_De la condampnacion des Templiers._
En l'an de Nostre-Seigneur mil trois cent et dix, pluseurs
Templiers[243] à Paris vers le moulin Saint-Antoine[244] comme à
Senlis, après les conciles provinciaux sur ces choses ilec célébrées
et faites, furent ars, et les chars et les os en poudre ramenés: des
quiels Templiers dessus dis cinquante-quatre, le mardi après la feste
de la saint Nicolas en may, vers le dit moulin à vent, si comme il est
dessus dit, furent ars. Mais iceux, tant eussent à souffrir de douleur,
oncques en leur destruction ne vouldrent aucune chose recognoistre.
Pour la quielle chose leur ames, si comme on disoit, en porent avoir
perpétuel dampnement, car il mistrent le menu peuple en très grant
erreur. Et pour voir après ce ensuivant, la veille de l'Ascencion
Nostre-Seigneur Jhésucrist, les autres Templiers en ce lieu meisme
furent ars, et les chars et les os ramenés en poudre; des quiels l'un
estoit l'aumosnier du roy de France qui tant de honneur avoit en ce
monde; mais oncques de ses forfais n'ot aucune recognoissance. Et
le lundi ensuivant, fu arse, au lieu devant dit[245], une béguine
clergesse qui estoit appellée Marguerite la Porete, qui avoit
trespassée et transcendée l'escripture devine, et ès articles de la foy
avoit erré; et du sacrement de l'autel avoit dit paroles contraires et
préjudiciables; et, pour ce, des maistres expers de théologie avoit
esté condampnée.
[Note 243: _Pluseurs_. Variante: _Soixante_.--_Cinquante-neuf_.]
[Note 244: _Vers le moulin saint Antoine_. Le latin dit: «Quinquaginta
novem Templarii, foras civitatem Parisius, in campis videlicet ab
abbatiâ monialium, quæ dicitur S. Antonii non longè distantibus,
incendio fuerunt extincti. Qui tamen omnes, nullo excepto, nil omninò
finaliter de impositis subi criminibus cognoverunt, sed constanter et
perseveranter in abnegatione communi perstiterunt, dicentes semper sine
causâ morti se traditos et injustè: quod quidem multi de populo non
absque multâ admiratione stuporeque vehementi conspicere nullatenùs
potuerunt. Circà idem tempus, apud Silvanectum ... novem Templarii
concremantur.»]
[Note 245: _Au lieu devant dit_. «In communi plateâ Graviæ.»]
[246]Les cas et forfais pour quoy les Templiers furent pris et
condampnés à morir et encontre eux aprouvés, si comme l'en dit, et
d'aucuns en prison recogneus ensuivent ci-après:
Le premier article du forfait est tel: Car en Dieu ne créoient pas
fermement, et quant il faisoient un nouvel Templier, si n'estoit-il de
nulluy sceu coment il le sacroient, mais bien estoit veu que il luy
donnoient les draps[247].
[Note 246: Tout le reste du chapitre n'est pas dans le latin.]
[Note 247: _Les draps_. L'habit.]
Le secont article: Car quant icelui nouvel Templier avoit vestu les
draps de l'ordre, tantost estoit mené en une chambre oscure; adecertes
le nouvel Templier renioit Dieu par sa male aventure, et aloit et
passoit par-dessus la croix, et en sa douce figure crachoit.
Le tiers article est tel: Après ce, il aloient tantost aourer une
fausse ydole. Adecertes icelle ydole estoit un viel pel d'omme embasmée
et de toile polie[248], et certes ilec le Templier nouveau mettoit
sa très vile foy et créance, et en luy très fermement croioit: en en
icelle avoit ès fosses des ieux escharboucles reluisans ainsi comme
la clarté du ciel; et pour voir, toute leur foy estoit en icelle,
et estoit leur dieu souverain, et chascun en icelle s'affioit et
meismement de bon cuer. Et eu celle pel avoit moitié barbe au visage et
l'autre moitié au cul, dont c'estoit contraire chose; et pour certain
ilec convenoit le nouvel Templier faire hommage ainsi comme à Dieu,
et tout ce estoit pour despit de Nostre-Seigneur Jhésucrist, nostre
sauveur.
[Note 248: C'étoit sans doute une momie égyptienne recueillie par les
Templiers, et qu'on les accusa d'adorer.]
Le quart: Car il cognurent ensement la traïson que saint Loys ot ès
parties d'Oultre-mer, quant il fu pris et mis en prison: Acre une cité
d'Oultre-mer traïsrent-il aussi par leur grant mesprison[249].
[Note 249: Cet article accuse l'injustice des autres. Comment les
Templiers, en 1310, pouvoient-ils se justifier des événemens passés en
1250!--Autant en dire du suivant.]
Le quint article est tel: Que sé le peuple crestien en ce temps fust
prochainement alé ès parties d'Oultre-mer, il avoient fait telles
convenances et telle ordenance au soudan de Babiloine qu'il leur
avoient par leur mauvaistié appertement les crestiens vendus.
Le sixième article est tel: Qu'il cognurent eux du trésor le roy à
aucun avoir donné qui au roy avoit fait contraire, laquelle chose
estoit domageuse au royaume de France.
Le septième est tel: Que, si comme l'en dit, il congnurent le péchié
de hérésie; et, par leur ipocrisie, habitoient l'un à l'autre
charnellement; pour quoy c'estoit merveilles que Dieu souffroit tels
crimes et félonnies détestables estre fais! mais Dieu, par sa pitié,
souffre moult de félonnies estre faites!
Le huitième est tel: Sé nul Templier, en leur ydolatrie bien affermé,
mouroit en son malice, aucune fois il le faisoient ardoir, et de la
poudre de luy en donnoient à mengier aux nouviaux Templiers; et ainsi
plus fermement leur créance et leur ydolatrie tenoient: et du tout en
tout despisoient le vray corps Nostre-Seigneur Jhésucrist.
Le neuviesme est tel: Sé nul Templier eust entour luy çainte ou liée
une corroie, laquelle estoit en leur mahommerie, après ce jamais
leur loy par luy pour morir ne fust recognue; tant avoit ilec sa foy
affermée et affichiée.
Le disiesme est tel: Car encore faisoient-il pis, car un enfant nouvel
engendré d'un Templier en une pucelle, estoit cuit et rosti au feu, et
toute la gresse ostée; et de celle estoit sacrée et ointe leur ydole.
Le onziesme est tel: Que leur ordre ne doit aucun enfant baptisier né
lever des saincts-fons, tant comme il s'en puisse abstenir; né sur
femme gisant d'enfant[250] seurvenir ne doivent, sé du tout en tout ne
se veullent issir à reculons, laquelle chose est détestable à raconter.
Et ainsi pour iceux forfais, crimes et félonnies détestables furent du
souverain évesque pape Climent et de pluseurs évesques, et arcevesques
et cardinaux condampnés.
[Note 250: _Gisant d'enfant_. C'est-à-dire: Etant en couches.]