d’ essa vogliono essere di grandi personagi; percioche gli accidenti
amorosi, et casi inopinati, morte violenti et crudeli (per quanto si
lege nelle tragedie antiche, et ancho nelle moderne) sonno sempre
interuenute dentro le case de signori, duchi, o gran principi, imo, di
Re; et perho (come ho detto) in cotali apparati non si fara edificio
che non habbia del nobile: si come se dimostra nella seguente figura,
entro la quale (per esser cosa piccola) non ho potuto dimostrare
quei grandi edificij Regij et signorili, che in vn luogo spatioso
si potrebbono fare. Ma basti solamente a l’ Arcitetto che in torno
a cose simili si vorra essercitare, per hauer vn poco di luce circa
alla inuentione, et dipoi secondo li luochi et anchora li sugietti
sapersi accommodare; et (come ho detto nella scena comica) sempre si
de fare elettione di quelle cose che tornano meglio a riguardanti,
non hauendo rispetto a mettere vn edificio piccolo dauanti ad vno
grande, per le gia dette ragioni. Et perche tutte le mie scene ho
fatte sopra li telari, ci sonno tal volta alcune difficulta, che e ben
necessario a seruirsi del rilieuo di legname, come quello edificio
al lato sinistro, li pilastri del quale posano sopra vn basamento
con alcuni gradi. In questo caso sara da fare il detto basamento di
basso rilieuo, leuato sopra lo piano, et poi si faran li due telari,
cioe quello in faccia, et quello in scurtio; et stano solamente fin
alla summita del parapetto, che e sopra li primi archi. Hora perche
gli archi secondi se ritirano per dar luoco al parapetto, cosi li dua
telari di sopra si ritiraranno: di maniera che tal opera verra bene, et
quello ch’ io dico di questo edificio se intende anchora de gli altri,
quando qualche parti si ritireranno, massimamente di quei casamenti
che sono qua dauanti. Ma quando tai cose fussero di lontano, vn telaro
solo seruiria, facendo tutte le parti ben lineate, et ben colorite.
Circa alli lumi artificiati, s’ e detto a bastanza nella scena comica.
Tutte le superficie sopra li tetti, come saria camini, campanili, et
cose simili (benché quiui non vi siano) se faranno sopra vna tauola
sottile, tagliati intorno, ben lineati et coloriti. Similmente qualche
statue finte di marmo o di bronzo si faranno di grosso cartone, o
pur di tauola sottile, ben ombregiate et tagliate intorno; poi si
metteranno alli suoi luochi, ma siano talmente disposti, et lontani che
i spettatori non le possino vedere per fianco. In queste Scene, benche
alcuni hanno dipinto qualche personagi che rappresentano il viuo, come
saria vna femina ad vn balcone, o drento d’ una porta, etiamdio qualche
animale, queste cose non consiglio che si faccino, perche non hanno
il moto et pure rappresentano il viuo; ma qualche persona che dorma a
bon proposito, ouero qualche cane o altro animale che dorma, perche non
hanno il moto. Anchora si possono accomodare qualche statue, o altre
cose finte di marmo, o d’ altra materia, o alcuna hystoria, o fabula
dipinta sopra vn pariete, che io lodaro sempre si faccia cosi. Ma nel
rappresentare cose viue lequali habbino il moto, ne l’ estremo di
questo libro ne trattaro, et daro il modo come s’ abbino a fare.
