Le danger passé ie poursuiuis mon chemin assez lentement, aussi ne

pouuois-ie pas estre bien fort, car outre la maladie qui ne m'auoit

point quitté parfaitement depuis le dernier iour de Ianuier, ie ne

mangeois ces derniers iours que trois bouchées de boucan le matin,

& cheminois quasi tout le reste du iour sans autre rafraichissement

qu'vn peu d'eau quand i'en pouuois rencontrer. Enfin i'arriuay apres

les autres sur les riues du grand fleuue, & trois iours apres nostre

[310] arriuée, sçauoir est le quatriesme du mesme mois d'Auril nous

sismes nostre vingt-troisiesme station allant planter nostre cabane

dans l'Isle où nous auions laissé nostre Chalouppe, nous y fusmes

tres-mal logez: car outre que le Sorcier s'estoit remis auec nous, nous

estions si remplis de fumée que nous n'en pouuions plus, d'ailleurs le

grand fleuue estant icy falé, & l'Isle n'ayant aucune fontaine nous ne

beuuions que des eaux de neige, ou de pluye encore tres sale. Ie ne

fis pas long sejour en ce lieu, mon hoste voyant que ie ne guerissois

point, prit resolution de me remener en nostre maisonnette, le Sorcier

l'en voulut detourner, mais ie rompis ses menées, i'obmets mille

particularitez pour tirer à la fin.

The danger passed, I pursued my way quite slowly; indeed I was not

likely to be very strong, for, besides the malady from which I had

been suffering since the last day of January, and which had not

entirely left me, during these last days I had not been eating more

than three mouthfuls of smoked meat in the morning, and would walk

nearly all the rest of the day without any other refreshment than

a little water, when I could get any. At last I arrived after the

others upon the banks of the great river, and, three days later,

[310] namely, on the fourth of the same month of April, we made our

twenty-third station, going to erect our cabin on the Island where

we had left our Shallop. Here we were very badly lodged; for, in

addition to the presence of the Sorcerer who had returned to us,

we were so full of smoke that we could stand no more; besides, as

the water of the great river was salty here, and as there was no

spring in the Island, we could only drink snow or rainwater, and

that very dirty. I did not make a long stay in this place. My host,

seeing that I was not getting well, decided to take me back to our

little house; the Sorcerer wished to dissuade him from this, but I

broke up his conspiracies. I am omitting a thousand particulars in

order to get to the end.

Le cinquiesme du mois d'Auril, mon hoste, l'Apostat, & moy, nous

embarquasmes dans vn petit canot pour tirer à Kebec fur le grand

fleuue, apres auoir pris congé de tous les Sauuages: or comme il

faisoit encore froid nous ne fusmes pas loin que [311] nous trouuasmes

vne petite glace formée pendant la nuict, qui feruoit de superficie

aux eaux, voyant qu'elle s'estendoit fort loing, nous donnons dedans,

l'Apostat qui estoit deuant, la brifant auec son auiron: or soit

qu'elle fut trop trenchante, ou l'écorce de nostre gòndole trop foible,

il se fit vne ouuerture qui donna entrée à l'eau dans nostre canot &

à la crainte dans nostre cœur, nous voila aussi tost tous trois en

action, mes deux Sauuages de ramer, & moy de ietter l'eau, nous tirons

à force de rames dans vne Isle que nous rencontrasmes fort à propos,

& mettant pied à terre les Sauuages empoignent leur canot, le tirent

de l'eau, le renuerfent, battent leur fusil, font du feu, recousent

l'escorce fenduë, y appliquent de leur bray, qui est vne espece

d'encens qui decoule des arbres, remettent le canot à l'eau, nous nous

rembarquons & continuons nostre chemin: ie leur dy voyant ce peril que

s'ils croyoient rencontrer souuent de ces glaces tranchantes, [312]

qu'il valloit mieux retourner d'où nous estions partis, & attendre que

le temps fut plus chaud, il est vray me fit mon hoste que nous auons

pensé perir, si l'ouuerture eust esté vn peu plus grande c'estoit

fait de nous, poursuiuons neantmoins nostre chemin ces petites glaces

ne m'estonnent pas. Sur les trois heures du soir nous apperceusmes

deuant nous vn banc de glaces espouuentables qui nous bouchoit le

chemin, s'estendant au trauers de ce fleuue à plus de quatre lieuës

loin: nous fusmes vn peu estonnez, mes gens ne laissent pas pourtant

de les aborder ayant remarqué vne petite esclaircie, ils se glissent

là dedans faisant tournoyer nostre petite gondole, tantost d'vn costé

& puis tantost de l'autre pour gaigner tousjours païs, en fin nous

trouuasmes ces glaces si fort serrées qu'il fut impossible d'auancer

ny de reculer, car le mouuement de l'eau nous enferma de toutes parts,

au milieu de ces glaces s'il y fut suruenu vn vent vn peu violent nous

estions froissez & brisez & [313] nous & nostre canot comme le grain

entre les deux pierres du moulin, car figurez-vous que ces glaces sont

plus grandes & plus espaisses que les meules & la tremuë tout ensemble,

mes Sauuages nous voyant si empressez sautent de glaces en glaces comme

vn ecririeux d'arbres en arbres, & les repoussant auec leurs auirons

font passage au canot dans lequel i'estois tout seul plus prest de

mourir par les eaux que de maladie, nous combattismes en cette sorte

iusques à cinq heures du soir que nous prismes terre: ces barbares sont

tres habiles en ces rencontres, ils me demandoient par fois dans la

plus grande presse des glaces si ie ne craignois point, veritablement

la nature n'ayme point à ioüer à ce jeu là, & leurs sauts de glaces en

glaces me sembloient des sauts perilleux & pour eux & pour moy, veu

mesmes que leür pere, à ce qu'ils me disoient, s'est autrefois noyé en

semblable occasion. Il est vray que Dieu dont la bonté est par tout

aymable, se trouue aussi bien dessus les eaux [314] & parmy les glaces

que dessus la terre, nous eschappasmes encore de ce danger qui ne leur

sembla pas si grand que le premier.

On the fifth of the month of April, my host, the Apostate, and I

embarked in a little canoe to go to Kebec upon the great river,

after having taken leave of all the Savages. Now, as it was still

cold, we had not gone far when [311] we found that a little ice had

formed during the night, which covered the surface of the water;

seeing that it extended quite far, we entered it, the Apostate,

who was in front, breaking it with his paddle. But either it

was too sharp, or the bark of our gondola too thin; for it made

an opening which let the water into our canoe and fear into our

hearts. So behold us all three in action, my two Savages paddling,

and I baling out the water. We drew with all the strength of our

paddles to an Island which we very fortunately encountered. When

we set foot upon shore, the Savages seized the canoe, drew it out

of the water, turned it upside down; lighted their tinder, made a

fire, sewed up the slit in the bark; applied to it their resin, a

kind of gum that runs out of trees; placed the canoe again in the

water, and we reëmbarked and continued our journey. In view of

this danger, I told them that, if they expected to encounter much

of this sharp ice, [312] it would be better to return whence we

had come, and wait until the weather was warmer. "It is true,"

replied my host, "that we came near perishing; if the hole had

been a little larger it would have been all over with us. But let

us pursue our way, this little ice does not frighten me." Towards

the third hour of the evening we saw before us a horrible bank of

ice which blocked our way, extending across the great river for a

distance of more than four leagues. We were a little frightened,

but my people approached it nevertheless, as they had noticed a

small opening in it; they glided into this, turning our little

gondola first to one side and then to the other, in order to always

make some headway. At last we found these masses of ice so firmly

wedged together, that it was impossible either to advance or

recede, for the movement of the water closed us in on all sides. In

the midst of this ice, if a sharp wind had arisen, we would have

been crushed and broken to pieces, [313] we and our canoe, like the

grain of wheat between two millstones; for imagine these blocks of

ice, larger and thicker than the millstone and hopper together. My

Savages, seeing our predicament, leaped from one piece of ice to

another, like squirrels from tree to tree; and, pushing it away

with their paddles, made a passage for the canoe, in which I sat

alone, nearer dying from water than from disease. We struggled

along in this way until five o'clock in the evening, and then we

landed. These barbarians are very skillful in such encounters.

They asked me from time to time, in the greatest danger, if I were

not afraid; truly nature is not fond of playing at such games, and

their leaps from ice to ice seemed to me to be full of peril both

for them and for me, especially as their father, as I have been

told, was drowned under similar circumstances. It is true that God,

whose goodness is everywhere adorable, is found as well upon the

waters, [314] and among the ice, as upon the land. We escaped also

from this danger, which did not seem to them as great as the first.

Arriuez que nous fusmes à terre nostre maison fut de nous coucher au

pied d'vn arbre, nous mangeasmes vn peu de boucan, beusmes vn peu d'eau

de neige fonduë, ie fis mes petites prieres & me couchay aupres d'vn

bon feu qui contrequarra la gelée & le froid de la nuict.

When we reached land, our house was the foot of a tree, where we

lay down, after having eaten a bit of smoked meat and drunk a

little melted snow-water. I repeated my little prayers, and rested

beside a good fire which counteracted the frost and cold of the

night.

Le lendemain nous nous embarquasmes de bonne heure, la marée qui nous

auoit amené ces armées de glaces les porta la nuict d'vn autre costé,

nous fismes donc quelque chemin deliurés de cette importunité, mais le

vent s'animant & nostre petite gondole, commençant à dancer sur les

vagues nous nous iettasmes incontinant à terre. I'auois prié mes gens

de prendre auec eux des escorces pour nous faire la nuict vne cabane &

des viures pour quelques iours n'estant pas asseurez du retardement que

le mauuais temps nous pourroit apporter, ils ne firent [315] ny l'vn

ny l'autre, si bien, qu'il fallut coucher à l'air, & manger en quatre

iours les viures d'vne iournée, ils s'attendoient d'aller à la chasse,

mais les neiges se fondans ils ne pouuoient courre, le temps faisant

mine de s'appaiser nous nous rembarquasmes, mais à peine auions nous

faict trois lieuës que le vent se renforcant nous va ietter dans des

glaces que la marée nous ramenoit, & nous d'enfiler viste vn petit

ruisseau, de sauter tous trois sur ces grandes glaces qui estoient aux

bords, & de gagner la terre, nos Sauuages portant sur les espaules

nostre nauire d'écorce.

The next day we embarked early. The tide, which had brought us

these legions of icebergs, had carried them during the night to the

other side, so we were for some distance free from this annoyance;

but the wind arose, and as our little gondola began to dance upon

the waves, we turned shoreward and hurriedly landed. I had begged

my people to take with them some pieces of bark, with which to make

a cabin to cover us at night, and food enough for several days, as

we were not sure that the bad weather might not cause us delays.

They did neither [315] one thing nor the other, so we had to lie

out in the open air, and make one day's food last four; they had

expected to go hunting, but, as the snow was melting, they could

not pursue the game. The weather promising to clear up, we embarked

again, but scarcely had we gone three leagues when the wind,

growing stronger, cast us upon the ice which the tide was bringing

back, and caused us to glide quickly through a little stream, and

all three to leap upon these great blocks of ice which were along

its edge, and thus to gain land, our Savages carrying our bark ship

upon their shoulders.

