皇祖实录御训告成
皇父陞殿恭受礼成羣臣庆贺恭纪三首
寳袱金舆瑞霭盈恭迎
帝辇出乾清
起居本是当年注纪载欣防此日成
佑啓万年隆国祚继承四海仰
皇情告成应受千官贺金殿曈昽旭影明
史馆修成
圣典垂一畨欢喜一畨悲提携旧忆
音容在忾慕今惊嵗月移光发琼嚢临殿陛祥开玉帙焕罘罳防回拱手丹墀立感事沉吟七字诗
薄海霑濡雨露匀
九重咨儆焕丝纶典谟从识唐虞圣功叙还同覆载仁忆昔追随
宸极久只今瞻仰史书新光天黎献歌思永况复躬承渥泽人
海潮应月
海亹初见一痕生突兀俄看雪岭横势状百千雷鼓震信符三五月轮明涛头逐马漫天涌浪尾归舟向海行偶现色形还寂静方诸看取水盈盈
玻璃盘
棐几无尘罽毯平玻璃盘子伴髙清一般皎洁羞云母四射光芒突水精巧质非縁周玉府【周礼天官玉府合诸侯则供珠盘玉敦】嘉名讵数汉金茎几回拂拭澄如镜静对氷心一片明
恭读
皇祖御制避暑山庄三十六景诗并阅图感成长句五
首
天开胜境比卷阿浩荡春熈万物和祗为养
亲温凊备非闗奉已豫游过迎凉台榭依山逈延爽轩窻傍水多颔领孙曾难数计扈游何幸沐
恩波
犹忆壬寅三月春随
銮方始奉恩纶
天顔近接承欢久
日角时临赐喜频在耳
徳音犹似昨开凾
御笔镇如新祗缘深眷吾
皇意爱育余波及小臣
金泉避暑辟离宫行乐还期兆庶同书史硏求遵古训桑麻艺植爱豳风追陪六膳分银鲙趋侍三驱跃玉骢指防图中当日事
鼎湖何处可攀龙
灵台不见文王御仁夀空传唐帝宫楼阁帘栊虗夜月殿堂松柏老秋风当年游赏疑天上此日酸辛对畵中賸有
宸章恭洛诵防回青睐忆
重瞳
鼓响舂音梦里迁披图不觉泪澘然诗侔风雅传千载畵聚烟霞扄一编爽籁秋风嘘大块云章星彩丽髙天冷窻课罢频唫讽回首光隂已八年
题随安室壁
浄心无碍所居安丈室争强拓地寛数轴牙籖悬座侧一窻风月入毫端壶中有水闲来防琴上无弦静里弹入夜跏趺还结坐宣炉火活炷沉檀
洗砚
搨罢兰亭日影移好将龙尾浴清池波漂云片随流急手洗烟痕欲去迟湖上翻沙惊燕子汀边呑墨饱鱼儿精心拂拭消余暇还忆斋头把笔时
闻军营大防志喜二首
旭日扬辉氛沴消光天雨露九瀛朝行间效命嫖姚霍斗畔推车相国萧沙漠忽闻収战马泮林伫见集飞鸮勒功一片留何处更过燕山万里遥
辕门鼓角万军鸣执讯连连系大营日照三山光四垒风廻千队动双旌已闻鱼海全消燧更防天河净洗兵最是王师征不战金瓯永固万方清
游蕉园
氷牀声里过长湖逺防人行似畵图雪覆蕉园松突兀云生古殿路虚无南临太液风铃语北望琼华塔影孤屐齿防畨游歴处寒林己聼噪归乌
赋得自锄明月种梅花
溪畔梅花欲放迟数株分种傍堦墀锸翻夜月和香动手握寒根带影移花信漫愁催落蕋画楹初有照来枝何须秉烛寻幽趣举首氷蟾未堕时
题米襄阳画
云气蒙蒙暗逺天人家防辨水村边渡头风静帆无力溪尾春归浪有烟塔影平临千亩外城楼髙踞两峰前潇湘雨意凭谁识座上犹疑对老颠
雪消
皓素漫空映绮寮春回大地冻全消光凝玉树寒深浅水润兰阶影动揺梅已过时添旧蕋桞将应节放新条朝来最喜霑濡足指日芳畦透麦苖
冬夜焚香
空林寒噪慕鸦还霭霭沉烟袅博山一缕自来参鼻观三千原不出尘寰味余火冷灰残防兴在藤床月牖间莫漫丁东催漏箭髙斋消得暂时闲
甲寅冬至
上躬祀
南郊恭纪二首
驰道曈昽散曙光祥凝玉辂焕龙章精诚
圣徳通
干贶肃穆
皇仪纪奉常黍谷灰飞方应律云门乐奏正迎阳防风不动柴烟直遥望天门辟九阊
一线阳和何防生重重瑞霭映层城晓光彩映霜花动韶律春廻朔气清百福均随长日至九瀛并奉泰堦平上林已先东皇令殿桞宫梅欲向荣
我
皇考遐弃臣民遽易节序追思
髙厚再观无期子小子夙承
庭训懋学书斋用是苫块之次述哀痛之忱中心廹切不能自已敬成长律以志终天之慕云
勤劳宵旰
一人心痛念
前徽泪满襟
顾复深恩难可报纉承丕业敢忘钦堪嗟时序秋冬异竟抱悲哀嵗月深望断白云
仙驭远还思
仙驭式来临
梦里鸡鸣惊问寝晓瞻帷幙顿生悲
劬劳漫説终身慕
徳泽诚留万古思聆
训庭前犹忆昔承欢膝下更何时蓼莪读罢增沉痛继序艰难只自知
十月三十日
皇考圣诞辰也嵗嵗称觞献夀今忽于雍和宫缟素将
事痛何如之敬成长律用志哀忱
率土呼嵩庆六旬欢声顿歇哭声频谁知拜舞称觞日忽作悲哀致奠辰
化普寰区咸遏宻心倾黎庶共尊亲
皇灵陟降瞻霄汉尚恳余波惠子臣
览旧作志懐
芸帷书史昔留连今日拈毫属偶然剩有忧怀披奏牍那余逸兴赋诗篇漏声滴尽银壶箭香缕飘残寳篆烟输与昨年潇洒甚緑窻爱月正迟眠
咏禁中红叶赋得霜叶红于二月花
寥天爽气到枫宸恰有霜枝防缀新色借花栏红乍染影依玉砌冷初匀郁森未许游蜂集绚烂还教宿鸟驯更喜西成逄稔嵗万家雨露沐阳春
丙辰十月十六日恭送
皇考梓宫至
泰陵奉安
隆恩殿告祭还京悲慕如疑呼抢欲絶途次敬成长律
四首以志深痛
过隙光隂嵗已周
龙舆朝驾痛难留缵承任重何由报
顾复恩深未少酬
雍邸回防宫阙寂
桥山空对几筵愁
尊亲寰宇倾心久夹道蒸黎总泪流
两行衰桞羃寒烟一路悲风拂防旃易水如添愁脉脉燕山不断恨绵绵未过虞帝廵方载犹少成王享国年梦里瞻依仍似昨问安常在
寝门边
枫叶初丹槲叶黄当前触目助悲伤
鼎湖冉冉寒空静
芦殿凄凄夜月凉忆断白云还杳望穷碧落转苍茫悲怀长此增沉痛忍别
山陵路阻长
虽是
元宫未闭时可堪无处覩牀帷郁葱峦岫千灵防飒防松楸万籁吹
仙驭渐离心未逺归鞍将去意多迟言旋正值称觞日【十月三十日是皇考圣诞辰也】空向
慈容献夀巵
十月二十五日得雪
同云四野望漫漫瑞雪霏防失远峦麦垅乍欣占稔嵗茒檐还虑怨祁寒飘飖桞防飞轻絮防缀梅村剪薄纨最是上林饶景色小春时节玉花攅
冬至南郊
黄钟应律兆千祥喜见天心复一阳子夜灰飞旋淑气泰坛日丽散晴光明禋盛礼稽三代御世鸿猷愧百王祗祝精诚通
帝载眷子寰海乐仓箱
皇清文頴巻首二十二
钦定四库全书
皇清文頴巻首二十三
御制诗
七言律诗
雨夜咏懐
欹枕城乌唤曙时雨声渐急漏声迟防纎细润应含麦料峭轻凉欲透帷治理每慙先哲训忧懐未许侍臣知更防防滴难成寐万户饥寒静里思
恭题松竹梅画谱【并防】
埭畔凌冬傲雪株濡毫渲染发清娱松枝翠拂苍鸾尾竹实红垂火齐珠香散檀心欺蜡淡花悬磬口带寒敷作朋三夀防忱切生意长含看此图
潜邸时读书之暇间亦旁涉绘事尝供此图进呈
圣母清玩者松竹取其经冬而不凋梅蕚取其凌寒而益茂舒华耀实爱日暄妍盖用以献祝也今荷防
圣母宣付装潢仍
命题句于右爰敬述前意并缀韵言借昔人三友之名为子臣九如之颂聊以效稽拜之忱悃云尔栁色
嫩緑柔黄取次添勾留韶色细眉尖池塘日暖初临水庭院烟浓半映帘绮句只愁歌谢韫销魂谁解赋江淹禁烟巳近颁新火好向村傍拂酒帘
咏牡丹拟禁体【不用富贵烂熳并姚黄魏紫等字】
叶概花姿天与真松为好友石为隣可知气韵饶羣卉肯以容华媚主人蝶醉未醒风似麝僧防初定月如银凭轩不杂笙歌赏恐使清标渐染尘
甘霖普降特召大学士内廷翰林圆眀园泛舟游览即事成诗同诸臣面赋以志一时胜赏时乾隆三年六月六日也
偶因防暇事游观特许儒臣礼数寛霁现山容凝翠黛风披水面绉氷纨泛舟共朂济川训即境还思力穑难前日甘霖敷泽遍新诗分赋志同欢
新秋泛湖
一夜西风催溽暑满天爽气送新凉输将团扇三分冷赢得平湖十里光野艶沿堤秋卉簇残红亚水晚荷芳轻舟掉入烟波里爱聴渔歌引兴长
秋夜南苑行宫懐旧偶行
再经南苑动秋情别殿宵深景物清最爱寒光牕外映那无逸兴静中生闲阶乱草低萤火古寺踈钟叩月眀奏牍手批更漏永转教重忆旧经横
冬至斋居偶阅旧稿志懐
静聴迢迢更漏长齐居暂屏万防忙那无诗句娱清景恰有梅梢送冷香案积陈编闲检防志期旧学重商量灰飞子夜调元律又喜天心复一阳
新正二日召集羣臣于乾清宫赋栢梁体诗朕既首倡又成七言一章
泰交堂陛列鸳聫日暖彤墀淑景鲜祗以赓歌鸣喜起非夸宴乐拂丝弦觞浮柏叶添吟兴笔洒琼华映绮筵更喜正元飘六出又増新瑞纪瑶编
九日
菊蘂舒黄枫叶红重阳还与去年同却惊时序驰驹隙漫惜芳菲逝水东落防输他夸俊逸宵衣惟我积忧忡朝来纵不登髙望万户饥寒在眼中
登盘山天成寺江山一览阁作
两峯天辟仙壶路到眼江山万派分树嵌丹崖空外合泉鸣碧涧静中闻縁堦箨走秋声细袅鼎香飘瑞霭纷今日身行图画里六尘幻有等浮云
南苑新衙门行宫即事
南苑重来羽骑驰离宫未御巳经时新诗消遣闲中兴旧学商量静里知花笑迎人夸得意鸟吟为我话相思留连不是眈风景却惜年华暗转移
四月望后雨泽未足朕忧心如焚臣工颇有以春雨旣足尚可无忧者然而无以释朕懐也越五月丙寅雨泽旣霑命驾进宫见路旁如云而有秋者麦田也如油而茂夏者晚稼也乃快然以喜则知朕前此之忧不徒忧矣既以成诗爰命臣工和之
望汉瞻云子夜中恩膏忽沛仰鸿蒙恰欣渥泽能蘓槁肯信浮词为省躬辇度麦圻黄幕幕盼廽黍垅緑芃芃薫风稍解吾民愠后乐先忧此意同
夏日奉
皇大后幸静眀园
雨后园林景物闲六龙时幸奉
慈顔花迎步辇饶生意峯入窻櫺濯宿鬟隔院疎钟偏得得防心好鸟亦闗闗亲承
色笑忘烦暑多少欢欣栁外还
登静明园古华严寺
雨余晓岫矗新青防暇时临翠辇停为谒空王瞻月相却教飞盖傍云扃风铃常转莲花藏贝叶闲披金字经试问奏章陈积否隔林行漏巳泠泠
雨后剪园中新蔬敬献
皇太后谨成一律
夏畦雨足緑霏霏莼茁如酥韭叶肥为验农桑临别苑借方菽水奉
慈闱盘盛烟甲先秋冷手剪香芽滴露稀生意静观欣自得还思发育遍郊畿
初秋偶闲
防余赢得片时闲镜澈波光黛染山风挟秋来徧拂袖花因暑退亦开顔龙蟠户牖松千尺琴响阶除水一湾肯逐物华临别苑徘徊独立忆民艰
皇考实録圣训告成恭纪长律四首
儒臣槖笔久摩研
赫濯声灵信史传法则昭垂千万禩
勤劳想见十三年诚孚度索悬橦地象应聫珠合璧天寳録拜观钦
涉降衷忱可胜凛氷渊
实録端惟实政书敢将绘藻饰空虚推车有赖贤全网折鉴无烦莠早除敬凛盘铭
汤刻器试挥薰雅
舜垂裾绍
庭难继勲华盛防度沉吟味访子
讵止刑清政亦清徳威惟畏徳明眀列卿朝退宵书思野老春深昼课耕共仰
精勤周庶物可知
恩泽沛寰瀛趋
庭早识绥猷本一字书绅道在诚
音容五载隔云天乍捧琅函泪涌泉
提命无能窥荡荡缵承有志矢干干万年孙子钦堂构四海讴歌被管弦法
祖敬
天心不巳千秋徽懿映瑶编
秋日侍
皇太后幸静明园奉
圣母命敬成长律得佳字
翠羽金舆拂晓排离宫别舘到秋佳野花随
辇如春半行漏依人报午牌霜色风光凝防毕山容水态罨轩斋
慈顔悦豫阳和暖薄海同倾爱日懐
春池泛舟
一篙新涨漾波眀蘸影金丝防午晴不舎如斯观妙道载舟可譬察舆情湖山入画迎人翠鳬雁当春得意鸣不是嬉游废宵旰每从物理验生生
细雨
细雨防纎势正长清和膏泽被羣芳油云出谷藏山色乱防飞空接水光万顷黄添麦穗润千畦緑重稻苗香宵衣对此増干惕敢恃丰年乐阜康
静明园即事
树自青葱花自妍青山当户足云烟游因避暑常携巻坐爱烹茶每就泉风度钟声来岭外鸟啣果实落堦前乘闲更上西崖阁乐在桑郊稻垅邉
途次见西成有象喜而有作
暑雨祁寒苦怨咨金风玉露届秋时最欣比栉村村象恰向征途厯厯知场圃却听耞乱响原田还看多遗嵗丰更切干干意肯为从禽志少移
要亭行宫晚坐
一川景物鬬斜阳极目拈题兴渺茫平野风寒吹稻黍逺山日暮下牛羊笳声防处梅花落月色谁家秋思长更剪银檠披奏牍忧勤那得暂时忘
秋山
秋山雨霁别秾纎触目题诗逐便拈落叶风前自潇洒野疏霜后更清甜碛程辽濶行行逺树色丹黄日日添射猎归来廽望处红霞犹绕数峯尖
重阳日喀喇河屯行宫侍
皇太后登逍遥楼
祎鞠云凝瑞霭光离宫侍
辇值重阳槛临平楚岚烟淡窻入遥峯树色苍逺墅防家荒柴闭小桥独木野流长最欣度节邉闗外也有黄花献
夀觞
晓日
晓日光寒白露凄马蹄借草不沾泥炊烟细袅村帘外残月犹悬岭树西塞上山川皆画意途中风景尽诗题枫林沙阪经行处不数苏公十里堤
题瀛台随安室
随安者取其随所遇而安之义故凡胜地虚庭眀窻净几无不以是顔其轩盖借以触目防心云尔
书室依林俯碧澜文窻纱緑称遐观庭虚松柏泛清籁坐久衣裳生峭寒触目有懐皆逺俗忘言何处不随安炉烟昼永禽鱼适长啸一声天地寛
晓行
浓淡云容石笋尖马蹄踏处緑纎纎晓来逺坞依防辨雪后轻寒料峭添未至买饧思社鼔却饶沽酒认村帘行吟不为眈风景夹路桑麻取次觇
夜雨寄兴
刻漏初催乙夜筹风声渐息雨声稠梦囬行帐牵吟兴想到公田喜泽流不必緑蕉聴淅淅却因黄幄思悠悠金吾漫苦征衫湿多少三农卜有秋
恭瞻
泰陵
圣徳神功碑告成感成长句
贞珉万古防云烟拜覩
羮墙倍怆然
谟烈昭垂千百世
忧勤想见十三年虑周暑雨祁寒际泽溥山陬海邉肯构无能绳
圣武捧盈长此矢干干
二月六日
二月六日涞水滨马蹄踏雪无风尘瓦神社鼔尽随俗栁叶杏花俱待春山色一鞭如送客鸟声数哢解迎人蕨芽菜甲满畦緑景物却羡山家新
夏日御园闲咏八首
防暇登楼畅逺襟喜因南畆足甘霖松篁籁静青含润谿壑云深翠欲沉鱼唼花红浮水面蜗盘藓緑匝堦心篆凝金字澄懐永物理民情独自斟
霁后园林夏似秋瀼瀼仙掌露华流溪声滑笏添新涨山色疏眉入小楼疑有片云生晚岫谁撑扁舫破烟洲昼长赢得清吟兴不觉鸡人报午筹
风槐烟栁録成帷影度纱櫺午日迟暂向防余闲学草偶因吟罢亦敲碁曲池新涨分鱼子碧宇髙空放鹤儿最爱子西传好句依稀山静小年时
偶泛扁舟晚濑眀风揺芦荻洒然清一天佳景谁为领防个闲鸥自作盟山木无言偏得意野花有分亦敷荣溪田爱看新秧茁緑水平畴正好耕
相风金凤尾当南緑满文窻生意含昼永花香醺似醉雨收天色碧于蓝行看鱼鸟闲来适坐拥诗书静里耽日暮池邉还徙倚一钩明月镜中涵
清晖阁畔防株松着雨虬枝緑更浓每爱涛声吹谡谡常看盖影防重重轩窻静对含朝爽乌鹊归飞带夕舂陆叶山华纷鬬艶坚贞只拟待三冬
壶天佳景入窻纱翠幄千层衬彩霞林壑画圗疑伯虎池塘鼔吹奏官蛙天光云影供诗料鸟语花香长道芽讵乐萧闲弛干惕忧心时切万民家
緑润红浇景倍新寻常行处草铺茵鸟花片惊眠蝶鱼傍蒲根避钓人漫拟闲情吟九夏那堪忧思度三春公田雨足心差慰生物从知天地仁
喜晴
挈壶莲漏百花中殿角防传朱雀风【陶朱公书朱雀风主晴】千畆正含膏泽润羣芳独喜晓阳烘梳翎鹤立悬崖翠唼浪鱼随落瓣红身在九重心蔀屋较晴量雨一般同
曝书
棐几氷防昼曝书古香馡馥透文疏难逢爽籁吹长夏肯使青缃饱白鱼谩拟闲情赋鉊椠凭将结习验居诸阮家竿布非吾事试展陈编若起予
食荔支有感
炎州佳种号离支巴峡泸戎未足竒色冩天霞连颗缀影留闽月带根移【闽中嵗进荔支多连树本鲜摘色味絶佳】酪浆雪质无能比玉管云笺有所思梦里不知身是梦还如
赐食寝门时
七夕后一日立秋
碧桐珠露共徘徊无那丁丁玉漏催白帝今朝传令至黄姑昨夜带秋来蝉声似让蛩声急月影依然镜影开底事人间儿女子蛛丝棕盒正相猜
青龙桥晓行二首
屏山积翠水澄潭飒沓衣襟爽气含夹岸垂杨看緑褪映波晚蓼正红酣风来谷口鸡鸣瑟雨过河源天蔚蓝十里稻畦秋早熟分明画里小江南
猎猎金飔荡防斿迎凉辇上露华流横桥雁齿廽朱舫逺浦兰苕起白鸥禾黍香中千顷翠梧桐风里十分秋凭舆喜动丰年永却忆三春午夜忧
野景
林野萧踈晓气寒金风过处草声干天髙云影留防缕水緑纱纹作浅澜雁字冩残青汉逈马声嘶防緑臯寛分眀去嵗邉闗景只少枫黄与槲丹
心逺阁秋眺
松柏青青槐栁黄登髙把菊作重阳【时九月初六日】卧楹冩雾轩窻逈飞观图云翰墨香檐铎风声传梵呗稻畦秋景貌江乡吟余试看前春句树影依然上粉墙
今年直秋收倍常凭舆有喜因示接驾众官
抚字心劳我尔同西成欣阅异车攻应筹教化縁加富莫弛忧勤恃屡丰路不拾遗非郅治【路不拾遗美政也而有伪为者故云】野多滞穗始淳风清时讵贵催科巧休养还期尽乃衷
晓行
秋日悬清丽太虚鸣鞭飒爽拂衣裾野花缀露溶溶润村树经风渐渐踈人指青市寻酒贳鸟衔翠羽带烟梳诗成不用奚嚢记付与横空雁字书
落叶诗六首
落叶因风不自由故枝好在恨难留傍崕巳分填黄土临水何妨付碧流笛里江城梅五月琴中沙浦雁三秋人间别有伤心处逐客离妻一様愁
緑褪红稀緑更红当前幻色总成空生憎杂沓来飞鸟真惜飘零类转蓬桂父谩夸歌绛雪桃娘直欲嫁西风轮他松柏丰标在独立青葱晚籁中
逐霜含吹本无心古寺空庭趣转深月下半牀还讶雪风前一树不成隂独怜辞榦惊乌寐讵类迷丛有蝶寻陆赋陶诗批防过千秋谁是最知音
吹万寥刁越様殊千林陨箨只斯须即空即色防生灭是耶非耶若有无【用汉武帝落叶哀蝉事】梦入华亭同怨鹤歌传夏口类栖乌凭谁倩得荆闗笔冩向疏峯四五株金飚玉律近如何拂栁飘梧力转多光逗一林湘渚月影揺千里洞庭波芳心巳尽思前蘖生意无能续旧柯蜡炬春蚕差比似黄姑谁道隔银河
无情残卉却知秋最动骚人感赋愁讵拟椎轮生大辂果然落叶起龙舟【见宋史乐志】帧头自是夸倪范洞口何能致阮刘莫认释迦拈不起由来天地一浮沤
登盘山作
金根遥指碧云隈磴路林扉迤逦开石里流泉闻不见烟中飞鸟去还来南临蓟野耕桑富北枕卢龙闗塞恢讵比登封夸豫大每思山水毓良材
冬日瀛台即事二首
禁城鸡树晓烟凝谿壑天然偶眺登积素坠枝全作雨悬流落涧半成氷丹楼翥凤三洲外玉殿疏龙五色层淮浦灾余筹卒嵗肯因清晏释心凭
馺娑青骢踏玉华镜中轩阁列仙家步来梅圃疑新画坐久氷牀当小艖屈戍祥风浮篆细防晴霭入帘斜天心来复谁知觉有脚阳春巳动葭
正月初十日立春
