XXI LUKU.

Nyt on kulunut suunnilleen kaksi vuotta siitä, jolloin toisen

kerran seisoin Veronan Pinakoteekissa ja koetin lukea kohtaloni

Morone-madonnan hymyilevistä piirteistä.

Näin, mitä jokainen järkevä ihminen olisi odottanut näkevänsä --

maalatuissa kasvoissa oli aivan sama ilme kuin se, joka oli suututtanut

minua pari kuukautta aikaisemmin, jolloin ryhdyin kirjottamaan

ylläolevaa esitystä. Mutta koska minulla siihen aikaan ei ollut

rahtuakaan tervettä järkeä, käsitin pahoinpidellyn Madonna raukan

myötätunnon puutteen minulle annetuksi merkiksi, menin kotiin ja

valmistauduin kuolemaan.

Siitä on siis kaksi vuotta! Vasta viimeksi kuluneiden kuukausien aikana

olen saattanut filosofisen tyynesti muistella Veronan ajan painajaista.

Ja tänä aamuna ensimäisen kerran saatan katsella menneisyyttä

intohimottomin mielin. Sellainen mielentila tekee ihmiselle

mahdolliseksi panna paperille menneiden aikojen muistot tuntematta

sydämentuskaa. Minä istun erään talon tasaisella katolla Mogadorissa

Marokkon rannalla. Vaatekatos suojelee minua polttavalta Afrikan

auringolta, jonka valo lukemattomin säkenin taittuu kattojen takana

kimaltelevan meren aaltoihin. Eilen illalla ilma oli täynnä itämaiden

unhottumatonta, raskasta, kuvaamatonta tuoksua, mutta nyt aamulla

raitis, suloinen tuuli puhaltelee Atlantilta, ja ilma on kirkasta,

häikäisevän kirkasta. Valkeat, neliskulmaiset talot ja moskeijoiden

kupukatot kuvastuvat selvästi tummansinistä taivasta vastaan. Minä olen

kaukana sataman elämästä ja liikkeestä, mieluisista kaduista

viljataakkoja kantavine kameleineen ja hoilottavine ajajineen,

värikkäine, riitelevine, kinastelevine, puhelevine maurilaisineen,

juutalaisineen ja erämaan arabialaisineen, ja minua ympäröi äärettömän

sinitaivaan lepo ja rauha. Kun eilen iltapäivällä ratsastin

takaisin Mogadoriin sen erämaankielekkeen poikki, joka erottaa sen

Palmupuutalosta, ja kaupunki kangasti taivaanrannalla -- lumivalkea

unikaupunki, joka kirkkaan auringonlaskun luomassa ametistinvärisessä

kehyksessä loisti lahden vaaleansinistä taustaa vastaan -- tapahtui

jotakin. Ja eilen illalla tapahtui vielä jotakin muuta.

Kaksi vuotta sitten Veronassa olin siis tekemäisilläni lopun

hyödyttömästä elämästäni. En nähnyt mitään syytä, miksi elää.

Käytännölliset ilmiöt olivat kumonneet suhdettani maailmankaikkeuteen

koskevan teoriani. En voinut keksiä mitään muuta teoriaa, jolla olisi

ollut varmempi perustus. Mutta mitä on elämä ilman teoriaa?

