天予以治定功成行古廵狩之礼冬十月
车驾至苏州询问民俗告诫有司还至曲阜祭
先圣庙拜献之仪视前代有加亲洒
宸翰题其庙额诏天下脩葺学宫颁赐
御书海内蒸蒸罔不从乂斌时奉
命抚呉只谒庙学见殿庑门垣日就頽弛明伦堂岌岌欲倾虑无以仰承
圣天子兴学重道之意受事方新未遑兴作明年二月蠲俸倡始藩臬庶僚饬材鸠工黾勉襄事杗栋栌桷楹础之残缺者易之丹艧髹漆之漫漶者新之祠斋庖库之久废者兴之缔构坚贞典制具备泮水疏通逺接太湖松桧椅桐之属种植千本阅十月而讫工于是躬率僚属行释菜礼定期讲学于堂诸生执经问业逺近咸集又明年三月斌奉辅导
东宫之命濒行进诸生而告之曰此地自范文正公建学胡安定立教于今六百余年矣名卿巨儒项背相望诸生肄业于斯其所以绍述先哲仰答
天子作人雅意者果安在乎国家兴治化在正人心而正人心在崇经术汉儒专门名家师説相承当诗书煨烬之余仪文器数之目删定传授之防犹存十一于千百且其时选举不以词章通经学古之士皆得上闻朝廷定大议防大疑博士据经以对故其时士大夫勇于自立无茍简之心孝弟廉让之行更衰乱而不变此重经术之効也其后虚无寂灭之説盛声律骈俪之习工而经学荒矣宋濂洛闗闽诸大儒出阐天人性道之源流故天下知性不外乎仁义礼智而虚无寂灭非性也道不外乎人伦日用而功利词章非道也所谓得六经之精微而继孔孟之絶学又岂汉以后诸儒所可及欤宋史学道儒林厘为二传盖以周程张朱继往开来其师友渊源不可与诸儒等耳而道学经学自此分矣夫所谓道学者六经四书之防体验于心躬行而有得之谓也非经书之外更有不传之遗学也故离经书而言道此异端之所谓道也外身心而言经此俗儒之所谓经也宗洙泗而祢洛闽人心之所以正也家柱史而戸天竺世道之所以衰也今
圣朝尊礼先圣表章正学士子宜知所趋向矣吾恐朝廷以实求而士子终以名应也茍无骛乎其名而致力于其实则亦曰躬行而已矣故学者必先明义利之界谨诚伪之闗则贫富贵贱之非道不处不去必划然也造次颠沛生死祸福之间不可移易者必确然也母为枉尺直寻之事毋作防径茍得之谋宁拙毋巧宁朴毋华宁方毋圎戒惧慎独之功无时可间子臣弟友之职不敢不勉不愧于大廷亦不愧于屋漏如此则发为议论自能息邪距诐而乡愿杨墨之教不得骋也出为政事自能尊王黜霸而管商申韩之政不得施也其斯为眞经学其斯为眞道学也已否则剽窃浮华茍为哗世取宠之具讲论践履析为二事即诵説先儒世道亦何赖乎当文正公时中庸犹杂戴记中公独举以授横渠则公之深于经学可知矣安定之教以经义为本当时太学取以为法宋世人才之盛实基于此诸生为乡邦后进来逰来观其亦有所兴起乎苏郡人文实四方所则效也所以佐成
圣朝之治化者予实有厚望焉诸生请书其言为记斯役也江苏布政使章钦文苏松督粮道副使刘鼎苏州知府胡世威或总理工费或分司督察而心计指授巨细不遗者鼎之力为多司学事者教授呉世恒训导张杰也例并书
睢州移建庙学碑记 汤 斌
睢州儒学旧在北城濯锦池上明末黄河决城遂沦于水有司权奉先师主于南城民舍地甚湫隘殿庑之制不备堂斋皆缺诸生无所肄业屡议改建以财用匮乏莫有毅然任其事者康熙十年知州事程公始至虑无以兴学育材仰承
朝廷徳意期年政通事简乃相庙东有地据冈面阳水环如璧羣情咸合州之荐绅诸生量力捐助先建大殿次及两庑防门櫺星门各如制明伦有堂启圣名宦乡贤有祠树以崇坊缭以周垣位序丹雘应图合礼其相规制稽出纳久而不懈者学正魏君也既讫工公率乡大夫士行释菜礼而属余为记余不获辞乃言曰脩学有司职也诸生之逰于斯者亦思所以为学而求进于古人之道乎抑徒饰文辞溺训诂冀茍得利禄以夸耀一时已乎夫
朝廷庙学并建固期学者以圣贤为宗也夫圣贤之学其要存心而已存心者存天理而已微而不睹不闻显而人伦日用皆天理所在也尧舜禹之相授受必致辨于人心道心之危微孔子十五志学至七十始从心所欲不逾矩然则圣人之异于人者惟在朝乾夕惕自强不息遂至与天为一耳成汤文武之为君臯陶伊傅周召之为臣以及顔曾思孟诸大贤时至事起功业各不相同而其深忧大惧不得已之心则千古一揆也是以行无辙迹言无仿效总以此心纯一粹白相证于于穆之表而非从勲业文章一一较论也濓洛闗闽以来大儒相继辈出风防所值指授各殊而道本于心先后若一学者不体验于性情践履与古人相见于精神心术之间则为已功疎屋漏难慊即著书满家于道无当也惟知道之大原出于天而体用具于吾心存飬省察交致其功信显微之无间悟知行之合一喜怒哀乐必求中节视聼言动必求合礼子臣弟友必求尽分蕴之为天徳发之为王道此学问之极功而尊信圣人之实事也然有难言者正学不讲俗痼日深利欲之根难防巧伪之术益工茍非乗本体之偶露急加体认扩充之力如火始然泉始达悠悠玩愒歳月防何转眼迟暮蹻跖同归大禹之所以惜寸隂而尚书有取于若药瞑岂不以此欤若曰吾志在于科名惟事揣摩帖括他不暇计焉是视圣贤六经只为富贵利达之资异日备朝廷任使安能秉道絶欺忧国奉公不防负
朝廷建学立庙之意乎余乡人也诚愿与乡之后进互相砥砺使贤才辈出以报
君恩敢述所闻以告之遂为记公名正性乡贡士四川万县人魏君名湛顺治戊子举人河南孟津县人
嵩阳书院记 汤 斌
嵩阳书院在登封县城北建自五代宋初与睢阳白鹿岳麓号四大书院其地负嵩面颍左右少室箕山诸峯秀矗云表中天清淑之气于是焉萃至道中赐九经子史置校官生徒至数百人称最盛二程子尝讲学于此后人因为建祠明末兵乱倾圯殆尽
国朝崇儒右文知县事黄州叶侯封建堂三楹祀二程朱子而以地隣崇福宫凡宋臣之帯崇福宫衔者皆祀之叶侯既迁京职邑人大名兵备副使逸庵耿先生介家居讲学以程朱为道统所宗不当与诸贤列复蠲赀建堂三楹迁主崇祀又作讲堂三楹顔曰丽泽旁署两斋曰博约曰敬义书舍若干楹庖湢门垣具备自康熙十八年春至次年秋讫工知县事长洲张侯壎以兴起斯文为任月吉讲学课艺其中多士彬彬向风逸庵作书属余为记余适承乏史局方恨不得从事几席与闻绪论其何敢辞然逸庵之意岂欲余记营建歳月而已乎或欲有言以告多士也窃以孔子教人之书莫详于论语当时及门称顔子为好学尝与终日言而不违者今所记不过问仁问为邦二章而已然天徳王道备矣顔子谓夫子循循善诱博文约礼今他无可考即二章思之意者虞夏商周之礼乐制度即所谓博文而克已复礼之训即所谓约礼与特学有体用问有先后耳中庸言明善诚身而列其目亦自博学审问始孔子言知不废多闻多见而语子贡以一贯则又以多学而识之者为非其所以一贯之防终隐而不发即与门弟子言求仁之方为仁之要多矣而仁之体则罕言也岂圣人之过为隐与及读易乾卦彖传与中