Nous voila donc logez à vne pointe de terre exposée à tous vents,

nous mettons nostre canot derriere nous pour nous abrier, & comme

nous craignions la pluye ou la neige mon hoste iette vne meschante

peau sur des perches, & voila nostre maison faicte. Les vents furent

si violens toute la nuict qu'ils nous penserent enleuer nostre canot,

le lendemain la [316] tempeste continuant dessus l'eau, mes gens

n'ayant dequoy manger vont à la chasse par vn tres mauuais temps, le

Renegat ne prit rien, mon hoste rapporta vn perdreau qui nous seruit

de deieusner, de disner, & de soupper, vray que i'auois mangé quelques

fueilles de fraisiers, que la terre nouuellement descouuerte de neige

en quelques endroits me donna, nous passasmes donc cette iournée sans

faire chemin, la nuict les tempestes, les foudres de vent, & le froid

nous assaillirent auec telle furie qu'il fallut ceder à la force, nous

estions couchez à platte terre, car ils n'auoient pas pris la peine de

la couurir de branches de pin, nous nous leuasmes tout glassez pour

entrer dans le bois & emprunter des arbres l'abry contre le vent & le

couuert contre le Ciel, nous fismes vn bon feu, & nous nous endormismes

sur la terre encore toute humide pour auoir seruy de lict à la neige

peut-estre la nuict precedente, Dieu soit beny sa prouidence est

adorable, nous mettions ce [317] iour & ceste nuict dans le catalogue

des iours & des nuicts mal-heureux, & ce nous fut vn temps de bon-heur,

car si ces tempestes & ces vents ne nous eussent tenus prisonniers

sur terre pendant qu'ils escartoient les glaces les poussant à val

la riuiere, elles se fussent reserrées au trauers des Isles où nous

deuions passer, & nous eussent faict mourir de trop boire ecrasant

nostre canot, ou de trop peu manger, nous arrestans dans quelque Isle

deserte. Bref si nous fussions eschappez c'eust esté à grand peine,

de plus i'estois si debile & si malade quand ie m'embarquay, que si

i'eusse preueu les trauaux du chemin i'aurois creu deuoir mourir cent

fois, & neantmoins Nostre Seigneur commença à me fortifier dans ces

difficultez, en sorte que i'ayday mes Sauuages à ramer notamment sur la

fin de nostre voyage.

Now we were lodged upon a point of land exposed to all the winds.

As a shelter, we placed our canoe back of us, and fearing rain or

snow, my host threw a wretched skin upon some poles, and lo, our

house was made. The winds were so boisterous all night that they

nearly blew away our canoe. The next day the [316] storm continuing

upon the water, and my people having nothing to eat, they went

hunting during most wretched weather. The Renegade did not capture

anything; but my host brought back a young partridge, which served

as breakfast, dinner, and supper. True, I had eaten some leaves of

the strawberry plant that I had found upon the ground, from which

the snow had recently melted in some places. So we passed this day

without resuming our journey. That night the storm, gusts of wind,

and the cold, assailed us with such fury that we had to surrender

to these forces, and get up half-frozen (for we had been lying

upon the bare ground, not having taken the trouble to cover it

with pine branches) and go into the woods to borrow from the trees

their shelter against the wind and their covering against the Sky.

Here we made a good fire and went to sleep upon ground still damp

from snow which had probably covered it the night before. God be

praised, his providence is adorable! We set this [317] day and this

night down in the calendar of wretched days and nights, yet it was

for us a period of good fortune. For, if these tempests and winds

had not held us prisoners upon the land while they were clearing

away the ice and driving it down the river, it would have been

massed across the way to the Islands by which we must pass; and we

would have had to die from too much drink crushing our canoe, or

from too little food, caused by having to stop in some deserted

Island. In short, if we had escaped it would have been with great

difficulty. Moreover, I was so weak and sick when I embarked, that

if I had foreseen the hardships of the way I would have expected to

die a hundred times; yet Our Lord began to strengthen me in these

trials, so that I aided my Savages to paddle, especially toward the

end of our journey.

Le iour qui suiuit ces tempestes paroissant encor animé de vents,

mon hoste & l'Apostat s'en allerent à la chasse, vne heure apres

leur depart le [318] Soleil paroist beau, l'air serein, les vents

s'appaisent, les vagues cessent, la mer se calme, en vn mot il abonit

pour parler en matelot, me voila bien en peine de vouloir suiure mes

Sauuages à la trace pour les appeller, c'estoit mettre vn tortuë apres

des leuriers, ie iette les yeux au Ciel comme au lieu de refuge les

abbaissant vers la terre ie vy mes gens courir comme des cerfs sur

l'orée du bois, tirans vers moy, aussi-tost ie me leue portant nostre

petit bagage vers la riuiere, mon hoste arriuant _eco, eco, pousitau,

pousitau_, viste, viste, embarquons nous, embarquons nous, plustost

fait qu'il n'est dit, le vent & la marée nous fauorisent, nous allons

à rames & à voile, nostre petit vaisseau d'escorce fendant les ondes

d'vne vitesse incomparable, nous arriuasmes en fin sur les dix heures

du soir à la pointe de la grande Isle d'Orleans, il n'y auoit plus que

deux lieuës iusques à nostre petite maison, mes gens n'auoient point

mangé tout le iour, ie leur donne courage, nous nous [319] efforçons

de passer outre, mais le courant de la marée qui descendoit encor

estant fort rapide, il fallut attendre le flot pour trauerser la grande

riuiere, nous entrasmes cependant dans vne anse de terre, & nous nous

endormismes sur le sable aupres d'vn bon feu que nous allumasmes.

The day after these tempests being still rather windy, my host

and the Apostate went hunting. An hour after their departure the

[318] Sun shone out brightly, the air became clear, the winds died

away, the waves fell, the sea became calm,--in a word, it mended,

as the sailors say. Then I was in great perplexity about following

my Savages to call them back, for it would have been like a turtle

pursuing a greyhound. I turned my eyes to Heaven as to a place of

refuge; and, when I lowered them, I saw my people running like deer

along the edge of the wood straight toward me. I immediately arose,

and started for the river, bearing our little baggage. When my host

arrived, _eco, eco, pousitau, pousitau_, "Quick, quick, let us

embark, let us embark!" No sooner said than done; the wind and tide

favored us, we glided on with paddle and sail, our little bark ship

cutting the waves with incomparable swiftness. We at last arrived

about ten o'clock in the evening at the end of the great Island of

Orleans, from which our little house was not more than two leagues

distant. My people had eaten nothing all day; I encouraged them. We

[319] tried to go on, but the current of the tide, which was still

ebbing, being very rapid, we had to await the flood to cross the

great river. Therefore we went into a little cove, and slept upon

the sand, near a good fire that we lighted.

Sur la minuit le flot retournant nous nous embarquasmes, la Lune

nous éclairant, le vent & la marée nous faisoient voler, mon hoste

n'ayant pas voulu tirer du costé que ie luy dis, nous pensasmes nous

perdre dans le port, car comme nous vinsmes pour entrer dans nostre

petite riuiere nous la trouuasmes encore toute glacée, nous voulusmes

approcher du riuage, mais le vent y auoit rangé vn grand banc de glace,

qui se choquoient les vnes les autres nous menaçoient de mort si nous

les abordions, si bien qu'il fallut tourner bride, mettre le cap au

vent & se roidir contre la marée, c'est icy que ie vy les vaillances de

mon hoste, il s'estoit [320] mis deuant comme au lieu le plus important

dans les grands perils, ie le voyois au trauers de l'obscurité de la

nuict qui nous donnoit de l'horreur & augmentait nostre danger, bander

ses nerfs, se roidir contre la mort, tenir nostre petit canot en estat

dans des vagues capables d'engloutir vn grand vaisseau, ie luy crie

_Nicanis ouabichtigoueia_K_hi ouabichtigoueia_k_hi_, mon bien-aymé

à Kebec, à Kebec, tirons là. Quand nous vismes à doubler le saut au

Matelot, c'est le detour de nostre riuiere dans le grand fleuue, vous

l'eussiez veu ceder à vne vague, en couper vne autre par le milieu,

éuiter vne glace, en repousser vne autre, combattre incessamment contre

vn furieux vent de Nordest qu'il auoit en teste.

Toward midnight, the tide again arising, we embarked. The Moon

shone brightly, and wind and tide made us fly. As my host would

not take the direction I advised, we very nearly perished in the

port; for, when we came to enter our little river, we found it

still covered with ice. We tried to approach the banks, but the

wind had piled up great masses of ice there, striking and surging

against each other, which threatened us with death if we approached

them. So we had to veer around and turn our prow to the wind and

work against the tide. It was here I saw the valor of my host.

He had [320] placed himself in front, as the place where the

greatest danger was to be found. I saw him through the darkness

of the night, which filled us with terror while augmenting our

peril, strain every nerve and struggle against death, to keep

our little canoe in position amid waves capable of swallowing up

a great ship. I cried out to him, _Nicanis ouabichtigouciakhi

ouabichtigouciakhi_, "My well-beloved, to Kebec, to Kebec, let us

go there." When we were about to double the Sailor's leap, that is,

the bend where our river enters the great river, you might have

seen him ride over one wave, cut through the middle of another,

dodge one block of ice, and push away another, continually fighting

against a furious Northeast wind which we had in our teeth.

Ayans éuité ce danger nous voulumes aborder la terre, mais vne armée

de glaces animée par la fureur des vents nous en deffendoit l'entrée:

nous allõs donc iusques deuant le fort costoyant le riuage, cherchant

dans les tenebres [323 i.e., 321] vn petit iour ou vne petite eclaircie

parmy ces glaces; mon hoste ayant apperceu vn rerin on detour qui est

au bas du fort, où les glaces ne branloiẽt point pour estre à l'abry

du vent, en detourne auec son auiron trois on quatre furieuses qu'il

rencontre, & vous iette là dedans, il saute viste hors du Canot,

craignant le retour des glaces, criant _Capatau_, desembarquons nous;

le mal estoit que les glaces estoient si hautes & si épaisses sur

le riuage, qu'à peine y pouuois-ie atteindre auec les mains; ie ne

sçauois à quoy m'aggraffer pour sortir du Canot, & monter sur ces riues

glacées; ie prends mon hoste par le pied d'vne main, & de l'autre vn

coing de glace que ie rencontre, & ie me iette en sauueté, vn auec les

deux autres, vn lourdaut deuient habille homme en ces occasions: estant

sorty du Canot, ils l'enleuent par les deux bouts, & le mettent en lieu

d'asseurance: cela fait nous nous regardons tous trois, & mon hoste

reprenant son haleine, me dit, _nicanis_ k_hegat nipiacou_, mon grand

amy, nous auons pensé mourir: il auoit encore horreur, de la grandeur

du peril. Il est vray que [324 i.e., 322] s'il n'eust eu des bras de

Geant (il est homme grand & puissant) & vne industrie non commune,

ny aux François ny aux Sauuages, ou vne vague nous eust englouty, ou

le vent nous eust renuersé, ou vne glace nous eust escrasé; disons

plustost que si Dieu n'eust esté nostre Nocher, les ondes qui battent

les riues de nostre demeure auroient esté nostre sepulchre. De

verité quiconque habite parmy ces peuples, peut bien dire auec le Roy

Prophete, _anima mea in manibus meis semper_: depuis peu vn de nos

François s'est noyé en semblable occasion, & encore moindre, car il ny

auoit plus de glaces.

Having escaped this danger, we would have liked to land; but an

army of icebergs, summoned by the raging wind, barred our entrance.

So we went on as far as the fort, coasting along the shores, and

sought in the darkness [323 i.e., 321] a little gleam of light or a

small opening among these masses of ice. My host having perceived

a rerin, or turn, which is at the bottom of the fort, where the

ice did not move, as it was outside the current of wind, he turned

away with his paddle three or four dreadful masses of it which

he encountered, and dashed in. He leaped quickly from the Canoe,

fearing the return of the ice, crying, _Capatau_, "Let us land;"

the trouble was, that the ice was so high and densely packed

against the bank, that it was all I could do to reach to the top

of it with my hands; I did not know what to take hold of to pull

myself out of the Canoe, and to climb up upon these icy shores.

With one hand I took hold of my host's foot, and with the other

seized a piece of ice which happened to project, and threw myself

into a place of safety with the other two. A clumsy fellow becomes

agile on such occasions. All being out of the Canoe, they seized it

at both ends and placed it in safety; and, when this was done, we

all three looked at each other, and my host, taking a long breath,

said to me, _nicanis khegat nipiacou_, "My good friend, a little

more, and we would have perished;" he still felt horror over the

gravity of our danger. It is true that [324 i.e., 322] if he had

not had the arms of a Giant (he is a large and powerful man), and

an ingenuity uncommon among either Frenchmen or Savages, either a

wave would have swallowed us up, or the wind would have upset us,

or an iceberg would have crushed us. Or rather let us say, if God

had not been our Pilot, the waves which beat against the shores of

our home would have been our sepulchre. In truth, whoever dwells

among these people can say with the Prophet King, _anima mea in

manibus meis semper_. Only a little while ago one of our Frenchmen

was drowned, under like circumstances, yet less dangerous, for

there was no longer any ice.

