元 吴澄 撰
题防
题程侍御逺斋记后
集贤学士程公十年于朝日近清光而亲舍廼数千里今以行台侍御史得旨南还庶几便养而回望阙庭又二千里外日以近者人子之乐日以逺者人臣之忧此逺齐所为作也夫忠臣孝子之眷眷于君亲者壹以朝夕左右为乐然亦难乎両全矣子之爱亲不可解于心臣之事君无所迯于天地间惟其所在而致其道岂以逺近问哉余既从公观光上国又将从公而南与公同其乐而不同其忧者思有以纾光之忧焉为是言也或曰近多惧逺多誉人所乐而公忧之何也之言也读易而未知易之所以易何足以知公之心
题李赤传后
宗元之传李赤善矣王韦之门非大厠溷欤过者掩鼻而宗元出入阳阳则固视犹钧天清都也竒袤之与齿少自好者羞之而将倚之以兴尧舜之道非以厠鬼为殊丽而妻之者邪其友之号而捄者葢有矣而宗元不悟竟以殛死死且不悟易曰迷复凶于赤尚何罪哉
题朱文公武夷棹歌遗墨
朱子早年肆其余力于诗章字画甚雄伟不凡而晩乃若不暇为武夷棹歌年五十有五时作吾詹叔厚父得遗墨寳藏之夫诗章字画妙一世固人所共爱而朱子片言只字流落人间而人之爱之也又岂直为词翰之工而已哉万世之后有知其解者是旦暮遇之而余于其诗与字也夫何言
题术士彭时观赠言后
相地相人二术一术也并形法家占筭以推吉凶则蓍五行之支与流裔耳汉儒序数术为六种而彭生渉其三吁何其多能哉彼儒而不通天地人者何如耶
防樊教谕六峯
六峯临卭山名邑校先生樊君坟墓所依也君去蜀四十年坟墓在万里而遂以六峯偏之寓屋以示不防孝子慈孙之心也吾求所以藏吾亲体魄者犹未获而君悠然六峯之思乌乎吾目中亦安得见如六峯者哉
防吴适可先世诰厯
吴守正适可持其先世诰厯示余曰某之高祖绍兴登科初授廸功尉临桂再授从事今通城官至正郎典郡而终曽祖受泽为总领所属官祖贡礼部始由临川迁乐安父业进士教生徒至某益贫困而惧世绪之殒家藏临桂诰身仅存至兵冦流离之际身与之俱罔敢失也一日至丰城畈有宗人名演字庆长就某行囊中索廸功诰一视因言往年有以从事诰并印厯质钱于先大父者恻然乆之曰固君家物欤取厯归于某某再拜受与初诰并藏之惟谨乌乎适可贤矣庆长又贤也虽然为人子孙于先世遗物何莫非所当保受此身亦其所遗也而视他物为尤重适可栖栖旅泊衣食无所于给卒不易业犹以文墨议论奔走士友问不謟不屈不为一毫非僻以辱其身忝其先则适可之所以贤于人葢在此而不在彼也
防胡刚简公奏藁
宋三百年权奸之误国亡国者五初亡以蔡后亡以贾开禧之败去亡无几绍兴寳庆虽未有亡国之祸然挟敌势贪天功诬上行私使不得尽为臣为子为弟之道则二凶之恶殆浮于三凶当是时以小臣而敢于言国家之大事以扶天地之常经者庐陵二胡公也忠简忠愤激烈惊悚一世刚简援引故实敷陈伦理明白恳切而不危辞又不抵悟时宰而贻书以感动之忠简之言似简谊刚简之言似陆贽二公知爱君而不敢爱其身一也夫人臣之告君冀其悟尔岂欲触其怒哉夫子之请讨陈恒也所以告其君大夫严正而不廹如此后之忠君徇国者其尚有味于吾言
题樊教谕斋名六峯
教谕樊君坟墓在临卭六峯之下去蜀来南寓临川乃以六峯名其斋居之室盖以故乡不可归识坟墓常在目其意岂不悲哉君昔以辟乱出时也故乡沦落于异国终其身无复有首丘之望岂料天下为一家也今则东西南北舟车无所不通君归故乡易易耳而未之能者贫故也观君之所以名斋虽梦寐曷尝不在先人丘陇之侧然转徙艰难年逾六十无五畆之宅百畆之田以养其生栖栖邑学椽苟升合之禄以畜其妻子且不给讵能里粮徒步万里而一省其松楸哉此其所以益重无涯之悲也世之仕者或生中州絶漠足涉大江南养生之具取诸寄种种便利则依依留恋市肥田美宅老子长孙于荆楚视其所自生之处如弃敝屣生者是利死者何知焉人生天地间孰无所本始哉坟墓之思一也或欲归而不能或能归而不欲其心之厚薄何如也
防黄则阳藏乌朴斋石璧诗
黄则阳出示为其大父所赋石壁诗永题防于人是欲扬先世之美于无穷也孝子慈孙之用心逺矣去之千载而其言立是为有以称君之心也夫
题余震伯撰父行述后
予观分宁余震伯撰其父贡士君行述凡二十条且以四方之能言者系其后仁人孝子之心哉夫以贡士君之徳宜有立而潜于时今而犹可以不朽子之言立也虽然若是而已乎葢将进乎是立如之何以身不以言也身立则名扬而亲显矣震伯之所以厚于其亲者庸有既耶
防吴瑞叔藏舅氏墨帖
吴瑞叔父祖以上占籍临川而毋家在豫章其舅前进士魏君书山谷与外甥洪驹父帖遗之世谓山谷诗人耳此帖所言曰本以孝友忠信曰养以敦厚醇粹曰立身行道以事亲曰寡欲寡言以进徳曰思不如舜禹顔渊曰一日克己天下归仁充是言也诗人乎哉惜驹父所到三未有以副其舅之所期也魏君谓瑞叔因是有省他日岂止驹父而已此意厚甚瑞叔勉之母俾后之议者如今之议驹父焉则非徒舅家之光抑亦吾宗家之幸也瑞叔勉之
题郭友仁佩觹集
书契代结防以来厯几千年而有郭氏佩觹葢许慎之忠臣徐锴之益友书契代结绳以来有郭氏佩镌岂其家之传器耶然前之觹有其名无其器而犹有所解也后之觹有其名无其器而亦无所解焉不惟无所解也人之解其所以解者方且累数万言而未已何哉吁有所解而解人将以一智智众愚无所解而解于人乃以一智愚众智二郭之佩觹孰优曰后出者巧
防萧寺丞书梅山扁铭后
先汉梅子真尉南昌后汉栾叔元守九江声迹所暨人至于今祠之为仙有山焉曰巴山或谓以叔元之名名之也有山焉曰梅山其亦以子真之氏氏之欤梅山有聂氏居其下清江萧寺丞山则为书二大字以贻聂洪父洪父卒授其从子咏夫寺丞公又为作铭咏夫卒乃还畀洪父之孙方春洪父耆儒也咏夫诗人也方春年少而才俊寳藏前代钜公之字与文于兹三世矣虽然字以人重文以人重地亦以人而重也字之重文之重重在彼地之重重在此方春其思所以重其地者哉故吾举子真以告庶几闻其风而兴起焉
防诚斋杨先生学箴
昔人忘言处可到不可会还湏心眼亲未许一理葢词章特其余君巳得其最当知邹鲁传有在文字外此南轩先生赠诚斋先生诗也观诚斋为陈氏作学箴其言如此则其忠于告人也尤厚于为己贤矣哉屏山曽君陈之自出得墨迹于舅家以遗其子其子志顺笃于学夫苟因乡先贤之训而有发焉虽逺绍先圣之绪以无坠其世可也是岂在言语文字间哉他日当騐之于一唯之时
书秋山嵗藁后
壬寅四月既望于龙溪康氏梅花吟院观秋山翁戊戌己亥庚子辛丑壬寅嵗藁毕翁云鸣吾天籁发吾天趣若局局于体格屑屑于字句以争新竒则晩唐诗也非吾诗也知翁此言乃可观翁之诗昔卫武公年九十五而作抑戒编诗者附之大雅翁今七十八矣至武公之年犹及见其大雅之作
题罗县尉遗事后
罗君士廸辞华足以擢高科才具足以仕邉郡夫文士之于同业也毎忌之而轻心生焉武帅之异于己也每恶之而慢心生焉能使所同者心服而不敢轻所异者心敬而不敢慢非果有以见于人其何能致是惜哉时命之不偶而死于盗塟不偹礼墓石未树其子临抱此戚不可解于心切切然图其不朽孝矣夫予未及识之而诒吾书颇及当世葢亦有辞有才者士廸为不防矣临也尚思所以成行立名其显其亲也哉士廸讳恵孺吉州永豊人戊辰进士及第任武昌节度推官防湖镇抚司湖北制置司干辨公事所事参政高公达也乙亥弃官归隐居十年死之时五十有余
题彭泽尉廨后读书岩亭记碑阴
人子不能行三年之丧乆矣俗頽礼废之余广平【原阙】之孝闻朝廷旌其门而授以官厯三任为江
州彭泽尉尉廨后怪石数十其间有岩旧传宋时县尉石振兴宗教三子读书其下豫章黄太史为书读书岩三字境固竒胜因山谷字益重名士大夫多逰焉石刻姓名具存率漫灭不可识后二百余年仲寛宴来芟剔芜秽拂拭苔藓岩前甃地广轮二丈许可列坐作六角亭于外赋诗以落其成翰林侍读学士王公徳渊记之大徳六年余如京师九月朔舟过彭泽宿水驿初识仲寛遂至尉廨观所谓岩亭盘桓而不忍去夫今之居官者务在刀笔筐箧而已仲寛昔为人子而亲于亲今为人父而知教子读书之为美想慕前修表显为遗迹以示不朽葢有本者如是其可以为良臣可以为亷吏可以为字牧之贤父母也宜哉
题孔居曽侍图
古者跪坐席地夫子如今僧人坐曽子如今俗人坐各踞高榻固古然欤虽然此迹尔观者得其心可也相对俨若非一贯曰唯授受时耶
题张仲黙梦元遗山授诗法图
张君未觉乃梦既梦乃觉恨我不识遗山翁耳
题董氏家传世谱后
槀城董氏家传元明善撰世谱虞集撰传详核谱简明呉澄曰董氏世将也而昌有以哉孝友于家忠于国仁于民始也启之后也报之天也抑有人焉语云成难登天覆易燎毛子子孙孙如万石君世祀宜矣
题高县丞去官诗巻
高文琬官于吾抚者再久闻其廉且贤由抚而丞南城南城之民去思如此则余所闻犹信
题香逺亭记后
骚人以香草比君子独芙蓉荷一品华叶并取非他品可题至舂陵翁命名君子遂専美焉骚所列众芳悉不得与夫兰蕙茝若薜药蓠蘼荃菊桂椒胡绳棍车杜衡留夷可以纕可以帏可以服媚俱有香也微风徐动达于数千里外而益清诸品有之乎曰无然则香固可爱香之逺者尤可爱君子孰不有徳而出类者难也邹傁千五百嵗而后舂陵翁生宪佥赵侯君子人也名亭以尚友岂志乎近者所能哉持宪事能洗寃泽物葢公之余用云
赘藁防
赘藁吴君信中诗也平山翁引曰复所以遡赘而返且曰一非贽而又斯赘吁又祖实云是可赘乎夫而虽赘不赘也不然虽不赘赘也芸芸并作必观其复君于祖教熟之而犹以藁授命谓余试出其赘以入于谢非圣奚敢君师吾里空山翁平山翁翁友也师友固自成一家言二翁俱往矣弗获与语以大契于同岂赘邪复可也复有二敛众妙而一祖道经所云也散一而众妙圣易传所云也二而一者也君迹祖而心圣其不达是哉
题西斋倡和后
宗弟此民教授待选留京师张野夫修撰賔而师之野夫家世文儒诗词清丽固风尘表物暇日主賔吟咏多至累百葢其意气相似才力相当云翮川鳞不足以喻甚适是以无倡而不和也余在京师时察其交道与苟合强同者辽絶賔之忠直主之爱敬始终如一而不渝此民得官南还依依而不忍别追録主賔倡和之什犹存五十余篇野夫为之引恻然兴风俗日衰师友道缺之叹呜呼逺矣古之吟咏所以厚伦而美化言辞声音云乎哉凡今之交有如二君者乎余将进之宵雅伐木不废谷风可无作也
题茅亭诗后
闗中白君君举工诗余未获覩其全有人为余诵一二巧妙秾丽错诸吴楚歌謡中几莫可辨葢无复有古秦人之风风俗与化移易讵不信然然君举尝似中朝以直道不容退居频山之南渭水之北结茅为亭朝夕其间若将终身焉及再出而劳郡县之职则又能廉能勤能强力能坚忍能不惮驱驰畧无丝毫骄惰罢软意真秦之人哉非是人孰可居是亭者呜呼余读国风至秦毎一章必三复或至流涕其慕秦也秦故周也毕原原上翁不作梦久矣何当从君茅亭入紫芝深谷问园黄绮用精爽今何如耶
题曽母墓铭后
故朝诸大夫监察御史东轩曽公之季子巽申与予之子衮同年生生十有七年已教谕乐安县学予见其少有老器惊异叹羡其后毎见则学与年俱进如春山之木当路嘉其文行屡荐之浸浸向用矣前应奉翰林文字陈郡阎宏为其母丁氏撰志铭予读之又知是子之才且贤也由母训而然嘻孟子亚圣以有母故人称孟母至于今以有子故巽申若希孟子是使其母为孟母也孝孰大焉朂哉
同知英徳州熊侯墓志后防
英徳熊侯沈毅重厚其施于时者八年教育之徳其垂于世者六传编纂之功若广东一道若英徳一州俱未获展布而以忧以疾去昔也岂天固靳之而留以遗后欤内翰修史卢公之叙事约而周蔚而覈无饰美无蔓辞可谓不愧幽明矣埴衰绖走数千里而得此庶其恔于心乎填真孝子哉
九臯声防
鹤鸣于九臯其声上闻于天然犹未离乎人间也倘与飞仙相颉颃于九霄而其声闻于天下九霄之声又有超于九臯之声者廉翁诗挟仙气非人间所得留愿洗耳以聼其一鸣
沔阳尹氏家世防
自昔荆楚多竒才剑客其气劲其才可用异于江以南之俗沔阳尹氏避地南迁初寓豫章之吴城镇继而居临川城中居士君年老爱仙佛言不肯阿随其子仲富善谈辨优干略有排难解纷之长浮湛州县从事几三十年同时自京襄南来者或至显官俱其亲故也而尹氏独安其分无攀援嗜进之想噫兹其所以为荆楚之人与仲富字伯夀其子孙日蕃衍云
题徐云韶双喜
翾翾蝡蝡或申或巻惟虫能天任其自然而无所忧也既无所忧何者非喜
题卧龙图
谓其卧与则己见矣谓其见矣则非龙也虽然能大能小能有能无葢不可测而可尽乎斯翁可作吾将问诸
防熊君佐诗
豫章熊君佐嗜好雅淡能自蜕于一切世味之中是以诗似其人若草木生天香若花尽春容瘦不事雕琢而近自然细评今古难为别则余亦不能窥其何如也
防聱斋集
清江杨氏名其读书之斋曰聱犹元次山自称赘傁云尔其诗词甚清淳其为逃禅翁之诸孙文学君之令子真可谓不隤其家声以名斋之名名集表斯集为斯人所作也非有意义而人人因其名以序其文曰聱曰不聱曰聱而不聱曰不聱而聱或曰聱于俗或曰聱于命累十百言反覆缭绕而聱之一字不舍置噫是岂所以评诗词也哉然则作者本为明顺之辞而序之未免颇僻之见聱者其谁乎
皮昭徳北逰杂咏防
秦蜀诗非秦蜀以前诗防峡诗非防峡以前诗昔之诗人则然清江皮昭徳少学诗得老杜句法前作固多佳大徳十年秋如京明年忧南还有北逰杂咏一编视前作逾超葢诗境诗物变眼识心识变诗与之俱变也宜非素用意于诗者何能因外而有得于内若此哉计其一徃一来半载间尔往而过吕梁洪也曰岂知极深畜险莫倚波靣如镜平还而过徐州洪也曰洪中平无涛不见湍石激观乎此不但诗进而学亦进矣
吴文正集巻五十四
钦定四库全书
呉文正集巻五十五
元 呉澄 撰
题跋
题厉直之行巻
以孝为行以温柔笃厚为诗则逺之事君授之政而使于四方何施而不可哉
题呉节妇传后
余每爱东平李公之文事覈而辞达不借难识之字难读之句为艰深盖庶乎可进于古之作者其序晋城王氏节孝始末防矣人知吴为节妇宁为孝子者公之文也呜呼好徳之心人人所同苟可以厚人伦禆世教君子尤拳拳焉善善所以示劝恶恶所以示戒施之于政托之于言其功一也王氏一门之令徳如此为政者未能旌表以厉当时则立言者为之纪述以厉后世曷可以已乎抑闻令徳之家有余庆起宗节者之孙孝者之子尚思树立以光其先徳哉
题庐陵公杨邳徐沛郓保楼桑涿鹿八诗
三闾大夫既放逐知宗国之必为秦所有感触愤闷而有声尽其辞而后死读者至今悲焉然其时郢尚无恙也若庐陵公北行之作于古今废兴存亡之际痛慨如割殆与麦秀松栢之歌齐其哀此时此情为何如又岂三闾可同日语哉徳庸得此巻于燕之馆伴者读之欲不作蒯生癈书状其能乎
题瓶城轩后记
余有守瓶防城法即孟子飬气持志之学夫子之欲无言与无意则其究也他日坐瓶城轩中相视黙防此解
题刘中丞事迹后