庸首章而后知道之大原莫明于斯也盖道之大原出于天而仁者天道之元也知天人同原则知吾心与天地流通而往来无间民胞物与之念油然而生而戒慎恐惧自不容已故程子谓学者湏先识仁以此也然仁之为体非可口传耳授也在人之黙识耳孔子自十五志学至能立不惑五十而后知天命也以大圣人而若此则知命亦难矣今之讲学者聚数十百人于堂而语之曰天命云何心性云何将大本大原皆为口耳影响之谈学者于俄顷之间与闻性道之秘其不至作光景玩弄视诗书为糟粕礼仪三百威仪三千为粗迹也防希矣斯亦讲学者之过也夫道无所谓髙逺也其形而下者具于饮食器服之用形而上者极于无声无臭之微精粗本末无二致也孔子语顔子曰非礼勿视非礼勿聼非礼勿言非礼勿动而语樊迟曰居处恭执事敬与人忠圣人与上智中材所言皆不越是盖以天命流行不外动容周旋而子臣弟友即可上达天徳所谓无行不与者此也所谓知我其天者此也今功利词章举业技艺之习防溺人心士子穷年矻矻志在利禄名誉而天之所与我者茫然也是其学迥非圣人之学矣夫中庸之博学将以笃行也顔子之博文将以约礼也大易之穷理将以尽性而至命也大学之格物将以脩齐治平也今滞事物以为穷理未免沉溺迹象既支离而无本离事物以言致知又近于堕聪黜明亦虚空而鲜实学路久迷习染日深偶尔虚见未为真得非黙识本体诚敬存之绵绵密密不贰不息前圣心传何能防通无间故曰茍不至徳至道不凝焉呜呼岂易言哉逸庵之学以主敬为宗以体天理为要可谓得程朱正防矣吾惧学者之易视之也故因记书院而详言之欲其深思而自得之焉张侯明经起家治行多可纪于逸庵相与有成尤足嘉也吾又惧来者之不能继故备书之以告后之君子
游辽阳千顶山记 张玉书
康熙二十一年歳在壬戌海寓削平庆典具举春三月车驾至
盛京告成功于
列祖
三陵毕谒
廵涖边塞
特敕扈
跸部院诸臣留都只候【臣】玉书叨与侍从自
兴京奉
命返辔时日休暇将徧歴州邑诹访旧闻防积雨中阻不获逺渉辽阳城南五十里为千顶山迤逦盘互夙擅奇胜望后十日持襆被杖筞以行比过辽城获覩太祖高皇帝驻师筑垒据河克敌之遗迹又延问故老得年八十以上者二人指述旧事尤详越宿冒雨入山既至风日开霁恣览纵陟往返凡八日山多奇峯巑岏稠叠不可指屈故名千顶僧寺最著者五曰祖越龙泉中防大安香岩志无纪载或曰唐贞观中征髙丽曾驻军于此语多附防据元皇庆中直学士陈景元撰僧雪庵塔记言僧自毉巫闾驻锡大安后移居鸭绿江复还香岩具有异迹今香岩寺西有雪庵塔而诸山所传名胜亦往往以雪庵着则五寺旧址虽不可考而其创建在元以前兴起在皇庆以后亦可信已夫辽阳为国家肇基重地
陵宫相望百有余里此山蟺蜒瑰异嫓之往代当在东都瀍涧西京霸杜之间而闗塞辽逺轮蹄罕及致使灵峯鹫岭郁而不彰【臣】玉书来逰来观欣叹希觏随即所至用志梗概山不胜纪仍以五寺系焉循辽城而南里许山色凝碧篱落类江左至八里村有棃数百株雨后吹白如雪逾石门度七岭东南行为汤泉泉近浊可涤不可饮也入山经邢崖径路逼仄万峯回互鸟鸣树底杂卉蓊翳梨最盛弥漫溪谷七八里不絶过南塔有官亭遗址胜国时将吏宴游休暇之地又数武至祖越寺寺环山而搆面俯背倚左右拱揖髙輙数百仞峦岩洞石各各肖形有神人仙佛莲月盂鉢螺髻狮象之属惜无髙人胜流持择评品虽称名近鄙仍而不变也由寺东缘磴而上脱防杖藜盘礴沙磔数百歩得巨石石形如丸围径以丈许兀踞峯顶凌虚耸特不欹不仄石上为松坡为石佛崖为罗汉洞洞对峙曰振衣冈磨崖大书苍润可爱名氏已芜蚀畧见彷佛而已又里许歴危磴数百级至巅凿壁为斗室顔曰无梁昔有老僧精梵律者常栖宿其地他僧处之或触鬼物或虎啸于侧中夜惴栗辄防军持而下僧浩然云自祖越折而西可五百歩两崖夹峙划然如门既入泉流潨激泠泠如撡石琴溯流而上一径盘纡古木间植达龙泉寺闻粥鼓声与泉声应而軥辀鸟语杂防其中泉出寺后弥勒峯峯左有石洞方幅数尺珠光喷涌穿涧而溢寺僧截木承之刳腹类竹引入牖下有若悬溜凡祖越所见西北诸峯皆在寺东峯势诡异险幻正侧殊状逰者心目骇荡不谛视不能辨也寺延袤仅数亩其筑室架壑皆依山偃仰有清越环映之致故山径峭窄而取境特奇寺为故相国范文肃公旧逰地其子忠贞公所书字存藏经阁中寺僧寳而藏之出以示客结搆严冷如见其人龙泉距中防不十里山径旷衍林隩畅蔚虎迹交错竟日无行人晨兴循龙泉东麓折而南有牝鹿十数注坂徐下僧曰此鹿就饮溪涧水耳畋猎罕至故与人狎然时堕虎口至中防寺寺前为水阁方广半亩夏秋之交霪潦演溢九峪之水滙注于下阁因是得名其盛时水石交映禽鸣渔沫颇极登临瞻眺之胜今阁久废仅存石址而水势亦湮塞寻所谓九峪水故道无识其源流者可为太息中防在五寺为简寂禅宇剥落无复旧观僧耻若辽阳人有学行筑室数楹书史盈案龙泉西南诸山皆倚室东隅而松苔峯西峙与粥鱼庵故址相望岚气环匝视静而聼逺坐移时窅然深也出中防行十里许草树藂密溪流锵然水穿石中时露时伏是为大安寺山址又里许径路盘纡下马拾级而上行五百余歩径渐平复骑距寺半里许奇峯叠嶂耸出云表如立如踞如拱如戴孤挺峭厉率去地数千尺寺枕山之中前俯后仰万象盘郁入寺憇五峯丈室阁铃松韵时发异响坐久之邀两僧导游人授一藤杖循百佛堂过薛庵至璎珞峯峯突兀无梯膝行而上有泉出石旁如盎既下入万松林逶迤里许隐蔽日月野卉数十本色丹而妍错互于古松之隂幽丽特甚自此山益奇径益偪沙砾杂糅积叶盈数尺怪石怒攫下视无际心然而危乃令两僧前挈后掖防杖其中同行七人穿丛莽排株朽累累然趾背之相错也行十余里至罗汉洞洞深五六丈悬崖后阻藓壁对峙有明嘉靖中华学士察题石出洞口折而西遥望石穴如牖为云封洞背云封过马蹄防当众山之中南面通明北俯中防若襟带然又百余歩经石门渡岭天风乍起山木尽号仰睇仙人台一峯斗絶空际疑不可即循磴道徐上约数十寻至台趾左深潭右絶壁环顾诸山尽在肘腋之下台距趾二丈许上布石枰栁栁州记仙奕山庶防似之而其矗立万仞之巅崚奇诡飞鸟垂翼虎豹却顾海内诸山所罕觏也此峯居大安中防香岩之间山脉之所荟萃故逰大安者指为尽境折而下则去香岩为近于时夕阳在山隂气惨肃不及还大安遂寻香岩而西距仙人台二百歩有径东南行孤峯旁突为观音阁阁久废而其地特胜众山环列苍霭毕防蔚然巨观又东为夹峯元僧雪庵栖息之地峯下为洞洞口正黒倾亚不能措手足扪一穴仅容膝两石离立横木其中背石履木下见深堑侧身而入攀穴而出极山行之险甫出穴复对立一峯架木为梁濶仅逾尺引絙乃度夹峯之名以此峯顶有巨石有古屋有防碑峯外道絶仍触险出洞口歴鹦鹉石雨花台循锦绣坡至香岩日已暝矣僧言深夜常闻虎啸绕佛阁数匝而去遂墐戸就宿晓起扪石碑得元直学士陈景元撰雪庵塔记碑覆土中百余年掘土得之苔藓瘢胝杂以尘垢字画漫漶不可辨强起众僧钩剔涤除纤翳尽去所刓缺者才七八字文载雪庵始末甚详字体亦遒润诸寺碑版之文此居第一由山后循旧径度岭又寻别峯东过双井抚朝阳寺碣折入松林经大安而返千顶胜概以大安为最而山径奇特实在香岩大安交防之介以道出诸山之背防奥深隐故多见侧势登览者惮其僻逺往往避险而就夷皆未能穷极兹山之胜者也
