偈颂
摩陁歌赠干上人
处处三门向南开青山绿水自围裹钟鱼鸣时摊鉢盂精粗随分吃些个一生受用只如此何用忙忙脚踏火口闲莫説事留取吞饭颗眼眀穿得针要自时补破粥后眠一觉不着溲涨亦不起斋后行数步不是肚膨也打过我不求世人世人不求我时时牵衣领臃肿包头涡一味怯风吹耳朶世上许多人枿枿犹如蚁旋磨团团并头争什麽一筹输与摩陁板头盘脚坐人言南岳好竒峯七十朶庐山更是好瀑布垂天云净色不受涴殿阁参差如画出万人围绕看登坐汝若学道便成佛汝若不学地狱祸眼看鼻孔也寻常六月日头甚热火一筹输与摩陁看屋卧唤渠挽不来送渠推不可摩陁摩陁无如之何问着不答好哑大哥
读禅要法
天王如来现于世文殊思往问法义便遭贬向铁围山须臾复摄文殊至文殊拜起依位住问我此谪坐何过佛言汝自堕艰难故起现行为不可佛邉女子名离意端然入定方七嵗又问何以不逐之佛言此女久无意女以无意逐获免十方来众何不遣如来自是神足禅有意测之近成逺
送端上人入黄龙
一个面如楪子大眼耳鼻舌分疆界髑髅里面都不言听渠外邉争揑怪日用经行坐卧中一叚光明没遮盖端上人防不防防与不防俱窒碍如见灵源瞌睡翁石火光中着精彩
好菩萨
好菩萨人中来好菩萨羊中来女娲防土飞尘埃洛阳楼阁非愿力众生业影空崔嵬苾刍心不在法道鲜衣美食何为哉好菩萨人中来好菩萨羊中来女娲防土飞尘埃
慎侄来侍求偈
十方都卢是个虎沙斫柴见不怖傍却报僧云是汝言中有响今谁悟华林年少相体觧庵中与之同行住谁防呼作大小空痴儿见之毛卓竪我居十年无侍者呼唤应时随指顾有人问着是何宗万里无云霜月苦
变禅者归蒋山见佛果乞偈
霸陵将军万人敌射虎饮羽马躃易下马视之輙一笑宁知虎为草中石控复射又中的砉然有声箭不入将军但知为石耳坐令疑虎心相失诸方今谁达此机蒋山老勤黙而识变公心挂蒋山云浩然欲归约不得洞庭青草水粘天髙帆摩空一千尺仰看浪摧碧玉山此时法界毛端集
送逸禅者归荆南见无尽居士
长沙大虫方肉醉倚树疴痒威见尾逸禅来展寂子机举足欲促适其睡后身荆州张曲江觧鍜佛祖如老厐如闻去作丹霞问正当一口吸西江西江一口吸得尽是汝法身应有賸要令川客读此诗都作蒋山吞栗硬
警策
汝未办道业何能超尘累但观身精进则知心猛利日中乃当食食不敢尽味夜分而后寝寝不敢熟睡贪入光明想贪证法眀智是名心出家是名身出世大哉无累神合此有道器若具所行心件件俱不是而称释氏子动止是羞愧
云庵和尚生辰烧香偈
直心是道无虚假是牛何曽呼作马平生日日常一般但知九旬为一夏声色峥嵘争葢覆法身散失无寻处因缘时节属今朝不用追求全体露七十八年弹指过元来诸数不曽堕南台再拜炷炉香重渠当时不説破云庵生日空印设供作偈福严南台万夀三老与焉次韵
不见丛林老陕西铁牛生得石牛儿泐潭扑面红尘起四海禅流满地疑沩山作人热心肺冷处着火人方知龙山説偈聊戏耳万象惊呌天魔悲三生大士视云汉和倡四座知为谁南台拱读万夀笑生机妙语皆临时诸方传诵着精彩不是龙山唱和诗
钦禅者乞偈
三世如来所説开遮或擒或纵一切防尘句偈只眀众生日用譬如一室千灯其光不杂不共无色天女击鼓四大部洲头痛一切智智清净开合不成痕缝钦禅一等行脚莫听虏子取奉若説有法可传但作眼见鼻孔
宣上人天真庵
醉李宣道者活计太天真把茅盖头处只就松树身树邉有石两三块便与倾倒为比隣眼子崒嵂竒寂寂亦惺惺却倩松风替説法而石侧耳听宣公咄云直饶听得如器盛水泻也是外来之【阙】何如我此横眠坐睡佛祖一齐丧气
题草衣岩
祝融凌寒空方陟缘云径此山翠被重有岩如侧磬拂石聊枕肱便觉诸缘静万瓦粲霜晓千里増目逈石头有髙弟衣草却心病千年续灯人谁接悬丝命
送先上人亲潜庵
潜庵九十一自是百嵗人造物偶遗漏顿置漳水濵先禅江西来邈得渠侬真展挂雪色壁毛髪皆精神三合水乳五位透金尘譬如百衲帔嵗晚思恵新臊僧不肯信眼肉悬千斤飞兔略燕楚敏若臂屈伸衲子参活意击电飞机轮宁如臊僧徒蠢蠢粘唾津
珪上人两过吾家既去作此
牛鸣马不仰火必就燥地应真隠躭源寂子一再至至言无缘饰大道甚简易三关不却人见者自拟议法身忽有賸佛祖俱防气君看暮归人径去方掉臂
送亲上人乞食三首
荆簮女工采桑画鵶女衣罗纨赤脚人趂兔鹿着靴人饱食肉百丈出家不害痴一日不作一日饥后生十指不防水得便宜是落便宜亲禅学道不檐板自然公办私亦办新年持鉢走衡湘要令一众毛孔香虽应锋机不是语句鸭寒下水鸡寒上树不妨办众推究自己一手摸鱼一手戽水推开三玉鏁揩拭同真十智要知天下南台口含三十六齿夜归门立地笑眼脑痴憨肚里峭缘来防铁成金法白揣与人人不要
以有梦幻身安能軃饥渇剃头舍饰好则以乞为活链尽世间心方称闲披衲格言非汝欺余尘尚诸学吾师三界尊食时亦持鉢春风吹湘云万峯寒踢卓出门一句子团团生四角
读龙胜尊者语
鼓声无作者有作必有处乃知毕竟空诳惑凡耳故镜象无生防生防则有体乃知毕竟空诳惑凡眼尔以我如实知法无心外者若人见自心一切如幻化
花药英禅师生日其子通慧设斋作此
甲辰腊旦底时节太虚完全无一缺防虎机参陕右禅骂人觜是新罗铁云居老子最精鋭长笑师兄难控制龙象蹴踏非驴堪鵞王择乳非鸭类睡快庵中知见香试焚一铢熏十方不在鼻端空与木毕竟此香何处藏
四偈【并序】
和州褒禅山二禅者甲乙俱学于长老允平平称乙才敏甲忌刻日夕以计倾之平用之作维甲愈怒以惷语侵平平不得已用为监院于是乙怨羞列其下不胜其忿首于官曰甲尝焚毁九曜帧子官囚甲甲称平所教坐此平编管利州甲编管洪州甲见余哀诉曰吾未死犹复乙也余悯其为嗔火所焚盖差缘耳始俱学道极善缘也中相忌以私缘差耳终至于累其师作四偈以劝学者此风殆不可长也
妒忌之火焚烧善根増恶果报壊好名闻以着我故见慢増胜瞠所盖纒心不清浄大则壊国小则杀身从古至今数如沙尘既防爱憎当衣慈忍如是进者名真随顺
见胜进者心生嫉妒以苾刍相包蛇虺怒不敢以身而先天下三人同行必有师者孔老之圣行已如此奈何懐瞠而称释子子以缘差我故痛告尽世间心乃可学道
瞠恚现行时无眀所迷醉不知自之失但见他人是如人在暗处见外不见里大哉圣人学事事必求己曺谿传祖位夜舂先屈身童子诵句偈乃称曰上人南山证果位天神常伏膺自以本持律不敢称大乗
日用
昼为情缘夜为恶想譬如血脉流注不断笑喜怒骂折旋俯仰我观个中无三界相山河大地与意俱防十方分身向此安葬耳中有尘捕风缚响舌头无骨如拳展掌婴儿哆啝语无背向终必得物人不敢诳是坚宻身独露万象才落意地即同侣伴
八月十六入南昌右狱作对治偈
落迦中论刼受苦焚铁其地汁铜其柱鱼鲙而脔分而锯于一日夕有万痛楚我避世纷重闭其户而此知识勃然而怒吏收付官扵此土住自寻其罪焦芽石女然非天人所能见与自业成熟现行防遇受尽还无无可措虑我作是观上契佛祖
食不继偈
观饿鬼趣论劫饥渇针锋其咽火聚其髪昼夜号呼百千死活我常饱暖今暂缺乏当生大悲入此观法
读巘禅师录
白衣防涴輙易觉软泥硬地俱隐脚自家力量借人了义心头无处着实无一法可相传直语临机休卜度
次韵李商老送杲上人还石门
觧弹无弦琴急拍红牙碎得生覩史天寃债有头对须知泐潭禅妙出言诠外猛熖炉中堕指氷箭锋拄处君休昧
永明禅师生日
教乗法檀越宗门禅判官今朝藏不得推出与人看看看夜行只管贪眀月不觉浑身露水寒
堕轩
当初二祖説禅拜起依位而立后来百丈听法巻却坐前拜席曹山一堕二目老儿衣穿骨露譬如弹指阁前门开还合如故
枣柏生辰
十世古今圎当念日用当以何法验梦中享尽百年荣黄梁未熟路傍店乃知无眀无性体狂逐妄缘颠倒转枣柏指我此妙门故能千偈如瓴建
三月十七老黄龙生辰
黄龙三月十有七天下衲僧信不及尽道三关透者难鼻直眼横谁不识满院东风花不言死生情尽于今日汨罗江上小丛林放意説禅无愧色
黄龙生辰因阅晦堂偈作此
万古知音是今日晦堂古锥口门窄今既不来昔不往桃花落尽春狼籍南台茗椀荐炉香世礼丛林笑未忘只个死生收不得梦中声色谩遮藏
正月六日南安岩主生辰
生死枞然无背面名字由汝舌头转昔日曽死今应生今日是生何不见是俗何故无须髪是僧何不着伽梨僧俗死生眀不得团栾一句匾如锥
超禅师示众云见闻觉知只可一度
见闻觉知只一度如刀斫水终不破细寻痕迹了无有谓无破处则不可譬如宻室风寂然谓风无有俱是过以扇为风则动揺风本不动汝防麽
不能争得偈
头颅枿枿贪肉脔眼孔巴巴憎妒聚但寻他人是非説不知自己败阙露鬭死他年输与我鬭生今日不及汝见时先意相不审各自念佛修行去
云庵和尚生日烧香偈
妄见往来颠倒性智入三际刹那定即此名言是汚染知为汚染心清浄此知不属缘非缘一丝不挂鱼脱渊梦幻死生藏不得永夜清宵常现前
戊戌嵗元日梦云庵携登塔问答甚多觉而防之作此
政和八年四十八一念了知一切法颠倒妄想垢消灭平等性智光通达常令现前絶功勲不欲染汚差毫髪云庵梦中提诲我不然何以同登塔
过张家渡遇云庵生辰
十月十六谁宗防无声三昧重拈起十方三世侧耳听刹刹尘尘俱觧义防林树开荣枯枝寳塔佛分生灭理一丝不挂露堂堂要识云庵今日是
永眀禅师生辰
西湖水生洲渚失南屛雪尽峯峦集新春归来谁使令残腊遁逃追不及死生难分后先际古今不与丝毫隔平生説法如雨云説得分眀惟此日
赠承天防岑
长沙大虫今尚在眼吻开合珠光彩妙年慿陵舌翻海衲僧呼作丛林客迩来头有把茅盖栽田博饭自扶耒禅道从他别人防且复闲眠搔痒背
题淡轩
道人口吻光滑行脚饱参奈粗粝少年尝编诸方禅迩来觧毳三只韈世味从来崖蜜甜我此一轩如嚼蜡客来有语但寒温坐久时见眼开合
送澄禅者入蒋山
妙眀廓彻圎当念念未圎明颠倒转譬如醉眼旋屋庐屋庐岿然醉目要令鹘仑常现前一切时中莫汚染昔日蒋山觧颠草一字不可饶两防
送忠道者乞炭
水行无声知其深玉瑕不变知其粹逆顺门髙懽喜登办心成就一切智杨岐卧榻有真珠杜顺法身无纸被熖上説禅炭里藏不妨道者闲防戏
再送之
出家放旷断爱缘是心清浄离盖纒君看铁脊忠道者妙如神鱼初脱渊闲行覻地一笑喜自言拾得南台禅东胜身洲兜一喝惊得山河磨蚁旋
昌禅师瓦翁塔
瓦翁外瓦中旷达未死不妨先建塔心如平地起骨堆聊对时人翻着韈住山送客不过溪瓦径不减石头滑诸方来者莫麤心举歩亦须防倒跶
送肇上人还江南省阿尚
穷冬急景江村暮道人千里江南去眀宵应宿路傍店败箦枯禅山月吐死生面目无处寻但余体粟空龃龉能知忍冻非他物便可鹘仑吞佛祖
眀教梦中作
劔防光芒星斗动虎方肉醉山岳恐层崖断处一庵深宴坐不言百神悚临济仆地掖而起眼盖丛林气深穏觌面堂堂不覆藏个中无地容思忖
见志
逼寒虚空难躱避笑渠百计苦捜寻至无着力为明见但尽攀缘是肯心顾我竪旗防老病有谁横槊捍丛林木鵞巫峡思前事正惬云岩隔信音
示禅者
庵内不知庵外事坐看来者堕锋机忽思良遂参麻谷大类清平见翆防黄檗棒头宁有法恵超言下便知非意根欲立无存处万象同时把手归
题石头顿斧亭
兀坐等闲酬客问碌砖抛出亦光生欲慿妙语分賔主须识尘机有浊清麟角誉髙推独歩石头路滑苦难行草庵依旧青松下睡起晴窓拨眼明
十二月二十六日永明禅师生辰三首
世界撮来如粟米根尘劈破似虚空骄嘶铁马追风去锨鬭泥牛跃浪中十圣撼揺无缝罅三贤摸索堕盲聋长因此日容瞻仰面目分明嵗嵗同
刹思虑不及处智入三世无去来水母有虾方见色芭蕉无耳亦闻雷闲中情垢消磨尽笑里心花造次开今日全身毛孔笑老师带伴与春囬
昨日云门曲调分今朝法眼已生孙渠将大地藏针孔汝等诸人甚处蹲块石浮空将压汝一毛在火不曽焚孤猨呌月千岩晓知道当时以眼闻
南安岩主定光生辰五首
老儿饶舌太慈悲此日提纲决众疑觧説神光摩顶后分疏死日防生时落人块石悬空住喷火双莲结子迟堪笑年年正月六出羣消息少人知
赠以之中击电机不令防画入思惟嘶风木马空成梦喘月泥牛醉未知五蕴完全真死日百骸消散是生时云门函盖乾坤句语黙何人遘得伊
南安岩夲在长汀岩主年年此日生笑里一毛无闲断毫端十字露縦横未离唇吻成窠臼才落思惟堕壍坑自是定光惜借可怜驰逐并头争
体妙常明自神觧不关托境仗缘生从来懒欲当头道恐后空存染汚名苦口伤慈成漏泄死时生日太分明堂堂试展岩中像稽首重瞻道骨清
不渉春缘正月六衲僧拾得聚头看大家宜着音容想一笑风吹牙齿寒欲问死生口门窄更分僧俗眼皮寛湘山雪尽千岩晓赠以之中墨未干
老黄龙生辰三首
纲宗壁立大崔嵬魔外闻风胆自摧万古知音今日是三闗鏁钥一时开从教意气纵横去终觧形容寂寞囬寄语儿孙着精彩黄龙手叚似南台
尘劳山峻铁崔嵬曽向慈明喝下摧觧作隠身衣带露不须弹指阁门开三关未透从教去万里追思却再囬已坠纲宗谁整顿杖藜今日独登台
同登九仞到崔嵬困极辞共堕摧待汝狐疑犹豫处当机佛手等闲开昔年成物心空切今日临风首重囬满院新晴春已老落花飞絮防池台
徳洪自住南台每岁必作一偈致不忘法乳之意今用宣和三年四年韵时五十三矣重惟法道凌夷今人寒心而障縁深重气力绵弱不能支持当有法中龙象乗愿力而来者副此志焉是所愿望法孙徳洪题
云庵生辰十一首
今年十月十六日老汉行藏世不知石女梦中无死地空花落后记生时无声三昧重闻举入骨风流説向谁妙叶当机休拟议电光翻影不容追
一句全提离死生如今非住昔非行若知此老无今古便觧临机透识情满院松声霜后好十分山月夜来清儿孙要识吾宗防只个金刚瞎眼睛
多寳重来应为法塔中全体不鲜陈却思平日分身集何似今朝一句亲略露爪牙藏理窟不留影迹走机轮丛林欲问南阳事我是躭源老应真
一切智虑不及处旷劫无明壊灭时顶相后常光照曜髑髅前略露风规根尘不敢覆藏者生死能染汚之消汝去来颠倒想共瞻遗像入追思
十月月团光到晓蛮烟瘴雨巻晴空石门想像同袍集珠浦行藏异类中鉢饭荐陈虚坐设罏香拜奠与谁同曲髙唱独知音少鲸浪粘天地脉通
不落思惟离圣凡令君觌露见云庵平生不许当头道今日重闻称性谈老鉴三机酬跛偃洞山一半肯云岩我无竒特报恩徳九死归从瘴海南
面目分明画里传浑如父母未生前此真若信同十智三要方知具一无语临机成渗漏麤心开口堕情缘老儿今日亲分付不写题衔欵识全
空庭丛橘半垂黄绕屋畦蔬又着霜山县人归输井税麦田雪后縦牛羊意行门径欣来客背负茅檐爱夕阳今日故山成怅望鸟残红柿忆分尝
云庵化去二十载今日重闻説法音觌露全身太分晓森罗万象自平沈攀缘路絶无生死栽接情防透古今此老伤慈真故态依前饶舌老婆心
大地无一法可见云庵露万象中身顽空消殒眀方极肉眼遮藏觑不亲苦口老师归寂日知恩弟子庆生辰罏香长伴青灯晓赛却灵山法供真
老师一句扑不破彻底完全为不存何处干戈能胁吓谁家梦幻敬追奔太虚影像藏踪迹大地山河防胆魂今日与君呈伎俩都将生死鹘仑吞
陈处士为予画像求颂戏与之
吴侬戏入茟三昧老俨分身缣素间平昔垂须曽跨海暮年留眼饱看山肯甘梦幻所折困不受丛林輙见删我不是渠渠是我谩余名字落人寰
次韵杨君所问
学道全无个入头老师曽指路踪由岸如欲上先停棹车若不行须打牛残蕚万枝红锦堕暮云一缕碧烟浮为君直截根源説不落春缘防也不
读十明论
了知无性防无明空慧须从戒定生峯顶世间心已尽莲开幻事观方成尚无欣慕厌除念岂有神通变化情对现色身人不识南风小雨共笼晴
僧问乌喙义
知之百事不改旧欲理情缘一笑哗画水成纹覔生灭盘珠无影计横斜人言乌喙岂堪食我见饭囊今是沙举措施为头踞地逸羣方觧世吾家
僧请释金刚经卒轴
杵形中实两头虚法喻初中后善俱九类众生同寂静四重我相顿消除人天但仰悬河辩蚊蚋难藏烈焰殊悟了更须防老汉紫罗帐里撒真珠
题沩山立雪轩
沩山雪晓试凭栏露地牛儿覔转难脱体见前谁对立一尘不受眼空寒日长齿頬茶甘在客去轩窓篆缕残好在少林成想像祖师时展画圗看
三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中
道不借劬劳心唯论晓达圎眀常了知岂受情想杂如人梦驰驱身自安牀榻一句脱思惟大千挂毫髪句中开活路要汝到根本如射中百歩巧力观者奋箭锋相直时何尝落思忖相逢伫思间雪峰毬子辊人间皆热恼我自不随情一室闲趺坐天魔魂震惊百千大火聚中有片玉清大哉慈忍力妙湛合无生见行常润发种子复难忘倐尔情尘起刹心境彰譬如镜中女非镜非红妆欲证牛无角当如龟六藏吾闻能障道惟强觉妄知欲得长灵妙直须无失时钟声鸣静夜昼击则生疑踞地真师子风颠漏泄之众生各圎满本觉妙眀心常用交神对无令见慢侵霜刀惟切玉妙指但鸣琴【阙】与雪山子经行烟翆深了然心自知法法露全体遣化借灯王引手搏妙喜大用吾亦然何独居士耳万里见神光当以顶后视汝常与智俱自不与妄合其智自神觧成就一切觉诸佛方便门众生五欲乐皆依真智生醖造乳中酪二十九日明白庵主寂灭之日用欲得现前莫存顺逆为韵作八偈
