Heut schleußt er wieder auf die Tür
zum schönen Paradeis!
Der Cherub steht nicht mehr dafür,
Gott sei Lob, Ehr und Preis.
Die Wiesaer Engelschar.
Diese wurde nach Mosen (Seite 21) auch in Frohnau und Hermannsdorf
aufgeführt. Weihnacht 1857 bemühten sich die Frohnauer das Spiel zur
Aufführung zu bringen, es wurde ihnen indes die Erlaubnis versagt.
Mosen teilt dieses Spiel vollständig mit. In die am Schlusse des
Büchleins erfolgte Zusammenstellung ist aus diesem Spiel fast das ganze
Vorspiel aufgenommen worden, nur wurde ein kleines Stück, das allzusehr
die Bescherungsszene betont, weggelassen. Das Herbergsspiel ist
vollständig dem Wiesaer Spiel entnommen. Nach Beendigung der genannten
Szene fährt das Spiel fort. (Mosen Seite 29.)
_Chor._
Steht ihr Hirten auf und wachet!
Seht doch, wie der Himmel lachet,
seht doch an die schöne Nacht.
Jeder Tag, der muß entweichen
und die schöne Nacht sich zeigen,
weil sie steht in voller Pracht.
Wir leben ohne Furcht und gehen hin zu sehn
das große Wunder, das in dieser Nacht geschehn.
Die Hirten gehen während dieses Gesanges in taktmäßigen Schritten im
Zimmer auf und ab und zwar so, daß der eine unten ist, während der
andere oben ist. Jetzt beginnt in derselben Weise fortschreitend, _der
große Hirt_:
Schau, Bruder ein groß Wunder dar!
Der _kleine Hirt_, der jetzt auf der anderen Seite der Stube ist,
spricht nach:
»Wunder da!«
Er wiederholt so bei jeder Verszeile die letzten Worte, bei denen sich
beide Hirten allemal umwenden und nach der entgegengesetzten Seite
gehen.
Die schwarze Nacht scheint hell und klar,
ein großes Licht bricht jetzt herein,
ihm weichet aller Sternenschein.
_Der kleine Hirt._
Schau, Bruder, ein groß Wunderlicht!
(Der große Hirt wiederholt
»Wunderlicht«, wie oben.)
Scheint ja die alte Sonne nicht,
weils wider die Natur die Nacht
zu einem hellen Tage erwacht.
_Der große Hirt._
Was wird hierdurch und zeiget an,
daß sich die Natur so ändern kann?
Es muß ein großes Werk geschehn,
wie wir an diesem Zeichen sehn.
Nun erscheint der Engel und verkündet mit den Worten der heiligen
Schrift die Geburt des Christkindes.
_Der kleine Hirt._
Drum, Bruder, auf, geh mit mir einen Lauf,
nach Bethlehem wollen wir gahn
und wollen nach diesem Kindlein fran,
wie uns der Engel hat kundgetan.
_Chor._
~In dulcio jubilo~,
nun singet und seid froh,
unseres Herzens Wonne
liegt in ~praesepio~
und leuchtet als die Sonne.
Dann gehen die Hirten zu Maria und Joseph; der _große Hirt_ spricht:
Ein schönen guten Abend, mein lieber Papa,
treffen wir das neugeborne Kindlein hier a?
_Joseph._
Ja, ja, ja, ja!
_Großer Hirt._
Wie heißt das Kind?
_Joseph._
Emanuel.
_Großer Hirt._
Was bringt es mit?
_Joseph._
Trost, Heil der Seel!
_Großer Hirt._
Ei, wer führt uns zu dem Kindelein?
_Joseph._
Das tut der rechte Glaub allein.
_Großer Hirt._
Ei, warum sollten wir da nicht fröhlich sein
und singen mit den lieben Engelein:
Laßt uns alle fröhlich sein?!
_Chor._
Laßt uns alle fröhlich sein,
grüßen Gott den Herrn,
der sein liebes Söhnelein
uns selbst tut verehr'n.
_Der große Hirt._
Ach mein herzliebstes Jesulein,
wenn ich was bei mir hätt,
das ich dir verehren tät!
Nun diesen Apfel geb ich dir,
das ewge Leben schenkst du mir.
_Der kleine Hirt._
Ach mein herzliebstes Jesulein,
wenn ich a was bei mir hätt,
das ich dir verehren tät!
Ich hab noch ein alt hart Rinnel Brot,
hobs länger als vier Wochen in mein Kober gehot,
do, Alter, iß du's.
Nun singt der _Chor_ den Liedvers:
»Heut schleußt er wieder auf die Tür«
wie im Zschopauer Spiel. Der _heilige Christ_ spricht die Schlußworte:
Ihr Kinderlein, zur gute Nacht
seid nur auf Lob und Dank bedacht
und grüßet Jesum, Gottes Sohn,
der heut kimmt von des Himmels Thron.
Er wird dies Jahr noch oft einkehren
und übers Jahr vielmehr bescheren.
Mit einem Liedvers schließt das Spiel, während sich die Engelschar
entfernt.
Das Königswalder Spiel.
Dieses verrät eine Verwandtschaft mit dem vorigen Spiel. Nur die
Hirtenszene weist einige Abweichungen auf. Das Wiederholen der
Schlußzeilen ist ebenfalls durchgeführt.
_Urban._