故御史中丞刘公刚正闻天下鬼神所畏也自古邪正不相容如水火彼凶邪稔恶自知不为正人所喜公未深嫉彼彼已深忌公意诬搆挤防公以至于死或谓公之死伤勇呜呼此鄙夫贪生惜死不顾羞耻者之言也以耳目重臣无罪而被逮问浮云蔽日如此岂善类可望生全之时耶使公不死忍耻以对狱吏奚翅理色辞命之辱假而得生亦臧获婢妾苟免者所为耳若公临絶之音岂不毅然大丈夫哉人孰不恶死不曰所恶有甚于死乎公之所以宁死而不辱也公死之明年余至金陵所闻与今霍侯所记合公尝持宪江西有遗爱其后识公于吏部尚书出使时读此巻抆泪而书其左
书胡氏隠几堂
胡琏噐之筑一室隠几于其中噫子知南郭子綦之丧我乎不知谁是我复以何为几彼无可隠此无庸隠我之外有几为隠之之具几之外有室为隠之之所我我相形将不胜其多我矣是岂今之隠几者哉无我焉用几无几焉用室然则如之何曰室之用在无有谓余不信请质子綦
跋晦庵先生礼书
伪学之禁严甚而拳拳礼书弗置彼李斯之师固曰礼者伪也
跋鱼图
荷枯水冷万意俱秋而圉圉洋洋从容自得如此知此乐者其谁乎
跋黄寺薄与媒氏帖【黄帖附】
吾侪我軰娶妇则但愿能承宗事敬礼其上而慈抚其下家道旣昌莫大之利不然虽堆金积玉百两盈门何有于我哉嫁女则但愿徃之
此帖仅存半纸吾里寺薄黄先生之门子将成婚礼时以与媒氏程子建其言娶妇嫁女岂特一家一时事端可为天下后世家范所言内外上下尤足见先生家道之懿黄氏子孙多贤而家方昌岂偶然哉
题杨开先讲义后
为文辞敷演经意诵之于稠人广坐之中而使之聴谓之讲义葢自宋末始盛前无有也余未暇论其有益与否而不能不于其辞有慨焉夫子尝云辞逹而已矣夫以精深之义理而托之于辞以畅之虽甚善于言难必其不粗浅也况遣辞而不足以逹昔人精深之意则昔之昭昭于今而昏昏奚可哉余读建安杨开先讲篇明白谆复无滞辞无昧意説经不得已而用此法若是者余其可无慨也夫
题詹庆瑞诗后
詹庆瑞以环中名其诗夫庄子邵子所谓环中者苟真有防焉真有得焉则诗可无也庆瑞盖不溺于俗学余故为之言
跋石鼓歌后
凡古噐物古有之而后不复见者比比古未之见而后忽有焉者往往可疑六一公谓石鼓可疑者三余尝至燕都孔庙南草莾间手抚遗迹踟蹰乆之今又见此刻文装禙甚整附昌黎东坡二诗于后余于是而深敬宗茂之好古也宗茂多蓄古人墨迹名画而家无铢两赀处之裕如吁是岂可为俗子道哉
题谢徳和诗后
旴江谢徳和以儒试吏刚防明敏持宪者固宠嘉之其诗如利刃健斧所向直前不识盘根错节磊磊落落无丝毫伈伈倪视意观此又可以知其政云
题欧阳世谱后
文忠公撰欧阳氏世谱载在文集行于天下如掲日月人所共见公之子孙留頴而二百年后永丰之裔以此石本示余余何人余何人敢賛一辞哉噫欧阳受氏以来厯周秦汉晋隋唐至公谱之始大显复有如公者出当有续谱行世欧阳氏子孙勉之授余谱者惟梅山人吉翁也
题抚州陈教授东山巻
上饶陈君隠居东山之下既出而仕矣广平李文都书东山二大字以赠之官必挟以自随是其志未甞一日不在东山也夫伊尹之于莘吕望之于渭诸葛之于南阳苟不遇汤文王刘徳则终其身而已偶逢其时行其道而岂有心于仕哉陈君两食学官之禄而闲散朴野之趣翛然犹如东山时其仕也盖非世之徇物忘己者比处则负重望出则致大用谢安石之东山如此文郁之赠有以哉文郁佥江东宪事五年代者不至自免去耕牧大江之北其交也不苟观其所与可知其人而不待以他事徴也
跋牧樵子花卉
人与飞草木之属貌像姿态万之又万莫可胜穷而无一同者画史乃能以笔拟之清江牧樵子寄予卉实四小幅逺视真以为宰物所生也充斋皮公称其传神之笔如化工且得相人之妙若郑圃君子见之当亦心醉夫生物之巧自己出而别其所生贵贱夀夭贤不肖何如易易事尔然予尝命画者画予輙阁笔命相者相予輙缄口或强作终不似强言终不应何也物之生曲尽其巧独予之丑恶无物可比盖大巧所外则画者之手相者之目无所施其法也宜抑又安知予畴昔所遇未有如牧樵其人者乎何时于清江之上聼牛背之笛和谷口之歌以予示之
题牧樵子花木
宋代经学公是先生为天下第一南渡后作古文艮斋先生为天下第一下至曲艺防巧如逃禅翁之梅亦然更数十年牧樵子花木当与逃禅翁梅同价何清江才人之多欤
跋牧樵子鹌鹑
徃年冬在京师日以此充旅食之羞今得此十数把玩于手活动如生其悦吾目有甚于恱吾口者
防黄祖徳庐山行巻
左湖右江界截地脉其气盘鬱无所复之耸防突起而成至髙至大之山此庐阜所以为江右第一其峯岭泉石之竒晨日隂晴之变日光月华云情雨态烟霏雾霭谲怪万状固宜为仙圣所巢梵释所都神灵之奥宅物之幽栖而供髙人胜士之逰者也余尝东沿彭蠡西遡大江舟过其下思一造其问以极超絶伟特之观荏苒二十余年此志竟未遂也而浮山黄祖徳一旦先之行巻纪逰览次第及唱酬题咏数十篇葢有此遐趣有此妙笔然后能追白苏之迹于既往悠然心与境遇目与心遇累累至前而谁与领防谁与发挥古今游者不一而能若是逰者几何人哉附记所见尘间遗迹所闻方外异谈一一皆可喜可愕之事余虽不获从祖徳后已若在此山中矣虽然非足履身厯终与亲见亲闻者逈隔余将必遂初志先至先知者能为之道乎祖徳曰诺敬题巻左以订后逰之约
题四清堂散人家乘后
大徳九年六月八日癸未居士易君伯夀甫卒余既哭而退越三月其门人医学教谕邓焱为其孤涛来言涛将以十有一月十有七日己未葬父于长安乡福祚里之墓背父平生大槩有自述家乘在先世名讳辱先生代书之卒葬月日不可不补记也涛斩焉衰绖中不能踵门敢因内兄焱以请余惟邑之耆旧独居士君暨制参李进野翁俱生嘉定辛巳衣冠仪状如商山老人间暇过从自乐所乐葢虽在世而实遗世制参卒之年余留京不及哭今哭居士焉呜呼耆旧尽矣居士徳称其齿八十有五无疾而逝允好徳考终命者
跋汪如松诗
汪如松诗喜淡而于花独爱梅此趣髙甚飬吾李君所摘五联己得之集内哭碧梧哭文山哭叠山访李飬吾四题能效老杜八哀体作四哀四篇又当照耀千古
题沛公踞洗图
古今率谓髙帝嫚诚有之观其师子房将韩信相萧何亦尝嫚乎无也然则此画得其嫚士之一短耳其知人之长谁其画之
跋乐氏族谱
抚州登科记宋初自乐氏始少保公十八世孙渊咸淳末与余同荐名于礼部呜呼古人以与国咸休为期今时代已革而乐氏子孙福泽犹未艾所谓盛徳必百世祀讵不信然
题金谿吴节妇黄氏训子诗后
金谿新田前贡士呉君叔可甫第三子泰发之妇黄氏年二十七而其夫逺贾溺死黄氏守共姜之誓长其二子一女俾有室有家年且五十矣作教子诗三十韵以朂其子暨从子辞义蔚然不忝曹大家节操文学兼有难已其从孙绶録以示子予嘉叹焉予仲子衮之妇亦生于至元壬午及至大己酉余子丧时有孙男一孙女二少者才二嵗今各嫁娶毕此妇与黄氏妇徳颇同但不能文尔
跋曾翰改名説
乙卯进士李路戊午进士李岳往年从子游病其名之不雅驯予为更令名更名后二人各登进士科或以为所更之名吉予曰不然士之遇于何年也葢前定名之当为何名也亦然定皆天也观豫章熊先生梦中为其门人曽仲巽更名曰翰其事甚神斯殆未来之先兆形见于梦者尔仲巽用所更之名应举庚申初试未验癸亥再试卒验熊于梦中更仲巽之名予于觉时更二李之名梦犹觉也觉亦梦也其名之前定乆矣非熊与予之所能更也借人之口以发天之机也仲巽名在防定甲子进士第三人既与熊之所梦所説符矣他日悉如熊之所期固仲巽分内事也熊以仲巽与贡之年五月逝惜哉不及见其梦其説之验云进士唱名竟呉某识
跋王令有人耕緑野无犬吠花村图
金谿令王侯才卿慈祥和粹十年乃得代邑之士奉此图以赠别有人耕緑野无大吠花村何谓也谓田野辟盗赋息于以见侯之徳云尔侯繇金谿宰龙泉四年恵爱如金谿繇龙泉宰崇仁不数月罗无妄之祸而去何崇仁之民独不得如金谿之民哉
题郝令徳政碑后
大徳六年秋予过金陵人称御史之才必以卢龙郝公子明为最闻于天朝特陞五品佥江西宪事按治所及奸贪悉无所容二十年来揽辔澄清之人鲜或有是十年冬予至豫章初识公公前令乐夀时防明敏恵靡政不举民爱之如父母既去而有去思之碑前代御史之官多自亲民而选匪独国朝为然葢以其谙下清周庶务谨宻详审而非徒击搏苛察之为能是以贤邑令郎才御史也公于前之抚字也可爱如彼于后之司臬也可畏如此夫威奸贪所以慈吾民其心一而已矣谁谓今之可畏非昔之可爱者哉
防曽氏墨迹
吾乡文物之盛无逾曽氏一门者南丰兄弟之后有艇斋景建焉艇斋之闻孙广贤防示先世墨迹读竟为之畅然噫乐其所乐忧其所忧安得复见斯人也哉
题斗酒集
古丰城有寳劒焉沈鬱地中其气上冲于天光怪四逹至发泄变化乃已地之灵钟而为人人之未用世犹劒之未出土也故近年徃徃多能诗之人人人负斗酒百篇之气亦其沉鬱于下而光怪之不能自掩者方将百篇百篇而复百篇然则何时已耶其必遇有识者取去进之相国则此光怪陆离于华虫黼黻之间其不铿戞而和璜琚珩瑀之音乎
防呉昭徳诗
万松呉昭徳奔走宦途万里如咫尺厯落未遇夫必于进入者文辞婉软妩媚巧佞如脂如韦困于时命者志气雕防沮抑摧折如枯如萎而昭徳不然其坚心劲气饱经风霜冰雪而顔色自如真有似于松也故其诗象之仿古作序记趍时为骈俪亦皆可观不以其身之未昌而其言与之俱余以是而知其中之所有得未见其言之昌如此而身有不昌者也昭徳名徳昭番昜人盖番君之苖裔云
题李缙翁杂藁
徃年余见李缙翁诗而未见其文也今见之而惊惊而喜喜而惧何喜喜若人之有斯作也何惧惧时人之莫之好也噫唐宋六百年间雄才善学之士山积能者七人而已不其难乎近年人人奋笔不譲文若甚易何哉然其最不过歩骤叶氏孰有肯闯七家门户者余安得不为缙翁喜而大音未必谐于里耳则亦不敢知也余窃有问子于何处得之答曰喜读大苏文夫如是宜其然也虽然勿矜其实勿恃其光益溉其根益加其膏如斯而已矣
题峡猿图
迁客覊人偶经是处忽闻哀啼一声不觉心碎涙下殊无今兹展巻把玩之乐境一也而哀乐异何哉真幻异也虽然何者非幻
题李皆春防头后
庐陵李家春少喜读坡文其文甚似之而未有知之者世无欧阳公则己若有终必知之坡初出蜀时家贫无赀老泉公自作书请于当路竟頼其力以逹京师而成其名今皆春之北行也贫尤甚老且孤矣岂复有能为请于当路者当路乃能代为之请于好义之家此又坡所未尝有也是行必有遇矣其逹于京师而成名也可数日以俟余愿诸君子有以速其行也
十公遗墨防
周赵杨朱吕陈崔十公十四帖杨子真罗子行家所藏今庐陵王氏得之呜呼宋季名流斯其极矣寳之者岂以其翰墨哉若人之噐业若人之学术若人之风节不可得而见此焉为之三复而歔欷
题野航谢公遗墨后
玉溪谢从一父以其族父野航公元日词一首除日诗四首示予墨迹宛然得见前軰之流风余韵更革乱离之际人间何物能有而此纸获存异哉从一父之子携以客清江镇寄于逆旅主人而他之大徳丁未冬镇大火延烧数千家主人所靡有孑遗独于烈焰中全此以还畀火后往索而得之疑若有守防者然昔顔鲁公字所在必有雷神公之清节劲气视顔无愧则有神物司其字也亦宜余之诸大父从公一门兄弟游嘉定甲戌族曽大父与公同试礼部咸淳庚午予又与公之孙同预乡贡而从一父折行軰与余为文字交于谢氏可谓世好矣故与公之片文只字凄然感忆如见先世遗言云
跋诚斋杨先生易传草藁
诚斋杨先生易觧板本行天下久矣王若周得其草藁有序及泰否二卦凡先生亲笔改定之处比初藁为审独初名外传而后去外字余谓当从其初盖易之道广大悉备无所不包程子被之于人事所谓一天下之动者由王辅嗣胡翼之王介甫至此极矣朱子直谓可与三古圣人并而为四非过许也杨先生又因程子而发之以精妙之文问有与程不同者亦足以补其不足然皆推行易道之用而经之夲防未必如是人以国语为春秋外传非正释经而实相发明今先生于易亦然故名曰外传宜
吴文正集巻五十五
钦定四库全书
吴文正集巻五十六
元 吴澄 撰
题防
题刘爱山诗
至后八日天寒闭扃有客及门啓扃出迎髯翁姓刘世居庐陵爱山其字济翁其名诸公贵人礼为上宾以其能医以其能诗医有还童却老之方诗有去文就质之章余爱其方而不敢甞余爱其章而不敢忘诵者琅琅聴者蹡蹡虽穷冬沍隂而春风满堂昔欧公于诗尊韩柳杜甞云老夫清晨梳白头都道士来相访韩必不肯道或应之曰昔在四门馆晨有僧来谒非此类也耶欧遂语塞然则杜为诗家冠冕固亦以如此诗而鸣于盛唐况其集中如黄四娘家花满蹊如南市津头有船卖此类非一盖杜诗兼备众体而学之者各得其一长翁诗不専学杜而与此体合声情自然不事雕镌众之所同其籁以人翁之所独其籁以天
题孝感诗巻后
于乎孝岂易能哉圣门之以孝名者曽子也其门人尝问夫子可以为孝乎而曾子以参安能为孝答曾子之父亦圣门髙弟乐道亚于顔子曽子之事亲极其孝矣而孟子仅以为可岂谓曾子之孝为有余哉盖子之身所能为者皆其所当为也是以曾子终身战兢惟恐或贻父母羞辱逮及啓手足之际然后自喜其可免于此见孝行之难也晋王祥以至孝之子遇至不慈之继母每虐使祥俾求所不可致之物隆寒冰冻而欲生鱼祥惟命之从将去衣剖氷而偶获双鲤以塞其母之虐乡里甚怜闵之幸其得解以为有天助故推言其孝感至若州守吴侯之贤暨其子少府可初之贤吾所知识一家孝慈和气蔼如胡可援祥奉不慈之母为比图买鱼供亲馔而巨鲤出适然而然尔交游之友附防王祥故事惊异奢美称其孝行之能动天形诸歌咏累累谀辞益友固应如是夫澄与州侯父子素厚不敢然也愿少府思孝道之难尽愈勉其所当勉而以曾子自期焉
题邓立中所得赠言后
吾郡邓清旷以诗名其子立中为临汝书院诸生已而试吏不相闻廿年余忽解后于豫章将赴龙泉典史出其所得赠言一通示余其间盖多隐居肥遯之士余读之曰异哉夫巧于仕进者其求知也必于有权有势有位之人今立中不彼之求而此之好观其所与言类皆理义之谈规诲之语立中旣乐闻之又珍重之如防至寳然于是而知立中之识其度越軰流逺矣夫自儒而吏者一措意乎刀笔筐箧之间心术变移与畴昔殆若二人今立中不以儒之言为迂不以儒之行为拘方切切求益而将以之律己治人焉于是而知立中之识其度越軰流逺矣古昔设官治民司其案牍文书者曰府曰史繇周以来未之有改也国朝又于府史之上设官以总之典史则一县府史之总也百里之内凡民事之逆复官赋之出入无不掌其所系亦不轻矣立中之为人如此则龙泉之为邑也其庶几乎余旣喜彼邑之得人不贻彼民怼又喜吾郡之有人不贻吾徒羞又喜诗人之有子足以为清旷翁之光故为题其后
题须溪刘太博赠彭真观为两书院复田序后
彭真观复乡校乆失之田耕之至今士赖以飬其功茂矣此知真观之小者也真观自耕寸田旦暮不辍苖而秀秀而实观其自飬不为飬他人口体而已是岂人之所得而知哉治己之田将无暇于芸人之田不然何以为真观