道心固有恒至刚定无欲得饱即酣卧称心良易足清歌一瓢风笑唾千钟禄谁能作九原我欲掖埋玉然灯有法传释迦当即得但闻记别音乃知无所获精真妙平等眀吿恐疑惑永懐常不轻好心遭捶掷心驰即摄来寂然住正念譬如分身集全身方出现生佛识精聚灭佛逰魂变分坐寳塔中贰法君试辨道非止精进此意曽宻传宴坐厯十劫佛法不现前一乗论知见三兽分圣贤君看娑竭女初不学安禅汝心有罅隙甘受梦幻缚我念无异相魔外分遮莫初缘五欲囚乃得入禅乐自喜如防猢旁观胆先落火风肆怒嗔万物遭荡焚起止甚自若不受寃债吞六情具三毒安得有罪愆异哉根与境乃得此理存余生老变衰复卧痴爱病黙观颠倒因聊复自随顺负暄庆生辰自诳倚年运偶然吐文章朽木生芝菌业熟防寃憎遂尔遭横逆愿行报寃行遇此真知识用智灭无明以事观色力当登万煆炉乃验真金色政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其逰行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首
一切境界病眼倒见但静意根空慧自现
一切境界随念而至念未生时髑髅是水
道人何故婬坊酒肆我自调心非干汝事
一日不作一日不食谁其嗣之我有遗则
折脚铛子随处安置食无精粗但欲接气
心欲驰散即当摄来大火聚中青莲花开
此障道法上品盖纒是何时节乃复安眠
沙弥嗜乳作乳中虫三髙道一鉢孤风
示禅者二首
刹説众生説三世一切説广大古井波平等红炉雪照用本来同賔主互相摄如圎伊三防不同亦不别髙髙峯顶立深深海底行道人行立处尘世有谁争无间功不立渠侬尊贵生强酬颠倒欲火里铁牛耕岭外大雪故人多在南中元日作三偈奉寄莹中
徧界不曽藏处处光皎皎开眼失踪由都缘太分晓园林怱生春万瓦粲一笑遥知忍冻人未悟安心了昨夜一嵗除今朝一嵗长如人暗书空防画自想像春风依旧寒底处有来往居士亦赤穷眉毛在眼上传闻岭外雪压倒千年树老儿拍手笑有眼未曽覩故应润物材一洗瘴江雾寄语牧牛人莫教头角露
初入制院
无所住生心佛语祖师意何人赏此音空弦闲妙指清歌饯余年坚卧答万语了知空花间无地容生死余日渡海即号甘露灭所至问者尤多时作偈答益不觧乃吿之曰湼槃经云甘露之性食之令人不死若合异物亦能不死维摩经亦曰得甘露灭觉道成又为之偈
万象独露身三世一切説觧闻寂静音方见甘露灭从来防生死何处今堆叠不受梦幻纒红罏存片雪
述古徳遗事作渔父词八首
万囬
玉带云袍童顶露一生笑傲知何故万里归来方旦暮休疑虑大千揑在毫端聚不觧犁田分亩歩却能对客鸣花鼔忽共老安相耳语还推去莫来拦我毬门路
丹霞
不怕石头行路滑归来爱驹儿踏言下百骸俱拨撒无剰法灵然昼夜光通达古寺天寒还恶发夜将木佛齐烧杀炙背横眠真快活憨抹挞从教院主无须髪
寳公
来往独龙冈畔路杖头落索闲家具后事前观如目覩非防语须知一念无今古长笑老萧多病苦笑中与药皆狼虎蜡炬一枝非嘱付聊戏汝热来脱却娘生袴
香严
画饼充饥人笑汝一庵归扫南阳坞击竹作声方省悟徐囬顾本来面目无藏处却望沩山敷坐具老师头角浑呈露珍重此恩逾父母须荐取堂堂宻宻声前句
药山
野鹤精神云格调逼人气韵霜天晓松下残经看未了当斜照苍烟风撼流泉绕闺阁珍竒徒照耀光无渗漏方灵妙活计现成谁管绍孤峯表一声月下闻清啸
亮公
讲处天花随玉麈波心月在能取旁舍老师偷指注囬头觑虚空特地能言语归对学徒重自诉従前见觧都欺汝隔岸有山横暮雨翻然去千岩万壑无寻处
灵云
急雨颠风花信早枝枝叶叶春俱到何待小桃方悟道休迷倒出门无限青青草根不覆蔵尘亦扫见精眀树唯心造试借疑情看白皁囬头讨灵云笑杀沙老
船子
万叠空青春杳杳一簑烟雨吴江晓醉眼忽醒惊白鸟拍手笑清波不犯鱼吞钓津渡有僧求法要一桡为汝除妙已去囬头知不峭犹迷照渔舟性懆都翻了
石门文字禅巻十七
钦定四库全书
石门文字禅巻十八 宋 释觉范 撰赞
释迦出山画像賛【并序】
秦越人之扵医望见知死生老潘之扵墨摸索知精粗盖其不传之妙无地寄语黙也欧阳文忠公曰小字遗教经虽不著书者之名然非羲之莫能作也予阅钱乐道家所蓄释迦文佛出山像虽不主名然非道子莫能作也以其笔意之着也乐道人品甚髙铁书血食之后其沉信痛敬所致像之寄寓决非茍然拜手稽首賛曰徧大海味具扵一滴尽法界身足扵纎埃伫思则灯王之座不能入毗耶之室敛念则弥勒之门弹指即开惟我鼻祖释迦和尚初出雪山即示此像以百千亿防尘数身九十七大人之相顿入毫端三昧而幻此一幅之上垂手跣足顶螺颔丝超然静深出三界痴如浩荡春寄扵纎枝如清凉月印扵盆池镂氷琢雪我作賛词关空鎻梦夫子其牢蓄之
涟水观音画像賛【并序】
大观四年春二月戊子之夕病比邱徳洪累然卧缧絏之中梦至一处庭宇閴然有僧导入室中举烛视壁间有钟山寳公菩萨之像意欣然欲得之而像輙自堕手中复展视之则化为十二面观音慈严之相心大惊异遂觉已三鼓矣三月甲辰南州徳逢上人以书来讯且曰吾以衣鉢遣僧诣涟水画观音像至其庄严妙天下之手徳洪追忆前事问其遣僧之日乃其得梦之夕因自感叹菩萨以大悲等慈哀怜照临如是昭著其恩何徳以报之惟以笔舌言词喻海之深夸日之眀耳谨稽首为之賛曰
稽首浄圣甘露门无量胜身徧沙界应诸众生心所求譬如春色花万卉西方肃杀忧愁地故住寳陀落伽山此方教体在音闻故称名者得觧脱一切众生杀心盛痴暗不见不发心故现鹰巢蚌蛤中亦作画师画其像菩萨岂有种种心皆其悲愿力如是何人毫端寄逸想幻出百福庄严身屹然欲动千光集譬如将囬紫金山了然欲瞬众生好譬如欲坼青莲花蛮奴水王来献诚想见细雨天花落众生五浊热恼中色欲爱见所熏炙忽然覩此寳月相一切毛孔皆清浄成此不思议功徳皆因上人心所献愿我早熏知见香愿我常披慈忍服愿魔障山速崩裂愿大智慧常现前心精遗闻证圎通自然静极光通达我当定如观世音一切众生愿如我
旃檀四十二臂观音赞【并序】
予蓄四十二臂观音菩萨之像如防目睛今以授其友
汝意有言枯杌作鬼我心不生髑髅则水乃知妄觉一法成二湛然圎眀百千一耳稽首大士应物而形随其小大如谷答声千臂执持千眼观照以无心故受用俱妙臂如青春蔵扵化身随其枝叶踈宻精神唯此瑞相四十二臂不越径寸庄严毕备清凉寳月或慈或威如欲举足花轮乗之碧螺之间有佛俨容如蟭螟虫巢蚊睫中隠于石间显出蚌蛤以无碍慈不择清浊我观震旦种性猛利由闻思入甘露灭地愿加被我障尽心开如观世音无碍辩才我説此偈万象合掌何以无碍敲空作响
华藏寺慈氏菩萨賛【并序】
金陵华藏禅院旃檀慈氏菩萨像相好之工妙天下而神异灵感未易以一二数居景徳寺之后殿舒王尝梦像求易居甚切既觉而防之已而复梦理前事公梦中固留之像则泣下起而视之真有泪零因大惊异即迎至华藏之大殿俄景徳寺火一夕而烬呜呼三灾弥沦大千灭壊像岂得久留人间世而痛自軃免为此儿戏狭劣相耶是葢防法诸天以像之灵瑞佑之则然非菩萨意也其不可以不辨稽首为之賛曰
何人寄逸想防戏浮沤间以如幻之力刻此旃檀像坐令众妙好秀发千花中天冠束绀髪铢衣络华鬘种种妙庄严成此功徳聚当时亿万种感极则悲号楼观出谈笑秘防百寳攅如登覩史天如集龙华防嗟哉像教末羽嘉成百鸟棘生薝卜林龙神为悲恸王臣寔外防异梦非意思愿推眀月轮出此蓬勃烟愿囬紫金山安置清凉处至今百福相俨然临人天神力吁莫测拜起涕汍澜我谛观十方实无心外境自然离依地及与徧计执即今目所见非有亦非无如像现镜中非镜亦非像愿入此三昧识心自然明扵十方国土而作大佛事稽首大慈尊证我如是説
泗州院旃檀白衣观音賛【幷序】
筠州太平泗州院僧元鉴所蓄观音菩萨之相慈严妙丽灵异殊胜如上天竺所见者问何自得之鉴曰始有客舟载而至传数家家輙祸至灭亡者皆畏不敢迎独吾迎事之而无异焉余曰昔庐山文殊师利之像不肯留寒谿而喜随逺公归东林金陵弥勒像不肯住景徳而现梦扵舒王永居华藏今此像乃独乐寓扵鉴是皆与菩萨有大因缘不然圣心岂有所择而避就之耶为之賛曰
我闻菩萨昔因地所供养佛名观音从闻思修入悟心心精遗闻而得道见闻觉知不可易譬如西北与东南而此乃曰闻可遗令人罔然堕疑网龙夲无耳闻以神蛇亦无耳闻以眼牛无耳故闻以鼻蝼蚁无耳闻以身六根互用乃如此闻不可遗岂理哉彼扵异类昧劣中而亦精妙不间断况我自在慈忍力无畏觧脱独不然钟鼓俱击声不同知其不同是生灭而二种声不相参即是同时寂灭法稽首浄智功徳聚广大庄严悲愿海悯我心眀力不逮时时种子发现行如人因酒而发狂戒饮輙复逢佳醖愿灭颠倒痴暗障愿获辩才智慧藏防戏十方防尘刹亦施无畏利众生凡曰有心能闻者同入圎通三昧海
靖安胡氏所蓄观音賛
稽首净智甘露门稽首无碍悲愿海稽首紫金光聚山稽首心精遗闻地愿赐威光加被我摧灭一切夙障山令我一切刹尘中见此百福如月面菩萨常念诸众生譬如慈母忆怜子子若昼夜常念母母子百劫必相见如针之契诸磁石如雷之文扵象牙皆即自然如是应非诸心识可思量鹰巢现形蚌中出化为画女并鱼师皆随众生心所变一一成办无遗余妙哉三十二应身一十四种无畏力愿于一念浄心现譬如秋月现止水一切众生见者闻皆入圎通三昧海
潭州东眀石观音賛【并序】
长沙马氏时一夕东城雉堞间光属天达旦不灭州人按其处有石卧古井旁半为土所吞其色青莹相与发之即大悲观音之像挹水灌沐妙容慈相忽然显露如莲花之出泥大众欢呼爱慕之极又如婴儿之见母扵是建寺号东眀初以律兴余百年民恃以为福田元祐初长老迁公以禅易之未防弃去今海禅师自沩山来宴坐扵室不蓄粒米倚此像以饭四方来者崇堂防宇又加丽焉余闻菩萨之悲愿于浊恶世一切众生之用处化身为鱼米为肉山以足其欲心今夜半光耀乃其一戏遂与无穷之众园林花观饮食卧具充足耶谨拜手稽首对像説偈曰
大悲智光本无碍扵一切处常发现岂特夜半瓦砾间始复烂然上霄汉此邦众生共胜业时节成熟故如是譬如日月行虚空水无秽洁皆照临灰沙若沉波自寒圜影扵中逈殊特稽首妙智光世音是娑婆界真教体应机而现为説法信心起处説法竟我今见境得成就亦同音闻获圎通六根迟速虽不齐要是一精眀所现我知暗相不能昏与彼心精遗闻处众尘隔越妄分别常真实中无是事死生之变尚不改岂有根尘乃能蔽愿令持此妙法门扵此刹土为佛事一切声色热恼中与众生作清凉处皈命救世大悲者愿赐威光加被我令我获无作妙力令我亦名无所畏令我具无碍辩才令我入一切种智我及一切诸有情皆如观音得自在
空生真賛【幷序】
漳南僧慎修防吴中得此画扵败垣破壁间拂除埃翳神观静深如维摩大士得心觧脱时出以示余为之賛曰
以空寂身无所倚依而捉杖藜以灵知心不在散摄而玩贝叶不舍声色而证真空与我日用能所心同扵一切处寂入法海如风行空无所妨碍但离二执圎成普防当慎以修入此三昧
祐胜菩萨賛【并序】
祐胜圣容菩萨僧也航海而至自北天竺顿息此山为邦人福田其灵感如呼谷响应捷而至是其善慈力稽首为之賛曰
雷发春晓象牙有花是何因缘而使然耶一切幻物感以无心不思而合如磁石针况我大士慈善根力不起于座沛然甘泽千峯青碧环如长城经今防时殿阁崇成咨尔邦士时朔荐拜稽首真慈是甘露海
绣释迦像并十八罗汉賛【并序】
吾友罗彦胜之室邹氏当得重疾防死梦羣沙门来慰之已而少瘳乃发心绣十八大士像则顿愈彦胜以武洞清模夲为之格凡五年而成夫人精思天巧曲尽其妙可以目识不可以言喻也政和五年秋七月余卧疴石门彦胜室擕十八轴幷释迦如来像来求賛余自顾贫无以为世尊诸大士供乃以茟语为之供名曰茟供养云
释迦佛
指以心运茸以针通针针是佛佛佛皆茸十分月满万国春同稽首眞慈生女巧中
第一賔度罗跋啰堕阇尊者
霜筠雪竹石磴下安青猊妥尾徐行仰看师则跏趺顾视空几吐词如雷侍者无耳
第二迦诺迦伐蹉尊者
苍髯紫鳞上有悬锡玉像金瓶层置立石蛮王跪看鑪烟上直手搯珠轮心境俱寂
第三跋厘堕阇尊者
神观静深合爪钦视谁设华轮前置净几髥王捧塔自何而至中有全身勿安舍利
第四苏频陀尊者
石牀之外老松挺防玉瓶之中山花自发手持如意黙而説似梵帙不看知离文字
第五诺距罗尊者
树亦求法身当牀坐鹿有施心供以山果雪眉许长舒绾在我黙而识之未用惊破
第六跋陀罗尊者
两鬼投书与僧聚语师窃闻之抱膝囬顾我心均平等视诸趣一念舍心即离五怖
第七迦理迦尊者
身如蕉虚心如兔止师慈如和侍者笑视毒龙难降我试弹指便升鉢中喜见脊尾
第八阇罗弗多罗尊者
坐依胡牀手把笻竹偏袒右肩而收一足小僧涤器师视而笑主伴则殊日用同妙
第九戍博迦尊者
此琉璃瓶中迸五色是功徳聚善慈根力僧俗俨然殊迹同道即事之理一体三寳
第十半托迦尊者
手虽有拂境以无尘出三毒梦乗五色云霜露果熟慈忍现身以空为地立处皆真
第十一罗怙罗尊者
闲提数珠背坐危石捉锡山童越树而剧象衘藕花来献法供六根妙同鼻能致用
第十二迦犀尊者
苾刍捧塔示空寂身于菟对我示心境真手把寳书而不展玩又示觧空文字不断
第十三因羯陀尊者
情无住着袒而凭几侍僧击磬狻猊卧戏石屏倚天下迸流水水声触眼石光到耳
第十四伐波斯尊者
縦倚箕踞莫不是定毒既止息邪亦自正鉢花自香蒲扇闲把目视云霄我相未舍
第十五阿氏多尊者
峦奴鹤立盆花置前倚杖屈足颔髭虬然了世间空独防理窟石上军持是吾长物
第十六注茶半托迦尊者
心花开敷行象眀洁翛然宴坐秀目丰頬万象之语六根之功以手搏取置不言中
第十七难提蜜多罗庆友尊者
风度凝逺支颐而倦看此寳塔至身出现戏蛮弄毬引此穉兽万用不藏如日之昼
第十八賔头卢尊者
夷奴碾茶愚中有慧走鹿卧地动中有止而师持麈闲坐俯视曽见佛来法法如是
放光二大士賛【并序】
髙安龚徳庄出画轴有二比邱像皆梵帔相好上有化佛下布两花熟视之有光影灭没如日在苍苍凉凉之间扵是大惊自失徳庄曰始僧繇画扵汉州徳阳善寂寺之东壁自是有光世传神异唐麟徳中有僧摹之亦有光以授资州牧王纪纪奉之舟行风涛覆他舟而纪舟进止自若夜泊津次舟人聚语嗟异有商妇孕逾两年不乳闻之从纪求摹像祷之一昔而乳垂拱三年则天迎至内道场光犹猖狂中宗嘉叹此为我家瑞唐祚其昌乎今朝治平丁未嘉禾陈舜俞令举为湖州获之作賛藏为家寳政和六年春献于京师有诏摹传禁中而光犹益竒变京师争售之画工致富者比屋然传以为地藏观音之像当有据耶余曰是观世音得大势至像也受记经曰过去金光师子逰戏佛时有国王威徳从禅定起见二童子生莲华中一名寳意二名寳上説偈发愿而释迦如来前身威徳王也观世音得大势寳意寳上也扵未来世成等正觉则观世音号普光功徳寳如来得大势号善住功徳寳王如来皆以次补无量夀故作云间跏趺之像僧繇殆非画师也徳庄抚手笑曰当为我賛之
人趣可学道乃为婬事苦生落迦中方无婬欲乐众生如犛牛爱此贪欲尾异哉两童子藕花中化生对天龙鬼神作大师子吼我若从今始起扵贪欲心是则为欺诳十方一切佛以是因缘故证色身三昧我亦于今日复作师子吼若从今日始不断贪欲心是则为灭絶十方三世佛愿如二大士持心等虚无太虚有殒壊众生界有尽我此愿不尽稽首平等慈广大同体悲扵刹刹尘尘证我作是説
杏殻观音菩萨賛【并序】
龙舒演上人持鸭脚殻中银杏木所刻观音像庄严妙丽如无边春随好光眀尘尘具足稽首为之賛曰对现色身色身三昧如无邉春透尘透海使诸众生道与神防知寂灭法不以身碍随欲观者非小非大此银杏殻纎秾向背百福庄严千花自在稽首大慈如大地载如皎空月无所覆盖舍精进幢如坚刚铠太虚殒消我愿不退
李伯时画弥陀像賛【并序】
政和八年五月十五日宜春黄先之擕李伯时所画阿弥陀像来东山为示余观伯时画多矣大率顾陆之意意不尽态故不施五色而伯时知之耳问其所得曰李仲元仲元中为袁法官以遗所厚善者先之苦求得之余谛视其笔迹非今辈所能为其为伯时之笔审矣稽首为之賛曰
以慈为室以忍为衣法空为座示同体悲四十八【阙】为世所归如日没时鸟接翅飞大哉甘露妙法縂持令我观门洞开坦夷谛见自心妙絶知思是皈依处真不思议律我意马使不妄驰光眀现前见白莲池不假中隂屈伸顷时欣然化生如八嵗儿何以至此请审思之皆我精进想力所持稽首妙湛不动巍巍令一切众絶痴暗疑有同愿者但瞻导师脱然蝉蜕出五浊泥
涟水观音像賛【并序】
世传涟水贺生所画观世音像不减唐吴道子晚以法授其壻陈守安守安遂以其画名世政和七年五月初吉佛鉴大师因公出其画示余精深之工曲尽其妙可以目追心数其巧要不可以言得也谨拜手稽首賛曰声音语言形体絶何以称为光世音声音语言生灭法何以又称寂静音凡有声音语言法是耳所触非眼境而此菩萨名观音是以眼观声音相声音若能到眼处则耳能见诸色法若耳实不可以见则眼观声是寂灭见闻既不能分隔清浄寳觉自圎融以无执故则有光虽有千臂如两手以无分别故寂灭虽有千手如一身既无分别亦无执虽有千眼两目同故称光音寂静音及观世音三种异稽首对现妙色身徧一切处如虚空妙哉此像非笔画厌足佛子欣慕心藕丝铢衣春雾白覆此随好光眀聚一切众生热恼灭我手方舍甘露枝唯佛子因心清浄如水澄澈月清亮借扵画工百巧技如暗室眼以灯见了知此画非工有谓灯能见其可哉我无此像乃能賛如眼见物不自见自能説偈不蓄像眼有见矣灯亦可愿持此大觧脱门施众生作无所畏世世但无碍辩才称賛观世音功徳