青帝重阍当晓开银蜍朱鸟共徘徊簪来胜防三朝复数尽阶蓂十叶才丰泽摘辛堆玉簋
慈寜献夀捧金杯漫言闰月迟时令试看韶华衮衮来
建福宫新春二首
禁城景物报和韶初转寅方玉斗杓漏泄春光梅破蕾招揺风信栁拖条池心镜面冰将解墙角银根雪欲销掁拨诗肠量多少新年觉比旧年饶
照壁熊丸灿九华祥烟浓作赤城霞土牛新看牵春至防燕初飞掠晓斜腊雪犹然恋鸳瓦东风全不发绫花愿将建福宫中福锡与寰区万姓家
御园仲春二首
栁塘霭霭曵烟梢竹埭森森笋勹新水蔚蓝鱼涉冻逺林缛緑鹊营巢无邉生意归芳甸有象清明绘野郊小阁摊书玩周易体干时复九三爻
春写园林灿绮窻流澌巳解潄琤瑽养花天气迟莲漏擘栁风光袅羽幢别院漫催排宴赏甫田旋念肇耕防防余只有诗消日篆灺蛟炉焰吐缸
诣
畅春园问安
镜面湖光淡沲春云容山态巳宜人鸟防鱼颉清眀候鸾影猊烟长乐晨迟日有心徐入座软风无力不生尘瑶池信可瞻
王母一棹兰舟达玉津
春日泛舟过北逺山村二首
山容染黛水澄面面江村画意迎迟日暖烟临上巳轻隂防雨酿清眀沿堤草色无中有拍岸波光坐里行最爱鳞塍方脉起扶犂叱犊一声声
榆火村酥野坞邉物含春意也婵娟踈峯罨羃桃蒸绮逺浦迷离雨作烟手巻画中开别业水车声里过前川敲诗饶有厪农意不是寻花问栁船
春日同諴亲王和亲王游宴御园作
雨歇芳林万绮纷緑溪红映碧波文欣浮桂舫同追景何异芸斋共乐羣百和浓香熏艶卉数峯轻缕帯归云今年膏泽叨灵贶敢懈祈年夙夜勤
聴唐侃弹琴
仙籁【琴名】平张梧几横澄心试聴指弦声古风犹见巢兮燧哇律都删琶与筝蟠盖防株吟韵谡垂虹百尺挂川晴愧予未解南薫愠领取春温和且平
初夏静眀园
法海【寺名】东头西海西湖山佳处似苏堤云中古寺红遮树雨后新苔緑满蹊爱看黍畴牛拨垅尽教松栋燕御泥倦游得句鸣归櫂一帯横塘烟水迷
栁絮五首
緑云红雨日逡廵又见杨花防玉津未谱风歌七月却看北地殿三春纷如道韫诗中雪汚比元规扇上尘每对清和赋云汉长空宛转越愁人
防塘囘首忆生稊倐忽轻棉黯欲迷试看逐风真荡尔可知辞榦愁兮烟中丝袅宋家殿浪里莺流苏氏堤谁似参寥游物外禅心灰尽喻沾泥
簇砌铺阿色似霜从知驹影迅堂堂披裘无王恭老泣路应怜阮籍狂洒雨飘飖迷蝶舞入池喁唼惹鱼忙花天月地粘还滞白白红红两不妨
帘栊乱扑恁雰霏王谢应劳麈尾挥瓦雀半书案腻河豚欲上玉刀肥团风湘浦疑柑防映月秦楼讶雪飞独有村民思麦雨好将迷谷拟天衣
春囬南国恨何穷别绪离情满碧空未必猖狂如浪子每看揺落让雄风下帏雅称观周易缚帚应湏命越童不似武陵源畔树糁波余得一溪红
立夏
习习薫风拂面来南讹平秩验恢台轻棉脱尽人眠栁规叶圆成防耳槐花里游蜂冲雨去溪邉狎鹭度云回黍畴麦垅皆需泽谁管韶华暗巳催
读资治通鉴纲目
抵押湘帘緑影斑时披青简度防闲千秋不尽兴亡故一念惟争敬肆间功继麟经谁复并文如迁史尚须删独予鉴古心恒惕俗虑尘縁未许攀
御门日雨二首
夜听渗瀶滴井桐连朝膏雨沭
皇穹二牟苏泽差如愿万国闗心敢息躬望去长空霏霡霡欢来大地解虫虫常人漫苦巾车渍后乐先忧尔我同
眀旦干干凛亦临忧从春杪到而今巳欣若药瘳时疾信是为霖沃朕心栁外乱珠随浪溅檐间细溜带烟斟侍臣莫拟张韩赋斋郑犹然待泽深
香山示青崖和尚
峯含宿润黛螺新一脉曹溪试问津憩彼来青之梵室对兹衣紫者山人却欣触目皆无滓不必谈元始逺尘坐久兰烟消篆字禽声树色总天真
栖云楼二首
为爱巉岩架木居风潭清泚朗吟余泉声入听淙苔砌山色迎眸罨绮疏性癖烟霞聊复尔心依谿壑偶相于晚来松栋归云罥不遣防鳞皴太虚
峯围堂背竹梢檐雨后新年防个添佳景自然来座席宿云时复润阶帘粥鱼斋鼔寻常聴树色山容取次拈更喜麦畴青意好千家饼饵望中忺
题瀛台旧书舎
精舎遥看渚屿连依然书带緑窻前那无逸兴如今日剩有残题忆昔年树色溪光成静赏花香鸟语絶尘縁旋临勤政咨时务郅理迟登媿古贤
六月十九日立秋
只道光隂遇闰留却縁遇闰迅如流炎官后阵犹腾□【是日热】白帝头衔巳报秋蛩语渐从朝露絮蝉声多向晚风收司天谩进丰年验【每逢节候钦天监占风以奏】未至西成讵解忧
七月初八日因往盛京叩谒
祖陵恭奉
皇太后始发圆明园作
虞采绥旌次第排金风凑爽满天佳王途于迈髙秋净帐殿承欢
爱日谐望里闗东多王气行经塞北畅清懐绵绵寳穑秋成近触拨吾悰讵有涯
闗外山田
闗外山田尽作梯汉南风景似江西水流野涧全无彴谷转荒村别有蹊乐事食兼剥枣生涯炊黍更蒸藜百年赤子经休养物土耕桑六合齐
枫二首
乍见新红三五枝停鞭还为立移时吟丹自我偿诗债【近作有枫林獬阪迟诗约塞上重吟一片丹之句】突緑看伊入画姿松柏有心原共秀李桃无色敢争竒千秋知巳应谁是只有司勲杜牧之
匪同乌鹊叹无枝一例寒林却耐时絶胜衰杨翻叶态还如老菊傲霜姿嫣红不数江花好頳紫惟应塞树竒自是山灵仪卫肃樵苏谁得斧斯之
咏枫再叠前韵二首
朔地依然越鸟枝恍如霜落洞庭时滑稽重忆呉江句衰谢谁知汉苑姿百嵗为人应是幻千年成虎巳标竒丹青天巧能渲染不借名工顾恺之
最喜重吟绛雪枝酣红犹让昔年时讵因改緑訾无节却为施朱发妙姿平抹如看霞外影常酡似饮米中竒千林秋色知多少欲向山灵一问之
野村二首
野村临水复依山鹿柴蜗居镇日闲妇女溪头浣水出儿童牛背唱歌还年年黍垅常遗夜夜柴扉不掩闗更喜秋来羊酪美篘成新酿共酡顔
河桥迤逦接旗亭八月霜迟草色青黍圃荳场今乐土黄沙白骨古严坰看余昼防何曽卷兴至吟鞭辄为停试问从来小隠客防人不负草堂灵
秋搜杂记诗五首
嵗长九月有青芜共道常年似此无【盛京早寒今嵗过闰犹暖诚异事也】雾饮马头山逼面霜凝谷口树粘须射熊何虑先升木待兎焉劳更守株赳赳羽林羣命中诙谈却笑纪昌弧长白遥看数防青鸡翘五色韵旗铃腾骧八骏来天廏环供羣峯据地灵黄艶鵞儿新剪褶緑辉孔雀侧拖翎朝家武备千秋独太仆空传效展軨
峯标木叶欝崔嵬水涨松花浄沲洄万骑云屯随豹尾三秋风景异龙堆周诗底用夸麋友晋赋无劳借雉媒更剪银檠吟七字属车赓和有邹枚
连云峯影自婆娑雨后新看矗黛螺黄幄背风依树障朱旄面日出岩阿合围麋鹿愁飞羽出队狐貍骇猎猧薄暮旌门铙吹奏海青云里捉天鵞【曲名旌门鼔吹常奏此】虎韔骍弓越劲秋平冈草浅骋骅骝雁行狗监牵丝鞚马上鹰师臂绣鞲风漾铃声金替戾雪开峯面玉雕锼批麻丙夜斟民事距为从禽蹔解忧
望叶赫旧墟敬惟我
太祖髙皇帝以十三戎甲奋迹于此复讐服众遂成王
业谨赋其事以示来许
寒盟由彼义何甘甲士当时祗十三自是
天心歆
日角防曽虎旅借犀函折冲底用称韩信决策无湏聴耿弇
创业艰辛千古独垂衣敢恃面临南
御崇政殿
碧海曈昽晓日升金猊风静瑞烟腾元孙黼扆兹重御列祖威灵实式凭
六世继绳惟敬畏百年含煦被藜蒸守成开创何难易只有忧勤与日増
十月朔日宴宗室羣臣于故宫
曈昽海旭丽银铺宴拟横汾湛露濡舞马不须夸紫燕剪沉常自袅金鳬有椒共庆如兹盛无酒何妨谓我酤更喜皇州颁嵗小阳春律正昭苏
夷齐庙
卢龙孤竹城夷齐庙在焉史称夷齐耻食周粟饿死首阳诗云采苓采苓首阳之颠疏谓在河南蒲坂而庄子则曰首阳山在岐山西北曺大家云在陇西元和郡国志谓首阳山在河南偃师説文又谓在辽西则是首阳凡五各有证据而其为夷齐饿死之处则一也将孰之从惟辽史所载营州隣海军下刺史本商之孤竹今之卢龙即辽营州地也尔雅所举孤竹北户注谓孤竹在北周时幅员不广其以此处为极北固宜然则説文所谓首阳山在辽西者此为近之殆以诗在唐风而叩马而諌当武王伐纣之时由是岐陇蒲偃皆附防其説耳夫夷齐清风在天下何处非首阳岂争疆域乎冕旒而墨胎以祀者尤非其志因系以诗而考其説如此
轩冕泥涂是本肠肯容儒雅汚冠裳薇苓依旧西山岵顽懦羞登夫子堂只为心慙踪异武敢将口实罪归汤岂争陇右还蒲左天下清风尽首阳
将至京作
曈昽晴旭丽华旗展谒回銮奉
圣慈乐奏上回多喜意礼将长至肃亲祠田逢秋有酬农苦人觉途遥嫌马迟三月徂东异三载孔嘉新旧乃如之
咏爆竹
轧轧平原冻草萌却教非夏以雷鸣春从和朗声中报人在吉祥烟里行仙木骈罗増气色飞霙借助散瑶琼东皇鼔吹连宵发百福昌昌入凤城
新春恭奉
皇太后驾幸圆明园作二首
栁眼花心各待春传言青帝驾青轮香霏寒圃飘金粉色转晴丝惹麴尘最爱风光迎午夜却离宫阙未由旬【廋信诗注支僧载外国事由旬者晋言四十里也】玉沟冻解琉璃滑恰与阳和布泽匀
谁道仙家别有京依依
爱日永蓬瀛鸣春鸟择昌条语画水鱼穿嫩藻行炬为迎蟾莲万朶梅因饯腊玉千茎芳年合有新诗咏物物春台总向荣
春晓
轻寒觉透薄罗纬寂寂琴斋春晓时半榻清闲聊复尔一天韶丽付伊谁禽声不辨间闗语花色才添四五枝我是宵衣筹治者那能髙枕镇吟诗
二月二十二日清明
花昌鸟聒日逡廵谁冩韶光一例匀二月已过三月节三分却判二分春緑云罨栁斜临岸红雨霏桃暗洗尘嫩酪新烟都负也只余幽绪入懐频
午日诣
畅春园问安
蒲岸荷洲泛玉津
铜龙双辟问安晨祗因悯雨遵
慈训未敢称觞答令辰【自春徂夏尚未得霑足雨泽皇太后步祷于园内龙神庙朕恐惧惴栗莫知所措夫以朕之不徳上累 圣母忧劳遑敢以节序酒食之馔尽承欢之小节乎】黄防龙舟闲浦溆緑枝虎艾缀楣振分眀旧嵗端阳景饶有新愁薄念频
甘霖既霑诣
畅春园问安仰慰
圣母望嵗之诚并成长句恭志
盛徳
自古祈年厪陛廷防曽
步祷见慈寜承欢滋愧心无那破闷真知雨有灵膝下先承多黍润阶前更喜散萱馨称觞始得申衷悃遥指南山入座青
清音斋
旷宇徘徊独畅情耳谋目观两无营山如净体无余净泉是清音中最清竹里数篇依籁读溪邉孤艇破烟撑近来稍得愁眉解露色风光卜顺成
荔支至颁赐朝臣因而有感
闽中佳实秋前到相对年年有所思酬节祗供
原庙荐承恩非复
寝门时飞来岭外炎风送斜倚栏邉掲露垂料得擎归旧鸳侣防多欢喜防多悲
九日登髙
性与秋光自觉谙登髙此日畅幽探荷衣巳破无从补枫颊才红尚未酣恰好得诗教鴈写不湏摘菊倩人簪晚来静坐寒窻下即景频频惕九三【是日为乾隆九年九月九日云】天成寺抚观乾隆七年游盘山记因而有作
虚窻四啓晓霞流人在层岩最上头诗句偶拈今日暇风光宛似昔年秋泉淙涧底琴音冩峯倚天邉画景收独抚穹碑参结习转教心恧重来游
幸翰林院锡宴赋诗复得七律四首并示诸臣
欢腾芸署小阳春此日崇文引席珍顾我惭为房杜主岂伊独数马邹臣石渠典故应増旧壁宿光华更覩新影丽花砖争到八尽教霑醉酒三廵
瑞旭曈昽霭扇鸾筵开翰墨防衣冠五车四库从来纪刘井柯亭取次看玉版挥毫盈凤沼花瓷赐茗擘龙团济川自古资舟楫便欲因寻学海澜
昌辰天禄集鹓聫欣咏斯干小雅篇鸟革翚飞跻君子诵诗讲易共髙贤光凝黼座垂华藻篆绕猊炉散瑞烟咫尺玉堂清切地底夸瀛岛説登仙
百年礼乐庆昭融保泰常持惕若衷漫以新诗鸣豫大谁将忠告赞钦崇傅岩梦赉应无借唐室赓歌讶许同心喜百僚知我意不将髙议诩升中【按唐书张説倡封禅议帝召説与礼官学士置酒集仙殿云云故其时诸臣诗中有髙议待升中及将陪玉检泥之句夫以崇儒之雅举隠遂满盈之私志非朕所取惟有竞兢业业与日俱长颂不如规我君臣其共勉之】
清秘堂偶题
崇文稽古岂虚名翰苑维新此落成羣彦数过十八防小春暖凑一天晴冬池淡沲犹澄鉴夏屋徘徊独畅情盆菊无言应有意自慙疎散也登瀛
十月二十七日幸翰林院赐大学士及翰林等宴因便阅贡院乃知云路鹏程诚不易易也得诗四首
翰苑琼筵酌令辰棘闱来阅凤城闉百年士气经培养寸晷檐风实苦辛自古曽闻观国彦从今不薄读书人白驹翽羽周雅佐我休眀四海春
尽道文章接上台菁峩乐育济时才千秋得失非虚也咫尺云泥亦幻哉若有泪眶啼桂落那无笑口对花开凤池多少簪毫者都向龙门烧尾来
万里扶揺正翮抟飞龙利见岂为干志贤圣志应湏立言孔孟言大是难见説经纶推国士从来桃李属春官但令姓氏朱衣防那惜三条泪烛残
周遭围棘院沈沈景物当前总入吟材拟圭璋方特达文归雅正薄艰深禹门鱼变辞凡水乔木莺迁出故林寄语至公堂里客莫教氷鉴负初心
雪
迎年腊雪晓霏霏雪色年光丽琐闱二麦早占香饼饵九天真是洒珠玑龙楼作队银龙舞凤阁来巢玉凤飞底少弦歌娱宴暇心殷省嵗勅惟防
皇清文颖巻首二十三
钦定四库全书
皇清文頴巻首二十四
御制诗
五言排律
御赐书经传説彚纂恭纪二十二韵
帝治布寰瀛天心佑永清奉三宏建极得一允居贞礼乐观明备诗书悦性情石渠抡硕彦天禄聚羣英谓是典谟语由来齐治程先朝曽纂辑今日重修明诸子收精粹羣言费品评孔门传伏氏汉代着康成自合抽丝细非如聚讼争紫阳经校定仲黙几研精多士承明命儒臣殚悃诚午窓几上列乙夜案头横几岁青藜照逾时全璧呈奎文光有蔚
圣语奥难名非仅筌蹄得将俾天地平惠民符保赤卜相法调羮佑起明良盛栽培宅俊宏千秋传治典万国仰躬行喜荷缥缃
赐恩叨雨露荣胪陈明国是往复绎歌赓识浅难窥秘心防等捧盈从知文治化海宇庆同声
九日讲武恭纪
四海徧雍熙三秋阅虎罴代当全盛际节应大搜时日月中天丽旌旗旷野麾军容森甲胄坰牧物黄骊爽气浮仙仗卿云映
御帷虎贲争蹻蹻戎御尽师师拂剑霜华动弯弓月影披马嘶黄菊野鴈过白云陲组练生光防衡镳中式仪九宫罗画防六甲载云旗舞锷游丝袅穿正闪电驰古来歌七徳今日炳重离
圣治辉千载
天威震四夷
銮舆归紫极扈从咏周诗
阙里祭器新成
赐观簠簋铏登豆爵六色恭纪八韵
代启文明炳崇儒
圣道光
皇心钦日月礼器备宫墙旧谱稽成式新图发尚方斑斓纷有耀簠簋列成行
颁示来三殿传观遍两庠涵光呈玉质绚防灿金相万国同文轨千秋肃典常从兹先后圣一揆颂吾
皇
石髪
带缕浮春碧漪漪贴石初随波翻髻乱依藻漾流舒緑水供朝沐轻风当晚梳影窥惭浴鹭丝蔓碍游鱼镜里青春永仙家甘露虚何须叹霜髩即此万年余
恭奉
皇太后恭谒
孝陵
景陵敬成长律
扈跸驰千骑鸣鸾驾六飞绍先思
祖徳色飬奉
慈闱爽气催征辔霜花散暁晖有秋欢里巷鼔腹遍郊圻松栢森元路云霞防玉衣鬯圭承凛凛
冠剑仰依依言念开千古忧勤萃万几维清钦陟降瞻拜重歔欷
南苑大阅谒元灵宫宫是
皇曽祖世祖章皇帝建也敬依
皇祖圣祖仁皇帝韵以志敬仰之忱时冬至月朔日阅狩金舆驾鸣驺赤羽翔千官分鹭序万姓仰龙光雪积平原白泥铺御道黄翠华来别苑初地散天香杳霭云生路萧森松泛凉星辰围斗宿丁甲防虹梁屏念瞻瑶殿防心礼素王若临钦在上作极愧惟皇只以绍庭切何能与物昌律身懐监史敷化体
穹苍文徳犹惭未武功不敢忘搜苖遵古制逸豫戒禽荒簇簇云屯盛悠悠雾斾飏一阳初应律三白已呈祥渐觉条风扇新添丽日长觐扬吾未逮布治愿平康
庚申仲秋丁祭
先师孔子
法
祖恢文徳崇儒礼
素王晨光开辇路露气浥旗常寅祀心恒凛丁辰日正阳皇皇陈礼乐肃肃对宫墙言念百王后身登
夫子堂君师诚有愧仰止志方长
恭阅
太祖
太宗
世祖
圣祖
世宗实録圣训告成敬纪五言排律二十四韵
丰沛贻谋逺
天人应徳同明纲方扫地
帝顾实维东用净欃枪气徐开阊阖风庥凝
皇有极徳厚
祚无穷开创驾千古驱除仅一戎三韩恢旧业万国仰重瞳爰布明堂令方吹嶰谷筒顺时敷巽命驭物凛干衷徃者滇南乱曾烦八阵攻运筹尽伊吕奋力总罴熊奏防凭邉将
颁恩自法宫平成歌
圣徳熈皥戴
神功道洽隂阳序时清礼乐崇诗书延俊秀
恩泽彼昆虫茹防交成防芒销象应丰戎行甲沽酒村妇乳孳童六十一年久
皇王帝治隆春秋旋气运张弛协
苍穹日昃犹
勤政民安更省
躬懽呼遍白叟声教届乌防缅想承
光烈端维予防冲绍
庭励初志推斗頼羣工成宪犹堪鉴孚诚或可通永言钦
陟降胜似拜崆峒
辛酉仲春耕耤
布政宜敦本当春乃劝农良辰耕帝耤膏雨遍畿封辇路华旌映城闉瑞霭浓
明禋先致享
神格益滋恭耒耜青箱列公卿法服从三推亲竟亩百室愿如墉
皇考贻谋烈斋宫着肃雍无须陈夏谚即此仰尧踪三秋时序万寳告成命驾出口廵狩遵
祖制也经过州县百姓扶老携幼欢呼夹路闾阎之间戸有盖藏场多穗深惬朕志爰下诏蠲免田租以示嘉惠元元之意
武备由来重时廵意更深当秋排法驾豫日足甘霖旭耀旌旗影风传鼓角音停銮问农事献曝见民心戸有仓箱积人多乐豫吟舆情犹似昔
祖徳到于今觧泽心无吝绍
庭志倍钦兹行当黾勉讵止为从禽
常山峪行宫
忆昔髫龄际趋陪
圣祖前于今廵幸至驻跸故宫邉湛露曽叨泽含饴想侍
筵秋风悲此日轩屋尚当年鸟语如懐旧花香故逞妍恩勤终古慕承显一身肩
再叠前韵
经国猷垂后承家志继前三秋修武备万乗阅严邉胜地停銮御离宫啓玉筵欣逄无事日喜覩有秋年插笏争秀披图景鬭妍永懐
无竞烈景仰惧难肩
至博罗河屯四十八旗诸防古王等来接
天恩歌有岁
祖泽頼无穷廵狩三秋日趋承万里风欢声毳帐合佳气幔城通来享同遐迩咸賔混外中诚输陈厥篚燕赐咏敦弓永念覃敷庆懐柔倍惕衷
散馆试庶吉士赋得春蚕作茧【得咸字】
蚕事当春月辛勤妇女咸候时鸠上下入戸燕呢喃松火燃村舍条桑采谷岩浴川身乍防食叶口方馋起箔新蛾长承筐素手掺三眠类慵懒八茧似封缄漫比抽思巧堪知为政凡新丝还待卖慙愧着袍衫
赋得望云思雪意
同云方出谷醸雪欲漫空未辨琼英白先藏羲御红流恩归槖籥协气渐冲融润逼梧堦侧香回梅坞中停骖祝屏翳筛玉候丰隆望里寒原肃祈年愿不穷
赐江南总督尹继善之任
淮沛今何似灾余不忍言迩来阙二鬴谁与办三飱敢靳司农帑还祈大造恩当春应举趾积潦尚留防民瘼遐观在心忧梦想存勉伊经画策为我活黎元
雨
和气当春洽甘膏傍晚零初飘千防白乍失万青妙洗桃心腻平添杏蕋馨新畴浑可望疎竹却宜听生意资沾溉烟容接窅冥涨痕侵碧沼绽蕚照红櫺乐岂縁花圃情应寄麦町欣承眀赐溥惕若对圆灵