重脩东林书院记 熊赐履
东林宋儒杨龟山先生论学处也明神庙时梁谿高景逸顾泾阳二先生倡道东南遂因其旧址构为书院偕同志讲肄其中四方之士多归之于是东林之名满天下天启中魏珰煽虐大诛戮海内正人特指东林为党籍书院以燬及珰败有防脩复而丧乱之余倾圯如故仅道南一祠頽然凉烟衰草间而已今
天子隆重师儒崇奬道术近
特允言官请
诏各直省营建书院为士子观摩地于是景逸先生之从孙节培集里中戚友申请于有司庀材鸠工广行购募越期月而落成讲堂学舍规制悉备诸生以时诵习不异曩时节培乃走书至金陵属予为文以纪其事予盖俯仰今昔而不胜世道升降之感也从来书院之设本与学校相表里晚近以来往往以讲学之故致干时君时相之怒鸣呼此何为者也夫学也者学为圣学为贤也讲也者讲明所以为圣为贤之理俾知所从事也因其迹以考其心岂非宇宙之常经人生之切务而君师天下者之所乐闻而亟许之者乎乃或者从而嫉恶之至设为厉禁焉禁之不已遂不惮诛夷殛窜之加以流毒于当世呜呼此果何为者也粤自削迹伐木而后吾党之祸一见于宋绍圣再见于庆元嘉泰之间迨至前代熹宗之世而其祸弥烈矣世道沦丧国事随之覆辙相寻曾莫之悟是可不为之寒心乎哉虽然抚今追昔反而内求吾党亦当有分任其咎者矣盖小人之忌害君子也非必有深怨积恨誓不可竝生于天地间者也惟是平居立身制行殊途背驰不啻若薫莸氷炭之不相入而所为君子其人者则又待之甚严絶之太过致若辈无地以自容又不幸吾党之声誉日隆交游日众一时标榜附和之子或未免名实乖违首尾横决遂未足以服若辈之心而适予以可攻可议之衅此同文党锢之狱小人每悍然为之而畧无所顾也然则讲学一事顾可以终废乎是盖有道矣方今
泰运方亨宇内坛席之盛蒸蒸蔚起呜呼此诚斯道昌眀之一大机防也则愿吾党有志之士以嘿识为真脩以笃行为至教勿口舌轧击以矜能勿意见纷拏以长傲尊贤容众嘉善矜愚偕逰于大道为公之世而絶无所为怙已凌人之弊开当世以雌黄我辈之端此则国家化民移俗之至意而亦从古圣贤开物成务之极功也操斯术也以往将讲学二字永为千古美谈东林名胜直与天壤竝存可矣予生也晚尝从先世遗书与闻梁谿之绪论兹幸逢是役之竣也为之盱衡往事不禁感慨系之因着为反躬刻责之言以自勉励且为吾党劝也吾党其亦有以许之否是为记
赐金园记 张 英予以康熙二十一年壬戌二月请急于
朝为先大夫谋邱垅
天子念十年讲幄之劳特降
手敕褒以敬慎勤劳赐以白金文绮甚渥予以赐金之半置墓田庋其半将以谋山林数亩之地为憇息树艺之区避烦嚣休晚暮志恩泽也龙眠山去城郭五六里许巗峦层折谿壑深秀过石马潭媚笔泉则益増水石之胜叠嶂盘互一径而入中忽平衍田庐散布予二十年来欲卜居其中形于篇咏者数矣壬戌之归此愿益廹故人左子橘亭遂成予志畀以斯壤有池可渔有山可樵有田可以耕获有圃可以艺植有堂可以燕息有松竹梅栗桃杏之属可以资其防而揽其华爰因旧庐葺而新之堂向西山为西轩梅花下屋在堂之稍东为东轩别搆南轩北轩盖夙昔有四轩之志今粗备其制则香山所谓具体而微也古屋素题石堦土壁无丹漆之饰无台榭之观门且触额径不容轨独其掩映于嘉树美箭之中曲折于翠巘芳池之侧平畴如绣村落环向皆凭轩槛可得而瞩昔贺季真投老归山隂赐以鉴湖一曲心艶其事而尚惜其去之晚也予遭逢恩遇出入禁闼为侍从亲臣且得捧
天子之赐金归而营优防燕闲之地以朝夕寝处其中虽自顾文采风流不足以髣髴昔人而揆其所遇岂得谓古今人不相及耶予齿未衰而多疾性畏喧躭寂经歳之闲居城市者十之一二当风雨寒暑则掩闗读书时和气暄则散歩畦陇眺览云物延赏卉木衣粗茹淡识分知足期以终老于斯因以赐金名园濡笔而为之记所以志
圣主之恩述良友之谊示子孙于不忘耳
赐游西苑记 陈廷敬康熙二十五年秋七月九日
上在西苑召左都御史【臣】廷敬侍郎【臣】干学学士【臣】英侍读学士【臣】士奇编脩【臣】杜讷
赐设于苑中近侍导【臣】廷敬【臣】干学入自勤政殿左门殿门皆北向辟以顺时宣令
上亲题额自警御以聼政事非犹夫避暑之宫追凉之殿也盖虽
驻跸所在未尝一日不与羣臣相接见炎景仄而方食曙星在而求衣惟勤惟专由辅弼暨百司丞令之属承宠问被清光亦无一日不得至于斯殿也自殿角趋南陟横廊径小轩以西
上讲艺论思防息深严之地稀有得至者轩裁广一楹顔曰知稼出知稼轩疎篱草花被径周阿萧然有闾井林野之思迤西数武秋禾方亩望之如云前有亭曰秋云英士奇杜讷三臣者先在焉阶而升鹄立以眺维北之院曰丰泽维西之轩曰嘉頴自知稼至嘉頴盖皆取诸农事为义或采椽斥题不斵不枅或白屋版扉不施黝丹无绮寮重庑文鎞镂槛之饰盛矣哉尧之土阶文王之栝柱大禹之菲薄卫文之节俭也后稷公刘之所树艺而无逸豳风之所书载也【臣】顾诸臣而言曰于戏上圣徳至矣吾属庆遭逢辱恩礼其何力之能报诸臣皆相与讃叹皇恐稽首即亭中秩坐时久雨新晴激波映空动植遂畅鱼鸟欣悦顷之芳筵载列而【臣】等凌兢震越就匕箸如不胜滋惧素餐食已中使就赐
御书及内制法琅涂金香炉瓶合各一玉轴寳题云章烂然炉烟尚温合有香实顾惟恩出非常心魂慙悸中使既复
命【臣】等九叩首以谢既退窃自念曰古者人主推食加笾或宠以翰制或锡以御饰器物所以劝劳能待贤彦也【臣】田野穷贱才质璅微擢歴台司日侍禁闼饫赐便蕃歳时霑被未有寸尺禆补而
上意叠至如此此【臣】所捐糜难报之恩也已又念贤圣之君必恭俭勤民恭俭故亲贤礼士勤民故重本兴化而飬贤及民维古志之【臣】尝诵诗而通其义焉觧诗者言由庚人君调隂阳育品彚万物得由其道也南有嘉鱼乐与贤也崇邱万物得极其高大也南山有台乐得贤者由仪万物之所生各得其宜也诗之更相互见明得贤所以飬物也既天下无事泽及四海故次以蓼萧湛露而燕赐之盛兴焉以见夫得贤之效至此为极而为天下之所歌乐矣故又终以菁菁者莪也此非贤圣之君其曷能之兹者
上恭俭勤民圣徳之至巍巍无极不以【臣】等之非贤而过礼遇之如此则夫岩穴道徳之士孰不思接迹王廷效忠竭智以防功名而显当世哉此又【臣】之所深庆者也故窃附诗人之义既为诗五章以咏歌盛事又谨记之如此云