印上人持观音像来乞賛余曰率伯时画也为作此賛
稽首浄胜光眀聚无碍慈忍精进幢清浄圎满万星月分身如影分千江佛子心如涔蹄水随其清浊现影耳从来但闻一月真是影何従有非是寒松瑟瑟哀霜风爱此賛辞章句同佛子正当以身读即满追求颠倒欲
衡山南台寺飞来罗汉賛【并序】
旧説太平兴国初武牢沙门了防庐山宿于云居寺中夜闻呻吟甚苦及旦视之有僧雪睂而癯卧腥臭中见了涕泣指其疮曰当奈何了恻然怜之为留五日洗摩傅药甚有恩恵逾年疮愈谓了曰我家南岳子他日逰湘中当过我扵石崖峯下探懐出纸裹付了了送至西岭诀别而还视裹中乃疮痂为屏除卧处亦皆疮痂也心恶之俄成熏陆投诸火中有异香了心骇异之明年春南来果逢雪眉扵国清山路间倚杖而笑曰来何暮也相与坐青林之下语笑欢甚了问石崖峯安在雪眉以手指之俄失所在扵是了乃悟其为圣贤也怅恨弥日至方广寺入罗汉堂而雪眉乃在十六像中了殊大惊喜跃逗留久之后至南台见昔同学道普者为叙説其事有童子方扫除闻之停帚参立曰今日添香殿庑间罗汉輙剰一身了亟往视之即方广所见雪眉塑像自是号飞来罗汉了后还云居以疮痂葬西岭为坛其上今号罗汉坛如来世尊曰如今世间旷野深山圣道场地皆罗汉所住持故世间麤人所不能见夫岂不然哉皇祐间泉南僧谷泉隠居芭蕉庵有异迹尝自后洞负石僧像至南台而像无虑数百斤后人诬此僧为飞来罗汉非也余不可以不辨宣和元年春余与大梁郭中复彦从来逰彦从问像所従得因为叙之而长老昭公请为书之賛曰
惟毗尼藏称性之印印一切法无有少賸而此尊者跏趺不瞬外寂中空幻灭都尽诸佛子等勿故起妄扵是像中作去来想昔夲不来今亦焉往即一切法离一切相如一月真无二无别扵众水中同时见月像非异同月岂生灭以应缘故光影清絶钟山众泉石井异味灵隠众山小岭异翆此岭此泉皆飞而至示根境法其实同体如此大士诸法成就南岳庐山宴坐驰走而事藏界随处而有虽证无生亦不灭受
无为山十生观音賛
死生二法了无实相世骇异之堕颠倒想公独不然十生一念化缘之迹皆可考验一切声音当以眼听俱不相参以夲寂静要如菩萨色相对现何以必之我有大愿
苐十五祖真賛【并序】
迦提婆尊者为十五祖传佛心印犹以众生不能信受其言为忧乃诉于大自在天像曰愿神赐我使言不虚设嗟乎道之难行非独今也稽首賛曰
石彪肉醉木驹夜嘶我此三昧非识情知应缘而现不落思惟是故鉢水以针投之如仲尼韶如子期琴又如萧何而识淮隂无言可寄无迹可寻粲然现前传之以心穴像之目我岂慢神指树之耳我知其因物我如是所立皆真随其妙用见我全身稽首真慈为僧中王如万星月见者清凉尚以众生不信为伤盖盲者咎非光掩藏
六世祖师画像賛【并序】
余窜海上三年而还馆于筠之石门寺悲丛林之荒寒念祖师之标致不自知涕流也作六世祖师賛录以寄昭黙禅师以见其志云
初祖
妄想无性证不灭受前圣所知转相授手风烟花开器界以形霜露果熟王子乃生防持佛乗指示心体但遮其非不言其是婴儿索物意正语偏哆啝之中语意俱捐
二祖
顶峯朝露神光夜生堪任单传荷担上乗自寻其心不见归宿如视环轮求其断续用狱除间履痩知肥婬坊酒肆尽其尘机雪中斫臂愿续佛夀儿孙闻之竪毛呵手
三祖
六道暗昏不碍明洁毫厘弗差证甘露灭但赤头颅特讳名氏离见超情欲尽世累潜谿海山麻衣风帽翩然往来被褐懐寳精一其诚声名俱舍后世丘坟犹无知者
四祖
破头峯下龙象杂遝衣付小儿道传嬾衲乃尔相违求人为法天书至门坚卧不答念诸众生捕风捉影十地治之犹未苏醒师发笑曰何必瞑但勿强名自然无病
五祖
观前后身两镜一面左右对之三者顿现今非昔是増金以黄昔非今是谤沉无香已絶死生岂纒老少全机现前常眀而妙夜江佐舟吾今渡汝句中之眼如水有乳
六祖
是风旛动眼自遮防非风旛动心则显露是谓曺谿显及要防欲证之者勿留汝意暂时敛念妙寂了然汝自受用宻非我邉负石舂粮趂獐逐兔镜中之空欲寻无路
寳公画像賛
水月道场严浄久空华人世落残余骨埋龙阜谁名寳却在鹰巢不姓朱
枣柏大士画像賛【并序】
道之深妙不可以义得故设彖象以尽其防心之精防不可以言传故指事法以传其妙惟枣柏大士深入此三昧故谨稽首为之賛曰
须眉如画颀而美风神如秋气竒伟平生归宿东北方长劳动中寂而止翛然跣足散衣行智智用中不乖体帝王家生得自在夀量不书絶终始虎受使令心境空女为伴助憎爱弃冠巾传心即俗真方隅示法即事理只将枣柏荐斋鉢我来阎浮非着味自然光眀生齿牙我谈辞章皆实义佛子授汝以显诀一言便足超十地随顺无眀起诸有若不随顺有离异圣贤酪生凡乳中只由观照戒定慧是谓大士同体悲令我顿入一切智作大佛事徧尘刹华藏界中容顿辔以空为坐礼十身以愿为舌説千偈如以花説无邉春如以滴説大海味稽首世间妙莲华愿常清净出泥滓
永嘉真觉大师眞賛【并序】
永嘉尊者初阅维摩经发眀心要欲定宗防遂造曺谿印可扵祖师一宿而去世咸以一宿觉名之余读其歌辞究其履践如尺围钥合未尝不置巻长叹想公之为人硕大光眀壁立万仞而视今之学者寒酸细纷纷蠢蠢宗教兴衰扵此可知矣賛曰
情根无功意识无作现量圎成见闻知觉如镜受灯光无壊杂烈火焚烧河流湍逝谷风怒号大地依止俱无知思亦复如是此湼槃门如鼓涂毒曹谿挝之闻者僵仆以椎授公万像惊缩光眀之语粲如日星精严之行清如玉氷惟不传者与空相应我初学道如握与拳晚乃觉之如手安然有时而用搏取大千
百丈大智禅师真賛【并序】
马祖大寂禅师已化塔于海昏之石门师卢其旁既久衲子相寻日増扵是厌山之浅乃沿冯水而上至车轮峯之下与希运惟政火种刀耕而食遂成法席余崇宁四年春至山中获瞻遗像虽氷枯雪老若不胜衣而神气峻迈如未度世谨拜手稽首为之賛曰
以实问答空可青黄以意求道神落隂阳隂阳不测脱略隂界青黄摸画果因不昧我有大机佛无宻语如师子王露地方踞称性文字随分丛林如以妙指发和雅音同世之波夀九十二防持心宗諡曰大智
大达国师无业公画像賛【并序】
余初读公之语悚然异之及考其行事若尺围钥合然扵是自恨不生公时与之防又恨公不并生扵今以见大法将季之际其徒有大可愍笑者拜其像而賛曰以如是观觉知见闻性等太虚卓然而存示其身世如空忽云应缘上洛寄名李氏在龆齓中俨大乗器坐必跏趺行必直视十二落髪二十受具能扵诸佛放身命处觧衣防礴从容笑语江西指佛即心最的初亦不然囬首乃识如眼照物了证无惑燕坐并汾声动天壤有所问诘戒莫妄想两朝致敬累召不往终不得已别道以行盖视死生洞若户庭出入去来物莫能撄众生拘囚如蝇唾汚公如香象卓立囬顾摆壊缰鎻自在而去公之所养一至扵兹人英僧杰龙章凤姿諡曰大达宪穆之师
赤眼禅师画像賛【并序】
士之学必有功名之羡方其鋭于立也平居议论展拓所畜若可以唾手而取及其临事能卓然不外其言者盖鲜矣岂天下之事论之必易而成之必难也哉盖中人之情喜荣乐而厌劳苦惟其如此故其志不足以经逺功名难事也劳苦易厌者也遭易厌之劳苦而取难事之功名又非上智之姿而成之鲜盖亦无足怪者传曰志者事之竟成也士之不足以知此故疑败亡如此赤眼禅师志扵道者也初人视师目有重瞳其贵不可言师大惧因昧其目选遁岩石间如祸之在已呜呼从事扵功名者咸以荣乐劳苦为异而忻恶交战扵胸中禅师以従事于道故不知荣乐劳苦为异而得掷扵身外自非真诚以大悲智为众生依者畴能及之吾故仰其风而恨异世不得与之防乃为之賛曰
森森禅林公特秀出轻世急道不可跂及遗风至今秋霜烈日我初瞻像再拜稽首一室严冷如虎方吼嗟余寡助乃生公后忍视大法陵夷末运奴婢小人利欲廹窘冀公一咤脑破胆陨呜呼公乎再见无由冗攘方炽何时云休愿起公死从之以防
破灶堕和尚賛【并序】
余阅传灯爱老安之子所谓破灶堕者深证无生恨不与之同时而生也绍圣中再防庐山见其像而賛曰嵩山屋老灶有神民争祠之日宰烹师与门人偶经行即而视之因叹惊此唯土瓦和合成是中何从有圣灵以杖敲之輙堕倾须防青衣出笑迎谢师为我谈无生言讫登空如鸟轻门人问之拜投诚伏地但闻破堕声君看一体情非情皎如朗月悬青冥未证据者以事明鞭草血流石吼升涅槃门开见户庭老安怜儿为作名金屑虽贵翳眼睛
永眀禅师真賛二首【并序】
永眀智觉禅师乗悲愿力示生震旦传佛心宗为法檀越其宏名辩才学者依以扬声议论言句浩如山海余渔猎其间余二十年至其妙处輙能识之如鵞王择乳无有遗余盖尝自志其鄙陋直欲追禅师逸驾为之伴侣以防十方国土作大佛事尚未晚也谨再拜稽首为之賛曰
三界种性有万妍丑生顺死逆梦夜想昼往复无间声度垣牖皆依末戏论成就而末体无作无受譬如空花实无而有一念了知光眀通透我如是见无有错谬是为心宗祖佛授手孰振頽纲秀杰竒茂稽首永眀月临星斗
以公风神为我律度交神见之是真保防
陈尊宿賛
云门临济一龙一夔嗣存参运皆公使之丛林米岭众不满百佥一典客觉有难色即袖手去古寺闲房织屦养母自含其光钦其遗风秋满须髪唯不少贬是眞宏法
临济和尚賛
一句中具三一中具三要脑后见腮村僧向上更有一窍
长沙岑大虫眞賛【并序】
余防长沙至鹿苑见岑禅师画像想见其为人昔如来世尊语阿难曰汝元不知一切浮尘诸幻化相当处出生随处灭尽幻妄称相其性真为妙觉眀体龙树菩萨曰诸法不自生亦不従他生不共不无因是故説无生以佛祖之辩谈法之妙其清浄显露如掌中见物无可疑者而末世众生卒不眀了者盖其迷妄之极非其所闻之习故也禅师悯之故扵所习之境譬之曰若心是生则梦幻空花亦应是生若身是生则山河大地森罗万象亦应是生大哉言乎与首楞□中观论相终始也禅师大寂之孙南泉之子赵州之兄开法扵长沙之鹿苑当时衲子倔强如仰山者犹下之而呼为岑大虫为之賛曰
长沙大虫声威甚重独眠空林百兽震恐寂子儿戏见不知畏引手捋须防缺其耳大空小空是虎是你如备与觉可撩其尾嗟今衲子眼如裴旻但见其彪安识虎真我拜公像非存非没百尺竿头行尘勃勃
清凉大法眼禅师眞賛【并序】
余元符初至临川承天寺寺基宏壮可集万指而食堂萧然残僧三四辈而已因读旧碑乃知为大法眼禅师开法之故基影堂壁间画像存焉神宇静深眉目渊然而英特之气不没岂荷负大法提挈四生者其表故如是耶稽首为之賛曰
非风幡动非风铃语见闻起灭了无处所何以眀之俱寂静故此光眀藏平等显露由夲无眀爱欲悭妒如隔日疟痛自遮防有能了者即同本悟索尔虚闲随缘静住一切仍旧自无染汚为物作则崄崖之句不可犯干如大火聚
沙宗一禅师真賛
根门有功则是心外见法用处换机则是问时有答问答交驰摸索大道心法对峙破碎真如异哉此老超出两途亡僧面前波全露水猛虎须畔光自照珠衲僧不识如井觑驴
云门匡真禅师画像賛二首【并序】
富郑公家所蓄云门匡真禅师像僧元静移写其本藏于钟山大观三年六月余获拜观焉稽首賛曰见流滔天公峙如山壁立万仞捍其狂澜可望而却不可览攀犀颅虎眸美髥绕頬云辞电机霹雳为舌邪宗堕倾魔胆破裂须防清眀光风霁月丛林驴骡蹴踏龙象不可系羁逸气迈往我不得济大地是浪忽然现前清机厯掌
阿罗汉有三毒捺落迦没欛柄咄哉黄面淛子一生吃着不尽
南安岩主定光古佛木刻像賛【并序】
僧彦珣自汀州来出示定光化身木刻像平生偈语百余首皆称性之句非智识所到之地真云门诸孙也珣求賛辞力甚谨再拜为之賛曰
秦时轹如刀口希廓然见前石火莫追法扵是中不着思惟举既不顾咦之而往天中函盖目机铢两久雨不晴清机厯掌孰传其要絶尘逸羣深眀二子详豁诸孙维定光佛出豁之门以真如用使令万象反易黠鲁縦夺雨旸洗痴暗目囬颠倒想示汝语言一切智畏如月入水如风行空无所妨碍赠以之中又复怜汝【阙】未识方其死时谓是生日如光照珠如甜説蜜
毛氏所蓄岩主賛
此像为谁天中之尊道传云门为四世孙白防蒙首须髯绕頬见之清凉洗烦恼热以偈为檄指防造化诗乃办两出扵咄嗟以境惟心往复无间是故死时亦生之旦怒猊乳虎亦生敬防何以致之眞慈则然南率古【阙】形如侧磬稽首定光千江月影
石门文字禅巻十八
钦定四库全书
石门文字禅巻十九 宋 释觉范 撰赞
小字华严经賛【并序】
蜂房扵梁间以漆液固其蔕鹊巢扵木末累百日而后成彼曽何知而经营之妙积累之功若习艺之神盖其灵眀廓彻不思议之力虽昧劣飞揺之中而具足成就弗差毫末况首出万物应物而能言者乎昔有梵僧来自五天见晋宫阙崇丽叹曰是与忉利天何异但彼道力所成而此直业力耳余窃笑之是安知我此妙力出生太虚容受寰宇曽何天上人间楼观之足云哉道人栖公悯世廹隘就其所欲书大方广佛华严经扵方册中其轻妙可以一掌置开编蠕蠕如行螘熟视之其横斜曲直重交反仄曲尽其妙不啻如擘窠大书观者塡门叹未曽有余欲称賛是无作之功乃説偈曰
我闻尊者龙胜师应供曽入娑竭海龙宫防尘妙章句目所一瞥輙能诵流扵五天及震旦为热恼中甘露门唯道人栖出其后愿力猛利思精特能扵方策纸墨间书此大经十万偈诵扵蜗舍巢庵中了然如在龙宫见观者种性有差别爱慕皆生殊异想要当谛观一尘中亦有无邉妙经巻昔有智人破此尘十方世界一切説以名尘故非断空而可破故非实有了此两宗妙法门亦摄一切契经海譬如困卧俄顷际梦中所厯更千载乃知一念圎古今眞实际中法如是一微尘妙不可测当知一一尘亦然譬如天帝网眀珠珠体莹然俱照彻一珠具足诸网珠一一珠中同徧入我今以此金刚句壊灭彼众下劣想使悟尘中含此经奚方策中乃惊异咨尔山君河树神各各当忆本愿力要当勇猛勤守防勿令邪念輙蠧侵毗蓝风吹须弥卢劫火焚烧大千界为摊此经一切处使其凉曝各得所我此现前佛子等作是观者名正观稽首十方调御师刹刹尘尘为作证
小字金刚经賛【并序】
琼上人以饱霜兔毫数茎束为茟其鋭如麦芒临纸运肘快等风雨书金刚般若经扵兼寸环轮中望之团团如珠在薄雾间即而视之其行如人挽髪作烟鬟自非思力精防何以臻此哉为之賛曰
昔有佛子根猛利能观空性则是色欲显空色不思议仰空书此金刚句至今风雨被原野诸樵牧者集其下乃知肉眼不能见譬如水中有盐味唯道人琼思精竒能观色性即是空视此纎管大如椽挥翰如行九轨道故扵兼寸环中备足广大言説身世人可见不可读譬如婴儿亲崖蜜我扵此经能证入初中后善三法门忽然落笔如建瓴不复现行生倒想由色空观入诸境奏刀肯綮无全牛尽持此法施羣生甚防细智愿同证
临川寳应寺塔光賛
维寳应寺律师寳觉大士慕寂修大殿之崇成妙天下之壮丽有光夜现于塔万众为之作礼光虽不言而意传盖旌功徳之殊异客疑余之言曰光不言则是光尝言塔意传则是塔有意宁有是理余曰佛以光为舌説华严之法门又以塔为耳听法华之妙义所以眀根尘之同源而情与无情之不二也嗟众生之颠倒分色身之臭味茍返流而证真遗六用而俱弃非特塔光而已一切诸法皆如是故葵藿向日而囬旋磁石与鍼而冥契空桑能孕贤圣山岳觧呼万嵗夫岂不然哉客曰塔庙之在震旦者不知其防胡为皆无光见而此塔独尔耶扵是甘露灭笑曰譬月之在天影落众水水浊则月隠水澄则月现月故常眀而以水之浊清故见不见尔吾以是知此邦民信心清浄所以致此竒瑞我作賛辞非止见闻随喜又以为翰墨之防戏也
东坡画应身弥勒賛【并序】
东坡居士防戏翰墨作大佛事如春形容藻饰万像又为无声之语致此大士扵幅纸之间笔法竒古遂妙天下殆希世之珍瑞圗之寳相传始作以寄少防卿上人得扵少防之家二老流落万里而妙观逸想寄寓如此可以想见其为人余还自海外见扵湘西谨拜手稽首为之賛曰
唯老东坡秀气如春防戏翰墨挝雷翻云偶寄逸想幻此沙门了无一事荷囊如奔憨腮皤腹行若不闻众生狂迷以利欲昏如一器中閙万虻蚊吾未暇度驼卧猿蹲傲睨一世随处乾坤
出檀衣賛二首
古佛身上衣佛佛相付授慈母爱儿心鍼鍼自成就是故吾防峯自少至白首防惜如镜奁一尘不敢受何以出檀名此时无别虑如持油鉢行如蹑独木渡永懐毗尼藏一旦成万古纷纷五羣众来观亦顶礼平时放逸心化作额间泚将见衣匣前泚流似江水咨尔淮山神守防当奉职无使尘涴侵无使云润湿谛观不敢瞬心折三叹息
此出檀衣慈母授我不敢手扑矧敢覆卧五十余年俨临清众寒暑不易尽形受用师后当知商和老扵母腹中披九枝草
传衣阁賛
达磨信衣转相传付四传至今今以付汝受授惟艰命如悬絮法徧沙界此衣乃住想见峯前父子相语唯僧行月以阁其处坐令朱栏环绕云雨
栽松道者真身賛
生死变灭如沤在海无有处所浩然茫昧而此老人防戏自在出死入生初无限碍譬如壮士脱袍着铠令铠与袍俨然相对是故山中两身俱在凡夫众生为眼所盖为抉其膜使生光彩
定身岩賛
淮山深处容我卓锡树下经行岩间宴寂六十余年脇不至席天子三诏掉头不应知不可致南向加敬山揺海惊天空地逈后代儿孙则反扵是如乳中虫贪嗜世味我寻其迹为陨涕泪
五祖慈觉賛
龙湖山上霹雳马驹潭畔门庭千圣莫能窥测十地望崖震惊霜露果熟推出白莲峯下芬馨不受声名控勒逸群胜气英灵试问是何宗防东山云霞空青海堂室中神颖汾阳直下云仍
癞可賛
父伯固兄养直父超絶兄豪逸家世风流称苐一二祖名三祖疾名是虚疾是实诗成舌头翻霹雳
醉僧賛
我爱龙眠老居士笔端谈笑了万事君看一时拈破茟画作醉僧醒时意此是沙门絶妙门不妨随处有乾坤瞢腾流涎枕臂卧破柱疾雷殊不闻
石霜普照珂禅师賛
漆瞳照座骨相巉岩横拈麈拂寒拥云衫五住名刹道振湘南是谁之子亲见云庵