[Illustration: (_E_)
ELEVATION OF A _SCENA SATYRICA_]
_Della Scena Satyrica._
[f. 30] La Scena Satyrica e per rappresentar satyre, nelle quali se
riprendono (anzi vero se mordeno) tutti coloro che licentiosamente
viuono, et senza rispetto nelle satyre antiche erano quasi mostrati
a dito gli huomini viciosi et mal viuenti. Perho tal licentia si
puo comprendere che fusse concessa a personaggi che senza rispetto
parlassero, come saria a dire gente rustica, percioche Vitruuio
trattando delle scene, vuole che questa sia ornata di arbori, sassi,
colli, montagne, herbe, fiori, et fontane, vuole anchora che vi
siano alcune capanne alla rustica, come qui appresso se dimostra. Et
perche a tempi nostri queste cose per il piu delle volte si fanno
la inuernata, doue pochi arbori et herbe con fiori se ritrouano, si
potran bene artificiosamente fare cose simili di seta lequali saranno
anchora piu lodate che le naturali; percioche, cosi come nelle Scene
Comiche et Tragiche se imitano li casamenti et altri edificij, con
l’ artificio della pittura, cosi anchora in questa si potran bene
imitare gli arbori et l’ herbe co fiori. Et queste cose quanto saranno
di maggior spesa tanto piu lodeuoli saranno, perche (nel vero) son
proprie di generosi magnanimi, et richi signori, nemici della bruta
Auaritia. Questo gia vidiro gli occhi mei in alcune scene ordinate da
l’ intendente Architetto Girolamo Genga, ad instantia del suo padrone
Francesco Maria Duca di Vrbino, doue io compresi tanta liberalita nel
prence, tanto giuditio et arte l’ Arcitetto, et tanta bellezza nelle
cose strutte, quanto in altra opera fatta da l’ arte che da me sia
stata veduta giamai. (O Dio immortale) che magnificentia era quella di
veder tanti arbori et frutti, tante herbe et fiori diuersi, tutte cose
fatte di finissima seta di variati colori, le ripe et i sassi copiosi
de diuerse conche marine, di limache et altri animaletti, di tronchi
di coralli di piu colori, di matre perle, et di granchi marini inserti
ne i sassi, con tanta diuersita di cose belle; che a volerle scriuere
tutte, io sarei troppo longo in questa parte. Io non diro de i satyri,
delle Nymphe, delle syrene, et diuersi monstri o animali strani, fatti
con tal artificio, che aconzi sopra gli huomini et fanciulli secondo la
grandezza loro, et quelli, andando et mouendosi secondo la sua natura,
rappresentauano essi animali viui. Et se non ch’ io sarei troppo
prolisso, io narrarei gli habiti superbi di alcuni pastori, fatti di
ricchi drappi d’ oro et di seta, foderati di finissime pelle d’ animali
seluatichi. Direi anchora de i vestimenti d’ alcuni pescatori, liquali
non furono men ricchi de gli altri, le rete de i quali erano di fila
d’ oro fino, et altri suoi stromenti tutti dorati. Direi di alcune
pastorelle et Nymphe, gli habiti delle quali sprezauano l’ Auaritia.
Ma io lassaro tutte queste cose ne gli intelletti de i giudiciosi
Architetti: liquali faranno sempre di queste cose, quando trouaranno
simili padroni conformi alle lor voglie, gli et donanti piena licentia,
con larga mano, di operare tutto quello che vorranno.
_Di Lumi arteficiali delle Scene._
[f. 31] Ho promesso piu adietro negli trattati delle scene, di dare il
modo come si fanno i lumi artificiali di variati colori transparenti;
perche primieramente diro del colore celeste, il quale rappresenta il
zafiro et ancho assai piu bello. Prendi vn pezzo di sale ammoniaco, et
habbi vn bacile da barbiere o altro vaso di ottone, mettendogli drento
vn detto di aqua. Poi questo pezzo di sale va ben fregando nel fondo,
et intorno questo bacile, tanto che ’l se consumi tutto: agiungendoli
de l’ aqua tuttauia, et quando vorrai piu quantita di questa aqua,
et che ’l colore sia piu bello, fa maggiore la quantita del sale
ammoniaco. Fatto adonque vno bacile pieno di questa aqua falla passare
per il feltro in vno altro vaso, et questa sara di color celeste
bellissimo. Ma volendolo piu chiaro vi agiungerai de l’ aqua pura,
cosi di questo sol colore ne farai di molti piu chiari et piu scuri
quanto vorrai; et se di questa medesima aqua zafrina vorrai fare colore
di Smeraldo, mettili drento alquanto di zaffarano, tanto piu o meno,
secondo che la vorrai piu oscura o piu chiara. Di queste cose non ti do
le proportioni; ma con la esperientia ne farai di piu forte o chiare
o pur oscure. Se vorrai fare del colore di Rubino, se sarai in luoco
doue siano vini vermigli carichi di colore et chiaretti: questi faranno
di rubin maturi et gai cioe acerbi, et se non hauerai de vini, prendi
del vergine tagliato in pezzeti, mettendolo in vna caldara piena d’
aqua, con alquanto di alume di rocha, et la farai bolire spiumandola,
et poi passare pel feltro, et agiungendoli aqua pura se vorrai colore
piu chiaro; et se vorai colore di Balasso, il vino goro, bianco, et
vermiglio insieme, fara tal colore. Cosi anchora li vini bianchi piu
et meno carichi faran colore de Griso passo, et di Thopasso. Ma (senza
dubio alcuno) l’ aqua pura passata pel feltro contrafara li Diamanti.