Estant échappez de tant de périls, nous trauersâmes nostre riuiere sur

la glace, qui n'estoit point encore partie; & sur les trois heures

apres minuict, le Dimanche de Pasques fleurie 9. d'Auril, ie r'entray

dans nostre petite maisonnette, Dieu sçait auec quelle ioye de part &

d'autre, ie trouuay la maison remplie de paix & de benediction, tout

le monde en bonne santé par la grace de nostre Seigneur. Monsieur le

Gouuerneur sçachant mon retour, m'enuoya [323] deux des principaux

de nos François pour sçauoir de ma santé, son affection nous est

tres sensible; l'vn des chefs de l'ancienne famille du pays accourut

aussi pour se resioüyr de mon retour, ils auoient connu par le peu de

neige qu'il y a eu cét Hiuer, moins rigoureux que les autres, que les

Sauuages & moy par consequent estions pressez de la faim; c'est ce

qui en resioüit quelques-vns iusques aux larmes, me voyant reschappé

d'vn si grand danger; nostre Seigneur soit beny dans les temps & dans

l'eternité.

Having escaped so many perils, we crossed our river on the ice,

which was not yet broken; and three hours after midnight, on Palm

Sunday, April 9th, I reëntered our little house. God knows what

joy there was on both sides! I found the house filled with peace

and blessings, every one being in good health, by the grace of

our Lord. Monsieur the Governor, learning of my return, sent to

me [323] two of our most prominent Frenchmen, to inquire after my

health. His affection for us is indeed very evident. One of the

heads of the old family in the country[5] also hastened to express

his joy at my return. They knew by the small amount of snow that

had fallen that Winter, which was less severe than others, that

the Savages, and consequently I, would suffer greatly from famine;

and hence some even shed tears of joy at seeing me escaped from so

great a danger. Blessed be our Lord, in time and in eternity.

I'ay bien voulu d'escrire ce voyage, pour faire voir à V. R. les

grands trauaux qu'il faut souffrir en la suitte des Sauuages, mais ie

supplie pour la derniere fois ceux qui auroient enuie de les ayder, de

ne point prendre l'espouuente, non seulement pource que Dieu se faict

sentir plus puissamment dans la disette, & dans les delaissements des

creatures, mais aussi pource qu'il ne sera plus de besoin de faire ces

courses, quãd on aura la connoissance des langues, & qu'on les aura

reduites en preceptes: I'ay rapporté quelques particularitez [324]

qui se pouuoient obmettre, i'en ay passé beaucoup sous silence, qu'on

auroit peu lire auec plaisir, mais la crainte d'estre long, & mon peu

de loisir, me fait tomber dans le desordre; il est vray que i'escris

à vne personne, _quæ ordinabit me charitatem_, les autres qui verront

cette Relation par son entremise, me feront la mesme faueur. Ie dirois

volontiers ces deux mots, à quiconque lira ces escrits, _ama & fac quod

vis_, retournons à nostre journal.

I wanted to describe this journey, to show Your Reverence the

great hardships that must be endured in following the Savages; but

I entreat, for the last time, those who have any desire to help

them not to be frightened; not only because God makes himself more

powerfully felt in our time of need, and in the helplessness of his

creatures, but also because it will no longer be necessary to make

these sojourns when we shall know their languages and reduce them

to rules. I have reported some details [324] which might have been

omitted; and have passed over in silence much that would, perhaps,

have been read with pleasure; but the fear of being tedious, and

my little leisure, have caused some disorder in my work. It is true

that I am writing to a person, _quæ ordinabit me charitatem_; and

the others who through his agency see this Relation will do me the

same favor. I feel like saying these two words to whomsoever will

read these writings, _ama et fac quod vis_. Let us return to our

journal.

Le 31. de May, arriua vne chalouppe de Tadoussac, qui apportoit

nouuelle que trois vaisseaux de Messieurs les Associez estoient

arriuez, deux estoient dans le port, & le troisiéme au Moulin Baude,

c'est vn lieu proche de Tadoussac, que les François ont ainsi nommé:

on attendoit le quatriéme, dans lequel commandoit Monsieur du Plessis,

general de la flotte, qui vint bien-tost apres, & loüa grandement le

Capitaine Bontemps, pour s'estre rendu fort recommandable en la prise

du nauire Anglois, dont i'ay parlé cy-dessus; si tost que ces bonnes

nouuelles furent portées à Mõsieur de Champlain, comme il n'obmet

[325] aucune occasion de nous tesmoigner son affection, il nous en fit

donner aduis par homme exprés, nous enuoyans en outre les lettres du

R. P. Lallement qui m'escriuoit qu'il estoit arriué auec N. F. Iean

Ligeois en bonne santé, & qu'au premier vent il seroit des nostres, il

est aisé à conjecturer auec quelle ioye nous benismes & remerciasmes

nostre Seigneur de ces bonnes & si fauorables nouuelles; il arriua deux

iours apres dans la barque que commandoit Monsieur Castillon, qu'on dit

s'estre fort bien comporté en la prise de l'Anglois.

On the 31st of May, a shallop arrived from Tadoussac which bore

the news that three vessels of Messieurs the Associates had

arrived,--two being in that port, and the third at Moulin Baude,

a place near Tadoussac, thus named by the French.[6] They were

waiting for the fourth, commanded by Monsieur du Plessis, general

of the fleet, who came soon afterwards and bestowed high praise

upon Captain Bontemps for having shown very meritorious conduct in

the capture of the English ship, of which I have spoken above. As

soon as this good news was brought to Monsieur de Champlain, as he

never omits [325] any occasion to show his good will, he sent us

tidings thereof by a special messenger, sending us also the letters

of Reverend Father Lallement who wrote me that he had arrived

with Our Brother Jean Ligeois in good health, and that the first

breeze would bring him to us.[7] It is easy to guess with what joy

we blessed and thanked our Lord for this good and so favorable

news. He arrived two days later in the bark commanded by Monsieur

Castillon, who is said to have done good work in the capture of the

English.

Le quatriéme iour de Iuin Feste de la Pentecoste le Capitaine de Nesle

arriua à Kebec, dans son vaisseau estoit Mõsieur Giffard, & toute sa

famille, composée de plusieurs personnes qu'il ameine, pour habiter le

pays, sa femme s'est mõstrée fort courageuse à suiure son mary: elle

estoit enceinte quand elle s'embarqua; ce qui luy faisoit apprehender

ses couches, mais nostre Seigneur la grandement fauorisée, car huict

iours apres son arriuée, sçauoir est le Dimanche de la Saincte Trinité,

elle s'est deliurée fort heureusement d'vne fille qui se porte [326]

fort bien, & que le Pere Lallement baptisa le lendemain.

On the fourth day of June, the Feast of Pentecost, Captain de Nesle

arrived at Kebec; in his vessel was Monsieur Giffard and his whole

household, composed of many persons, whom he brought to settle

in this country.[8] His wife showed great courage in following

her husband; she was pregnant when she embarked, which made her

dread her accouchement; but our Lord was wonderfully kind to her,

for eight days after her arrival, that is, on the Sunday of holy

Trinity, she was delivered happily of a daughter who is doing [326]

very well and whom Father Lallement baptized the following day.

Le 24. du mesme mois, feste de S. Iean Baptiste, le vaisseau de

l'Anglois commandé par le Capitaine de Lormel, monta iusques icy,

& nous apporta le P. Iacques Buteux en assez bonne santé, Monsieur

le General nous honorant de ses lettres, me manda que ce bon Pere

auoit esté fort malade pendant la trauersée, & le Pere nous dit qu'il

auoit esté secouru & assisté si puissamment, & si charitablement de

Monsieur le General & de son Chirurgien, qu'il en restoit tout confus,

maintenant il se porte mieux que iamais il n'a fait.

On the 24th of the same month, feast of St. John the Baptist, the

English ship, commanded by Captain de Lormel, came up thus far, and

brought us Father Jacques Buteux[9] in fairly good health. Monsieur

the General, honoring us with his letters, sent me word that this

good Father had been very sick during the passage; the Father told

us that he had been so effectively nursed and assisted by Monsieur

the General and his Surgeon, that he felt overwhelmed by their

kindness; he feels better now than ever before.[10]

Le premier de Iuillet le P. Breboeuf & le P. Daniel partirent dans

vne barque, pour s'en aller aux trois Riuieres, au deuant des Hurons,

la barque alloit commencer vne nouuelle habitation en ce quartier

là, le P. Dauost qui estoit descendu de Tadoussac, pour l'assistance

de nos François, suiuit nos Peres trois iours apres, en la compagnie

de Monsieur le General, qui se vouloit trouuer à la traite auec ces

peuples. Ils attendoient là quelque temps les Hurons, qui ne sont point

descendus en si grand nombre cette année qu'à l'ordinaire, à raison que

les Hiroquois estans aduertis que cinq cens hommes de cette nation

tiroient en leur pays, pour leur faire la guerre, leurs allerent au

deuant au nombre de quinze cens dit on, & ayant surpris ceux qui les

vouloient surprendre: ils en ont tué enuiron deux cens, & pris plus

d'vne centaine de prisonniers, dont Louys Amantacha est du nombre; on

disoit que son pere estoit mis à mort, mais le bruit est maintenant

qu'il s'est sauué des mains de l'ennemy. On nous rapporte que ces

Hiroquois [327] triomphans ont renuoyé quelques Capitaines aux Hurons

pour traitter de paix, retenans par deuers eux les plus apparens, apres

auoir cruellement massacré les autres.

On the first of July, Father Brebœuf and Father Daniel left in a

bark to go to three Rivers, there to wait for the Hurons. This

bark was destined to begin a new settlement in that quarter.

Father Davost, who had come down from Tadoussac for the assistance

of our French, followed our Fathers three days later in company

with Monsieur the General, who wanted to meet these people at the

trading post.[11] They waited there some time for the Hurons, who

did not come down in so great numbers this year as usual; because

the Hiroquois, having been informed that five hundred men of this

nation were moving toward their country to make war upon them,

themselves went on ahead to the number of fifteen hundred, it is

said; and, having surprised those who were to surprise them, they

killed about two hundred of them, and took more than one hundred

prisoners, Louys Amantacha[12] being one of the number. They said

his father was put to death, but the report is now that he escaped

the hands of the enemy. We were told that these triumphant [327]

Hiroquois sent some Captains to the Hurons to treat for peace,

retaining the most prominent ones in their possession after having

cruelly massacred the others.

Cette perte a esté cause que les Hurons sont venus en petites trouppes,

au commencement ils ne sont descendus que sept Canots: Le Pere Brebœuf

en ayant eu nouuelle, les aborde, & fait tout ce qu'il peut pour les

engager à le receuoir, & ses compagnons, & les porter en leur pays,

ils s'y accordent volontiers. Là dessus [328] vn Capitaine Algonquain,

nommé la Perdrix, qui demeure en ville, fit vne harangue, par laquelle

il recommandoit qu'on n'embarquast aucun François: Voila les Hurons qui

doiuent passer par le pays de ce Capitaine, à leur retour entierement

refroidis: sur ces entrefaites arriue Monsieur du Plessis, tout cecy se

passoit en vn lieu nommé les trois Riuieres, trente lieuës plus haut

que Kebec; comme il desiroit ardemment que nos Peres penetrassent dans

ces nations, il fit assembler les Algonquains en Conseil, notamment

ce Capitaine, pour luy faire rendre raison de sa deffence; il en

apporte plusieurs, on luy satisfaict sur le chãp, il insistoit, comme

ie le conjecture, des lettres du Pere Brebœuf, sur le desordre qui

arriueroit, au cas que quelque François mourut aux Hurons; on luy

repart que les Peres n'estans point en son pays, la paix entre les

François, & ses Compatriotes, ne seroit point rompue, quoy qu'ils

mourussent d'vne mort naturelle ou violente. Voila les Algonquains

contents: mais les Hurons commencerent à s'excuser sur leur [329] petit

nombre, qui ne sçauroit passer tant de François sur la petitesse de

leurs Canots, & sur leurs maladies; en vn mot ils eussent bien voulu

embarquer quelques François bien armez, mais non pas de ces longues

robbes, qui ne portent point d'arquebuses. Monsieur du Plessis presse

tant qu'il peut, prent nostre cause en main, on trouue place pour

quelques vns; vn certain Sauuage s'adresse au Pere, & luy dit, fais moy

traiter mon petun pour de la porcelaine, & mon Canot estant deschargé;

ie prendray vn François, le Pere n'en auoit point, mais Monsieur du

Plessis sçachãt cela, & Monsieur de l'Espinay acheterent ce petun;

voila donc place pour six personnes, quand se vint à s'embarquer, les

Sauuages qui estoient malades en effect, disent qu'ils n'en sçauroient

porter que trois, deux ieunes hommes Frãçois, & vn Pere; les Peres

promettẽt qu'ils rameront, ils font des presents, Monsieur du Plessis

en fait aussi, insiste tant qu'il peut, ils n'en veulent point receuoir

dauantage.