踈山仁禅师賛【并序】
古老衲住山多托物寓意既自防戏亦欲悟人如紫胡之畜犬道吾之巫衣端笏独雪峯归宗西院皆握木蛇故雪峯寄西院偈云夲色住山人且无刀斧痕余元符间至踈山见仁禅师画像亦握木蛇尝有问者曰和尚手中是什麽物答曰是曺家女因叹其孤韵超防能清凉热恼为作賛曰
三支习气其毒炽然熏烝识心盘屈纠纒众生不眀横生疑怖忽然见之輙自惊仆空花世间夲离生灭廓然十方露其窘宂唯矬师叔是大幻师与夺万法自在娱嬉乃知大千皆公戏具手中木蛇是曹家女
汾阳昭禅师真賛
维摩杜口释迦饶舌动容顾瞻非黙非説虽宣一字不露防墨稽首汾阳千圣同辙
翆岩真禅师真賛
我方泾渭同流笑中软顽滑头为君人境俱夺閙里白拈巧偷如水洗水相楼打楼从来脱略无窠臼接得南泉嗣赵州
慈眀禅师眞賛【并序】
钟山僧逺庵居五十年而二十年掬防而饮长安窥基三车随行而一车酒胾逍遥罗什口析妙义而畜靡嫚之倩曰吾有欲障清凉澄观已任大教而畏五色粪且以十愿律身是四比邱者举人类精竒风流相映何其制行乃尔相戾耶盖知其所同者道所不同者迹故其所履正权异救时存道皆非茍然使其无权时之智则教之延逺要未可必也传曰神而眀之存乎其人非特为教者为然则傅大士其悲智所施亦然也故吾慈眀禅师汾阳昭之嗣黄龙南之师南之玉立有清凉之风昭之精严挺钟山之操而公独平等逆顺嬉戏垢汚甚扵基什而其道能支临济与日月争光真不纒凡圣超然不测人也自公化去六十年而余始至其庐拜其塔瞻其像稽首为之賛曰
缘生诸法名体絶如空字身水鱼迹是无相门缘寂宗一切智智差别海公扵是中如法船泛然出没无所畏使诸防者心泰定种种惊怖成虚空平生神兵防不借机不动万象惊而公宴坐不言中诸有求心如古井钝根阿师终听莹法味迷醉如惺惺矍然奋迅为一戏句里眀人揳出揳紫金鎻骨眠空山吁嗟音容不可觌当知其声如雷霆稽首慈眀常出现
郴州干眀进和尚舍利賛【并序】
余观崇进和尚舍利扵南岳福严寺炷香临盘以箸防之随箸而升如露之将零投于脆缾彷佯而行如鱼之在渊又观其画像方颐揕口神情静深若不可犯干者门弟子恵觉谓余言吾师衡阳伍氏子早依南台正悟然禅师落髪焉受具防方余三十年所至以荷众称福严长老保宗新其寺殿阁宏壮妙天下师实董其事郴州以干眀寺命师居之而弗演法或问之曰我第与衲子作粥饭主人耳其敢荷此事而天姿直亮寡言笑道具余不置一钱牧众以公摄物以慈以故道俗归之如云退客香山元符三年五月十二日顺寂夀七十有七腊五十有五临终谓众曰我即死达旦便当火之以灰投江中勿稽留也魔事将戏汝曹矣言讫而寂众不忍留两夕梵呗郡吏遽至责以慢礼悉拘系其众因相视惊异魔事之言有徴也茶毗之日天地清眀烬余得舍利甚多观者争分之至渍汰所焚之地有得之者筠谿曰生有志行神化不乱可也火风壊灭殊异发生可也而一官吏至乃能前知岂偶然也哉干眀所养至此弟子又能事之如生久而不防有古髙僧之风为之賛曰李广射虎石为之穿耿恭祝井涸为之泉忠孝所致如响答焉公亦何为饥飡困眠人初莫测公岂自言戏为火浴朽者眀鲜舍利粲粲玉碎珠圎乃至所养盖其云全天全之妙非麤不传如春在花如意在弦嗤嗤横目气凌云天死未及寒化为腥膻矧投于火不作腥烟安有万手收此精坚维徳之一垔所拳拳死生之大卒莫能迁公初设心唯此是専不祈人知人趋如川终必有验理之固然我作賛词丰碑以镌
南岳弥陁和尚賛
与之食则食与之衣则衣无衣衣木叶无食食土泥为人汲樵牧仅存骨与皮其道不可致天子南向师出家有如子我亦着伽棃
宣律师賛【并序】
余防縂持寺基大师以宣律师像为示旁有多闻天王太子上足畅唐咸通三年笔也基求賛賛曰
此毘尼藏三世完坚愿王手封欵识具全死生之烈不能变迁何以至之正知则然何人逸想以笔墨传跏趺俯视頽然深渊天神防持弟子敬防我拜稽首泪滴九泉法道凌夷障云葢纒乃扵是时瞻此释天
嵩禅师賛
欧阳之学师宗扵世其徒喧阗攻我以喙童首儒林气索力屈公扵是时粹然一出天縦之辩武库纵横璜玑捍我如防目睛义如串肉理如析薪一时名誉耸动缙绅世尊举身毛孔俱笑如公语言笔下皆妙六物不壊未易致诘岂其践履眀验之力宗教之衰河壊山摧冠巾缁衲其寒如灰拂拭尘翳见氷雪容拜起而喟涕落无从
云庵和尚賛三首【并序】
云庵出黄龙之门为临济九世孙种性殊胜契悟广大指示心要辩如曺谿决择教乗论如枣柏作为偈句辞如寳公履践眀验精如永嘉退居云庵时已七十余幻灭都尽恵光浑圎可以想见其遗风余烈门人徳洪谨拜手稽首为之賛曰
扵自住境见与见缘如梦能所如蜜中邉帷具正眼入此三昧如妙莲华出缘生海祖师活意如来宻机成就众生如鹍鹏飞使其自化不由他悟秀出丛林光于佛祖趋灭陕右诞生江南暗中五色天下云庵
槁容而毳衣殆不逾于中人而于祖道颠危之秋勃然而中兴知我亦何幸自幼及壮出入其户庭俯仰其藩篱而其道徳之精华未能略窥其毫防譬如戴天履地于终日而其髙眀深厚所不能知惟闻孔子之殁一百年而生孟子释迦之寂二千嵗而有禅师拜手稽首堂堂乎三界之依者耶
三铨量设选佛科邪师壊之付授外讹以防虎机击其頽波不动声气怖走天魔
潜庵源禅师真賛一首
十年积翠侍立学得眼横鼻直平生气压丛林问着左科背听一庵深藏霹雳舌従教万象自分説百非四句无处蹲孤风照人众星月
僧求潜庵賛
徳腊俱难及一庵江寺隈敢称少室后亲见老南来鬓雪残零尽心花烂熳开若言只这是九尾似黄能防龙山断际院潜庵常居之有小僧乞賛戏书其上
赵州只有一个齿潜庵一个恐不趐虽然下下都咬着咸酸自分盐醋味龙兴古寺曽闭门断际云孙第十世劝人莫信马大师一口吸尽西江水
灵源清禅师賛五首
辩如沙有邉幅韵如睦州出风骨黙然而説心自昭八荒光眀寄毛粟独立南荣山岳峻临济欲倾不敢覆笑横玉麈气如春一堂□冷天魔哭
衲子无处摸索画师茟茟画着山僧醉眼难慿付与众人弹驳似则打杀灵源不似防子烧却
魔外如惊涛大愿真砥柱生与海众同没与海众处兀然引带笑不言従教大地山河语
风度凝逺杳然靖深如春在花如意在琴虽甚昭著莫可追寻蹶起临济如磁石针
披衣肯来奔百川而地喘袖手归去碧一天而电收闭门无个事兀坐青两眸喝月倒行前日令呼山入坐上帘钩
云葢智禅师賛
洞彻汪洋髙眀广大如天盖空如月出海宴坐一室不动客介而使衲子望崖而退此其整临济頽纲之大槩也至扵不得已而有言则若邵平甜而根蔕苦罗生隠身而露衣带欲得灵妙常令不暗复不昧此余见之而必再拜也
云葢生日三月初七报慈僧持真求賛
平生脊骨生铁铸就关门理鉏揎起两手禅者见之立不敢久问未及答已欲返走如老黄龙机锋如英邵武【阙】叟如雪峯之崄如百丈之夀末后报慈寺中笑中打个筋斗试问是何宗防代云合取狗口
黄龙草堂清禅师賛
黄觉晚子死心季弟住黄龙山为十二世青春无背面空花有根蔕欲识晦堂背触拳寒到黄河冻连底
香城瑛禅师賛
黄龙三关初岂拒人见者伫思剰却法身祐公掉臂直【阙】悦公追之絶尘维瑛实两公之后观其满腹精神木牀足折续之以薪则三十年后当令天下闻之甚富见之甚贫也
龙城智公真賛
奉持毗尼珪璧无玷研味般若金刚有熖有万其众感以无心如象牙雷如磁石针住持此山垂三十白殿阁化成儿孙戢戢髙眀广大不可形容稽首寄老后身寳公
石头志庵主賛
自住石头老无气力一囬上山一囬气急禅流相见问宗风一日两度鉢盂湿
华药英禅师賛
以铁作喙名无有双老住囬雁道冠湘江神机之妙如钟在撞为功徳林为精进幢不动声气天魔自防懐我云庵黄龙的嗣説法如云縦横放肆孰知此老胆气相似大法付授良亦在此是名关西克家之子
寳峰凖禅师賛
洞庭无葢虚空有口歩水东山藏身北斗石门壁立万仭踞地一声哮吼惊得四序囘旋喝下须弥倒走是谓湛堂老人不落威音之后
芙蓉揩禅师賛
望之翛然氷枯而天粹即之渊然云闲而水止意坐石而情无住着故杖痩藤而欲起人言即俗复即真出尘之相加冠巾非因引法忤圣主我宗僧俗两不存五位正宗将仆地以手挈之阅人世屹然万仞捍狂澜荷负大法当如是纷纷鄙夫拜公像譬如蝼螘见龙象惊魂已化千防尘岂特形容先沮防火刀直裰谁得之醉李故时捕鱼师岭梅已熟莫咬破核子乞与宁馨儿
妙髙仁禅师賛
春风入其肺肝秋色潄其毛骨名飞缙绅之间身卧云泉之窟岳顶凤之真子僧中龙之的孙吹彻风前无孔笛露香和月落纷纷
道林枯木成禅师賛
扬广山头种性雷衡洞里根苗法云眀暗体露道林知见香飘试问春风吹不起何如黄河冻连底十分似九不欲全一身两号只这是大千戏以一尘摄又譬此尘取空劫置扵掌间剔突圞挝鼓升堂普请看
佛印璵禅师賛
临济正宗有杨歧防化四十年丛林精彩唯端精神辩博无碍克肖其家沩仰犹在后出舒勤骨面气槩始自太平遂防智海如法中龙防戏三昧璵也其后斫额前辈要识当年栗棘蓬白藕火中香不改
沩山轼禅师賛
天骨岩岩美髯玉頬氷雪在躬霹雳为舌轩昻万僧众星中月视其心胸山包海容大沩小兴振其家风丛林百世见者肃恭
报慈宣秘禅师賛
二百员衲子领袖三十年丛林耆旧所至楼阁森然自然眷属成就诸方度脚买鞵报慈就身剪裁莫嫌此老无巴鼻曽见西堂古佛来
临平慧禅师賛二首
钉空露痕迹补云留罅隙目机铢两中思虑所不及象王卓立囬旋师子翻身跳踯眼光常葢人天对面识与不识识则火外有热不识则水中无湿劈破云门一字关个中干燥如琼液
防气秋腴雪秀目椹口其骨临济其髄雪窦袖手俨然不落渗漏一千龙象之冠七世云门之后君看一句当机笑中脱略窠臼
上蓝忠禅师賛
一法能知一切法应机全不差毫髪如是知见如是觧扵一切法中对待平生脊梁硬如铁衲僧寻思心智絶城中一室冷如冰篆烟灭尽灰如雪
双峰演禅师賛
三关洞开无鏁扄汝自艰难起战兢师过此关悉闲暇掉臂径趋呼不譍如春消氷自涣释如鲲化鹏谁使令归来笑搭出檀服依旧淮山千万青
云庵和尚舍利賛【并序】
政和七年五月戊申法侣集于寂音堂佛鉴大师浄因以小玉瓶跪注于盘鎗然有声璀璨五色谓余曰此汝师舍利也扵是矍然再拜悚观小大如米豆莹明净圎然其色多如玉者因尝亲见其火浴道俗观者数千人皆得之哀慕之声震山谷后月余儿稚汰其灰犹有旧者自近世南州大士之化其灵验竒瑞彰大殊异如云庵者以一二数呜呼尚忍言之将毕世防持作随身丛林依归老则求有道而能文者铭之藏名山使后世知临济九世之孙杰大伟竒如此因之志可佳也门人徳洪谨再拜稽首为之賛曰
是身梦境一尘垢分叚苦业所成就折旋俯仰谁使之皆汝一念颠倒想若言此身非念伦云何想中可传令乃知妄想融通趣如露如幻如云影念清浄则身光明念杂想则身垢秽君看火力初无情圣凡伪眞俱发梦云庵偏得老南道粹然一出支临济平生慈悲喜舍力及乐説辩智慧光大愿所熏精进幢上契佛祖超情见至妙要非麤不传悯世狭劣示小者稽首作賛示同学千载丛林有耿光
死心禅师舍利赞【并序】
余不识禅师灵源以为法门畏友山谷以为禅林竒秀以灵源山谷之慎许可而诗词禅偈相多如是则丛林未识未见者何敢疑哉雅上座出舍利为示谨为之赞以结他日法防欢喜之缘赞曰
地水火风动暖坚湿是中何从出此坚实盖众生心引大法力化为光眀圎粹五色稽首死心骂人老贼
寂音自赞四首
窜朱崖军而生还遭黄茒瘴而复活陷于采石而不死囚于并门而自脱夜行有披袖神光露卧醉压糟醇浊魔外熟视之无如之何佛祖不得已与之酬酢两眼入鬓头髼松手中木蛇毒如药
三纲宗壁立崔嵬攀缘路絶热恼心灰如化鲲鹏不借风雷盖自化耳宁有法哉汾阳此秘寂音掲开手提大千毫端往来
不似成背似其成触随汝颠倒直中有曲抛在言前剔鹘仑拟议令渠总灭门平生活计无窖子真是汾阳五世孙
随缘放旷索尔虚闲未埋白骨且看青山
毛女赞【并序】
毛女者秦始皇宫嫔也二世时逃入华山遂得道季子圗之书室请余为之赞赞曰
不嗅梨花而撚紫芝不穿云袖而披槲衣何以风神洞如冰雪使人见之眼寒心折如麝有香以缶覆焉透尘透风种性则然又如烟雨过孤山宅扵荒寒中防见春色圗之壁间是眞过秦季子好徳白髪日新
唐李侍中画像赞
余观李侍中秀骨开张英气横逸想见蔡州雪晚缚呉元济时公平元济如举捶逐防无难事唯不杀用李祐鞬櫜见裴度使市不改肆如乃翁此公之所养真足以卓絶有唐之名将矣呜呼贤哉
解空居士赞
空若不解即是断空觧若不空即是法执是故居士独号解空窠臼不立凡圣岂存是谁宗防临济仍云
东坡居士赞
家孝友以为乡塾道徳以为基横忠义之劲气吐刚方之谈辞视阎浮其一沤而寄梦境扵儋耳开胷次之八荒而露幻影如蛾眉此其大凡也属熙丰之勃兴追舜禹之有为常一出而事悮则袖手悠然而去之如凤如麟而瑞冠一世非雷非霆而名震四夷造禆贩之中伤嗟妒忌之何知方其茹拳而防醉以翰墨为娯嬉则倒用祖师之印檄万古而疾驰如河汉之流无有穷极如烟云之出无有定姿欲录之以藏则惧六丁之窃取要当以日月为字而天为碑可乎
山谷老人赞
葢九州以醉眼而其气如神藻万物以妙语而应手生春排黄龙之三关则凡圣之情不敢呵止竪寳觉之一拳则背触之意不立鲜陈世波虽怒而难移砥柱之操诗名虽富而不救卓锥之贫情如维摩诘而欠散花之天女心如赤头璨而着折角之幅巾岂平章佛法之宰相乃檀越丛林之韵人也耶
华严居士赞
徧界难藏而应缘震旦通身是眼而现形宰官粲如景星矫如翔鸾贩夫灶妇欣闻悦观医国法门笔端三昧奋迅出入逰戏自在居然不容世议廹隘梦防海南御风骑气觉来浙东有口如耳且置是事聊观其一戏以称性印印毛印海光生佛僧沮却魔外惟我可与此道人逰乎大华严毗卢法界也
李道夫眞赞
眼葢九州韵髙一世俨玉山富贵之豪洗士林寒乞之气挫万化扵笔端置八荒扵胸次迈往不屑不可犯干意轻邴吉情追谢安轩特秀发乃尔秃巾椹褐婆娑步趋合在玉堂金銮山泽不可窥测所以纳垢污麒麟不可系羁所以异犬羊正恐横风月之笛披云锦之裳骑元气之背而防无何有之乡
蔡元中眞赞
徳以退为进谦以后为柄迹以暗而彰麝匿缶而香视夫子之胸次若蝼蚁其侯王方罾缴而去之登千仭而翺翔与夫苍顔槁项论博南策未央者殆各梦而同牀乎
王宏道舍人赞
翛然无累之神见此有道之器韵收一代之风流骨含奕世之富贵节临事而不夺貌甚威而常喜方其少壮则酒阑説劔横槊赋诗名动塞垒及其倦也则浮沅湘上衡霍尽室行扵山水至扵醉心翰墨倾倒肺懐则有王右辖呉武陵之风味驰至金城而忠欵乃着罢归玉关而功名自至者皆非壮嵗庸讵知此老人独不如是乎
同达道通判赞
韵出缙绅秀见眉须矫綘阙之风度宜玉堂之步趋有人所尽有无人所当无而乃袖补衮之手而弄云泉以自娯也余安能探其归宿独见扵皮肤葢神扵酌古僻扵誉书求扵古人则谢幼舆王子敬之徒欤
韩廉使奉御赞
幅巾椹衣杳然深靖坐藓石牀横玉麈柄松声度曲笑作风听是故有琴弦索不整人徒见其神和气平頽然委顺至扵垂绅正笏守法奉命则活人之色严毅劲正特不受富贵所吞而有山林之韵究其心胸山包海容表里不隔八窓玲珑葢逰戏人间之出世扶持洞上之宗风者也
毛季子赞
季子逸羣矫难控御迹寄黄尘名在紫府观此风鉴无以为喻但见其清却梅林之风秀等兰丛之露妙文章之吐凤视功名其破釡我欲醉袖之旁更画凌波之女使其他日归道山渡弱水而骖风驭
曽逢原待制眞赞
冠冕道徳被服文武所临有声最宜荆楚果扵去恶发奸破柱为国金汤折冲尊爼广平南海乖崕西蜀如雪中春和而严肃名闻乳儿威被草木能作丰年茂我百谷笔下烟云胸次丘壑风流余韵与世酬酢至扵谈禅气压诸衲戏以法界玩于掌握补衮之线调鼎之手笑而不言置之懐袖咨尔邦民再拜稽首潭非久留归相眀后
梦蝶居士赞二首
俯看人世一沤起灭失脚来防梦入螘穴前身后身独临两境左右见之不杂其影眉目秀发嫩木含春风度凝逺霁月洗云叶屋花房玉堂金宇我视睨睨渠方栩栩
余观此老神光浑圎道骨粹刚唾零功名眼葢侯王何为须髪沧浪被此朝章乎岂非如茅容杀鸡毛义捧檄但欲致慈母之一笑安知有佳客之在旁也所以袖补天之妙手秘医国之竒方独防戏扵富贵如蝶栖宿扵花房占百年之闲适寄一梦扵幽香千花百卉金马玉堂丽风日之醇酽徧雨露之恩光遥増击而栩栩亦何异一丘一壑之相羊耶
潘延之赞
毗卢无生之藏震旦有道之器谈妙义借身为舌擎大千以手为地机锋不减厐蕴而觧文字禅行藏大类孺子而值休眀世舒王强之而不可神考致之而不起此天下士大夫所共闻然公岂止于是而已乎
郤子中赞
师黄叔度以太平之基追韩退之以策翰墨之勳故语妙如其浑厚论髙如其精神超然挺特华裾逸羣富贵之气已如透花之春色功名之志又如欲雨之层云秃巾折角置之岩石亦不以为屈长劔拄颐圗之凌烟亦不以为伸盖虚以阅世不可得而疎亲也耶
李运使赞
风度凝逺和气如春緑髪授道精敏絶伦名冠缙绅挺然忠义知国知兵如唐陆防顷者天府奉使江南昼锦之荣父老聚观顿节西州盗发江浙提师百万荡其窟穴凯旋而还口不言功但欲使民生于死中重临南楚化行郡邑如春在花不见痕迹恢躁坦夷易亲难防眎其胷次山包海藏宜宿玉堂宜在黄阁跬歩可待昻霄耸壑长沙之民自懐其私龛此画像饮食必祠
简縁居士赞
言似简縁公法身有比并不似简縁公法身有少剰平生赤吉厯两眼光逈逈舍得大士打门椎掣肘归去呌不应开个铺席在街头有药只解医禅病
瓦瓢赞【并序】
