015:013 Ellos gritaron de nuevo, «¡Crucifícalo!»

015:014 Pilato les dijo, «¿Por qué, qué mal ha hecho?»

Pero la gente grito aún más, «¡Crucifícalo!»

015:015 Pilato, queriendo complacer a la multitud, les liberó a

Barrabas, y les entregó a Jesús después de azotarlo para que

fuera crucificado.

015:016 Los soldados lo condujeron dentro de la corte, en la tienda

del pretor; y reunieron la cohorte [101] completa.

015:017 Lo vistieron con un manto purpura, y tejieron una corona de

espinas que pusieron sobre Él.

015:018 Comenzaron a saludarlo, «Saludos, ¡Rey de los Judíos!»

015:019 Golpeaban su cabeza con una vara, lo escupían, y doblando sus

rodillas, le hacían homenaje.

015:020 Después de haberlo ridiculizado, le quitaron el manto purpura,

y le pusieron su propia ropa. Lo condujeron afuera para

crucificarlo.

015:021 Obligaron a uno de los que pasaban, uno que venía del campo,

Simón de Cirenea, el padre de Alexander y Rufus, a ir con

ellos, para que cargara la cruz.

015:022 Lo llevaron al lugar llamado Gólgota, que traducido es, «El

sitio de la calavera.»

015:023 Le ofrecieron para beber vino mezclado con mirra, pero él no

lo tomó.

015:024 Crucificándolo, se repartieron sus ropas entre ellos, echando

suertes para decidir que debería tomar cada uno.

015:025 Era la tercera hora[102], cuando lo crucificaron.

015:026 La inscripción de su acusación estaba escrita sobre Él, «EL

REY DE LOS JUDÍOS.»

015:027 Con Él crucificaron a dos ladrones; uno a su derecha y el otro

a su izquierda.

015:028 Se cumplieron las Escrituras que dicen, «Él fue contado con

transgresores.»

015:029 Los que pasaban blasfemaban, inclinando sus cabezas y diciendo

«¡ Ha! Tu que destruyes el templo y lo reconstruyes en tres

días,

015:030 ¡ sálvate a ti mismo y baja de la cruz!»

015:031 Así mismo, los jefes de los sacerdotes ridiculizando entre

ellos con los escribas decían, «Él salvó[103] a otros. Pero no

se puede salvar a si mismo.

015:032 Que el Cristo, el Rey de Israel, baje de la cruz, para que

podamos ver y creerle. [104]» Los que estaban crucificados con

Él lo insultaban.

015:033 Cuando llegó la sexta hora[105], hubo una oscuridad sobre toda

la tierra hasta la novena hora. [106]

015:034 A la novena hora Jesús gritó fuertemente, «Eloi, Eloi, ¿lama

sabachthani?» que significa, «Dios mio, Dios mio, ¿Por qué me

has abandonado?»

015:035 Algunos de los que estaban allí, cuando lo escucharon,

dijeron, « Observen, Él está llamando a Elías.»

015:036 Uno de ellos corrió y llenando una esponja de vinagre la puso

en un vara y se la dio para beber, diciendo, «Dejémoslo.

Veamos si Elías viene a bajarlo.»

015:037 Jesús gritó con fuerte voz, y entregó el espíritu.

015:038 La cortina del templo se rasgó en dos de arriba hasta abajo.

015:039 Cuando el centurión, que estaba al frente de Él, vio la forma

como gritaba y como dio su último suspiro, dijo,

«¡Verdaderamente este hombre era el Hijo de Dios!»

015:040 También había mujeres mirando de lejos, entre quienes estaban

ambas María Magdalena, y María la madre de Santiago el menor y

de José, y Salomé;

015:041 quienes, cuando Él estaba en Galilea, lo seguían, y servían; y

muchas otras mujeres que llegaron con Él a Jerusalén.

015:042 Cuando atardeció, como era el Día de Preparación, es decir, el

día antes del Sabático,

015:043 José de Arimatea, un prominente miembro del consejo quien

también buscaba el Reino de Dios, llegó. Él valientemente fue

donde Pilato, y le pidió el cuerpo de Jesús.

015:044 A Pilato le asombró que ya hubiera muerto; y citando al

centurión, le pregunto si llevaba muerto bastante tiempo.

015:045 Cuando se informó del centurión, le concedió el cuerpo a José.

015:046 Él compró una túnica, y bajándolo, lo envolvió en la túnica, y

lo puso en una tumba que había sido sacada de una roca. Y rodó

una piedra contra la puerta de la tumba.

015:047 María Magdalena y María la Madre de José, vieron donde Jesús

fue puesto.

16

016:001 Cuando el sabático pasó, María Magdalena y María la madre de

Santiago y Salomé llevaron especias, las cuales podrían

aplicar a Jesús.