赋得折槛旌直臣【五言排律八韵得交字试翰詹诸臣题】
玉防低鹤禁朱鸟焕螭坳鸾扇非烟散鸳班委佩敲佞臣方唯唯直士独嘐嘐自具松筠操难容泾渭淆撄龙鳞岂怯折鹿角曽摎奚用槛重辑还同罟不抛纳忠余宿将介节叹征茅企想都俞世盈廷喜防交
夏至斋居即事
黼扆迁常座明堂阖左扉抚辰懐嬗代勅命凛时几北陆将依晷南薫漫叶徽荡暄风习习烛郁旭晖晖斋处封章少遥闻昼漏稀敢期诚意假因騐道心防
避暑山庄为
皇祖临幸最爱之地亦孙臣受
恩特深处也八年秋谒
陵便道驻跸数日曷胜今昔之感诗以志弗忘云轩墀敞
御园草树静高原游豫思
仁祖庥和逮孝孙
桥山将酹爵玉馆此停辕罨画山容在修蛇电影奔禽言欣客至蛩语诉秋繁堦篆苔纹暗碑诗钗脚存圣踪犹可想衷曲向谁论倍切干干志虞孤
覆载恩
静夜读书
虎帐无多暇书林趣转嘉研精当夜静息虑忘尘哗别是中秋景依然旧月华陈编同汲绠精义喻披砂焰结银檠烛香生玉椀茶何须吟出塞四海久为家
兴京
姬室于豳日炎刘起沛时
一人方缔造四海遂为基皇涧犹然在臯门尚可思屏藩堪示固宫室不言卑往者争雄际同归
出众姿秋风经故国膏雨遍新陂父老迎銮驭材官卫羽旗初来犹切切欲去更迟迟言念
皇图缵端维
厚徳垂凛乎同御朽告我后人知
过广寕望医巫闾山恭依
皇祖圣祖仁皇帝元韵
海旭凝螺黛罡风削玉蓉灵竒经览乍
圣迹蹑寻重过客羣停辔仙人逈矗【是山有仙人岩桃花洞圣水盆北镇庙诸竒胜】徒思山侧径未抚寺前松万古为幽镇千秋溯舜封崇功标地纪秩祀偶天宗嶻嶭疑鶱鳯巉峘突逴龙盈眸欣积素歩马迟娄胸
山海闗恭依
皇祖圣祖仁皇帝元韵
取豫严扄钥思防拓海邉耕桑三辅接形胜两京连羽卫初冬度期门晓漏传
桥山瞻此日
龙歩想当年列巘余晴雪遥林散曙烟迎眸浑似画抚序正为权事异丸封谷心期舟济川拳拳思在徳大训更昭然【在徳诚非易临风更慨然 皇祖诗句也】
澄海楼聨句
乾隆八年十月十六日自盛京蒇事还京道入渝闗登澄海楼望海雪霁千波眀万顷天容海色洵属竒观时张照梁诗正侍从因与聨句凡字画渉水部者概不用仿欧阳修咏雪禁体也
【御制】康回昔凭怒使地东南倾太始本无始
常盈是不盈防丸出其里元气鼓为营岛屿藐拳石【臣张照】
【御制】轩楼敞绣甍巃疑贝阙彷佛见瑶京鞕石桥终断嘘烟市乍更星槎何处转鼇柱若为擎邈矣端倪豁【臣梁诗正】
【御制】雄哉气象峥禹功思四载秦业剰孤城万壑朝宗此纎珠茹纳幷由来无寸土亘古只空明直上到天险【臣张照】
【御制】横陈据地掁目迷光皛皓耳骇声砰轰精卫填难尽长虹驾可成三壶逺萦带重岙销飞鲸赋羡木华博【臣梁诗正】
【御制】吟推玉局英平铺歴刼雪喜遇初冬晴望叹曽闻若来游谁逐蜻内光含煜煜隂火凉荧荧絶域随风逹【臣张照】
【御制】方诸应月呈坎重不失信天一乃居贞比乐韶观止如山圣景行空传香象踏谬执窄蠡评有以谦能受【臣梁诗正】
【御制】虚将白自生苞干恢度量吐日焕晶莹永奠寰区宴仙乡底问程
秋日奉
皇太后游玉泉山周览西海近郊获事即景赋诗十四
韵
降丰欣此日行令及兹辰
香辇周田陌嘉禾满鹿囷千官承防罼二鬴切咨询尧舜应夸宋【宋宣仁太后人称女中尧舜】风诗或比豳繄予徳菲薄懿教勉遵循忝在士民上能忘饥溺亲逢年
慈愿洽爱日永懐申别馆晴霞际仙槎野水濵鹤容千岁古菊酒一樽醇锦障排丹树纱疏靣碧峋无央鸾凤队极乐
静常身云写波中影山留画里真忘言袪俗逺即景得题新处处陪
欢豫秋光总是春
乾隆九年十月重葺翰林院落成车驾临幸锡宴送大学士掌院事鄂尔防张廷玉进署以张説东壁图书府五律字为韵赋东字音字二首勅诸臣各分一字赋诗
抚序权居北占星壁在东斯干歌翰苑于乐鬯儒风改殿当年异登瀛此日同三台司道筦二老亮天功乐具卿云奏筵开湛露融底希光旧史长此赞防躬
木天临翠辇鸳侣集华簪广学心常切因文道可寻横汾隂岂昔来泮水犹今礼乐于焉盛觥罍取次斟诗惭得珍字辞喜献官箴返辔重城暮犹闻歌诵音
观象台
奉若钦
维显研几凛曰明瑶枢调律纪珠贯騐
天行翠辇临黄道星台据月城浑仪观建象神器惕持盈命羲仲和叔在璿玑玉衡授时熈庶绩敢恃泰阶平七言排律
辛亥仲春
上幸丰泽园演耕耤礼
上躬四推
命臣等终亩恭拟应制十韵
大地阳和淑景韶潜苏土脉应风条鸿钧普扇百昌序大造均舒万物调
翠辇临耕旗闪烁
金舆载驾玉锼雕行行西苑停銮辂泛泛天池荡画桡帝耒四推膏壌沃
皇躬一墢甫田遥先期已见寅恭懋终亩还思教泽饶种布期生连理穗垅开愿长九岐苖追思
圣祖观耕地却值吾
皇演礼朝丰稔岁功九有遍太和景象万方昭放勲久颂
尧功茂协帝重瞻
舜徳超
赋得山鸡舞镜【七言排律十二韵得山字】
名禽闻説来荆国舞向菱花意转娴寳匣乍开看皎洁雕栊初对讶斓斒婆娑应节疑张锦嬝娜含姿半亸鬟小折腰时文绶乱大垂手处绛绡殷光悬桂窟虚堂畔防绚霓裳夕照间顾歩多应怜藻耀呼朋好试语间闗讵同鸥鸟羣惊客却比佳人自惜顔云翼罢梳还独立星眸回盼许防攀一奁水月平分影几队鹓鸾共接班只为空眀矜矫翅便教饮啄忘栖山风翻翠带檐枝亚春暖重茵砌藓斑欲拟当前夸绰约可知个里本舒闲
谒
陵礼毕车驾入盛京得七言排律十四韵
羣山万壑总朝东王气为龙镇郁葱白水寿邱名不减作丰迁镐事应同
当时提剑安黔首此日垂衣逮藐躬延伫闗山千里外每懐瞻拜八年中商飔送爽清驰道叠嶂排青列逺空上将随车金防名王执辔玉璁珑行宫视膳邀慈豫故国旋舆仰
祖功只为上
陵思马鬛岂縁校猎赋车攻六飞因幸兴王里百辟咸朝庆善宫讶许称觞来故老不教警跸骇新丰葛灯绡帐犹余俭执豕酌匏许献衷华曜景中鸾扇动若非烟里鸭香融孕虞育夏
天心眷笃祜依京
帝谓通万禩
皇清绵寳祚扶桑初日海门红
五言絶句
裁衣寄从军者四首
玉闗天气凉六月已飞霜惊理箧中素寄与逺行郎长短尚如初寛窄想非旧那堪孤灯下缝纫听寒漏中庭度金风缄刀着手冷叹息厚装绵行将寄雪岭裁衣何所愿愿郎早树勲郎为万戸侯妾作郡夫人
平湖雨渡四首
一堤杨桞树数里白莲花细雨霏霏处轻舟泛若耶烟云暗逺天独坐孤篷里飒然风满湖衣履皆寒水细雨满湖秋扁舟泛碧流平分诗景去恰有一羣鸥挂防风力健不须荡防橹遥望翠防蒙蒙乱烟雨
古意四首
春老金条脱尘生玉镜台分明陌头望不自陌头来明月入髙楼上有绰约人只见楼中秋谁知楼外春熏炉炷水沉拜月衣裳冷拜起歩阶隂桂香弄寒影青青杨桞枝淡淡和风吹忽见一枝折无情复阿谁
问春风
借尔催春蕋无劳妬艶枝入园应检防莫使一般吹
春风答
吹万本无心更番岂有意一需一疾间为风诚不易
鸣玉瀬四首
无风松谡谡有月金摐摐玉女洗头盆泻作芙蓉江林麓自潇洒烟岚多变态飞流下十寻砉然玉珠碎长虹饮素练圆潭澄见底时来听清泠尘念一以洗涧壑诚泬防松篁复萧飒把笔坐石头林泉相问答
常山峪行宫八景八首
緑樾径
灌木盘山腰浓隂日蓊翳豁开壶中天逈异人间世
虚白轩
虚室能生白一气常函三闲情空外寄妙道个中参
青云梯
青云信有梯丹崖暂延伫鹿豕出翠防逢迎务光侣
枫香阪
清吟歩修阪衣袂泛秋凉金风飒然过防闻山枫香
蔚藻堂
花木畅生意大地蔚菁藻忘言入静观忻然惬懐抱
如是室
如是如是室坐对清秋山游山室中人不费徃与还
翠风埭
野木不知名雨后増新翠谁云塞北山却有江南致
凌霞亭
危亭搆顶靣靣青防岈踏石片云飞去作天邉霞
玉泉六首
玉泉此为源泉源岂即此试问所从来只此一勺水玉名玉岂真泉名玉尤幻而我对玉泉如是幻真玩石髓澄堪潄烟萝緑可扪雨后溪流急山根带涨痕暴涨退亦急垂桞丝余湿惟兹有本泉终古长潗潗潺溪惬静聆清泚供幽眺心与境俱适何必苏门啸趵突声犹状匡庐匪当对垂虹旧传名吁嗟耳食軰【玉泉盖趵突也非如香炉瀑布可以垂虹比拟旧为八景之一盖昔人未至此地想像名之者然灵源独涌瀍涧攸资则信帝京佳胜也】
六言絶句
恭题鳯仙石竹画册二首
冷露暗滋秋草着花红紫成堆小鳯贪餐竹实合教一处同开
络纬送秋声至蜻蜓弄影风凉幽卉一丛舒艶都来石畔寻香
七言絶句
将猎南苑检防所携书籍
天髙秋气肃郊坰南苑将除信宿停检防行幐整书籍不因郊猎废谈经
三月十三日随
皇父驾幸圆明园五首
春园初见百花开日午欣随
御辇来缬锦蒸霞呈丽景东皇雨露好栽培
最是蓬莱浩荡春东风如剪物华新裙腰草合平于毯滑笏溪流色似银
迩来甘雨润苖新走马天街絶防尘试策金鞭回望处翠条如染拂行人
黄繖当中映午暾
太平天子幸春园灵台灵沼同民乐夹道齐呼万岁尊御炉香暖惠风晴日映墀头唤上卿不是物华供玩少殿顔勤政意分明
桞溪垂钓
傍岸青青一带遥玻璃镜净拂烟条持竿不为贪鲈鲙天水空明万虑消
从军行五首
三邉烽火照军营十万丁男夜练兵但使腰间悬寳剑丈夫何处不成名
辞家万里路迢遥龙虎军中夜撃刁底事成功如约早将军闻是霍嫖姚
夜战洮河马不嘶无邉杀气与云齐偷闲一枕金戈卧半是人膏半是泥
二十三番月缺盈君王恩重致身轻辕门试射谁穿的十万军中最有名
戍儿约计看刀环对镜新惊髪半斑不是亲擒生颉利何顔复进玉门闗
冐雨寻菊二首
秋雨霏霏碧藓滋闲情今日歩东篱不知冷夜寒朝里开到西风第几枝
我爱秋来菊蕋开天工偏为洗尘埃倚栏闲咏衣衫湿应是才从篱畔回
村墟夜舂二首
霜落园林时届冬稲粱全获罢三农田家作苦无休息更听村墟半夜舂
万籁全收夜已分寒舂声急隔窓闻髙斋识得丰年景篆袅炉香独自焚
盆鱼二首
圆池蓄水不须寛依藻文鱼自觉安待到夜深防雨滴跳波还似跃层澜
緑荇青萍可避隂一满贮足浮沉个中也有相忘乐不羡沧浪万丈深
题元祐党人碑
元祐清流号浊流党人镌石石遗羞祗今欲补名臣传犹喜残碑姓氏留
过淋河
凭催诗思客途过得得轻蹄踏嫩莎拂靣春风三十里一湾新碧小淋河
夏日书懐
宫桞隂浓殿阁深氷防不受暑来侵南风未觧吾民愠慙愧苍生爱戴心
秋日奉
皇太后驾幸南苑即事六首
虞人建帜甸人随南苑秋清好猎时阅武此来兼省敛香风饼饵拂旌旗
万物熈和大造中郊原辉映苑门红承
欢仰识
慈顔豫祗为
天恩锡屡丰
羽卫森翘出帝城顺时清跸此廵行金吾底事频传警便欲周知闾巷情
扈从长承
爱日晖五云髙捧鳯舆翚问
安戸外亲调膳手射郊原鹿正肥
离宫月影透书窗法曲时闻画鼓摐题柱吟余思徃事不知绛蜡灺银釭
从来稽古戒禽荒宵旰勤劳敢刻忘懽乐正饶还止辇属车侍从有东方
郊外即事三首
三秋野景寥天逈一抹斜阳晚照明最是丰年饶气象村村社鼓庆西成
霜落平原好合围无心从兽玉鞭挥爱观富有千村景两字探原食与衣
郊圻犬吠杂鸡号防马霜华防素袍收获才完仍播麦田家四季总勤劳
山田三首
禾黍芃芃遍岭巅停鞭欣看有秋年版图可识同遐迩塞外荒山尽辟田
髙原宜黍稲宜低物土耕桑塞外齐茶幔酒旗山抱坞软沙湿草水鸣溪
旧代长愁烽火惊于今此地有人耕混同中外皆天泽倍切干干保防情
滦河捕鱼二首
野滩片片起驾鹅荡桨中流乐意多髣髴江乡三月景西风红叶小滦河
滦河水自上都流顺水行如风送舟最是闗仝得意笔苍山野渡正初秋
出塞杂咏九首
雕舆绣羽飒金风晓发都城旭影红十部箫韶翻似海三千车骑气如虹
邉闗峰色翠芙蓉万古隄防笑祖龙守徳由来胜守险金汤礼义是提封
静夜离宫月在窓独裁章奏灺金釭鴈鸣逺浦传霜信人过孤村引吠尨
极北山髙近紫防片云常作雪霏霏黄羊白鹿铺平野好试今秋第一围
龙沙八月似冬初献赋长杨满属车最爱枫林新似染折来题句手亲书
铁骑番儿鴈字排霜锋掌様净磨揩新丰空有如渑酒辜负当年白鼻騧
平明雨洗属车尘蹀躞骅骝称意驯濯濯烟鬟看黛重萋萋麦垅爱青新
青兕黄牛满泽原欣看天饷助归辕戍儿夜半吹羌笛此日春风度玉门
时廵讵止阅邉闗喜见年丰一觧顔揺飏翠华佳气满都中争道六龙还
北郊礼毕回圆明园道中作四首
薫风应律调元化膏雨知时利夏耕不独公田霑渥泽一花一木总敷荣
缯燎光中葆吹闻廻瞻黄幄瑞氤氲防街歩出仙韶引槐桞隂浓緑似云
黄繖朱斿鳯甸隈属车剑佩有邹枚天公赐与迎梅景绣陌青葱絶防埃
垂杨十里窣青丝警跸声中驾六飞最爱霑衣朝气润轻云犹作雨霏霏
射猎南苑即事六首
靺鞈櫜鞬列羽林当秋文囿偶经临承平讵肯忘戎事万戸饥寒更惕心
翼翼堆场皆早稑累累悬架足秋壶豳风底用丹青笔十里烟郊入画图
北红门里仲秋天爽气防丝拂锦鞯行过鴈桥人似画踏来芳甸草如烟
南苑宜秋宜猎时禾香风满赤鸾旗少年熟读相如疏每至欢娱鉴在兹
榆槐黄染野花殷策渡时过水一湾千朶青莲万章锦却教人忆塞中山
省耕省敛古曽闻望处西成意亦欣漫把丰年容易看几多忧虑厪宵分
春水泛舟
緑浸楼台水底明春湖初试一舠轻谁云鸥鸟无心者也向汀洲续旧盟
清明后一日漫作二首
湖山佳致暖烟饶稚緑嫣红态鬭娇看罢纸鸢甞过酪闲吟准偹送春朝
东风吹绽含胎蕋喜揽芳华入吟里溪畔刺舟还怅然已有落花贴流水
郊行三首
荞尚青青黍欲黄金风时送粥饘香翠华揺曵纎尘净欢切郊行十里强
野老扶儿望六飞停鞭问处话依依金吾莫谩频呼跸一向筹伊冻与饥
滑笏溪流曲抱村游丝白日静秋原村翁不识銮舆过跣足科头倚荜门
塞上行五首
昔年今日此龙沙中外情聨久一家几处荒荆余败垒千秋兴废繋懐賖
露浥烟芜欲作霜午衣犹热晓衣凉皇州此际残蝉咽已见南飞鴈一行
马足駞踏马鞍廻看天外矗枪竿山灵有问如何答前岁诗盟未敢寒
丹枫翠栢妙山容野墅溪村也间逢最是牧羊估马客于今都识重良农
葆吹声声傍晚摐氊庐倚咏剪银釭春风己度榆闗外漫唱凉州水调腔
腊月二十一日立春拟春帖子三首
腊鼓摐摐奏雅寅不须人日始成人【卢仝人日立春诗今朝方始觉成人】金屏玉帖迎青令甲子中元第一春
铜浑钦验八风调喜绽宫梅白玉条更进词臣春帖子笔花飞处总含韶
圆盖推迁信有灵璇杓徳晷已移星今年诗巻増顔色两度红牋咏始青
春日郊行杂咏八首
易水东头涞水西寒芜逺树总凄迷马知人意归蹄懒一片白云山与齐
山村水郭洒然清不必前途借问程古寺闭门无客叩春田经雨有人耕
逺层叠矗新螺防防牛羊恣寝讹扶杖老翁中社酒东阡归路醉顔酡
桞色遥黄近尚无拂春着意几株株溪桥一带房山路最似诗中西子湖
花朝前后景可怜花心桞眼争新鲜儿童底把春光趱未至清明放纸鸢
我闻潭柘祗园美初到原如久住人却笑闇黎无好句频翻贝叶説根尘
韶丽风光二月时新晴最可雨尤宜看耕不觉迟归辔西日铜钲拂防旗
掩映耕云种雨家金吾行处不教哗豳风图画谁传得海子门西十里斜
云罩寺留题三首
讶底层云不荡胸山灵为我辟云封开窓四靣延竒趣万叠屏风削玉蓉
髙入天风顑万寻登临信可散幽襟常时画里遥观处独据匡牀自在吟
林雾谿岚眼底浮风铃语我少淹留非闗胜处夸新句祗恐荒唐负此游
皇清文頴巻首二十四
钦定四库全书
皇清文頴巻一
表
恭进易经防解表 张 英
伏以
至道开于河洛发羲文周孔之微言
奥防贯乎隂阳备彖象卦爻之精义防稽训诂托藜火而重编侧近
光华食野芹而思献俯慙谫劣弥切冰兢兹盖伏遇皇帝陛下
道法天行不息
学同日进无疆尚书巳讲于
经帏大易继陈于
黼座神凝简册
圣心探一书一之先博极图畴
睿照啓千龄之秘【臣】叨恩于禁籞只奉
钦明窃有志于韦编欲窥象数自田何京房而后汉初各有师传逮濂洛康节以来宋儒始为定论考亭本义之学洵可奉为宗风伊川易传之文尤有资于治理窃惟广且大者易之体岂容骤测其精微竒而法者易之辞未许遽窥其典要必在发明章句譬如探源者先索其流务期剖晰文词难言得意者遂忘其象爰考先贤诸説辑为叅解一书时逾两期巻分六帙如渉沧海而寻畔岸只堪自砭其愚顽窃仰泰岱而竭尘埃讵谓有禆于
高厚但念阅寒歴暑分细旃广厦之余闲浥露研朱居秘阁芸香之胜地虽极知其芜陋敢不冐为敷陈聊佐乙夜之览观庶备
九重之清燕伏愿
德符岐圣
治轶羲皇
履帝位而豊豫时登
养万民而讼师不作观损益之义化自洽于中孚察消长之几世自升于大有对时育物端居见天地之心知崇礼卑抚巻尽乾坤之蕴矣为此具本谨称
进以
闻
恩赐宫纱谢表 张 英康熙二十一年五月十四日防
恩赐纱二端命编修【臣】杜讷赍付【臣】廷瓒送回江南【臣】恭设香案领讫望
阙九叩首谨奉表称谢者伏以故里初归惊沐
殊恩于天上
圣慈垂顾逺分渥泽于田间展雾縠之轻华凉生荜戸披香罗之璀璨风满衡门叨异数而增慙抚愚衷而倍惕恭惟
皇帝陛下
徳配神尧
勤嫓大禹
文敎彰而六经啓蕴
武功偃而九服来同简儒臣于禁中置讲僚于座右【臣】猥以百生之竒遇际千载之昌期握筠管而侍彤闱抱芸编而趋紫闼备沾优渥曲赐矜容廼以衔土私情冒干
宸听复荷如天
圣度俯鉴微悰颁文绮于尚方锡精镠于内府龙顔宣室捧忠孝之
纶音马首东郊拜平安之
天语感深欲涕宠至弥惊自谢直庐遂遵河渚云深日近瞻冀北而怀思水涸沙淤望江南而莫达朝沿栁岸心依黼席之前夜泊渔矶梦绕金铺之侧逾四阅月始抵乡园适蓬蒿初返之时正绮縠遥颁之日荣生里巷争识
圣朝礼下之隆喜溢亲知共指微【臣】稽古之赐冰蚕丽质当暑弥清雪茧轻绡临风欲举爰选金鍼玉尺花鸟新裁还同紫绮珍裘龙香什袭伏念自膳服叨于禁近如【臣】之被宠者独深迨颁赉及于家居似【臣】之防恩者益少钦承匪懈悚惕靡宁【臣】又伏思
恩命由于内廷未敢缮疏称谢遂使瞻依片念徒然自结于衡茅感激微衷无由上彻于
君父辗转宵旦难以即安敬借同官肃陈谢悃望层霄而虎拜犹如身侍红云处下里而蛩吟敢冀词闻丹陛伏愿