Pure, per farli, sara necessario adoperare alcune forme in punta, et
in tauola, et alla fornace de i vetri fare delle bozze che prendano
tal forma, et quelle impire d’ aqua. Ma il modo de disporre questi
colori transparenti sara questo. Sara di dietro alle cose dipinte,
doue anderanno questi colori, vna tauola sottile traforata nel modo
che saran compartiti questi lumi, sotto laquale sara un’ altra tauola
per sostenere le bozze di vetro piene di queste aque; poi dette bozze
si metteranno con la parte piu curua appoggiate a quei buchi, et bene
assicurate che non caschino per i strepiti delle moresche; et dietro le
bozze si mettera vno cesendelo, overo lampada, accio lo lume sia sempre
equale; et selle bozze verso la lampada saranno piane anzi concaue,
riceueranno meglio la luce, et li colori saranno piu transparenti,
cosi anchora per quei tondi liquali saranno in scurtio sara da fare
le bozze di quella sorte. Ma se accadra tal fiata vn lume grande et
gagliardo, sara da metterui di dietro vna torza, dopo laquale sia vn
bacile da barbiere ben lucido et nuovo, la reflettione del quale fara
certi splendori, come di raggi del sole. Et se alcuni luochi saranno
quadri come mandola, o altre forme, si prendera delle piastre di vetri
di variati colori posti a quei luochi col suo lume di dietro. Ma questi
lumi non saran (perho) quelli che allumineranno la scena, percioche
gran coppia di torze si metteno pendente dauanti alla scena. Si potra
anchora su per la scena mettere alcuni candelieri con torze sopra, ed
anchora sopra essi candelieri vi sia vn vaso pieno di acqua, drento
laquale metterai vn pezzo di camphora, loquale ardendo fa bellissimo
lume, et e odorifero. Alcuna fiata accadera a dimostrare qualche cosa
che abbruscia (sia che si voglia); si bagnara benissimo di aqua vite
della piu potente, et apizatogli lo fuoco con vna candeletta: ardera
per vn pezzo. Et ben che quanto alli fuochi si potra dire assai piu,
voglio questo sia basteuole per presente. Ma parliamo di alcune cose
lequali sono di gran diletto a spettatori. Mentre la scena e vota
de dicitori, potra l’ Arcitetto hauer preparato alcune ordinanze
di figurette, di quella grandezza che si ricercara dove hauranno a
passare, et queste saranno di grosso cartone colorite et tagliate
intorno, lequali posaranno sopra vn regolo di legno a trauerso la
scena, doue sia qualche arco, fatto sopra il suolo vno incastro a
coda di Rondina, entro lo quale si mettera detto regolo; et cosi
pianamente vna persona dietro al detto arco le fara passare, et tal
fiata dimostrare che siano musici con istrumenti et voci, onde dietro
alla scena sara vna musica a somissa voce. Tal volta fara correre vn
squadrone di gente chi a piedi et chi a cauallo, lequali con alcune
voci o gridi sordi, strepiti di tamburi, et suono di trombe, pascono
molto gli spettatori. Et se tal volta accadera che vno Pianeta, o altra
cosa per aria si vegga passare, sia ben dipinta quella cosa in cartone
et tagliata intorno; poi dietro la scena (cioe a gli vltimi casamenti)
sia tirato a trauerso vn filo di ferro sottile, et con alcuni aneletti
in esso filo attacati dietro il cartone, nel quale sia un filo negro,
et da l’ altro lato sara vna persona che pian piano lo tirara a se,
ma sara di forte lontano, che ne l’ uno ne l’ altro filo sara veduto.
Tal fiata accadera tuoni, lampi et folgori a qualche proposito; li
tuoni cosi si faranno. Sempre (come ho detto) le scene si fanno nel
capo di vna sala, sopra laquale gli e sempre vn suolo, sopra del
quale si fara correre vna grossa balla di pietra, laquale fara bene
il tuono. Lo lampo cosi si fara. Sara vno dietro alla scena in luoco
alto, hauendo nella mano vna scatoletta, entro laquale vi sia polue di
vernice: et il coperchio sia pieno di busi: nel mezzo del coperchio
sara vna candeletta accesa: et alzando in su la mano, quella polue
salira in alto, et perchuotera nella candela accesa, di maniera che
fara lampi assai bene. Circo al folgore, sara tirato vn filo di ferro
lontano a trauerso la scena, che descenda a basso, entro del quale
sara aconcio vn rochetto, o raggio, che si sia, ma questo sara ornato
di oro stridente, et mentre si fara lo tuono, nel finir di quello sia
scaricata vna coda, et nel medesimo tempo dato il fuoco al folgore, et
fara buono effetto. Ma s’ io volessi trattare di quante cose similimi
abbondano, io saria troppo longho; pero faccio fine quanto alla
perspettiua.