016:002 Muy temprano el primer día de la semana, llegaron a la tumba

al amanecer.

016:003 Ellas decían entre sí, «¿Quién rodará la piedra de la puerta

de la tumba para nosotras?»

016:004 Pues era muy grande. Al mirar se dieron cuenta de que la

piedra estaba rodada.

016:005 Entrando a la tumba vieron a un hombre joven sentado al lado

derecho, vestido en un manto blanco, ellas estaban asombradas.

016:006 Él les dijo, «No se asombren. Ustedes buscan a Jesús el

Nazareno, quien ha sido crucificado. Él ha resucitado. No está

acá. ¡Observen el lugar donde lo pusieron!

016:007 Pero vayan a decirle a sus discípulos y a Pedro `Él va antes

que ustedes a Galilea. Allá ustedes lo verán como él les

dijo.´»

016:008 Ellas salieron[107] y huyeron de la tumba pues estaban

temblando y asombradas. No dijeron nada a nadie; pues estaban

asustadas. [108].

016:009 Temprano, cuando resucitó el primer día de la semana, se le

apareció primero a María Magdalena de quien había expulsado

siete demonios.

016:010 Ella fue y les dijo[109] a los que lo habían acompañado,

mientras ellos estaban tristes y llorando.

016:011 Cuando escucharon que Jesús estaba vivo y que había sido visto

por ella, no le creyeron.

016:012 Después de estos acontecimientos se le mostró en otra forma a

dos de ellos mientras caminaban hacia el campo.

016:013 Ellos fueron a decirles al resto. Pero tampoco les creyeron.

016:014 Luego se mostró a los once mientras estaban sentados en la

mesa y los reprendió por su falta de fe y dureza de corazón,

porque ellos no le creyeron a los que lo habían visto después

de su resurrección.

016:015 El les dijo, «Vayan a todo el mundo y prediquen la Buena Nueva

a toda la creación.

016:016 Aquel que crea y sea bautizado será salvado; pero el que no

crea será condenado.

016:017 Estas señales acompañarán a aquellos que crean: en mi nombre

expulsarán demonios; hablarán con nuevas lenguas;

016:018 manejarán serpientes; y si toman alguna bebida mortal no los

lastimará de ninguna forma; pondrán sus manos sobre los

enfermos y ellos sanarán.»

016:019 Entonces el Señor Jesús después de haber hablado con ellos fue

recibido en el cielo, y se sentó a la mano derecha de Dios.

016:020 Ellos salieron y predicaron en todas partes, el Señor

trabajando con ellos y confirmando la palabra con las señales

que le seguían. Amen.

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[1] Versión: 0.9. Damos gracias a Dios. Traducción basada

especialmente en [WEB]. Los nombres a español han sido tomados

de [

DiosHablaHoy]. Algunos cambios en la traducción (anotados en

pies

de página) se basan en [DieBibel], [DiosHablaHoy] y

[Peshitta]. Las

comparaciones con [TR], [NU] y [MT] son tomadas de [WEB] y

fueron

realizadas por Michael Jhonson. Hasta el momento han

colaborado

traduciendo a español, comparando y corrigiendo: Melissa

Giraldo y

Vladimir Támara. Puede buscar una versión más actualizada en

http:/

/de.geocities.com/nuestroamigojesus/bdp o ayudar a mejorar

esta

traducción en la lista evangelios-dp a la que puede

suscribirse en:

http://groups.yahoo.com/group/evangelios-dp

[2] En [WEB] dice `en los profetas.´

[3] [Peshitta] dice `para que prepare tu camino.´

[4] Ver notas al pie de Lucas 3,4. [WEB] dice `La voz de uno.´

[5] [DiosHablaHoy] dice `ábranle un camino recto,´ [DieBibel]

dice

`Aplánenle los caminos.´

[6] Bautizar significa sumergir en (o empapar y lavar con)

agua (o

fuego). Este bautizo no es sólo para limpiarse el cuerpo, sino

un

signo de limpieza espiritual interior y de compromiso.

[7] La palabra griega (en) se tradujo aquí como «en» también

pudo

traducirse como «con» en algunos contextos.

[8] [Peshitta] dice `entregado´

[9] [Peshitta] dice `ha llegado.´

[10] [WEB] y [Peshitta] se refieren en esta y otras partes de

este

evangelio al `mar de Galilea.´ [DiosHablaHoy] dice `lago de

Galilea.´

[11] [Peshitta] dice `hijos de hombres´

[12] Día de descanso. Entre Judíos es el sábado.

[13] Escriba: Interprete de la ley entre hebreos.

[14] [Peshitta] no dice `y las áreas vecinas.´

[15] [Peshitta] no dice `mientras todavía estaba oscuro.´

[16] [WEB] dice `moviendo por la compasión,´ [Peshitta] dice

'tuvo

compasión de él´

[17] Ni [DiosHablaHoy], ni [DieBibel], ni [WEB] dicen

`subieron al

techo.´ Si lo dice [Peshitta].