This loss caused the Hurons to come in small bands, only seven

Canoes coming down at first. When Father Brebœuf heard of their

arrival, he went to them, and did all he could to make them

promise to receive him and his companions, and take them to their

country; this they willingly granted. Thereupon [328] an Algonquain

Captain, called the Partridge, who lives in the town, made a

speech recommending them not to take any Frenchmen on board. Now

these Hurons, who had to pass through the country of this Captain

on their return, became very cold, and at this point Monsieur du

Plessis arrived. All this had occurred at a place called the three

Rivers, thirty leagues farther up the river than Kebec. As he was

very anxious to have our Fathers penetrate into these nations, he

had the Algonquains assembled in Council, especially this Captain,

to have him explain the reason of his opposition. He brought forth

several arguments, which they answered for him at once; he dwelt,

as I judge from Father Brebœuf's letters, upon the trouble that

would occur in case some Frenchman should die among the Hurons.

He was told that, as the Fathers would not be in his country,

the peace between the French and his Compatriots would not be

disturbed, whether their death were a natural or a violent one. So

now the Algonquains were satisfied; but the Hurons began to excuse

themselves on account of the [329] small number of their men, who

could not carry so many Frenchmen; also on account of their small

Canoes and the presence of sickness among them. In a word, they

would have been very willing to take on board some Frenchmen who

were well armed; but they did not want these long robes, who carried

no guns. Monsieur du Plessis became urgent, pressing our cause

with all the power he had; they find a place for a few. A certain

Savage, addressing the Father, said, "Arrange for me to trade my

tobacco for porcelain; and, my Canoe being unloaded, I will take

one Frenchman." The Father had none of this; but, when Monsieur du

Plessis and Monsieur de l'Espinay[5] heard of it, they bought his

tobacco, and this made a place for six persons. When they came to

embark, the Savages, who were, in fact, sick, said they could not

carry more than three,--two young Frenchmen, and one Father. The

Fathers promised that they would paddle; they made presents, and

Monsieur du Plessis made some also and urged them as strongly as he

could; they would not receive any more.

Le Pere Brebœuf a recours à Dieu, [330] voicy comme il parle en sa

lettre: Iamais ie ne veys embarquement tant balotté & plus trauersé

par les menées, comme ie croy de l'ennemy commun du salut des hommes,

c'est vn coup du Ciel que nous soyons passé outre, & en effect du

pouuoir du Glorieux sainct Ioseph, auquel Dieu m'inspira dans le

desespoir de toutes choses, de promettre 20. sacrifices en son

honneur; ce veu fait, le Sauuage qui auoit embarqué Petit Pré, l'vn

de nos François, le quitta pour me prendre, veu mesme que Monsieur du

Plessis insistoit fort que cela se fist. Et ainsi le Pere Brebœuf,

le Pere Daniel, & vn ieune homme nommé le Baron, furent acceptez de

ces Barbares qui les portent en leur pays dans des Canots d'escorce.

Restoient le Pere Dauost, & cinq de nos François, ne demandez pas si

le Pere estoit triste: voyant partir ses compagnons sans luy, & sans

quasi rien porter des choses necessaires pour leur vie, & pour leurs

habits: De verité ils ont monstré qu'ils auoient vn grand cœur! car le

desir d'entrer dans le pays de la Croix, leur fit quitter leur petit

bagage, pour ne point chercher [331] leurs Sauuages qui se trouuoient

mal, se contentants des ornements de l'Autel, & se confiant du reste

en la prouidence de nostre Seigneur, leur depart de trois Riuieres fut

si precipité, qu'ils ne peurent pas nous rescrire: mais estant arriuez

au lõg Sault, à quelque quatre vingts lieuës de Kebec, & rencontrant

des Hurons qui descendoient, ils nous enuoyerent quelques lettres, dans

l'vne desquelles le Pere Brebœuf ayant raconté les difficultez de son

embarquement, parle ainsi: Ie prie V. R. de remercier, mais de bonne

façon Monsieur du Plessis, auquel apres Dieu nous deuons grandement en

nostre embarquement: car outre les presents qu'il a fait aux Sauuages,

tant publics que particuliers, & la Porcelaine qu'il a traittée, il

a tenu autant de conseils que nous auons desiré, il nous a fourny de

viures au depart, & nous a honorez de plusieurs coups de Canon; & le

tout auec vn grand soing & vn tesmoignage d'vne tres-particuliere

affection.

Father Brebœuf has recourse to God; [330] this is the way he speaks

of it in his letter: "Never did I see an embarkation about which

there was so much quibbling and opposition, through the tactics,

as I believe, of the common enemy of man's salvation. It was by a

Providential chance that we were taken, and through the power of

the Glorious saint Joseph, to whom God inspired me to offer, in

my despair of all things, the promise of 20 masses in his honor.

After this vow was made, the Savage who had taken on board Petit

Pré, one of our Frenchmen, gave him up to receive me, especially as

Monsieur du Plessis insisted strongly that this should be done."

And thus Father Brebœuf, Father Daniel, and a young man named le

Baron were accepted by these Barbarians, who carried them into

their country in bark Canoes. There remained Father Davost and

five of our Frenchmen. Do not ask if the Father was sad at thus

seeing his companions depart without him, almost without taking

the necessaries of life, or their clothing. In truth, they have

shown that they possess a generous heart! For the desire to go into

the country of the Cross made them leave their little baggage, in

order not to irritate [331] their Savages, who were ill, contenting

themselves merely with the Altar ornaments, and trusting the

rest to the providence of our Lord. Their departure from three

Rivers was so hurried that they could not write to us; but when

they reached the long Sault, some twenty-four leagues from Kebec,

they encountered some Hurons who were coming down the river, and

sent us letters, in one of which Father Brebœuf, having recounted

the difficulties of his embarkation, speaks thus: "I beg Your

Reverence to express our warmest thanks to Monsieur du Plessis,

to whom, after God, we are greatly indebted for our embarkation.

For--besides the presents he made to the Savages, publicly and

privately, and the Porcelain he traded--he held as many councils

as we desired, furnished us with provisions at our departure, and

honored us with several Cannon salutes; and all with great care,

and an appearance of very special interest in us."

Nous nous en allons à petites iournées bien sains, quand à nous, mais

nos Sauuages sont tous malades, nous ramons [332] continuellement, &

ce d'autant plus que nos gens sont malades pour Dieu & pour les ames

racheptés du sang du Fils de Dieu, que ne faut-il faire! tous nos

Sauuages sõt tres-cõtents de nous, & ne voudroiẽt pas en auoir embarqué

d'autres; ils disent tant de biẽ de nous à ceux qu'ils rẽcõtrent,

qu'ils leurs persuadent de n'en embarquer point d'autres, Dieu soit

beny. V. R. excuse à l'escriture & l'ordre, & le tout: nous partons si

matin, gistons si tard, & ramons si continuellement, que nous n'auons

quasi pas le loisir de satisfaire à nos prieres; de sorte qu'il m'a

fallu acheuer la presente à la lueur du feu, ce sont les propres

paroles du Pere, qui adjouste en vn autre endroit, que les peuples par

où ils passent sont quasi tous malades, & meurent en grand nombre. Il y

a eu quelque espece d'Epidimie cette année, qui s'est mesme communiquée

aux François, mais Dieu mercy personne n'en est mort, c'estoit vne

façon de rougeolle, & vne oppression d'estomach; reuenons aux trois

Riuieres.

"We are going on by short stages, quite well, as far as we are

concerned; but our Savages are all sick. We paddle [332] all the

time, and do this the more because our people are sick. What ought

not to be done for God, and for souls redeemed by the blood of

the son of God! All our Savages are very much pleased with us,

and would not have cared to take others on board; they speak well

of us to those whom they meet, persuading them not to embark any

others. God be praised! Your Reverence will excuse this writing,

order and all; we start so early in the morning, and lie down so

late, and paddle so continually, that we hardly have time enough

to devote to our prayers; indeed, I have been obliged to finish

this by the light of the fire." These are the exact words of the

Father, who adds in another place that the people of the countries

through which they pass are nearly all sick, and are dying in

great numbers. There has been a sort of Epidemic this year, which

has even been communicated to the French; but, thank God, no one

has died of it; it is a sort of measles, and an oppression of the

stomach. Let us return to three Rivers.

Ceux qui attendoient quelque autre occasion pour s'embarquer, furent

consolez [333] par la venuë de trois Canots, dans lesquels Monsieur du

Plessis fit embarquer le Pere Dauost, & deux de nos François, auec vne

vigilance incomparable, comme m'escrit le Pere. A quelque temps de là

vindrent encore d'autres Hurons, il plaça dans leurs Canots & hommes &

bagage; en vn mot tout ce qui restoit, si bien que trois de nos Peres,

& six de nos François, sont montez aux Hurons.

Those who were awaiting some other occasion to embark were consoled

[333] by the coming of three Canoes, in which Monsieur du Plëssis

had Father Davost and two of our Frenchmen embark, looking out for

their interests with wonderful care, as the Father writes me. A

short time after this, other Hurons came; and he placed in their

Canoes both men and baggage, in a word, all that remained. So that

three of our Fathers and six of our Frenchmen have gone up to the

Hurons.

Ils ont trois cents lieuës à faire dans des chemins qui font horreur

à en ouyr parler les Hurons, auec lesquels ils vous cachent de deux

iours en deux iours de leur farine pour manger au retour, il n'y a

point d'autres hostelleries que ces cachettes, s'ils manquent à les

retrouuer, ou si quelqu'vn les desrobe, car ils sont larrons au dernier

point, il se faut passer de manger, s'ils les retrouuent; ils ne font

pas pour cela grande chere, le matin ils detrempent vn peu de cette

farine auec de l'eau, & chacun en mange enuiron vne ecuellée; là dessus

ils ioüent de leur auiron tout le iour & sur la nuit: ils mangent

comme [334] au point du iour, c'est la vie que doiuent mener nos Peres

iusques à ce qu'ils soient arriués au païs de ces barbares, où estants,

ils se feront bastir vne maison d'escorce, dans laquelle ils viuront du

bled & de farine d'inde, de poisson en certain temps: pour la chair,

comme il n'y a point de chasse ou ils sont, ils n'en mangent pas six

fois l'an, s'ils ne veulent manger leurs chiens, comme fait le peuple

qui en nourrit, comme on fait des moutons en Frãce; leur boisson c'est

de l'eau. Voila les delices du païs, pour les sains & pour les malades,

le pain, le vin, les diuerses sortes de viandes, les fruits, & mille

raffraichissements qui sõt en France, ne sont point encore entrés dans

ces contrées.