圣躬纯嘏
帝治厐鸿俗厚年丰民安物阜【臣】虽暂栖薮泽光华近戴尧天逺在江湖熙皥常依舜日【臣】愚不胜悚惶战栗之至谨奉表称
谢以
闻
恩赐羊酒食物谢表 张 英康熙二十二年十二月二十三日防
恩赐【臣】英羊二牵酒二罇鹿一雉八鲜鱼鹿尾各六给付【臣】男翰林院编修【臣】廷瓒【臣】望
阙九叩首谨奉表称谢者伏以
恩从天上蓬茅沾玉露而增荣春到江南枯蠧沐琼膏而起色忆昔囊书
深殿每分辉于伏腊之时讵意卧疾空山复拜赐于嘉平之节泽愈征其优渥感自倍于恒常恭惟
皇帝陛下
文治光华
武功赫濯
运睿虑于穆清之上措邦家于磐石之安仁浃生民薄征徭而诵声在野义孚藩服韬戈甲而译使来庭近者纪
圣略于球图昭回千禩焕
天章于云汉炳耀六经宏猷允驾乎昔王芳轨逈超夫前代【臣】英葑菲薄植荷
简拔于昌时樗栎微材随歩趋于
经幄恩深十载宠溢多生仰瞻
圣学高深获覩
宸衷勤毖玉阶待曙早看三殿镫辉金钥传声夜聼九门漏彻层霄清切异数骈蕃翠釡银罂常饱调兰之馔珍裘紫绮还裁叠雪之衣锦雉分自
御围良骥颁从
内廐春风帘幙宫樱堆赤玉之盘秋水蒹葭河鲤出瑚之网每当除岁宫使早叩衡门罗列尚方珍味懽腾穉子庖登仙兽瓮发天香歴数殊荣皆成盛事臣英未有涓埃愚悃报
圣泽之帡幪猥以草土私情违
天顔于咫尺枌榆暂返寒暑再更听紫陌之鸡声近移茅舍盻觚棱之日影逺到田间虽负土之情少酧顾复而采薪之疾益觉纒绵盖桐以心虗未霜而落栁因质弱望秋而衰身虽杂于渔樵念旧
恩而倍悚梦常依于
君父欲奋飞而未能乃上厪
睿怀垂注无殊曩昔近当令序流膏特畀幽遐爰开白兽之樽用励羔羊之素嘉鱼贡于辽海瑞鹿致自闗山昔忝词曹故有文禽之钖近栖山泽并分野雉之珍计颁赉于
内廷正当雪候迨邮传于寒谷恰值春温
宸眷弥殷【臣】衷益愧乍闻而心惕永念而涕零思【臣】旧侍
彤闱惟切旷瘝之惧自离
紫闼久无夙夜之劳【臣】父得奉
龙章典礼贶嘉于泉壤【臣】英屡承
天语徳音遥下于江湖【臣】虽糜顶踵之微茫而无能醻生成之万一者也伏愿
景祐日升
圣功时懋俗登三古治冠百王【臣】虽结伴山农同为击壤
尧衢之侣倘得捐除宿疾再侍赓歌
舜日之班【臣】不胜惶悚之至谨奉表称
谢以
闻
恭进
圣徳万寿诗表 陈廷敬伏以
徳并干行纯嘏允符函盖
光齐日照遐龄永配曦轮欣逄景运之昌庆洽承平之盛阳春发育喜万彚之防庥化育和恒咏九如而献祝【臣】陈廷敬诚懽诚忭稽首顿首上言洪惟我
皇上贞符诞握寳箓膺居正体元备圣人之全徳履仁蹈义跻天下于咸宁有生民未有之竒道隆三古兼前代未兼之业功盖百王文命敷而风教式于九围武烈昭而声灵振乎八极既高荡荡巍巍之绩复溥穹穹厚厚之恩偕闿泽于神人徧讴歌于中外盖以肇天极而修人纪用是阐
皇纲而恢
帝纮昔当初临
寳祚之时正是孝事
慈宁之日
重闱问以为君何欲我
皇答曰图治爱民曾传
圣语于当年言为经而辞为纬果见太平于今日治巳定而功巳成犹思由后以视今每念谨终其如始廓明徳新民之量广锡类不匮之原存心养性以达天主敬立诚而体道
容仪清穆肃雍殚昭事之防斋祓洁严享祀尽明禋之实危微精一接统绪于勲华濓洛关闽防渊源于邹鲁籖分甲乙探册府之蔵巻歴丹黄发图畴之秘西清东壁古今絶企夫
天章二典三谟前后允推夫
御制并虞廷之什义兼风雅之长超唐人之篇理取宋儒之正冠六文而首出迈八体以遐标玩程颐即此是学之言契神化于形声之内爱公权心正笔正之语运经纶于文字之中宫漏未移巳布千言于纸上封章才罢早廻万象于毫端贯乎百家而我学不厌游于六艺而惟
圣多能玉尺仪天溥博如天之大土圭候日昭明如日之新春搜夏苗适修军国之礼投戈讲艺不忘弧矢之威凡此躬行心得之精微具见
帝徳宸修之广大奉
东朝之鼎养允矣孝慈操北斗之玑衡皇哉作述龙楼凤阁光华朗映
前星玉叶瑶枝芳馥长凝丛桂克勤克俭建昭代之仪型是训是行彰
皇家之法守体节用之指约省百倍于前朝益下之规徳泽频施于万姓惜金钱于太府无非寛闾左征徭减玉食于尚方正以裕民间积贮时颁涣汗蠲逋歳至再三屡沛丝纶
赐免动逾千万当爰书之覆奏必恻怛于
宸衷祥风转草色于圜扉协气应星光于贯索夫自端居燕寝无时不以黎庶为心至于问俗观民随在必以补助为事
銮车驾而需云布庆翠旗指而解泽旁敷河淮为国计攸闗疏瀹悉
圣谟所示山川永奠春回禹贡之区漕挽咸宜人乐我朝之制良由无逺弗瞩视万里如目前以故靡举不神运天下于掌上在昔逆藩蠢动致劳
天讨遐施一怒而安四海之民一举而靖三方之乱彼有元之余裔曾负固于穷邉奋我武之维扬七旬弗俟殄累朝之不逞弥月而平海不扬波郡县尽台湾之地野无斥堠享王来域外之人迨喀尔喀归依帱冒之中廼噶尔丹自弃生成之外
神谋独断
庙算无遗朔漠三临铭勒天山之表羽林大捷尘清瀚海而遥慕义向风日出悉冠裳之防同文合轨月支皆职贡之邦惟
圣主过化而存神故
王师有征而无战所以行焉斯效动罔不臧总明目达聪之休集思广益之美自执河魁之柄
睿照遐周高披天镜之光物情毕鉴规模逺令甲宣昭转输通辽海之舟航水利兴西北之农亩积仓平粜以逮穷檐发粟截漕以苏泽国邮用恤而
恩渥舆徒鹾税是轻而
惠流啇贾頖宫璧水奉箴劝以欣荣鱼服豹韬感投醪而鼓励仕循资格而立贤无方才许荐扬而用人惟巳时施仁于后世每致悯其嗣人念臣子末路之艰见覆载兼容之大凡沾雨露思竭涓埃共荷帡幪罔酬高厚今者懽呼遍于率土忭舞极夫含生云灿星辉转洪钧于一气麟游凤集开
寿域于遐荒八千歳为春秋筹增太乙亿万年齐甲子世跻华胥昔天保颂冈陵推诚受禄及豳风陈忠爱归向称觥【臣】廷敬黍列侍从之班幸际雍熙之代伏覩圣徳广运同欢
万寿无疆谨献诗十二首管窥蠡测而莫罄歌衢击壤以难名【臣】不任瞻
天仰
圣踊跃懽忭之至谨随表防进以
闻
防进
圣武雅表 陈廷敬【臣】伏见我
皇上抚御万方尽有四海内外
恩徳鸿厐声教遐暨比年以来天下晏安而推溯武功所由戡定则诛三逆以平滇黔粤闽楚蜀外辟察哈尔台湾倭罗斯喀尔喀之地幅之广超越前古治化之隆巍焕莫竝今
神谋独断
圣武布昭伐罪救民
躬行天讨大憝授首余党归诚厄鲁特全国荡平捷书至日雷动嵩呼中外臣工闾巷小民罔不欢欣忭庆盖是时
车驾亲征驰驱戎垒凡三出朔塞矣当
天衷决防初御六师中朝悚栗僚庶攀留【臣】以年力就衰防
恩矜念弗允扈从之请自是以来只遵
成命不敢再凟
天慈而违离
圣颜日夕防惕伏念
皇上为天下扫除残贼为边疆永致廓清跋歴穷荒经渉寒暑勤劳军务旰食宵兴而臣子安居略无寸効今巳无事言念
国恩无所报称犹欲俯竭愚诚撰儗文句敬飏
圣烈之无穷而【臣】媕鄙无学寻绎累日莫知所择窃惟自古帝王有功于天下其名声彰著于后世者方防之所记载金石之所刋录声诗之所流传后之人览其事而遐想其盛焉是以昭昭然若昨日事也然而称极盛者亦不数数觏矣阪泉涿鹿以还古今号善用兵者汉之高帝唐之太宗皆自兴事之始乘时遘防底于成功若我
皇上圣徳而践天位
躬居大寳志切生民仁育羣伦义正不譓尊临九重制胜万里
天威所至攻战多方扑灭凶残荡扫巢窟宿宼遗孽一朝顿除伏廿载之逋诛树九邉之壮观殱其渠魁降其支党爟烽永息亭堠不施旷古难平之部落尽为臣仆普天所有之土宇咸入版图自此寰海清平兆民乐业集万年之鸿庆成千古之大功【臣】仰窥
圣烈俯稽往古汉祖唐宗起于侧陋角一时之雄乘末流之敝虽精于兵事而我
皇上圣徳神功文谟武烈实逺迈前徽矣若夫书册所载既有天下优游宫禁之中不过遣将兴师身居其逸坐收其效即问有亲征如宋艺祖之北伐明成祖之行边宋则失利明则鲜功是以方防金石声诗之文彷佛儗比可导扬盛羙之万一者盖徬徨震掉而莫知所择焉求之于诗惟周宣王身为天子南征北伐有定天下之功虽淮夷诸小敌未为甚难平之宼而玁狁之伐止于太原皆命臣士以行事迹殊不类然其臣咏歌之词孔子有取焉唐臣栁宗元本其义作唐雅【臣】于向者滇逆之平不度固陋窃取其义进平滇雅曾上尘
圣览今【臣】伏思后世铙歌鼔吹之曲未足以尽圣武之形容仍依古体谨譔
大驾三临沙漠
亲平僭逆
圣武雅三篇缮录以进臣之愚意固以敷宣人事之盛美而其义则归本于天我
皇上即天也覆载照临雷霆风雨天之所以为道栽培倾覆治乱侮亡
皇上之所以为功彼噶尔丹自外于覆载照临之内干雷霆之诛絶风雨之泽盖所谓逆天者亡也我
皇上天威所临贼始则沙场糜败阵戮其孥众叛亲离孤雏就缚其卒也我
皇上亲挥将士廹抵贼巢贼知逆天必诛仰药自殒遡始讫终我
皇上驰驱万里劳苦艰难若非
亲征大举必不克迅致肤功此人事也即天也至若晴旸以时灵泉表异水草应候百灵効祥旋师之先甘雨洒郊饮至之日云隂开霁臣僚拥道恭迎都人父老孺子瓣香欣跃凯乐庆成【臣】推本于天之义由兹益自信焉【臣】不任荣幸欢忭之至
献平滇雅表 陈廷敬
【臣】廷敬尝诵诗见大小雅六月采芑江汉常武诸篇什皆言周宣王南征北伐兴治拨乱以定四方平天下之功【臣】尝窃叹以为如诗所载可谓盛哉后读栁宗元平淮雅表言宣王之形容与其辅佐由今望之若神人然此直以雅之故也【臣】按宗元意以谓宣王定四方平天下茍非其臣尹吉甫召穆公辈作为雅诗传之于今今虽欲望宣平之形容及其辅佐之盛其道无从而宣王定四方平天下之功亦不能赫赫必传于后世呜虖宣王之功世既罕匹而有及焉与过之又无有尹吉甫召穆公其人者播为声诗彰大其道如宗元所言铿鍧炳耀荡人耳目者其何以昭宣治迹丕扬武功传之无极然则雅之作厥义綦重矣欤【臣】伏见
皇上文武神圣天锡智勇光宅天下奠安八荒仁威所加率土内外罔不詟服乃有孽臣潜伏伺衅煽搆逆乱震摇我疆圉俶扰我人民
皇上赫然一怒命将授钺顷年以来定秦陇降闽海平两粤收巴蜀天兵所向次第告捷而滇逆窃据南楚实为乱首
皇上神机中断指授规模扫清湖湘进克黔南破坚摧险直薄滇城之下师久不解于是
睿防督进金鼓一动震荡妖氛皆由
庙堂动罔遗防是以疆场举必有功海外怖骇臣黎懽踊太平之防适当今日【臣】尝计滇逆之作乱干诛也耗糜赋帑私籍甲兵招纳亡命擅行威福尾大不掉反势已成正如汉削七国唐纵藩鎭早发则易图优容则难防故三藩之事
圣虑先觉不辞大创之劳永奠万年之治即推较宣王之盛绩殆谓过之矧汉唐之遗事哉而大雅不作【臣】窃恧焉顾念朝臣至多岂无尹吉甫召穆公其人者譔为雅诗荐之防朝燕飨施之于后用以飏
大清之盛美于无穷【臣】独何人敢专斯事【臣】又念宠光下逮最为优异而其官职尤在文章不得以能薄材谫不足以自効为解谨譔平滇雅三篇再拜以献【臣】廷敬诚惶诚恐稽首顿首谨言
皇清文頴巻一
钦定四库全书
皇清文頴巻二
表
恭进
御书防翰堂法帖表 陈廷敬
【臣】廷敬伏防
圣恩
赐【臣】
御书恭摹上石因
赐【臣】防翰堂名弁曰
赐【臣】防翰堂法帖【臣】廷敬谨奉
表上
进者伏以
玉殿披书丽
干文而绚采
瑶池染翰炳
睿藻以腾辉
寳墨长新开万世光天之治
御题载锡惬九霄捧日之心袭以缥缃珍逾璠璵之贵夀诸金石光同云汉为昭惟衔感其弥殷实赓飏而莫罄【臣】廷敬诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟自古书契之兴肇始圣神之代羲皇宣龙书之妙蕴轩辕窥鸟迹以成文嵝之穹碑虫鱼仅辨岐阳之猎鼔科斗犹存秦汉则篆籕居多魏晋而楷斯着贞观致治临池聆御府之章景祐承平飞白悬玉堂之署顾或艺池传播未云斧藻荧煌惟
圣主之建临乃大文之巍焕兹盖伏遇
皇帝陛下
徳懋干行
勲高皇古
璇宫侍养特隆温凊之仪
玉辂廵行数下蠲除之诏铭
丰功于瀚海备志夫龙韬豹略虎旅鹰扬洒
丽藻于杏坛逺轶乎李碣韩碑皮文杨记图成耕织民隐悉于毫缣学究典坟微言阐于濂洛巍巍
帝徳文轨通荒朔之区洋洋
圣谟黼黻备典谟之载更于
万几之暇时勤八体之工
手握玑衡运星辰于楮上
体符造化霏雨露于毫端字字正心不假诚悬之对行行主敬直逾明道之书固巳琼检牙籖蔵诸
秘府抑复霞绡绮轴赉及班行何幸【防臣】得膺异数讲筵宣赐勒琰琬以成编
禁籞趋跄荷琳琅之屡锡鲛人练素惊看龙爪之飞鱼子牋红蹙就鳞文之色或剡藤满幅标赤城十丈之霞或侧理横书琢昆冈盈寸之玉或布芝英于扇上仁风与甘露偕来或蔚云气于巻中墨彩共炉烟相绕或堂额三字晴晖映玉玺之红或门牓防题昼暖耀龙纹之碧或情怡往牒唐诗宋简纷纶璚管之余或制自宸衷水色山光掩映采斿之外风格间临乎米董神姿高掩乎钟王
后徳出圣而入神故
心画经天而纬地诚新月高之尽致而一波三折之兼工也【臣】廷敬防里骊珠奚止苏轼千金之赐戬边戈法无待世南半字之成顾玉简琅函
恩霑于
帝座而赤文緑字光耀于人间敢拭乌几以临摹祗泐青珉而流播启芸笈则奎明斗璨陋彼寳晋斋中拂螭版而璧润珠圆不数太清楼下谨弁嘉名于巻首永传鸿寳于寰中薖涧桑枢窥岳峙渊渟之笔深山环海睹卿云糺缦之辉【臣】廷敬柿叶空临蕉庵未学右文典重荷囊尝直螭防稽古荣深
防翰叨颁象管堂楹瞻竦常浮菡蓞红云贝石飞腾时见霑濡墨雨恭缀芜词于后恪呈
黼座之前惟勉葵藿之荩忱冀报涓埃于万一伏愿尧天永冐
舜日长华
夀考万年奠金瓯于孔固
本支百世绵玉歴于无疆搜意象于简编既列左图右史
勅亮工于寮署务俾大法小廉赤雀衔书弥着文之盛黄虹表瑞常征有道之祥矣【臣】无任瞻
天仰
圣激切屏营之至谨以
御书防翰堂法帖装潢成帙随
表上
进以
闻
进呈
御选古文渊鉴表 徐干学管理修书总裁事务原任刑部尚书今给假回籍【臣】徐干学诚惶诚恐稽首顿首
上言伏以运启文明式焕图书之色道隆述作载垂琬琰之华维论著实繁于众流而折衷悉由乎
睿断固足经纬天地协和邦家辉映山川光华日月者也【臣】诚惶诚恐稽首顿首粤稽书契之兴肇自鸿蒙之始羲文颉迹乃见权舆夏诰殷盘遂多制作纷纶六艺实为载道之书流衍百家弥广立言之防指归既别体制斯殊托始周秦之时以及元明之代累朝所积四库称多秘府所蔵千秋特盛然而中区纯駮辨介毫芒酌水别其渑淄闻音察乎宫角要无乖于义理庶各畅其条流叹夫兰陵首编雕虫遗议逮至华林继辑买璞防讥辞句亦有纯疵风气不无升降若乃陶钧万彚开造化之洪鑪翦截羣言提文章之玉尺自非经
圣神之闳览何由成简防之伟观伏遇
皇帝陛下尧文炳焕禹律铿鋐披緑帙之高词万籖并录搜紫台之秘典乙夜忘疲允矣敦敏之性成共仰聪明之天纵珠毫乍染同九经之不刋瑶札旋题传百世以为寳固巳昭回云汉辉丽星辰上耀三霄下饰庶物以故家知坟索被荣光之炜煌戸习猗那沐庆云之葩郁乃犹于
万几暇晷覃思艺文百氏遗编咸归品藻务严决择用法来兹尽收兰台石室之蔵兼采蠧简竹书之记掎摭得失勾校锱铢手自丹黄亲加甲乙金壶霏涧萦烟雾以裁缣瑶管舂容绕龙鸾而拂素尽删瑕纇悉采菁英体或别于员方义同归于典则网罗大备可废九流七略之篇囊括无遗允为册府词林之秘复命【臣】等补加笺注再行校讐正故牍之乖讹先求依据增遗文之脱漏必务该详然后各冠
御评
赐名渊鉴譬涵众川之广若照庶品之形悬日月以为昭树津梁而永济微言共掲奥防常新【臣】学殖庸虗性识椎鲁钩沈决滞惭经学之空疎起例发凡愧史才之融贯篇题东壁叨沐
恩荣笔札西清亲承商防伏防
诏防敢不竭其编摩仰禀
高深得稍窥夫条彚排理既竣次第进
呈伏愿瑞应畴图祥开象纬风驰化偃八方霑稽古之荣日镜天临九服享同文之治【臣】等无任瞻
天仰
圣激切屏营之至谨以校过
御选古文渊鉴正集八十巻别集二十六巻外集八巻随
表上
进以
闻
恭进
大清防典表 徐干学【臣】某等诚惶诚恐稽首顿首上言伏以
经纶懋建八方开大治之风
谟烈为昭万世垂不刋之典维
神圣之规模悉备斯臣民之法守聿新彪炳前休炜煌来范粤自
太祖高皇帝开干辟坤首定大业
太宗文皇帝立纲陈纪嗣建鸿图
世祖章皇帝混合车书顺九垓而同轨整齐品式厘百度以惟贞润色奠太平之基文经武纬黼黻际休隆之防礼备乐明迨夫因革损益之宜一切制度云为之迹拟虞廷之亮采布在九官若周礼之分曹详于六职允矣有伦而有脊粲然是训而是行但法久则弊生科条期于画一或时移则俗易规制适于变通是惟酌古以宜今庶几逺遵而近守垂诸简防播在章程当文明极盛之时正制作开先之日殷循汤典寳璧于琅函夏缵禹功奉和钧于王府斵方员者仰规矩视曲直者资凖绳国是攸闗朝章斯属此盖伏遇
皇帝陛下得一凝图登三建绪调元丹扆备至徳于先天后天敷政瑶阶勤万几于一日二日量衡律度考五服而攸同食货賔师稽八政而咸叙
圣人作而万物覩
皇极建而庶民从顾以道一风同上本
列朝之积累自此披图访典下贻奕禩之仪刑
特敕纂修用开馆局编年系事既本立而末该起例发凡亦部分而门别至于析异从同精莫分乎铢黍去非即是辨或介于毫厘每仰禀于
睿裁辄受成于
宸断躬逢尧舜知二典之非空言亲见羲轩有三坟以明大道载经嵗月始竣编摩允为
盛世之全书用裕后昆之令轨【臣】等学无根柢才愧庸虚麤窥太史之遗文讵识
中朝之故事怀铅握椠分昭回云汉之光质义摛词仰藻丽龙鸾之采谨完巻帙莫赞
高深伏愿益懋升猷开泰运世绵璿歴监成宪以无愆代啓寳符学古训而有获【臣】等无任瞻
天仰
圣激切屏营之至谨以所修防典若干巻随
表上
进以
闻
进朱子全书表 李光地
兹者伏防
皇帝陛下命【臣】等编校
御纂朱子全书总六十六巻刋刻巳竣谨装潢成帙进呈【臣】等诚惶诚恐稽首顿首上言伏以
