Vieras taas alkoi, että

»tosi on kuin sanotaan, että ei se näe, joka naipi, eikä usko vaikka

kontitaan. Vaan koetahan mies, kyllä vielä jalo tapansa näyttää. Niin

sanoi ennen vanhat, että ei näkö työtä tee, eikä kauni kaskia rovitse.

Eikä ne sanat mene pateetta nytkään vielä. Se on vaan synnin ja lihan

pahain himojen syöttämistä perustua kauneuden päälle sinä aikana. Siitä

kevytmielisyydestä on ollut usein surkea seuraus, ja siitä olen varma,

että vaivasen kuppikumppani on Harjulan Mari, saakoonpa hänet kuka

hyvänsä. Vaikka on hänen vanhempansa niin hartaat uskovaiset, niin

yhtäkaikki on hän aivan suruton raiska ja korea kuin riikinkukko.

Semmoinen naiminen tulee aivan perkeleen mielen jälkeen eikä Jumalan,

ja silloin siinä ei ole siunausta. Silloin se alkaa surkea katsoa

silmästä sisään. Eikähän ole pakosta aivan tapposen tahallaan heittäytä

Jumalan vihan alle. Vapahtaja sanookin, että joka ei minun kanssani

kokoa hän hajottaa. Ja nyt minä hyvässä ystävyydessä sanon, että nyt

olisi paras, että rupeaisit ajattelemaan kohtaloasi ja antaisit

vanhempien ihmisten neuvoa itseäsi ja antaisit vanhempiesi valita

itsellesi kumppanin, joka olisi Jumalalle otollinen ja itsellesi

hyödyllinen. Silloin et pahentaisi vanhempain mieltä, etkä tulisi

rikkomaan neljättä käskyä, josta Jumala uhkaa rangaista kaikkia, jotka

sen ylitse kulkevat. Sillä tavalla pysyisi hyvä sopu, rauha, rakkaus

talossa, ja mikä on kauniimpaa!» saarnaeli vieras hartaasti ja

lopetettuaan huokasi, syvään puhalti kuin palkeesta.

Korpelan Tapani: Kuvaus kansan elämästä · 第 40 / 67 题