跋唐国芳诗
观子之貌今人也观子之诗乃如与数百年前唐人相对如梦伟哉识趣进学力进子诗可仙
跋文信公封事
信国丞相开庆封事比忠简胡公绍兴封事尤恳恻周尽胡初以罪谪卒以夀终惟公不幸值国运之去他日一节难于忠襄以一身而备二忠之事伟哉王若周以公手藁示予读之然
跋杨补之四清图
尚书月湖何公之弟之子竹居君好尚清雅得杨补之梅兰竹石手巻一于从公游宦时徧求鉴赏绍兴癸丑锡山尤公等七人题字于左而此庵罗公有书嘉定庚午吴兴沈公等十人题字于左而梅亭李公有跋何罗李吾乡三先逹二次一十六人同观皆一时钜公至今见其姓字莫不竦慕夫补之墨戱有名不待他人鉴赏而后重竹居君犹拳拳借重于人惟恐不及盖贵游习气如此君后以此转授子婿袁主一两家寳蔵之且百年余主一又每持以示人意度一如其妇翁所谓冰清玉润者欤
书何此堂诗后
此堂何先生壮年擢甲科而有学有文一时莫不竦慕尚记戊辰嵗私塾课试先生选余一论为第一所以奬借期待者其厚惜居逺鄙弗克朝夕左右请益先生亦复去家而之官初任永教再命江东运司之属而卒子始三嵗扶榇及家而时事异家亦毁焉于是平生著述漫无一存子伯大既长恻然痛父书之不可见此片纸乃永教时劝进永士之诗得之如获拱壁然噫此孝子之至情也伯大质美行粹而力于学必将卓然有立以光其先余也愿与伯大共勉之以不负先生畴昔奬借期待之意云
题百鱼朝一鲤图
此图侍郎李公得之于成都故以八印印其左一大服百小公乃病其未化何也夫大犹未离其类化则出乎类矣苟至于化能大能小能有能无尚何以一服百之足言
题侍郎李公画像
生世何用早我已后此公然朝夕升其堂如见其容焉固不待拜遗像而后致予之恭也
题柳山长墓志后
通守之子能业进士与丞相游如兄弟然时既革而家自如志不挫身不辱夀且考终有子克绍其可谓吉徳之人欤前年识其子元善今得丞相之弟所作志铭为识其末
题陶庵邵庵记后
徃年尝于吾庐之侧治一室寘文成张司徒靖节陶徴士希夷陈先生康节邵先生画像其中晨夕瞻敬后以防扰弗靖迁徙不常而废吾友国子助教虞伯生取靖节康节二贤之氏名其庵与予意岂异也夫二贤所志所学有未易窥测者于其言语文字之遗时或瞥见彷佛焉至今尚论其人不过见所能见而巳身之所寓心之所防要不可一槩齐而其所以同者一也子欲合陶邵而为一盖有世内无涯之悲而亦有世外无邉之乐悲与非有为而悲也乐与非有意而乐也一皆出乎其天予又欲并悲乐而両忘之陶庵亦可无也夜根其静昼握其动首击而尾应风起而水涌有能从吾惜生控浮游以上征者乎
绍陵赐杨文仲诗后跋
咸淳间将作监杨公文仲両侍经幄所得赐诗如右不十年而歴改一元肇始太原壹正八字皆诗中语几若防语异哉防乱流离中公之子焱翁防敢失坠戊辰巳巳至今逾四十年奎画如新公之孙绍祖出以见示呜呼宋三百年礼儒臣尚经训前代莫及虽季世家法犹未替天命之与人文固藐然不相闗欤
题进贤县学増租碑引
士大夫治官如治家则何事不可办官府学校之间大率视如传舎苟且以俟代去孰有视如家事者哉进贤学产隐没亏折前后学官安视而不经意教谕万君始搜括究竟悉革其弊学计顿増然万君能复其旧而已非有所増也什一中正之赋通古今可行至今官之取于民者不过此惟豪民私占田取其什之五以上甚矣其不仁也而近世公田因之亦十五以上耕者不堪逃亡荒废者过半于是官抑配于富户以取赢焉学产与公田一也其赋虽不能如什一之轻幸未至如豪民之取而奸民或増租入以饵职掌之人而求夺佃予提举儒学时凡若是者必沮遏夫万君有功于进贤之学而予虑规利者不知大体縁是以增租为能则是厉民以自飬也其可乎故题其碑之隂一以示劝一以示戒云万君有理财之长视官如家为洪郡学録值洪学弊极予欲移其施于一邑者试之于一郡而同列不悦之遂不果
题彭学正圗书讲义后
彭方升早擢科第晩为学官咸池浴日之初在京师版授太常博士居之数月弃官而归来临川示予太极图通书讲义一编善为文辞以发明朱子注义敷畅条逹亦多有警于学者语焉而详既有之矣择焉而精更加之意焉他日所得又不止如余所观
题吴德昭世家谱
世家谱何为而作也使为人子孙者知所本始也吴自太伯居勾吴为一初开国之祖季子邑延陵为百世受氏之宗源同流分曼衍乎天下番易宗人以畨君谱示予观之油然有尊祖敬宗之心吾夫子称太伯之至德太史公称季子之仁心慕义俱以其让也让者礼之端予愿与德昭共朂以无忝于先德
题战国防校本
战国策字多脱误予尝欲合诸家本校之而未及后见鲍本喜之然其篇题注义颇有乖谬庐陵罗以通悉心考订定其篇章补其脱正其误释其大意谱诸国之年冠其首凡鲍氏之失十去八九读此书者得此庶乎可为善本矣以通于经亦有见非止精专此书而已
题贡仲章文藁后
理到气昌意精辞逹如星灿云烂如风行水流文之上也初不待倔强其言蹇濇其句怪僻其字隐晦其义而后工且竒噫兹事微矣名于宋者五而已亦惟难哉仲章江南之英与吾善之伯长俱掌撰述于朝各能以文自见蔚乎其交防炳乎其争辉予有望焉予来京仲章将有上京之役示予新作数十温然粹然得典雅之体视求工好竒而卒不工不竒者相去万万也读之竟喜之深书此而归其夫上有所规下有所逮正有所本旁有所参韩栁氏自陈其所得甚悉暇日善之伯长切磋究之又必有以起予也
跋李氏家集
畨易李周卿尝闻诗法于南康三冯又尝见莆田刘潜夫故其诗多可传其从孙南甫裒聚得数十篇而以周卿之兄之父之大父之曾大父凡生平吟咏可追録者冠其颠其从祖祖父及其二从祖兄所作亦附载四世八人诗百余首标曰李氏家集汲汲然欲存先世之美惟恐或冺没废坠也予于是而叹南甫之孝爱逺矣哉周卿讳敏肤其曽大父日新讳楙大父信夫讳孚先父君诚讳嘉绩兄宋卿讳敏求南甫名元宋卿嫡孙也至大己酉予贰国子监南甫之弟亨充国子伴读出其家集视予李氏累累以儒科显宋咸淳间有提举江南西路常平茶盐事讳雷奋盛德君子也予尝辱知焉八人之中其一恩补初阶官其六俱由进士贡特奏名者一正奏名者一至于今遗教未替亨也不逺数千里宦学京师他日归兄弟自相儆励尚知所以光其先世又有当求诸内而无事乎外者谨勿怠
题苏德常诚斋
庐陵杨文节公学行文章为一代儒宗号诚斋先生孝庙亲洒诚斋二大字以赐其注易也与伊川程子并行世称苏杨诗法其古文俪语与丞相周文忠公相颉颃二家各成巨袠曰庐陵二交文集晦庵朱子于人多所讥评少所推许而于文节公扬其美赞其诗章书翰倡和徃来敬礼而凡事之尊之可谓至矣惟独不满其名斋之义南北相去不知其几千里也后百余年兀氏苏德常又复以诚名斋而采亭杨君为书其扁夫古今人同不同未可知而号则同矣德常能儒能吏主县簿判録事司居官亷能未六十而勇退则亦有可称者焉夫朱子不以文节之号为可而予不以德常之号为不可岂与朱子异见哉朱子之意以为诚者天道非圣人不能当是则固然然诚者实之谓也全体之实诚也一行之实一言之实亦诚也不诚无物盖无一物而非诚犹水之在地中盖无一处而无水必曰大海而后为水可乎况人之取一字以名斋者非必以己之有余而为此夸示也大率以己之不足而致其勉慕焉耳诚者圣之事人人可以希圣勉慕乎此以名其斋亦何不可之有
题常道士易学图
眉山则堂家公如箕子归周而不仕周其外孙临卭常君不肯为农为贾为胥为吏以贱辱其身而寄迹于老氏清静之教公遂为言老氏所以同于吾圣人之易者而并及陈邵周子之学所望于其外孙者不其逺乎常君籍记外祖之训罔敢坠遗述一图以广羲文八卦之说可谓不羞其先世不忝其外氏者矣邵子曰老子得易之体又曰孟子得易之用进退存亡不失其正家公有焉消息盈虚与时偕行常君有焉祖孙之所得于易者如是邵周授受之次则颇与予所闻异予所据者邵子文所记陈授穆穆授李李授穆亲授于陈而非转受于种也种亦得陈学之一支传于南方刘牧承其绪或以周子与牧同出此一支者非也周子之学乃其自得而无所师授至谓穆传之周尤非也朱子发进易传表盖踵讹而失其实何也周在南穆在北足迹不相及也何繇相授受哉虽然不足深辩也予愿常君忘言而用易忘象以体易言可忘也象可忘也之者又奚足云
题朱巨观道宫薄媚曲后
李杜文章在光焰万丈长惟子瞻赞太白真介甫赞子美像能得其似盖蘓学李王学杜知其诗是以知其人也金儒朱澜巨观効黎园十曲赞杜有为予言朱之为人及出处者予读之悲其志云
题羊舌氏家传后
礼不防其本君子谓之仁何也以其心之厚也凡物知母而不知父众民知父而不知祖人之本乎祖也非心之厚者其孰能推本而不忘羊舌受氏垂二千年武义将军繇东平徙固安恐坠其氏谆谆然命其孙孙禧承大父志南走山阳访求宗人旁考谱牒以明所本既不获则姑述所知托诸能者着家传以传信用心不亦厚乎禧字吉甫号本讷翁夫貎木言讷质之近仁者也即此一事近仁可知矣又奚待稽其貌与言也哉司业尚文蔚亟称其贤故予为识传左
防赵运使録中州诗
唐人诗无一句一字不切题者宋诗盖不能然夫诗或言志或冩情或感时或即事固各有当而咏物尤难于精工运使赵侯以近世中州集録出七言八句三十七篇畀王子宁俾初学不至失于支离由此可入唐诗门户矣
题陈徳仁通书解
圣门诸弟子聪明卓识者顔子为最子贡亚之然以夫子之言性与天道为不可闻何也圣人教人随其资质所可到未尝躐等陵节而语此其所以不可闻也晩年赞易始发性与天道之秘率皆当时弟子之所未得闻者濓溪周子至于千载之下不由师授黙契道妙本夫子赞易之防作太极图通书盖几于生知而可比圣门顔子矣新安朱子训解周子之书亦旣该备里中陈徳仁笃志于学道经释典俱颇搜猎又取通书敷畅其言俾读者易晓良可嘉已予嘉其志之不凡而期其识之诣极也故书此以勉焉
题蔡人杰诗后
人未易知也蔡人杰清俊好修余喜其标格而未知其诗今始见之五言若古体若近体七言若八句若絶句殆无一不中度恃才任气狂呼乱噭者岂知其字字句句不苟哉盖自后山简斋二陈法中来而无摹拟蹈袭之迹学诗而若是庶乎其可矣彼皓首苦吟或不能通其解余言非过知诗者试观之
题宏斋包公巽斋欧阳公遗墨后
玉谿翁尝登旴江宏斋先生庐陵巽斋先生之门予于二先生皆闻其风而不及识今见翁所蔵六诗一书如见其人焉得包之卓伟则于道可以进取得欧阳之醇厚则于非道有所不为观者因是踊跃奋迅以睎前修可也岂可但珍其遗墨而已哉
吴文正集巻五十六
钦定四库全书
吴文正集巻五十七
元 吴澄 撰
题防
题致堂胡公奏藁后
致堂胡公此书忠直敢言似贾傅至今读之流涕清江曽忠节公娶胡公孙女封新平郡夫人藏此书藁藁有涂抹改窜字易世后弗能有曽之曽孙以授长乐张圻得其判而阙其前其前幅予及见之于豫章蒋钧之家二家各寳其所寳呜呼安得好事者合而一之乎此书建炎己酉嵗上第三己酉嵗人观于第四己酉嵗之前二年人谓临川吴澄也
题长丰镇庙学志后
以庙貌祀先圣先师礼欤前世未之闻也民间立庙设像如郡县礼欤近世未之闻也古莫长丰镇张仪父知纲常所系归功于圣人庙焉像焉以示报本郡守县令嘉其心春秋仲月上丁日分僚属诣其庙行释奠礼繇是一方之民知所劝俗为之移其于世教不无助也是以谈者尚之呜呼古者饮食必祭先代始为饮食之人不忘本也毎嵗八蜡虽百物之防无不报仁之至义之尽也有家者祭户灶门行中霤有国者祭社稷及境内山川有天下者祭百神至尊至重者皇天后土也夫孰非报本也哉然而各有分限何也曰礼然夫子之功如天地岂直四方百物一饮一食之所可比王仲淹有云太极合徳神道并行吾于夫子受罔极之恩然则人人当知所报也而报之有其道张氏之心诚厚矣而郡守县令之嘉之也亦宜虽然予之所期进乎是因报本之心而求其所谓道者考文以益其质循名以得其实于事之已然理之当然洞究而无违知道之在是而报本之心将日加厚焉而不能自已其眞见卓识有协于理盖不待于予言也
题晋周平西改励圗
刚恶之害人类蛟虎柔恶之毒人类蛇虺改过迁善之勇唯刚者能之周处少年之恶刚恶也是以一悔悟间为善如此其力千载之下观其图尚慨想其风烈人亦何惮而不为善哉世之柔恶者藏戈矛于谈笑中而终身不知悔悟又周处之罪人也
李宗明诗防
予在乡与丰城诸诗人防宪使陈公逺矣若掲养直若赵用信若蔡黻胡琏掲傒斯铁中之铮铮者来京师又见李宗明诗胡蔡赵掲伯仲间也岂非犹有龙泉太阿之余灵钟而为人发而为诗与何其诗之超超如此哉宗明今为参政公客晨夕见闻必有出于诗之外予将问焉
冯窦二子善事叙后防
北平冯窦二家之子偿金辞金其事与童防训所载包孝肃公尹京时事正同二家非有所稽而慕仿于所行偶与之合盖良心之天自然而然时异而心则一也然包公之民有此善行不知其姓名为谁冯氏窦氏因佥宪潘泽民上其事于台故至于今有知之者翰林张仲勉与之同乡知之尤悉往往喜为人道而吾祭酒先生刘熙载又为叙述以传于世三君子之用意厚矣夫彼之一善何暇计名为之哉而君子能俾其事不至冺没流布广逺万一贪鄙有闻缘此愧悟寜不可以兴防譲之风乎是则岂惟二氏子之善抑亦三君子之功也
防庐陵公书后
庐陵公魁多士歴二十年位不至通显盖其时非媚柄臣者不可以得志也国将危亡犹为江西安抚招集乌合之众入卫不见容于内又以江广宣抚出未及行而国事去矣大兵临逼邀宰相诣军前陈相遁吴相泣不知所措众推公为右相往军前祈请至则拘留夜逸趋闽间关险阻卒以就俘求死不获在拘囚中乃有乡人为求志墓者此其答书也呜呼悕矣
题陆传甫墓志后
文安先生兄弟六人其伯兄从政君之孙传甫粹行逺识不殒家闻号燕居之室曰颐庵葬时江西运管黄侯为撰志铭事覈辞逹足章厥美后复改葬季子士楀自记碑阴痛恻恳至允克孝慕于是知陆之世有人也士楀字景荐介特寡合博记工文
题河南世系后
大程先生仕金陵宋淳熈间祀于学既而有専祠既而有书院犹以为未也乃立五世孙奉祠事朞而殇又以名防学者承五世孙后先生为往圣继絶学而诸君子为先生继絶世亦云厚矣呜呼曽是足以报罔极之恩哉二百年来家藏程子之书又诵程子之言口説沸溢或谓洛学盛行呜呼果有一人能明斯道者乎然则世之已絶而复续也若可幸道之已续而又絶也寜不重可叹矣夫
题澶渊孟氏族谱后
昔周公大圣着大勲劳于天下元子侯于鲁歴八世十四君至桓公桓公之庶长子为卿传家曰仲孙氏一曰孟孙其别曰孟战国时有亚圣大贤居邹汉唐代生闻人皆以儒学文艺显圣贤之流泽逺矣哉临川之孟其先自澶渊伏道村徙开封长垣县开封之初祖端拱间明经及第卒赠太子中舎一传而賛善传而侍禁三传而特进公南渡四传而中太公始居临川临川之系且八九世矣自端拱讫德祐垂三百年仕宦不絶与宋相始终而族亲雍睦家庭礼法蔼然圣贤遗风临川故家文献之盛未有出孟氏右者中太公之六世孙濬川寄示其父登仕君所叙族谱予三复焉噫古者公侯伯子男有国国统于君卿大夫有家家统于宗后世无建国之封无立家之任宗法废而族无统是以族之蕃衍者往往散漫不可考今孟氏子孙虽当更运之后犹能自振防以不陨坠修其谱牒明其世次绳绳不紊以有俟于方来用意逺矣其可谓无忝于圣贤之后者夫
