Niin puheli vieras aivan kuin minun puolestani ja sanoi vielä, että

»Nähtiinpä tuo Pekolan Risto. Siitä nyt mustilaispojan kokosena ei

luullut tulevan ei kolmen koiran syöttäjää, vaan kyllä se nyt miehestä

moukasee. Se ei olekaan jokaisen räkänokan narrattava.»

»Mikä tuo nyt on Pekolan Risto? Suruton miehen roikale. Kyllähän sillä

on sitä maailman viisautta, vaan kyllä taitaa Jumalan edessä lyhyeen

loppua viisautensa. Ja sepä se juuri onkin, että nuorena pitäisi

ihmislapsi saada vakautumaan ja pois siltä maailman hurjalta tieltä

vierautumaan. Ja ensimmäinen ehto on se, että lapsen pitää nuorena

oppia rakastamaan vanhempiansa. Joka sen käskyn rikkoo, niin se

rangaistaan kolmanteen ja neljänteen polveen. Minä pidän sen

muistossani eikä meidän lapset saa olla niin vallatonna kuin Pekolan

Risto poikasena. Ja niinpä ei poikasena ole paljon jalkansa jatkuneet,

kun vielä pyhäillat löi koppia ja kirppasilla räiki kylän

poikaviikarien kanssa. Kaunis kunnia tämä! Vielä te viitsitte lasten

kuullen sen miehuutta ylistää», puheli äiti oikein tosissaan.

Mutta minä kun kuulin, että ilosuus kelpaa vieraille, niin tulin vaan

ilosemmaksi ja tein kaikenmoisia sukkeluuksia. Muun muassa otin

laudalta pikkusen harmajan lankakerän, solmisin sen purkautumattomaksi

ja jätin siihen jukkoa parin kyynärän verran. Lähdin sitä sitten

vetelemään siinä luulossa, että ehkä kissan poika huomaa, kun näkyy nyt

olevan niin leikkituulella. Eipä pitkältä tarvinnut vetääkään ennenkuin

kasahti pienonen harmaa elävä sen kerän kimppuun, otti sen hampaittensa

ja käpälöittensä väliin, kemmahti selälleen, löi painia sen kanssa,

potkia riksutti taivasta kohti, kipruili ja mulkerehti. Siitä hyppäsi

kahdelle jalalle, taas paiskausi selälleen ja potki ja telusi kerän

kanssa, ja aina kävi sen innolle kun minä hiljalleen nykäsin sitä

kerää. Välistä heitti irti, loikastausi vähän syrjään, vaan kun minä

liikutin kerää, niin silloin ropsahti taas kynsin hampain siihen

käsiksi ja telkkusi ja mäiki sen kanssa, että vanha kissakin tuli

siihen yhteen nujuun toiseksi sääksi. Ja sitte siinä vasta elämä rupesi

lentämään, kun ne yhdessä rupesivat kemuamaan. Se nauratti jokaista

vierasta, että katketa olivat, ja kutkutti se minuakin aivan sydäntä

myöten. Joku vieraista sanoi, että

»kyllä tuo poika hoksaa ne lystipaikat.» Vaan silloin tuli äiti ulkoa,

mulautti minuun silmänsä kuin kellokaslehmä siihen, jonka hän on saanut

pelkonsa alle ja tahtoo, että pitäisi siirtyä tieltä pois. Äiti ärjäsi,

että

»joko sinulla taas on muuan piruus siinä harjoitettavana? Älyätkö vai

tahdotko häntäluusi päälle.»

Silloin piti totella. Menin isoisän viereen rahille istumaan.

»Lyhyeltä on virsi kaunis», sanoi isoisä äidille, joka rupesi yhä

jatkamaan riitelyään.

Vaan en minä siinä malttanut kauvan istua, lähdin kävelemään ulos

vetäen jälessäni sitä lankakerää toivossa, että kissa ehkä sen huomaa

ja tulee jälessä. Silloinpa juoksi Samppa jälkeen ja polki kerää, että

katkesi jukko. Suututti se minua. Minä pukkasin häntä ja ryöstin pois

keräni. Samppa rupesi itkeä värnöttämään. Samassa tuli äiti, jauhoi

tukkaani, niin että säkenet silmissä vilisi, otti kerän ja antoi

Sampalle, joka sitä katseli kuin pulliaishaukka kiiluvin silmin ylpeänä

voitostaan. Vaan vieraista muuan sanoi, että

»nyt oli tuon toisen pojan syy, ei olisi pitänyt Tapania kurittaa.»

»Tapanin pitää huimemmalleen antaa perään. Mitäs rupesi koko peliin.

Muistaa vasta istua tyynessä. Ja ei ole sitä vailla, että niistä

joutavista ei olisi kielletty, kyllä se on saanut muistipaloja useammat

kerrat. Mutta oikean ihmisen tavalla se ei kyllä pysy siunaaman aikaa.

Sen on jo lapsena saanut sielun vihollinen riivata ja sokaista, että ei

anna kuritustakaan totella. Toisia lapsia niitä ei ole tarvinnut monta

kertaa piiskata eläessään, vaan näettepä miten ne ovat vakaat kuin

vanhat ihmiset. Jo sitä on lysti nähdä tuommoista lasta kuin tuokin

Katri on. Se ei ole ikänään särkenyt korvia ei vanhemmiltaan eikä

muilta.» Syvästi huokaellen meni äiti asioilleen.

Vaan äidin nuhdesaarnaa en saattanut ottaa omakseni.

Korpelan Tapani: Kuvaus kansan elämästä · 第 15 / 67 题