They have three hundred leagues to make over a route full of

horrors, as it is described by the Hurons; on their way down,

they hide meal every two days, to eat on their return, and these

hiding-places are the only hotels they have. If they fail to find

them, or if some one robs them, for they are the worst kind of

thieves, they must get along without eating. If they do find their

provisions, they cannot feast very sumptuously upon them. In the

morning they mix a little of this meal with water, and each one

eats about a bowlful of it; upon this they ply their paddles all

day, and at nightfall they eat as [334] they did at break of day.

This is the kind of life that our Fathers must lead until they

reach the country of these barbarians. When they arrive, they will

build themselves a bark house, and there they will live on wheat,

and cornmeal, and, in certain seasons, on fish. As for meat, there

being no hunting where they are, they will not eat it six times a

year, unless they eat their dogs, as the people do, who raise these

animals as they do sheep in France; their drink will be water.

So these are the delicacies of the country for well people and

sick,--bread, wine, different kinds of meat, fruit, and a thousand

refreshing viands found in France not yet having been introduced

into these countries.

La mõnoye dõt ils acheteront leurs viures, leur bois, leur maisõ

d'écorce, & autres necessités, sont des petits canons ou tuiaux de

verre, des couteaux, des alesnes, des castelognes, des chaudieres, des

haches: & choses semblables, c'est l'argent qu'il faut porter auec soy:

si la paix se fait entre les Hurons, & les Hiroquois, ie preuoy vne

grande porte ouuerte à l'Euangile, [33 i.e., 335] nous disons alors

auec ioye & auec tristesse _messis, quidem multa operarij vero pauci_:

car on ver[r]a la disette de personnes qui entendent les langues.

I'apprend qu'en 25 ou 30 lieuës de pays qu'occupent les Hurons,

d'autres en mettent bien moins; il se trouue plus de trente mille

ames, la nation neutre est bien plus peuplée, les Hiroquois le sont

grandement, les Algonquains ont vn pays de fort grande estenduë. Ie

ne souhaitterois maintenant que cinq ou six de nos Peres en chaqu'vne

de ces nations, & cependant ie n'oserois les demander quoy que pour

vn qu'on desire, il s'en presente dix toute prests de mourir dans ces

trois: mais i'apprend que tout ce que nous auons en France pour cette

mission est peu: comme donc prendrons nous les enfans, notamment de

ces nations peuplées, pour les nourrir & les instruire, las! faut il

que les biens de la terre, empeschent les biens du Ciel! que n'auons

nous tant seulement les mies de pain qui tombent de la table des riches

du monde, pour donner à ces petits enfans! Ie ne me plains [336]

point, ie ne demande rien à qui que ce soit: mais ie ne puis tenir mes

sentiments, quand ie voy que la fange (que sont autres choses les biens

d'icy bas) empesche que Dieu ne soit conneu & adoré de ces peuples. Et

si quelqu'vn trouue estrange que ie parle en cette sorte, qu'il vienne,

qu'il ouure les yeux, qu'ils voyent ces peuples crier apres le pain de

la parole de Dieu, & s'il n'est touché de compassion, & s'il ne crie

plus haut que moy, ie me condam[ne]ray à vn perpetuel silence.

The money with which they will buy their food, wood, bark house,

and other necessaries, is little beads or tubes of glass, knives,

awls, blankets, kettles, hatchets, and similar things; this is the

money they must carry with them. If peace is negotiated between the

Hurons and Hiroquois, I foresee a splendid opening for the Gospel.

[33 i.e., 335] We can say then with joy and with sadness, _messis,

quidem multa operarii vero pauci_, for we shall see few persons

who understand these languages. I learn that in the 25 or 30

leagues of country which the Hurons occupy,--others estimate it at

much less,--there are more than thirty thousand souls. The neutral

nation is much more populous, the Hiroquois largely so, and the

Algonquains have a country of very great extent. I would like to

have now only five or six of our Fathers in each of these nations;

and yet I would not dare to ask for them, although for one that we

desire ten would volunteer, all ready to die in these countries.

But I learn that all we have in France for this mission is little;

how then shall we take the children, especially those of these

populous nations, to maintain and instruct them? Alas, must it be

that the goods of this world are a barrier to the blessings of

Heaven? Oh, that we had only the crumbs of bread that fall from the

tables of the rich of the world, to give to these little children!

I do not [336] complain, I ask nothing from any one whomsoever; but

I cannot restrain my emotion when I see that dirt (for what else is

wealth here below?) prevents these people from knowing and adoring

God. And if any one thinks it strange that I speak in this way, let

him come, let him open his eyes, let him see these people crying

for the bread of the word of God; and, if he is not touched with

compassion, and if he does not cry louder than I do, I will condemn

myself to perpetual silence.

Le troisiesme d'Aoust Monsieur de Champlain retournant des trois

Riuieres où il estoit allé apres le depart de nos Peres, nous dit

qu'vn truchement François pour la nation Algonquine venant d'auec

les Hurons, auoit rapporté nouuelle que le Pere Brebeuf souffroit

grãdement, que ses Sauuages estoient malades, qu'il ramoit incessamment

pour les soulager: que le Pere Daniel estoit mort de faim, où en grand

danger d'en mourir, à raison que les Sauuages qui l'ont embarqué

quittans le chemin ordinaire où ils auoient faict les chaches [337] de

leurs viures, auoient tiré dans les bois, esperant trouuer vne certaine

nation qui leur dõneroit à manger, mais n'ayant point trouué ce peuple

errant qui s'estoit transporté ailleurs, on conjecture qu'ils sont

tous, Sauuages & François en danger de mort; veu mesmement qu'il n'y a

point de chasse en ce quartier là, & que la pluspart de ces Barbares

sont malades, Dieu soit beny de tout. Ceux qui meurent allants au

martyre, ne laissent pas d'estre martyrs. Quand au Pere Dauost, il se

porte bien; mais les Sauuages qui le menent luy ont desrobé vne partie

de son bagage; i'ay desia dit qu'estre Huron & Larron, ce n'est qu'vne

mesme chose; voila ce qu'a rapporté ce truchement. Les Peres nous

escrirons l'an qui vient, s'il plaist à Dieu, toutes les particularitez

de leur voyage, nous ne sçaurions pas auoir de leurs nouuelles deuant

ce temps-là: si leur petit equipage est perdu ou volé, ils sont pour

beaucoup endurer en ces contrée[s], si esloignées de tout secours.

On the third of August, Monsieur de Champlain, having returned from

three Rivers, where he had gone after the departure of our Fathers,

told us that a French interpreter for the Algonquin nation had come

from the Hurons and brought the tidings that Father Brebeuf was

suffering greatly; that his Savages were sick, and that he had to

paddle continually, to relieve them; that Father Daniel had died

of starvation, or was in great danger of dying, because the Savages

who had taken him on board had left the usual route, where they

had hidden [337] their food, and had turned off into the woods,

hoping to find a certain tribe who would give them something to

eat; but, not having found these wandering people, who had gone to

some other place, they supposed that they all, Savages and French,

were in danger of death, especially as there is no game in that

quarter, and as the greater part of these Barbarians are sick.

God be praised for all. Those who die on the way to martyrdom are

surely martyrs. As to Father Davost, he is getting along very well,

but the Savages who are taking him have stolen part of his baggage;

I have already said that to be a Huron, and to be a Thief, is one

and the same thing. So much for what this interpreter reported. The

Fathers will write us next year, please God, all the particulars of

their journey; but we cannot have news from them before that time.

If their little outfit is lost or stolen, they will have to endure

a great deal in those countries, so far from all help.

Le quatrième, Monsieur du Plessis descendit des trois Riuieres comme

ie [338] l'allay saluër, il me dit qu'il nous amenoit vn petit Sauuage

orphelin, nous en faisant present, pour luy seruir de pere; si tost

qu'on aura moyen de recueillir ces pauures enfans, on en pourra auoir

quelque nombre, qui seruiront par apres à la conuersion de leurs

Compatriottes. Il nous dit encore qu'on trauailloit fort & ferme au

lieu nommé les trois Riuieres, si bien que nos François ont maintenant

trois habitations sur le grand fleuue de sainct Laurens, vne à Kebec

fortifiée de nouueau, l'autre à quinze lieuës plus haut dans l'Isle

de saincte Croix, où Monsieur de Champlain a faict bastir le fort de

Richelieu. La troisiéme demeure se bastit aux trois Riuieres, quinze

autres lieuës plus haut, c'est à dire a trente lieuës de Kebec.

Incontinent apres le depart des vaisseaux, le Pere Iacques Buteux & moy

irons là demeurer pour assister nos François, les nouuelles habitations

estant ordinairement dangereuses, ie n'ay pas veu qu'il fut à propos

d'y exposer le Pere Charles Lallemant, ny autres, le Pere Buteux y

vient auec moy [339] pour estudier à la langue.

On the fourth, Monsieur du Plessis came down from three Rivers.

As I [338] went to greet him, he told me that he had brought us

a little orphan Savage, making a present of him to us, to take

the place of his father. As soon as we shall have the means for

gathering in these poor children, we shall have a number of them

who will afterwards serve in the conversion of their Compatriots.

He also told us that they were working with might and main in the

place called the three Rivers; so, indeed, our French now have

three settlements upon the great river saint Lawrence,--one at

Kebec, newly fortified; another fifteen leagues farther up the

river, on the Island of sainte Croix, where Monsieur de Champlain

has had fort Richelieu built;[13] the third colony is being

established at three Rivers, fifteen leagues still higher up the

river, that is to say thirty leagues from Kebec. Immediately after

the departure of the vessels, Father Jacques Buteux and I will go

there to live, to assist our French. As new settlements are usually

dangerous, it has not seemed to me proper to expose Father Charles

Lallemant or others there. Father Buteux goes there with me [339]

to study the language.

V. R. connoistra maintenant, que la crainte qu'ont eu quelques vns que

l'estranger ne vint vne autre fois rauager le pays, & empescher la

conuersion de ces pauures Barbares n'est pas bien fondée; puis que les

familles s'habituent icy, puis qu'on y bastit des forts & des demeures

en plusieurs endroits, & que Monseigneur le Cardinal fauorise cette

entreprise honorable deuant Dieu, & deuant les hommes. Cet esprit

capable d'animer quatre corps, à ce que i'apprend, void de bien loing,

ie le confesse, mais i'ay quelque creance, qu'il n'attend point de nos

Sauuages qui entendent la parole de Dieu, & les veritez du Ciel par

son entremise, car c'est luy qui nous a honorez de ses cõmandements;

nous renuoyant en ces contrées auec la bien-veillance de Messieurs les

Associez: Ie croy, dis-je, qu'il n'attend point de cette vigne, qu'il

arrouse de ses soings les fruicts qu'elle luy presentera en terre, &

qu'il les goustera vn iour dedans les Cieux. Pleust à Dieu qu'il veist

cinq ou six cens Hurons, hommes [340] grands, forts, & bien faits,

prester l'oreille aux bonnes nouuelles de l'Euangile qu'on leur va

porter cette année: Ie me figure qu'il honoreroit par fois la nouuelle

France d'vn de ses regards, & que cette veuë luy donneroit autant de

contentement, que ces grandes actions dont il remplit l'Europe; car

de procurer que le sang de Iesus-Christ soit appliqué aux ames pour

lesquelles il est respandu, c'est vne gloire peu connuë des hommes,

mais enuiée des grandes intelligences du Ciel & de la terre.

Your Reverence will now see that the fear some people had that the

foreigner would again come to ravage the country, and prevent the

conversion of these poor Barbarians, is not well founded; since

households have been established here, since forts and dwellings

are being built in several places, and as Monseigneur the Cardinal

favors this enterprise, honorable in the eyes of God and of man.

That mind,--capable of animating four bodies, according to what I

have heard,--sees far indeed, I confess; but I am of the opinion

that he does not expect from our Savages, who hear the word of God

and the truths of Heaven through his agency,--for it is he who has

honored us with his commands, sending us again into these countries

under the care of Messieurs the Associates,--I believe, I say,

that he does not expect from this vine, which he waters with his

care, the fruits which it will bear for him on earth, and which he

will enjoy one day in Heaven. God grant that he may see five or

six hundred Hurons,--large, [340] strong, well-made men,--ready

to listen to the good news of the Gospel which is being carried

to them this year. I imagine that he would honor occasionally new

France by a look, and that this glance would give him as much

satisfaction as those great deeds with which he is filling Europe;

but to cause the blood of Jesus Christ to be applied to the souls

for whom it was shed, is a glory little known among men, but longed

for by the great powers of Heaven and earth.