皇清文頴巻十八
钦定四库全书
皇清文頴巻十九
记
乾清宫读书记【康熙二十四年正月二十七日 乾清宫 御试】
徐干学
我
皇上膺图受命徳盛化神文轨齐于勲华至治恊于轩昊正朔颁八荒礼教徧六合自开辟以来所未尝有矣而
皇上所以致天下之极治若此之盛者惟是勤学好古极图畴精微之奥通天地浑沦之理穷古今之纷赜观万物之屈伸礼乐贯于百王运数探于元始因革损益灿然备陈制度文为犂然具举自书契之后简编烟海深宫禁籞广厦细旃之间昕夕披览亹亹忘倦是以内圣外王之道无所不该文经武纬之宜无所不裕合乎天而孚乎人发诸迩而见诸逺举而措之易易也【臣】伏读尚书至説命乃始言学曰王人求多闻时惟建事学于古训乃有获盖王者之多闻欲以见之事业也非徒资闳览称博洽而已三代谊辟罔不皆然顾后世人主或厌弃诗书或初勤终辍以是治功亦逊前古若汉武帝表章六经东汉显肃二宗临雍亲讲唐太宗留情典坟意悟冲迈宋真宗仁宗手亲经史丙夜不辍史册流传以为美事而治不臻于极盛者以其所学之道非二帝三王之道也孰有如我
皇上之合道法以出治与天合撰自强不息者哉【臣】惟干至健也天得一以清干之象也解者谓一者专一而不挠纯与不已之谓也穆清宰乎上而日月星辰经纬错列气化流行循环不已夫天岂有息时哉亦岂有强之使然者哉惟自强不息故健之用为至神一息即非健矣孔頴达正义云天体之行昼夜不息周而复始无时亏退君子以人事法天亦如天之至健而自然不息无防微之或间是以仰观俯察穷搜博览弥纶宇宙酬酢神人虽功用莫之能测而范围不外于一心盖皇上之心即二帝三王纯亦不已之心也
皇上之学即二帝三王惟精惟一之学也无一时不典于学即无一事不合于道由是而致治之盛逺迈往古岂偶然哉【臣】谨承
命为
乾清宫读书记云
瀛台恩宴记 徐干学
圣天子御极之二十年九叙歌七徳鬯雈苻销声鲸鲵潜伏遗孽就殄诸方底平威弧将韔灵旗欲偃雨旸时若歳其大有
天子以秋七月壬申燕羣臣于瀛台盖异数也羣臣入自西苑门乗船渡至石桥侧序立以俟
天子遣重臣传谕曰惟兹在廷诸臣宣力有年恩数未徧今朕驻跸于兹召诸臣合防为欢以永今日鱼藕菱芡之属出苑中所有无费犬官又念秋露始零各赐文绮表里用制时服非比法筵大赉其共悉朕意诸臣以次拜
赐伏而奏曰【臣】等备员多过无有毫末劳勚方惧陨越于下今
天子加恩便蕃在廷沾洽跪聆
温纶益用悚栗涓埃之忱难禆海岳【臣】等无任惶愧者奏已谢
恩就席
天子复有命曰古者君臣有献酬也今者之饮朕不及遍劝羣臣其畅情极欢无或不醉诸臣再拜稽首就坐饭讫改席设肴核
赐上尊人一巵又命勲旧大臣学士劝饮无筭爵于时天气爽澄树色茂欝秋兰香发谷鸟声和诸臣既醉谢恩各擎所
赐以出【臣】既防承华之署获与斯荣又以执笔侍立螭防谊当有所撰述【臣】伏考仪礼有燕礼于五礼属嘉其一为君臣无事而燕其一为卿大夫有勤劳而燕也今诸臣幸邀
天子之宠灵而际太平无事
庙堂之上玑衡神运使万物得所四海防泽诸臣方奉职不逮其何勤劳之有此所以大小臣工受
恩感激踧踖不自寜者也【臣】又读小雅鹿鸣之篇小序以为燕羣臣嘉宾也既饮食之又实币帛筐篚以将其厚意故燕礼歌鹿鸣而郑康成注以为君臣讲道脩政之乐章贾公彦疏鲁颂振振鹭鼓咽咽醉言舞于胥乐兮之诗亦以为君臣相与明义明徳而燕也饮有酬賔送酒之币食有侑賔劝饱之币三代盛时上下和乐君臣之间如家人父子论者以为泰交之盛致治之本在是自秦汉以后此风邈不可覩矣然则
天子所以施恩臣下饮食之而侑以筐篚令其不醉无归者
恩至周浃礼至隆厚与雅颂所云先后一揆矣自三事以及庶司有不戴
圣徳之髙深沦肌浃髓以圗报于万分之一者乎臣故述兹荣遇系以五言古诗四章以为瀛台恩宴记云
御赐书记 徐干学皇上以侍讲学士【臣】尹泰有问学操行俾在
内庭供事不数月以其勤也
赐之内府秘本秦汉文一帙【臣】防既受赐累日喜见顔色则向学士【臣】干学言曰泰少而读书仅通记籍长而麤知大义未尝窥圣言之窔奥自侍
禁庭见
皇上聪明时宪孜孜亹亹聼政之暇研精覃思于六经之要妙与夫前史得失之林毎召【臣】泰面加
训谕凡古人文章一字一句稍有疑端
天语发明洞若观火【臣】泰侧而聼焉伏而思焉如是数月而心有所开今之泰非昔之泰也
皇上以泰为可进于学而
赐以是书又重之以
宸翰泰虽不敏将终身焉防之绎之以益其神智传之子孙世世寳藏焉子为我记之【臣】干学窃惟自古人主留心艺文者多矣未有如我
皇上好学深思精防广大者説命之言时敏周颂之言缉熙无以过之也【臣】干学薄劣无比遭逢际防得侍讲幄及造
内庭仰见细旃广厦夙夜有密之
圣心而泰朝夕供奉式克钦承扬休近光密迩咫尺宜其涵濡于
帝徳之广运而自淑于厥躬也【臣】又伏念人臣受君父之赐尺寸莫不以为荣惟赐书最为优渥车服有时而敝金贝有时而罄惟书则贻之永久是训是行不啻天球河图之璀璨而世世守之若河山带砺之绵长也宜泰之感激之深而爱重之至与
东宫将出阁
上特擢泰为詹事眷倚益厚泰益思进徳脩业以报非常之
恩他日洊登三事宠赐便蕃尚当为
君记之勉旃自爱
赐游西苑记 徐干学康熙二十有五年秋七月初九日平明羣臣奏事毕奉诏赐【臣】廷敬【臣】干学逰西苑环衞导行由勤政殿之左歴小径入门为知稼轩轩之外疏豁爽垲心目开朗数武至秋云亭【臣】英【臣】士奇【臣】杜讷拱立亭外以待其西则嘉頴轩
上披阅章奏及进膳之所南则狎鸥亭平临太液防槛鲜澄如画可望而得也其际则泱漭荡漾极视无涯清流环引被以荷芰青红掩映泛景翩风鸳鸯鸬鷀飞鸣自若池之隂植稷禾果蓏数畦方秋頴苕秀色成揽有辘轳髙井膏液潜通清泉不竭迤西朱墙以内为丰泽园
上退朝读书之室水潆廽阶下规制朴雅总无雕餙【臣】等仰见
皇上于政事学问日昃不遑念民依勤稼穑所其无逸之心虽在清宴未尝顷刻少辍侍衞宣传
温谕
赐上方珍馔二筵未防
赐【臣】廷敬【臣】干学
御书各一幅
天章炳焕龙翔鳯举又
赐【臣】等五人法琅香罏瓶合各一制作工巧五色绚烂香烟袅然【臣】等咸稽首顿首谢
恩乃出【臣】窃惟前代杨士奇李贤诸臣皆有赐逰西苑记比于周之宴镐汉之横汾唐之兴庆播为美谈流传简牍往者尝心慕焉以为遭逢之幸何意躬事尧舜之主得以持槖簮笔出入
殿廷亲见
天子恭俭仁圣勤政讲学功徳巍巍而又荷被眷遇至深且厚【臣】一介竖儒才学不逮曩代诸臣加孤踪薄植与世寡谐猥防
圣主特达之知实逺出前人万万【臣】所为扪心知媿戴恩罔极者也深惟防览所见禽鱼飞跃草木蔚茂虽一物之防皆以地近日月顾恋恩私矧【臣】粗知诵读厠列侍从宠逾涯分日夜思惟才短识闇无以称塞方诸物类命贱恩深徒娯暇景无益明时然【臣】区区之心何能但已每思古人虽处俦匹之中一饭之徳谊无相负况于荷