APPENDIX H
THE GULL’S HORNBOOK
[Chapter vi from T. Dekker, _The Gull’s Hornbook_ (1609). There
is no entry in the Stationers’ Register. Editions are by J. Nott
(1812), J. O. Halliwell (1862), C. Hindley (1872, _Old Book
Collector’s Miscellany_, ii), A. B. Grosart (1884, _Dekker’s
Works_, ii), G. Saintsbury (1892), O. Smeaton (1904), and R.
B. McKerrow (1904, _King’s Library_; 1905, _King’s Classics_).
I have adopted two trifling emendations; ‘Plaiers are’ for
‘Plaiers and’ in the first paragraph, and ‘Stage, like time’ for
‘Stagelike time’ in the ninth. McKerrow reprints the chapter
on the Stage from S. Vincent’s Restoration adaptation of the
pamphlet in _The Young Gallant’s Academy_ (1674).]
_How a Gallant should behaue himself in a Playhouse._
The Theater is your Poets Royal Exchange, vpon which, their Muses (that
are now turnd to Merchants) meeting, barter away that light commodity
of words for a lighter ware then words, _Plaudities_ and the _Breath_
of the great _Beast_, which (like the threatnings of two Cowards)
vanish all into aire. _Plaiers_ are their _Factors_, who put away the
stuffe, and make the best of it they possibly can (as indeed tis their
parts so to doe). Your Gallant, your Courtier, and your Capten, had
wont to be the soundest paymaisters, and I thinke are still the surest
chapmen: and these by meanes that their heades are well stockt, deale
vpon this comical freight by the grosse: when your _Groundling_, and
_Gallery Commoner_ buyes his sport by the penny, and, like a _Hagler_,
is glad to vtter it againe by retailing.
Sithence then the place is so free in entertainment, allowing a stoole
as well to the Farmers sonne as to your Templer: that your Stinkard
has the selfe same libertie to be there in his Tobacco-Fumes, which
your sweet Courtier hath: and that your Car-man and Tinker claime as
strong a voice in their suffrage, and sit to giue iudgement on the
plaies life and death, as well as the prowdest _Momus_ among the tribe
of _Critick_: It is fit that hee, whom the most tailors bils do make
roome for, when he comes should not be basely (like a vyoll) casd vp in
a corner.
Whether therefore the gatherers of the publique or priuate Playhouse
stand to receiue the after-noones rent, let our Gallant (hauing paid
it) presently aduance himselfe vp to the Throne of the Stage. I meane
not into the Lords roome, (which is now but the Stages Suburbs). No,
those boxes, by the iniquity of custome, conspiracy of waiting-women
and Gentlemen-Ushers, that there sweat together, and the couetousnes of
Sharers, are contemptibly thrust into the reare, and much new Satten
is there dambd by being smothred to death in darknesse. But on the
very Rushes where the Commedy is to daunce, yea and vnder the state
of _Cambises_ himselfe must our fethered _Estridge_, like a peece of
Ordnance be planted valiantly (because impudently) beating downe the
mewes and hisses of the opposed rascality.
For do but cast vp a reckoning, what large cummings in are pursd vp by
sitting on the Stage. First a conspicuous _Eminence_ is gotten;
by which meanes the best and most essenciall parts of a Gallant (good
cloathes, a proportionable legge, white hand, the Persian lock, and a
tollerable beard) are perfectly reuealed.
By sitting on the stage, you haue a signd pattent to engrosse the whole
commodity of Censure; may lawfully presume to be a Girder: and stand at
the helme to steere the passage of _Scænes_[;] yet no man shall
once offer to hinder you from obtaining the title of an insolent,
ouer-weening Coxcombe.