Il est temps de sonner la retraitte, les vaisseaux sont prests à

partir, & cependant ie n'ay pas encore releu ny interponctué cette

grãde Relation, qui peut suffir pour trois années: V. R. iugera par

la necessité que i'ay eu d'emprunter la main d'autruy, pour luy

escrire que ie n'ay pas tout le loisir que ie pourrois desirer. Ie ne

sçay cõme cela se fait, que les nouuelles s'escriuent tousiours auec

empressement, aussi n'y recherche-on pas tant de politesse que la

verité & la naïfueté, mon cœur a plus parlé que mes lettres, & n'estoit

la pensée que i'ay, [341] qu'en escriuant à vne personne, ie parle à

plusieurs, il se respandroit bien dauantage.

It is time to sound the retreat; the vessels are ready to depart,

and still I have not yet read over nor repunctuated this long

Relation, which ought to be enough for three years. Your Reverence

will understand, through the necessity that has obliged me to

borrow the hand of another to write to you, that I have not all the

leisure I could desire. I do not know how it happens that news is

always written in haste. Let no one seek herein elegance, so much

as truth and simplicity; my heart has spoken more than my lips, and

were it not for the feeling I have [341] that, in writing to one

person, I speak to many, it would overflow still more.

Encore ce mot, puisque V. R. nous ayme si tendrement, & que ses soins

nous viennent si puissamment secourir iusques au bout du mõde, dõnez

nous, mon R. P. s'il vous plaist des personnes capables d'apprendre

les langues, nous pensions nous y appliquer, cette année, le Pere

Lallemant, le Pere Buteux & moy, cette nouuelle habitation nous

separe. Qui sçait si le Pere Daniel est encore en vie? & si le Pere

Dauost arriuera auec les Hurons: car ses Sauuages ayans commencé à

le derober, luy pourront bien iouër vn autre plus mauuais traict.

Depuis la mort d'vn pauure miserable François massacré aux Hurons,

on a découuert que ces Barbares auoiẽt fait noyer le R. P. Nicolas

Recolect, tenu pour vn grand homme de bien; tout cecy nous fait voir

qu'il est besoing de tenir icy le plus de Peres qu'on pourra; car si

par exemple le Pere Brebœuf & moy venions à mourir, tout le peu que

nous sçauons de la langue Huronne [342] & Montagnaise se perdroit, &

ainsi ce seroit tousiours à recommencer & à retarder le fruict que

l'on desire recueillir de cette Mission, Dieu suscitera des personnes

qui auront compassion de tant d'ames, secourãs ceux qui les viennent

chercher parmy tant de dangers; c'est en luy que nous remercions tous

V. R. de son affection si cordiale, & de son assistance, la suppliant

tres-humblement de se souuenir à l'Autel & à l'Oratoire de ses enfans,

& de ses subjets, notamment de celuy qui en a plus de besoin; lequel se

dira confidemment ce qu'il est de tout son cœur.

MON R. PERE.

Vostre tres-humble & tres-obeïssant

seruiteur en N. S. IESVS-CHRIST.

PAVL LE IEVNE.

De la petite Maison de

N. Dame des Anges,

en la Nouuelle

France, ce 7, d'Aoust

1634.

_V. R. Nous permettera, s'il luy plaist, d'implorer prieres de tous nos

Peres, & de tous nos freres de sa Prouince. Nostre grand secours doit

venir du Ciel._

One word more. Since Your Reverence loves us so tenderly, and your

kind care reaches out so effectively to help us, even to the ends

of the earth, give us, my Reverend Father, if you please, persons

capable of learning these languages. We intended to apply ourselves

to this work this year, Father Lallemant, Father Buteux, and I; but

this new settlement separates us. Who knows whether Father Daniel

is still living, whether Father Davost will reach the Hurons?

For, as his Savages have begun to rob him, they may truly play

a still worse game upon him. Since the death of a poor unhappy

Frenchman, murdered by the Hurons, it has been discovered that

these Barbarians caused the drowning of Reverend Father Nicolas,

Recolect, considered a very worthy man.[14] All this convinces us

that we must retain here as many of our Fathers as we can; because

if, for example, Father Brebœuf and I should happen to die, all the

little we know of the Huron [342] and Montagnais languages would

be lost; and thus they would always be beginning over again, and

retarding the fruits that they wish to gather from this Mission.

God will raise up persons who will have pity upon so many souls,

and who will succor those who come to seek them in the midst of

so many dangers. It is he whom we thank for Your Reverence's so

cordial affection and assistance, very humbly supplicating you

to remember at the Altar and at the Oratory your children and

subjects,--especially the one who is most in need of it, who will

sign himself confidently and from the depths of his heart, what he

is,

MY REVEREND FATHER,

Your very humble and very obedient

servant in Our Lord JESUS CHRIST,

PAUL LE JEUNE.

From the little house

of N. Dame des Anges,

in New France,

this 7th of August,

1634.

_Your Reverence will permit Us, if you please, to implore the

prayers of all our Fathers, and of all our brothers of your

Province. Our great help must come from Heaven._

Table des Chapitres contenvs en cette Relation.

Chap.

I _Des bons deportemens des François. fol._ 3

II _De la conuersion, du Baptesme & de l'heureuse mort de quelques

Sauuages. fol._ 7

III _Des moyens de conuertir les Sauuages. fol._ 35

IV _De la creance des superstitions & des erreurs des Sauuages

Montagnais. fol._ 43

V _Des choses bonnes qui se trouuent dans les Sauuages. fol._ 101

VI _De leurs vi_[_c_]_es & de leurs imperfections. fol._ 109

VII _Des viandes & autres mets dont mangent les Sauuages & leur

assaisonnement, & de leurs boissons. fol._ 131

VIII _De leurs festins. fol._ 136

IX _De leur chasse & de leur pescherie. fol._ 148

X _De leurs habits & de leurs ornements. fol._ 164

XI _De la langue des Sauuages montagnais. fol._ 174

XII _De ce qu'il faut souffrir hyuernant auec les Sauuages. fol._ 185

XIII _Contenant vn iournal des choses qui n'ont peu estre couchées sur

les Chapitres precedens. fol._ 209

Table of Chapters contained in this Relation.[15]

Chap.

I _On the good conduct of the French. page._ 3

II _On the conversion, Baptism and happy death of some Savages.

page._ 7

III _On the means of converting the Savages. page._ 35

IV _On the belief, superstitions, and errors of the Montagnais

Savages. page._ 43

V _On the good things which are found among the Savages. page._ 101

VI _On their vices and imperfections. page._ 109

VII _On the meats and other food which the Savages eat, and their

seasoning, and their beverages. page._ 131

VIII _On their feasts. page._ 136

IX _On their hunting and fishing. page._ 148

X _On their dress and ornaments. page._ 164

XI _On the language of the montagnais Savages. page._ 174

XII _On what one must suffer in wintering with the Savages. page._

185

XIII _Containing a journal of things which could not be set down in

preceding Chapters. page._ 209

XXIV

LETTRE DE PAUL LE JEUNE

à Cardinal de Richelieu

Kebek, Aoust 1, 1635

SOURCE: The original is in the Archives des affaires étrangères, Paris.

We follow a transcript of the copy in the Library of the Dominion

Parliament, Ottawa.

Lettre de Paul Lejeune, de la Cie de Jésus, à Monseigneur le Cardinal.

MONSEIGNEUR,

Très humble salut en celuy qui est le salut de tous les hommes. Je

ne scay pas si je deviens sauvage conversant tous les jours avec les

sauvages, mais je scay bien que ce n'est pas tant la communication

de leur barbarie que le respect que je dois à Votre Grandeur qui m'a

empesché jusques icy de me donner l'honne[u]r de vous escrire. Or je

crains que cette retenue ne me jette dans l'ingratitude veu mesme

qu'il est bien difficile de demeurer tous les jours dans l'estonnement

de vos grandes actions et de vos bienfaits sans que la langue rende

quelque témoignage du sentiment de son cœur. Toute l'Europe, voire tout

l'ancien monde, vous regarde avec admiration. L'Eglise vous chérit et

vous honore comme l'un de ses plus grands princes toute ravie de joie

de voir l'orgueil de ses enemis terrassés par vostre conduite. Toute

la France vous doit sa guérison ayant dissipé le venin qui luy gagnoit

le cœur. hélas! que de malheurs luy seroient arrivés depuis quelques

années si ce poison fut demeuré en sa force au milieu de l'Etat. Les

amis et les alliés de la plus noble couronne de l'univers n'ont pas

assez de paroles pour recognoistre vos bienfaits et ses ennemis n'ont

plus de cœur devant vous. Vous scavez donner la paix et la guerre comme

vous possédez également la bonté et la Justice. La terre est trop

petite pour vos soins. Les mers recognoissent vostre puissance c'est

vous qui alliez la Nelle France à l'ancienne et tous ces peuples qui ne

cognoissent pas encore le vray Dieu commencent à cognoistre et admirer

vostre authorité et jouir des doux fruits de vostre bienveillance.

Je contemple tout cecy avec étonnement, mais je suis ravy quand je

voy vostre esprit sans quitter le soin des grandes affaires prendre

des pensées et des affections si douces et si fortes pour un petit

nombre de personnes logées au bout du monde. Je parle des religieux de

nostre compagnie que vous honorés d'une affection particulière en ces

dernières contrées. Je ne scaurois lire sans admirer vostre bonté la

recommandation que ie garde encore signée de vostre propre main par

laquelle nous prenant soubs vostre protection vous commandiez à ceux

qui suivant vos ordres venoient retirer le pays d'entre les mains des

Anglois de nous traiter favorablement sur peine d'en repondre en leur

propre personne. Il eut fallu avoir un cœur de bronze pour n'avoir

point de sentiment à la veue de cette recommandation qui nous fut

apportée en la Nelle France de vostre part et qui essuia une bonne

partie de la tristesse que nous avions de voir ce païs en la déplorable

estat depuis un si longtems que nos François le possédoient mais il va

tous les jours changeant de face depuis que vous le daignés honorer

de vos soins. Ces Messieurs de la Nvelle Compagnie y ont plus faict

de bien en un an que ceux qui les ont devancés en toute leur vie. Les

familles commencent à s'y multiplier et nous pressent déjà d'ouvrir

quelque escole pour instruire leurs enfans et que nous commencerons

bientost Dieu aidant. Je ne crains qu'un malheur que ces Messieurs qui

font à n'en point mentir de très grandes dépenses comme il appert par

les beaux équipages qu'ils mettent en mer ne perdent ou ne diminuent

quelque chose de ce grand courage qu'ils font maintenant paroistre.