kysyin itseltäni. Nyt jo oli elämäni ilman tarkotusta, ilman

toimintamahdollisuuksia, ilman ystäviä, ilman Judithia ja ilman

Carlottaa. Minä en jaksanut kestää sitä, ellei minulla lohdutuksena

ollut edes teoria. On olemassa eläviä olentoja, jotka elävät ilman

rakkautta ja ilman teorioja. Mutta sellaisia ovat ainoastaan

katoavaiset eläimet. Jatkoin mietiskelyäni. Otaksukaamme, että minä

tarkemmin tutkien löytäisin uuden teorian! Missä määrin se voisi minua

hyödyttää? Missä määrin saattaisin luottaa siihen, ettei se johtaisi

minua uusiin haaveellisiin tunteisiin ja turhiin pyrkimyksiin, kunnes

vihdoin saavuttaisin suurenmoisen huippukohdan -- murhaisin

toissilmäisen kissan? Minut valtasi itsenihalveksiminen ja inho, kun

ajattelin Polyphemus raukkaa sen viruessa siinä kuolleena uuninmatolla,

ja kun ajattelin itseäni seisoessani kumartuneena sen ylitse,

järjissäni jälleen, tylsänä ja katuvaisena, pidellen hiilihankoa

kädessäni.

Kävelin edestakaisin marmoripalatsin isossa, kylmässä huoneessa ja

harkitsin lukemattomia tapoja, millä saattaisin lopettaa elämäni.

Keskellä huonetta olevalla pöydällä oli sinihappoa sisältävä pullo,

jonka kauan sitten olin hankkinut Lontoossa; minä olin nimittäin sitä

mieltä, että jokaisella ihmisellä tulee olla keinoja päästäkseen tästä

maailmasta, jos hän niin tahtoo. Monta kertaa pysähdyin pienen sinisen

pullon eteen. Minun tarvitsi vain kohottaa käteni, keikauttaa pääni

taapäin -- ja kaikki olisi ohitse. Vihdoin otin pois tulpan, ja heikko

mantelinhaju sattui nenääni. Panin taas tulpan paikalleen ja sytytin

paperossin, jonka heitin pois poltettuani sen vain puolilleen. Sitten

lähestyin taas kuolonpöytää. Aloin tuntea suurta, luonnollista

vastenmielisyyttä pullossa olevaa nestettä vastaan. "Tämä", minä

sanoin, "on pelkkää eläimellistä pelkurimaisuutta." Otin taas pois

tulpan. Nyt tulin ajatelleeksi asiaa toiselta puolelta. "On

pelkurimaista koettaa päästä elämän edesvastuusta. Saatatko olla

sellainen raukka, ettet edes uskalla elää enää?" "En", minä sanoin,

"minä olen rohkea", ja minä asetin pullon taas pöydälle. "Mitä vielä",

itsemurhapaholainen kuiskasi korvaani, "sinä pelkäät kuolemaa." Taaskin

tartuin pulloon. Mutta toinen kiusaaja esitti yhtä painavan väitteen,

ja vielä kerran asetin pullon tulpatta pöydälle.

Minä muistutin Buridanin aasia seisoessani siinä kahden pelkurimaisen

teon välissä -- joista minun täytyi valita toinen. Minä sytytin uuden

paperossin ja harkitsin kysymystä. Minä poltin kaksi paperossia ja

kävelin edestakaisin suuressa, kylmässä huoneessa inhottavan

mantelinhajun vähitellen täyttäessä ilman. Tämä haju lisäsi vielä sitä

ruumiillista vastenmielisyyttä, jonka ensimmäinen heikko tuoksahdus oli

herättänyt minussa. Minä aloin vapista kylmästä.

Takkavalkea oli sammunut, ennenkuin minä tulin sisään; eikä minun

mielestäni ollut maksanut vaivaa sytyttää sitä uudestaan niitä harvoja

minuutteja varten, jotka minulla vielä oli elettävinä. Minä en ollut

ottanut lukuun aasin arkuutta.

"Yhtä hyvin minä saatan päästä palelemasta", minä ajattelin,

"koettaessani saada selville, että on pelkurimaisempaa elää kuin

kuolla. Minulla ei ole mitään kiirettä."

Otin matkapleedin, joka oli heitettynä sohvalle, kääriydyin siihen ja

jatkoin kävelyäni. Olin pian taas vajonnut mietteisiini enkä huomannut,

että pleedin kulma vähitellen solui alas lattialle.