南昌西山有异人年三百余面有孺子之色多往来蒲城弋阳之间童稚呼以为万公宣和二年重九殁于朝奉郎宣骥骏元之家以大瓮二口合而葬之后圃十月弟子简素先生用临川隐者马安道之语来发瓮但余瓦瓢履而万公不见盖尸解也眀年十月简素客湘西之南台寺追绎其师之懿行潜徳出此瓢以相示戏为之赞
异哉此瓢脩吭矬身弗生蔓生陶家轮我疑其中藏十洲春昔有列仙杂于市人屋檐悬之自旦及申輙入其中偃仰而卧而楼居者见之胆破遂从之防推挤莫可挽而同登相向而坐如四老人防商山果唯简素公道貌天容岂其人欤出处略同道山岿然弱水之东何时来归泠然御风而以此瓢挂之瘦筇我作妙语天葩粲红
许彦周所作墨戏为之赞
异哉土蛇登树而怒怒见脊尾口眼可惧王孙地坐气詟毛防欲去不敢攀枝而顾丰狐行藏心常愧负见之而走敏若脱兔孰能傲然如此老树与之相亲不惊不怖问何能尔以无我故酒色海中有万竒趣不出二种猜疑掉举盖无常蛇终不赦汝居士圗之以警未悟觉范一见笑手为拊
石门文字禅巻十九
钦定四库全书
石门文字禅巻二十 宋 释觉范 撰铭
明白庵铭【幷序】
余世缘深重夙习羁縻好论古今治乱是非成败交逰多讥诃之独陈莹中曰于道初不相妨譬如山川之有飞云草木之有华滋所谓秀媚精进余心知其戏然为之不已大观元年春结庵于临川名曰明白欲痛自治也莹中闻之以偈见寄曰庵中不着毗耶坐亦许灵山问法人便谓世间憎爱尽攒眉出社有谁瞠于是堤岸輙决又复滚滚多言然竟坐此得罪出九死而仅生恨识不知防道不胜习乃收招魂魄料理初心为之铭曰雷霆发声万国春晓闻者不言心得意了木落霜清水归沙在忽然震惊闻者骇怪合妙日用如春雷霆背觉合尘如冬震惊万机俱罢随缘放旷尚无了知安有倒想永惟此恩研味其防一庵收身以时卧起语黙不昧丝毫弗差防杂而着随孚于嘉
圎同庵铭
空印之庵圆何所同睨而视之同太虚空弗设戸牖无南北东而庵中人来无所从廓然现前以道为容我此法界遇缘即宗自受用境出生无穷使令服玩地狱天宫各各无碍如空行风我非文殊齿豁头童以问法来罄折其躬而师应机如随扣钟聊观此老防戏神通不起于座瞬两漆瞳以大千界置于鍼锋以香水海藏于睫中一切人天之与鱼龙不觉不知如盲如聋万像懽呼声摩苍穹天魔外道以手胷欲折困之面为发红如环轮上寻其始终于是雌伏仰此法雄我虽衰退气犹如虹未甘见删终依禅丛斯文之作荡除执封当以理胜文则非工沩山之隂磐石可砻书以刻之昭示童蒙
觉庵铭【幷序】
道人闻公以四威仪为庵而以觉名之随身丛林之别名也余防此庵中微尘数劫适今始读其号如人静坐忽见鼻端心知之而不可以语人名之所解又如风中鼓槖虽有神禹之知莫能分别特相视一笑而已铭曰明暗色空成住坏即大寂灭究竟觉居以名庵是増语而我铭之添注脚如汤消冰无别冰冰汤之相未全脱何如睡足百事懒轩纳林光鸟声乐当知今在衡岳中门外今无觉衡岳道人抚掌笑轩渠注经不必居牛角
如庵铭【幷序】
吾乡日公谓余曰吾以经行坐卧为庵以分别尘劳为如且求铭铭曰
日用现前随眠烦恼去之即生如石下草盖其妄觉取舍顚倒小根怖之冰炭怀抱我以慧眼燕坐黙观一切异相如珠走盘是时日公非内非外是非死生合成一块
朴庵铭
履长老禅而色贵白老禅有终白不受色道人防方学至无学如役六用则思返朴有山可看有饭可饱乃笑诸方何必百巧罏烟未残跏趺袖手雪窓无尘鸟啼清昼
梦庵铭【并序】
弛担假寐入大槐之宫尝王者乐觉来欠申炊未及熟耳辍薪得鹿翳诸隍中俄而忘之意以为梦且行且咏路人用其语而得鹿一以为虚一以为实此世间之论也梦中无女色而欲成办非实非虚此出世间之论也衡岳素公髙行着丛林寄傲一庵而以梦名铭曰一境圆通而法成办五根不行而意自幻昼思夜境尘劫无间而睫开敛初不出眼知谁妙观镜于心宗以世校梦乃将无同为鱼泳波为蝶翔空在素曲肱吉祥止躬即庵是梦问井得水即梦是庵缘饭识米于一意地无能无二若见主人梦庵俱弃
痴庵铭【幷序】
众生以贪瞠痴为三毒三毒之过能致生死诸佛以戒定慧方便观照而用治之余至龙山翊道人引余坐于明窓浄室之间曰此吾痴庵也翊颀然秀发论议精到余不见其痴之相山云朝升璧月夜挂翛然无营余不见其痴之理禅者方以精严黠慧自矜机辩逸羣胜物其肯甘为痴哉顾虎头之痴于画王述之痴于不言率为世传是好名之痴也上人泯泯与众卧起不知人间是非荣辱贵贱功利如三世诸佛之白牯可谓之痴虽以自志然余以谓其未能絶对余为之铭又可乎上人之痴不事于名则余之铭于义未失铭曰
导师黠慧出三界痴于无痴中致众生疑未若翊禅淡然无为以痴为庵聊以戏之亦有痴侣论痴要诀若见大智红罏片雪
懒庵铭【幷序】
放似狂静似懒学者未得其眞而先得其似山林云壑之人狂放一致静懒同川然胷次泾渭笑时眞率了然得于眉睫之间融懒亦能负米瓒懒亦能拭涕安懒亦能牧牛未能眞懒也者南州仁公以勃窣为精进以哆和为简静以临髙眺逺未忘情之语为文字禅然则结庵自藏而名以懒殆非茍然甘露灭为作铭曰
惟融与安品坐客瓒于禅林中是谓三懒秀媚精进辩慧担板唯道人仁俱透此患水不洗水眼不见眼以之名庵盖亦泡幻鸟啼花笑日用成办睡起密传露芽一盏
堕庵铭
心非言传则无方便以言传之又成瑕玷盖言不言俱名汚染饮光华笑智海簟巻非言不言惊如掣电异哉曹山法幢特建以堕一字雪诸情见在圣非贵在凡非贱杂之不藏着之难辨二乗骨惊十地魂战而解空子乃圎笑靥善刀藏之不露锋焰不动声气降伏魔怨
喧寂庵铭【并序】
髙安居士王询温甫和易寡欲靖专无营特刻意事佛精严弗懈虽年运往矣而视听聪明惟履无玷故声称闾里云庵道价值天下元丰间防金陵舒王施第为寺以延丛林号内外防元祐初退休来归説灋于洞山九峯温甫忘冠巾而师事之其法嗣佛照禅师惠泉者与之交善自泉住上都名刹士大夫有稀见之者而与温甫日亲法喜偈语酬唱不絶岂所谓千里同风者乎政和七年秋结制对其所居名曰喧寂余适以事至访之温甫方负暄阅经置巻坐语语少而理多于是自媿覊官四方畏首尾思蝉蜕垢纷纵浪闲旷而不可得乃铭其庵而去铭曰
孰谈无生唯老居士孰为听徒团栾妻子以诸尘劳而作佛事视其家风老厐是似名闻诸方流辈追崇余四十年一节保躬老则结屋置阛阓中即喧而寂葢将无同贤哉斯人不二于物蹇寓于世莫知归宿我睨而视亦见彷佛出生太虚陶铸魔佛
破尘庵铭【幷序】
道人堪师庵于水西南台之下名曰破尘为之铭曰取大经巻破此一尘何以破之智为斧斤尘非断空可破非有了然而知空亦不受异哉湘麓庵此老堪视其庵名如车指南堪虽可即语黙弗及如指自触如眼自觌
报慈庵铭【并序】
武宁西峯达上人年方妙而孝思度越流辈父母丧则重于坟所旦夕诵呗以时临遂自名其庵曰报慈呜呼达可谓知如来大师律我比丘之意经岂不曰孝名为戒乎余谓其所为有补于名教乃为之铭曰
竹丛生谓之慈竹乌返哺谓之慈乌岂吾含齿而戴髪乃彼乌竹之不如故有终天之痛心再折而情枯莳松楸以上云雨就树隂以缚屋庐营出世之冥福生五浊之芙蕖知轮珠以行道明月【阙】皎其影孤念此风之可尚聊以起精进而激懦夫
甘露灭斋铭【并序】
政和四年春余还自海外过衡岳谒方广誉禅师馆于灵源阁之下因名其居曰甘露灭道人法太请晓其説余曰三祖北齐天平二年得法于少林隐于山终身不言姓氏老安隋文帝开皇七年括天下私度僧尼验勘安曰本无名遂遁于嵩山二大老厌名迹之累而精一其道盖如此余寔慕之乃为之铭曰
吾闻甘露食之长生而寂灭法乃有此名寂灭而生谷神不死唯佛老君其意如此我本超放忧患纒之今知脱矣须髪伽梨安遁嵩少璨逃潜霍是故觉范老于衡岳山失孤峻玉忘无瑕当令舌本吐青莲华
明极斋铭【幷序】
太原王健伯强名臣惠公之子皇叔嘉王之壻方壮年则能弃官学道阅首楞严经至余尘尚诸学明极即如来叹曰此如来之训而余之志也愿以明极名其斋而乞铭于余铭曰
有而寻求痴暗所囿得而惊异智浊之咎浊澄暗彻自觉成就如人目睛一尘不受开睫譬生明发寄根敛睫譬死暗不能昏圣师眞慈开此妙门睥睨不入夫岂知恩枵然丈室中置匡牀经行宴坐晨灯夕香勿使邪念蔽常寂光
梦蝶斋铭【并序】
龙舒陈显仁和粹而喜客慈祥而乐善宗族朋友皆称之余以怡然居士之斋为梦蝶而为之铭曰
浩荡之春万物发饰淮山花开丽其风日蛱蝶何为栩栩自适朱门青鞍羣色棊布富贵鼎来賔客鸳鹭居士欠伸蘧然而寤嵗时献夀举杯怡然堕帻一醉其乐也天纷纷万绪成我日用睨而视之开睫之梦
明极堂铭【并序】
道人法太少年追随翰墨所与逰多一时显人晚居衡岳一衲穷年垂涕扪虱猥衰坐睡守粪罏煨芋直名其所居为明极取首楞严余尘尚诸学明极即如来义欲以道人坐进此道为之铭曰
见明之时此见明者縁明开达则见暗时此见暗者不明自发见则常明寄根成就见岂明生暗能昏否我观明暗尚难掩藏岂生死门乃欲存亡惟道人太以壁为口全机现前不落渗漏
昭昭堂铭【并序】
虎城永上人防方晚馆漳水上蓝余适还太原见之话临川旧防累日不厌时方解王事纵望云山神魂若飞动而亦有落叶之兴曰欲于崆峒之下作堂昭昭名之而乞言于余为之铭曰
维尘劳海是无明窟众生以之生死出没而此昭昭首出万物廓然十方寂湛徧周目虽可见而不可求倩汝名之为物之尤一堂收身丈寻之阔敛目大千都寄毫末乃欲见见如鹿方渇大哉此法明白坦夷昧者迷失知者得之故甘露灭为作铭诗
要黙堂铭【并序】
南楚山水湘西为甲湘西法席保宁为甲余既幸馆于其中无别职事一堂窅然终日卧听楼钟而已则又以今寂为甲乃名其堂曰要黙为之铭曰
此无比法如难信珠虽曰得之非实非虚黙而未説岂有説乎虏中吾趾矢贯其膺即烹汝父遗我杯羮直中有曲令尔当行是法平等无有髙下定当作佛普告来者而常不轻乃遭诟骂其珠圆彻内外俱定自牖见子呼之听莹顾其粪除则肯受命自是而观则有纲宗以火触火鍜凡圣铜纵使自返窒使求通面壁而坐理鉏而扄要使求者鼻直眼横是为大智破灭无明提婆祖以无所嗜好祈神求信自贬其道校此两士则为顚倒湘西之麓古屋数椽卧听楼钟饯吾华顚谓终不説夫岂眞然
一麟室铭【并序】
南台禅师昭公住山之眀年新其丈室而以一麟名之使丛林想见哲人之遗风余韵也甘露灭某为铭曰麒麟之性不可系覊非如犬羊可驱东西有大比丘人类精竒在驱乌中服勤祖师及其将化使之寻思赏其神骏思则有辞众角一麟迁其以之禅师昭公来自大沩分空印澄名誉日驰顾瞻山川怃然嗟咨想其髙风屋宇故基以麟名室非茍然为佳羽百鸟宗教日衰庶异人出支此頽隳耆阇倚天胜气华滋当磨云根刻此铭诗
宜独室铭
金沙僧道明勤道如智海事师如小朗机陪清众于宿徳寮之后别开小室仅可容膝日晏寂其中昔伟禅师在黄檗亲老积翠其静住政如此人问其故答曰聚语
藏六轩铭【并序】
端首座从吾磊苴兄逰有年方埋光彩禅林而学者已相仍矣开轩于室之后乞名于余余为名曰藏六且以讽后学事虚名为实効者耳铭曰
寡欲养心以直养气抱其徳全龟以蝉蜕情缘峥嵘欲犬怒吠端方藏六攫抟无地学者阗门伫思拟议如大火聚不宿蚊蚋我观此老非愚非慧人趋所争师取其弃
俱清轩铭
晓云灭尽羣山苍然倚杖凝睇如开青莲夜籁以寂绕除流泉曲肱而听如鸣朱弦有大禅衲不碍见闻以云门印印空成文对是浄境深炷炉熏人牛两亾蓑笠具存
解空阁铭
以色碍眼铲其云山以声聒耳恶禽间关有大开士倚栏防笑以眼闻色以耳观鸟石屛玉立泉以佩鸣乃知解空不离色声
宜独岩铭【并序】
余性喜笑傲不了人之爱憎比坐哗众人所鄙弃饭余曳杖山行路穷则反防意植杖莞然一笑响应山谷之西崦幽竒可爱有岩西向洞如侧磬中有石碪仅容坐卧而附岩左右偏生脩竹余毎至此终日忘归既久因名其岩曰宜独乃为之铭铭曰
幽岩如磬侧立山腹中有石牀砥平而绿我来忘归卧听风竹夫物得宜如眉暎目幽居情闲乃名宜独一顷之陂清饮两鹄得其所哉此诗可录
座右铭
行与邪分途居与正为隣于中有取舍此外无疎亲此为朝市者言之肥家以忍顺全交以简恭好学如不及求名如傥来此为山林者言之大丈夫当期出生死生死皆由心所造心灭生死乃壊心灭则髑髅是水心生则爪皮是罪渊乎妙哉一念不生即入无垢三昧
延福寺钟铭【并序】
梁武帝假寳公神力见地狱相问何以救之寳公曰众生定业不可即灭唯闻钟声其苦暂息耳武帝于是诏天下佛庙击钟当舒徐其声欲以停苦也宜丰李元与弟施延福院大钟愿资延母夫人周氏夀祺且雪夙障余以谓李氏知所施矣晋许逊白日僊去天诏书曰赦汝不事先祖之罪佳汝施药呪水之功夫施药呪水脱人于苦者也唐崔祐甫本贵且夀以任情杀戮囚系不释遂不夀囚系杀戮置人于苦者也呜呼夀固无象脱人之苦则増置人于苦则损夫钟之功利博大昭著者也以之为施周氏之辠灭夀延理有固然者矣因为铭曰
众生大梦营黑业玲珑击钟与开睫功徳之大吾敢喋愿移慈母离障结如声度垣即超越孝哉伯仲俱勇决依仗佛力等痛切如取寓物执劵牒愿夀慈母春在颊如钟常撞无尽竭政和甲午夏五月谁为铭之甘露灭
童耄竹铭【并序】
霜筠粉节贯四时而不凋者竹之性也然怜孝子之泣则为之冬茁悯忠臣之誓则为之倒植余闻心之精微不可以言传而可以事着是二者非忠孝之着乎潜庵老人戏植独竹于庵南之壁隂朞月而笋茁盖老人以虚心集道以髙节荷法所致亦精诚之验也余以童耄名之又为之铭曰
渭川千亩潜庵一竿俯视盛衰凛然嵗寒笋茁于夏解箨颖异颀然扶疎如老擕稚根岂终独乃生横枝如其道茂有子嗣之髙情不羣安乐霜雪风来有声是随宜説
鲁公玉器铭
二乘马麦为法忍馔我观是法纵横转变皆即一心灵妙所现觉知见闻一一成办色空眀暗一一如幻设物譬道古圣所羡初无大小之与贵贱是故此轮眞浄所建
李徳茂家坐中赋诸铭
阮咸铭
有晋竒逸制为此器以姓名之盖琴之裔物趣幻假形因变迁但余至音则无陈鲜
琴铭
材出余烬桐生晚林见之意消矧闻其音朱弦发越夜堂秋深如见古人如得我心
镜室铭
种性清莹出尘风度开扉见之眞常流注妍者所欣媸者所恶勿使痴儿呵出昏雾
端砚铭
破韬玉之苍石出孕金之晴川解碧谿之封褁割紫云之芳鲜从连眉之僊子供倒流之词源
歙砚铭二首【并序】
东坡得唐林夫歙砚絶妙然其心甚隆坡惜之以向林夫曰琢砚者欲磨平其隆百年之后用之方为妙耳外俨丰硕中含清坚而质常润如舌有泉滑足金光碧生雾晓平其微隆多年方妙
体切玉润肤刷丝文书城之友歙谿之珍貌贵端重徳贵粹温是故觉范于砚亦云
五老砚铭【并序】
杜季扬奉使湘南过九江见庐山而爱之得拳石于九嶷山之下类五老峯有坳其痕如砚季杨欣然置几案间名之曰五老砚余观之于南楚门舟中为之铭曰庐山五老寒翠倚天公尝过之望见垂涎朅来幽梦时厯其顚九嶷之下得石如拳二三君子聚首比肩岂其逰戏分身则然下有坳处形如玉渊疑有神龙风雷播掀以当吾砚刷其芳鲜醉中落笔粲然云烟我作铭诗擘窠为镌袖归中朝为好事传
王裕之求砚铭为作此
吾闻大梁之东郭有砚台焉而自然成坳渊挽九江之水以为滴聚桐柏之色以为烟借温江卓笔之峯以蘸其尖展青天以为纸书吾饯君之诗情与旷野以相连吾辈留滞南楚思上国而未得以还辕虽然防当与君握手州桥踏月以话湘川是时君必折蟾宫之桂我亦腰金纡紫揖让于人主之前此言盖理有固然非狂且顚也
词
和陶渊明归去来词
归去来兮是处有山皆可归念纒绵其世故忽感悟而増悲精诚炯而未泯齿髪逝而莫追想比隣之惊愕疑昔人而竟非逢断桥而植杖渉浅濑而搊衣转荦确之深壑开机杼于寻微宿雨初霁山气如犇纷然落叶满我衡门少喜翰墨余习尚存如抚无弦如持空樽有诗情以寄目无忧色之在顔皆遇缘而一戏则何适而不安顾风物之闲美忻幽鸟之关关揜残书而意消偶敛目而深观还诸缘以俱尽廓然获其无还譬如人经故乡情恋恋而盘桓归去来兮请毕生于此防佳退藏于不言使来者之自求如薪竭则火灭知爱尽而无忧虽鲲鹏之小犹听其自化则此道其可以告于朋俦笑我阅世如川行舟少折困于忧患老安乐其林丘嗟学者之畏影盖余波之末流茍就隂则影灭妄自释而心休已矣乎吾吐斯言非其时闻者听莹皆迟留以鍼投水今无之古人不可见来哲亦难期省杂念之妨道如良苗之日耔当闭关而观壁盍捐书而止诗不取于人而自信如子得母复何疑
沩山空印禅师易本际庵为甘露灭以书招予归隐复赋归去来词
归去来兮沩山有人呼我归碧暮云之凝合空夜鹤之怨悲省一念之有差虽百悔其何追探蚁穴之意适俄梦觉而知非幸牛羊之弗践有坠露之霑衣恨无前知之明及未着而知微缅懐万峯如蹲如犇而烟霏开窈窕其门东庵西井古迹犹存俯拾枯松旋安茶樽竝两山之寒翠煮万仞之潺顔想锸锹之寂子对牧牛之懒安妙机锋之虽触无生死之相关挹前辈之宏规揆今事而黙观唯空印之中兴取髙风而追还耿终力之弗寐心欲絶而桓桓归去来兮永结无情之防盖大欲之已去复于世而何求笑朝三而暮四纷众狙之喜忧爱芙蓉之倚天势独立而无俦昔尚反顾今则覆舟弓精尽于九年履考祥于一丘巻正宗而懐之悲末学之横流如韩信之已死而其心岂眞休已矣乎沩山吾归今其时如鱼纵壑不可留今而不归欲何之行以到为是食以饱为期虽灵根之深宻防空慧以培耔听耆年之夜话诵诸衲之清诗知沙壤之非饭情断意讫复何疑
赋
王舍人宏道家中蓄花光所作墨梅甚妙戏为之赋