题咸淳戊辰御赐进士诗后
咸淳辛未嵗予与朱光甫先生同试省闱试毕同途而归今四十三年矣其子希一以戊辰特奏名时所得御赐诗墨刻示予观之然
题文公赠朱光父二大字后
朱光父先生工律赋为举子师尤精于校文少年贡于乡五举推恩得官又两与转运司贡咸淳壬申主吉州太和学事县学春试时文公天祥张公槐应皆家居春试取中第一名赋出自文氏第二名赋出自张氏人莫不惊骇曰暗中摸索而得二抡魁之文异哉其年秋试文氏子弟宾客投赋巻六十考校毕无一中选文公阅巻见先生披抹大敬服谓遭黜落宜当遂书古香二大字寄赠云先生名桂发古香者其书室之扁也官至江州德化丞子希一醇儒不坠其家学
题朱望诗后
父党朱賛府之孙友人朱希一之子曰望年未三十而能诗不陈不腐美矣哉吁望前来吾语汝陈腐诗之病强学俊逸语亦诗之病望也审诸
防梅亭李侍郎二絶句
记曰亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族宗子法废而族人无所统收族之道难矣哉故吏部侍郎梅亭李公为崇仁逹官其族伯父巨川少尝从公之王父藏修翁学长而出赘乐安石陂之邹同宗几不相闻公自成都运使奉祠家居而巨川之子春卿来谒公颇忆幼侍王父时知有巨川名字春卿出巨川手抄藏修翁与其兄县尉外舅周府君倡和诗一编公览之怆然欵留缱绻其去也赋二絶句赠别春卿自叙于左方珍袭以贻子孙公不以贵而遗其族春卿不以逺而忘其宗盖两得之公之从子涛孙畬畿暨曽孙孙元升各有和篇而春卿之孙善述曽孙文从文应文定孙仁夀溥守防遗墨唯谨中更乱离屡失复得前既镌诸石矣今又并刻所和之诗厚之至也亦以见李氏子孙之多贤也夫
题先月老人自志碑阴
逹士之自为志者有之而谌君道夫之为是也似太蚤计然予观世人志墓或太丰而涉虚或太损而失实孰能如自叙者之覈乎君胷次明莹无留滞故其形于文辞者亦然恳恳焉恐子孙以多财益过朂之以力学朂之以好贤朂之以孝友其贻谋训逺矣君之子孙宜何如哉
题安湖书院始末后
汉循吏化潢池弄兵之赤子卖刀劒买牛犊史传以为美谈吾乐安何侯初登进士科尉庐陵已着吏能署临江录曹仕弥进学弥优反宰其国建安湖书院于邑之衣锦乡敦以诗礼能化一乡素不可化之民讫今不复弄兵虽汉之循吏何以尚兹于乎士君子有志斯世大而宰天下小而宰一邑皆可以行志顾其人何如耳斯髙用而盗贼遍山东林甫国忠用而盗贼遍河北卒以亡秦而乱唐一郡县之小用得其人则如此以天下之大用不得其人则如彼人才之有关于斯世岂小哉天下不难治也安得如侯者千古布泽郡县哉侯讳时字了翁后辈尊称为见山先生采季侯之同年进士安抚江南西郡侯主管严宜文字朝今提举江南西常平茶盐事不及上未几衔石填海之志不遂匿姓名曰坚白道人市药民间数年后还家以夀终
题读书説后
人之异于物者以其心能全天所与我之理也所贵乎读书者欲其因古圣贤之言以明此理存此心也此心之不存此理之不明而口圣贤之言其与街谈巷议涂歌里謡等之为无益与已了不相干冝其愈读之而愈不知味也故善读者如啖蔗不善读者如嚼蜡读书者当知书之所以为书知之必好好之必乐既乐则书在我苟至此虽不读可也
防竹居诗巻
尚书月湖何公盛德尊爵为吾乡之望人其从子仲躬父清致雅懐为其家之贤胄所居多竹因号竹居当时名士竹溪李君为之赋诗竹林陈运使野航谢常卿又嗣为之赋尚书公集中有诗亦所以状竹居也李聂二侍郎皆属和尚书公之韵诸贤辞翰前后辉炳百有余年矣竹居君之曽孙润袭藏之以至于今时运迁革而故家之流风犹存见者固为之惊喜又以嘉竹居君之有后云
题实堂记后
曩嵗闻人称江西行省省掾王暄君宝之美不知其为何官也延祐三年冬盱江饶抃士悦来言其邑宰之防问为谁曰王君寳也于是始信曩嵗所闻之不虚士悦曰君寳处新城五年矣终始如一日予于是益嘉叹焉近年防耻道丧仕者往往为利而仕殆如市门之倡穿窬之盗失其身犯法所禁为人之所不为苟可以得利不顾也故不能自守者十之九间有不取者伪也伪于初任者至任而变伪于一二年者至三四年而变君寳省掾时如此邑宰时又如此初年如此五年时亦如此则其防之实非伪也审矣君寳恵于民能于事多可称而予独深喜其防防为本也苟无其本虽有他善不足称也已君寳以实名其堂有为之记为之説者予闻士悦之言因着其防之实而附书于左方
题李伯时九歌图后并歌诗一篇
九歌者何楚巫之歌也巫以歌舞事神手舞而口歌之九歌之目天神五人鬼二地示一俱非楚国所当祀而况民间乎物魅一又非人类所与接也然则楚巫事之而有歌何耶古荆蛮之地中国政化之所不及先王礼教之所不行其俗好鬼而多淫祀所由来逺矣三闾大夫不获乎上去国而南覩淫祀之非礼聆巫歌之不辞愤闷中托以抒情拟作九篇既有以易其荒淫媟嫚之言又借以寄吾忠爱缱绻之意后世文人之拟琴操拟乐府肇于此琴操乐府古有其名亦有其辞而其辞鄙浅初盖出于贱工野人之口君子不道也韩退之作十琴操李太白诸人作乐府诸篇皆承袭旧名撰造新语犹屈原之九歌也太一天神也按天官书中宫有太一星非此之谓礼记云礼本于太一庄子云王之以太一太一者天地之始也主宰之帝故曰上皇祠在楚东故曰东皇犹秦祠白帝于西畴也司命亦天神也周礼所祀有司中司命注以为星非也司命者万物之母也有大有少在周礼一为司中一为司命中者民受中以生之中命者阴阳五行化生万物之命也东君日神也礼云春朝朝日又云王宫祭日祀于东方故曰东君云中非云神也周礼祀风师雨师而不言祀云云师雨之属也固宜有祀或谓楚有云梦二泽云泽谓之云中梦泽谓之梦中云中君云泽之神也考之歌辞曰日月齐光曰龙驾帝服曰猋逺举曰横四海乃天云非云泽也湘君湘夫人之称黄陵庙碑楚辞辩证备矣太一尊神歌辞独简质而庄重择日辰盛服饰洁器物备音乐以致其尊奉臣之修其忠善以事君犹是也司命云日言神既来而遄去以况君始亲已而后疏之于皇英欲一见而不可得以况己欲见君纳忠而卒不答也河伯与巫既别而波迎鱼媵近于古者三有礼焉之遗风而楚之于原不如是故集注有云原岂至是而始叹君恩之薄乎八萹并以神况君山鬼物魅耳不可以况君也故原特变上八篇之例不作巫语而作鬼语言鬼欲亲人而不亲之以况巳欲亲君而君不亲巳也夫此歌假设之辞与戱剧何异而唯恐引喻失当有乖尊卑之礼敬之至也九歌之后有二篇国殇者为国死难之殇礼魂者以礼善终之魂年十九以下死曰殇不终其天年而死亦曰殇春兰秋菊终古无絶四时祖考之尝祭也前之九歌原托以伸己意后之二章无所记意且为巫者礼之辞而已盖与前九篇不同时后人从其类而附焉此画李伯时所作伯时画妙一世而或传此画若有神助然盖其尤得意者予在洪都郡守毛侯出示予既为作解题而复隠括九篇歌辞成诗一篇与歌之意虽防不同而明原之心其趋一也呜呼千载而下能有契于原之心者尚有味于予之言哉
李家画手入神品楚贤流风清凛凛谁遣巫阳叫帝阍为招江上归来魂音纷纷音纷纷柱髙辰逺聪不闻扶桑初暾海横云二妃涙洒重华坟司命播物泥在钧洪纎厚薄无齐匀公无渡公无渡冲风起螭鼋怒夜猿啾啾天欲雨天欲雨迷归路嵗晏山中采兰杜灵修顾顾复去莫怨瑶台神女妬坎坎鼔进芳醑耻作蛮巫小腰舞千年往事今如新摩挲旧画空怆神腾身轻举一回首楚天万里江湖春
题杨氏忠雅堂记后
人之所志有雅有俗志之雅俗不同亦犹雅言之于方言雅乐之于燕乐也贵防所事非声色之娱则竒珍之玩而汉河间献王独好书史称其大雅不羣有以也杨氏莘故家前代尝掌书监近年二政府位中朝职外服者累累有亦显且盛矣家不聚货寳以愚子孙惟储书及名画墨迹今郎中士允曩从其父唐州使君宦四方又购书二万巻并其先世所藏作堂以贮扁曰志雅其亦有慕于古之大雅不羣者欤予闻异端者流之訾吾儒也曰儒家器械备具竟不一用吾持寸铁即能杀敌盖讥儒之博而寡要云尔博而寡要犹讥储而弗用其讥又当何如且夫大雅君子之储书以遗后固将有所用也请言书之为用通天地人曰儒一物不知一事不能耻也洞观时变不可无诸史广求名理不可无诸子防戱词林不可无诸集旁通多知亦不可无诸杂记录也而其要唯在圣人之经圣人之经非如史子文集襍记襍録之供涉猎而已必饮而醉其醇食而饱其胾我与经一经与我一使身无过行心无妄思其出可以经世使心如神明身非血肉其究可以不世是则书之有功于人人之有资于书而储之者所以有期于将来也不然一一垂牙籖新若手未触李邺侯之初意岂如是哉杨氏子孙其勉诸堂有记
题鹤山魏公所撰二李墓志后
宋东都二百年间崇仁未有显者南渡后四吴始以有学有文显然居士布衣不仕国录免解法身吏部特恩补官唯司封繇进士选佥书罗公尚书何公侍郎李公进士成名者也侍郎之考次琮父王考仲实父所学与三吴伯仲为乡里后进师宜显不显临卭魏公为之志墓叹其不逢呜呼当时取士拘进士一涂而崇仁一邑若吴若李数人皆于是科不利进士果足以得人乎哉魏公所撰二志铭髙古栁韩近代之文鲜有其比亦李氏一寳也侍郎之曽孙稹出示魏公真迹因识其左云
防黄革讲义后
黄革文炳别去不翅十余年今观其史评讲义等作辞逹理长俱有可采革之先君子清节恵政天所必佑其多闻子也宜哉
题约説后【缺】
吴文正集巻五十七
钦定四库全书
吴文正集巻五十八
元 吴澄 撰
题跋
题延祐丁巳诸贡士诗
江西省试士与选二十有一人省府命其属吏王君质持檄诣门礼请赴省敦遣诸所贡士萧然清寒頺檐败壁氷雪相防其礼使人也各赋一诗为赠而已君质跋履辛勤资屦匮乏而以气味之同得所赠诗如寳珠玉于是度越时流逺矣便道过予喜而书其赠诗之巻首
题李太白二诗后
太白诗中之圣其语有似乎天仙此二诗尤超逸然其指归不过借醉以遣累耳太白尝见司马子防亦闻所谓坐忘者乎倘得闻之虽不饮一滴而百虑俱消岂必如刘伯伦阮嗣宗哉惜乎其有仙才而未闻道也
题邓希武丧母杂记
仪礼曰继母如母其传曰继母之配父与嫡母同故孝子不敢殊也乐安邓希武于继母彭氏之丧哀疚痛切情见乎辞有通乎礼者有从乎俗者虽不一一仝于古而其孝心则至矣哉史称昔贤之孝于母大率皆继母也希武质美学赡弥老弥笃凡事过厚况亲丧乎丧过乎哀不及不可也观过斯知仁矣吾于希武见之
题王景渊道书
世祖皇帝焚毁道家説谎经文此其一也宜黄王景渊留意仙学博覧异书引用修真语言多有可采何不效张平叔石得之薛道光軰自成一编以行于世又安用依附其所不足依附者哉紫洞賔题
题习是病中所书字后
临江习是六七嵗已善书广轮或五尺许运笔如飞似不经意而劲徤遒美虽老于觚翰者叹奨不已外省上于朝一时倾动逹官巨人目为竒童发充国学弟子员予嘱博士助教令授之业以大其成越三年予以疾去官是年习生亦以疾还家其明年竟死年十有五噫人言早慧者不夀岂其然乎顔子贤而夭李贺才而夭一艺絶人而亦不能乆于世何哉其父悲哀以其病中所书示予予亦为之然
题葛教授家蔵雪斋姚公墨迹后
雪斋姚公辞翰逸迈近世鲜俪曩在京师识公之从子端夫绰有诸父风今覩葛教授家所蔵墨迹把翫不忍去手于乎中州遗老如斯人者不可复见矣为之悲叹而志其左方教授得之于其外舅王水监水监尝客公之门者
跋姜清叟画
郡人姜清叟工画尝进之翰林学士程公公曰吾往来临川数数乃不知有此画史与同逰别墅留半月学士公既善之天师真人又喜之二人贵且富蓄古今名画非一其于画品髙下了然心目间得二评亦可以収名定价矣夫
题山南曽叔仁词后
予乆闻新城邑长之贤且能昨嵗吾老友山南曽君作词以美之己足实前所闻矣因公事经吾乡过吾门得望其眉睫聴其言论察其心胷益知其人之真有识有守如此为之民者一何幸哉他时名位益峻声实益孚苟有良史传循吏舎斯人其谁乐道其善所以劝也
跋皮昭徳蔵李士所临书谱
延祐五年澄以集贤直学士召脩撰虞伯生将防而南侍读学士河东李士亦被命祠衡岳讫事过家是年五月与平江州判官清江皮昭徳防于豫章留月余欲俟澄与伯生至澄以疾病六月始克就道至则侍读公行矣临别时以其所临孙过庭书谱赠昭徳意甚不轻盖侍读于皮氏昔为故旧今则婚姻而伯生与澄素忝其相知以士之俊迈超逸而于亲故慇懃缱绻如此亦其徳之厚也
题李承防赠吴琏手帖后
庐陵吴生儒家子中罹兵变掠卖于郓之苏家苏为婚娶生往见承防李公告之故公勉令报苏待遇之意蔼乎仁义之言哉生遵所教不敢有离心其后苏竟焚劵放还吴之知恩苏之知义可谓两得然皆自李公发之有徳之言其有禆于世若此吴既来南寝食不忘公之徳蔵公画像出入与俱晨夕敬事焉子昔拜公于京师今为识其左方盖以嘉吴生之厚抑以叹李公之不可复见也生名琏
题姚博士与洪汝懋赠言后
豫章四洪黄太史之甥也玉父之后有夙慧文工才俊繇国学生预贡礼部防特恩出长东湖书院行之时博士姚君所以教戒之者至矣尚思无负于博士之言哉
题甘公成诗集
延祐四年秋乡试校文毕于东湖书院见一士问其姓字曰甘公成示予书二帙皆律厯度数之学此虽末艺然为士者往往不知而能究之不差可尚已今又见其诗文一篇语甚俊防噫才士也夫虽然诗文度数之外犹有当学者亦知之乎
跋冯元益诗
頴川冯元益诗效陶靖节韦苏州欲其冲澹自然而然非求工于一字一句者元益虽受特恩提举江西等处儒学事而科举进取之文尤长且将以才进士名一世不止于为诗而已
跋慈云庵记
昔番易周君有慈云庵以奉母当时钜公及近时名士俱为作记君登进士科天既报其孝矣周君之子任翰林集贤十载出补郡为贰乗而君之孙多贤而文比比取世科可待天之报之者未巳也苟子子孙孙能立身显亲盖不假夫钜公名士之记而流芳也
题吴真人封赠祖父诰词后
吴真人全节寄迹道家游意儒术明粹开豁超出流俗初从其师入觐大被眷知遂嗣其师主教锡号崇文道徳真人扈跸日乆特嘉其劳以翰林学士中顺大夫官其父越明年群臣例有封赠真人恩及二代生者封一品死者赠二品宠光荣耀儒臣或不能及制诰谆详又前代词臣所未尝有也真人供给祷祠之臣也而能致此者固圣朝之厚恩而亦有由焉盖其立心也异故其获报也亦异其善不可一二数而其大者则好贤也夫天下之善莫大于好贤天下之恶莫大于妬贤世谓妬贤之人犹妬妇非特妬其得近于夫者虽见他人之姝亦妬虽见图形之丽亦妬徐察之信然夫治天下者在得人相天下者在用人用人必自好贤始周公大圣也而急于见贤一食三吐其哺一沐三握其髪赵文子贤大夫也所举筦库之士七十有余家呜呼当时周公所见文子所举岂必皆其亲旧而有所请求者哉好贤之臣能容人而天下治妬贤之臣不能容人而天下乱此大学平天下章所以引秦誓之言而深切教戒也真人非居用人之位非秉用人之权而人有寸长惟恐其不闻惟恐其不达呜呼安得相天下而有是心也哉故推原真人显亲之由而归美其好贤之心以告夫千万世之相天下者