[18] [Peshitta] agrega `y fariseos.´

[19] [Peshitta] dice `es legal.´

[20] Los judíos en la época de Jesús pagaban impuestos al

imperio

romano.

[21] [WEB] dice `un pedazo de tela sin encoger,´ [Peshitta]

dice

`un parche nuevo,´ [DiosHablaHoy] dice `remiendo de tela

nuevo.´

[22] Ni [DiosHablaHoy], ni [Peshitta], ni [DieBibel] dicen

`tan

sana como la otra.´

[23] [DiosHablaHoy] y [WEB] dice `Cuando los espíritus impuros

lo

veían,´ [DieBibel] y [Peshitta] dice `Cuando los que tenían

espíritus impuros.´

[24] [Peshitta] dice `ante el juicio que es eterno.´

[25] De acuerdo al comentario en Mateo 12,35 de [DieBibel],

`la

palabras "hermano" y "hermana" por su uso en arameo, hebreo y

griego, puede ser abreviación de familiar (e.g primo).´

[26] [TR], [DieBibel] y [Peshitta] omiten «tus hermanas.»

[27] [TR] agrega «del aire.»

[28] [Peshitta] dice `en sus corazones.´

[29] [WEB] dice `esta época,´ [Peshitta], [DieBibel] y [

DiosHablaHoy] dicen `de este mundo.´

[30] literalmente un modion, un canasto para realizar medidas

en

seco, su capacidad es de aproximadamente 9 litros.

[31] [WEB] dice `excepto lo que debe darse a conocer,´

[Peshitta]

dice `que no sea revelado,´ [DieBibel] dice `que no sea

publicado,´

[DiosHablaHoy] dice `que no llegue a descubrirse.´

[32] [WEB] dice `aunque debe sacarse a la luz,´ [Peshitta]

dice

`que no sea revelado.´

[33] [WEB] dice `debería brotar y crecer,´ [Peshitta] dice

`brotará

y crecerá.´

[34] [Peshitta] dice `es más pequeña.´

[35] [WEB] no dice `parábolas,´ [Peshitta] si dice.

[36] [WEB] y [Peshitta] dicen `Gadarenes,´ [DieBibel] y [

DiosHablaHoy] dice `Gerasa.´

[37] [Peshitta] dice `atacar.´

[38] [Peshitta] dice `en las diez ciudades.´

[39] [Peshitta] dice `viviré.´

[40] [Peshitta] dice `niña levántate´ sin la frase que sigue.

[

DieBibel], [WEB] y [DiosHablaHoy] dicen `Talita cumi´ y la

explicación.

[41] [WEB] y [DiosHablaHoy] dicen `mandó,´ [Peshitta] y

[DieBibel]

dice `dijo.´

[42] [DiosHablaHoy] y [WEB] dice `sobre espíritus impuros,´ [

Peshitta] y [DieBibel] dice `para expulsar espíritus impuros.´

[43] La oración sobre Sodoma y Gomorra no aparece en

[DiosHablaHoy]

ni en [DieBibel], pero si en [Peshitta] y [WEB]

[44] [DieBibel] dice `quedaba intranquilo y perplejo,´ [

DiosHablaHoy] dice `se quedaba sin saber que hacer.´

[45] [DiosHablaHoy] dice `un lugar tranquilo,´ [Peshitta] dice

`al

desierto.´

[46] En lugar de `La gente´ [WEB] dice `Ellos,´ [TR] dice `Las

multitudes.´

[47] 200 denarios eran aproximadamente 7 o 8 meses de sueldo

para

un agricultor.

[48] [WEB] dice `hileras,´ [Peshitta] dice `grupos.´

[49] [TR] agrega «cerca.»

[50] [WEB], [Peshitta] y [DieBibel] dicen `a la cuarta vigilia

de

la noche,´ [DiosHablaHoy] dice `a la madrugada.´

[51] Esta parte no aparece en [Peshitta]

[52] [Peshitta] dice `no comen bienes de la plaza de mercado a

menos que estén lavados´

[53] [DieBibel] y [Peshitta] agregan `pan.´

[54] Corban es una palabra Hebrea que designa una ofrenda

ofrecida

a Dios.

[55] [Peshitta] dice `mi ofrenda es lo que haz ganado de mí.´

[56] [DiosHablaHoy] y [DieBibel] dicen sólo `Tiro´

[57] [Peshitta] y [DieBibel] dicen `pagana,´ [DiosHablaHoy]

dice

`extranjera.´

[58] [Peshitta] dice `de las diez ciudades´

[59] [Peshitta] dice `en el desierto.´

[60] [Peshitta] dice `los bendijo.´

[61] En [Peshitta] estar parte aparece en 8,10.