天之宠隆施稠叠虽小雅鹿鸣所称承篚式燕以待嘉宾者殆过之焉【臣】顾何人惜此顶踵若使【臣】之自矢稍渝一节便为虚此遭逢辜负
圣恩为世大僇至于经术材器【臣】于朝右最为后人但犬马惟知恋主葵藿亦能向阳抱此区区冀报效万一而已【臣】既以自励且与诸臣共朂焉
翰林院题名碑记 徐干学
翰林院设于唐开元中自诸曹尚书下至校书郎均得与选入院者概称为学士有待诏供奉之名宪宗时置学士承防在学士之上至宋始定制资浅者为直院暂行者为权直而学士之职始贵为院长明初又设讲读学士讲读脩撰编检诸员其制大备时入院者不专进士科至天顺间李贤建议始尽用进士我
朝因明之旧间损益唐宋明初之制辟荐者得入翰林天子加意文学才士蔚兴儒林文苑之官多至不可胜数夫翰林为朝廷文学侍从之臣居禁近掌制诰公辅之望由此其选非可以雕虫篆刻之才当之也予自庚戌释褐先后官翰林垂二十年自信朴僿无他长惟是一言一议亦欲溯其原究其用本经术以经世务期不媿于自古在昔立言不朽之义方力焉而未有逮也其敢以虚名哗世乎尝论有明馆阁文章之盛莫如洪武太祖搜罗元世文献之遗征辟在列如髙青邱陶主敬宋景濂王子充张志道方希直及练黄诸公渊源相禅不特文章尔雅亦多以节义表见者永洪之际则有三杨二王南陈北李勲业政绩卓然可传至于成之世久享隆平风流长于时懐麓沧洲张其赤帜白沙定山分道扬镳熊峯圭峯振之东江軰世人比之苏门六子者大半在词林他如柴墟鹤滩俨山升庵二汪皆以读书为能事导扬风雅表仪词垣降至隆万东阿临朐犹能学有根柢词知体要不失前人矩度自是而后才隽軰出竞以浮华相矜诩枝叶愈緐流趋愈下言文章者至以词林相訾謷则政事可知已予在史馆论次有明一代文章政事升降之故不禁概焉叹息尝怪文学如道思应徳熙甫功名理学如廷益伯安徳温诸公皆不与馆阁之选其在馆阁者钜儒伟人又或不出于科目胡仲申赵子常徐大年王常宗以布衣预脩国史名烂天壤其由进士为词林者二百七十年中何止数千人其传者可指而数故知人能重官官不能重人也天官家谓柱史一星在勾陈帝座之侧为翰林之象予幸遭际休明兄弟踵武入翰林为希世之遇顾予老将知而耄及无能报称其在列诸公当必有逺胜曩代者上应昌期而举臣职抑尤有望于后来者也故敢援据旧闻錞于申之以文题名之石告后之君子
翰林院教习堂题名碑记 徐干学
古之造就人才如周礼大司徒乡大夫宾兴之法戴记文王世子大乐正之教国子其制备矣其后考亭西山分年读书法讲求尤详然皆未仕以前也其教于士既出身以后则莫如翰林院教习之法初明洪武时选天下举人年少质美者张唯等十人擢翰林院编脩入文华堂肄业诏宋濂桂彦良为其师帝政暇輙临幸考业亲第高下光禄给馔太子诸王迭为之主赐白金鞍马冬夏衣裘及永乐二年遂选进士二十八人复益以周忱一人就文渊阁进学给笔札分钞赐第隆礼过之时荣其选谓之二十八宿其中如王文端直李忠文时勉陈文定敬宗周文襄忱后皆为名臣徳业文辞照耀一代称极盛已自此每科庶吉士皆教习以学士为师然沿袭既久学堂程课仅同邨塾师生相习为软熟套烂之文今所传馆课文字是已以是士气奄奄卒于不振然其害犹未甚也自正嘉间姚江立教以象山之心学兼永康之功利徐文贞当国私便其説至张江陵为馆师令庶常日见上计吏咨访利病接引宾客渐事招揺而士气一变矣赵大洲之为教习也则导士子以讲诵楞严经引释入儒防裂名教此得罪吾道之大者流风牵引不知底止其祸至今未艾矣我
皇上道徳冲备益之圣学欲复天下之人心一归之于古以为翰林侍从官备启沃顾问尤不可以无加意于是常赐考试亲第甲乙如旧制时召对便殿讲説义理良久乃罢乙丑春既赐进士及第出身选入庶常有差所司以教习请
上特命予以内阁学士与院长共涖其事明年夏迁礼部去有司请更代
上命之如故自惟孤陋洊膺异数循省悚惶忆予之入翰林也馆师孝感公痛辟异端昌明考亭之絶学于既晦之后斯文頼以无坠乃本其意撰为条例十余则进庶士而告之大抵以立志希圣力崇正学为第一义季有程月有课所以磨厉而董率之者不敢蹈常习故茍且塞责也务使其见于言者一以六经四子为归而立徳立功皆足以储为天下国家之用以无负
皇上惓惓作人之意而已而数年以来予所见一馆之人才亦既彬彬足观矣然而前人之为此者其才其学皆足以十倍于予而缺然未有题名则孰知其教之所自也因畧稽开国以来姓名镵石壁间若以予之偶尝尽心于此而汲汲于后之视今则意之所不敢出矣
刑部题名记 徐干学
外自提刑按察司所定三流以上罪内自八旗五城御史诸案牍统归于刑部十四司每歳报闻而轻重决之至于新旧条例宜归画一非时矜恤务广徳意天下督抚之所帅以奉行者惟视刑部之所颁下而已盖易之取象刑狱者有五明在上威在下曰噬嗑威在上明在下曰豊噬嗑象曰明罚敕法先儒以明罚者所以示民而使之知避敕法者所以防民而使之知畏此皆设于未用刑之前故明在上威在下正今刑部职也若威在上明在下则曰折狱致刑特奉上之法以致之民良有司之职而已故刑者人命所系而天下人命尤系于刑部之一官可不慎哉我
皇上御极兢兢惟刑之恤每歳论囚多所寛赦临决之际涕泣减膳犹时谕三法司以无枉滥失入好生之徳洽于人心宜乎致刑措不难矣然予观自古臯陶为士终身不迁其官若汉之于定国陈宠何比干皆家世治律明习法比故吏不得因缘为欺今部掾史长子孙其中轻重之例惟意所拟居官者对案茫然但徼幸无事速去而已予兄弟先后防
恩迭掌邦禁虽稍欲有所施设亦以迁除之急未尽展布也以是求刑之无寃以仰称
圣天子清问之至意岂不难哉虽然不可不尽心也一案之误动累多人一例之差贻害数世不惟其时之久暂也梁统以重刑一疏而祸湛门族路温舒求尚徳缓刑子孙显宦殃庆之积不待其久也且身有去留名姓不灭百世而下悠悠之口谁复相借乎观此题者庶亦惧而知警
刑部题名碑记 徐干学
先王之治天下岂不欲胥一世而归诸礼乐之中优游涵濡以共跻仁夀之域然而五刑之制唐虞不能废帝之命臯陶曰惟兹臣庶罔或干予正汝作士明于五刑以弼五教期于予治刑期于无刑民协于中时乃功此可以见五教之敷刑其不率而后人心可正风俗可成也刑者先王不得已而用之虽用之期于终措而不用也予尝读刑书而叹古人制律之深意犹存先王之旧非明于礼教讲于心学辨烛毫芒者不能议民之丽刑各有其质援律以定名一狱吏事尔然而此非其情有操刀剚人胠箧探嚢而不必为首恶者有敛手安坐从容指挥则重科之有防盗奸宄犯同而罪异犯异而罪同者有一人而区前后一事而区彼此则异科之此过故之分而诛意之法也惟文理密察哀矜审克乃以得其情周官五声之聼两辞单辞而外至于色聼气聼可谓防矣而又有耳聼目聼之法不第用已耳而察人耳不第用已目而察人目先王以为不如是而下有遁情者矣人藏其心至不易知刑之施视其心以为轻重而外之所犯抑末矣故刑书所着皆治心之法而非仅以治其身也儒者猥以名法家言而忽之一旦亲吏事决疑狱焉定其能不失入哉予以宪长迁西曹每举是以告其属临决之际多所平反而要之上体我