By sitting on the stage, you may (without trauelling for it) at the
very next doore, aske whose play it is: and, by that _Quest_ of
_inquiry_, the law warrants you to auoid much mistaking; if you
know not the author, you may raile against him: and peraduenture so
behaue your selfe, that you may enforce the Author to know you.
By sitting on the stage, if you be a Knight, you may happily get you a
Mistresse: if a mere _Fleet street_ Gentleman, a wife: but assure
yourselfe by continuall residence, you are the first and principall man
in election to begin the number of _We three_.
By spreading your body on the stage, and by being a Justice in
examining of plaies, you shall put your selfe into such true
_Scænical_ authority, that some Poet shall not dare to present his
Muse rudely vpon your eyes, without hauing first vnmaskt her, rifled
her, and discouered all her bare and most mysticall parts before you
at a Tauerne, when you most knightly shal for his paines, pay for both
their suppers.
By sitting on the stage, you may (with small cost) purchase the deere
acquaintance of the boyes: haue a good stoole for sixpence: at any
time know what particular part any of the infants present: get your
match lighted, examine the play-suits lace, and perhaps win wagers
vpon laying tis copper, &c. And to conclude whether you be a foole or
a Justice of peace, a Cuckold or a Capten, a Lord Maiors sonne or a
dawcocke, a knaue or an vnder-Sheriffe, of what stamp soeuer you be,
currant or counterfet, the Stage, like time, will bring you to most
perfect light, and lay you open: neither are you to be hunted from
thence though the Scar-crows in the yard, hoot at you, hisse at you,
spit at you, yea throw durt euen in your teeth: tis most Gentlemanlike
patience to endure all this, and to laugh at the silly Animals: but if
the _Rabble_ with a full throat, crie away with the foole, you
were worse then a mad-man to tarry by it: for the Gentleman and the
foole should neuer sit on the Stage together.
Mary let this obseruation go hand in hand with the rest: or rather
like a country-seruing-man, some fiue yards before them. Present not
your selfe on the Stage (especially at a new play) vntill the quaking
prologue hath (by rubbing) got cullor into his cheekes, and is ready
to giue the trumpets their Cue that hees vpon point to enter: for then
it is time, as though you were one of the _Properties_, or that you
dropt out of the _Hangings_, to creepe from behind the Arras, with
your _Tripos_ or three-footed stoole in one hand, and a teston mounted
betweene a forefinger and a thumbe in the other: for if you should
bestow your person vpon the vulgar, when the belly of the house is but
halfe full, your apparell is quite eaten vp, the fashion lost, and the
proportion of your body in more danger to be deuoured, then if it were
serued vp in the Counter amongst the Powltry: auoid that as you would
the Bastome. It shall crowne you with rich commendation to laugh alowd
in the middest of the most serious and saddest scene of the terriblest
Tragedy: and to let that clapper (your tongue) be tost so high that all
the house may ring of it: your Lords vse it; your Knights are Apes to
the Lords, and do so too: your Inne-a-court-man is Zany to the Knights,
and (many very scuruily) comes likewise limping after it: bee thou a
beagle to them all, and neuer lin snuffing till you haue scented them:
for by talking and laughing (like a Plough-man in a Morris) you heap
_Pelion_ vpon _Ossa_, glory vpon glory: As first, all the eyes in the
galleries will leaue walking after the Players, and onely follow you:
the simplest dolt in the house snatches vp your name, and when he
meetes you in the streetes, or that you fall into his hands in the
middle of a Watch, his word shall be taken for you: heele cry, _Hees
such a Gallant_, and you passe. Secondly, you publish your temperance
to the world, in that you seeme not to resort thither to taste vaine
pleasures with a hungrie appetite: but onely as a Gentleman, to spend
a foolish houre or two, because yoe can doe nothing else. Thirdly you
mightily disrelish the Audience, and disgrace the Author: mary, you
take vp (though it be at the worst hand) a strong opinion of your owne
iudgement and inforce the Poet to take pitty of your weakenesse, and,
by some dedicated sonnet to bring you into a better paradice, onely to
stop your mouth.