题严氏四世家传后
昌黎韩子曰文书自传道不仗史笔垂庐陵士严鳯阳自为其曽大父夷伯大父恕作传又为其父前进士逢元作铭其父之传及其身后之传皆其友朱同孙所撰虽无史笔书之而四世有四传岂非欲如韩子之以文自传者欤其五世之胄严有孙复以四传俾人题跋若疑其文之不孤传而外资于人庸讵知其资于人之文果胜自作之传乎有为之求予文者予闻命羞恧礼辞曰严氏盖欲文之传永乆以显其亲揆予之文与草木俱腐瓦砾同弃者尔奚可以塞孝子慈孙显亲之意哉虽然欲显其亲者当务其本此非予之言也圣人之言也显亲本于扬名扬名本于行道夫行道也者持循天理不使有一毫私意人欲之萌身心粹然如无瑕之玉与世儒浮华务外之学絶不同汉之黄宪当时目为顔子故以庻人而名载史册宪亦不过生质纯美而已人称其渊乎似道似道且为人所称况真能行道者哉能行道则名扬矣既扬名则亲显矣徒欲托文以传则欧阳子送徐无党序之甚详文固不足恃也欲传莫若行道道在我求之巳而有余无所资于人也严氏子孙其勉诸
题天文小图
天如弹丸厯官范铜为象外圆中虚通窍为星于内窥之或易以绘其图有三上规自北极常见七十二度际赤道南下规自南极常隠七十二度际赤道北中规以四宫半见半隠之星为横图上际北极下际南极三图若合为一则于上规图外増赤道至南极五十六度赢此图是也一百七万一千里之围而尽之于不满尺之径中外官之名三家赤黄黒之象靡不具精矣老眼昏华不能细辩得意忘象庻其可哉
题何太虚近藁后
夫言之秩然次序条理者谓之文文无待于作也后之人口之于言杂乱无纪则必缔构于思撰造其辞而后笔之于简牍古之人虽不作文孔子尝云辞达而已此固作文之大法也而柰何作者之不知此哉东汉以来气弱体卑无复有善作者至于今殆千余年唐宋盛时号为追踪先汉而仅见韩栁欧阳曽王二苏七人焉若李习之若唐子西若张文潜非不游韩苏之门而竟未与韩苏合一也兹事岂可易视哉表弟何中太虚少负逸才弱冠已能诗而亦用意于文至顺二年春予卧病顾予于病中録示近作十数予读之盖优优升七子之堂矣予不胜其喜非私喜也喜斯学之不孤也斯学也虽非儒者之本务而其格力之髙下实由气运之盛衰关系又岂小小哉病余倦于书喜之之极不能自已为书其后而还其藁
跋钟改之诗
予未冠已闻永丰钟改之先生为名儒今五十年余始识其子士安而见先生所着之书所作之诗叹慕斯人之不可复得也乃识其右方
跋长清赵氏述先録
集贤赵克敬以卢龙世家谱来眎濮尹赵子敬又以长清述先録来眎谱克敬作録亦克敬作也盖卢龙之赵以辽太师卫国公为初祖卫公之子十有二按谱克敬在第五支下而子敬述其父祖至曾祖止以上不可攷曰闻之先人出自卫公第七支克敬所谱不载故特为之録以补其阙呜呼辽始终二百年所得中国之地燕山一道耳卫公辽之重臣子孙世禄不絶辽之未亡也必无去其国而分适他国者卢龙而长清不知自何年始其在金人有中土之后乎盖不可详矣夫文无所于稽人无所于询虽夫子不能以徴杞宋之礼况丧乱流离之余而推明一家之系乎长清之赵三世以医科济人慈祥岂弟而不规利子敬为吏亷平是皆有隂徳隂功宜足以昌其后而子敬之子有方进进于学者继自今子子孙孙果能使才行闻于时勲名见于世自立自成日大日衍则长清一卢龙也呜呼由昔观今卢龙信有光于长清由后观前安知长清不有光于卢龙也哉长清之子孙其勉防
题卢龙赵氏世家谱后
唐自中叶以降河朔弗靖岂无雄杰生于其间欤抑有之而沉泯弗获振奋以见于世与卢龙赵公思温生唐末材勇絶伦事幽燕而幽燕弗能存归沙陀而沙陀弗能有值辽室将兴遂为开国功臣赠太师卫国公子孙蕃衍爵禄累世不絶卫公十二子其五特进延威特进二子其二节度使匡禹节度八子其七团练使为翰团练三子其长团练使相之生七子七之三曰团练使洧生六子六之二曰观察使公为观察之子镇国镕镇国之子骠骑居常九世皆仕于辽骠骑生建春徴士植徴士生珉仕金为三司使三司生钝轩逸士铉逸士生穆今为集贤司直以其世家谱示予予覧之竟为之喟然叹曰朱三移唐祚中原无人五十三年更八姓十四主辽人起自荒服之外乗时拓疆得中夏燕山一道年代独乆屹然与宋氏对峙为兄弟之国金人因之而有天下之半皇元一之而有天下之全辽金至于今日国统三易而赵氏一家厯仕三国垂四百年绵绵若此何其盛也中更乱离谍记湮没司直君攷详纂述无所遗坠于以见其祖宗根本之逺族属枝叶之广贤已司直君字克敬贤而知学是以能然呜呼赵氏之昌其未艾哉
题曾云巢春郊放牧图
春盎郊原十牛在牧或奔或驯或行或息或前或随或饮或食或鼻浮水或背负人各适其适牛不自知也牧者亦何心哉噫善牧民者亦若是而已矣
题毛宗文梅花二百咏
毛宗文梅花二百咏其开也曰客折一枝头上挿我绕花邉行百匝忽然客问花如何防得入神浑忘答其落也曰海风卷水攅飞箭战退花神人不见芒鞋破晓出门防万玉枝头无一片昔之诗人一句亦可传名今于二百之中得其二焉多矣乎
题臧氏家谱后
世称族之大者若晋之王谢唐之崔卢盛矣然王谢至唐崔卢至宋巳泯泯不复有闻然则族之大者常有之大而乆者不多有也臧氏自隋骠骑将军传七世至工部尚书之父始居饶之浮梁而尚书七子布濩流衍其世爵之延家业之富本支之蕃遂为江东右族七百年而未替可不谓之大而乆者哉噫三百年之唐三百年之宋此享国之最乆者其间乃有七百年之世家厯唐厯宋而至于今传曰臧氏其有后乎以今观之犹信
题范氏复姓祝文后
大徳十年二月乙夘真州范之才祝于其先攷宣教君曰我祖派衍文正厯世既逺考君赘居唐氏生之才与兄頥不幸防失所怗随母适周借兹飬育以成长大习学艺术粗赖温饱以至于今既感其恩勉随周姓每伤所思敢忘本祖姓乆未复罪莫大焉不幸先兄去春早世归宗之义有孤呜呼哀哉我母巳徃于周所生一子亦既有孙克承祭祀周氏有后范氏归宗无遗憾矣我母谨蔵先世诰命可以慿依子孙之幸也伊我文正公防随母适朱长归本宗当时韪之以为美事爰兹末裔亦举斯典今涓吉旦祠庙复姓髙曾祖考庻其来格皇庆元年国子司业吴澄移疾还家道过真州之才之子有元从沔阳教授蒋华子来见具道复姓始末澄按仪礼丧服篇齐衰不杖期章继父同居者传云夫死妻穉子防子无大功之亲与之适人所适者以其货财为之筑宫庙嵗时使之祀焉妻不敢与然则古之随母适人者虽与继父同居而未尝易其姓废其祀也后世或有贫不能自存防未能有知依托于人至于易姓废祀者可悲也已范文正初冐朱姓举学究既知所自出则复范姓举进士卒为宋名臣今有元克相其父效文正此举不亦善乎然文正所以光其祖大其宗不在复姓一事宋三百年参知政事凡几人而范文正公惟一人耳继自今有元用心立身一以文正为法则人将曰是真大贤之后矣不然不可也有元其尚兢兢勉勉于兹是年四月望日
跋杨颙諌诸葛武侯之辞后
开诚心布公道集众思广忠益诸有忠虑于国但勤攻吾之阙汉丞相诸葛忠武侯语也可以为万世相天下者之法矣孔明岂不知为相之体哉于主簿杨颙之諌也生既谢之死又哀之孔明岂不知其言之忠哉然而罚二十以上皆亲覧食少事繁至为敌国所窥而庆幸其不乆孔明岂不知爱重其身哉其若是者何也呜呼是未可以常情度浅识议也夫知相之体而未免自劳知言之忠而未见乐取知一身系国之存亡而竟中敌国庆幸之计苟非甚愚者或有所不为而谓盖世絶人之智者为之乎予故曰是未可以常情度浅识议也且当时事势何如耶以一木支大厦之倾事君而致其身尽瘁于国遑恤其他夫岂可已而不已者杨颙之谏谓之爱孔明则可谓之知孔明则未也杜子美诗云三分割防纡筹策万里云霄一羽毛又云福移汉祚难恢复志决身殱军务劳此诗字字有意细味之庻乎知孔明之心而岂常情浅识之所能测度拟议者哉齐右王良父尝书杨颙諌孔明之辞于片纸其孙出以示人予获观焉抚巻再三而不忍释呜呼前軰或者其亦有感于斯欤
跋吴真人閤漕山诗
闲闲吴真人至大延祐钦承诏防两至閤漕名山天宠焜煌照耀下土山之一草一木靡不衣被恩荣矣祝厘余睱泛应从容珠璧之珍绮縠之文灿烂于诗章吟句间又有以増益其辉光张君省吾亲受笔墨之教纸尾拳拳欲省吾不溺于伎而知进于道其意盖深逺矣哉
题画鱼圗
昔之达士有云于鱼得计夫得计云者以其潜于渊泳于川相忘于江湖上下隠见来去倐忽自适其适自乐其乐而不自知其然也若摭鱼之名借音取义睎慕荣显以悦世之浅丈夫是欲诱鱼以钩饵待鱼以罩罟也尚可谓之得计哉果有达斯趣者乎试以吾言问诸画史
呉文正集巻五十八
钦定四库全书
呉文正集巻五十九
元 呉澄 撰
题防
题孙履常送饶夀可之官后序
夀可之为人仁义之心恻如也履常之赠行仁义之言蔼如也以仁义之心得此仁义之言以仁义之言发此仁义之心充之不可胜用也何往而不达今其肇端耳人之契夫天者未有艾则天之报人者庸有既乎于夀可将行之际书于履常赠言之左
题朱文公敬斋箴后
敬斋箴朱子作凡十章章四句其一言静无违其二言动无违其三言表之正其四言里之正其五言心之无适而达于事其六言事之主一而本于心其七总前六章其八言心不能无适之病其九言事不能主一之病
题朱文公答陈正已讲学墨帖后
朱子答正己一书备述为学之功又规正已之失葢以其人有志于学故曲尽其言之至厚哉先觉之用心乎然澄窃闻之大功废业况服齐斩乎古人居父母之丧三年不为礼三年不为乐斩齐唯而不对齐衰对而不言自发一言且不可况可与人论学哉眉山二苏兄弟文人尔而其居丧也再期之内禁断作诗作文寂无一语是亦尝讲闻乎丧礼也正已靳学圣贤身有母丧而交书论学不异常时则三年之丧为虚矣夫亲丧本也论学末也忘其本而务其末不知所论之学果何学欤朱子固已箴其失然舍其大而议其小或者姑为之掩覆也耶
题康里子渊赠胡助古愚序后
士之遇不遇有命焉不系乎学与才也皇庆初予识东阳胡助古愚于金陵嘉其资质粹美辞章俊防意其必遇也逮今十有四年矣再见之于京师方且谒选吏部受九品初职而又不遄得孰不叹其淹滞而悼其屈虽予亦不能为之慨然也宋南渡以来东淛之人物防为盛东莱吕子其首也古愚言论性标格蔼然乡先达之遗风不但其文之卓异而巳康里子渊赠与之交欲进其文于道期之者至矣噫道不载以文则道不自行文不载斯道则文犹虗车也故曰笃其实而艺者书之子渊所期将进之吕子之上彼悼之者悼其屈于一时尔此期之者期其伸于百世也一时者人爵之贵其品秩之升由人之所畀而不可必百世者天爵之贵其品秩之升可跻乎极等皆我之所致而非人之所能减削也苟得是虽不得人爵无损也而天爵亦阶之而升乎予拭目以观古愚之升
题范清敏公赠墨工序后
宋嘉定宝庆间丰城范清敏公宰崇仁澄幼穉时每聴先大父对客谈论亹亹道范公之政神明刚决公正审悉不可一二计葢自宋初以至季年防宰未有能如公者后为郡守部使其政皆然澄既熟于耳闻及见公之一笔于书者则知公非徒有其政而又有文有学有识也第所见者不过剖析狱讼之语而于他文曽不多见今忽见公赠墨工一序读竟叹曰斯地而有斯人也夫斯时而有斯文也夫公谓墨工之售墨不可轻售非其人则其墨适足以蠧斯文蚀吾道呜呼严矣公以此为售墨者之戒则用墨者之罪为何如哉观公用此墨以莅官临民真无负此墨者使公得用此墨于皂囊之中白简之上则弼遗补阙击奸去邪上有补于君徳下有裨于国政是岂小小哉惜公不得用此墨于彼而仅得用之彼狱辞讼牒也公之文既不多见而此文几为人间苞苴废弃之纸非吾友陈渊然之卓识髙谊则公之曽孙凯何从而得此家寳也耶澄之所以把玩不忍释手而重叹斯文之幸而存也渊然宋江西提刑讳杰之子与范世婣凯尝仕于朝为赞仪署丞
防饶氏先世手泽
临川饶熙则明奉其父睿翁之手泽过予言曰熙之曽祖家富万巻乙亥燬于兵吾父最喜观史火后无书得之良艰百计购求弥劳弥笃晩年虽稍遂意然犹未备也随所见有日抄且嘱熙以宝其书熙不敢忘父命就曽祖所剏西园中构小阁以贮吾父所读书予曰而父贤巳夫得书艰而劬学若是彼多书而手未触者何人乎令子庋藏唯谨可谓善继志矣子令曽子早中童科长魁乡贡推恩受禄未显庸而厯运革而父精勤亦不小试盖皆福祉以遗后子其自勉以光于前哉
题得已斋叙记诗巻后
得己者何有吾之所自有也吾所自有者何可以自求不可以言言也非不可言也言虽多无益也窃观夫子之与人言未尝多也若利也若命也若仁也言之亦罕言不多矣犹以为未而语子贡曰予欲无言圣人岂靳于化今传后而欲无言何欤化今传后不在乎言也自汉以下儒者虗言炽而实功防流而至于宋之末虚言之敝极矣西浙盛君吉甫盖安分知足无客慕妄想也者扁其斋居曰得己为之序为之记铭之箴之诗之赋之者伍伍什什而弥富彼官爵货财举世所耆盛君之操趣尚且视之如粪土以其为身外物故也而于身外无益之言收聚不少疑若近名务外之障或犹畧尘粹徳之光乎崇仁崔命君与盛君交契深俾予増赘其言予方以是尤人尤而効之可哉辞之弗获聊为推明孟氏之防夫孟子所云得己者不失义之获也所云不失义者得已之种也而不失义不离道二事一事尔或穷或达时之遇不同其所不失之义即其所不离之道其所不离之道即其所不失之义道体义用非有二也学孟子之学如之何有实功焉虚言其奚庸必也慎独养气靡愧靡怍行吾正路动应无毫发之差斯不失义矣必也主一存心靡放靡驰居吾安宅静定无须臾之间斯不离道矣实功至是则吾所自有者吾自得于已自玩自乐之不暇虽圣贤格言亦可得其珠舍其椟得其思忘其筌况人之虗言蜩甲蛇蜕而已予今复以甲蜕进一览而弃之可也専乎内勿恂乎外勉乎实勿炫乎名他日有识之君子将喟然而叹曰斯人得己者夫
题梁湘东王绎贡职圗后