道光载籍统承四子之传
徳备文明象应五星之聚非为一时而出乐有后圣之知果不虗行殆同亲炙盖继天出治职兼总乎君师而稽古右文功乃隆夫作述五百歳之遥源斯在二千年之丕绪聿新【臣】等窃惟危微心法肇自伊耆终始大成集维元圣中间言天言性者则有禹臯成汤言徳言学者乃由阿衡传説丹书垂乎敬义周礼着夫中和逮洙泗而发挥无余歴汉唐而明昧相半直至濓溪黙契道体亲授二程爰得考亭剖析精言兼综诸子斯文頼以不坠后学由此弗迷然其道湮郁于江沱惟其书流行于海内前代虽颁行学校知徳者稀全编则剥蚀经坊研精实寡从未有绍其道传其心典极累朝尊异之隆文经乙夜校讐之久如今日者钦惟
皇帝陛下
心画羲爻
身符夏度
功巍文焕犹兢兢业业以勅几
仁熟义精方矻矻孜孜而论道
谓朱子为诸儒之醇粹不难以圣而下学于贤故其书为六籍之津梁将俾沿河而东至于海崇其礼秩方自庑以升堂荟其遗编乃命官而授简发凡起例无非禀圣心之裁成提要刋繁逐一经
御笔之删定虽至微文碎义周览甚详转注谐声摩求必当沍寒蒸暑未尝辍诵于万几之余夜漏晨壶不闻停披于寸晷之暂是用规模画一条理分明自小学大学以开端渐及四书六艺合道徳性命而一贯极于圣统王功文约而弥该义备而不复权衡取舍必得其肻綮之精次第后先一凖于施为之序歴选六百年来编朱子书者其得详略轻重之中诚未有如我
皇上者也非夫心心相继不隔丝毫圣圣相承如合符节孰能与此哉加以
亲制序文冠诸书首大义防言之秘启发靡遗修身觉世之方防归一致于是颁诸宇内使儒林有入圣之阶梯布在学宫凡来者得穷经之指要教思若风行而雨化徯志自谷应而钟鸣【臣】等章句习深经籍道邈生逄尧舜尚惭比戸之民少学鲁邹谁是及门之士纂言不如韩愈惟荷训诲以成编校书逺逊更生幸籍指伪而识字身游道化之盛奋而忘愚名挂典册之端荣以为愧【臣】等无任瞻
天仰
圣激切屏营之至谨奉
表随
进以
闻
恭进
大清铙歌皷吹乐章表 高士竒康熙二十年十二月二十日【臣】士竒诚惶诚恐稽首顿首上言【臣】闻一人大圣武之昭无思不服万物被时雍之化有感必宣故虫豸防吟亦助天心之豫顺而刍荛毕献聿征王道之荡平怀尧徳而难名惟覩赤文成象觏虞廷之振旅敢忘朱鹭升歌防遇
皇帝陛下下武膺图上苍眷命跨九州而无外乗六龙而建中文武圣神巍巍者广运之徳狥齐敦敏亹亹者敬跻之修孝奉
两宫不异厨生蒲萐仁覃八表无惭苑有驺虞离照大于中天豫顺同于万国固巳横今絶古煌煌玉烛之调纬地经天奕奕金瓯之巩夫何封狼悖逆猘犬猖狂阻彼河山犯我顔行遂使鳄慿鲸势风生珠海之涛蜮受鬼驱气暗剑津之浦楚江南去彻夜烽烟蜀道西来终年羽檄肆
天威之赫怒命我六师属上帅以诞将靖兹三孽七闽迅扫旣穷狡兔之谋百粤长驱遂翦乳虎之翼于是涸车前之鲋取井底之蛙望金马以扬旌指碧鸡而命众人蓄频年之愤誓不与之俱生士无再举之劳灭此而后朝食有扈之恶盈贯莫逭青萍防风之骨专车终膏黄钺渠魁殱而众志定羣丑罹而逺人怀露布自万里遄飞喜动
龙顔之日天道値一阳来复祥流黍谷之春百蛮稽首以来王四海倾心而慕化扩再造之尧封益覩时和道泰陟无疆之禹迹载看海宴河清洵今古之隆规为皇王之极轨【臣】蓬蘽贱士樗栎庸材谬滥齐竽愧乏鹰鹯之逐徒含赵頴未知鹅鹳之形然饱徳而游康衢难忘帝力倾诚而向化日莫罄愚衷冀鸣休豫于
熙朝用布讴吟于巴里敬效前代乐府撰为
大清铙歌皷吹辞九章进呈
御览夫宣之钲镯岂有芑薇江汉之工而被之管弦聊随籥雅歌豳之末于以敷扬骏烈纪述鸿猷虽琐琐蝇鸣无当元音之奏而锵锵兽舞弥怀因事之陈伏愿安益知危治不忘乱闻皷鼙而思将帅时深杨栁雨雪之情当昌盛而儆无虞聿进梧桐凤凰之咏则华平献瑞羞称寳鼎芝房而青鸐来鸣不数柏梁天马矣【臣】无任激切屏营之至谨奉
表随
进以
闻
谢授馆职表 励杜讷【臣】讷叨防
圣恩授翰林院编修谨奉表称
谢者【臣】诚惶诚恐稽首顿首窃以
鳌禁风清宜愼端良之选
龙山地逈应推博雅之林
恩膏特渥于凡材拔擢遂超乎常格宠维逾分慙乃倍增【臣】性本颛愚资尤谫薄鸡坛艺圃未探丘索之遗蠡测管窥莫抉典坟之奥是以章缝久曳兴歌鸣鹿以怀慙及乎芸阁开
诏试雕虫而色喜衡茅下士俨载笔于石渠金匮之间铅椠微劳得附名于璚册瑶函之末已属三生厚幸复叨一命荣施行将鞅掌以终身愿矢葵诚而自効若夫甘泉供奉眞如仰企云霄至于玉署优除岂敢形诸梦寐兹盖伏遇
皇帝陛下
智协重华
仁符广运
功崇典学歴寒暑以不渝
志切右文遇菲葑而弗弃弓旌贲于山泽可谓野无留艮车服盛于
朝堂共羡王多吉士如臣者自维陋质仅同樗栎之材幸际昌辰敢坠蓬麻之志钦承
隆眷留侍
内廷
奎画宸章时仰瞻于
黼座金茎玉馔长拜赐于
经帷
天语承宣防拂红云亲
凤扆仙台侍宴身依紫极近
龙顔洵为不世之荣夫岂寻常之遇星霜数易未効尺寸之长
雨露频垂正切氷渊之虑忽
颁新命实媿汗以难承更署清班益惊皇而莫措思燃藜于秘府既非视草之才拟委佩于麟台更忝编摩之任懐鹈梁而滋惧顾蚉负以何堪纵効涓埃难酬高厚伏愿
旁求俊乂
广纳眞儒
器使因才旷观于牝牡骊黄之外
官方论辨务严乎燕石鱼目之分庶翼为明聼之休风比隆于往古萋菶雝喈之盛事再见于今兹矣【臣】无任感
天荷
圣激切屏营之至
恭进明史表 张廷玉
伏以
瑶图应运丹纶繙竹素之遗
雒鼎凝庥玉局理汗青之业集百年之定论裒一代之旧闻歴纂辑于
兴朝毕校讐于兹日垂光册府焕采书林窃惟论道首在尊经纪事必归揽史兴衰有自七十二君之迹何称法戒攸闗二十一史之编具在继咸五登三之治心源不隔于邃初开万方一统之模典制必参诸近世况乎歳时绵歴载籍丛残执简相先合众长而始定含毫能断昭公道以无私考献征文用备西山之秘属辞比事上尘
乙夜之观钦惟
皇帝陛下
乘六御天
奉三出治
绍庭建极绥荡平正直之猷
典学传心综忠敬质文之统
观人文以化天下鉴物惟公
考礼乐以等百王折衷必当惟兹明史职在儒臣纪统二百余年传世十有六帝创业守成之略卓乎可观典章文物之规灿然大备迨乎继世法弗饬于庙堂降及末流权或移于阉寺无治人以行治法既外衅而内讧因灾氛以启宼氛亦文衰而武弊朝纲不振
天眷既有所归贼焰方张明祚遂终其运我
国家丕承景命肇建隆基天戈指而扫欃枪王防图而陈玉帛涤中原宼盗之孽奠我民生慰前朝诸帝之心雪其国耻迄今通侯备恪俎豆相承依然守戸衞陵松楸勿翦是则扩
隆恩于覆载既极优崇因之征故籍于春秋絶无忌讳第以长编汗漫抑且杂记舛讹靖难从亡传闻互异追尊议礼聚讼纷拏降及国本之危疑酿为要典之决裂兵符四出功罪难明党论相寻贞邪易贸稗官野录大都荒诞无稽家传碑铭亦复浮夸失实欲以信今而传后允资博考而旁参仰惟
圣祖仁皇帝搜图书于金石罗耆俊于山林创事编摩寛其歳月我
世宗宪皇帝重申公愼之防载详讨论之功【臣】等于时奉
勅充总裁官率同纂修诸臣开馆排缉聚官私之纪载核新旧之见闻籖帙虽多抵牾互见惟旧臣王鸿绪史稿经名人三十载之用心进在
彤闱颁来秘阁首尾略具事实颇详在昔汉书取裁于马迁唐书起本于刘昫茍是非之不谬讵因袭之为嫌爰即成编用为初稿发凡起例首尚谨严据事直书要归忠厚曰纪曰志曰表曰传悉仍前史之体裁或详或略或合或分务覈当时之心迹文期共喻扫艰深鄙秽之言事必可稽黜荒诞竒衺之説十有五年之内防经同事迁流三百余巻之书以次随时告竣胜国君臣之灵爽实式慿之累朝兴替之事端庶几备矣【臣】等才谢宏通学惭淹贯幸际
右文之代获尚论于先民敢云稽古之勤逺希风于作者防蒙
睿鉴俾授梓人伏愿
金镜高悬
璇枢广运
叅观往迹考证得失之源
懋建鸿猷昭示张弛之度无怠无荒而熙庶绩化阜虞弦克寛克仁而信兆民时存殷鉴则冠百王而首出因革可征百世之常迈千禩以前驱政教远追千古而上矣谨将纂成本纪二十四巻志七十五巻表十三巻列传二百二十巻目录四巻共三百三十六巻刋刻告成装成一十二函谨奉
表随
进以
闻
皇清文頴巻二
钦定四库全书
皇清文頴巻三
论
屯田论 果毅亲王允礼
寓兵于农者井田是也寓农于兵者屯田是也井田为万世不易之法屯田为一时权宜之计遂可相提并论乎曰兵莫难于粮食师出于井则人自致其粮故三代以上见诸经传者止有用兵之法而无筹饷之防非无防也其规画已定于画井分疆之始车甲马牛一切皆取之裕如师行而粮自从之井田废而兵与农分召募之众居则仰食于县官出则悬命于飞挽师可一呼而集粮难一宿而至此千里餽粮孙武子之所以为难又况用之万里穷边无人之境不毛之地哉呜呼虽有壮士不能自赍十日之粮三代以上幸而无玉门龙沙之役假使有之即井田犹存不赀之费难刻之期兵亦不能自办而自运也自有屯田化兵为农之法而后师可无饥粮可无餽国无匮乏之忧民无骚扰之患实与井田相为表里而且可以济井田之穷屯田之法试于郑吉之渠犂成于赵充国之湟中而实始于桑羊屯轮台以威西国之一言羊虽心计小人其法虽圣人复起不能易也自汉以来屯田之说未之或废有募民以屯者有弛刑徒以屯者而莫妙于即兵以为屯免罪人而屯之罪人不必皆农民其尽力与否又不可得而知募民以屯亦非游惰无籍之人不肯应募逃亡侵蚀为弊不一而又设官以统之设卒以防之窃恐所入不偿所出而或谓悬爵以鼔舞富民可不招自来而又恐富民转近边之粟以冐官爵主之者因缘为市而不实督其耕小有水旱近边之地米谷腾贵无益于兵而先有损于民也惟即兵以为屯则将校即统官比伍即防卒也一饥一饱生死系之欲不尽力于农不可得也而且劳其筋骨贤于投石超距也朝耕暮锄外不暇于私鬭内不暇于思家念逺也赵充国所谓留屯十二便者岂欺我哉若夫人出田马就草马军可以为游兵亦可以为斥堠此皆可以推充国之意而行之无弊者也抑井田之所以不可复者谓民之占业已久不可夺民田而更张之且丘墓室庐难于迁改耳塞外空闲之地弥望数千里画井分疆可为我所欲为而畎浍沟洫既备畜泄又限戎马尤一举两得者也宋臣柴成务尝言之矣其言以地方四里置一屯一屯之田开十六井方四十里置屯一百区南北四十里之间东西展二百里可以置屯五百列井八千其言可采而用也呜呼善屯田者其又可合井田而为一哉
如得其情则哀矜而勿喜论
果毅亲王允礼
周官司寇断狱弊讼以辞听以色听以气听以耳听以目听其有疑狱则又讯之羣臣讯之羣吏讯之万民葢大惧情之难得也惟惧其难得故得之者或有喜心焉是君子之所宜内恕而自反也盖所由丽于法者情也而所以至于此者则更有其情焉先王之以善养民也使农夫寛然于井牧之中省耕薄敛春秋补助无仰事俯育之忧士聚于学商贾怀其资而又有士田贾田以殖其本工食于官而与民易事其廹于不得巳而为奸为盗者鲜矣教士以学农工商贾教之于州长党正族师闾胥所掌社禜酺蜡饮射读法政役丧纪之中而又有乡八刑之法以清其源有简不帅教者聚教罢民之法以遏其流使稍有恶萌即无所容其身管子所称闭其涂使无由接于滛非之地者此也尚安有不知而误陷者乎夫三代盛时所以养人于善而闭其邪者若此其备其丽于法则亦怙终不悛之渫恶民耳而狱辞之成犹命三公六卿公听之其致刑王犹不举葢体天地好生之心而无所不用其哀矜者至于此极也而况曾子之时政衰而民散久矣生不闻礼教而重困于饥寒大率多蔽于不知廹于不得己耳其情不重可悯哉而尚忍以得情自为功哉虽然此特为孟氏之士师言之耳设君大夫而有问焉则必以先王之道所以养民于善而闭其邪以驯致于无刑者告矣
子产论 果毅亲王允礼
春秋之世成周之政教犹未尽泯二百四十年之人材皆周公所陶铸也故当是时贤人君子处心制事执礼陈辞皆有官礼之遗意焉管仲与子产又其杰出者矣管仲治兵用周官之重固而变为简易子产治国用周官之详密而加以辨察其道皆主于严明然子产之所为极难而规模尤近正其于管仲葢有过之无不及焉管仲用齐广土众民晋楚虽渐盛而各守偏隅鲁卫宋郑陈蔡曹滕皆非齐匹也故节制之师方行天下而莫之能遏郑则倾侧于晋楚之间凡数世矣以自保其民社且惴惴焉若不能终日敢有四方之志哉齐桓公志大而识明委国于仲一听其所为旧如鲍叔重如髙国皆俯首而听命焉而郑简公非桓匹也子皮而外驷良带楚皆有争心其民辛苦垫隘而习于慆滛诬上行私不可曲止使他人处此廻翔无主抢攘衡决而国非其国矣自子产出事大国则守信而折之以礼制强家则审几而断之以果靖国人则执法而济之以威视管仲之严明则又过焉然丘赋之作非此不足以御晋楚也刑书之铸非此不足以辑雈苻之盗也故其自称曰侨不材无以及子孙吾以救世而巳观其入陈有礼不极逞其夙怨则灭谭戌遂降鄣迁阳之事或不忍为也以晋之强而不能屈则召陵之役必将伸大义以折屈完必不甘阴受其侮而隐忍以就盟也故曰子产所为极难而规模则较正焉若与管仲计功而论效则蔽于迹而未得其情矣抑于此见圣贤之论人也必探其精神之运心术之动而独见于众人之表子产之用心虽叔向不知而孔子以为惠人葢火烈难犯即周公刑乱国用重典之义也诸葛亮治蜀其规模于子产为近而气象则深逺焉然终其身矻矻于兵师刑政之间而先儒以为礼乐可兴其诸有得于孔子之论子产欤
善为士者不武善战者不怒论
果毅亲王允礼
汉太史赞老氏著书辞称微妙难识今读其书因应变化莫得其端倪而蕴义广深览者可各自得焉其曰善为士者不武善战者不怒葢其知防守雌之学见于兵法者然也虽然亦视其用之者何如耳浅之乎言不武则韩信之屈于屠中少年是也若项羽气葢万夫威慑天下而髙祖避其锋分其势其虚乘其怠卒毙之如孤豚武莫大焉然能以众小不胜为大胜者惟善藏其用于不武也浅之乎言不怒则曹操临阵意思安闲如不欲战是也以视魏相之所谓忿兵者固有间矣然等而上之如光武之开诚于陇蜀文帝之礼先于尉佗则其规模又巍乎其闳逺矣然若是者不武不怒耳未见其所谓善战也而以为善战何哉葢兵凶器战危事虽以义举亦不能不戕贼无罪以干天地之和若能不战而屈人之师和众安民以制其敝虽迟之数年迟之数十年以有成功其谁曰非善战者哉抑观孙呉论兵隐情以俟时匿形以观变与老氏之指为近然其处心积虑则加险戾焉故虽取效一时终不足以定人国而其身且不免于刑祸以是言之则老氏之术较诸家为深逺然以圣人之道观之则皆小智自私一曲之说也成汤之武如火烈烈而莫敢遏文王之怒是伐是肆是絶是忽而天下归仁焉是皆与时偕行以协天地之性而与民同患又恶用是区区者哉
一实万分论 果毅亲王允礼
孔子曰天下之达道所以行之者一也朱子以一为诚子思曰天地之道可一言而尽也其为物不贰朱子亦以为诚所以谓一为诚者一则以天道人道皆以诚言而知之也一则以诚者物之终始不诚无物知之也周子曰一实万分乃以证明太极图说所谓一实者万物统体一太极也所谓万分者万物各具一太极也其说正与孔子子思相发明葢号物之数有万皆天地之所生也其所由以生者皆一理之实所分具也其所以生者皆一气之实所分行也自万物中之一类而言其数亦累万以放于无穷所由以生者皆此理也所以生者皆此气也就一物而言其附丽萌生者亦累万以放于无穷如动物之毛发植物之华叶是也毛发之附丽皆血脉所周流华叶之附丽皆滋液所津润其萌生蕃衍于无穷者亦然其在于人则以一心而具万理应万事也不待言矣然必一实而后万可分茍不得夫天理之实则无由防于一其发于心者必或出或入于彼于此而不可常施于事者必或顺或悖或偏或过而无所凖人之于言也亦然古之圣贤异人异世而更相表里互为发明如出一人之说以一本乎天理之实耳异学之支离百家之纷放则通乎此而窒于彼明于一而蔽于十一人之书自相抵牾一时之语犹如矛盾此亦如血气不充而毛发为之变滋液不注而华叶为之枯也是故孔子子思之言道皆主于诚诚者太极之无妄主于一而行于万者也学者真知天理之实则自能一以贯之事虽万变而不失其常言虽万端而不违其则矣
孙呉论 果毅亲王允礼
虽圣人不能废兵而口不言兵者诚有所不忍也自周室东迁王化不行诸侯力争而善战之士始各着为书以乱天下故凡兵家者流皆天下之忍人也春秋以来谈兵者凡数百家而孙武子十三篇呉起兵法为最然其言愈精而其心愈忍矣孙子小试勒兵斩阖庐之二姬呉起母死不归杀妻求将呜呼是可忍孰不可忍哉以天下至忍之人言天下至忍之事宜其书必不可以传世行逺而经秦火而不燬后世且尊之以为经此何说也葢君子不以人废言兵犹刑也言兵之书犹律也君子而不用刑则巳君子而用刑舍萧何之律奚从乎故就兵言兵则孙呉其善者也而孙子尤善之善者也然君子虽有时而用律而终不满于萧何葢与伯夷降典臯陶刑期于无刑则不可同年而语矣孔子曰我祭则受福战则克孔子岂尝用孙呉之法哉而可以操必胜之权其必有道矣孟子谓孝弟忠信之民可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵则孙呉之书虽毁弃之可也故吾于呉子之书唯取其对武侯在徳不在险之一言孙子十三篇唯节取其卒章非圣知不能用间非仁义不能使间二语
春秋论 果毅亲王允礼
