66. _H. Renqvistille_, 8 p. toukok. 1851.

Korkeasti kunnioitettu h:ra pastori! Aivan nyt sain ystävällisen

ja hyvin tervetulleen kirjeenne 25 p:ltä viime huhtikuuta. Kuinka

tervetullut se oli, huomasin siitä, kun silmät kyyneltyivät lukeissa,

vaikka se sattui kovaan sotamiehen sydämeen.

Kiitoksia, h:ra pastori, nöyrimmästi minulle antamistanne

varoituksista nykyisten ja tulevien kiusausten suhteen. Jo monta

aikaa on näyttänyt minusta kummalliselta, että Herramme ja

Jumalamme niin erittäin pitkämielisesti on sallinut pimeyden voiman

soaista lunastettujen silmät, jottei heidän töistään saattanut

aavistaa, kuka heidät on lunastanut ja kenellä on omistusoikeus

heidän sieluihinsa, vaikka lupaus kuuluu, että Jesus on saava

voimakkaat saaliiksensa. Mutta kun omassa sydämessä saadaan havaita

ymmärrykselle käsittämättömällä tavalla, kuinka Jumala johdattaa

syntistä ajattelemaan murheen laaksossa olemisemme tarkoitusta

-- ja sitä seuraavaa loppua, että kelvottomimpana jouduttautua

armoistuinten luokse että syvimmässä alammaisuudessa Jumalan Hengen

johdolta kerjätä armoa Sovittajan korkean sovintouhrin tähden,

silloin selkenee myös, että Sovittajan esirukouksella rangaistus

on toistaiseksi jätetty, ympäri kaivamalla, jos se vielä olisi

mahdollista, taas hedelmättömän puun korjaamiseksi. Ja se onkin

tarkoitus, että Vapahtaja saattaisi voimallansa vaikuttaa kiusauksen

ajalla niihin, jotka toivovat ja rukoilemat saadaksensa totella

Jesuksen käskyä: _Tulkaat minun tyköni kaikki, jotka työtä teette ja

olette raskautetut, ja niin tahdon teitä virvoittaa._ Matth. 11: 28.

Mitä ulkonaisiin kiusauksiin ja niiden vaarallisuuteen tulee,

taitaa vaikein olla väärä oppi, joka valitettavasti nykyään

on monellainen. On tosiaankin vaikea löytää yksinkertaisuudessa

opetettuja oikealla evangelisella pohjalla, jotka kuitenkin oppinsa

levittämisellä pysyvät itsepäisinä, niinkuin esimerkiksi se opettaja

tekee, josta h:ra pastori puhuu ja joka asuu hyvin lähellä minua.

Hänpä vasta on tekeytynyt levittämään ajatustansa uskosta, mutta se

karskahtaa kallioon, kun Vapahtaja itse armollansa antaa johdattaa

yksinkertaisia.

Mitä taas sisällisiin kiusauksiin tulee, näyttää kysymys siitä

olevan komin vaikea, koska sisällinen tilamme useasti saattaa

semmoista osoittaa, että vaikka mielellämme tahtoisimme, emme

kuitenkaan uskalla, uskoa itseämme yhdistetyksi kalliin Vapahtajamme

kanssa. Ja tästä riippuu kuitenkin kaikki, niinkuin väärien

oppien raapustaminen, lapsellinen uskallus ensimäiseen käskyyn,

voitto jokapäiväisessä sodassa vihollisia vastaan, ja mitä ikinä

muuta tapahtunee. Minä hyvin mielelläni toivoisin saada teidän

selitystänne, h:ra pastori, milloin poloinen itseänsä pettämättä

saattaa uskoa itsensä Vapahtajan omaksi.

Minä olen ollut tilaisuudessa hankkia tuonta teidän, h:ra pastori,

käännöksistänne ja niissä luullut näkeväni hyvän osoitteen Jumalan

hyvyydestä hankkimaan suomalaisille talollisillemme semmoista

opetusta, joka on nykyajan hengellisten tarpeiden mukainen, kun

oppi niin haikeasti vääristellään valheellisesti ja itsepintaisesti

kestävien aatteiden mukaan. Niitten esipuhe sisältää samallaisen

hengen, joka on valloillansa siinä pienessä etsivien sielujen

joukossa, joihinka minäkin olen saanut onnen itseni lukea. Minä

olen varsin tyytyväisenä havainnut kysymyksessä olevan esipuheen,

valaisevine muistutuksineen, sisältävän opetuksia pahan estämiseksi

ja totuuden tietoon tulemiseksi, mitä totuutta sielun pitää käyttää

autuutta etsiessä. Sillä aina on helpompi sanoa minkälainen on

oltava, kuin opettaa, kuinka tullaan tarpeelliseen muutokseen, joka

armoitetulla pitää olla. Minä hankin siis itselleni huvin heti saada

vahvistautua ja vahvistaa omaiseni "Pyhän Raamatun Ytimestä."

Hartaita ja sydämellisiä terveisiä toivovat vaimoni ja koko

ympäristöni, niistä palvelustytöt Kristina ja Ester saadaksensa minun

kauttani lähettää h:ra pastorille. Saakaamme kerran kaikki yhteisesti

taivaassa tervehtiä toisiamme ja ihmetellä ansaitsemattoman armon

suuruutta. Tätä toivoo

Henrik Renqvist · 第 77 / 97 题