味柳子厚睢盱万状之辞益以八荒四极之逺隂阳竒僻之气所产亦犹禹鼎所象之物古有王防圗不可得见此圗南梁萧绎所作也当今天下一统日月所照悉为臣民开辟以来之所未见殊陬絶域异服怪形人所骇栗者时获目覩不待索诸圗也绎圗仅仅二三十国奚足多哉或谓萧梁无有是事绎作此以欺后世矣虽陶谷防语亦云斯葢卑陋萧梁臆度立论未尝读史书考事实而然夫梁虽偏霸一隅然南朝四代运祚之短者止二十余年而萧衍一人享国逾于四十年元魏扰乱故三十余年魏人不以一矢相加遗境内小康多厯年所为南北七代之最遐僻小邦闻风慕利而来史不絶书绎据实而圗之岂欺也哉但元魏乃梁敌国以基业则魏先而梁后以土地则魏广而梁狭以势力则魏强而梁弱萧衍尝自求和而元恪不许魏分东西之后元善见始与梁通以魏列于贡职之首则欺也绎于君臣父子之道俱失而文艺精丽能诗能画此圗之作乃在极盛将衰之时不五六十年侯景兵入三主皆不得其死国遂以亡其事无足称而人寳此圗者却以其画之工也观其摹本有缺落字或谬误梁史所载若扶南若林邑若婆利若于陁利及蠕蠕盘盘丹丹等并有使至而此无之宜借善本完补改正陶谷防语亦紊前后之次谷初得于石重贵末年之丙午其年晋亡而失再得之于刘知逺初年之丁未庚戍汉亡再失复得之于郭威广顺之癸丒明年甲寅以侍郎充学士又有防语丙午至甲寅九年之间三姓五君谷仕晋为中书舍人仕汉为给事中视易姓易君如置棊曽不以为意而独拳拳于此一圗之得丧不知其孰重孰轻也
题汤汉章为程周卿治病巻后
周卿之疾竒疾也汤汉章之医上医也防其人之医斯疾不可得而愈防汉章之义斯医不可得而致而微成父之文则斯事之义亦不可得而知也汤氏素号义门其好义也非自今日其为义也非止一义人所不知者固多矣然为义者岂蕲人之知哉为之者不蕲人之知而乐道其善者惟恐人之不知也此文人之所以不能巳于言哉
题朱法师求雨应验诗后
泊然无心者老佛之源也而其流有气学焉有声学焉以梵声呪雨呪晴而輙应四僧至今能之若夫専一气以役鬼神以感天地南土往往以是相传然得其真者鲜矣予闻建康称诵心渊朱师求雨之騐师其得是真传者欤师不肉食甚孝于其母又推孝于其外祖母有此苦行有此至行所养者完而不挫气学之本也盖能以志帅气故能以气动气而阳召阳隂召隂唯其气之所使志为之帅志之所帅行为之本居畏垒之山而大壤居藐姑射之山而物不疵疠此充其学以造于仙者予虽不能其术而知其理乐闻朱师之事而因劝世之道流以脩行也彼为道流而实非人类者能无愧于斯乎
题赵中丞逑眼医说后
道济天下而不有其功施及羣生而不祈其报者此禹稷伊周之用心士大夫未必人人能若是也而况技艺之家乎古今之流最莫秦越人之若也其适周适赵适秦随时改变为老人医妇人医小儿医以迎合其国俗葢亦为利焉尔故以轻身重财则列于六不治之一其志可知也扁鹊犹然则于俗医庸何责河南常光明精専眼科河北老儒李彦政双目失明跬步无进适相邂逅恻然怜之为之畀之药而其疾顿减于昔髣髴有见遂能扶杖以行艺既神矣又且郤所报而不受厚感其徳拳拳不忘于心延祐六年秋客金陵告之于其乡达尊中丞赵公公嘉其人以至笔之于书而予亦得闻其事噫孰谓技艺之中有能若是者哉使世之士大夫能以是心为心则禹稷伊周之心庶乎其不泯矣彦政儒之穷也常光明医之良也救人之疾而不圗其利感人之徳而不坠其名二者皆厚之道也寡情薄义之徒受人再生之恩如父母而亦旋踵忘之者其心之厚薄为何如也一观赵公之辞而兼显二人之美所谓一言而可以善风俗其若公之言也夫
题汪龙溪行词手藁后
书之誓诰命古王言也下逮春秋诸国辞令之善犹足以折彊振弱汉初制诰温乎三代之遗风武宣不如髙文景时矣况东都以后乎自唐以来代言之臣至宋二三文儒殆蔑以加未能齐先汉也而骎骎近之间有才气之髙溢出法度之外不无伤于浑厚然视全句对偶用事砌甃以夸精致者相去辽絶也南渡讫于季年惟翰林学士显谟汪公最优多难之秋徳音所被闻者凄愤何其感人之深哉葢其制作为体不但言语之工而巳今观手藁六帙虽一时不经之辞非大诏令也而一斑之窥一脔之尝亦粗得髣髴云临川吴澄肃读毕敬识左方转示者公之逺族孙巽元也
题刘端夫送万国卿序后
万国卿谦厚和易达练于事坦坦然有乐为善之心刘端夫称之曰正人正人之名岂易得哉刘公天下达尊葢未尝肯轻许可吾夫子云如有所誉者其有所试矣于以知其善善之心长也国卿为江南诸道行御史台属官与予始相识出示刘公赠言公之行予所敬服因公之行从公之言则见公所喜之人如见公也而喜之亦如公焉
题人瑞堂记后
皇上践位之初翰林学士承防刘公为国子祭酒葢以望实选不以品秩论澄由国子监丞任司业朝夕事公公为官长又年长恂恂焉视予犹弟也时公年六十有五而公之父邢国公年八十有三顔若童孺气若少壮予嵗时执卑防礼及门致拜必抑损下接不自知其齿徳之尊煦煦为待予犹子也其明年予移疾归田虽邈在大江以南数千里之外而公一身之信厚一家之善庆寤常佩服于也越七年邢国年九十皇上敦老老之仁特防锡燕三宫颁赉恩贶渥洽朝臣咸至称夀文臣各为赋诗而平章政事李公序之布宣上意为邢国为人瑞承防于是以人瑞名其堂而翰林待制邓侯记之一时宠荣福祉之隆君臣父子之懿宾客僚友之集京都相传以为盛事诚旷代所希有者予不获供给使令其间而于江南窃覩邓侯所作堂记为之三复祗叹而志其后云
题李思温举业藁后
前浙东宣慰司都事李谦父之子思温往年从予受尚书凡殷盘周诰诘屈赘牙旧注黯闇不明宿儒媕娿难语者悉畅其义洒洒可聴頴然特出秀于羣弟子之中年二十游京师一二钜公贵人器之以闻于上得补国学弟子员贡举行为应试之文及投赠等作俱有可观假之年而进进何可量也不幸婴疾以归竟弗可疗生至元甲午卒延祐丁巳年止二十有四其父痛之不置卒之明年予过仪真观其遗藁亦为之悲感焉天之生人也与之才者或夺其夀从古以来至于今多矣是其闗于一时之运数欤抑系于一家之福分欤呜呼
题苇斋记后
斋者斋居之室也昔人之名其斋有曰竹者矣有曰榕者矣竹斋者以其斋外之有竹林也榕斋者以其斋近之有榕树也斋而名苇者则不然谓以苇为斋非若竹斋之在林间榕斋之在树侧也而目以为名也苇斋肇于谁乎儒学提举李君肖翁所为也肖翁种学绩文士流所推服家于龙兴路之富州尝教授于州庠仕而不离其乡也及是提举儒学事于辽阳则逺违其乡盖六千余里逺近虽殊而处之如一辽东地寒市苇席障蔽其上与四傍为斋居之室而名曰苇斋人或哂其陋而君视之若广居安宅然且自为文以记谓其中之和如春者仁也谓其制之防隅中矩者义也噫世之人役外物以奉其身大率尚华靡而羞简俭一有不备怅怅不自足卫公子之居室也其美其完一必曰苟无求美求完之心故夫子称之肖翁不欲求完求美夫岂不能强力以办一室而简俭如此略不以外物华靡为意其识趣为何如哉庄子书有蘧庐之言蘧之从草注者释为艸屋考之字书蘧不训艸艸屋之注疑非惟从竹之籧字书释曰竹席又曰芦蕟然则籧当以竹而传写之误以艸也今肖翁之苇斋以芦蕟为之正庄书所谓蘧庐也与然庄书以仁义为蘧庐今李记以蘧庐为仁义予未知其孰贤必有能辨之者肖翁归自辽阳与予邂逅京师予见其所作苇斋记嘉之如夫子之嘉公子荆故书此为其记之左
题温公日厯藁
温公日厯藁二巻凡十纸备见荆公初行新法时事一巻自正月己未讫二月壬午一巻自三月壬辰朝讫是月壬子熙宁三年也公素善荆公吕献可弹文公甚怪讶及是所为不合公意始恳恳言之上前又私书再三往复公之忠诚至矣其后公既大用悉改其法然荆公卒犹厚褒赠且曰介甫好处甚多但执抝尔公于国家之政事而故旧之义始终不逾噫孰有能如公者哉在赵子敬平章家获覩此巻因识其末云
题赤壁圗后
坡公以卓荦之才瑰伟之器一时为羣小所挤几防死地頼人主保其生谪处荒僻公尝痛恨曹孟徳害孔文举谓文举不死必能诛操其胷中志气为何如哉身之所经苟有阿瞒遗迹则因之以发其感愤此壬戌泛江之游所以睠睠焉托意于赤壁而不能忘也不然夫岂不知黄州之非赤壁哉一世之雄而今安在托客之言公不自言也水也月也道士也神化竒诡超超乎逺游鹏赋之上长卿之人何可髣髴其万一公之所造如此而犹不能不有所托以泄其感愤者何耶殆亦示吾善者机尔公视操如鬼鬼犹可也当时害公者沙虫粪蛆而巳矣人间升沉兴仆不过梦幻斯须之顷公岂以是芥蔕于也哉鲁人范仲寛绘赤壁二赋而齐人张明徳效之明徳儒而通盖慕公之文而起者巻首有东平王间堂承防叙语予既因明徳之畵而追忆前事又慨间堂之不可复见也泚笔而识其左方
呉文正集巻五十九
钦定四库全书
呉文正集巻六十
元 吴澄 撰
题防
题阎立本职贡师子圗
阎立本职贡师子圗平章赵公子敬所贮立本画品超絶传流殆六百年厯几贵家而公得之是可寳也亦可慨也当时此人此兽中土盖稀故圗以示后今逺方职贡靡所不有虽未观画巳稔见之矣
题宣和画女史箴圗
黄屋之尊而游意曲艺笔法精妙规戒具存其圗女史箴与唐开元圗无逸奚异昔楚灵王闻右尹诵祈招之诗为之馈不食寝不寐者数日仲尼叹焉今抚此圗不觉抆泪
防说后
乐防成说曰儒者首当明理惑于异论希求不巳累嵗暴露亲丧大为不孝又买巳发旧坟改掘他人祖宗之骨而望己之子孙获富贵可乎斯言有禆政教夫人子卜宅兆藏亲之体魄以孝先也岂为利后计哉或萌贪欲之心而便贪欲者之伎或持贪欲之伎而蛊贪欲者之心一则小黠一则大痴噫可叹已余是以有取于乐氏之言
题物初赋序诗后
吾游心于物此庄子之书述老子之言云尔后之人曰物之初也物之先也未有物之时也释初为先训义乖矣且未有物之时而游心乎是得无近魏晋清谈放旷之习而使人无所执守莫可防诘乎老庄之学不然也物之初葢有所指而言谓一物之初非谓万物之初也在吾身之内非在吾身之外也以吾生身之所从始故曰物之初游心物之初者真人之守规中也此人身要妙之境而文士亦或拟之于天地之鸿蒙龙虎山陈自诚嗣老庄氏之学于此心知既其实岂徒既其文而已哉
防张蔡国题黄处士秋江钓月圗诗
夫言心声也故知言者观言以知其心世亦有巧伪之言险也而言易躁也而言澹贪恋也而言闲适意其言之可以欺人也然人观其易澹闲适之言而洞照其险躁贪恋之心则人不可欺也而言岂可伪哉今读蔡国张公题黄处士秋江钓月圗诗超超出尘言彼之外境而观者因以得公之内境也其澹也其易也其闲适也纯乎一真心声自然无雕琢之迹盖非学词章者可到必其中之有所见有所养而后能也唯陶韦妙处有此予敢自谓知言乎真知言之人乃知予所知之非妄知也
题诚恱堂记后
孟子传子思之学其言诚身恱亲之道本诸中庸然中庸言顺亲而孟子言恱亲恱与顺有以异乎孟子尝云不得乎亲不可以为人不顺乎亲不可以为子得亲之恱为得谕亲于道为顺恱亲者人人可能顺亲者学晞圣贤而后能也恱者顺之基顺者恱之极孟子言恱以该顺盖通乎上下而欲使人人可能也诚身之学则岂人人而能哉夫一语之不妄者诚也一事之以实者亦诚也而诚身之学则不止于一语一事之诚而已知性尽心之余养性存心之际仰无所愧俯无所怍内省不疚而无恶于志慎独不欺而自慊于已夫是之谓诚身必尝用力于圣贤之学乃造乎此生质之美素行之谨虽或暗合而终有未至也若夫恱亲之孝则随人品之髙下人人可以勉而为大而三牲八珍之奉小而啜菽饮水之欢安其寝处时其温凊愉其耳目适其志意俱可谓之恱也东人陈公严家饶财而善事亲翰林学士承防李公扁其堂曰诚恱以人所可能之孝嘉之而并以人所难能之孝期之公之待人也厚矣公及巳逝子彦微克肖恱亲之孝不忝其人继今以往陈氏之家世世有孝子加以博文约礼进徳脩业而至于圣贤诚身之学有得焉则其恱亲也亦将如圣如贤又非但如常之人所能者恱亲之贤有若曽闵恱亲之圣有若舜文夫如是其可谓不负李公之所期也夫翰林侍讲李伯宗为陈氏作记临川呉澄后识其左方
王氏缾花瑞果诗防
醴泉无原而出灵草无根而生世有是事岂曰无是理哉缾水养花忽结异果其殆此类也邪圣人之言垂于经者皆道其常而不语怪惟春秋一经常者不书非常乃书非常者何变也异也吾观宪使王侯之先公先夫人其于君臣夫妇之伦变而不失正所谓异而非常者矣有异而非常之人则其所惑必有异而非常之物应之理固然也抑尝闻诸先圣君子于其所不知葢阙如也于其言也无所苟王氏异果之瑞母之贞节所致欤子之诚孝所召与不可得而知也迹已陈而推测臆度其由目不及睹而想象追赋其事虽可强而能然阙其所不知而不苟其言者于此亦难乎其为辞也吾欲舍其巳往之非常者而为侯道其方来之常者可乎侯为义臣节妇之子朝廷向用之意方隆而未艾侯之徳行侯之功业宜可传于千百世之逺而后无忝于承家之孝报国之忠非但龌龊为防谨循良吏而已也夫如是则侯之一身将为国家之上瑞而于一花果之小瑞又奚足以喋喋多言为哉
防六龙圗
以飞龙在天腾百川雨天下逢此时见此象而有此妙笔写之亦气数之参防也盖建隆庚申后之所作
再防曹璧诗后
诗以时论则周之曹诗殿变风十二之后诗以人论则汉之曹诗冠建安七子之先予尝为曹璧序其诗倐二十有六年矣曹之年昔三十有八今六十有三矣时之易往如此哉而人之重未可喜也于是因论诗而论其人论其时焉以人欤不愿举衰汉之人期盛世之士以时欤所愿挽下泉之终复闗雎之始也
题程县尹光州徳政诗后
自封建废而为郡县郡守县令之职犹古之侯伯子男上之人实与之分土而治其民民之休戚系于守令之贤否用得其人则如择母以乳子用不得其人则如召狼以牧羊也由汉以来每以守令之选为重事至治改元之初诏天下举首令燕人程侯居仁中所举受特恩宰洪之南昌南昌负郭邑地大人众素号难治居省府宪府之宇虽有长才者莫能获展侯至官凡有可利于民者为之唯恐后苟有不便于民者去之不惮难民有所诉或晓之以义使知愧而止或析之以理使知不可欺而退府史不得以售其奸胥徒不得以肆其横服属于官以蟊贼斯民者咸思弃公役而复民伍侯之能是者其美有四防勤明敏而已可谓上不负明诏下不负举主哉侯之考尝守洪都而侯复来宰洪属邑其政葢有光于先者焉前此侯任徳安府判官以能官称防光州有宿弊民甚困弊乆莫能革河南省府命侯往治之侯悉除其蠧根光民感徳入骨髓为诗歌以颂者成袠予过洪士民谈侯之美借借既而有以光民颂侯之诗示予予喟然叹曰方今主圣臣贤期措天下于太平安得如侯者千百人布满天下百里之邑乎乐道其善于是书此于光民颂诗之右方
地索笑圗防
索索索有心越难得笑笑笑无人敢轻诮圗圗圗糢糊复糢糊防防防透脱真透脱
防茌平梁君政绩记后
朝列大夫江西等处行中书省员外郎梁宜彦中昔为国学诸生知其为美士公朝贡举制行首擢科第以才优字牧荐厯数州皆有政迹予于是而喜士类之可用世又喜儒科之能得人也
题真乐堂记后
昔伊尹耕于莘野诸葛孔明耕于南阳盖将终身焉既而被三聘之礼值三顾之勤则幡然而改感激而许由是出任天下之重驱驰危难之间视其前日躬耕旧隠之地若蜩甲蛇蜕此明出处进退之宜者也河间刘君天爵甫其初非因三聘三顾而出者发身儒学从事政府游立治迹以至于今浸浸通显且将大用而悠然旧居之思乃以躬耕畎亩为真乐堂记写君之心殆无余蕴矣夫古人之仕有三行可止也际可次也公养则下焉尔令人之仕欲如古之际可巳不可得而行可何觊也然则公养而已矣公养者不得已而仕也有志之士岂以是为乐乎而没溺于醉梦曽不一醒觉者举世皆是也孰有如君之有觉有醒者哉虽然仕进荣达之乐外也隠退闲适而假物以乐亦外也刘君自有天爵之贵其乐也无与伦葢不在此赵村之田而在君方寸间田也求则得之在义而不在外惟此乐之为真他乐皆非真也得此真乐隠退闲适固乐仕进荣达亦乐其为乐也不系乎出处进退之迹而根乎仁义礼智之心斯记之所未及言君其求之哉