Si par malheur leur traite de pelleteries ne leur succédoit pas

tousjours, Monseigneur, vous êtes tout puissant en ce point comme en

plusieurs autres un seul regard de vos yeux les peut protéger et animer

et secourir encore toutes ces contrées d'ou la France peut tirer un

jour de grands avantages. On scait assez par l'expérience et par la

lecture des historiens et des géographes qu'il sort tous les ans très

grand nombre de personnes de la France se jettant qui de çà qui de là

chez l'estranger pour n'avoir de quoy s'employer dans leur pays. Je me

suis laissé dire et ne l'ay pas entendu qu'avec un grand regret qu'une

bonne partie des artisans qui sont en Espagne sont François. Quoy donc

faut-il que nous donnions des hommes à nos ennemis pour nous faire la

guerre et nous avons icy tant de terres si belles si bonnes où l'on

peut jeter des colonies qui seront fidèles à sa Majesté et à Vostre

Grandeur. Le fils d'un artisan françois nay en Espagne est Espagnol,

naissant en la Nelle France il sera François. Tout gist à emploier

forces hommes à déserter et desfricher les bois pour distribuer la

terre aux familles qu'on fait et qu'on fera passer. Messieurs de la

Compagnie font merveille en ce point mais les frais sont si excessifs

que je ne douterois quasi de leur persévérance s'ils n'estoient appuyés

de Votre Grandeur. Monseigneur vous estes le cœur et l'âme de cette

compagnie et de toute la Nelle France vous pouvez non seullement donner

la vie du corps à une infinité de pauvres artisans françois qui la

vont mendier chez l'étranger faute de terre, mais vous pouvez encore

donner la vie de l'âme à une infinité de peuples barbares qui meurent

tous les jours dans l'esclavage de Satan, faute de prédicateurs de

l'Evangile. Si vostre Grandeur nous continue sa faveur et ces Messieurs

leur bienveillance j'espère qu'aussytost que nous saurons la langue

que vous verrez et gouterés les fruits d'une nouvelle Eglise d'auttant

plus doux et savoureux que ces pauvres barbares sont maintenant dans un

Estat pitoiable. Nous avons desjà dans nos premiers begaimens envoié

quelques âmes au ciel lavées dans le sang de l'agneau. Ce sont des

fruits d'une vigne que vous plantez, Monseigneur, et que vous arrousez

de vos faveurs. Aussi est-il bien raisonable que cette nouvelle Eglise

prenne ses commencemens et ses progrès soubs l'authorité et soubs

l'assistance d'un Prince de l'Eglise, mais je m'égare dans la longueur

de mes discours ne me souvenant pas que parlant aux Grands il faut

plustot tenir du Laconien que de l'Athénien. Je ne tiens ni de l'un

ni de l'autre, je relesve de vostre douceur et de vostre bonté qui me

donne et faict accès auprès de Sa Grandeur et qui me permettera s'il

luy plaist de porter en ce nouveau monde le tiltre et la qualité

Monseigneur

De Vostre très humble

très obéissant et très

obligé serviteur en

nostre Seigneur.

Paul Lejeune, de la

Compagnie de Jésus.

A KEBEK en la N'ELLE FRANCE, le 1er Jour d'Aoust 1635.

Letter from Paul Lejeune, of the Society of Jesus, to Monseigneur

the Cardinal.

MONSEIGNEUR,

My very humble greetings, in him who is the salvation of all men.

I do not know whether I am becoming savage, by associating every

day with the savages; but I do know well that it is not so much

the contact with their barbarism as the respect I owe to Your

Eminence, which has prevented me until now from giving myself the

honor of writing to you. Now I fear that this reserve makes me seem

ungrateful, especially as it is hard to remain from day to day in a

state of wonder at your great deeds and benefactions, and not allow

the tongue to give some evidence of the sentiments of the heart.

All Europe, yes, all the old world regards you with admiration. The

Church cherishes and honors you as one of its greatest princes,

full of joy at seeing the arrogance of its enemies crushed by your

government. All France owes her recovery to you, who dissipated

the poison which was creeping to her heart. Alas, what misfortunes

would have befallen her in these past years, if this poison had

retained its strength in the midst of the State![16] The friends

and allies of the most noble crown in the universe have not words

enough to acknowledge your kind deeds, and its enemies no longer

have courage in your presence. You know when to make both peace and

war, as you possess equally goodness and Justice. The land is

too small for your efforts. The seas acknowledge your power, for

it is you who have joined the New France to the old; and all these

peoples, who do not yet know the true God, begin to acknowledge

and admire your authority, and to enjoy the sweet fruits of your

benevolence. I contemplate all this with astonishment, but I am

charmed when I see how your mind, without leaving the care of great

affairs, takes so kind and deep an interest and fondness for a

small number of people lodged at the ends of the earth. I mean the

religious of our society, whom you honor with special affection

in these distant countries. I could not read without wondering

at your goodness the recommendation which I still keep, signed

by your own hand,--in which, taking us under your protection,

you commanded those who, in accordance with your orders, came to

take the country from the hands of the English, to accord us good

treatment under penalty of answering for it in their own persons.

It would have taken a heart of bronze not to feel emotion at the

sight of this recommendation,[17] which was brought to us in New

France by your authority, and which largely dispelled our sadness

in seeing this country in such a deplorable state, after so long a

time as our French had been in possession of it. But its condition

goes on changing every day since you have deigned to honor it with

your interest. These Gentlemen of the New Company have done more

good here in one year than those who preceded did in all their

lives. Families are beginning to multiply, and these already urge

us to open a school for the education of their children, which we

will begin soon, God helping us. I fear but one misfortune,--that

these Gentlemen, who have told no untruth about their great

expenses, which are evident in the fine outfits they put to sea,

may altogether or partly lose the great courage they now display,

if unfortunately their trade in peltries should not always succeed.

Monseigneur, you are all-powerful in this matter, as in many

others; a single glance of your eyes can protect, animate, and help

them, and indeed all these countries, from which France can one

day derive great benefits. It is well known, both from experience

and from reading historians and geographers, that every year a

very great number of people leave France, and cast themselves,

some here, some there, among foreigners, because they have no

employment in their own country. I have been told, and have heard

it only with great regret, that a large part of the artisans in

Spain are Frenchmen. How then! must we give men to our enemies to

make war upon us, when we have here so many lands, so beautiful and

good, where colonies can be introduced which will be loyal to His

Majesty and to Your Eminence? The son of a french artisan born in

Spain is a Spaniard; but, if he is born in New France, he will be

a Frenchman. It all lies in employing strong men to cut down and

clear the woods, so that the land may be distributed among families

which are here, or will be brought over here. The Gentlemen of

the Company are doing wonders in this regard; but the outlay is

so great that I would almost have doubts of their continuing in

the work, were they not supported by Your Eminence. Monseigneur,

you are the heart and soul of this company and of all New France.

You not only can give physical life to an infinite number of

poor french workmen, who go begging it among strangers for lack

of land; but you can give spiritual life to a great number of

barbarous people, who die every day in the slavery of Satan for

lack of preachers of the Gospel. If Your Eminence continues your

favors to us, and these Gentlemen their kindness, I hope that, as

soon as we shall know the language, you will see and taste the

fruits of a new Church, so much sweeter and more savory as these

poor barbarians are now in so pitiable a State. We have already,

in our first stammerings, sent some souls to heaven, bathed in

the blood of the lamb. These are a few fruits of a vine that you

are planting, Monseigneur, and that you bedew with your favors.

Also, it is very reasonable that this new Church should begin and

progress under the authority and assistance of a Prince of the

Church. But I am losing myself in the details of my discourse,

forgetting that, in speaking to the Great, one must imitate the

Laconian fashion, rather than the Athenian. I am following neither,

but am simply relying upon your gentleness and goodness, which

procure and grant me access to Your Eminence, and will permit me,

if you please, to bear in this new world the title and character,

Monseigneur,

Of Your very humble,

very obedient, and greatly

obliged servant in

our Lord,

Paul Lejeune, of the

Society of Jesus.

KEBEK, NEW FRANCE, the 1st Day of August, 1635.

XXV

LE JEUNE'S RELATION, 1635

PARIS: SEBASTIEN CRAMOISY, 1636

SOURCE: Title-page and text reprinted from the copy of the first issue

(H. 63), in Lenox Library.

Chaps. i.-ii. are given in the present volume; the remainder of the

document will appear in Volume VIII.

RELATION

DE CE QVI SEST PASSÉ

EN LA

NOVVELLE FRANCE

+EN L'ANNÉE+ 1635.

Enuoyée au

+R. PERE PROVINCIAL+

de la Compagnie de +IESVS+

en la Prouince de France.

_Par le P. Paul le Ieune de la mesme Compagnie,

Superieur de la residence de Kebec._

[Illustration]

A PARIS.

Chez +SEBASTIEN CRAMOISY+, Imprimeur

ordinaire du Roy, ruë sainct Iacques,

aux Cicognes,

M. DC. XXXVI.

_AVEC PRIVILEGE DV ROI._

RELATION

OF WHAT OCCURRED

IN

NEW FRANCE

IN THE YEAR 1635.

Sent to the

REVEREND FATHER PROVINCIAL

of the Society of +JESUS+

in the Province of France.

_By Father Paul le Jeune of the same Society,

Superior of the residence of Quebec._

PARIS.

+SEBASTIEN CRAMOISY+, Printer in ordinary

to the King, ruë sainct Jacques,

at the Sign of the Storks.

M. DC. XXXVI.

_BY ROYAL LICENSE._

[iii] Table des Chapitres contenus en ce liure.

RELATION _de ce qui s'est passé en la Nouuelle France, en l'année

1635._ Pag. 1

_De l'estat & l'employ de nostre Compagnie_ en la _Nouuelle France_,

Ch I. 9

_De la conuersion & de la mort de quelques Sauuages_, Chap. II. 21

_Que c'est vn bien pour l'vn & l'autre France, d'enuoyer icy des

Colonies_, Chap. III. 51

_Ramas de diuerses choses dressé en forme de Iournal._ Chap. IV. 60

Relation de ce qui s'est passé aux Hurons en l'année 1635.

_Enuoyée à Kebec au P. le Ieune, par le P. Brebeuf._ 113

[iiii] Relation de quelques particularitez du lieu & des Habitans de

l'Isle du Cap Breton.

_Enuoyée par le P. Iulien Perrault de la Compagnie de IESVS, à son

Prouincial en France 1634. & 35._ 207

Diuers Sentimens & aduis des Peres qui sont en la Nouuelle France.

_TireZ de leurs dernieres lettres de 1635._ 220

[iii] Table of Chapters contained in this book.

RELATION _of what occurred in New France in the year 1635._ Pag. 1

_Of the condition and occupations of our Society in New France._

Ch. I. 9

_Of the conversion and of the death of some Savages._ Chap. II. 21

_How it is a benefit to both old and new France, to send Colonies

here._ Chap. III. 51

_A collection of various matters prepared in the form of a

Journal._ Chap. IV. 60

Relation of what occurred among the Hurons in the year 1635.

_Sent to Kebec to Father le Jeune by Father Brebeuf._ 113

[iiii] Relation of certain details regarding the Island of Cape

Breton and its Inhabitants.

_Sent by Father Julien Perrault of the Society of JESUS, to his

Provincial in France, in 1634 & 35._ 207

Various sentiments and opinions of the Fathers who are in New

France.

_Taken from their last letters of 1635._ 220

[1] Relation de ce qui s'est passé en la Novvelle France, en l'année

1635.

MON R. PERE,

Dieu soit beny pour vn iamais. C'est à ce coup que la Nouuelle Frãce se

va ressentir des benedictions de l'ancienne, & que l'équité triomphant

de l'iniustice, fera que ces contrées cesseront d'estre ce qu'elles

ont esté depuis tant de siecles; vne forest sans limites; la demeure

de la [2] barbarie; le pays de l'infidelité. Nous commençons à voir

l'ouuerture de quelques campagnes, par les défrichements qu'on fait

en diuers endroits; Les familles qui passent chaque année, changent

la barbarie des Sauuages en la courtoisie naturelle aux François; &

le petit aduancement que nous faisons par nos begayements, nous fait

coniecturer que la foy bannira l'infidelité de son Empire. Bref,

i'espere qu'on verra vn iour ces paroles accomplies dans nos grands

deserts, _Multi filij desertæ, magis quàm eius quæ habet virum_. Il est

bien conuenable que sous le Regne d'vn Roy si sainct, la vertu entre

dans l'vne des grandes Seigneuries de sa Couronne: Que sous la faueur

& la conduite d'vn Prince de l'Eglise, on voye naistre vne nouuelle

Eglise, _quæ extendet palmites suos vsque ad mare, & vsque ad flumen_

[3] _propagines eius_; qui étendra ses pampres iusques à la mer, &

prouignera ses seps du long des riues du premier de tous les fleuues.

