第九会还於普光明殿说离世间品者。普慧以五位法与二百问。普贤所酬二千法门。是成佛后纯用利生普贤常行。与初会中佛自普贤行功用相似。故初会中亦普贤为法主。善财参学已毕。却入普贤身中。亦是证入此之法门。夫法界中成佛不成佛俱不可得。但法界虚空界众生界无尽。则普贤行终无有尽。此之大行三世十方诸佛一道齐同。其间示现修行成佛乃至涅盘。总是普光明智中普贤之行。故还於普光明殿说。以成佛亦一念成。说教亦一念说。人间天上一时顿印。故升天诸会皆云不离普光明殿。而此品还序始成正觉之时。离世有二义。世间性空是为性离。行成无染是为事离。以悲无不智。故世无不离。常在世间。未曾不出。智无不悲。故离无不世。常越世表。无不游世。是离世义也。二百问者。初二十句问十信行。次二十句问十住行。次三十句问十行之行。次二十九句问十回向行。次五十句问十地行。后五十一句问因圆果满行。此品是成佛后利生常行。而复致问如此。以是一念顿印之门。一念该一切念。一切念。念念体同。以故圆融行布同别自在。此经四翻六位。初会约信分。二会至八会约解分。此约行分。法界品约证分。是四分。而四分皆六位法也。