五经之最难治者莫如春秋易道深微然程朱二子巳辟其门径学者可循涂而入焉诗书或朱子所手订或口受其传指戴记辞意显然惟春秋则二子尝深探力索自谓难通而废然返是以后之学者虽知旧说之未安而终惘惘然无所入也自周以后明于春秋者莫如汉之董子唐之韩子时有微言直探原本微二子则笔削之义不可通者殆半焉惜乎其未有成书故明者或能由是而开通焉而昧者终茫然不知其所谓也自赵氏啖氏陆氏孙氏刘氏二胡氏之书出条分缕析辨三传之纠拏依义理为标凖南宋及元学者皆师承而防绎焉其于王纲废絶之始终五伯心迹之同异乱贼公行之积渐是非褒贬显然可见者大体亦庶几不失矣而微辞隠义时措从宜者则鲜能开其窔穾犂然有当于人心所以然者春秋之教比事属词诸儒之说各就一事而观之非不可通而以同类之事防观则其义皆义牙而相抵故自明以来学者多宗韩子及欧阳氏之说以谓经不待传而通者十七八因传而晦者十五六欲尽置三传独抱遗经以叩其义意而升堂入奥者亦终无闻焉余少好左氏传及长常怪程朱二子何以有志于是经而业不终乃徧陈传说穷思毕精数易暑寒而心困于所欲知力屈于所未达然后叹二子之望道切而自知明焉用是复取二子之说而究切之始恍然若有所入也程子曰春秋不可每事必求异义但一字异则义必异焉朱子曰此经简奥立说虽易而贯通则难嗟乎是乃记所称属辞比事之本指也乃取经所书之事各为一类而按其词之同异循是以求三传及诸儒之说而抵牾者悉见矣循是以求董子之说然后知不书成宋乱则稷之防疑于欲讨宋乱而不能不书宋灾故则澶渊之防疑于欲讨蔡乱而不能乃所谓视人所惑为说以大明之而他可推也然后知齐桓之城三国鲁夫人之至鲁女之归其文各异乃所谓无通词随变而移而他可推也循是以求韩子之说然后知国君出奔而不言其奔之故大夫见逐而不言其逐之之人乃所谓存王法不诛其人身而他可推也循是以观众说之抵牾然后知病其义之窒则必有其可通者在焉苦其说之纷则必有其可一者在焉而韩子欧阳氏所以欲尽弃诸传者乃于诸传之事义无不研详然后可一折以经义也所以辨众说之纷纶者视此矣余多病少暇惧此生未得以与于斯也姑就所见开通其端绪庶防后之君子将有旁推交通而一以贯之者焉是则余之所望于能者夫
苏公式敬由狱论 和亲王昼
人君治天下之大权有二赏罚而己赏所以劝善罚所以惩恶善劝恶惩而天下治矣若夫赏罚不中则善恶倒置因喜而赏不过开徼幸之端所失者犹小若因怒而罚则死者不可复生而政乱民残所失者大矣每读立政篇见命太史之词曰苏公式敬由狱未尝不美其知为政之本也夫人君统御万方必期于刑措此为上者之用心然狱正不可以不设也虽尧舜之治尚以臯陶为典刑之官况后世乎但常凛敬狱之心必使之得中而不滥自然朝无寃狱民有畏心刑措之端不必刑外求之也苏公其有见于斯乎苏公当武王革命之秋继商纣滥刑之后正立法伊始所尤当敬慎者使少不敬畏而或至过当与商纣何异哉苏公有鉴于斯是以以敬为主而用罚得中长我王国垂休百世不亦宜乎立政以典狱为重也周公恐用罚不中故呼太史而告以苏公之事欲其效苏公之式敬也后世典刑之官茍以立政斯言为戒常举周公之告太史者如呼巳名而告之则苏公不独美于当代而周公之训亦不独一时为太史告也
他山之石可以攻玉论 和亲王昼
天之生人也有君子焉又有小人焉非赋性不同而有所偏薄于其间也亦私欲蔽之习俗害之使然也乃世之小人多以害君子为心而君子又以去小人为念至于互相残灭视若寇讐并君子不能以独存岂知无君子固无以治小人而无小人亦无以成君子哉诗曰他山之石可以攻玉当熟玩而详思焉夫玉者天下之至美也温润清朗为世所贵犹君子之操存涵养为众所尊也石者天下之至恶也粗厉昏暗为世所卑如小人之奸险蒙昧为众所贱也然君子与君子如两玉相磨不可以成器必有石焉以磨之而后器以成故君子之与小人处也横逆侵加而君子修省焉畏避焉动心忍性焉如此而义理愈生道德日就彼小人者将欲害君子而反为君子之攻错不为美疢而为药石则是小人固有造于君子也总而论之民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生君子器宇素髙风度自别然非有小人于其间使其志不得舒心不得放安必其心之果动性之果忍哉是则君子固日进于善而驱君子使入于善者小人不为无助也君子又何必舍己之所当务而日以去小人为事反激怒小人使逞其毒而并已之志亦有所不得遂哉故大易于泰之九二曰包荒葢大人之事不独在屏小人也
皇清文頴巻三
钦定四库全书
皇清文頴巻四
论
禁原蚕论 和亲王昼
且夫天下之物有异类殊形之不齐则其盈虚消长之数亦互异有异类殊形而同乎一气者则其相为盈虚消长必有不能两大之势其互异者固彼此无害而生息日繁其不能两大者要在调剂得宜使无过盈过耗之憾而物理乃以得其平矣如周礼马质掌禁原蚕非所谓调剂得宜者乎请申论之今夫天有二十八宿而各有所属房为天驷称马祖焉宣王吉日之诗曰既伯既祷是也至蚕与马同属气于午又马为龙之类蚕为龙之精故月直大火则浴其种是蚕与马所谓异类而同气者也夫异其类固不妨于并育而同乎气亦不可以偏伤使蚕盛则马衰而地用无资戎车不给将何恃以御侮然使马盛则蚕又衰而丝枲不供衣服不备又将何恃以御寒二者均不可也是以马质之禁特为原蚕而设则初蚕可以共衣服而马亦无亏初蚕足民衣则家有挟纩之温而老者不缺于衣帛以禁原蚕养马气则军有腾骧之用而士卒不患于徒行互以相济而无偏胜之虞各不相妨而得遂生之乐自非通乎性命之正者乌能及此哉自周以后歴世乆远马质之官己废虽原蚕之禁近无明文然南方多蚕而少马北方多马而少蚕亦可见天地盈虚消长之理固有不期然而然者而圣王因之亦顺其自然之一道也
司马不具职掌论 和亲王昼
或有问于余曰周礼序官以下皆各言其所司独于军司马舆司马行司马不言其事于是说者各一其见一以为先王耀德不观兵故司马不备载其事一以为成周六服承德刑且措而不用何况于兵一以为兵凶战危军法秘密是不可露是数说者窃有疑焉吾以为读书在辨是非明曲直易于师曰能以众正可以王矣黄帝以来谁能去兵则曰耀德不观兵泥矣先王正已治人先使德教溢乎四海而天下归仁然周公曰克诘戎兵召公曰张皇六师未闻武备废弛至于失传也则曰刑且措而不用况于兵者迂矣且周家圣君贤相继继承承民皆化于仁风而无作奸犯科刑防措而不用然而秋官之中又何言刑如彼其详耶则以知兵即不用未尝不可言也若夫以兵为凶器战为危事军法秘密不可轻露比之他说则畧近之何也四征弗庭先王不得己而用之其他职掌司戈盾司弓矢以备器委人积人以备粮马质诸官以备马刍秣之事营栅之事皆有一定之制既歴歴具之以待用若军行而有军司马舆司马行司马等则要在临时制宜审机观变而发非可定为格式以绳之者自有所不得而详也奕之法曰古今无同局博奕尚然况军法乎吾故曰比之他说则畧近之
笔公进规论 和亲王昼
人君一日万防庶政于是乎待理焉即宵衣旰食犹恐不及况强敌在外烽火不寜可以自娯哉魏太武纳古弼之规而不以防田荒戒备不以征发轻农功良有以也当时蠕蠕方强南寇未灭其畋河西也诏以肥马给猎骑古弼留守悉以弱马给之太武大怒欲斩之官属惶怖古弼自若呜呼不从君命以弱马给猎骑而君欲斩之若夫不备不虞乏军国之用又当何罪哉古弼为国逺虑不畏谴怒诚得古大臣风而太武辄从谏如流虽违己欲卒能自反亦贤矣哉后复畋于山北获麋鹿数千头欲发牛车五百乘以运之既而曰笔公必不与我未几弼表果至吁知臣莫如君太武之谓也畜君以爱君古弼之谓也太武与古弼能相与有成如此魏虽偏安一隅居然为万世宗宜哉或曰初畋于河西知肥马之备不虞而下诏欲给之复畋于山北知古弼之不发而又欲诏令运之将以试古弼之为人耶抑幸其或与而快己欲耶曰二者皆非也其所行之者不胜其私也后之不果者悔巳之过也若夫存尝试之心则太武为矫情饰诈之人而茍懐冀其幸或与之之念则必有怙过遂非之事矣读史者平心观之而不为之惑可也若夫刻薄居心自立主见以妄定古人之是非则无全人矣
娄公盛德论 和亲王昼
孟子曰观近臣以其所为主观逺臣以其所主盖君子小人各从其类是以泰否之防茅连茹不同也如狄仁杰之见用以扶唐室由娄师德所荐观仁杰之所树立可以定师德之为人矣当武氏废唐簒立之秋宗族诛戮殆尽正士君子隐而难仕之时也而仁杰独能毅然自任若预知李氏之必兴武氏之必败而优防嵗月卒以成功呜呼此殆非常人之所能为也仁杰可谓忠矣而当时荐仁杰者实师德也师德在河陇四十余年恭勤不怠而秉性沉厚寛恕民夷安之论者以为师德之功于是乎在吾以为治陇之功小荐贤之功大民夷相安之功细而荐仁杰以复兴唐室之功钜也师德防仁杰于众人之中未尝少露其意于仁杰仁杰与之同僚而不以知人目之至太后言之而仁杰乃曰娄公盛德我为其所包容乆矣吾不得窥其际也吁自古荐人者多矣其荐之而望其感德引为羽翼者此下焉者也其荐之而宣扬于众自夸推让者此中焉者也若夫忠而忘身国而忘巳知其贤而荐之不求彼之感发于中而言之不冀人之知此上焉者也如娄公者岂后世之所能及者哉或曰武氏簒唐之际年虽衰老而仁杰亦非强壮之时也设令不幸身死而事有不成则万世将以仁杰为何如以师德为何如也曰师德荐仁杰于朝而武氏信重之厥后张柬之姚元崇桓彦范敬晖等数十人卒成反正之功者皆由仁杰所引防是师德荐仁杰之功关气数之消长盈虚系唐室之存亡兴废忠诚之人自有天助以成厥功二公之事真非偶然也
白孝德揽辔安闲论 和亲王昼
唐肃宗乾元二年史思明分军四道防于汴州又使骑将刘龙僊挑战嫚骂光弼禆将白孝德请取之光弼壮其志遣之孝德挟二矛防马而进揽辔安闲吾读书至此美孝德之处大事而不乱服仆固懐恩之能知人而料事也于是抽毫而论之曰垂绅正笏不动声色者魏公之雅量也得防书围棋谈笑自若者谢安之胜槩也二公皆出入将相学识过人故其处大事也不动其心白孝德偏禆之将领将命而深入贼营在识量之浅小者战兢罔措畏缩巳见于执鞚防马间矣而孝德乃漠不动心安闲自若岂勉强矫饰中无所主而能若是哉其克敌制胜将必有成算定于前者而懐恩己真知灼见卜孝德所以必立功之故可谓能识人矣大凢自古有不胜任之人无不可成功之事逡廵退缩者适以偾事而失防从容坐镇者乃以定谋而决防孰优孰劣当有辨之者闻孝德之风凡庸懦之夫拮据于临事者可以知所愧矣
敬舆之学真洙泗之徒论 和亲王昼
唐德宗贞元八年秋八月四十余州大水陆贽请遣使赈抚上曰闻所损殊少即议优恤恐生奸欺贽曰晋秦讐也秦穆公犹救晋饥况懐柔万邦者乎寜人负我我无负人也呜呼吾读史至此未尝不叹陆贽之忠诚也胡氏称敬舆之学真洙泗之徒讵不信哉今夫负人者人恒负之出乎尔者反乎尔者也失忠恕之道也在常人且不可况堂堂天子凡在区宇者皆赤子也为人父母坐视赤子之饥而不恤何以为父母乎夫九重深邃小民之困苦难闻而代君牧民者又阿谀取悦于上揣君所悦则张大其辞度君所恶则讳匿其事君即明照四海而防察之至隐匿随之皆此恐生奸欺一念误之也则过于明察尚恐有欺隠之况夫德宗信謟谀之言以为所损殊少不虑民之饥而欲靳其泽以是而防人之负我不亦愚乎陆贽以无我负人一言格君心之非真万世人君之鉴而为君尽忠谠之言如贽者亦万世人臣之鉴也且非特九重而己虽常人亦庶可免负人之恨哉
黄钟理数论 诚隐郡王允祉
司马迁律书曰神生于无形成于有形然后数形而成声神者天地之元气发于元声者也无形者理也有形者数也此言非理则数无由生也又曰核其华道者明矣华者数也道者理也言必核其数之真理始可得而见也夫有黄钟之声必有黄钟之数有黄钟之数必有黄钟之理若无以明其理即无以精其数无以精其数即无以得其声盖理者数之体数者理之用惟理与数相生故人声与乐器相协而大乐以成焉按律吕新书黄钟九寸空围九分积八百一十分注曰天地之数始于一终于十其一三五七九为阳九者阳之成也其二四六八十为阴十者阴之成也黄钟阳声之始阳气之动也故其数九分寸之数具于声气之元不可得而见及断竹为管吹之而声和候之而气应而后数始形焉均其长得九寸审其围得九分积其实得八百一十分长九寸围九分积八百一十分是为律本度量权衡于是而受法十一律由是而损益焉朱子以谓本原第一章围径之数是最大节目盖上古圣人心通造化黙防中声制为黄钟适符天地自然之数汉晋而后凡究心于律吕者因未详考黄钟之真度是以中声无由而得今欲定黄钟之管必先定黄钟之度既得黄钟之度乃考其周径面羃积十之相生而较以容黍之多寡然后制以器审以音一一脗合则理之出于自然者无不归于大同矣
卦图先后天论 平郡王福彭
天下之理有体必有用伏羲所画之易乃发挥天地之所以然体之所由立也文王所演之易乃范围天地之所当然用之所由行也体之所由立故谓之先天之学用之所由行故谓之后天之学然河图洛书相为经纬先天后天亦相为表里体用本不相离乌可岐而二之哉盖尝就先天图而论之干一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八此八卦相生之次第也乾坤定上下之位坎离列左右之门震东北而兑东南巽西南而艮西北此八卦所占之方位也由太极而两仪由两仪而四象由四象而八卦所谓八卦者谓于四象之上各加一竒一偶而为三画者八故曰易逆数也若所占之方位则自震之初为冬至离兑之中为春分以至干之末为夏至皆进而得其己生之卦也故曰数往者顺自巽之初为夏至坎艮之中为秋分以至坤之末为冬至皆进而得其未生之卦也故曰知来者逆观横图于以见画卦之立观圆图于以见卦气之行推之六十四卦其次第方位亦莫非自然之理邵子所为吃为人处也圣人岂有毫发之私意参其间哉至后天八卦乃入用之位邵子谓王者之法尽于是者盖乾坤由南北而交再变则干退西北而坤退西南坎离由东西而交再变则离居正南而坎居正北巽与艮不交而当用中之偏震与兑始交而当朝夕之地此所为天地之用也观于坤蹇觧卦之象辞皆以东北为阳方西南为阴方可知此图之出于文王无疑矣盖自未有画之时渐而生之以至于六画皆备者伏羲之易也卦成之后推演其义以为坤求于干而得三男之卦干求于坤而得三女之卦者文王之易也究之后天之次虽与先天不同而其理未尝不一且非特先后天体用之不相离而巳先天之图固以河图为本矣而后天之图亦自与河图合如离得干位适当天二地七之火坎得坤位适当天一地六之水震木也而居于东兑金也而居于西木之成为巽故次震而位乎东南金之成为干故次兑而位乎西北艮当天五之土而居震与坎之间坤当地十之土而居兑与离之际所为寄旺于四季也其彼此符合殆有不知其然而然者学者诚反覆于此而有得焉其于三才万物之理思过半矣
京房考功课吏论 平郡王福彭
黜陟之典载在于虞书者甚详周礼冢宰嵗终令百官府各正其治受其防听其致事而诏王废置三嵗则大计羣吏之治而诛赏之京房言古帝王以功举贤则万化成瑞应着宜令百官各试其功此其意未尝不善乃卒病于烦碎而为众所排者何哉盖天下事贵持其大纲得其人以行之而众目自不劳而治当房之时考课之法行之己久房顾独矜为一家之学上其弟子任良姚平愿以为刺史试行其法而房复通籍殿中为奏事以防壅蔽此其所陈必有异乎人者矣史文简畧无由稽其得失然大都烦碎之病房实有之宜有以来谗慝之口也昔晋泰始初务崇理本杜预以为疑心而信耳目疑耳目而信简书法令滋彰官方愈伪莫若去烦就简委任达官各考所统此苏洵所谓用力少而成功多法无便于此者也使房能因任自然劝天子综覈名实扬清激浊虽文景武宣之治不难以渐而复乃除为郡守逺离左右遂懐忧惧汲汲以乘传奏事为请防涌水为騐且自知议论为大臣所非复欲易置丞相中书令庶几考功事得施行卒为石显所防呜呼房可谓自贻伊戚者矣且阴阳防纬之学儒者所弗道史称房治易其说长于灾变分六十四卦更直日用事其本姓李推律自定为京氏由此观之其所作课事必且假经托类溺于小数而黯于大体故必其弟子而后能行其法夫必其弟子而后能行其法此其法之所以不可行欤
皇清文頴巻四
钦定四库全书
皇清文頴巻五
论
太极图论 叶方蔼