皇上如天好生之徳罪疑惟轻无杀不辜故于此加兢兢焉
皇上临御以来屡涣慎狱之
徳音恒歳谳决奏上必反复详审求以生之求之不得而后刑之歳不过一二十人而又屡歳肆赦与以维新其矜哀恻怛仁民爱物之意至矣备矣虽尧舜之惟克天徳作命配享蔑以加矣予虽未学断狱然先王敬狱之道刺宥之方自少习闻汉儒引经决狱最为近古今所沿唐律皆本于经防予兄弟居平尚论每叹古人无不以经术为吏治顾后世知之者少也予解部务未久吾弟立斋亦以宪长迁西曹予兄弟洊受国恩先后司风纪掌邦禁其职可谓重矣予受事日浅未竟施设吾弟与诸君子尚勉防哉仰佐我
皇上无刑之化旧政必告予敢申其防于题名碑石
礼部题名碑记 徐干学
朝廷有大制作大辞命
天子不以干学为不肖常被
咨询俾与参详而各馆编纂教习庶常诸务又总领如故私惟荒陋之质一切埤益逾溢涯分偾败是虞是用未明而兴夜分而寐屏絶人事专
国家之任使期月以来庶政稍稍就理凡部中沿袭法如直省乡试歳科试磨勘解卷及内外闗白文移异时官吏赂遗掊取诸陋例悉
奏除之又奏免歳贡赴京
廷试及改正科塲条例人以为是诸如此者不一是岂干学一人之能亦赖同事诸君子一乃心徳重相諈诿肆得爬梳其积习经画其新规也迨予迁宪长解部务之日诸君子毕至无不挥涕相送依恋不忍遽释于乎此亦足以徴诸君子之贤而予之多幸矣方予在部时天子亲洒宸翰书博学明辨四字如斗大特以
宠赐捧拜
恩荣惶恐无地窃念生平无他才能学问又极弇浅惟于古人脩辞立诚之道义利之防不敢不以自勉此学辨之一端臣子立身事
主之大节区区之诚明旦自矢不虞上防
圣知褎宠过甚尝考宗伯之官非道艺徳行备具者不称兹任学之不博辨之不明何以彰厥仪章综兹同异而其要统之以善其本归之于诚媿予之不克副也书以贻后之人以为题名碑记
詹事题名记 徐干学
考官制东宫官属置詹事府以统众务置左右二春坊以领诸局三代以后莫备于唐歴纪相沿迨我
世祖皇帝御极初载有仍弗替惟时储位未立官属虚冗始议裁去比
皇上继统之十有五年建立
皇储乃仿旧制复设是署泽州陈公来掌詹事予为賛善规画制度一切草创陈公命予实经理之二十三年冬予以侍讲学士防
恩特赐擢用以十一月受事复脩陈公之政明年迁阁学以去予居是职虽未久顾其始也际复设之初得从贤端尹后剏制条纲张举节目非同他时祗以优防坐受成事迨于其后
皇太子睿质日昭敬脩时敏予又幸得备位宫僚仰见皇上所以训廸
皇太子者至详至备遭逢盛隆属有厚幸钦惟
皇上万防之暇究览经史未明而兴漏下不辍凡皇太子一言一动必皆
皇上躬为之表率昕夕课程亲加校勘祁寒溽暑不少间自古
储教之严未有如我
皇上者也尝伏思之古者教太子之法太傅在前少傅在后入则有保出则有师傅以传之徳义保以保其身体师以道之教训而又选天下孝弟博闻有道术者以与居处是以教习审而言行见闻无一不正居斯位者甚不易也今世詹事春坊之官即当时保傅之任今且谕教之责
在御总揽为臣子者咸得禀受成规赞翼于下较之古昔难易判矣然古时宫僚人受厥事赋厥功其职分今惟詹事得以进讲其职一古时出入宴逰与太子偕为时久今惟进讲得以陈説为时暂前代人主之学明于大或畧于小治其粗或遗其精若我
皇上圣学隆懋大小兼举精粗悉备巍乎若瞻天者之莫穷其高浩乎若观海者之莫测其深为臣子者即禀受成规而欲以堪賛翼之寄视诸前古盖有独难者矣思其难以副其职窃愿居斯位者之同有是心也
皇帝亲耕处恭记 李光地皇上御极之四十有一年春省耕畿南廵视宿麦劳勉农人廵抚【臣】光地及境内文武诸臣扈从以行维二月壬申
圣驾次于博野因东作之兴念稼穑艰难躬秉犂器即功竟亩【臣】令知县【臣】开铨即按其畺场表识
圣迹追维自古盛帝显王皆以农为兴徳之本周礼王籍掌之甸师月令孟春天子亲载耒耜参置保介御者之间其在成王亲与世子出观农事又为饎以馌之尝其防否不以命之从行之臣雅颂矢歌声传至今洪惟我
皇上圣徳神功度越有周克勤小物为亿万年子孙之贻谋其作典常播声诗者非一邑所得私也然
圣迹所存则博野小邑其名一旦遂望于寰内非常之幸盖自建置所未有又近在郊甸【臣】光地适为长吏帅属耕耨摄官承乏与际宠荣焉爰立贞石具纪其盛以垂无穷臣又窃惟受事之日即得内府耕织图之赐今兹扈从特被
殊锡复得临唐太宗书劝农诏
天章一轴仰窥我
皇上宵衣晏食必以务本力穑是先庶防益求庶民所急竭诚谋度时请
圣谟训勅以厘于成则教农趋时方由博野而始【臣】光地既躬送
圣驾遣归郡邑诸臣皆以此申戒之用并铭勒以自朂
御书太极图説西铭恭纪 李光地恭惟
皇上道与尧舜禹汤而相绍学则洙泗闗濂而同归政抚万方之烦心传千古之秘而且穷象数之赜隐订唐都洛下以无讹揽文艺之菁华裁汉魏江东而还雅顾天纵之睿智实兼多能而圣作之文章悉源性道以是万防一日之暇独宗六籍诸儒之书虽防戱于墨池必翺翔乎学海
御书太极图説西铭前后凡数百本歳二月
南廵守【臣】光地扈
驾渉天津屡防
召见因出
御舟中所书二轴以
赐【臣】谨拜手稽首秪受而寳藏之伏惟二编为近世学术渊源比之上古之图书中天之易范也歴代虽经儒者之表章然必百世以俟
圣人而大着昔者朱子为图説首句国史误增两字累欲请之于朝刋改而终弗获及其论西铭则为林栗弹劾以去道之难明书之难传也如是今我
皇上笃嗜深契兴絶表微
宸翰所挥
天章所贲昭兹来许千古有光在
皇上则为以圣而下学于贤将天下皆知沿河而东至于海斯文之幸千载一时儒先复生不知何如其忭庆也媿【臣】凡陋弗克钦承恭纪
恩遇勒之贞珉以惠天下学者
皇清文頴巻十九
钦定四库全书
皇清文頴巻二十
记
御试乾清宫读书记 韩 菼粤稽古圣恭天成命嗣无疆大歴服皆擅神灵之资生知安行允臻厥道必孜孜于典学稽古以多闻集事施于有政治绩大彰然自尧舜以来性之之质既鲜而厥修未纯亦或勤而罔继即有令辟治不古若过此以往尤蔑有闻天啓圣人斯道攸托我
皇上躬尧舜之资允执大中即位以来惟敬
天法
祖用布諴和于四方知千余年不传之绪罔不在于遗经既得之自性尤加以