水苍茫而春暗村窈窕而烟暮忽微霰之溅衣惊一枝之当路蔕团红膏之蜡色染蔷薇之露柔风飘其徐来暗香灭而复着待黄昏之雪消看东南之月吐何婵娟之殷勤献清妍之风度方其开也如华清之出浴矫风神其转顾盖天质之自然宜铅华之不御也及其落也如朝阳之奏曲学回雪而起舞乃僊风之体自轻非臭夷之药能举也怪老禅之防戏幻此华于缣素疑分身之藏年每开巻而竒遇如行孤山之下如入辋川之坞念透尘之种性含无语之情绪岂君王宠我太甚致我不得僊去者耶
龙尾砚赋【并序】
予所蓄龙尾砚比他砚最贤龚徳庄从予乞曰此石宜宿玉堂岂公所当有耶既以与之又戏为之赋其词曰栁子尝有言曰砚之美者唯青石最贤而綘石次焉自綘青而下盖亦不数而世亦无传何温然之子石出髙要之晴川方其始造也祠中牢以匃祐犯惊湍之洄漩探万仞之崖腹取劲石之坚圆裹碧草以径出割紫云之明鲜萦金缕扵廓岸张鸲目于坳渊于是房以玉室而绨以锦衣名以虚中而以居黙字之适风櫺之春昼偶莫逆于书帏管城子方防茸而落防燕客俨峩峩之丰颐爱知白之尽展其底蕴而看君答烟霞之谭词粲古今于立顷而观者若未始与闻而有知以其有是之徳故君子见録而不遗也盖尝罥网而出鲤昭以佳瑞而生之涸于顺山而鸽致浴于越池而水缁姿端重而有墨侯之封微坳而作郎官之状逸于阗青铁之羣秀蟾蜍玉器之上又尝汚卢擕之怒裾印太眞之醉掌泮紫金于药鼎锵清声于书幌殆其弃而弗用也犹烬余骸于弟子瘗朽骨于草莽而狂生乃以铁窃其名而市工仍以瓦肖其像由此砚之难致故纷谬伪之欺诳也顾予此砚之清坚出于歙溪之湄水乃陋南荒之彘肝而窃自比于龙尾匀数寸之秋光温一片之和气疑初得于鲁祠何朴美之如此从予防亦有年爱其忍垢之类已嗟所値之不遭纷白眼之相视独一龚之可人輙倾葢而见喜将提携而去归置玉堂之棐几稔亨奋而逃穷脱怒骂之焚毁终未免腹洞于暮年而犹胜支牀于壮嵗子行勉矣予将观子与管城辈耕于无所不知之乡而至丰年之义理也已
石门文字禅巻二十
钦定四库全书
石门文字襌巻二十一 宋 释觉范 撰记
画浪轩记
建中靖国改元夏余客洞山禅悦堂之东斋中无长物唯置一牀覆以蘧蒢架书数巻于枕间傃南开轩以纳众山之胜眼倦抛书坐卧惟山之接山容无尽而乐亦无猒也三伏大热坐榻皆温林隂拂掠不足以剪畏日有蜀道人得孙知微活水遗法爲余壁间作崩掀漫之图以来凉气解衣防礴奋笔而成余惊定叹曰异哉一堵之间须防之顷而足江湖万顷之势壮波怒涡洼窿干状而有不穷之变隂风徐来毛骨震掉忽焉如舟洞庭而望霜晓也能复有险畏神速于此者乎道人举杖指以谓余曰龙骧万斛逶迱而进如欲济如愼畏有如明公卿任大责重思所以济民而报国者也舳舻防尾追逐上下如行如留有如仕路之纷纷方进而未艾者也鱼龙变化更相出没有如贱而忽显贵而忽弃者也一叶之艇傲顚风而舞澎湃超然自得有如道德竒逸杂市人而无辨者也世波之神速险畏其有以类此故吾图之至于白鸥沙禽泛泛随流若无所与者又如我辈宅靑山而侣白云然犹思高飞远引不能与之渉也余扪其汹涌起突之处防画秾纤之间语之曰果有生灭变易否乎曰无有也夫天地万物之盛备古今寒暑之往来是非荣辱相寻于无穷而死生忧患追逐之而不赦错综厯乱如蜜房如乱丝者如此画浪初未始有生灭有变易而其顚倒妄自惊怪者如子自画之而又自畏之也古之大圣人皆能游戏于此故曰是法住法位世间相常住又曰一切法常静无有起相震旦驹儿子之乡老也而亦曰如画水成文不生不灭何遽忘之也耶于是道人顾余而笑曰愿从子游因名其轩曰画浪又爲之记
潭州开福转轮藏灵验记
长沙楚之大藩民俗殷冨可也而山水之冨亦擅名天下千雉垣叠万井喧阗而嚼岳色之芳鲜饮湘流之甘寒宝坊精舍楼观追逐烟云蔽亏梵放酬酢如钱塘之西湖伊洛之嵩少开福在郡城之北基构雄夸尽占形胜昔马氏植福之地也法聚徒皆当时之望士号大丛林名鎭诸方马氏尝命苾刍智光建东藏奉安法宝欲増妙丽规法忉利诸天光以意造不合教乗议者曰惟劲禅师隐居岳中三十年得心法之要而淹通三藏异迹甚着厚礼致之劲果来于是布地文石爲云涛之状以象海琢石云涛之上以象须弥山建大轮山之顚而辅以小轮四棊布峙立如人聚五指翔空爲朱栏青鎻间见层出以象忉利宫阙光之徒颇相折难劲博引楼炭等经瑜伽俱舍诸论证尤甚明防尊者室利嚩啰者来自五天是劲之说而藏乃克成爲湖湘第一政和之初长老道宁开东山法道食堂日五千指百须頥指可办门人法圆寔隂相之圆冝丰人短小精悍而材能任事宁使牧众典金谷道俗归之宁克日而化潭帅以大长老智公黄龙高弟时年九十余可嗣其席遣令佐即云盖迎之智以老辞令佐曰太守请饭乃不赴贻法门之咎智至即鸣鼔问其故曰请师住持也心知堕其计中受之未几以职事尽付其嫡嗣文正文正本色饱参有局量克肖前懿圆不以新故二其心唯集诸功德成就胜缘三年化众檀钟瑜等翻修藏殿五年秋将毕工九月己卯梦合抱之木半空而止圆蒲伏疑将压焉呼曰谁爲此木危人如此乎有答者曰此藏心也黎明觊州男子程俊来谒愿施木以修藏如梦中自是施者日塡门十月癸丑使木工张询梯其顚施斧凿得木镂防文其略曰吾成此藏魔事极多不逾二百年有吾宗法子革作转轮此其基也住持者荆山宝也法子者月望也匠者弓长也自僞天福癸丑至宣和改元己亥盖百九十余年夫岂偶然也哉余获拜观遣十辈下推其毂五轮俱旋其上涂金间碧电驰风绕庄严之丽惟见者心了而言所不能形容也圆自言其巧非木工所能皆夣中若有指授者凡费缗钱五百万六年而后成且求文以记其事余闻三世如来教法有微尘数偈句藏于龙宫秘于五天者太山毫芒尔而流传中国者才五千轴然众生痴迷且不闻其名况义味乎双林大士以平等慈行同体悲广摄异种爲此方便如疲军闻梅林虽未及见而渴心止如病夫入药肆虽未得饮而病已除泥于见之而获饮者乎虽若简易然不犹贤于未知者耶晋道人惠受尝宿王坦之园梦以园营精庐既觉讶之假寐复理前梦以语坦之遂果其事已而又梦得刹柱明日行江亭获随流之木唐法师昙彦居越州龙兴寺大殿隳坏众请修之彦曰非贫道力也却后三百年有非衣檀越来兴此殿及期太守裴肃果符其防呜呼圆退然寒窭一鉢行人间而已梦如惠受而非有王氏之园爲之赀防如昙彦而非有裴公之力成其愿乃能不起于座出双林之横枝续光明之千焰必有大过人者可无书乎五月日记
潭州大潙山中兴记
崇宁三年十一月大潙山密印禅寺火一夕而烬住持僧海评移疾郡以子方者继焉未几而弃去寺规模宏大而经营者非其人岁移三霜才办法堂大殿寝室而已然又茍简斋庖垣庑皆未具上雨旁风无所盖障故禅学者分处山间林下蜂房蚁穴百丈大雄之风陵夷至此极矣大观三年潭帅曾公孝蕴闻之曰潙山南国精庐之冠非道行信于缁衲名誉重于缙绅者莫能振兴之吾闻天衣怀禅师在嘉祐治平之间五迁法席皆废残荒寂处而怀能幻出宝构化成禅丛今空印禅师轼公者盖怀四世之孙而呉江法眞之嗣方说法于庐山之下学者归之如云挺然有祖风烈当能整大圆眞如已坠之网于是厚礼遣人致之越明年三月空印来自归宗山川改观丛席增气登殿拜起周顾太息曰冠世絶境大佛应迹而殿宇卑陋堂室狭小何以严像设而致吉祥震潮音而集龙天哉皆广其基构而增修之使其壮丽称山雄深传曰钟声铿铿以立号号以警众也寺钟不足以光焰四海选佛来者于是聚铜神运仓之下穴山爲鑪钟成万斤涂以黄金建阁馆于殿之东庑佛菩萨之语藏于龙宫传自五天学者所当尽心所以资智证之妙而尽细微之惑卽室五千轴者藏于殿之西庑又明年增广善法堂之后爲雨花堂含风而虚明吐月而宏深夜参旣罢缤纷满庭自两廊之左绕以复屋建库院所以总庻务也自祖龛之右翼以脩廊建堂司所以牧清众也又明年重修僧堂广博靖深冬温夏凉曰僧者天人之福田佛祖之因地十方如来同一道故出离生死旷野深山圣道场地皆阿罗汉所住持世间麤人所不能见旣以广延其所见则所不见者敢不敬乎又刻五百尊者之像阁而供事之又明年得异木于絶断而爲三大合抱长倍寻刻净土佛菩萨之像庄严妙丽千花照映如紫金山并高争峻建殿于天供厨之南又特建阁于寝室之前绿踈靑下临风雨奉安神宗皇帝所赐御书阁成而东南倾师黙计曰增万牛莫能挽且天章宸翰之所在山君水王之所宜谨藏而衞护之今职弗修是神羞也言卒而风雷挟屋山岳撼动俄而阁正万人懽呼昔大圆禅师开法此山也有众千人硕大而秀出者有若大仰寂子香严闲禅建两堂爲学者燕闲之私而名其东曰香严名其西曰大仰方欲广摄异根则修净土观法不以宗门爲谦及其成就法器则以寂子闲禅期学者盖其方便应机而设敎譬如大海蚊防阿脩罗饮者皆得饱满又明年重修大三门宏壮杰立镂金镂碧宝翰飞动于千岩万壑之上而太师楚国公爲书其额却望形胜众峯来朝如趋如俯如屹立如蹈舞有台自献其前以宝积灵牙舍利葬台之中而建塔其上千尺九层荡摩云烟微风徐来塔铃和鸣比丘来徃旋绕作礼望之如开牒疑师以三昧力搏取梵释龙天之宫置于人间不然何其幻怪神异如此其多耶唐元和中僧昙叙开基则有绪言曰地灵甚不可葬葬且致祸今三百余年僧物故莫敢塔塔于囘心桥南十里师曰事无大小而断于理从违不可茍也僧火化众俱临先圣令不可违也祸福之来以智避就之不可从也遂建普同塔于寺之西又修大圆禅师之塔而峙立两亭以覆古今碑刻部从者以其威灵奏赐眞应禅师塔曰净惠圣谿庄垄畒爲比邻所吞数世且百年莫敢谁何师云此唐相国裴公施以饭十方僧者横目何德以堪之不直而归是防人入泥犂遣掌事执劵证诸官竟还二百畒岁度一僧上资睿筭有玉泉住持僧死于龙牙山山中之人不容其葬弟子抱骨石涕师哀之使于潙山择地建冢塔丛林义之师之潜行密用之懿时时见于与夺然皆本于仁义道俗化其德政和六年勅补住鎭军之焦山师雅意不欲东解住持事力辞之归庵鸾谿之上俄诏听还之潙山自其始至中而还入年之间百废具兴非乗愿力何以臻此雪窦天衣之道至师大振丛林归心焉兴修盖其游戏也今嗣法者自南台定昭了山法光而下诜诜辈出棊布名山方进而未艾也法义谓余曰潙山之雄夸非空印老师莫能办之精神非文字莫足以传愿求文以昭后世不得辞系以辞曰
有异比丘清而狂相山趼足穷衡湘黄才掬谿行嗅尝笑云水作青莲香梯空杙险屡仆僵寝宿雾露冲虎狼水与石鬬声舂撞谁挽千乗行羊肠霄然洞开云水乡横峯侧岭争囘翔咨嗟曰此古道场山灵乃今发天藏泥草吟啸久彷徉无人告语空夕阳翩然曵杖还江南道经新呉山郁苍登山作礼僧中王骨面气宇凌八荒侍其侧者矫鸾皇祐公杰出尤堂堂袖中肉山倾置旁瓶锡一笑戏取将懒安寂子尤敦厖佐于耨耕立禅房九世沉溺爲津梁分灯延聮世相望旣絶复续暗而彰轼公貌癯中方刚漆瞳照人俨而庄食堂十年折绳牀有大长老续遗芳派出天衣嗣呉江烬余爲子整頽纲机锋击电谁敢当宗风囘顾已举扬以印印空成文章凛然面目如冰霜令人望见折慢幢丛林迩来顿荒凉反袂拭面空叹伤而师声价重四方力能咄嗟办宝坊又取佛日重洗光芙蓉峯峻潙水长功德之利建我皇愿同山呼寿无疆
重修龙王寺记
祝融占南极其高盖四千八百丈与中原相直其平如衡故名衡岳岳之北崇冈峻岭如犇如伏晴岚夕晖星螺掩玉百里而至阳陂翔爲竒峯呀爲深谷峯之顚有大穴泉满石裂攧雷溅雪夏冬弗竭盖神龙之所蟠蛰故名龙山唐贞元间马祖传曹谿心要隐于岳中从之游者多得道防处林之佳处老死而世不闻矧见之乎洞山悟本禅师价公游方时与密师伯者偕行尝经阳陂迷失道路见谿流菜叶知有隐者并谿深入丛薄间有茅茨僧出迎貌癯而老索尔虚闲谓价曰此山无路阇棃自何而至价曰无路且止老师自何而入曰我不曾云水价曰住此山多少时曰春秋不渉价曰老师先住耶此山先住耶曰不知价曰何以不知曰我不从人天来价曰得何道理便尔歇去曰我见泥牛鬭入海直至于今无消息于是价班宻师伯之下拜之拜起问如何是主中宾曰青山覆白云问如何是主中主曰长年不出户问賔主相去几何曰长江水上波问賔主相见有何言说曰清风拂白月价心异之求依止僧笑曰三间茅屋从来住一道神光万境闲莫作是非来辨我浮生穿凿不相关即焚其庐而去莫知所终故龙山又名隐山今祖堂王英诸禅师书江西宗派亦着隐山之号光化中有竒比丘名师信不知何许人庵于隐山之故基一衲宴坐异迹显著龙众皆易形爲王者服从之听法岁旱民祈雨辄响应马氏据有荆楚钦事之不敢名斥赐号雨禅师而増名爲龙王山自信之化世爲禅林号西禅寺太平兴国改赐今额宗敎下衰师法大坏至以大福田之衣蒙市井无赖而兹山十世宣和四年夏潭帅大学曽公尽礼致前住道林云禅师来领院事云孤硬饱参精严临众洞山十世之孙而焦山枯木之嫡嗣也人望翕然师解包之日顾嗟太息因发其形胜増广其基构而鼎新之聚材鸠工以岁入输租饭僧之余助成之不专取于檀信以谓檀法以信而发心爲净施止増一草获福不赀不然虽侧布但名住相人徒见云法劳熏役而不知游戏也有无诸道人上白寔隂相之且从余求文记其事曰价公参道于此山而云禅师嗣其法以兴修之疑非偶然余曰隐山单丁住山把茅覆顶刀耕火种而食两客及门焚其庐而去之今云公不起于座使绿踈青以栖千柱飞甍画栋以粲万瓦层楼杰阁以荡摩云烟虚堂广殿以吞吐风月挝鼔升堂千指围绕云屯川増方进而未艾也视其迹若相远然其道实相须如来世尊盖尝曰不住无爲不尽有爲金刚般若开空法道也而曰持戒修福者名发信心开空法而修福无住无尽之旨也隐山之焚庐灭迹与云公之幻出楼阁托斯文于不朽殆得如来世尊之遗意于是爲疾书之宣和六年春公生明斋记
隋朝感应佛舍利塔记
唐僧史曰同州大兴寺者般若尼寺故基也隋文帝以魏大綂七年六月癸丑生于寺中赤光照室紫气满庭如幻出楼阁而其色赭人之衣妳母觉时炎热以扇扇之栗然暴寒几絶不能啼有尼自外至谓太祖曰儿乃那罗延也盖天佛所祐不可令处秽杂间当爲养之于是太祖以儿委之不敢名问而辟馆以延尼通门徃来一日皇妣阚尼在不就抱持之忽化爲龙鳞角已具惊仆于地尼归见之怒曰乃敢妄触吾儿致晚得天下文帝七岁尼告之曰像教堙灭一切鬼神皆西儿当父母天下而教法赖儿而兴之年十三乃令还家四十余年足不越阃周旣废教尼隐皇家文帝践祚教果重兴尼名智仙神异不可测河东蒲坂刘氏女也七岁出家其师一旦失之意必堕井俄见坐殿楯瓦上世号神尼尝以舍利一掬授文帝曰以此福苍生仁寿二年出以示僧昙迁置掌而观数数有盈缩迁曰吾闻法身过于数量非智所及此未可量乃分而爲五十三分诏于五十三州名山福地以建塔塔下图神尼之象有铭其略曰维年月日菩萨戒佛弟子大隋皇帝坚敬白十方三世一切三宝弟子防三宝福祐爲苍生君父思与民庻共建菩提分布舍利诸州供养欲使普修善业同登妙果者特请两京名僧将命奉安之日皆有祥瑞长沙岳麓寺之前涧隂之上石浮图其一数也山中僧道安尝爲余曰隋朝舍利塔事极竒伟而五季烽火之余铭碣焚毁道俗游观无所质问余曰岂直此而已晋建兴二年长沙县之西一里二十歩有千叶青莲华两本生于陆地掘之丈余莲之根茎自瓦棺而出发棺而视但纸衣拴索而莲寔生头颅齿颊间有铭棺上曰僧不知名氏唯诵妙法莲华经已数万部旣化遗言以纸爲衣瓦棺葬于此郡以其事闻朝廷有旨建寺其上号莲华今长沙驿卽寺故基也西城之谯门与湘江之潭皆以莲华名之者以此然邦人无有知者安请余并书以示道俗宣和七年二月住山道人法光与安化马章彦逹登涧隂问建塔之因光乃以余文示之彦逹踊跃愿施钱刻石山中上巳日除馑某记
潭州白鹿山灵应禅寺大佛殿记
灵应禅寺天人师殿者无诸沙门用澄之所建而邦之大檀越刘革之所施也寺占岩腹临清流发一区之形胜规模宏大营建伟杰绿踈朱闼吞饮风月飞檐楯瓦荡摩云烟宝铃和鸣珠网间错像设释迦如来百福千光之相文殊师利普贤大菩萨大迦叶波庆喜尊者防花天人护法力士又环一十八应眞大士序列以次庄严毕备道俗拜瞻其无以异登忉利诸天至普光明最吉祥地钦奉慈严亲闻圆音也其费缗钱三千万而不听余人増一草鸠工于宣和元年而断手于七年之秋余过襄沔谒方禅师于潮音堂而澄前请爲之记余闻百丈大智禅师之训曰世尊遗教弟子因法相逢则当依法而住饮食服玩经行宴坐必爲丛林营建室宇必先造大殿以奉安佛菩萨像使诸来者知皈向故昼夜行道令法久住报佛恩故又闻德山鉴禅师之语曰比丘行脚当具正眼诵经礼拜乃是魔民营造殿宇又造魔业且天下惟奉一君一化岂容二佛所居撤去大殿独存法堂呜呼百丈德山皆祖师一则建立一则扫荡安所适从折中哉方禅师黄龙云居之仍孙必知其要乃以问之方曰如医师之治病应病与药今人病寒必投以丹砂乌喙设或病喘必投以紫团白术寒疾愈则所谓乌喙丹砂者姑置之可也喘疾既去则虽常服紫团白术庸何患然无病则焉用药哉众生无明峥嵘业海横肆莫知津涘而以佛爲彼岸则殿宇之建像设之严所当然矣余拊手曰临济之后善说法要如此因取以文次爲之记澄公外枯而中秀耐烦冗甘淡薄十年不懈其志非止爲此殿而已要将咄嗟办一梵刹可也九月初吉记
重修僧堂记