[62] [Peshitta] dice `a disputar con Él.´

[63] La palabra traducida como «generación» aquí (genea)

también se

pudo traducir como «gente,» «raza», o «familia.»

[64] [DieBibel] y [DiosHablaHoy] dicen `Llegaron.´

[65] [Peshitta] agrega `el Hijo del Dios vivo.´

[66] [Peshitta] dice `para preparar todo.´

[67] En [Peshitta] dice `y como está escrito con respecto al

Hijo

del Hombre que Él sufrirá mucho y será rechazado.´

[68] [Peshitta] no dice `y él se levantó.´

[69] Gehena es una palabra para infierno, que se origina en el

nombre de un lugar donde bebes vivos era arrojados llorando al

fuego bajo los brazos del ídolo, Moloch, para que murieran.

Este

lugar era tan desprestigiado por la gente después de que el

justo

rey Josia abolió esta horrorosa práctica, que no sólo fue

convertido en una montón de basura, sino que los cuerpos

muertos de

animales enfermos y criminales ejecutados eran arrojados y

quemados

allí.

[70] [Peshitta] dice `todo será evaporado con fuego.´

[71] [Peshitta] dice `existe para quienes son como estos.´

[72] [Peshitta] y [WEB] dicen `lo amo,´ [DiosHablaHoy] dice

`lo

miró con cariño,´ [DieBibel] dice `y porque lo amaba.´

[73] [WEB] dice `la cruz,´ [Peshitta] dice `tu cruz.´ Ni

[DieBibel

], ni [DiosHablaHoy] dicen esta parte.

[74] [Peshitta] dice `una cuerda.´

[75] o "la"

[76] [Peshitta] dice `ganar la vida.´

[77] Raboni es una transliteración de una palabra hebrea que

significa «gran maestro.»

[78] [Peshitta] dice `y se fue por el camino.´

[79] [Peshitta] dice `al otro lado.´

[80] [Peshitta] agrega esta parte al versículo anterior.

[81] [Peshitta] dice `posesiones,´ [DiosHablaHoy] dice

`cosas.´

[82] [WEB] dice `a un campesino,´ [Peshitta] dice `a algunos

campesinos.´

[83] [Peshitta] dice `se fue.´

[84] [Peshitta] dice `lo hirieron.´

[85] [WEB] agrega `cuando resuciten.´

[86] Literalmente, lepton. Lepton era una moneda de cobre muy

pequeñas cuyo valor es medio cuadrante, que es un cuarto de

Asarion. El valor de un lepta es menos del 1% del jornal

diario de

un trabajador agrícola. [Peshitta] dice `dos minas, que son

dos

pequeñas monedas.´

[87] Un cuadrante es un moneda cuyo valor es 1/64 de un

denario. Un

denario es aproximadamente el jornal de un trabajador

agrícola.

[88] Literalmente, «¡YO SOY!»

[89] [Peshitta] dice `mi Esperanza,´ [DiosHablaHoy] dice `el

mensaje de salvación.´

[90] [Peshitta] dice `las embarazadas.´

[91] [Peshitta] y [DiosHablaHoy] dicen `sufrimiento,´

[DieBibel]

dice `pobreza.´

[92] La palabra traducida como «generación» (genea) también

podría

traducirse como «raza», «familia», o «gente.»

[93] [Peshitta] dice `algunos de los discípulos.´

[94] 300 denarios eran cerca de un año de ingresos de un

trabajador

del campo.

[95] [Peshitta] dice `y ellos estaban de mal genio con Él,´ [

DiosHablaHoy] dice `y criticaban a esa mujer,´ [DieBibel] dice

`y

recriminaban a la mujer.´

[96] [Peshitta] no dice `Ella ha hecho lo que ha podido.´

[97] [Peshitta] dice `y cada uno decía ¿Soy yo?.´

[98] [Peshitta] dice `Ellos ofrecieron oración.´

[99] [Peshitta] dice `Los discípulos.´

[100] [Peshitta] dice `pero sus testimonios no eran válidos.´

[101] Unidad táctica del ejercito romano compuesta por 500 o

600

soldados.

[102] 9:00 A.M

[103] [Peshitta] dice `dio vida.´

[104] [TR] dice «creer» en lugar de «creerle.»

[105] o, mediodía.

[106] 3:00 PM

[107] [TR] añade «rápidamente.»

[108] De acuerdo a [DieBibel], los versículos 9 a 20 no se

encuentran en los textos antiguos. Es un resumen del siglo 2

de las

apariciones e instrucciones de Jesús resucitado.

[109] [Peshitta] dice `les llevo esperanza.´

Buena Nueva de acuerdo a Marcos: Traducción de dominio público abierta a mejoras · 第 7 / 8 题