圣心阐图书之秘溯濂洛之宗日慎一日缉熙光明以莅万几细大具举间者小丑乱略四征弗庭敷文徳于堂阶之上昭神武于敷天之下用济大师之克以成万世之功夫湛恩普被至渥也鸿猷骏烈至伟也载稽往策彰文治者或诎于武功而大业成者或弛其初服故舜之徳至矣臯陶祗称之曰罔愆禹之功至矣孔子祗称之曰无间文武之谟烈彰矣而诗歌之曰无缺夫数圣人乃振古之所未能几而仅免乎人情之所时有葢若斯之难也小雅六月诸诗多叹美宣王然至沔水鹤鸣而微辞见矣我
皇上兢兢于大命之不假易成功之不居以不已之诚行不息之健时未闿明
御乾清宫延接儒臣陈説古训四子五经将以次阐绎天言往复靡奥不穷及视朝之暇深宫渊黙研精味道松云栋牖酬对先圣相悦以解常夜分忘寐以至于挈壶告时鸡人司旦犹弗辍也夫接见儒臣暂也而夙寤晨兴之弗皇宁者韦带之士所犹难也披寻往牒迹也而精微之独授受者大贤以上所弗能窥也葢
圣心惟恐有愆有间有缺或如宣王令徳之不终用是退省以质诸数圣人云尔微臣陪法从之末无能仰测髙深之万一顾记言记动其职也形容盛徳以期于永永勿替亦臣之分也谨拜手稽首略次其所及知而恭为之记以偹左右史之余篇
宝翰堂记 汪 琬
前礼部尚书【臣】王崇简偕其子今工部尚书【臣】熙延【臣】琬过其私第第有堂三楹顔曰宝翰葢【臣】熙构之以敬匵
世祖章皇帝所赐
御札及书若画之所也于是导【臣】琬俾与观焉轴以象犀袭以文锦发圅啓帙烂焉盈目琬既毕观则【臣】崇简又命之曰女其记之【臣】尝逮事
孝陵不敢用固陋辞谨拜手稽首为之记窃惟我世祖章皇帝以天纵之姿神武之烈受天成命西剪巨寇南平小蠢十余年之间薄海内外罔不賔服天下既定然后躬屈
至尊数引见左右侍从通今好古之士讲译诗书修明礼乐举郊祀之典考求籍田幸学之仪以肇兴文治当此之时日不暇给矣及其万几稍闲则又能屏絶他好防戏翰墨之林挥洒淋漓渲染生动竒葩异藻间见层出讫于今日其藏弆
天府者固不知凡几而寸缣尺素流传人间公卿大夫之家皆装潢而宝惜之夫亦不为少矣【臣】熙起家禁苑既用文学才望受知于
上于是出典制书入备顾问游猎廵幸未尝不在交防扈防之次如此者凡十有四年而尤以恪恭勤慎独为天子所亲信故数蒙书若画之赐视他侍从所得殆有加焉然后知君臣相得葢自晩近数百年以来未有及【臣】熙所遘之盛者周书君牙之诰曰惟予小子嗣守文武遗绪亦惟先正之臣克左右乱四方古王者所期望于大臣如此若我
世祖之在御也功崇徳懋亦既措天下于乂安而又慎择一二腹心心膂之佐如【臣】熙辈者用辅毘我后人其知人不可谓不明诒谟不可谓不逺且大矣然则竭股肱之力奉扬
嗣天子丕显休命以无忘
先皇帝之知遇而侈宠锡于无穷是皆【臣】熙之责也书又曰世笃忠贞服劳王家【臣】于王氏父子见之矣
台湾载举賔兴记 陆 葇
疆宇贵于日辟者非仅籍户口府山泽计也不忍其人之不并育将取鳞介而衣履之且以诗书驯彼犷悍之性也岁庚午奉
天子命主校九闽惟台湾每科额中至字号一巻始于康熙二十六年丁卯迄今四年获隽者二人矣【臣】于是伏见我
朝立法之善声敎所被以深而遐迩勿间也既撤棘询台湾之风土于诸父老父老踊跃而前曰微太史问固将借輶轩以入告其谓此一方民日渐渍于声敎而全闽百姓得以含哺鼓腹无鸡犬惊戴
圣朝之日月世世罔有纪极葢其地在彭湖屿之东延袤约二千八百余里古称鸡笼淡水者其一也其人依山聚族以居名为土番无官长徭赋丁多者雄椎髻裸逐男子穿耳妇人束皮布裙蔽体婚娶不以媒妁遇长者于途则背立俟其过以展敬有事集议亦使长者居上宴防则团坐以竹筒酌酒跳舞而歌乌乌无歴日文字视草青为岁首性好勇裹藤善走履棘刺如平地村落相仇则以兵诘旦解嫌和好如初不习舟楫故畏海捕鱼仅缘溪涧而善用镖镖长五尺有咫竹杆铁镞铦甚镖鹿必中冬日无不饱鹿者射雉则拔尾以为帜弃去不食地多产竹巨者数拱长十余丈伐以构屋恃鹿耳门九曲水以为险土宜五谷不以水耕硫磺富于岩壑之下兼以曝盐爇炭利其生估客流氓廛居列肆珠玑布帛钱刀之属恒以时聚亦有鬭鸡走狗箫鼓琵琶之嬉而读书识文义者无一人焉葢自古以来声敎不相及也我
皇上徳威所播正朔所颁西洋荷兰暹罗琉球以迄海外诸国咸不待谕而自至岁贡罔有阙顾兹弹丸黑子奚裨职方氏之版图而逋寇未靖往往乘隙以扰海濵陇陌又立法苛猛虐用其民台人吾人宁袵席外弃之乎自康熙二十二年癸亥
勅镇【臣】率一旅降其将卒收其土地上之于
朝爰立监司分长吏设学校重师儒一切规画与内地等八年之间生聚敎训岛俗丕变皆知有品逊爱敬之道爼豆揖让之礼每科輙举乡贡士一人以应賔兴受天子恩至渥也父老之言如此猗欤盛哉声敎无外亘古所未有也抑闻之内固者必有外蔽树藩戢篱所以绸缪牖戸也闽之有台湾犹甬东之螺峰吴之姚刘沙粤之黎母山也崇明建则昆虞安堵琼管置则番禺息烽定海设则四明箙矢此封守之明效大验也台湾鼎立郡邑而金厦铜鳌间畴昔之边防外汛恬然拊诸户庭之内矣可以奠金汤可以遂耕凿然则一隅所系不綦重哉书云海隅苍生万邦黎献共惟帝臣此之谓也谨记
大同府威逺衞重修学记 朱彝尊
庠序学校之设非王政之本与三代盛时其地自党遂达国都莫不有学其人自天子之元子以及士庶人子莫不入于学其典礼政令则自释奠释菜习乡习射执酱执酳以至献馘献囚莫不备举于学又择君子之儒仁义忠信乐善不倦者以为之师士之入乎学者爼豆筐篚象勺干籥有其器鞉鼔椌楬笙镛琴瑟有其音屈伸俯仰盘躃缀兆有其度藏修息游有其所而师氏以三徳三行敎国子司徒以六徳六行六艺賔兴之上无私师下无私学此三代之学所以盛美而大备也后世学日以弛典礼政令听州郡吏专制之于上不必尽举于学其仅存不废者春秋上丁庙祀孔子释奠释菜而已为之师者未必尽择君子之儒徒块然自处学宫使之不由其诚敎之不尽其才士亦隠其学而疾其师视学校为不急之务由是学宫坐以倾圯至有终岁不游于学者呜呼学校王政之本至视为不急之务而听其倾圯此君子之儒为人师者所甚忧也威逺衞当大同关塞之冲士之习于文事者葢寡自边隅晏安士始以弦诵相励而敎谕王君复能以仁义忠信之説善谕之衞故有学岁久将圯王君率诸生某等新之诸生咸乐趣事堂庑寝筵欂栌榱桷防门璧池莫不具饰不侈不陋工既竣向予请记呜呼三代之学其得存于今者仅矣自夫师之不严而道不尊士于是失端本之学不知顺行以事师长则无良师为之也若王君者乐善不倦可谓知本之君子矣昔鲁侯既作泮宫诗人颂之有曰无小无大从公于迈又曰济济多士克广徳心至学校之废郑人刺之则曰纵我不往子宁不来诸生能广王君之心日相与藏修息游于是讲其徳行习其文艺孰谓三代之学不可几于今日也哉
杜尚书疆理闽粤记 朱彝尊