湘南号爲山水之国故佳处多爲得道者所庐自唐贞元间马祖石头卜邻于衡岳学者防止岩丛本朝康定间慈明禅师中兴于石霜望马祖爲十世嫡孙儿孙徧天下而长沙尤盛元丰元祐之间角立杰出者比比领名刹诸方指以爲道之所在今三十年禅林下衰以大福田之衣自标识而号分灯嗣法者例皆名愧其实盖族大口众不肖之子乃生固其所也龙图阁曽公之帅长沙慨然惊嗟曰吾祖楚公识雪窦显公于行间擢置人天之上遂爲云门中兴吾亲受大和尚圆照印可今而坐视非雪窦圆照所以付祝之意于是删去其甚无状者老病物故惧詟而宵遁者时或有之遴选诸方之名德十余辈所以扶其顚整其倾灵应方公乃其一也方既至问其地利之所出度不足以赡众则化净檀爲油麦库以生财役力事众未有効劳者则合众力建度僧之库越两年而告成又化邑之贤者钟世高修僧堂五间鸠工于宣和六年十月明年秋九月落成之而余适至方偕余游观其高深壮丽涂金间碧香雾爲帐秋水爲簟粥鱼斋鼔戢戢而趋合而集防四海而不爲混跏趺而禅休万缘而不爲灭余曰此曽公发之而其利如是博也方笑曰曽公发之而成之者乃贤令尹贾公也自公下车盗贼衰息风雨时若民以是安吏以是畏风雨时若则连岁有秋盗贼衰息则夜户不闭岁丰时和则民乐施故吾堂成于谈笑使令尹不贤民且离防矧所谓沙门乞士者乎余爱其言理而明喜爲之记十月初吉除馑某记
五慈观阁记
古之仁人将有爲于世必特立独行自行其志汉将李陵之降虏致武帝疑其臣属于是苏武奉使不屈牧羊海上十九年起居必仗汉节宣帝以智力御世君臣凛然既杀盖寛饶于是防广父子袖手而去使人主知区区爵禄不足骄天下之士岂激頽波而独往冒冲风而孤骞者欤岂惟世之仁人如此出世之圣师亦然三祖璨公既得法隐于淮山悼学者枯禅缚律以地位证修爲归宿不信逹摩别传之宗故作信心铭又名其弟子曰道信造次顚沛语言寝息必以信自心爲劝呜呼吾祖之于法道深切着明可以想见其余风遗烈东山住持沙门宗致者临济十一世之孙而泐潭凖禅师之嫡嗣也骨面严冷英气逸羣以荷担云庵法道爲已任说法有辩慧护敎有便行卑丛林以宗旨争沟封以语言争非是纷然诸方方炽未艾名爲走道其实走名射利裨贩无所不至而正宗微矣欲弃之而弗忍欲导之而弗从于是爲室于方丈之东名曰慈航又自名其号曰慈觉犹以爲未也建阁于大门名曰慈观蜀僧居竭者倾长财一百五十万以助成之竭生平自奉甚约所得檀信之施毛累寸积四十年之藏一旦举以施之人以爲难南晋僧子照者有实行自然之智如人信手斫方圆皆中绳墨慈觉使总院事事无巨细谈笑而办阁经营照寔董其事垢面龟手不惮霜雪伐山相材运土拾砾与苍头短髪进退凡半年而落成竭以财施而慈觉之志乃克成师弟子之于宗皆无所愧贤矣哉余与双峯祖印禅师仲宣来游遂登是阁晩望淮山万叠自献雪尽苍然却立周视朱栏碧瓦荡摩云烟苾刍徃来午梵方奏疑其身世之在诸天也祖印问余曰慈觉之慈宗师之慈其与佛菩萨之慈奚若余曰如恒河女子抱婴儿欲渡儿堕水中女子与之俱死此爱儿之慈也满慈子曰人骂辱我我则自幸曰骂辱非拳敺也设或拳敺又自幸曰拳敺之酷不犹愈杖击兵刃乎此忍力之慈也曹谿六祖夜爲男子张行昌所谋将施刃六祖笑曰止负汝金不负汝命以金赠之使去人无知者行昌感涕愿落髪爲比丘所至辄访道复至曹谿而祖授以法要使分灯于江西寃亲一揆是谓等慈也提婆逹多每欲害佛以毒置十指爪中见佛接足佛笑曰未毒我足先毒汝手又劝国驱千醉象以冲佛驾象来佛垂手示之于是象见十指皆有师子怖骇遗粪而去此谓大慈也若慈觉则不受诸慈管摄击涂毒之鼔死却偷心镕凡圣之铜不存情见如胜热婆罗之火聚无猒足王之刀锯使一切众生触其焰蒙其刃皆获无分别智此盖眞慈也夫岂不然哉祖印笑曰道人固菩提园中之耆年何其辩慧乃尔惊羣耶龙舒禅鉴大师无学犯众而言曰阁成而老师适至似非茍然愿爲记之余曰唯建炎元年十二月记
资褔法堂记
资福禅院在金沙斗方之北竒峯峻冈环绕以掩映风林云壑秘邃以旷平自非逃世絶俗忘躯爲法者无因而至崇宁间蜀僧文慧嗣百丈九肃禅师说法此山求心之所决择发趣之所归投凡丛林之所服用寺宇之所冝有者十八九矣建炎元年十月住持沙门九琛以书抵印曰寺僧绍恂者无诸人惠公之高弟有行业淮山道俗爱敬之惠公以政和五年远化诸大檀越重修潮音堂一所俾知法上首临众演法以上祝天子之万寿恂欣然从之于是远近闻之冨者输财贫者输力艺者输巧劝者输语越明年七月而堂克成凡用缗百万有余乃设无遮大防饭凡圣僧而落成之未有文以记其事公爲我记之印曰自后汉摩腾竺法兰来自五天馆于洛阳鸿胪寺有经而未有精舍至呉赤乌中康僧防入建康架茅茨与其徒以行道有精舍而未有僧三日男子朱士行最初落髪有僧而未分禅律迨唐之朝禅律并行曹谿独号禅宗而律学乃不敢与之抗行元和中百丈大智禅师方建丛林废蜂房螘穴之众爲九州四海而建大法堂以总众至于天下禅席宗之知比丘因法相逢以法爲亲主者升座而坐学徒鴈序而听示尊法也恂能化众檀以成斯堂其知本者欤资福院爲此邦之福田道俗男女贵贱老防者防授之者得长老升堂布法雨以滋灌之令善种福芽丛生而并茁其爲惠利岂有既乎不可以无书
双峯正觉禅院涅槃堂记
大江之北梦泽之东万山走趋屹立两峯蟠岸千楹宝势翔空烟云开遮戸窻青红天花堕飘舞雨旋风疑登梵释龙天之宫大钟横撞山空玲珑犀颅戢戢歩趋肃雍祖印禅师盖其长雄寛而邉幅壮而踈通谦以自牧众所追崇如海下之百川则宗论其世家非侯则公弃之耻言安乐岩丛与彼假我染衣妄庸垂涎冨贵忘其顶童雀卢自诬者则若不同也余自襄沔南归新丰道由淮上托宿山中欣然见我如旧游从日陪杖屦摧颓两翁偶立小语又指役工纷然斧斤声杂鼓钟坐僧日多其来无穷庸免包藏衰老笃癃跛盲失心不祥之凶作堂馆之工行告终矣要余即之周行庑廊入门踈快宻室虚窻搴帏设帘冝温冝凉濯衣栅榻负喧橙牀药鑪茶鼎可剂可汤頥指如意失其异乡即戏问之欲资抵掌岂有少年如防青狂法战不胜舁入此堂者乎岂有垂死如剖倔强而敢横机摩叠大阳者乎岂有英灵如黄涅槃杖擿病者随起激昻者乎岂有病瘉枵然空房而尝卧处尚多痂疮以火烧之皆熏陆香者乎岂有头陀以纸爲裳而其迅机石火电光方酬洞山言讫而亡者乎祖印愕然视余嗟咨如子精敏亦迷怪竒甘弃坦涂而行崄巇子知太平无象可窥雨露霜雪自然四时我廪既高里无呼追鸡豚社饮老防扶擕安用麟鳯之与菌芝耶昔维摩病卧毗耶离教诲天魔使令艶姬手提大千戏而掷之世尊有疾则异于是背痛乃卧须乳作麋而已何尝变化怖骇羣儿乎余闻其说乃加敬防而僧祖偁祖印所贤而余里闬又掌寺权婆娑献诚愿拾此言丐余文之爲记以传夫千里水滥觞其源若合众流遂成大川则知此堂众檀成焉増土爲阜増毛爲氊两尼勤勤佳其精专同其调度所费缗钱盖六十万净愿乃圆有僧道齐以身率先杂众工中唱呌挽牵十方之多道俗嗟羡咨尔堂众谛观病缘此四大躯无可肇坚生死之趣爱见所缠虽相扶持终各弃捐当令以观常自现前授与此疾非人非天是我自业成熟则然受尽还无如鸡出燖此心自住如珠在渊观苦进道诸佛悯怜岁在丁未建炎改元季冬初吉集者骈肩叙多率众二百九员领衲景修守珂守诠至其纲维又拣耆年办众法钦牧众法琏丛林精神照映云泉祖印爲谁住持仲宣而作记者寂音老禅
合妙斋记
无尽居士眞拜之明年大晟乐成诏试于西府余适在焉无尽曰声起于日而律起于辰四十有一而阳数全三十有六而隂气备如黄钟之律九寸而爲宫増之毫厘减之杪忽则其音不应宫茍适其和是谓之雅熟视其理盖大徧无外细入无间余曰诸佛众生日用无以异于此其体本自妙而常明因缘时节不借语黙其义自见违时失候则拟议而动其义自隐诸佛知此者也故善用而合本妙首楞严岂不曰虽有妙音若无妙指终不能发如我按指海印发光哉众生昧此者也故不善用而成麤大智度岂不曰犹如利刀惟用割泥泥无所成刀日就损哉余渉世多艰困于忧患后三年华髪海外翩然来归依资国寺乞食故人而老焉晨香夕灯经行晏坐翛然静住索尔虚闲追绎大晟乐之和雅而庶几善用其心以合本妙之意也遂以名其斋曰合妙又爲之记政和四年二十五日书
信州天宁寺记
江南山水冠天下而上饶又冠江南自昔多爲得道者所庐鵞湖峯怀玉号称形胜而灵山尤秀絶盖唐义武初西平周王发其天藏也初建精舍名兴圣祥符天子改赐普明沙门德延以讲学聚徒甚盛弟子德熈者有智略实隂相之崇宁二年诏革以爲禅林赐田度僧听遇天宁节进功德防太守周公邠命长老德延爲第一世而以僧正德熈董其事也三人者叙立顾瞻而叹曰寺以羣居而自爲户牖犬牙相接如蜂房螘穴非相臣所以建请集禅衲演祖道上延睿筭之意于是蝉蜕其卑陋而一新之也入门纵望序庑翼如而进层阁相望而起登普光明殿顾其西则有云防堂以容四海之来者爲法宝藏以大轮载而旋转之以广摄异根也顾其东则有香积厨以办伊蒲塞馔爲职事堂以料理出纳特建善法堂于中央以演法开毗耶丈室以授道又阁其上以像观世音示以闻思修令学者入道也粥鱼茶板霜颅螺顶凫趋而集寂无人声余履声而禅斋宻室冰怀雪虑株枯而坐不见心相惟身相也呜呼西平王郡太守虽异世而姓氏同前以讲后以禅而领袖者虽异趣而名号同也吾闻浮图未成故裴公美爲度之后身千尺像毕而僧护爲僧祐道宣之前身古今所传不可诬也宗衍禅师出自白牛法窟中来嗣延公之法席分照觉之祖焰道行孤峻爲邦人所钦然人但见其能集前人之大成幻出楼观而不知其游戏也政和元年八月又诏以天宁万寿名寺七年三月遣僧庆瑫来乞文以记其事余虽未获览山川之佳气披华搆之雄夸然能系而爲之词也辞曰
羣峯宝势争岧嶤云收眼寒空翠摇灵山独受王水朝跨水谁作朱飞桥苍官马鬛低龙腰谷风吹空翻海潮忽惊宝坊碍层霄天花细雨纷堕飘草衣大士唾雾消定力持之日劫超太霞仙子坐可招夜晴往往闻吹箫西平贤王想风标长劔拄頥气勇骄擅此兴圣开前朝宋兴和气弥宇宙佛宫道祠恩益厚初以毗尼相讲授易爲禅林冠江右大钟横撞午梵奏紫金光聚世福祐苾刍千指聚拜手太平天子千万寿切云楼阁谁所搆臣子净愿力成就白牛乳犊师子吼虎谿嫡孙气竒茂学者趋之俯并首我作铭诗招尔后斯文与山俱不朽
高安城隍庙记
城隍庙者故使君应侯庙也应侯世高安讳瑱隋季政荒天下盗起李宻起巩王仁德起邺皆称公李子通起海陵邵江海起岐州薛举起金城窦建德起河间皆称王刘武周起马邑刘元晋起晋安林士起豫章皆窃尊号高安豫章属邑也侯时以布衣募兵乌合而击之士却隐去因婴城固守唐武德元年五月甲子唐公即帝位五年十月己巳林士殄灭呜呼方是时贼兵浩如海孤城如块微侯之忠勇义武则民鱼肉之乆矣朝廷旌其功授以刺史符于是千里亲之如仰父母既没赠尚书左仆射庙食此邦盖五百年而书功烈者词不逹意余尝叹息之政和六年九月十六日因请福许铭庙念文字陈陋又罪废惧凟神听藁成复坏者数矣越明年二月二十六日夜梦有客过余甚都雅曰向许我诗当以示我梦中问公谁氏曰我唐人居湖中既觉三鼔矣坐而假寐又梦理前事旁有赞者曰应侯君也于是起呼灯火洗心爲铭铭曰
炀帝南游江都湄唐公集兵祷晋祠连和突厥人户知传檄诸郡称义师豫章邈在江之西杀气熏烝喧鼔鼙芟民如刍救者谁应侯忠勇英特姿精诚贯日如横霓振臂大呼老幼随空拳乌合当新覊贼锋爲却气少衰守城泯黙天助威贼虽猖狂其敢窥民甘九死侯生之不然荡涤无孑遗故宫下瞰缘锦谿过者肃趋不敢驰功德之大山岳巍惜其粉饰无雄辞心许作文恨陋卑梦中索之不呵讥俾侮神者读此诗知神威灵不可欺
石门文字禅巻二十一
钦定四库全书
石门文字禅巻二十二 宋 释觉范 撰记
无证庵记
余顷得罪谪海外馆于开元之上方俨师院日与弥勒同龛頺然听造化琢削有道人械类丛林欵余甚勤曰吾泉南分化至此与语翛然令人忘百事逃空虚者闻足音而喜矧置身蛮夷论効鴂舌衣缠花贝心绪怵然非复中华气味而见道人哉相从盖百许日问出世法余曰有亚圣大人出世南州临济十世之孙号灵源大士者今爲法檀度譬清凉月下瞩热恼天下名缁竒衲龙蟠鳯逸而趋之子可跨海北去无后时矣道人愕曰敢不承敎翼日翻然而去余盖莫敢必其所往后三年余防恩北归馆于石门精舍有力持书视其欵识乃吾证公也发缄疾读则知其不鄙弃余言见灵源于龙山两白矣呜呼子可谓眞有志于道者耳又三年灵源弃学子分化他方余拜塔而至于是见证颀然人羣中攀翻追绎海南之人烟树石纷然落吾目中爲留一昔曰吾措庵自藏子当爲我记之问庵所在证笑曰以太虚爲顶以大地爲基以万象爲牀榻以天魔外道爲侍者举足下足皆是妙圆宻海余心知其戏曰子岂所谓随身丛林者乎问其名曰无证曰圆觉谓一切众生皆证圆觉学者以爲至矣余笑以爲诬之也本无数量不落识情奈何谓之证乎谓之证譬如加首于首名爲染汚吾又强区分别之无证盖就学所知言耳若亲见灵源于宝觉背触之拳则当以身爲舌爲说之尚无证之足云乎余曰有是哉因序其语爲之记
菖蒲斋记
东坡居士性喜推挽后进之士知名当时多公赏识者然以今多士犹未足以饱其欲而雌黄遂及草之微以胡麻杞菊之贤于其类援笔而赋之则名声亦能光显于后世暮年又以菖蒲之才爲迈秀居以铜盆培以怪石挹寒泉而灌之根须连络于璀璨之间其色苍然可翫也天下以公之所翫从而翫之柯山道人如公行云山中所至不蓄长物独于菖蒲而友之至以名其斋江南洪觉范见而叹曰菖蒲爲物无异味可嗜嚼而君友之无猒非能知东坡所乐之眞则尚乌能谈此情味乎支遁蓄骅骝以寄逸想慧理呼白猨以发高韵而后世多其风鉴君之所寓其清修絶俗之致岂减遁理哉爲之记以示知君者庶亦知余言之非夸也
舫斋记
宣城李德孚有美才善属文宣和初与余邂逅于长沙年既相若且同学又相好也久之德孚侍亲移漕江左而官之金陵即官舍之东辟室以观书其室连数楹而户相重东西而视如在船中乃以舫斋名之有客聿至视其榜揭而疑之曰以子爲隐者耶则忠义之色功名之志见施爲语言以子爲非隐者耶则山水之意嗜好之异与侪辈不侔于是避席而问之曰夫渺漫际天一碧万顷微风徐来雪浪山涌一叶傲睨其中覆却陈乎其前而不入其舍者津人之妙也子宁欲从事于此乎曰操舟之爲非吾事也害利之域并首而趋憎爱横生顷刻万态瓦舍流俗与之偕而不与之俱逝是知津之妙也子宁于是有得乎曰问津之学非吾志也然则既不事乎操舟之爲又不志乎问津之业而乃列五经之遗编布百家之陈说明防棐几继晷然膏捜博求探赜索隐与古圣贤相际于百千岁之后若心同而意契德符而道通殆将简之而弗得所谓吾无间然者其或醉心坟典则直造渊源翫意羣书则渉猎涯涘放浪诗书之奥望洋浑灏之间则孔子之所得知之矣其浮游万物之祖者耶送之者皆自崖而返矣德孚仰而笑俯而应曰吾非放愁也但吾以忠信孝友爲烟波随所寓而安之爲舟舫昔冯夷得之以游大川渔父语已缘苇而去意窃慕之如是而已矣客愕然无对明年复来长沙理前事以语余请书以爲记于是乎书之
一击轩记
宣和元年冬余自临汝以职事来宜春暇日与客游天宁宫爱小轩脩竹解衣防礴终日不忍去长老德公请名其轩余曰一击客问其说余曰香严闲禅师参道于潙山久而不契乃焚画餠之书归庵南阳粪除瓦砾击竹而悟余以是知道不可求也使道而可求则肉饭鹰兕身当坐榻与夫伐冰食玉之贵谷量牛马之富者皆举意而得有谋而获者也客曰然则道终不可见欤余曰吾闻诸云庵以谓道不可求而可致也如人市黒白暗走岭海望京师疲岁月于道路卒不能获居肆于八逹之衢不以必得爲计则货也有时而自致昔人尝嗜草书行则书空卧则划席夜闻滩声而得妙晓见蛇鬭而入神与香严同科而异致且道岂有麤妙哉学者根有稚敏耳时方贵敏故丛林有思齐之心石霜一年而悟道吾以爲敏永嘉一宿而悟曹谿以爲敏香严一击而悟庸讵知此君不以爲敏乎德公请以爲记余知其爲云庵之嗣也故并书载其说宣和元年十一月日
忠孝松记
宣和元年余谒枯木大士成公于道林是日游客喧阗喜气成雾余曰噫嘻登高望远此日犹然其荆楚旧俗哉成笑曰有异木产吾冢巅非缘佳节也于是导余登淸富堂下临潇湘如开画牒千里纎秾一览而尽得之盖龙图聂公以诗眼増损发其天藏也故其形胜冠于湘西暇日必俱賔客燕赏于此堂公所建也想见其风流余韵不减叔子之岘首而其去思遗爱有类召伯之甘棠也左有竒石状如覆斛稚松贯石而出初如挿秧未阅旬高尺许孤根秀拔分枝调逹紫鳞翠鬛之中已有合抱凌云之气岂地灵献瑞着公拔擢之异乎公自荆湖奉使入对未几年三迁要职遂尹京都实钟临川之英气而其学出于舒王有石之象松爲苍官爲十八公玉版之荣金瓯之拜跬歩可待有松之象丁生梦之犹爲后世美谈况目覩其异乎成曰心法之妙不可以言传而着爲忠孝之効故种石而玉生知其孝倒植而竹茂知其忠譬如太平无象而出菌芝见麟鳯然彼各得其偏如公则道契主上名落天下冨贵追逐之不赦而忠孝之瑞并见于松石之间盖理之固然于是像公之形仪置堂之上而名其松曰忠孝以慰邦人之思顾未纪其岁月于是使其客甘露灭爲之记
朱氏延眞阁记
出高安之西门行五十里山川有佳气草木有华滋桑林有秀色民俗有古风如武陵桃源如剡溪赤城有隐君子朱坚伯固者世家于此特临广陌爲危阁以延眞爲名余自京来归过而登焉凭栏而睇烟云杳霭形胜纎秾一览而尽得之而恨其名未足以副其趋谓伯固曰君风度儒者也年方壮有美材乃不以功名冨贵爲急甘隐约于山林也而雅志欲延眞岂有说乎伯固曰然吾当语子夫功名冨贵偶然尔士以身徇惑也何以知之汉武帝见相如赋喟曰吾安得与此人同时及见之止以爲上林令冨贵若不可必也唐太宗见马周之论促使召之接武于道及见之谈笑而断国论冨贵又若可必也李广之伎无双于天下及从贰师出征迷失道路竟不得侯而死功名若不可必也薛仁贵白衣从征辽东以三矢而定天山卒爲名将功名又若可必也吾以谓人生百岁如驹过隙要当从吾之志耳昔梅子眞补南昌尉时放浪此邦有别业之遗基在焉已爲道士庐元始中弃妻子归寿春后人见之于稽山变姓名爲呉门卒而传不书其终其爲仙明矣庸讵知其不杂屠沽尚徃来故居乎吾爲阁以延之傥幸及见又庸讵知不擕吾登毛车渡弱水以游道山哉余不得而答乃叙其说援笔而记于壁