"Minä teen sen!" huudahdin vihdoin ja hyökkäsin pöydän luo. Mutta

pleedin ivallinen kulma oli liukunut lattialle asti. Minä astuin sen

päälle, kompastuin ja tartuin vaistomaisesti pöytään pysyäkseni

pystyssä. Horjuva pöytä keikahti kumoon, ja tulpaton sinihappopulloni

vieri maahan ja särkyi tuhansiksi sirpaleiksi mosaikkilattiaa vastaan.

Kun nyt katselen taaksepäin, olen taipuvainen arvostelemaan itseäni

lempeästi. Olisinko tyhjentänyt myrkkypullon, jos tapaturmaa ei olisi

sattunut, sitä en voi sanoa. Sillä hetkellä, jolloin hyökkäsin pöydän

luo, oli se aikomuksenani. Onnettomuustapauksen jälkeen, jonka katsoin

riippuvan tavallisesta surkeasta huono-onnisuudestani, täytyi minun

tunnustaa, että minä olin iloinen. Elämä ei suinkaan tuntunut minusta

entistään miellyttävämmältä, mutta minä olin hyvilläni, että ratkaisu

oli siirretty pois minun käsistäni. Enhän saattanut kulkea ympäri

Veronan kauppaliikkeissä ostaakseni sinihappoa tai revolvereita tai

köyttä metrittäin. Ja minun partaveitseni olivat (kun nyt Stenson ei

ollut täällä pitämässä niistä huolta) suloisen tylsät, enkä minä

tahtonut turvautua housunkannattimiinikaan. Minä murisin, kiroilin ja

rähisin, mutta koska nyt kerran oli sallittu, että minun piti elää,

alistuin ilottomaan ja teoriattomaan elämään.

Parin päivän kuluttua elämisen halu kävi minussa voimakkaammaksi. Minä

sain päähänpiston. Minulla oli alustava elämäntarkoitus. Tahdoin mennä

ulos maailmaan teoriaa etsimään. Löydettyäni sen tahdoin sovelluttaa

sen niihin pariinkymmeneen vuoteen, jotka minulla mahdollisesti vielä

oli elettävinä täällä maan päällä. Minun täytyi antautua sille vaaralle

alttiiksi, että se ehkä johtaisi minut uuden Polyphemuksen kuolemaan.

Koska minusta ei juuri ollut luultavaa, että löytäisin sen teorian

Italiasta, järjestin kuntoon matkalaukkuni ja kiiruhdin pois Veronasta.

Neappelissa astuin höyrylaivaan ja läksin kiertomatkalle Levanttiin.

Alexandrettassa menin maihin ja tiedustelin poliisipäällikön asuntoa.

En mennyt tapaamaan Hamdi Efendiä. Mutta kävelin muurien ulkopuolella

ja mietin raskasmielisenä ja synkkänä, missä Carlotta mahtoi istua

Harryn ilmestyessä ja viheltäessä hänet luokseen kuin kesyn haukan. Se

oli valkea, palatsimainen rakennus, jossa oli katettu parveke, suljetut

sälekaihtimet ja paksut pylväät. Rakennuksen takana oli iso puutarha,

jota ympäröi tuo kuuluisa muuri. Epäilemättä Hamdi oli rikas mies ja

Carlotta oli kasvanut ylellisessä ympäristössä. Mutta siinä paikassa,

missä Carlotta oli viettänyt lapsuutensa, oli läpitunkemattoman

salaperäisyyden leima. Seisoin siinä pettyneenä, yhtä ymmälläni kuin

usein ennen Carlottan sielua tarkastaessani. Tutkimukseni tuloksena ei

ollut minkään uuden teorian, vaan vanhan, kalvavan tuskan keksiminen.

Palasin alakuloisena laivaan.