皇帝受宝命一十九年海波不扬金门厦门以次列戍于时总督福建军务都御史【臣】啓圣上言今投诚之众率前迁徙界外之民勒归农则无田可给势将复去为盗莫若以界外田地按籍给还并弛海禁收鱼盐之利给军食疏下廷臣议佥持不可二十二年夏靖海将军【臣】琅克彭湖岛秋台湾平防书至
皇帝嘉悦解衣赐琅并制诗褒美焉诞诹吉日告祀孝陵冬十月戊寅
皇帝若曰海壖之弗靖权画地以民迁民之荡析朕防伤于心久矣兹海澨永清界外田亩宜给还耕垡咨汝工部侍郎世鉴副都御史呀思哈偕往江浙吏部侍郎臻内阁学士石柱偕往闽粤钦哉其善体朕意定军之制图民之艰于是杜公拜
命出是月己丑发京师明年正月逾大庾岭
皇帝申命进公工部尚书公乃诹日展界自钦州之防城始遵海以东历府七州三县二十九衞六所一十七廵检司一十六台城堡砦二十一给还民地二万八千一百九十二顷复业丁口三万一千三百定悬军之营二十八而广东之疆理复矣自福宁州西分水关始遵海以东历府四州一县二十四衞四所五廵检司三关城镇砦五十五给还民地二万一千一十八顷复业丁口四万八百定悬军之营三十三而福建之疆理复矣是役也公往还岭海舟车之跋渉不啻三万里蛮烟瘴雨毒雾之交侵蛇蛟之屡舞公与傔仆六七卧起油幕虎触其藩不慑鬼啸于林不惊佥谓公之大勇贲莫及行则射麋以为粻缝蕉以被体安于恶衣食而不求温饱忘一身之辛劬劳来安集俾氓反其宅商趂其墟苖秀于田水归于壑牛宫豕圏鸡栖鸭防各得其所甫终岁告成于
阙下公虽不自言功而功已葢于南国矣当周盛时召康公以重臣克亲民事诗人懐之曰昔先王受命有如召公日辟国百里其后穆公继之诗人又咏之曰式辟四方彻我疆土于疆于理至于南海夫以二公之奏绩于先后者公以一人兼之宜为
至尊注意而六卿掌其四也公既归田考终特未邀易名之典彝尊公之里人也虑公廵视本末未上诸国史因追忆闻于公者鹿举其大纲作记焉
瀛台
御试记 徐元正瀛台在
外朝之西碧水摇空林峦隠约类瀛洲之胜故以瀛台名中为
勤政殿
皇帝尝听治其中左图右史大朴不雕存茅茨土阶之旧焉甲戌閠月
上召词臣及部臣之曾在翰林者
赐食于殿前葢异数也是日也旭日澄鲜晓风和霁銮舆将至羣臣跪迎道左
上为垂顾诸臣遂附清尘入苑门而左屏息以俟既而方舟翼然自烟林中出摄衣而登望浮桥曲折时隠时现于苍葭绿苇间如游龙蜿蜒水面朝霞映入波光皆成五色舟至
勤政殿前分左右班
上命列坐丹墀下柳翠拂衣槐阴荫席尘土【小臣】得奉主恩侧身瑶岛真肺腑皆濯冰雪矣已而六膳三浆络绎以至中使复传
天语体恤周渥如太和之鼓万物人皆向荣宴毕谢恩讫复导至
丰泽园园无丹雘雕锼之制一望田畴土疏水灌塍畦绣错绿苖摇偃纵者为阡横者为陌髙者为场圃深者为沟洫麦陇阴阴驯雉鸣也水田漠漠白鹭飞也藻荇披纷游鱼乐也渚浦蒙宻鳬鹥集也井落之制宛然树艺之规咸备仰见我
皇上首重民事宵旰不忘奚待绘豳风而始知稼穑也至于缭垣修庑之间碧篠丛篁檀栾橚矗既滴露而迎风或拂云而映日清严
禁籞之中逺过淇泉渭川之胜葢惟我
皇上涵濡茂育徳无不至故草木畅遂百物咸若东南竹箭尽献瑞于
帝苑耳于是遐览既周设席陈几随地布列或荫竹林或依茂树或倚广榭或遵曲沼细至赫蹏湘管
睿虑无不详尽
御题宣后复人
赐酒果粔饵沆瀣琼珍皆出自大官异制或有懐之而归者以为荣宠羣臣感激惶悚各奋乃志抽管搆思上为训定日未移晷随所呈而甲乙之不爽铢黍是日徳意隆洽
恩礼兼优不特近今所希遘抑且往古所未闻礼容以接泰交之象也式燕以誉在镐之义也矢音以陈巻阿之盛也微末咸周逮下之仁也不但此也知稼名轩所无逸矣耕获有省敬天时矣阶茨无华重民力矣一举事而超轶古今类如此臣感被隆遇莫报涓埃
天顔咫尺之下瞻视惟谨不敢备览谨以所见退而敬为之记
皇清进士题名碑记 吴 苑自唐制以进士取人相沿百千年至于今不废其为法也益密其为途也益严天下莫不种学绩文延颈企踵辐辏并进以庶几一遇葢
朝廷之人才由是以升者十居八九而士大夫之所尚亦恒在于是焉唐李肇国史补云进士为时所尚既防列名于慈恩寺塔谓之题名窃意诸进士曲江宴游聨镳接席飞文鬬酒时聊以志其同授身名朋友相与之乐事而已然士子之所尚如是而上人所以风厉其下者亦遂因之以示意焉故国家有进士题名之碑虽不知始于何日要其从来旧矣苏文公曰治天下者审所尚范文正公曰三代以下士惟恐不好名圣王之取材也兼收并蓄无择于胥靡管库然其所尚者可知已庠序学校以董之诗书礼乐以习之师儒父兄以督课之贤卿相大夫以鉴裁之大农水衡之钱耗于举子者无算其重如此而及其既第之后无所别异泛泛然萍浮于仕宦之途其身虽贵而其名亦已湮矣则何以示所尚而劝天下士乎夫士人抑首雒诵屏户外弗事笺疏传注穿穴蠧腐如此其勤且劳也升于乡者百不得一焉隽于礼部者十不得一焉或白首穷经或少年盛气幸而一遇则其精神文采流露而表暴虽不足几于古之立言者而其所业亦不朽之一端也为之大书深刻列其姓名以传之于世则其遇者可以自荣而不遇者亦未尝不可以共劝此砺世磨钝之道也然则是碑也其专为士而设乎且夫朝廷之所取材者多矣非其上之所尚则其贤固可录而不肖者亦可忘也今有人焉董之庠序学校之中习于诗书礼乐之事督课于师儒父兄者久鉴裁于贤卿相大夫者精而又尝耗大农水衡之钱如是以进者则上之所以望其竭忠効能首公砥节孳孳矻矻以图利于国家者为何如哉则下之所以竭忠効能首公砥节孳孳矻矻以图利于国家者为何如哉茍可听其没没而无闻则其人亦竟可没没而遂已也今亦既大书深刻列其姓名以传于世矣其贤不肖方为天下所指名孰敢不淬砺鼓舞鋭营职业以蕲不辱乎其名不辱乎其名则国家之事固已集矣然则是碑也其抑为国家而设乎我
世祖章皇帝廓清海宇文明焕开十八年间握铅持椠之士由科第取卿相者殆不可以数计今
天子钦明文思圣学邃深迈唐轶虞比隆三五菁莪之所乐育鹿鸣之所荐送云集辇下射筞中程者其名氏籍于礼部烺然可稽葢自顺治丙戌讫康熙辛未为科十有八矣然惟丙戌为龙飞首科碑亭岿然壮丽继此未及踵行康熙二十六年御史疏言请令本科进士见为京官或其子孙在朝者立石并刻
殿试榜文
制书一道于碑额以彰
国恩
上俞已久迄今数载未及鸠工【苑】叨典成均谊当董倡因筭石料工价书丹篆额之费凡需白金若干两告之在朝诸君子莫不荐货以集事经始于康熙壬申落成于康熙癸酉其碑用青白石髙八尺二寸濶三尺厚七寸五分座髙二尺濶四尺厚一尺五寸皆与前制相准已事而竣既整且坚观览之余肃然生敬因为叙其系于士与国家之大者如此以见非若唐进士宴游题识无关轻重云尔
国子监题名碑记 陆肯堂