思古堂记
东坡先生曰孔子孟轲道同而其言未必同何以知之以其言性知之孔子曰成之者性继之者善盖善者性之效尔而孟轲曰人之性善孔子之言譬则如珠走盘孟轲之言譬则如珠着氊夫珠非有二者走盘则影迹不留故子贡曰夫子之言性与天道不可得而闻性既有言矣乃曰不闻是其可以影迹求哉着氊则观者庸讵知不疑簟褥亦可以留珠乎故荀卿又言人之性恶自善恶之论兴盖有不胜其言者圣贤相去百年而其言相远如天渊况不翅百年而守众人之言爲知道非愚则狂颜渊韩愈异世而同出孔门然其识有深浅何以知之亦以其言知之渊饮水曲肱在陋巷不改其乐此亚圣全德懿行也而愈谓哲人之细事愈且未知颜渊能知孔子乎易曰君子多识前言徃行以大蓄其德然言行之精以韩孟之识有不能尽窥学者其可不思乎吾尝诵之三衢毛庠文仲少有英气深于学问而善功名富于翰墨而饱筹防以破赵防食爲迂伏轼下齐爲椎所与游皆天下第一等流遭时外平疆埸久空无所施其材蹇寓一官不甘忧患折困袖手来归圃于衡岳之下寝处晴岚夕霏按行春花秋月弄琴阅书以娱賔客枵然与世相忘而名其堂曰思古与东坡之论相表里如维摩自藏于不言之中以发文殊之义缙绅高之文仲殁其子在庭季子以书抵余曰惟子可以知先人爲堂之意强爲我记之故余独载东坡之论以着文仲之高然晋刘寔作崇让论曰世议士名德不迨前人非也时非乏贤士不崇让耳然则士必生而能贤不由稽古之力爲循墙巽牀之僞是学使寔不死登此堂将逃羞无地尚何论哉季子年二十余种性工文听其论古今赡博絶伦眞能世其家者也故乐爲书之
远游堂记
宣和元年秋八月朝奉郎夏公自天府谪官祁阳明年三月至自三岘馆于灵泉寺寺临大江江流湍急断岸千尺万峯环之如趋如揖如翔如集公构堂其西尽收其形胜靖深以冝茂林脩竹虚明以隔嚣声尘氛而名之远游重九后二日余从公登焉对立凝睇晴岚夕晖浮动乎绿踈靑之上促榻对语笑响防落乎千岩万壑之间于是隐几枵然忘言盖其倚功名于忧患之外玩云川以自娱心饱新得百想俱灭然知国知兵百未一施而沉冥小邑如对彭泽之狄梁公通泉之郭代公乃名所居之堂爲远游何哉嗟乎世之识眞者寡所从来旧矣袁天纲识武后于襁褓惊曰贵武氏者此儿也使天纲果识眞当曰亡武氏可也贺知章果识眞当曰游仙可也夫一尘翳目天地四方易位袁贺方梦幻以其祸爲贵以游爲谪要不足怪也公今去国之远而能酬酢风月安乐泉石酒后耳热侍儿扶掖而歌则忘其身之爲逆旅谓之谪可乎公尝首肯余论属余爲之记公讳倪字均甫其先江南人嘉祐爲名臣之后凛凛有祖风者也
普同塔记
人之有死生如日之有明暗死生相寻于无穷而明暗迭更未始有既然知其明暗者固自若也生顺而死逆众生当其变则骇异之孔子但曰原始要终知死生之故知其故则知其不骇盖不欲深言之庄子曰死生亦大矣而不得与之变既不与之变当卓然而独存者也庄子着其理而未尽其情若西方之敎则痛言之而尽其情曰若先有生而后有死者则世未见不死而生若先有死而后有生者亦未见有不生而死譬如寻始末于环轮之上求向背于虚空之中则死生之情尽自佛法入中国奉持之者揽总其法度参差不齐独百丈大智禅师以禅律之学约之人情折中而爲法以寿后世故其生依法而住谓之丛林及其化也依法而火之聚骨石爲塔号普同塔诸方皆建塔近僧坊远不过一牛鸣盖大众将送火化则荷薪而临潙山独拘于隂阳之説谓近寺不冝爲葬地自开山迄今三百年建塔于囘心桥之南其去寺十里故亲临之法往往不能继也空印禅师轼公住山十余年百废具兴其所以安僧冝有者大备独以普同塔未建爲忧一旦与侍者登山之西崦相其形胜施长材鸠工以爲之开大穴以石爲宫又屋于其上栋楹翔空云烟蔽亏万众懽呼声应山谷兴修于宣和二年之春断手于秋八月空印恨未有记以纪其岁月遣侍者觉惠来求文余叹曰丛林之衰诸方皆轻僧厌其多而窘于食空印既成堂宇浩然如江河之无极至者必纳又爲造塔以待其终其敬僧荷法之心可谓至矣呜呼僧者佛祖所自出厌僧厌佛祖也安有称传佛祖之印而反厌佛祖者能契圣乎空印之意可无书乎
潙源记
岷江因山爲名初发然滥觞漫衍而至楚则爲际天之云涛万斛之舟解风而不敢济潙山因水爲名众泉觱发于烟霏空翠之间旋绀走碧汇爲方渊蒸之成云雨放之成江河盖岷江资之者众而潙水善养其源也住山空印禅师笑曰一法界中无假法者故揭于大仰堂之南荣曰潙源欲学者观水之有源知自心之灵源未尝竭也盖岷江之资众知众智之不可不学也然先究自心后资众智道之序盖如此故善财童子南询诸友必曰我先发菩提心如何名菩萨行有人于此因山中之气候更四时之晴隂入重重法界方其宿雾蒙蔽微见渊色则若凡夫虽有染心而性常明洁雾开而澄滓日光下彻则若二乗已澄诸念定慧超越更昬昕之湛然视纎埃之不隔则若人牛两忘而蓑笠未彻微风徐来方渊鳞鳞波波之中顿见方渊而波非大方渊徧入众波而渊非小则若敛目于楼阁之前见三世于一念呜呼潙山爲湘南大丛林而空印道光两本挝大鼔临人天万指围绕今乃退藏于不言之中借山泉爲嵚体听万象以说法何也盖道不可以言传故前圣贱言语小譬喻又欲学者自得之故设象比兴以逹其意鞞瑟支罗不言佛身不可以色相求也而供养栴檀塔座多宝如来不言根尘俱寂即是自身也而以宝塔听经余观前圣莫不然何独空印哉宣和二年八月初吉防余于湘西之濒夜语及山中之胜曰恨子未见吾泉然强爲我记之余戏曰师以山泉爲舌爲衲子说法界自在缘起无生之法而余以翰墨爲五色藻辩才而画图之他日有寻流而得源悟意而忘象者可以拊手一笑中秋前一日记
栽松庵记
僧史补曰四祖道信禅师以唐武德七年至破头山爱洞壑深秀有终焉之志禅者相寻而来遂成丛林有僧不言名氏日以种松爲务私请祖曰衣法可以见付乎祖师老之曰汝能再来乃可耳于是僧出山至浊港见女子浣呼曰我托宿得否女曰我家具有父兄可从问之僧曰汝诺我乎女曰诺女周氏之季也僧即还山中危坐而化周氏之女因有娠父母怒而逐之于众屋之中日庸纺里闬间已而生子女以爲不祥弃浊港中明日视之跏趺波间泝流而上异之收养七岁随母往来黄梅道中四祖偶见问曰童子何姓曰姓固有非常性祖曰是何姓对曰是佛性祖曰然则汝无姓耶对曰惟空故无于是四祖笑之乞于其母爲剃落二十授以衣法爲第五祖即游双峯见栽松之全身又至东山见周氏之全身浊港周氏子孙之盛殆今甲黄梅三尺童能言其事僧赞宁僧史曰五祖忍禅师者姓周氏本河南迁止蕲之黄梅诞生之夕异香满室此矫诬之词也然可证佐者母既出于周氏而曰祖师姓周乎僧契嵩作定祖圗亦不能辨何也岂当衲子以常理疑之乎夫圣人之托化岂假父母之缘如伊尹生于空桑宝公生于鹰巢独不论父母之缘耶自唐至今学者疑信相半不能决也建炎元年十一月记
布景堂记
宣和三年秋萍乡文益之还自大梁过湘上防余夜语及里中竒豪而高侯尤其魁垒者侯学精敏而齿少行修洁而材高虽隐约寂寞之濵而名满缙绅之间所居有风泉云壑之胜茂林脩竹之美四时之景隂晴异态秾纎毕见构亭佳处而名之曰布景余因得其爲人而想见其处恨未能与益之从侯相佯乎其上援笔而赋之越明年春以书抵余曰山川之妍美阅古今而不尽万物之荣谢供四时而无穷然特若爲闲适者所施设而爲悲愁者所干没也玉轮流辉苍崖哀湍天下之清絶也而倚娉婷者不见节丝竹者不闻昼公曰月色静中见泉声幽处闻者讥之也红艳之闲美鸣禽之过前物外之竒观也而忧国者以爲悲行役者以爲愁少陵曰感时花溅泪恨别鸟惊心者哀之也吾口先王之法言逢至治之圣世勤田园以供伏腊玩琴书以娱賔客偏亲慈和而耳目聦明弟昆孝友而乐易贤雅所谓悲愁者于我亦安能神哉以吾之闲适较市朝当十倍吾亭虽陋然万景分布吾前受吾约束眞造物之爲施设非经营而得招要而至者也子其爲我书之余曰昔支遁之爱山乃买沃洲之小岭贺知章之爱水特上防以乞鉴湖其风味虽清妙而正所谓经营招要者若之紫芝则不然偶爱陆浑山水之佳遂留六年余观高侯之趣味殆亦紫芝之流乃欣然爲记之
少阳义井记
建炎元年六月蔡阳野墅僧子辰俱浔阳檀越陈璹还自白湖过少阳渴甚须水道傍皆近人积水秽浊不索相与叹曰江淮要冲而地无美泉何以止往来渴心相约出钱开井于湖之左而白湖杨元广彦隆亦欲恊成之有僧祖庆实董其事工毕泉甘凉邦人赖以灌畦饮啜行人盛暑爲归宿之所易曰改邑不改井以象正君子之有恤心虽大行无加穷居不损又曰井者德之地以象有烦心之德虚其中而不自有之也欤呜呼二三人者不独爲济众无穷之利其亦尚德也哉十二月望日记
华严院记【代】
政和四年春二月余自高安赴官临汝行丰城境十余里竒峯秀深沃野自献有白沙淸流茂林脩竹之胜望林表出楯瓦路人曰其下华严院也遂造焉碧杉脩径苾刍戢戢出迎客厦屋崇成如幻出禅斋风櫺金碧随目殆应接不暇问住持僧惠讷曰院以父子传器而服玩不减禅林何哉讷曰敎有顿渐道无禅律今两者相攻以其私而佛法微矣譬如枣中虫徒自蠧坏出家盖大丈夫事其说甚高绪余土苴足以道广孝慈上助淸化今其衰其徒特不足知此如鸢翔青冥而心不忘腥秽求敎之兴三尺童子知其难余首肯其说而心竒之秋七月讷遣僧抵余曰吾庐居于唐光化之元年名报恩迄本朝治平之三年诏改赐今额尝烬火废爲丘墟草屋数楹仅蔽风雨者自善明至怀珍七传讷寔继珍后因净檀首建三门作两序屋修普光明大殿前峙双阁一以像僧伽一以馆钟虡东爲香积厨绕以复屋辟典事堂有廪有厠西爲三圣堂增其后架设賔客馆有湢有廐造演法潮音堂总屋于其中又建华严阁于寝室之上以实毗卢法宝之藏高深雄丽吞风吐月凡禅林所冝有者毕备僧至如归轰轰鼔鱼泯泯作息要不墯诸方经始于崇宁癸未之春断手于政和乙未之冬吾方念能事虽毕而后之来者未知饭僧报佛无穷之意而公适俨然辱而临之非夙缘乎幸强爲我记之余曰今人持左劵以取寓物未敢必得然争毛髪之利斫头穴胷何知虑刑而讷宴坐一室影不出山能使施者塡门不十年之间化瓦砾之墟爲梵释龙天之宫此其才必有过人者视其中渠渠欲置人于慈祥之域而专欲以精严自砺与夫裨贩如来以自贼者异矣使其闻讷之风亦可以少泚其颡云
寄老庵记【代】
高安南州之属郡地连西山庐岳之胜俗美讼简士大夫自爲江西道院飞楹画栋间见层出于茂林修竹往往皆浮圗老子之庐龙城院去郭余一舍山川精神发于云泉林壑间如人眉目处余家筠谿之上少时往游焉穷竒索幽信宿弥日便有终焉之计一行作吏转徙四方登高临逺未尝忘于龙城也政和四年冬余留京师官冷口众自猒风埃又病痁弥月愈不怿而觉范道人适自高安来夜语及龙城旧游翛然忘纷而痁亦弃余而去问觉范谁从子游有老僧志淳者其爲人木讷而静深易亲而难忘今结庵于鳯囘峯之西名曰寄老每曰高风頽于无勇白业毁于有累前圣知之故令比丘一饭日中三宿桑下吾幼知人间情缘爲累故弃之而学道知方外事法爲累又弃之闲放然诸余勃窣饥飡困卧犹累于老未可弃去故持以寄之因以名吾庵嗟夫世方以累爲荣而争趋之淳独超然高蹈贤于人远矣吾闻天台智者临终门人问所证答曰我不领众早净六根以传法利生止证内凡五品耳淳之志其以是哉明年上元觉范南还因理其事爲之记使归刻石山中他年当乞身归田幅巾杖屦以从淳游尚未晩也
吉州禾山寺记【代】
始逹磨自西来以法授少林慧可而衣鉢爲信五传至曹谿慧能能知其道信于天下也藏其衣鉢而化故世称曹谿之门得道者不可以数计然独大长老行思怀让克肖前懿号二甘露门思睠庐陵山水而老于青原让亦庵于衡霍之下石头希迁者思高弟也从让游思实使之马祖道一者受让记莂卜邻青原久之遂终于石门让实使之今天下指目江西爲禅宗法道之源者以曹谿一子一孙首辱居焉永新爲江西山川形胜之地城南有山岿然深秀晴岚夕晖应接不暇者唐僧逹奚栖迟之所也奚不知何许人以文德初始至刀耕火种住成法席致嘉禾之瑞因以名山号大智禅院院僻崄初未着于诸方吴顺义二年僧无殷中兴之恢复法度学者趋之如云殷九峯防禅师之嗣青原八世孙也方是时禅学之弊巧见异解殷以击鼔之机脱略窠臼于是宗风大振学者赖之嗣殷者有契云自云殁代居者名存实亡大中祥符初诏改赐甘露禅院有楚材者道价重一时法席之盛追比殷时又十世而有德普有高行自黄龙窟中来普殁七世而有妙湛大师法安初以政和元年自祥符移居之五年视前营搆增其所未有者新其所已坏者于是庄严紫金光聚则有殿栖称如实旁行之书则有藏防四海苾刍求寂则有堂办香积伊蒲塞之馔则有厨像祖师则有阁馆钟虡则有楼升座法施之堂则曰无畏集定传道之室则曰大智而阁于室之上名善应修庑复屋高深壮丽冬温夏凉重规叠矩丛林号庐陵第一呜呼妙湛之游戏于是作可谓集诸老之大成者也安走使京师乞文记其事余方困顿黄尘寄逸想于云泉杳霭处恨未能角巾藜杖与山中高人游厌饫清境然余非学佛者其诡秘多溟涬然窃尝论之忠孝硕大如宋王彧唐魏元忠徐有功軰初未必皆深于佛理观其临祸福超然自得岂所谓所闻或浅而其义甚高者欤故余于禅学凡钩章棘句凌跨方等汗漫横流者则非肉眼所能勘騐至于生死之际有不容其僞者矣无殷将化集众谓曰后学未识禾山今朝识取因怡然而逝德普之将化饮食毕谈笑而寂然其言论风旨无所传闻妙湛雪窦之后又青原之逺裔吾将观焉既论之又系之以词曰
龙谿落石雪浪犇万山环之如虎蹲凌霄白云相弟昆七十一峯让其尊烟霏摇空含朝暾微风徐来扫霭氛楼阁时爲金碧痕聪明澄自吐吞三伟不见陈迹存异哉僧奚貌粹温涧饮婆娑麋鹿羣谁中兴之殷澄源咄嗟万指鱼鼔喧普公高喉已语言得法来自黄龙门弟子生奠手自扪放箸蝉蜕撼不闻大士法战着防勲睨视生死等旦曛君看妙湛愿力熏楼观幻出高切云美髯说法起机轮自云的骨雪窦孙江山偃蹇骄气喷不受弹压无杰文愿乞名诗刻云根导广孝慈酬帝恩
宝峯院记【代】
余家筠谿谿出新呉车轮峯之阳其隂鳯皇幕阜诸峯黛横玉立娠竒畜秀解楚山而益峻隋朝而来爲得道者所庐又黄龙龙安兴化云岩四大刹皆其遗地相去百里丛林之盛冠映诸方自大长老宝觉佛寿相续而兴禅学宗天下衲子动成阡陌而宝峯善思院者世以律居然夕灯午梵斋鱼茶板与四大刹者争雄长而鳯皇幕阜之雄深亦让其形胜余外舅家西安徃来闻之熟矣宣和三年罢官临汝道经双井而造焉渡谿东望竒峯峻冈堕吾马首据鞍囘视飞楹画栋翔出林表入重门顾两庑翼如而入焉禅斋云堂绿踈靑大殿层阁涂金间碧像设之妙服具之华见者知焉登法堂望寝室窅然静深耆年僧雏倒屣迎客至如归焉退视其私则厨库廪廐莫不整洁游衲解包頥指如意于是慨然叹曰谁爲之者何其材乃尔有余耶住持僧守道曰院基于唐有田亩山林五代烽火之余劵牒亡失多爲比邻所侵院因荒残如逃亡人家者二十余年诏赐今额熈宁之初僧圆智者白官请牒来居焉有恢复之意未几物故至是化爲麋鹿狐豹之区元祐六年县以玉谿僧子膄领住持事经画三年未举而化守道实传器于膄者母李氏悯其頽坏施妆奁以开垦田亩用隂阳家之说下旧院百歩伐山爲基鸠工于崇宁元年之春断手于政和八年之秋而吾院克成其弟守逹者寔隂相之余闻曹谿祖师也而腰石夜舂牛头宗师也而躬自负米皆以供僧也及其衰也称嗣祖传法者护食而拒僧道公于是时乃能犯拒僧者之怒而延纳之此心日月不能老也道曰吾非有心以时特爱惜普光禅师与众力耕见金而不取同伴诘之曰今吾未用也俟吾他日把茅盖头资以饭僧味其存心与今认十方僧物爲已有者异矣道慧敏而老其立事有过人者遣其徒宝宗来求文以记余爱道所论并爲书之
先志碑记【代】
政和元年余爲湘隂令湘隂濒楚水临洞庭连樯万艘天水相接尽献南楚之形胜爱其风俗之纯美民讼之稀少士君子博学而知要笃实而有文穷不忘道冨则守礼邑之南郭邓氏之冨至纨袴僮奴谷量牛马然奉身甚约礼士甚恭邑人皆化其德其子防循道议论有英气直谅而勇于爲义缙绅高其才今爲承直郎余游相好也自余之宦湘隂余十年无日不思缚屋湘尾分湖山之胜从父老之游且将老焉宣和四年夏循道以书抵余曰天降罪罚不自殒灭上延先考启手足时则有遗训吾承祖宗余庆坐享温燠族大口众贫冨错居欲赡给其贫者未遇皇暇汝其承吾之志言卒而弃诸孤呜呼防尚忍言之已于今年元日与族人爲约劵月给谷一斛男议婚钱十千再婚减其半女议嫁者钱三十千再嫁则减其半备防者钱十千及葬更给其半岁月弗穷而存殁弗常不敢负标以计数限斛以爲额庶其利流百世而不子其爲我书之将刻石以昭示子孙使无忘先训且欲族人想见先考余风遗烈也昔范文正公念族人游宦未归多厄于饥寒则建义庄于姑苏以给其伏腊舒王请输已俸买田蒋山饭僧爲王氏之亡者修营冥福文公赡其生舒王福其死循道独立劵约恩及存殁此其东南贤士大夫多称其可以无书乎系之以词曰
汉祚中兴天所佑笃生竒臣扫秽垢杖策军门谒刘秀功业千年粲星斗邓侯受材极竒茂毛骨似之岂其后清明在躬气浑厚慈祥照人资孝友邑人依之扶老幼楩楠参天覆清昼毫末养之至成就百未一施舟壑走疑侯功名在怀袖取之易然行探手湖山万顷连户牖料理风烟课榆栁琴书娱客付杯酒走人之急古或有分财赡族今则否此风移之徧宇宙天子无爲千万寿念尔族人拜稽首恩无贵贱适所受符之弗忘帝汝祐不然鬼亦扼汝脰西山磬石清欲透刻此铭诗传不朽