Mille raisons nous donnent ces pensées, & nous font entrer dans ces

attentes. Cette entreprise est appuyée de personnes de merite & de

condition, dont la vertu regardée des yeux de toute la France, reçoit

vne approbation generale, & vn applaudissement mesme de la bouche de

nostre grand Roy. Le rebut qu'on a fait de ceux, qui ayans succé le

bien qu'on peut recueillir en ces contrées, les ont laissées sans

peuplades & sans culture, n'ayans pas en tant d'années qu'ils en ont

iouy, fait défricher vn seul arpent de terre: Les grãdes dépenses que

font Messieurs de la Compagnie de la Nouuelle France, soit sur le pays,

soit en leurs équipages; l'affection que nous [4] voyons en plusieurs

personnes de fauoriser ce dessein, les vns de leurs moyens, les autres

par leurs propres trauaux, nous font conclure que Dieu conduit cét

affaire.

[1] Relation of what occurred in New France, in the year 1635.

MY REVEREND FATHER,

May God be forever blessed. Now, at last, New France is about

to experience the blessings of the mother country; and right,

triumphing over injustice, will cause these countries to cease

being what they have been for so many centuries,--boundless

forests, the abode of [2] barbarism, and the land of infidelity.

We begin to see some open country, through the clearings that have

been made in different places. The families who come over every

year are beginning to change the barbarism of the Savages into the

courtesy natural to the French; and the slight progress we are

making, through our stammerings, leads us to conjecture that the

faith will banish infidelity from its Empire. In short, I hope to

see, some day, these words fulfilled in our great deserts: _Multi

filii desertæ, magis quàm eius quæ habet virum._ It is, indeed,

proper that, in the Reign of so saintly a King, virtue should enter

one of the great Seigniories of his Crown; that, under the favor

and leadership of a Prince of the Church, we should see a new

Church arise, _quæ extendet palmites suos usque ad mare, et usque

ad flumen_ [3] _propagines eius_, which shall extend its branches

even to the sea, and shall propagate itself along the shores of

the chief of all rivers. A thousand considerations suggest these

thoughts, and arouse in us these expectations. This enterprise is

supported by persons of merit and rank, whose integrity, viewed by

the eyes of all France, receives general approbation and praise,

even from the lips of our great King. The exclusion of those

who, having drained off the wealth that can be gathered in this

country, left it without settlers and without cultivation,--not

having, in all the years they enjoyed it, cleared a single arpent

of land; the great sums that the Gentlemen of the Company of

New France are expending, either upon the country or upon their

establishments;[18] the disposition we [4] see in many persons to

favor this project, some by their means, others by their personal

labors: [all these considerations] lead us to conclude that God is

conducting this enterprise.

Ie ne diray rien du zele de ceux, dont l'ardeur nous échaufe & confond

tout ensemble, dont les secours nous réiouyssent & nous renforcent. Ie

ne parleray non plus des desirs brulans d'vn tres-grand nombre de nos

Peres, qui trouuent l'air de la Nouuelle France vn air du Ciel, puis

qu'on y peut souffrir pour le Ciel, & qu'on y peut ayder les ames à

trouuer le Ciel. Ie passe sous silence quantité d'autres Religieux, qui

ont les mesmes sentiments, & les mesmes volontez. Mais ce qui m'étonne,

c'est qu'vn grand nombre de filles Religieuses, consacrées à nostre

Seigneur, veulent estre de la partie; surmontant la crainte naturelle

[5] à leur sexe, pour venir secourir les pauures filles, & les pauures

femmes des Sauuages. Il y en a tant qui nous écriuent, & de tant de

Monasteres, & de diuers Ordres tres-reformez en l'Eglise; que vous

diriez que c'est à qui se mocquera la premiere des difficultez de la

Mer, des mutineries de l'Ocean, & de la barbarie de ces contrées. On me

mande que la Superieure d'vne Maison tres-reglée, sollicitée de donner

de ses Filles pour fonder vn Conuent de son Ordre en quelque ville

de France, a respondu qu'elle n'auoit point de Filles, sinon pour la

Nouuelle France, & pour l'Angleterre, au cas que Dieu y fist rentrer la

foy Catholique. Vne autre non moins zelée, m'ayant déduit les grandes

deuotions qu'on fait en sa Maison, pour l'heureuse conuersion de ces

Peuples, dit que la Relation [6] de l'an passé, capable d'étonner vn

courage assez fort, non seulement n'a point ébranlé le cœur de ses

Filles, ains au contraire les a tellement animées, que treize d'entre

elles ont signé de leur propre main vn vœu, qu'elles ont fait à Dieu

de passer en la Nouuelle France, pour y exercer les fonctions de leur

Institut, s'il plaist à leurs Superieurs de leur permettre. I'ay receu,

veu, & leu ce vœu auec étonnement. I'en sçay vne autre, qui apres auoir

étably plusieurs Monasteres de son Ordre en France, tiendroit à vne

grande faueur de Dieu, si elle venoit finir ses iours dans vne petite

maisonnette, dediée au seruice des petites Sauuages, qui vont errantes

parmy ces grands bois. A tout cela ie ne dis rien autre chose, sinon

que _Digitus Dei est hîc_, que la main de Dieu conduit cette entreprise.

I shall say nothing of those whose ardent zeal warms and at the

same time confounds us, whose help cheers and strengthens us.

Neither shall I say any more about the burning desire of a great

number of our Fathers, who find the air of New France the air of

Heaven, since there they can suffer for Heaven, and there can help

souls to find Heaven. I pass over in silence many other Religious,

who have the same sentiments and the same willingness. But what

surprises me is that many young Nuns, consecrated to our Lord,

wish to join us,--overcoming the fear natural [5] to their sex, in

order to come and help the poor girls and poor women among these

Savages. There are so many of these who write to us, and from

so many Convents, and from various Orders in the Church, of the

strictest discipline, that you would say that each one is first to

laugh at the hardships of the Sea, the riotous waves of the Ocean,

and the barbarism of these countries. They have written me that

the Superior of a very well-ordered House, being asked to send

some Sisters to establish a Convent of her Order in some town of

France, answered that she had no Sisters except for New France,

and for England, in case God restored the Catholic faith there.

Another one, no less zealous, having recounted the great devotions

that were performed in her House for the happy conversion of

these Tribes, said that the Relation [6] of last year, capable of

appalling the stoutest heart, not only has not disheartened these

Sisters, but on the contrary has so inspired them, that thirteen

have with their own hands signed a vow to God, to cross over into

New France, there to exercise the functions of their Order, if

their Superiors are pleased to allow them. I have received, seen,

and read this vow with astonishment. I know another one, who, after

having established several Convents of her Order in France, would

consider it a great favor of God if she could come and end her days

in a little home, dedicated to the service of the little Savage

girls who go wandering through these great forests. To all of which

I can only say that _Digitus Dei est hîc_, that the hand of God

guides this enterprise.

[7] Mais il faut que ie donne cét aduis en passant à toutes ces

bonnes Filles, qu'elles se donnent bien de garde de presser leur

depart, qu'elles n'ayent icy vne bonne Maison, bien bastie, & bien

rentée, autrement elles seroient à charge à nos Francois, & feroient

peu de choses pour ces Peuples. Les hommes se tirent bien mieux des

difficultez: mais pour des Religieuses, il leur faut vne bonne Maison,

quelques terres défrichées, & vn bon reuenu pour se põuuoir nourrir; &

soulager la pauureté des femmes & des filles Sauuages.

[7] But I must give this advice, in passing, to all these good

Sisters,--that they be very careful not to urge their departure

until they have here a good House, well built and well endowed;

otherwise, they would be a burden to our French, and could

accomplish little for these Peoples. Men can extricate themselves

much more easily from difficulties; but, as for the Nuns, they must

have a good House, some cleared land, and a good income upon which

to live, and relieve the poverty of the wives and daughters of the

Savages.

Helas mon Dieu! si les excés, si les superfluitez de quelquez Dames de

France s'employoient à cét œuure si sainct; quelle grande benediction

feroient-elles fondre sur leur famille? Quelle gloire en la face des

Anges, d'auoir recueilly le sang du [8] Fils de Dieu, pour l'appliquer

à ces pauures infidelles? Se peut-il faire que les biens de la terre

nous touchent de plus prés que la propre vie? Voila des Vierges tendres

& delicates, toutes prestes à ietter leur vie au hazard sur les ondes

de l'Ocean; de venir chercher de petites ames dans les rigueurs d'vn

air bien plus froid que l'air de la France; de subir des trauaux qui

étonnent des hommes mesmes, & on ne trouuera point quelque braue Dame

qui donne vn Passeport à ces Amazones du grand Dieu, leur dotant vne

Maison, pour loüer & seruir sa diuine Majesté en cét autre monde? Ie ne

sçaurois me persuader que nostre Seigneur n'en dispose quelqu'vne pour

ce sujet.

Alas, my God! if the waste, the superabundance of some of the

Ladies of France were employed in this so holy work, what great

blessings would it bring down upon their families! What glory in

the sight of the Angels, to have gathered the blood of the [8] Son

of God, to apply it to these poor infidels! Is it possible that

earthly possessions are of greater concern to us than life itself?

Behold these tender and delicate Virgins all ready to hazard their

lives upon the waves of the Ocean, to come seeking little souls in

the rigors of an air much colder than that of France, to endure

hardships at which even men would be appalled; and will not some

brave Lady be found who will give a Passport to these Amazons of

the great God, endowing them with a House in which to praise and

serve his divine Majesty, in this other world? I cannot persuade

myself that our Lord will not dispose some one to this act.

Mais changeons de discours, & déduisons briéuement le peu que i'ay

à dire pour cette année. Ie diuiseray [9] cette Relation en quatre

Chapitres seulement.

But let us change the subject, and briefly relate the little I have

to say for this year. I will divide [9] this Relation into only

four Chapters.

CHAPITRE I.

DE L'ESTAT, & DE L'EMPLOY DE NOSTRE COMPAGNIE EN LA NOUUELLE FRANCE.

NOVS auons six Residences en la Nouuelle France. La premiere,

commençant par les premieres terres qu'on rencontre venant en ces

pays, se nomme la Residence de Saincte Anne; elle est au Cap Breton.

La seconde la Residence de Sainct Charles, à Miskou. La troisiéme,

que nous allons habiter cette Automne, la Residence de Nostredame

de Recouurance, à Kebec, proche du Fort. La quatriéme, la Residence

de Nostredame des Anges, à vne demie lieuë de Kebec. La cinquiéme,

la Residence de la Conception, aux trois Riuieres. La sixiéme, la

Residence de Sainct Ioseph, [10] à Ihonatiria, aux Hurons; i'espere

que nous en aurons bien-tost vne septiéme au mesme pays, mais dans

vne Bourgade differente d'Ihonatiria. Or comme les Vaisseaux qui

vont au Cap Breton & à Miskou, ne montent point iusques à Kebec,

de là vient que nous n'auons aucune communication auec nos Peres

qui sont és Residences de Saincte Anne, & de Sainct Charles, si ce

n'est par la voye de France: & par consequent il ne faut point nous

adresser ny lettres, ny autres choses pour leur faire tenir, ains les

donner aux Vaisseaux qui vont en ces habitations de nos François. Il

s'ensuit encor que ie ne puis rien dire des choses qui se passent en

ces Residences, pour la distance des lieux, & le peu de commerce

que nous auons auec elles. Toutes ces Residences sont entretenuës

par Messieurs de la Compagnie [11] de la Nouuelle France, qui font

dresser des Forteresses, & des demeures pour nos François en diuers

endroits de ces contrées, excepté la Residence de Nostredame des Anges,

appuyée principalement sur les liberalitez de Monsieur le Marquis de

Gamache. Cette Residence a trois grands desseins pour la gloire de

nostre Seigneur; Le premier, de dresser vn College pour instruire les

enfans des familles qui se vont tous les iours multipliant. Le second,

d'établir vn Seminaire de petits Sauuages, pour les éleuer en la foy

Chrestienne. Le troisiéme, de secourir puissamment la Mission de nos

Peres aux Hurons, & autres Peuples sedentaires. Pour le College,

bien qu'il ne soit pas encor erigé, si est-ce que nous commencerons

dés cette année à enseigner quelques enfans. Toutes choses ont leur

commencement, [12] les plus doctes n'ont sceu autrefois que les

premiers elements de l'Alphabet.