[374] Math., IV, 18; Luc., V, 44 y sig.; Juan, I, 44; XXI, 1 y sig.;
Jos., _B. J._, III, X, 7; Jacques de Vitri, en el _Gesta Dei per
Francos_, I, p. 1075.
[375] Math., IX, 1; Marc., II, 1-2.
[376] Juan, I, 44.
[377] Math., VIII, 14; Marc., I, 30; Luc., IV, 38; _I Cor._, IX, 5; _I
Petr._, V, 13; Clem. Alej., _Strom._, III, 6; VII, 11; Pseud. Clem.,
_Recogn._, VII, 25; Eusebio, _H. E._, III, 30.
[378] Math., VIII, 14; XVII, 24; Marc., I, 29-31; Luc., IV, 38.
[379] Juan, I, 40 y sig.
[380] Math., IV, 18; Marc., I, 16; Luc., V, 3; Juan, XXI, 3.
[381] Math., IV, 19; Marc., I, 17; Luc., V, 10.
[382] Marc., I, 20; Luc., V, 10; VIII, 3; Juan, XIX, 27.
[383] Math., XXVII, 56; Marc., XV, 40; XVI, 1.
[384] Math., XXVII, 56-56; Marc., XV, 40-41; Luc. VII, 2-3; XXIII, 49.
[385] Marc., XVI, 9; Luc., VIII, 2; Cf. _Tobías_, III, 8; VI, 14.
[386] Luc., VIII, 3; XXIV, 10.
[387] Luc., VIII, 3.
[388] Juan, I, 44 y sig.; XXI, 2. Admito la identificacion de Nathanael
y del apóstol que figura en las listas bajo el nombre de _Bar-Tolomé_.
[389] Papias, en Eusebio, _Hist. eccl._, III, 39.
[390] Traduccion griega de Tomás.
[391] Juan, XI, 16; XX, 24 y sig.
[392] Math., X, 4; Marc., III, 18; Luc., VI, 15; _Hech._, I, 13; Evang.
de los Ebion., en Epif., _Adv. hær._, XXX, 13.
[393] Hoy dia _Kuryetein_ ó _Kereitein_.
[394] La circunstancia relatada por Juan, XIX, 25-27, parece suponer
que en ninguna época de la vida pública de Jesús se adhirieron á él sus
propios hermanos.
[395] Math., XXVII, 56; Marc., XV, 40; Juan, XIX, 25.
[396] _Hech._, I, 14. Comp. Luc., I, 28; II, 35, implican ya una gran
consideracion respecto á María.
[397] Juan, XIX, 25 y sig.
[398] Marc., III, 17; IX, 37 y sig.; X, 35 y sig.; Luc., IX, 49 y sig.,
54 y sig.
[399] Juan, XIII, 23; XVIII, 15 y sig.; XIX, 26-27; XX, 2, 4; XXI, 7,
20 y sig.
[400] Math., XVII, 1; XXVI, 37; Marc., V, 37; IX, 1; XIII, 3; XIV,
33; Luc. IX, 28. La idea de que Jesús habia comunicado á esos tres
discípulos una gnósis ó doctrina secreta se entendió desde muy
temprano. Es cosa particular que Juan, en su evangelio, no haga mencion
ni una sola vez de Santiago, su hermano.
[401] Math., IV, 18-22; Luc., V, 10; Juan, XXI, 2 y sig.
[402] Math., XVI, 28; XIV, 22; Marc., VIII, 32 y sig.
[403] Parece haber vivido hasta el año 100. Véase su evangelio, XXI,
15-23, y las antiguas autoridades recogidas por Eusebio, _H. E._, III,
20, 23.
[404] Segun las epístolas, que seguramente emanan del autor del cuarto
evangelio.
[405] No pretendemos, sin embargo, decidir si el Apocalípsis es de Juan.
[406] La tradicion vulgar me parece bastante justificada sobre este
punto. Por lo demás, es indudable que la escuela de Juan retocó su
evangelio despues de él (véase todo el cap. XXI).
[407] Math., XVIII, 4; XX, 25-26; XXIII, 8-12; Marc., IX, 34; X, 42-46.
[408] Luc., V, 3.
[409] Math., XVII, 23.
[410] Math., XVI, 16-17.
[411] Juan, VI, 68-70.
[412] Math., X, 2; Luc., XXII, 32; Juan, XXI, 15 y sig.; _Hech._, I,
II, V, etc.; _Gal._, I, 18; II, 7-8.
[413] Math., XVI, 18; Juan, I, 42.
[414] Math., XVI, 19. Verdad es que tambien se concedió (Math. XVIII,
18) el mismo poder á todos los apóstoles.
[415] Math., XVIII, 1 y sig.; Marc., IX, 33; Luc., IX, 46; XXII, 30.
[416] Math., XX, 20 y sig.; Marc., X, 35 y sig.
[417] Marc., X, 41.
[418] Juan, XVIII, 15 y sig.; XIX, 26-27; XX, 2 y sig.; XXI, 7, 21.
Comp. I, 35 y sig., donde el discípulo innominado debe ser Juan.
[419] Math., IX, 9; X, 3; Marc., II, 14; III, 18; Luc., V, 27; VI, 15;
_Hech._, I, 13. Evang. de los Ebionim, en Epif., _Adv. hær._, XXX, 13.
Preciso es suponer, aunque el caso parezca raro, que esos dos nombres
se aplicaron al mismo personaje. La narracion _Math._, IX, 9, concebida
segun el modelo frecuente de las leyendas de vocaciones de apóstol,
tiene, es verdad, algo de vago, y no pudo haber sido escrita por el
apóstol mismo de quien se trata. Necesario es recordar que, en el
evangelio actual de Matheo, la única parte que pertenece al apóstol son
los Discursos de Jesús. (V. Papias, en Eusebio, _Hist. eccl._, III, 39.)
[420] Ciceron, _De provinc. consular._, 5; _Pro Plancio_, 9; Tác.,
_Ann._, IV, 6; Plinio, _Hist. nat._, XII, 32; Apiano, _Bell. civ._, II,
13.
[421] Fué célebre hasta la época de las Cruzadas bajo el nombre de _Via
maris_.--Isaías, IX, 1; Math., IV, 13-15; _Tobías_, I, 1. Creo que el
camino tallado en la roca, cerca de Ain-et-Tin, formaba parte de él, y
que desde allí se dirigia hácia el _puente de las hijas de Jacob_, como
sucede hoy dia. Una parte de la ruta desde Ain-et-Tin hasta el puente
es de construccion antigua.
[422] Math., IX, 9 y sig.
[423] Math., V, 46-47; IX, 10, 11; XI, 19; XVIII, 17; XXI, 31-32;
Marc., II, 15-16; Luc., V, 30; VII, 34; XV, 1; XVIII, 11; XIX, 7;
Luciano, _Necyomant._, II; Dio Chrys., orat. IV, p. 85; orat. XIV, p.
269; Mischna, _Nedarim_, III, 4.
[424] Mischna, _Baba Kama_, X, 1; Talm. de Jerus., _Demai_, II, 3;
Talm. de Babil., _Sanhedrin_, 25 _b_.
[425] Luc., V, 29 y sig.
[426] Juan, I, 48 y sig.
[427] Juan, I, 42.
[428] Juan, IV, 17 y sig.
[429] Math., XVII, 3; Marc., IX, 3; Luc., IX, 30-31.
[430] Math., IV, 11; Marc., I, 13.