Toivoin kuitenkin, että uudet näkemykset karkottaisivat Carlottan

lumoavan kuvan. Mutta ei -- tämä oli vain yksi niistä monista vääristä

luuloista, joihin perustin väärän filosofiani. Olinpa vaikka Beirutissa

tai Alexandriassa tai Marseillesissa tai puoleksi itämaalaisessa

Algierissa tai Andorran vuoritasavallassa, missä toivoin löytäväni

alkuperäistä viisautta ja voivani luoda alkeisprinsiippeihin perustuvan

teorian ja josta minut, kohtalon ivaa sekin, karkottivat kirput --

olinpa maalla tai merellä, kaupungeissa tai yksin -- kaikkialla sama

levottomuus kalvoi sydänjuuriani, kaikkialla kuherteli se ääni, joka

oli vaiennut (mitä minuun tuli), kyyhkysääniään korviini.

Minä muistan, että eräässä laivassa kuulin kauniin amerikkalaisen

kuusitoistavuotiaan tytön kuvailevan minua "kummalliseksi, kiltiksi

vanhaksi linnunpelätiksi, joka puhuu kaikenlaista roskaa, jota ei

kukaan ihminen ymmärrä, ja joka koko ajan ajattelee jotakin muuta." Kun

minä äkkiä sukelsin ylös kajuutanportaista, missä olin seisonut

sytyttäen paperossiani, lensi nuori neiti tulipunaiseksi.

"Vanhako te luulette minun olevan?" minä kysyin.

"No -- suunnilleen kuusikymmentä", sanoi tyttönen.

"Minä olen hyvilläni, että olen kummallinen ja kiltti, vaikka puhunkin

kaikenlaista roskaa", minä sanoin.

Ovela amerikkalainen tyttö kun oli, hän pisti kätensä kainalooni ja

käveli minun kanssani laivankannella tuttavallisesti puhellen.

"Te olette kerrassaan herttainen", hän huomautti, "mutta minä tahtoisin

tietää, mitä te oikeastaan olette", lopetti nuori amerikkalainen

ystävättäreni.

Tunnustaisinko, että hän minua miellytti? Hän muistutti hieman

Carlottaa. Hänellä oli Carlottan iho ja Carlottan avomielisyys. Mutta

muuta yhtäläisyyttä ei ollut. Hänen aivojensa harmaa aines oli

Wall-Streetin tislaama, ja taivaan ja maan välillä on olemassa ylen

harvoja asioita, joita hän ei tuntenut.

"Minä olen pettynyt filosofi", minä sanoin.

"Ah -- se ei ole mitään. Sitä on jokainen, joka jälleen tulee

järkiinsä. Miten te olette ansainnut rahanne?"

"Minä en ole ansainnut mitään rahoja", vastasin nöyrästi.

"Minä luulin, että kaikki ihmiset, jotka teidän maassanne aateloidaan,

ovat ansainneet suuret määrät rahoja."

"Aateloidaan?" minä huudahdin. "Mitä ihmeessä te luulette minunlaiseni

kummallisen, vanhan linnunpelätin tehneen, jotta minut aateloitaisiin?"

"Mutta tehän olette parooni!" hän sanoi ankarasti.

"Minä vakuutan teille, ettei se ole minun syyni."

"Minä luulin, että kaikki paroonit olivat huonoja ihmisiä. Sellaisia ne

ovat romaaneissa. Te ette kuitenkaan olekaan paroonin näköinen. Teillä

pitäisi olla mustat viikset ja monokkeli, ja teidän pitäisi polttaa

sikaria ja olla korskean näköinen. Mutta sanokaahan, miten te kulutatte

aikanne, ellette te tee mitään ansaitaksenne rahoja?"

"Minä kiertelen maailmaa", minä sanoin, "etsin seikkailuja niinkuin

Pyöreän Pöydän ritari. -- Minä etsin elämänteoriaa."

"Se minulla oli jo syntyessäni, luullakseni", huudahti nuori New-York.

"Silloin minä kuolen löytämättä sitä, luullakseni", minä vastasin.