防朱文公帖
此朱先生遗金华吕子约书盖庆元乙卯之夏也按先生绍熙甲寅八月被侍讲之命发长沙至中途巳闻近习用事而忧比及闰十月先生去国还家矣明年春赵丞相罢吕子约以论救丞相贬韶州书云时事已非所及不能复道则先生之忧可知也其曰往者予弗及来者吾不闻乃述屈子逺游篇中之语屈子以忠放逐而蔽君误国之人方得志适与先生所值之时同观楚辞集注释此二句谓往者之不可及则巳末如之何来者之不得闻则世之惠廸而未吉从逆而未凶者吾皆不得以须其反复熟烂而睹夫天定胜人之所极则安能不为没世无涯之悲恨书中述此二语而楚辞集注亦成于是嵗先生之意深哉呜呼忠贤得志之时少谗邪得志之时多因先生之书味屈原之辞令人悠然感慨于千载之下后百三十年大元防定甲子三月十一日
题髙宗御批后
开封石守信仕周充指挥防御节度等使宋初为开国功臣子保吉尚主其八世孙处厚尝奉髙宗御批以经武郎閤门宣賛舍人权发遣袁州兵马钤辖子孙遂居临江又徙髙安閤门五世孙珍字安道重交防轻施与国朝授承务郎庐饶等处哈喇赤长官因观释典忽有解悟脱屣世縁肥遯家山筑水心道院延四方三教髙人谈空说有超然出离尘界之外临江之士吃吃称其美予谓石氏盛大绵逺前乎宋而已兴后乎宋而未替非但三百余年与国咸休而巳人间富贵如春华开落如浮云聚散何足经意阅厯多者自能照烛固不待闯梵师之藩而后知其为梦幻泡影也安道其有见于此哉
防子昻写度人经
予于道家书自道徳南华二经外俱不喜观今观此巻不能不喜也
题棣华轩记后
翼城张遵信诚之四嵗而孤其兄笃于友爱衣食长养之又俾从师读书以底于成才诚之以其兄之恩惟恐他日之易志也请于其师欲如古人之实生其以朝夕恒接乎心目其师侯伯正父名其轩曰棣华而记之以文予读之而叹伯正父之而非记诵词章之儒所可同也夫兄弟者其初一人之身尔同本而分枝爱兄弟之身犹爱己之身也然本者吾身之所由以生者顽夫尚或昧昧而不知爱况其所分之枝乎张氏之爱其弟弟之不忘其兄皆其良知良能之固有而岂由外铄哉常棣之诗周公所作以为上下通行燕兄弟之乐歌乐工歌之于燕饮之时因寓警戒之意以明兄弟之恩者也篇首二言托物起兴而非有深义郑笺孔疏以华之覆鄂喻兄之覆庇其弟鄂之承华喻弟之承顺其兄则兴而又兼比焉伯正父厯陈末世薄俗伤败彛伦之事既足以诛其心使闻之者愧赧矣而棣华之名又不専取覆鄂承华之义也弟之于兄岂为其有覆庇之徳而后有承顺之恭也哉天性之爱自然发见如草木之遇春而生勃然不可遏也循性所有扩而充之乡党称弟而可为尧舜亦由是而巳矣幼则敦行厚伦行其所当然之常长则传文穷理知其所以然之奥程朱之为学盖如此诚之其尚反身而求之哉
防送范达夫序后
知人未易也吾有吾之所知彼有彼之所知吾能知吾所知而已彼所知者吾不能徧知也然由吾之所知以知彼之所知则彼之所知亦吾所知也豫章范达夫仕广海宪府有声而予未之知若资阳郭居仁清江范徳机豫章范舜卿则予所素知者昔人之观人观其宗族所称观其僚友所称观其交游乡党所称居仁徳机达夫僚友也而其称之如此舜卿达夫宗族也而其称之又如此以吾所知者之所称知彼所称者之所为予虽未知达夫而今则知之矣于其慎操守也见其义于其笃伦纪也见其仁有义有仁人道之大纲举矣大纲既举不待一一见其目之细而其人固可知也达夫宪府满三考受朝命为南康佐属予又将见其行事之目以证三君之所称犹信
防永丰何县尹徳政颂
予家距永丰不满二百里虽不同郡而声迹常相闻如县尹何侯之防声政迹洋溢乎四境之外予虽在京师而来自吾乡之人亹亹言之不置予亦获闻其槩夫今之庶几乎卓鲁者同郡有金谿李尹邻郡有永丰何尹二人焉李尹已改除监察御史何尹之望实如此匪朝伊夕必为台省所夺去果尔则永丰之民皇皇以失其慈父母为戚噫吾将何以为永丰之民计哉
呉文正集巻六十
钦定四库全书
吴文正集巻六十一
元 呉澄 撰
题防
题胡志甫墓志后
往嵗于清江皮氏馆中识庐陵胡尚志甫温然如玉盎然如春时巳老矣不知其少年有患难摧折也读此志文三复恻怆
题皮蒙墓志后
始予游南雄之门蒙也方少气直量宏恢恢有父风岂料其不夀哉其生之年与吾子同而月日后故于其死也尤悲之孤霖以墓志示因识其左
题思无邪斋说后
程子曰思无邪者诚也此邪字指私欲恶念而言有理无欲有善无恶是为无邪无邪斯不妄不妄之谓诚以大学之目则诚意之事也易文言传曰闲邪存其诚此邪字非私欲恶念之谓诚者圣人真实无妄之心也物接乎外闲之而不干乎内内心不二不杂而诚自存以大学之目则正心之事也凡人昧然于理欲善恶之分者从欲作恶如病狂之人蹈火入水安然不以为非蚩蚩蠢蠢防顽不灵殆与禽兽无异其次颇知此之为理为善彼之为欲为恶而志不胜气间居独处之际邪思兴焉一有邪思即遏制之乃不自欺之诚也夫既无邪思则所思皆理皆善矣然一念才起而一念复萌一念未息而诸念相续是二也是杂也匪欲匪恶亦谓之邪此易传闲邪之邪非论语无邪之邪也论语之引诗断章以取义云尔诗之本意岂若是乎哉豫章熊原翁以思无邪名斋室或以不二不杂勉之言固甚美予疑熊君之未遽及是也葢必先能屏除私欲恶念之邪而后可与治疗二而且杂之邪诚意而正心其等不可躐无私欲无恶念世孰有如司马温公而不二不杂而犹未至终身每以思虑纷乱为患故程子惜其笃学力行而不知道异端氏之不二不杂也自防而持戒持律巳絶去私欲恶念故也不然诸业未净乌乎而可以不二不杂乎
裴朗然诗防
里中裴显资可教志肯学才思清俊而劬于诗孙履常甫奬之勉之矣复以所作示予显也将慕诗人乎谨循履常甫诱引之意而进进罔已其不委蜕挿翰而超物表哉傥欲为儒则诗之外有当用力者
防李伯瞻字
伯曕传儒术精国语又工晋人法书世冑之良也此巻以赠昭徳亦其好尚之同者云
防麓泉记后
予昔为医学余明可教授作麓泉记今二十五年矣程承防胡司丞有防语共作一巻后被好事者持去程胡巳山不可复得其文明可以告程之孙胡之子就其家集中传録二防语独予尚偷生世间矜是托乐安邑教来言蕲为再书旧记予因老病久不秉笔勉强书之以答所请因思程之生月胡之生年俱后于予而各先逝令人感慨云
防孙过庭千文
孙过庭所书千文豫章李昶徳明能购得而宝藏之好尚如此可嘉已夫
防子昻千文
李徳明家所贮千文其一孙过庭书其一赵子昻书合二巻观之犹二子也
题遗宋生
青阳公才略术智可以为能臣可以为奸雄葢孟徳仲达之流亚而其所居之时所仕之国与彼不同故其所就亦有不同者然及今三百余年尙克传世或工辞章或工技艺绰绰有闻岂相国不得遂其志于一身是以得留其福于末裔与较之曹马孰短孰长夫忠厚而光其前此昭徳之所以褒嘉于济可英豪而昌其后亦予之所以欣幸于相国者哉
题宋列圣御容
呜呼自吾父吾祖而上三百余年养生送死于天地覆载之中日月照临之下而不知覆载照临之像为何如也今于画绘见之呜呼形不尔妙万物之神如斯而已乎遗民之子呉澄书
题朱近礼诗传疏释
朱子之注经诗传为最善学者之穷经亦唯诗经为易入盱江朱近礼喜读诗传随已所知具疏其下或有所释或有所广年未二十而専攻一经志可尚已虽然经之难穷也如梯天航海仰之而弥髙前之而弥无畔岸继今以往志益励功益勤择而精语而详融防贯通应无窒碍庶其可以羽翼先儒之训传而无慙也夫噫勉之哉
题画莲实巻后
莲实大如指分甘念母慈共房头濈濈更深兄弟思读涪翁诗而观此宁不油然生孝弟之心乎
防陈桂溪画册
桂溪陈居士所蓄画二三十幅共为一轴旧新雅俗俱有其季子庭祥珍袭之可谓善保先世所有者矣
题钟氏藏书巻
藏书不可以不多而不可以徒多洊乱离经之后人家藏书之多者鲜矣今闻新淦钟氏所藏寜非大幸乎尚拟过淦借目録一观倘得见所未见亦此生一快也
题皮南雄所藏画
皮南雄得此于徐氏自识其后而宝藏之皮公去世骎骎三纪矣其子溍示予此巻予不以见谭之旧画为重而以见公之遗墨为喜也
书嚣嚣序后
金溪余国辅为其叔弟国瑞作嚣嚣序曰嚣嚣云者内乐重外乐轻穷达得失遇否不足易其中心素守优游委蛇休休然怡怡然予读至此为之废书而叹呜呼国辅之识固造于是乎朱子以自得无欲四字推广嚣嚣之训释国辅乃以三十字描写自得之气象防哉言乎圣贤复起不易其言矣异时窃窥国辅之学疑其未透此闗今与国辅别不啻十数年其学之进可畏也哉不然何其言之精到如是也孟子七篇言嚣嚣者再一则述伊尹辞聘之美一则沮宋句践好游之非苟能嚣嚣虽聘币之至且辞之恶乎逰孟子不直沮句践之好逰而但语之以嚣嚣不明孟子之意者谓以嚣嚣而逰也夫谓嚣嚣而逰者犹曰以尧舜之道要汤尔真知尧舜之道者必不要汤真嚣嚣者决不逰也故其下文有穷不失义达不离道之说此指嚣嚣之实而言也逰也者仪衍妾妇之为也不离道不失义者肯为之哉游与嚣嚣之意戾国辅知之明言之当且以固尝嚣嚣逰为悔学既进而知昔之非也然姑为缓辞而不遽止叔氏之游者殆不以朋友偲偲之义而伤兄弟怡怡之情国瑞察伯氏之意于言外可也欲广其见不必观上国故都宫阙山川也欲壮其气不必防履齐楚燕赵闗陜巴蜀也欲充其学不必谒候寓公大人竒才隠徳也向年有逰孔林者予问之曰将何求彼应曰求孔子之道予语之曰孔子之道内求之则在吾心外求之则在其书不在孔林也夫金谿先觉之第一则陆子也续千数百年不传之道者河南程子也集伏羲以来羣圣之大成者鲁国夫子也一圣二贤岂以逰而得哉难合而易疎寡同而多异国辅备谙逰之况味矣国瑞其可复袭伯兄之所追悔而不为者乎逰之为逰外慕妄想也而曰内乐重外乐轻穷达得失遇否不足易其中吾不信也世俗之逰者曰为名为利而巳虽可鄙而犹不欺也今以嚣嚣名其逰讵非借美名以掩其私而为欺耶国辅国贤国瑞伯仲叔皆文儒而肯务学所虑者学末学而非务本也倘果能依国辅内乐重外乐轻之三十字而践行其实将见金谿之三余犹三陆也夫何慊
跋朱子所书陶诗
朱子尝言陶靖节见趣皆是老子意观此写陶诗四首与刘学古而巻末系以老氏之六言盖其诗意出于道徳经之绪余也
跋曽翠屏诗后
翠屏曽先生先澄之大父二十年而生大父视之犹父行也谈话数数称先生名好诵其诗澄自幼侍侧熟于耳闻先生年四十四预嘉定壬午乡贡年五十三时考官得江月满江城诗大喜再预绍定辛卯乡贡一时诗名播于逺迩年至八十三乃终伯子应鳌预淳祐癸卯贡仲孙梦魁暨澄同预咸淳庚午贡后五十九年先生之元孙一元持示先生诗藁二帙感今怀古为之惘然因识其左方云
跋子昻书东坡王晋卿山水圗诗于熊大乐画巻后
袁用和得此于邓少初甚珍之然此画之景非此诗之所言也此诗之工非此字之所増重也珍之者以其画与以其字与以其诗与
题明皇出逰圗
潞州别驾来归定祸乱安社稷可为文皇曽孙矣友爱兄弟如家人礼朝罢毎与诸王游此在开元勤政之初若未甚害然古昔万乗之尊盖自省方观民之外不轻于出故曰无非事者而周公之书亦以游为戒何也防其原也上无典学之主下无格心之臣则视此为常事而不之怪呜呼岂待天宝之滛侈骄怠而后可以亡国哉
题遗廖生
寜都廖国器妻陈氏生宋嘉定甲申年二十八丧夫守节甘贫以俟其子之长至元丙子更革之防子死于兵妇亦被掠仅存孤孙人俊生甫七嵗劬劳以鞠其孙孙既弱冠哀其父死不母去不还痛苦求之询诸遗老得父骨于丛塜间聊慰其心焉零丁徒步往北方寻访其母至杨知在沧州至沧则知母在彼有子既死而矣欲归母骨异父之弟不可衔哀而复几欲无生而祖母年八十一再受赐帛恩及九十有七公朝旌表其门闾乡里咸称节孝之家陈氏康寜无疾夀未可量昔陈氏之姑郭得年八十七祖姑邓得年九十九郭没而邓犹存陈氏以孙妇养祖姑尽孝今人俊甚孝于祖母而陈氏年夀又将过其祖姑天之所以报昭昭也一门之内有节妇有孝子为节妇者天既厚报之人俊家祸虽惨而能为孝子天其不终报之乎或惜人俊未学予谓不然夫所贵乎学岂曰窥钻故纸讽诵陈言下民彛学莫大乎是也世之识字观书号为知学而伦纪堕斁曽飞走之类不若者奚足道哉人俊之孝行本乎天性若其刻木象母以附父宂施经侫佛以祈防福则礼之所否理之所无不为可也有人伪作予语以贻人俊其间不无违经悖教之辞匪但诳之且或误之甚哉其不仁也太府提防孙君好徳尚义以谂于予为书此以黜其伪云
防陈防诗后
蕲州路教授陈伯美之子防年甚少勤学而工诗观其所作古近五七年俱合度句有法字有眼语有味意有柢充而进之何可量巳虽然吾之儒学葢不止此文者儒之小伎诗又文之小技有最上事业坦若大路既有其资且又有其学充之夫何难他伎特其余尔诗诚工谨毋専一伎而遽自足也
题文山帖后
益齐钟先生与大魁文公同寳祐乙卯乡贡此其复书葢在初仕之时故与后来字体大异用一笔吏犹且谨审如此于其小可以觇其大矣
防王登甫诗后
豫章王贡士登甫昔时与清江徐侍郎交防屡有相倡和之诗既而时异事殊宜王诗之多感伤也夫达于事变懐其旧俗此变风之所以见取于圣人予观登甫之诗殆亦古风之已变而又变者与
防艾氏所收名公墨迹
郑郡旧家之居城中久而不衰替者艾氏为最其先贡士君名茂在宋绍兴丁卯庚午癸酉三贡于乡没而乡贵侍郎李公墓铭诗人放翁陆公书丹伦魁于湖张公篆额当时称为三絶乾道戊子以椿年名贡者其子也寳庆乙酉绍定辛卯两以彭老名贡端平乙未与礼部正奏者其孙也八十年余一门三代荐名凡六七既中礼部选而未及仕岂非天将留其不尽之福以待后人与淳祐宋三衢径畈徐公为郡守爱贡士君之曽孙方子孙丒第奬进甚至称其五世盛徳今则其孙之孙道孙济美如初有子已娶徐公所称五世者且将八世九世矣非其积深流逺何以能若是予素闻艾之为旧家而不获识其家之子孙因见其先世与诸名公交际之真迹为识其左
题正山诗巻后
诗曰淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国济南彭君名淑字仲仪而扁其燕处之塾曰正淑者善之在中也仪者美之在外也有诸中形诸外则已正矣已既正于正人也夫何难君任寜都判官为政有惠平冦有功其亦能知吾夫子之答季康子者乎
防文丞相与妹书
一代三百年间有此臣一家数十口内有此女臣不二君女不二夫臣尽节而死女全节自生不愧于天不怍于人可传千万世卓哉曼卿出其门藏此帖甚珍之噫诚可珍也观者为之流涕
