XIII.

Uuni oli palanut loppuun ja lämminnyt, tee oli saatu kiehumaan ja

kaadettiin laseihin ja ruukkuihin, ja vaalistettiin maidolla, esillä oli

rinkilöitä, tuoretta hiiva- ja vehnäleipää, koviksi keitettyjä munia,

voita ja vasikan pää ja jalat. Kaikki siirtyivät lavitsan ääreen, jota

nyt käytettiin pöytänä, ja juotiin ja syötiin ja juteltiin. Rantseva

istui laatikon päällä kaataen teetä. Hänen ympärilleen kokoontuivat

kaikki muut paitsi Kryiltsof, joka oli ottanut kostean puoliturkkinsa

yltään, kääriytynyt kuivaan vaippaansa ja loikoi nyt paikoillaan

jutellen Nehljudofin kanssa.

Kylmän, kosteuden, lian ja epämukavuuksien perästä, joita he olivat

saaneet kokea, niiden vaivojen perästä, joita heillä oli ennenkuin

saivat kaikki järjestykseen, ja syötyään ja juotuaan kuumaa

teetä,--olivat kaikki mitä parhaimmalla ja iloisimmalla tuulella.

Se seikka että seinän takaa kuului töminää, huutoa ja haukkumasanoja

vankien keskuudesta, ikäänkuin muistuttaen heitä siitä, mikä oli heidän

ympärillään, lisäsi vielä enemmän kodikkuuden tuntoa. Niinkuin

pysähdysasemassa keskellä merta nämä ihmiset tunsivat hetkeksi olevansa

vapaat siitä alennuksien ja kärsimyksien tulvasta, joka ympäröitsi

heitä, ja senvuoksi he olivat ylentyneessä ja eloisammassa

mielentilassa. Puhuttiin kaikesta muusta, ainoastaan ei omasta asemasta

eikä siitä mikä heitä odotti. Paitsi sitä kuten on tavallista nuorten

miesten ja naisten välillä, erittäinkin kun heidän on pakosta oleminen

yhdessä, niinkuin olivat yhdessä kaikki nämä ihmiset, syntyi heidän

välillänsä myötäisiä ja vastaisia, monella tavalla kutoutuneita suhteita

toinen toisiinsa. He olivat melkein kaikki rakastuneita. Novodvorof oli

rakastunut nättiin, hymyilevään neiti Grabetsiin. Tämä Grabets oli nuori

kurssilainen, hän oli hyvin vähän ajatellut ja oli aivan väliäpitämätöin

vallankumouskysymyksistä. Mutta hän otti vaarin ajan hengestä, teki

jotain valtiollisesti luvatonta ja passitettiin Siperiaan. Niinkuin

hänen päätarkoituksensa vapaudessa ollessaankin oli viehättää miehiä,

oli juuri sama hänen vaikuttimensa sittemminkin tutkinnoissa, vankilassa

ja maanpaossa. Nyt tämän matkan aikana hän löysi tyydytystä siinä, että

Novodvorof oli häneen kiintynyt ja että hän itse puolestaan oli

rakastunut Novodvorofiin. Vera Jefremovna, jolla oli suuri taipumus

rakastumiseen, mutta ei mitään viehätysvoimaa, vaikka kyllä alituista

vastarakkauden toivoa, oli rakastunut milloin Nabatofiin milloin

Novodvorofiin. Jotain rakastuneen tapaista oli myöskin Kryiltsofin

puolelta Maria Pavlovnaa kohtaan. Hän rakasti tätä niinkuin miehet

rakastavat naisia, mutta tietäen mitä hän ajatteli rakkaudesta, peitti

Kryiltsof tunnettansa tavalliseen ystävyyteen ja kiitollisuuteen siitä,

että Maria Pavlovna erityisellä hellyydellä häntä hoiti. Nabatof ja

Rantseva olivat yhdistetyt hyvin monimutkaisilla rakkaussuhteilla

toisiinsa. Niinkuin Maria Pavlovna oli täydellisesti siveellinen neito,

niin oli Rantseva täydellisesti siveellinen nainut nainen.

Jo kuudentoista vuotiaana, vielä koulussa ollessaan hän oli rakastunut

herra Rantseviin, pietarilaiseen ylioppilaaseen, ja 19 vuotiaana mennyt

naimisiin tämän kanssa hänen vielä ollessa yliopistossa. Neljännellä

kurssilla ollessaan hänen miehensä oli sekaantunut johonkin

ylioppilaslevottomuuteen, karkoitettiin Pietarista ja muuttui

vallankumoukselliseksi. Silloin Rantseva jätti lääketieteelliset

opintonsa ja matkusti hänen perässään ja myöskin muuttui

vallankumoukselliseksi. Jos hänen miehensä ei olisi hänestä ollut

kaikkein parhain ja maailman kaikkein viisain ihminen, niin hän ei olisi

rakastunut häneen eikä siis myöskään mennyt naimisiin hänen kanssaan.

Mutta kun oli kerran rakastunut ja mennyt naimisiin hänen mielestänsä

parhaimman ja maailman viisaimman miehen kanssa, niin hän luonnollisesti

ymmärsi elämää ja sen tarkoitusta juuri samalla tavalla kuin maailman

parhain ja viisain mies sitä ymmärsi. Tämä mies ymmärsi aluksi elämää

niin, että täytyi oppia, ja siis Rantsevakin ymmärsi elämää niin. Kun

toinen tuli vallankumoukselliseksi, niin tuli toinenkin siksi. Nyt

Rantsevakin osasi varsin hyvin todistaa, että oleva järjestys oli

mahdoton, ja että jokaisen ihmisen velvollisuus on sotia tätä

järjestystä vastaan ja koettaa luoda sitä valtiollista ja taloudellista

elämänmuotoa, jossa yksityinen ihminen voi vapaasti kehittyä--ja niin

edespäin. Ja hänestä näytti, että hän todellakin ajattelee ja tuntee

niin, mutta oikeastaan hän ajatteli ainoastaan sitä, että kaikki mitä

hänen miehensä ajattelee on totta ja oikein, ja hän haki siis vaan yhtä

ainoata:--täydellistä sopusointuisuutta, sulautumista miehen sieluun,

mikä yksin antoi hänelle siveellistä tyydytystä.

Ero miehestä ja lapsesta, jonka äiti oli ottanut käsiinsä, oli hänelle

ollut hyvin raskas. Mutta hän kesti eron lujamielisesti ja

rauhallisesti, tietäen kestävänsä sitä miehensä ja sen asian nimessä,

jonka totuudesta ei ollut epäilemistä, koska mies kerran sitä asiaa

palveli. Hänen ajatuksensa olivat aina miehessään, ja yhtävähän kuin hän

ennen ei ollut rakastanut ketään, niin ei hän nytkään voinut rakastaa

ketään muuta kuin miestänsä. Mutta Nabatofin altis ja puhdas rakkaus

liikutti häntä ja teki hänet levottomaksi. Tämä Nabatof, siveellinen ja

lujaluontoinen ihminen, hänen miehensä ystävä, koetti kohdella Rantsevaa

niinkuin sisartaan, mutta heidän suhteeseensa pujahti jotakin muutakin,

joka pelotti heitä molempia samassa kuin se kaunisti heidän nykyistä

vaikeaa elämäänsä.

Niin että tässä piirissä olivat rakastumisesta aivan vapaat ainoastaan

Maria Pavlovna ja Kondratjef.

Ylösnousemus III · 第 16 / 34 题