Lontoossa jälleen. Rauhallinen kotini. Antoinette ja Stenson.

Tavallinen mukava jokapäiväinen elämäni. Kirjani. "Renessanssin

Moraalin Historian" koirankorvainen käsikirjotus, jonka Stenson on

ottanut matkakirstusta ja asettanut tavalliselle paikalleen

kirjotuspöydälle. Kaikki ennallaan ja kaikki kuitenkin äärettömän

muuttunutta.

Tunsin yhä lisääntyvää vastenmielisyyttä matkatuttavuuksia vastaan,

joita en saattanut välttää. Se ynnä koti-ikäväni saivat minut palaamaan

kotiin. Muuta hyötyä minulla ei ollut matkoistani, kuin että terveyteni

oli parantunut. Ruumiillisesti oleskelin oudoilla seuduilla ja

esiinnyin tilapäisissä seuroissa, mutta sydämeni oli koko ajan Regent's

Parkin varrella olevassa Hautakammiossani. Minut veti sinne melkein

magneettinen, vastustamaton voima. Molemmat palvelijani lausuivat minut

tarvetulleeksi kotiin, mutta ei kukaan muu. Ainoastaan asianajajani

tiesivät, että minun piti saapua. Ainoastaan heidän kanssaan minä olin

ollut kirjevaihdossa niiden monien kuukausien aikana, jotka olin

viettänyt matkoilla. Eihän kuitenkaan -- minä olin myöskin kirjoittanut

kirjeen rouva Mc Murraylle ollessani Veronassa. Hän oli kirjoittanut ja

kysynyt, minne Carlotta ja minä olimme joutuneet. Minä vastasin

kohteliaasti, mutta lyhyesti, että Carlotta oli karannut Pasqualen

seurassa ja että minä aioin viettää epämääräisen ajan ulkomailla. Mutta

kotonani ei ollut yhtään kirjettä minua odottamassa, ei edes

asianajajiltani. Minä ajattelin surunvoittoisesti, että kernaasti

olisin maksanut kuusi, kahdeksan pennyä siitä. Mutta se oli ohimenevä

tunne.

Sitten alkoi omituinen, häiritsemätön elämä. Erikoisesti sitä

tahtomattani minusta tuli erakko, elin yksin ja hylättynä päivästä

päivään. Niinkuin yökkö minä vältin ulkomaailman auringonpaistetta ja

tein synkät kävelyni illoin. Jos en olisi tuntenut piintynyttä

vastenmielisyyttä vettä ja kosteutta ja kellarin monia muita

hankaluuksia vastaan ja elleivät Stenson ja Antoinette olisi

sopimattomia sellaiseen elämään, olisin hautautunut johonkin

maanalaiseen luolaan. Minua vaivasi itse asiassa erakon lievälaatuinen

hulluus. Klubissani en koskaan käynyt. Kerran näin pitkän matkan päässä

vilahdukselta rouva Mc Murrayn ja hyökkäsin ylös raitiovaunuun, jottei

tämä kunnon nainen tuntisi minua. Historiaani en koskenut. Renessanssin

loisto oli hälvennyt. Minä tutkistelin uusplatonilaisia, mitä he

opettavat ihmeistä, demoneista ja muusta sellaisesta, jota aina olen

pitänyt huvittavana, joskin hyödyttömänä lukemisena. Minä kaduin, että

olin tutustunut uudenaikaiseen tieteeseen, joka esti minua

järjestämästä itselleni tislauskolveilla ja taikakristalleilla

varustetun laboratorion, missä saattaisin kokeilla löytääkseni Elämän

veden tai Viisaiden kiven.

Luin harvoin sanomalehtiä. Minä aavistin hämärästi, että jossain

käytiin sotaa, mutta se ei minua paljoa huvittanut. Minä kammoin sen

melua.

"Herra", sanoi Antoinette, "tulee sairaaksi, jos herra ei mene ulos

auringonpaisteeseen."