自易言太极至宋濂溪周氏作为图说始以无极太极发明圣蕴紫阳朱氏复为之觧于是斯理大显【臣】谨论曰天地之阖辟人物之变蕃上古下今之转运不穷际无极有之推行不碍总一阴阳为之然阳不能自生阴不能自成有主宰是气妙合而凝之者当其无声无臭无形无色朕兆未剖之中万象森然靡一不具变化生息悉从此出而不知其所以然之妙此所谓无极而太极也【臣】则谓未有天地以前太极在气化既有天地以后太极在圣人在气化者不可见请就在圣人者明之太极非他即吾生生之心仁而已仁之未发寂然不动机缄苞固一浑沦之体仁之既发随感随应随应随足父子亲君臣义夫妇别长幼序朋友信齐家治国平天下出之无有穷措之无不当是故能尽其性则能尽人之性能尽人之性则能尽物之性能尽物之性则可以赞天地之化育夫至于赞天地之化育而生生之仁始无遗憾太极之妙全乎一心矣尧舜之如天好生性而有此仁者也汤武之朕躬有罪母以尔万方万方有罪在台一人反而有此仁者也其他以后之君莫不好生而得之不好生而失之于仁或离或合具其一端而乖其全体终不能仁覆天下而追唐虞三代之治葢生生之理在我则天下共恃以为生生生之理不在我则我先不能自生而何以能生天下世之论太极者囿于形器之中但知昼夜递更寒暑迭运四时行百物生以为气化使然与己不甚关属而不知反求诸身巻之不盈一握放之弥乎六合欲立立人欲达达人如是亲切而有味故【臣】之论太极举一生生之仁而豁然也或问【臣】曰仁于易为元配亨利贞于图说为木配水火金土太极者含四德苞五行而顾欲以一仁蔽之乎【臣】曰否易与图说之于仁偏言之也【臣】之于仁专言之也易之元而亨亨而利利而贞贞而又元其循环不已者何物乎图说之木生火火生土土生金金生水水又生木其孳息不停者又何物乎故曰生生之谓易图说亦言二气交感化生万物生生不穷夫生生之理其在圣人非仁孰足以当之分而名之则仁义礼智信合而名之则一仁仁则仁之爱义则仁之宜礼则仁之敬智则仁之别信则仁之诚实孔子曰天下归仁焉天下归仁而尚有不义不礼不智不信者乎孟子曰以不忍人之心行不忍人之政不忍人之政而可以不义不礼不智不信行之乎故圣人有时以喜为仁亦有时以怒为仁有时以生为仁亦有时以杀为仁无非此生生之机发于不容巳时而出之使无灭息己矣程氏以为仁如谷种其喻最切夫谷之为物能养人则似仁之爱种类各别则似义之宜交生不杂乱则似礼之敬不与众草伍则似智之别春生秋获不爽其时则似信之诚实然是五者若不得种则无以为托程氏独以种喻仁其即【臣】所谓生生之仁乎其即易图说所言含四德苞五行之太极有二乎无二乎或又问【臣】曰仁为太极是则然矣然朱氏图觧谓物物各具一太极则太极尽人而具今独归诸圣人岂圣人有仁而众庶无仁乎【臣】曰吁何说之陋也周氏言之矣图说曰圣人定之以仁义中正主静而立人极焉君子修之吉小人悖之凶太极有极人亦有极圣人人伦之至仁本尽人同具而立极则非圣人不能【臣】又以为圣人在下位则其仁可以立极而盛德大业不能顷刻徧诸天下故又在乗时行道之圣人然而立极之事难言矣虽有圣人不敢废求仁之功请陈其槩厥次惟五一曰凛幽独人主端居法宫念虑未起外不与臣工接内不与妇防接此图所谓无极太极○之时乃生生之根柢而己与物所共托命者也理欲之名未立则浑乎仁而无不仁可喜者此时可惧者亦此时存养之功无如一敬书之安汝止惟防惟康诗之不显亦临无射亦保如是则清明常自湛然而非几不贡吾仁之本庶乎立矣二曰察几微人心至灵岂能常寂而无感方寸之顷忽然而触人虽不知而已则独知此图所谓阳动根阴□之时也生生之仁实于是乎萌蘖为理为欲出此入彼间不容发过此不察遂有不及察者司马光有言水之微捧土可塞及其盛也漂木石没邱陵火之微勺水可灭及其盛也焦都邑燔山林维欲亦然故圣帝明王制未乱保未危虑必极其蚤而辨必极其精夫如是庶防弗迷所往而吾仁其不可淆矣三曰审言动人心既动乎中即不能不形乎外威仪词命实传吾之精微以告人此图所谓阴静根阳□之时也生生之仁实于是乎发露吾虽能审其理欲矣而一时躭于便安习于茍且恐其猝发而不及制持守之功可不立乎非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动圣门教人用力之方也然在人主声色玩好诱之于前左右嬖幸伺之于后莫不欲乘其一言一动之衅而入焉闲邪存诚之难又有百倍于恒人者持之以勇而决之以刚夫如是庶几弗挠所守而吾仁其不可夺矣四曰考实徳人主凛独以来根心生色畅于四支则其理在我自有躬行心得之妙此图所谓阳变阴合五行顺布□之时也生生之仁实于是乎坚实吾仁中固有是仁义礼智信之五德矣然不知是五者之德果能全备于我乎试一思之必无不爱而后仁必无不宜而后义必无不敬而后礼必无不别而后智必无不诚不实而后信五者何以缺一而不可何以相成而不悖何以众人皆全而卒不能全何以圣人克尽而我不克尽反而求之使自得之务令根原融洽而条理脉络周流贯通夫如是吾仁之体无不具而用亦无不足矣五曰验功化人主备仁之五德则有圣人之德即有圣人之功此图所谓乾道成男坤道成女万物化生○○之时也生生之仁于是乎推行尽利吾既敛仁义礼智信之德于身即用是次第敷锡之而亲亲仁民爱物皆在是矣虽然岂易言哉四海甚大万类甚繁由戚以及疏由近以及逺由有知以及无知莫不待治于我人人养其欲物物给其求则必诚无不长伪无不消公无不伸私无不诎善无不举恶无不惩利无不兴害无不革凡所施为一一合天下同然之心理夫而后以飨天祖则天祖歆以惇九族则九族叙以厘百官则百官钦若以绥万民则万民从乂以长养百昌庶彚则鸟兽鱼鼈草夭木乔熙熙时若同在太和元气之内吾仁之全体大用兼该毕具生生之化在天地而生生之妙在一心矣凛之幽独以端其原察之几微以防其萌审之言动以谨其着考之实德以立其体验之功化以究其用五者之功周而复始始而复周日新又新千变万化不出一本故曰圣人以此洗心退蔵于密而求仁之功尽此矣人人可能而不能圣人能之而无其位则功化亦不能然则立极之事非乗权行道之圣人孰可当之哉太极之极先天之极也不求仁而仁也圣人之极后天之极也求仁而得仁也天地无心而成化圣人有心而无为有心者求仁之功无为者立极之妙【臣】故谓仁即太极而继之求仁立极之功以为惟我
皇上其尽之
【臣】谨按周氏太极图与今易之横图及方圆二图所为先天之学实相表里无极而太极云者即先天图之太极也动而生阳动极复静静而生阴静极复动云者即先天图之两仪也阳变阴合而生水火木金土云者即先天图之四象也无极之真二五之精妙合而凝乾道成男坤道成女云者即先天图之八卦干与坤交而生震坎艮坤与干交而生巽离兑也二气交感化生万物而变化无穷云者即先天图之由八卦而十六十六而三十二三十二而六十四也圣人定之以仁义中正而主静立人极云者即先天图之皆从中起而万事万化皆生于心也盖自宓牺画卦文王周公彖之象之孔子传之翼之越数千年而周氏复为此图阐明斯义其云无极正见无形有理有理而实无形所以发挥太极之妙而岂有加于四圣之防哉朱氏不惮重复条分缕析而周氏之书始昭然于天下后之学者无所用其疑议矣然朱氏以为周氏以此图授二程氏而二程氏未尝示门人恐其驰心空妙而不能嘿识于意言之表又以为此图详于性命之原而畧于进为之目有不可骤而语者【臣】绎思之先天以往天命之性人不能与其事者也后天以来率性之道修道之教人所当尽其功者也故在今日论先天不如论后天较为亲切伏见论语曰仁大学曰明德中庸曰诚孟子曰性善而反求诸身生生之妙天地万物联为一体不越一仁疑此即太极生天生地生人生物之根本妄拟后天仁体一图以配太极列其功夫节次曰凛幽独曰察几微曰审言动曰考实德曰验功化由戒惧慎独以臻位天地育万物自然之极致使知吾身之一动一静即太极之一阴一阳其理未尝有一息之停其功不可有一息之间窃谓人能道非道人道之责断在
皇上体后天之功以合先天之撰敢因
清问所及一竭颛愚所恨【臣】学问弇鄙识见卑陋圣贤儒先之书未能熟读深思徒以影响浮泛之词挂一漏万于义理毫无发明此则泚笔之下既恧且惧者也【臣】方蔼谨记
宋璟论 叶方蔼
易否之六二包承小人吉大人否亨象曰大人否亨不乱羣也夫以小人能包容承顺乎君子而君子断断然拒之不受岂好为巳甚哉权利害是非之介虑之精而见之甚确有不如是而不可者也昔唐至中叶女主擅国张易之昌宗之徒专权乱政天下从风而靡独宋璟挺然羣众之中特立不挠然其时武后虽悍而于公则改容晋接有加礼矣易之昌宗肆无顾忌而于公则推位让坐事之惟恐不至矣小人之承顺如此而公絶之愈严天下之人皆为之惧不知其于是非利害之介虑精而见确合于大人之亨也夫小人之于君子如方员之不侔而枘凿之难入一旦卑躬戢軆以相倾奉岂真有尊慕道徳之心哉彼以君子者当世所重欲借之以饰其诈而济其私阳博折节之名阴图自便之实为君子者一不知而入其圜中彼直以私人畜我而颐指气使惟其所欲于此之际而思稍示同异不至于戮辱不止史册所载非一事矣李固之于梁氏荀彧之于曹公是也彧不足道固之刚明纯正岂依梁氏以求名者哉不能絶之于始而轻身就之驯至杀身而不悟良可悲也公固早鉴之矣且夫小人者虽其自处贪冐无耻其于邪正之数亦未尝不明也淮南王歴数汉臣丞相辈皆如发蒙振落而独惮一汲黯李师道辇金帛至长安而不敢登杜黄裳之门何则其严毅之气足以阴折其谋虽逆知必不为巳用而终不替敬畏之心也易之昌宗之惮公者岂异是乎假令见其一日之恭敬骤与交欢彼将玩弄我于股掌之间而以杨再思宗楚客之流待之又安肻卑躬戢軆以相倾奉也哉故夫君子不幸而近小人茍不至固彧之蒙祸未有不如再思楚客之诎辱而己者也或曰易之书成于孔子佛肸之召孔子且欲往焉何哉曰必孔子而后可非孔子断不可也孔子不云乎世之善学栁下惠者无如鲁男子孟子为齐使王驩朝暮见未尝与言行事孟子学孔子者也孟子且不能而况不如孟子者哉
十三经注疏论 汤 斌
自伏羲画八卦而象数着唐虞垂典谟而道统开姬公作礼乐而制度备孔子赞易删诗书作春秋而天人性命之理修身齐家治国平天下之道昭于万世矣秦火之后六籍残缺汉儒收拾补缀参互考订歴晋唐而十三经之注疏始定及宋元学道者益众经旨益明其间得失详畧可得而论焉言易始于田何传于梁丘贺又有京房费直之学陈元郑众传之其以彖象文言杂入卦中者自费氏始费氏兴而田何遂息陈梁以来郑康成王弼二注并列学宫郑则多参天象王乃全释人事天象难寻人事易习故郑学浸微而王注独盛其析义精深汉魏而降罕出其右而微杂老庄为两晋虚无之祖后儒讥焉然欲一槩废置则过也韩康伯邢璹之徒因而疏之唐孔頴达与顔师古撰正义亦以弼为本程子曰有理而后有象有象而后有数至微者理也至著者象也体用一源显微无间观防通以行其典礼则辞无所不备善学者求言必自近易于近者非知言者也朱子曰秦汉以来考象辞者泥于术数而不得其通简易之法谈义理者沦于空寂而不适于仁义中正之归求其因时立教以承三圣不同于法而同于道者惟伊川氏之书而己然伊川专于言理而本义则又兼言象占易有圣人之道四焉合程朱之书庶乎备矣其他若李鼎祚之纂集训解熊过来知德之殚力象数其亦辅程朱之不及者乎尚书则伏生口传二十八篇作传授同郡张生其后分为欧阳大小夏侯三家而欧阳最盛是谓今文鲁恭王得壁中蔵书孔安国校之得二十五篇是谓古文自汉迄西晋言书者惟祖欧阳氏安国训解晚出皇甫谧家虽当时大儒扬雄杜预之徒皆未及见故左传所引者预辄注为逸书独其训觧颇多疎浅往往与经旨不合朱子疑是晋宋间人僞撰有以也孔頴达正义旨趣多乖惟宋儒蔡沈集注颇得其要金履祥表注王柏书疑魏了翁要义亦多可采焉诗三百五篇遭秦独全者以其讽诵不独在竹帛故也汉初鲁有申公齐有辕固燕有韩婴又赵人毛苌自云子夏所传作诂训是为毛诗郑康成为之作笺齐鲁诗亡韩诗虽存无传之者惟毛诗郑笺至今独立其宣厘正风不可贬也疏之者惟刘焯兄弟为善朱子博考诸家断以已见取裁广而立义卓信超出百家矣独诋斥大小序最严门人多有疑者窃以为书序可废而诗序不可废即诗而论之雅颂之序犹可废而十五国风之序必不可废何也书直陈其事而己借令深得经意序不作可也雅颂之文辞易知而意易明也独风之为体比兴之辞多于叙述风谕之意浮于指斥盖有反覆咏叹联章累句而无一言叙作之之意者而序乃一言以蔽之曰为某事也且其说往往与左传合子夏左氏皆亲见圣人而闻其笔削之意岂尽无据乎朱子以二南雅颂祭祀朝聘之所用也郑衞桑濮里巷狭邪之所作也夫子于郑衞深絶其声于乐以为法而严立其词于诗以为戒其说诚正矣然左传记季札来聘请观古乐而鄘郑卫皆在所歌使其为里巷狭邪之作则鲁之乐工安能歌异国淫泆之辞而季札又从而听之乎故大小序毛注郑笺与朱子集注并行可也夫子春秋本文世所不见所编古经则皆自三传中择出耳然三传经文多有异同如公及邾仪父盟于蔑也左氏以为蔑而公谷则以为昧如筑郿也左氏以为郿而公谷则以为微防于厥憖也左氏以为厥憖而公谷则以为屈银至于君氏尹氏一以为男子一以为妇人将以何为是乎此三传经文之不能尽同也汉初胡母子都传公羊春秋董仲舒以公羊显于朝至何休作解说覃思十七年可谓专矣而多引防纬何可训也谷梁自孙卿申公五传至宣帝特好之范寗父子世守其业创名例百余条以规诸儒同异之说可谓善矣而论者犹以其学不经师毋乃刻与况乎徐彦杨士勋之疏为邢昺所是正者又何足道也永平中能为左氏者擢高第为讲郎贾逵服防并为训解而杜预注盛行于时预之言曰左氏受经于仲尼故传或先经以始事或后经以终义或依经以辨理或错经以合异将令学者原始要终乆乃得之其论至精且星歴地理必考其详方言謡辞皆穷其义后人不能易其说焉间有弃经信传者凡于传例不合不曰传之谬而曰经文阙漏则其蔽也其后沈文阿苏寛刘炫皆据杜说孔颖达正义则又依刘学而损益之此三传注疏之大略也至胡安国始以其意探圣人之心于千载之上其书固所以明纲常正人心定国是垂法戒非经生之作也若其书字书名称人削爵之例多有自相抵牾者谓尽得圣人笔削之旨不敢信也古今治天下之理尽于尚书古今御天下之变备于左传今取士专主胡传士子佣耳剽目刺取左氏之字句以充帖括盖有传业为大师射防为大官而目不覩三传之全文者矣其陋不巳甚乎六经之道同归而礼乐之用为急汉髙堂生传士礼十七篇又有古经出鲁淹中然皆止于士大夫礼其朝觐防同郊祀大享逸而莫考河间献王奏之朝合五十六篇宣帝时后仓深明其业为曲台记以授戴德戴圣庆普三家并立学宫郑康成宗小戴作仪礼注而庆氏之学至曹褒失传夫克巳复礼之功不出视听言动之间而动容周旋之际即性命精微所寓则仪礼一书岂非学者最宜尽心者乎独其文辞质奥韩愈犹病难读况下此者乎周礼之得入秘府也亦自河间献王始独阙冬官取考工记补之夫司空掌邦事居四民时地利考工何足尽之其得立学宫也自刘歆始杜子春因以授郑众贾逵厥后马融作传授康成其有注也自康成始而其有释有疏也又自陆德明贾公彦始圣人致太平之迹独赖此编之存汉武以为黩乱不经何休以为六国阴谋既不足知之而刘歆用之以辅莽王安石用之以变法后人遂以为周礼不足致治亦巳过矣河间又得仲尼弟子及后学所记一百三十篇上于朝刘向检所得合为二百十四篇戴徳删其繁重为八十五篇谓之大戴记载圣又删为四十六篇谓之小戴记马融增月令明堂位乐记合四十九篇康成又为之注康成于三礼功最深考究名物象数曲尽其详朱子深许之晋宋以来皇侃熊安生礼业最着孔頴达据以作正义宋儒笃信遗经淳熙有俞廷椿复古之编嘉熙有王次防补遗之录陈澔采众家以为集说呉澂合三礼以为考注其羽翼之功固皆有可言者朱子欲考定三礼请于朝不果行止修复王朝等礼丧祭二礼付门人黄干绍成其书曰通解汪克寛又因其成法为补遗今之学者倘以朱子之意折衷全礼彚为一经俾海内获诵习古礼之全则诸儒衞翼之功得收实用矣论语则何晏集孔安国七家注成之皇侃本衞瓘十三家说疏之孟子则赵岐注之张镒丁公着释之孙奭据以作正义当时并称精确由今观之于孔孟一贯忠恕性善尽心之旨视程朱犹霄壤也孝经为河间顔芝所蔵献王得而上诸朝凡十八章所谓今文也与尚书同出孔壁者凡二十二章所谓古文也孔安国尚古文刘炫宗之刘向典校经籍以十八章为定郑众马融郑康成皆为之注唐明皇取王肃六家之说叅仿孔郑旧义为注邢昺作正义疏之司马温公范蜀公皆尊信古文指解朱子为刋误亦复多从古文明吕维祺作大全本义集诸家之大成夫子曰吾志在春秋行在孝经当立之学官与论孟并尔雅始于周公而成于子夏诚九流之奥防也自终军豹防之辨其书始行郭璞究心十八载草木鱼虫名物训诂昭然备晰盖古人之言所以难明者非但古人之义理难明也实古今之事物不同名号各异为难明也明尔雅则可以识笺注之旨归也可以寻古人之精义也外此论体制则有说文诸书辨音韵则有四声谱诸书皆所以辅尔雅而备同文之治者也可以其为小学而忽之哉总而论之汉儒去古未逺师友转相传授渊源有自后儒多因之若文质三统马融之说也九六老变孔頴达之说也河洛表里之符宗庙昭穆之数刘歆之说也五音六律十二管还相为宫郑康成之说也是知汉儒之学长于数得圣人之博宋自周程张邵逮于朱蔡天地阴阳之奥道德性命之微深究其妙不泥前人之说其学也得圣人之约合二者而一之然后得圣人之全经若偏主一家是汉儒宋儒之经而非圣人之经也岂深于经者哉
二十一史论 汤 斌
苏洵曰经以道法胜史以事辞胜经非一代之实录史非万世之常法是不明尚书之义春秋之旨也夫经史之法同条共贯尚书备帝王之业经也而通史春秋定万世之宪史也而为经修史者盖未有不祖此者也故道法明而事辞备此史之上也事辞章而道义犹不悖焉次也二者皆失斯为下矣尝读古今之史约略论之司马迁史记创为义例上下三千余年为五十余万言辨而不华质而不俚其意深逺则其言愈缓其事繁碎则其文愈简隠而彰直而寛非豪杰特起之士其孰能为之班固西汉书自武帝以前守其说而不敢变其所自为赡而不秽详而有体经纬错综了如指掌亦古今之良史司马之流亚也然自谓汉运绍尧以古今人物强立差等居摄不附于汉平孺子下列于新莽安能逭刘知几之所短哉王通曰迁固而下帝王之道其暗而不明乎天人之意其否而不交乎制理者参而不一乎陈事者乱而无绪乎呜呼难言之矣范蔚宗东汉书成自谓体大而思精由今观之论窦武诛中官为违天理论班勇使西域为遗佛书抑节义之董宣于酷吏升忍耻之蔡琰于列女志王乔之鳬履记左慈之羊鸣诡谲不经文辞繁缛春秋之义于斯尽矣然论序详明不可诬也陈夀述事简严张华尤善之乃以父髠之故谓武侯不逮管萧以索米之故而丁仪遂不得立传且帝曹魏而寇刘汉所谓正大义以黜僭窃之义谓何使非习彦威辨之纲目正之大统不几终紊乎贞观时以何法盛等晋书未善乃据臧荣绪书增损之至宣武本纪陆王二传煌煌御撰何其盛也然而史官之事至以天子临之且志传分手丛冗骈丽语林世说尽入青编幽明搜神咸被采録何可不辨也宋书本承天之旧事杂魏晋失于限断沈约创志符瑞不经甚矣子显齐书实因江淹天文但纪灾祥州郡不着戸口思亷梁陈二书实卒父志祖父扬名言多不典然而仓皇变乱之际鉴戒颇多不可得而泯没也收之后魏借公报私毁誉失实百药北齐避讳略号迁就弗端后周牛宏惟务清言德棻继之率多抵牾后之君子何以览观焉李延夀南北二史删略繁芜编摩简径比之正史实为过之魏征隋书本末备举伦贯有叙陈夀以来罕有其俦刘昫旧唐书府兵无志藩镇无表是昧制度之原忘丧乱之本长孙与敬宗并书昌黎与禹锡同传则贤否无别功罪等观目刘蕡以文苑而直节泯然例呉淑以外戚而卓行蔑着则大节揜于细谨髙德蔽于阀阅此曾公亮之所以致讥而欧宋之所以厘正也新唐书虽事增于前文省于旧而削去诏令王言无征多用竒字读者易厌姓氏多讹年月屡异君子叹之矣盖欧宋平分学术稍殊固不若五代史之独出一人也其文简逺澹宕当云扰分之日而君臣上下之交治乱兴亡之故一唱三叹廻环不己盖与司马相表里矣史之有本纪史之纲维也古之史本纪立而全史具宋史举驳杂细碎志传不胜书之事罗而入之本纪发凡起例举无要领载事立传不辨主客互纪则复累而无章迭举则错迕而寡要且巻帙最繁而缺畧不少如韩琦传不载仪鸾司撤帘之事狄青传不记与曽公亮论方略之详又如史弥逺传但序官阀兼载奏章褒刺失据衮钺无慿何其疎也金史简洁逺胜宋辽盖元好问之原本佳耳元史虽才集众长而削藁廹促夫龙门扶风父子相继梁书陈书十载告成而今限以条例要以时日欲成一代良史胡可得也史才实难自古叹之揭傒斯曰有学问文章而不知史事者不可与有学问文章知史事而心术不正者不可与然则必才备三长而克巳无我幽明不愧乃能诛奸谀而发潜德安得司马君实朱元晦其人而与之议史事哉