If you can (either for loue or money) prouide your selfe a lodging
by the water-side: for, aboue the conueniencie it brings, to shun
Shoulder-clapping, and to ship away your Cockatrice betimes in the
morning, it addes a kind of state vnto you, to be carried from thence
to the staires of your Playhouse: hate a Sculler (remember that) worse
then to be acquainted with one ath’ Scullery. No, your Oares are your
onely Sea-crabs, boord them, and take heed you neuer go twice together
with one paire: often shifting is a great credit to Gentlemen; and that
diuiding of your fare wil make the poore watersnaks be ready to pul
you in peeces to enioy your custome: No matter whether vpon landing
you haue money or no, you may swim in twentie of their boates ouer the
riuer upon _Ticket_: mary, when siluer comes in, remember to pay
trebble their fare, and it will make your Flounder-catchers to send
more thankes after you, when you doe not draw, then when you doe; for
they know, It will be their owne another daie.
Before the Play begins, fall to cardes, you may win or loose (as
_Fencers_ doe in a prize) and beate one another by confederacie,
yet share the money when you meete at supper: notwithstanding, to gul
the _Ragga-muffins_ that stand aloofe gaping at you, throw the
cards (hauing first torne foure or fiue of them) round about the Stage,
iust vpon the third sound, as though you had lost: it skils not if the
foure knaues ly on their backs, and outface the Audience, theres none
such fooles as dare take exceptions at them, because ere the play go
off, better knaues than they will fall into the company.
Now sir, if the writer be a fellow that hath either epigramd you, or
hath had a flirt at your mistris, or hath brought either your feather
or your red beard, or your little legs, &c. on the stage, you shall
disgrace him worse then by tossing him in a blancket, or giuing him the
bastinado in a Tauerne, if, in the middle of his play (bee it Pastoral
or Comedy, Morall or Tragedie), you rise with a skreud and discontented
face from your stoole to be gone: no matter whether the Scenes be
good or no, the better they are the worse do you distast them: and,
beeing on your feet, sneake not away like a coward, but salute all your
gentle acquaintance, that are spred either on the rushes, or on stooles
about you, and draw what troope you can from the stage after you: the
_Mimicks_ are beholden to you, for allowing them elbow roome:
their Poet cries perhaps a pox go with you, but care not you for that,
theres no musick without frets.
Mary if either the company, or indisposition of the weather binde you
to sit it out, my counsell is then that you turne plain Ape, take vp
a rush and tickle the earnest eares of your fellow gallants, to make
other fooles fall a laughing: mewe at passionate speeches, blare at
merrie, finde fault with the musicke, whew at the childrens Action,
whistle at the songs: and aboue all, curse the sharers, that whereas
the same day you had bestowed forty shillings on an embrodered Felt and
Feather, (scotch-fashion) for your mistres in the Court, or your punck
in the city, within two houres after, you encounter with the very same
block on the stage, when the haberdasher swore to you the impression
was extant but that morning.
To conclude, hoard vp the finest play-scraps you can get, vpon which
your leane wit may most sauourly feede for want of other stuffe, when
the _Arcadian_ and _Euphuisd_ gentlewomen haue their tongues sharpened
to set vpon you: that qualitie (next to your shittlecocke) is the onely
furniture to a Courtier thats but a new beginner, and is but in his A
B C of complement. The next places that are fild, after the Playhouses
bee emptied, are (or ought to be) Tauernes, into a Tauerne then let vs
next march, where the braines of one Hogshead must be beaten out to
make vp another.
APPENDIX I
RESTORATION TESTIMONY
i.
[Extracts from _A Short Discourse of the English Stage. To his
Excellency, the Lord Marquess of Newcastle_, attached to Richard
Flecknoe’s _Love’s Kingdom_ (1664), and reprinted in Hazlitt,
_E. D. S._ 275. Flecknoe, who died _c._ 1678, was old enough to
travel abroad in 1640.]
They Acted nothing here but Playes of the holy Scripture, or Saints’
Lives; and that without any certain Theaters or set Companies, till,
about the beginning of Queen Elizabeth’s Reign, they began here first
to assemble into Companies, and set up Theaters, first in the City, (as
in the Inn-yards of the Cross-Keyes, and Bull in Grace and Bishops-Gate
Street at this day is to be seen) till that Fanatick Spirit which
then began with the Stage, and after ended with the Throne, banisht
them thence into the Suburbs, as after they did the Kingdom, in the
beginning of our Civil Wars. In which time, Playes were so little
incompatible with Religion, and the Theater with the Church, as on
Week-dayes after Vespers, both the Children of the Chappel and St.
Pauls Acted Playes, the one in White-Friers, the other behinde the
Convocation-house in Pauls, till people growing more precise, and
Playes more licentious, the Theatre of Pauls was quite supprest,
and that of the Children of the Chappel converted to the use of the
Children of the Revels....