"Herra", minä sanoin, "on sitä mieltä, että aurinko hävyttömästi tunkee

sieluun, joka rakastaa hämärää."

Jos olisin lausunut nämä sanat englantilaiselle naiselle, olisi hän

surkutellut minua ja pitänyt minua puolihulluna ihmisparkana. Mutta

Antoinettella on kansansa vaistomainen kyky ymmärtää sieluntiloja, ja

hän pudisti vain päätään surullisesti ja sanoi, että se vahingoitti

vatsaa.

"Antoinette hyvä", minä huomautin ja palasin entisaikain mietteisiin,

"jos vielä jaarittelette noin vatsastani, rakennan minä neljänkymmenen

jalan korkuisen tornin puutarhaan ja elän siellä ylhäällä ja annan

lähettää ateriani sinne hississä enkä koskaan tule alas enää."

"Yhtä hyvin herra saattaisi olla paratiisissa", Antoinette sanoi.

"Ah", minä sanoin. Ja minä ajattelin sekalaisin tuntein

sinihappopulloa.

Kaikkina näinä kuukausina Judith kuin kalpea aave piili sieluni

syvyydessä. Me olimme eronneet niin täydellisesti, että kirjevaihto

tuntui aivan mahdottomalta. Mutta vaikka minä en ollut kirjoittanut

hänelle, lisäsi hänen kohtalonsa kuitenkin huomattavissa määrin sitä

ääretöntä surumielisyyttä, joka synkisti minun elämääni. Suloinen,

viiniä rakastava Judith! Kuinka monta kertaa olenkaan kuvitellut,

kuinka hän riutuneena ja surullisena istuu Hoxtonin pienessä

lähetyskirkossa! Olinko minä, Marcus Ordeyne, tuominnut hänet tähän

katumuksentekoon? Kuka saattaa pitää moraalin vaakaa niin tasapainossa,

että se voidaan ratkaista?

Vihdoin sain eromme vuosipäivänä kirjeen häneltä. Hänelle oli tuottanut

pelastuksen jokin omituinen seikka, jota hän nimitti velvollisuudeksi.

"Minä suoritan työtä, joka minulle on määrätty", hän kirjoitti, "ja

minun onneni riippuu siitä, miten se menestyy. Minä tuotan eksyneelle

ja kiusatulle hengelle lohdutusta. Yksi vuosi on poistanut kaiken

kurjan naisellisen turhamaisuuden, sen näkölasin, niin sanoakseni,

jonka kautta nainen tyytyväisesti katselee sitä vaikutusta, joka

hänellä on mieheen. Nyt näen asiat selvemmin. Yksi vuosi on

eittämättömästi osottanut minulle, että ilman minua tämä eksynyt ja

kiusattu henki joutuisi turmioon. Minä pitelen käsissäni miehen sielua.

Mitä sen enempää nainen uskaltaa pyytää korkeilta jumalilta? Sinä näet,

että minä vielä käytän sinun vertauksiasi. Sinä kaikista rakkaista

ystävistä rakkain, älä surkuttele minua! Voimakkaammin kuin kaikki

rakkauden ilotulet kimaltelee velvollisuuden tähti, ja onnellinen se

ihminen, joka voi elää sen kirkkauden valaisemana."

Tässä kummastuksekseni näin jotakin sellaisen elämänteorian tapaista,

jommoista olin lähtenyt etsimään jättäessäni Veronan, mutta jota tähän

saakka en ollut löytänyt. Se ei ollut erikoisen uusi eikä mutkikas eikä

innostava. Mutta niin aina käy. Yhdentekevää, minkälaisten

mielikuvituksen avaruuksien halki kuljemmekin, aina me kuitenkin

välttämättömästi palaamme jokapäiväisiin ja kuluneisiin totuuksiin.

Vanhanpojan moraali · 第 28 / 33 题