经世大法在方防论 魏裔介
古之帝王承天子民未尝任其智术诈力以驭天下也唐虞授受之际言精言一然后命岳命官平章协和禹汤文武之王皆以一中心法口授耳传或以畴范或以懋昭或以缉熙敬胜故能犂举百度陶范万物以成忠质文三统之化然则先王经世之大法其即先王经世之心法乎先王虑后世怠弃天常流祸生民故殚精研思多为之所以布之于方防总之不离古文者近是乃数传之后浸以陵彝昔孔子叹周道衰于幽厉而汉儒董仲舒亦曰周道之衰非道亡幽厉不由也繇是观之不行先王之道虽金縢秘箓寳册鸿文亦且灭没于旷日玩时之下茍行先王之道虽片语只字断简残编亦可防通于精神徃来之间而况圣君明相所手授而心订者未尝不灿然昭垂如二曜之丽天四渎之行地乎三代既降秦孝公用商鞅之法奋其私智而不师古始皇承之听李斯之奸谋烹灭诸侯破坏井田焚烧六经自以为功超三王德过五帝然沙邱告终咸阳遂火七庙邱墟为天下姗笑何者仁义礼乐先王本天以治人乃斯须不可去者秦尽弃之而权使其士诈使其民是以搢绅之士积怨而发愤谪戍之卒奋臂而云合也汉之武帝表章六经一时学宫喁然向风可谓宣圣之功臣然内多欲而外施仁义汲黯已窥其隠唐之太宗励精图治贞观之政几致刑措然喋血禁廷终懐惭德皆有志于先王经世之法而未窥先王经世之本者也夫先王之法后世人主所由适于治之路九逵四术五都之市有目者所共覩舍而之乎灌莽坑堑之区则穷矣之燕者不南其辕之越者不北其舟况治天下而可瞀瞀以从事乎说者往往以一事之失以一人之谬乃遂訾议先王之法以为宜于古者不可施于今是何其不讲于变通之术也盖为治有本末养民有先后封建虽不可行若夫强干弱枝犬牙相错间以郡县藩衞王室则今犹古也井田虽难卒复若夫比闾族党寓兵于农限民名田以赡不足则今犹古也三公论道六卿分职亷善计吏以赞天子乌有不法先王之辟门吁俊而可为治者乎执爵而酳执酱而馈父事三老兄事五更乌有不法先王之尊年尚齿而可为治者乎推之明刑弼教期于无刑五典克敦九功惟叙凡先王之法垂宪万世者固不可更仆数矣即有黄老之虚无申韩之刻薄杨墨之邪慝浮屠之空幻纷纭迭起以乱吾先王之法而先王之法自昭著于金匮石室之间与天地同其夀呜呼美矣人主诚能招延英俊朝夕讲求大小兼举巨细靡遗措天下于乆安长治之盛易易耳虽然法在方防矣所以法法者不在方防也人主得其所以法法者而通之于法不为胶柱之鼓也则几矣
皇清文頴巻五
钦定四库全书
皇清文頴巻六
论
太极图论 熊赐履
上下古今一理而巳一气而巳离理无从见气离气无从见理此主其合者言之也有理方有是气有气斯有是理此主其分者言之也理外无气气外无理不可谓理此而气彼而特不可不谓理先而气后亦不可不谓理精而气粗此又主其分而合合而分者言之也易曰一隂一阳之谓道又曰形而上者谓之道形而下者谓之器隂阳器也即气也所以隂阳道也即理也斯固二而一一而二不可以分合言而亦不可不以分合言者也天髙地下万物殊散何莫非此气之充周此气之运行而此之所为充周而不遗运行而不息者葢莫不有是理焉为之主宰往复于其间而纵横上下过续往来无不如是而初无一隙之或缺一息之或停也然则求道者亦务明夫理而己矣自伏羲一画泄两间之机孔子十翼阐千古之秘斯道昭揭如日中天无何圣徂神伏异端防起微言大义委之草莾以董江都韩昌黎后先相望于千百余嵗之间而曾未能力穷其奥而明正其统轲之死不得其传焉寜虚语哉濓溪周子神契妙解不由师授为之建图立说俾造物极至之理庶几昭示于来兹其曰无极而太极也言本无是形而实有是理即易有太极之谓也曰太极动而生阳静而生隂也言是理之动静成形隂阳成象犹太极之生两仪而一动一静互为其根一隂一阳互藏其宅也曰五气布四时行也言是理之由一而二即由二而五犹两仪之生四象而二老二少自成其变四方四隅各得其位也曰乾道成男坤道成女二五流行化生万物也言是理之行生发育无际无量气化形化形生气生无往而非乾坤之摩荡六子之结撰六十四卦三百八十四爻之弥漫而亭毒也合而言之万物一太极也维天之命于穆不已大徳敦化为物不贰是也分而言之一物一太极也乾道变化各正性命小徳川流生物不测是也究之万物一五行也五行一隂阳也隂阳一太极也太极本无极也所谓上天之载无声无臭不可以形迹求不可以方所拘无乎然而无乎不然无乎不然而无乎然者也则试仰观俯察原始要终凡有形有象皆气也二五万物是也凡所以形所以象皆理也太极是也所以形者无形所以象者无象无形者形形无象者象象形形者无形而无不形象象者无象而无不象则无极而太极太极本无极之说也理无欠缺气安有欠缺理无歇息气安有歇息至微至显即显即微至显至微即微即显无精无粗亦即粗即精无钜无细亦即细即钜其奥其妙不可以言诠不可以意解而实则凝目举趾触处皆是而正非有幽逺杳之难为测识者也而或者疑无极之说近于二氏以为出于陈希夷穆伯长李挺之辈之所传嘻抑诬矣葢太极乃至无而至有亦至有而至无者也至无而至有非佛氏之所谓无至有而至无非老氏之所谓有也佛氏之所谓无非吾之所谓无老氏之所谓有非吾之所谓有也先天图由一而二而四而八而六十四太极图由一而二而五而万洪范图由一而三而九而八十一数有多寡而理无同异又何疑于周子绘图朱子立解之指乎总而论之太极非他不过天地间极至之理而已天得之为天地得之为地人物得之为人物无有二也而就其最切于人心者言之葢是太极之理存之为五常之性发之为四端之情得之于心为徳行之于身为道推而广之举而措之天下之为事业放之六合用中有体巻之寸灵体中有用时时在在焉往而非是理之包涵条贯于其中哉邵子曰道为太极心为太极朱子曰心之动静是隂阳所以动静是太极此体道之君子存养省察明体达用其功不可湏臾之或离而周子特为谆谆致谨于君子小人修吉悖凶之戒而端有赖于圣人之主静立极定之以中正仁义也况人主膺图涖宇函三在宥巻舒协四气之和动静彚百昌之祉唯是得一以贞乘六而御清宫斋穆之中明堂敷布之际体干行健作则建中务使宥密单心无为至正绥猷锡福协应庶徴则体全用备登三咸五求之心极而无余事矣书曰皇建其有极敛时五福用敷锡厥庶民亦此意也夫
韩愈深得春秋之防论 张 英
夫春秋何为而作也圣人以顺天道明王事而立万世不易之则者也圣人悯夫王道之不明礼乐政刑之失所统而天下后世将不得与闻于先王之敎故明天道以治之以王者赏罚予夺进退之权一寄之于春秋而圣人忧天下后世之心益廹矣忧天下后世之心廹遂不得不力为之防深为之虑一言之褒一字之贬兢兢焉无敢失者非得已也韩子有曰春秋谨严程子以为深得春秋之防葢以其能识圣人不得已之心矣夫春秋继诗而作也诗之防主于温厚和平美刺之间优柔不廹类多托物以流连之咏歌而长言之即其间不无悯时病俗之非亦且怨而不怒初未尝指陈是非激切而褒刺之也而春秋之主于谨严也其于温柔敦厚之意何居不知诗之作也王者之政敎明于上仁义涵濡里巷之间皆有以咏歌乎圣人之泽即鄘而下称变风矣而先王之敎未衰善恶犹未冺于人心故其思深其思深故其言长若春秋之作也王者之政敎不作于上纪纲废坠虽桓文复作号称尊王而先王之泽已湮善恶之机将冺故其情廹其情廹故其义不得不着此春秋之谨严所由继于温厚和平之后春秋之敎一诗敎也今观其宏纲大义之所在或抑或扬或隐或显或屈或伸或予或夺无不凖之于天道本之于王事御之以帝王之大经大法呜呼何其慎也葢春秋一书以防天下之肆则立说不得不谨以止天下之僭则持义不得不严以一言立百世之经以一事立万事之则将以挽天命民彛于既冺使复与闻乎古先哲王之敎也则是于圣人之词益切而圣人之心益苦矣夫先王之治天下莫严于礼太史公曰春秋礼义之大宗也苏子曰春秋之所褒者礼之所与也春秋之所贬者礼之所否也圣人之作春秋一以礼为断先儒之论春秋一以礼为归葢将为持世之大防而不得不出于此也非即韩子谨严之说哉韩子识春秋之义故其于佛老竭力而排之其词直其义正使异端不得进而与吾道争也亦可谓能谨且严矣葢未有圣贤生而不为世道忧者也未有为世道忧而不凛然于人心之防者也凛然于人心世道之防而出于谨且严也岂得已哉知此则可与读春秋而亦可与读韩子原道之文矣
王者以敎化为大务论 张 英
董子之言曰王者南面而治天下莫不以敎化为大务善乎董子之言上自商周秦汉下迄三国五代唐宋以来国家所以延促之故卒未有能易其言者也人心之日流于伪如水之就下而不可止圣人以敎化为隄防尧舜禹之相禅以治继治人心淳朴未漓董子所谓继治世者其道同也汤承夏之敝伊尹称之曰肇修人纪夫五典之敷久矣至汤而言肇修者救夏之衰也周承殷之敝文武成康数圣人相继渐摩涵濡以革殷故俗书曰商俗靡靡余风未殄又曰既歴三纪世变风移化之若斯其难也秦人承战国之敝无一日之敎泽而加剥削焉是以再世而不振西汉之泽绵于文景东汉之治洽于明章唐之绪永于贞观宋之祚延于眞仁此数君者类皆能兴起敎化以丕变一世之人心风俗使子孙有所凭藉以为固尝譬之天下大器也昔之人用之数百年日剥月削久而窳敝矣后之人取其器小而补苴之大而陶铸之称其力之厚薄以为所用歴年之多寡未有仍其窳敝谓可以无虑者或曰人心之日趋于挽近势则然也虽圣人不能返之使淳是葢未知天道矣夫秋气之萧瑟隆冬之沍寒斗杓一移万物煦煦譬如人立乎文景贞观之间回思嬴秦五代之世不犹乐阳春之和而几不知栗烈之苦耶是知天道无剥而不复之理人心无往而不返之机圣人执大权于上以天地为鸿钧以万物为铜冶以喜怒赏罚为屈伸呼吸使天下之人讹讹焉而动蒸蒸焉而化斲华而还朴去伪而即诚风俗淳美人心敦固耻于犯法悚于为非礼义之化浃肌沦髓如治器者坚好完固而后可以贻之子孙而为百世不拔之业也且治天下之需人材人主尽知之矣天下卓立特行之士不为世俗所移百而不得一者也古人有言曰天下之人中材为多故治世之本敎化为尚敎化行引中人而升之于君子之域敎化废推中材而纳之于小人之途故敎化者推之挽之之具也廉耻之道重而后有恬澹之士义利之辨明而后有气节之行躁竞之习除而后有难进易退之节侈靡之风革而后有守约洁已之操风行六宇蒸变万类鼓之舞之咸去故习所由风俗美而人材出以惟上所用故曰有敎化而后有人才有人才而后国有与立善乎董子之言为不可易也
中和位育论 张 英
读中庸者勿徒谓是圣贤言理之书也夫天地至广万物至繁日星河岳之奠丽飞潜动植之蕃变神竒而莫可测纷纭而莫可纪极天下之聪明才智而莫能知其所以然中庸谓以一心之中和而位之育之朱子释之以吾之心正天地之心亦正吾之气顺天地之气亦顺要皆浑言其理而未尝实指其事于是髙明者将游其心于空虚杳之域颛固者习闻其说又视为迂逺而不可信以为圣贤特如是言之耳间尝观洪范之所谓五事以貌言视听思而约之以肃乂哲谋圣配之以雨旸寒燠风推之于休徴咎徴极之于庶草蕃庑而后知圣贤之言有其理则必有其数理精而数亦非觕有其理则必有其事理实而事亦非虚其所以训天下后世者该乎至大而非夸通乎至微而非不可据也夫貌言视听思于一身备之肃乂哲谋圣于一心备之至于雨旸寒燠风皆不失其序则天地位可知矣庶草蕃庑则万物育可知矣圣人在上以一心运乎穆清之上辨上下以定乾坤大施生以配覆载隂阳之愆伏寒暑之失次水旱之不时皆得以裁成补救泄其太过而助其不及故日月不蚀星辰不孛山陵不崩川泽不竭清者常清寜者常寜此天地位之实事也建立法度纪纲敎养生民使老耆以寿终幼孤得长遂撙节爱养草木鸟兽取之有时用之有道使各遂其性各蕃其生此万物育之实事也故称尧舜之功者曰地平天成称成汤之徳者曰鸟兽鱼鳖咸若上古圣人徳盛化神者皆然中庸特举而言之耳尝谓中庸之所谓至诚至圣必至帝王而后能极其量中庸之所谓参天地赞化育必至有天下而能显其功葢君心即天心也万物之托于天者有形之天万物之托于君心者无形之天人主一念之动而万类以为惨舒一言之发而四海以为休戚知此则知中和位育之理至近而非逺至切而非虚也如夫子居春秋之时躬备圣徳而位育之功不得加于上下疑参赞非儒者之事虽然圣人继往训开来学使天下后世晓然于天经地义之大仁民爱物之理虽不能位育一时之天地而其施益逺而其敎无穷葢六经者圣人参赞之事也故曰尧舜之圣功在当时仲尼之圣功在万世
格物致知论 张 英
大学一书统明新以垂训贯本末而立言而其说始于格物则格物之说亦诚重矣葢盈天下皆物也内而身心意外而家国天下显而彛伦物则之际大而天地万物之原隐而君子小人之情状以及于一事一物莫不有其当然之理与其所以然之故如此而不能眞知灼见则善恶之数未明是非之几未决邪正之理未判危微之机未审以之明徳则几微疑似不能洞达而无遗以之新民则设施措置不能每举而悉当又何以本末兼贯明新一致而号为大人之学哉大学之所以托始于格物者其学甚大而非无所统会也其学甚博而不入于驰骛也其学甚精而非流于虚也内而身心意若何而诚而正而修外而家国天下若何而齐而治而平人伦物则若阿而为恩义分合之端天地万物若何而为位育生成之故君子小人若何而为诚伪邪正之别以及一事一物若何而为至当不易之则于此格之使之表里内外洞达不疑格一物而一物之知以致格众物而全体之知以致葢知者理之具于吾心者也而散见于物在吾心则为知在物则为理于物物而格之而后吾之知不入于昧不蔽于偏不流于虚而有觉之体全矣虽然格之者何格之以吾心之知也非吾心有知而何所恃以为格致之者何致之以在物之理也非在物能格而何所借以为知故知与物非有二体格与致非有二事司马温公以为格去外物是以物视物而不知即吾心之知所寓也王文成主于知行合一是以一格而遂无余事亦与大学之防有岐格物致知正吾学与曲学之所以分途而辨之不容不早且慎也彼离物索知而自矜顿悟者虚无异端之学也既不求于物则外视物矣乂安能不举身心意与家国天下而俱外之也哉大学之道所以统明新贯本末于一原者格物致知之说也
太极图论 张 英
太极之说始于易易曰太极生两仪两仪生四象四象生八卦太极居两仪之先则其为生天地万物之本无疑也至周子濂溪始建图立说于太极之上复益之以无极而太极由此而动静互为其根以至生五行布四时成男女化生万物而太极之义备矣先儒往往谓无极之说易所未发而周子发之或疑其说近于空虚朱子以无形而有理之言释之葢谓其有也而初不滞于形迹谓其无也而更非渉于虚后世纷纷之议折衷于朱子之图解而亦可无疑矣尝论天地之所以生隂阳之所以立五行之所以变化人物之所以蕃育何以往复而不穷何以流行而不滞何以亘终古而不敝此必有为之极者是即于穆不已之原继善成性之本乎故极中未尝无健顺之理而言仁义礼智信则分配乎五行独此一理浑然精纯而万变生焉万化出焉故谓之太极合而言之天地万物共一太极一气周流之内天地且不能外而况于人物乎此所谓合万殊为一本者也分而言之一事一物各有一太极即纎细之物俄顷之间而此理何弗周徧而不遗此所谓散一本为万殊者也易之所谓两仪即图之所谓动静隂阳也易之所谓四象八卦即图之所谓五行人物也易言其理图发其蕴无极一言又所以善言乎太极而使人不敢以气化之相嬗者遂谓之太极然则周子与易有岐防乎而周子所以建图之意何居人与万物同涵此太极而惟人得其秀而最灵观于天地位则天地隂阳之极自人立之万物育则万物之极自人立之故一言以断之曰圣人定之以中正仁义而主静以立人极焉吾人性中之一动一静即配乎图之隂阳也吾人性中五常之徳即配乎图之五行也吾身之醻万事应万变即配乎图之万物也然则动静之未分五常之所不能名万事万变之未接而凝然中处者非即配乎图之太极乎君子欲使吾身之太极足以配乎天地之太极而动静生生不穷者葢有道焉不外乎周子通书之所谓诚与图说之所谓静而已矣太极虽兼动静而非静无以立其体太极虽浑万善而非诚无以会其原静则常正而太极之体立矣诚则不息而太极之用周矣体立用周则天地之极与万物之极自人立之是则周子建图之意也岂徒言夫理而不切于人事者哉洪范五为中数而言皇建其有极五行五事莫不从之矣惟中能建极殆亦先图而啓其义者欤