防张葛狄范四公传
韩司徒张文成侯汉丞相诸葛忠武侯唐司徒狄文惠公宋参知政事范文正公四人之功业不尽同而其为百代殊絶之人物则一文成身事汉而心在报韩仇文惠身仕周而心在复唐祚常人莫能测知卒克遂其志故邵子称其忠且言忠武扶汉于未造文正佐宋于盛际而器局公平广大设施精审详宻心事如青天白日遘时虽异易地则皆然故朱子称其磊磊落落无纎芥之可疑也张鉴子明类四公行事为一编其尚论古人也识亦卓哉予是以题其巻端云
防唐以方所藏呉司法帖
临川唐由义以方之髙大父贡士君讳必达字民功宋绍兴二十年庚午预乡贡次年不第又五举而免解赴省试又四试不中而免省赴廷试当在淳煕五年戊戌中间解试省试之年必有两科以事故不及试是以防至甲辰始赴廷试未得试而殁于旅舍也呉定翁仲谷之从曽祖司法君绍兴丙子乡贡及此厯二十九年凡五赴省试而后登科唐贡士为同郡又为同年赴对之人哀其困于场屋晚节欲就一特科官而不幸客死家贫子弱弗克归榇为作此帖恳告在京之乡人俾随力厚薄以助恻然矜恤之念形见乎笔墨至今读其辞犹有余悲真仁人君子哉当时署名者二十七其年与司法君同登科者八前时登科而在京者五此外有官而在京者五不知其官称者四计费宜用緍钱六十而所裒未充其半二十七人诺而不雠者有五焉他人不足责司法君同登八人之中有其三所助甚微而又负已诺夫事之可哀孰有甚于斯者呜呼岂其畧无仁义之心乎由是观之范文正忠宣父子之意度为何如哉唐氏袭藏呉司法帖以示其从曽孙仲谷谷考之甚详又以示予而予复识其左方司法君讳炳若字文炳以方尚清雅不坠文献之遗家之方昌未艾可期也屈于前者伸于后理之必然欤后百四十九年同郡呉澄书
题野庄诗巻后
世有身居江海之上而心乎魏阙之下者亦有身系轩冕之贵而心乎农圃之贱者一则忠一则智也昔翰林承防真定董公在家或闻国政之疵輙终夜不寐而叹野庄圗凡在宫必携以自随时一展玩若有意于桑麻稼穑之务而不可得此岂浅丈夫之所能测哉呜呼世之人防履﨑岖冲犯风波乘危濒死而往不休逮他日追思牵犬聴鹤则已晚者其智果何如邪公之吉徳而奸凶亦媢忌屡谋加害頼主知之深主眷之笃而彼之计不行公保身之哲固炳于几先所以未尝须防忘野庄也夫其身虽闲退而其心每忧朝中者忠臣致身之义其身虽仕进而其心乐野外者智士存身之道忠与智公其两全也
题袁学正先友翰墨后
昔柳子厚记父友之姓名于父墓之碑隂使后世知父之所交皆一时名人也今袁梅瑞用和于主一君交际往来之人凡书问尚存者类为一轴惟恐失队亦以表其父之所交有若人也葢犹柳子厚记先友之意云
吴文正集巻六十一
钦定四库全书
吴文正集巻六十二
元 吴澄 撰
题防
题遗方生
生物有一本而无二统恩义有相夺而无兼隆此理也亦礼也理者吾心之所固有礼者古训之所昭垂世有不幸当人伦之变而不得以蹈天理之常则权其轻重而处之以复于正俾于心而安于义而可斯巳矣或事势无可柰何而不能然将泯黙抱恨以没齿寜复敢宣之于口以语人也此其志之可悲者夫若士宗义之二姓亦人伦之变常者也宗义宜如之何曰从陈族之长择一人后其舅而巳归于方倘无人可以为后则于方氏家嵗时为墠以祭其舅至终身而止如是其亦庶几乎噫东晋以后南北分裂果何等时耶而当时犹有専攻礼学之士稽诸礼防所引通典所载可见也亦且间有通逹礼意之妇人焉以今日文物盛多之防承前代义理大明之余曽谓无一学礼者哉噫
题萧道士父示儿诗后
身为道士弗获养亲于亲之生日馈尊酒亲心惊喜作示儿诗传至予所遂为古今世变而发一嘅夫道也者父子之亲居其首汉初以老氏清静之教为道而古圣人设司徒以教人伦但名儒家不得预道之名列在道流之下虽然老氏言道亦曷甞废父子之伦哉其后出家弃亲一效西竺而曰道士固如是乎因子之有馈父之有诗而知民彛之不可泯也是以识于其诗之左方云
龚徳元诗防
龚德元诗巳窥简斋门户濶歩勇进由是而升堂焉而入室焉可也
题李伯时九歌后
徃嵗洪守毛侯以所藏李伯时画九歌诗本见示予为作防语及歌诗今谭观又持此画至岂能复措一辞得善书人写予旧防诗于后可矣然世之好者好李之画而巳非好屈之文也谁更论原之心哉予言赘疣尔
防朱文公与程沙随帖
朱子手笔人得之者固多此书与沙随程先生其间质正孝经疑义及易疑义则非泛泛徃复之书比也沙随先生经学精深朱子多取其説于朱为丈人行故朱子以师礼事之书中所质孝经之疑程答书云近见玉山汪端明亦谓此书多出后人附会朱子然其言载之于孝经刋误夫朱既不自足而质之于程又不自有而推之于汪前哲为学取长于师友而不自恃盖如此
题王晋初所藏画
予每见好画为程子之戒不敢收蓄今观晋初所寳颇乐而玩焉岂亦犹有猎心也欤
防朱子庆元巳未十二月四日与益公书
圣贤之道不幸不行于当时犹幸其得明于后世也朱子以庆元庚申之季春卒此书贻丞相益国周公乃巳未之季冬相距四月尔当时伪党之禁如燬殆甚匡人桓魋之厄及至我朝表章崇尚与元圣俱何其幸欤虽然尊其道在乎上明其道在乎下上之人尊之则至矣下之人亦或明之否乎夫见此遗墨而爱重焉者爱重其道也朱子之道岂系此遗墨也哉有巳陈之迹有常新之心舍其巳陈而得其常新朱子之所望于来今也
防地理书后
大山山人手地理书一巻来叩予阅之有旧术焉有新术焉掇拾青嚢之绪余为是详説者也抑闻青囊不如黒嚢山人得之青嚢之详説而加以黒嚢之巧视大而不遗千里防而不差一毫虽昔之杨曽复生不过如是而巳山人为谁吾里中故人之子袁其氏
题李襄公槐图后
人与物异类也而同生天地之间其气固流通而无间治世之人康乐而物之生也亦丰荣末世之人劳瘁而物之生也亦凋耗大而闗于一世之盛衰者如此小而闗于一家之隆替者盖莫不然观田氏之荆足以验其家之雍睦观髙氏之栁足以兆其家之贵显观王氏之槐而知其后之必为三公也一气之流通自然而然者江寜李氏宋南渡前仕宦之多甲于一郡太师襄国公讳宗庆厯六年进士内仕至寳文阁待制外仕至西京留守髙阳闗路安抚使子六防其一存者五公手植槐一株垂三百年柯叶扶踈一干而五枝第四枝尤茂公之五子曰中奉大夫参曰光禄大夫路曰参知政事回曰通直郎畊曰奉直大夫若通直官最卑而儒业之传续至于今不坠槐枝之独茂若相应云通直之子泽其孙继勲其曽孙如徳其元孙弥堂来孙銁淳祐十年进士官至承直质资纯雅明六书正俗字之讹承直二子养源繇路教授得县主簿养浩不仕东桓楙彬森楚其六孙也俱俊秀可以世其科至元间予客金陵及识承直既而识其诸孙获观画史所写襄公槐葱欝可爱窃谓类同气之相感应也其理异防物之应者气动志也人之感者志动气也承直诸孙才矣傥其臻于体信逹顺之道而不局于言语文字之学则一身之和一家之和煦妪充溢无物不欣欣焉槐其一尔应而复有感感而复有应李氏之隆殆不止如今所观然此未易为寡见謏闻者道也尚因予言而究极之哉夫如是承直其有孙矣乎
防陈氏邱陇图
中原之族坟墓至今犹古也南土之葬坟墓得聚于一处者鲜矣盖其偏方土薄水浅之地不得不然虽仁人孝子之心有所甚不安而卒亦莫能变其俗者其説甚长未易一言尽也庐陵陈君景福宦逰无寜日始家于吉后寓于贑葬其母于贑每以二亲之葬不得合一为戚又以不能在家守坟墓为忧形而于图时一展视声而为赋辞极凄惋借是聊以塞其戚纾其忧此其中心孝慕之诚不能自巳者也仕东广宪府上事于台予在金陵见其所绘之图所作之赋恻然悯之而不能为之谋也噫古者仕不出乡不得巳而去坟墓则逾境必哭以防礼处之今四海一国无逾境之事矣然宦逰去家之逺几同昔人去国之悲终身为田舍翁浮沉闾里则可苟有四方之志者其悲殆不能免固末如之何也巳陈君姑竢他日宦成而防倦息肩贑寓母坟旦旦在目父葬不出三百里外时徃拜扫无难也四时祭祀得如常礼而于心无不安焉于斯时也此图此赋焉攸用
题李太白墨迹后
昔年甞观谪仙所写爱酒大梦二诗喜其豪宕迈逸因叹其仙才美但意其于仙道或未之闻人颇不满吾言今又获观元丹邱歌墨迹神竒鬼恠尤恠其然其然信乎超出八极之表矣呜呼世亦安得复见斯人哉仙才也夫仙才也夫
题耆英图后
至治壬戍上距元丰壬戌二百四十一年矣至今尊慕洛社耆英何也韩潞二相元勲硕望极品大臣重厚谦降畧无一豪富贵态同防九老里居常流尔而温温接待未甞懈慢盛徳如此其位冠一时名香后世宜也小器易盈之人名位未崇骄倨巳不可近视二公相度为何如哉癯然一寒坐次最下者不年间亦踵韩潞相业无他徳相似也
防赵子昻书麻姑坛碑
顔鲁公麻姑坛碑在吾乡旧碑为雷所破重刻至字体浸失其真今观赵子昻所书妙笔也顔字赵字并出于王或劲正如端笏重臣或俊媚如时妆美女二者各臻其极然顔学王而字与王异赵书顔记而字与顔异非深造阃域不能知也后之君子必有工于评者刘时中王岂岩俱学书而善书此帖赵以畀刘刘以畀王盖其所好所识相伯仲也是以转相授受云
防洪母熊氏传后
翰林学士元明善作临川洪畊母熊氏传明善于人不轻许其文不易得有此特笔洪母盖贤矣哉书者翰林承防赵孟頫篆者集贤大学士郭贯允谓三絶澄与畊同郡故识其后云畊今提举江西等处儒学
题汤教授复学田诗后
升学沙洲之田近年有权势者夺取以畀其下一时职教者甘心奉之在后竟不复问无它罢婹者不能畏懦者不徳亦或因之为奸利者有焉今教授汤君至慨然以剔蠧刬敝为巳任谋复其所失要路有人主之于其上故其复之也始虽甚难而卒若易田既复诸儒咸喜归功于教授作诗以美之教授曰上官之赐也吾何力之有噫汤君之于是事能有功而不自有其功是可嘉也其善不可以不书故书于诸儒美诗之后
题赵子昻临兰亭帖后
冯昌大世扁仓之业而书羲献之字以赵子昻今之羲献也得其所临兰亭帖寳之如金玉其伎艺家之清流也巳
题皮畴小字四书后
皮畴病在膏盲而其父以其所写小字四书示予父之慈宜速求善医善药以疗畴之病俟病愈予有与之言者
防牟子理感论
或毁仲尼吾徒曰人虽欲自絶曽何伤于日月乎世有谤佛之人使佛之徒能如吾徒一语足矣奚事多言踈山云住师寄示此编予观之盖近时所撰牟子者寓言尔非真有是人也
防张丞相防佛论
宋东都之季南渡之初儒而最通佛法者有二张焉丞相啇英侍郎九成也今观侍郎之言精神飞动不作佛説而能使人恬不自觉以入于佛若丞相此论则厉声色与人争辨矣不知二张于佛所得孰深住师其以告我噫人苟知佛法如天又何以防为哉
防章贡严盾书説
书经惟后晋増多二十五篇之文明白晓易其先汉伏生所传者则诘屈难读章贡严盾笃志嗜经博览深探于书有説畧述梗槩如金屑花片虽未底浑全然甞鼎一脔巳可知巳予也犹愿覩其书之成
防黄县丞遗迹后
宋乐安县丞黄先生特科出仕清介自持晩节避世不汚全名以殁宋末之小官能如是者鲜矣予甞客其门耳闻正论不一观所着辞章槩可见其志操此编自述先世名字行次生死年月与其葬处施及傍亲外戚盖唯恐子孙日逺日忘而有所不知也孝慈敦睦之情蔼然溢乎笔墨之外其厚于伦纪为何如哉又欲效栁子厚作先友记肇端而不及竟其叔子革谓先君手泽唯此仅存将刻石以贻永久俾世世适长孙掌之几不坠遗予反覆三而嘅前脩之不可复见也欷歔而识其巻尾
题东溪耕乐图后
至治癸亥赵公季明偕予待命翰苑其年四月季明至官迨秋遄以疾去六月予始至官越三年防定乙丑秋亦以疾去予家于野农夫晨夕杂处丙寅之春留邑偶值连日雨喜膏泽霑足土脉愤兴思欲归视畎畆犂锄之事阻泥泞未行有客来自许昌携示东溪耕乐图图后系以季明诗赋四篇玩诵之余悠然有契于心耕田歌谙练农业可与风七月并传能忧众人作苦之勤又乐一巳田居之逸忧与人同乐非已独庶几先天下而忧后天下而乐者乎顾予老病无用虽不获乆相从于玉堂云雾之间继今倘遂北防共谈稼穑于东溪烟雨之外亦此生一快也
题兰亭临帖
用剡溪纸临兰亭诗序字法虽与他本不同好事者俱收并蓄亦可以充寳玩之一若必欲追考其所由来则不可知矣
防临本兰亭
兰亭真迹不在人间所传临本不一以上十纸字体各殊互有优劣有眼人择其逼真者而学之斯可矣
防徐佥书御制后
豫章徐可携示宋思陵所赐徐佥书俯宸翰一幅及佥书之仲子榕所受诰命两通此其近祖宋初散骑常侍铉则其逺祖也徐氏厯五代至宋南渡代有闻人鼎臣师川俱以文学著名垂后不泯于今犹存前朝所赐先世所受盖难矣可字可圣敦朴多艺能亦不忝其先者乎惜年逾五十而无嗣所存家寳其尚择族从中之贤子而畀之哉
题秦国忠穆公行状墓铭神道碑后
故太傅録国军重事开府宣徽使大司农太医院使赠推诚佐理翊戴功臣太师上柱国秦国忠穆公西域竺干国人自少得侍禁密眷注甚隆厯事四朝尊为国老官至极品生荣死哀今临江郡侯其第五子也以公所受制命及行状墓志铭神道碑萃成一编锓木以传夫公之行事国史载之矣而郡侯又显扬之若是者将俾遐陬逺民咸知公之盛徳大业也呜呼秦公国之忠臣郡侯家之孝子澄忝甞预史官见公一门忠孝之羙乐于道之是以识其编末公讳铁柯郡侯名益马云
防陈吾道赠言后
陈吾道善琴昔年甞聼其声唯恐妨吾到空同之梦而不欲闻自后尘縁不断混混埃中竟未能偿吾愿今十有九年矣而吾道至无可掩吾之羞乃谓之曰吾且诣广成子所一见遄复子其携无之琴而来吾将以无闻之耳而聼当赏吾之知音不待黄金铸钟期也
防皮氏所藏兰亭
皮氏一门若尊若小俱知寳此子孙其将世有善书者乎
题伏生授经图
伏生所授二十八篇真上世遗书也东晋后以増多之书杂之今之儒者或莫辨别闇亦甚哉
题采嶶图
韩子曰当殷之亡周之兴武王周公圣也以天下贤士与天下诸侯徃攻之未甞有非之者伯夷叔齐乃独以为不可殷既防矣天下宗周耻食其粟而饿死夫岂有求而为哉适于义而已圣人万世之标凖也二子独非圣人而自是信道笃而自知明特立独行亘万世而不顾者也防二子乱臣贼子接迹于后世矣韩子之言如此后人复何言哉采嶶之歌其辞鄙浅盖好事者托之太史公轻信而误取焉
题南庙王太尉礼神文
昔三闾大夫见楚巫乐神之歌鄙防于是更定其辞九歌是已今郡邑皆有东岳祠祠以王太尉配食崇仁县南之祠尤灵异徼福者朝夕奔走太尉不知何时神甞闻乡先生寺簿黄公云盖王文正公旦也文正公太平宰相功在社稷泽被生民唯天书一事律以大人格心之道不无憾焉扈从定陵东封岱岳恩陞大尉其食于岳祠也固宜友人吴俶作礼神文实寺簿公之説其辞雅则其祀匪滛亦屈原九歌类也江西等处儒学提举司吏目彭夀缮写成帙而以示予为志巻末
防赵武徳墓志后
赵书记神明之冑今为清门获覩其先世武徳公墓志百有余嵗周杨二钜公手泽如新犹可想见风流余韵呜呼天之未防斯文与书记之不坠其世也可尚已
题台山遗藁后
余读宋待制金陵李襄公诗至神宗挽词喟然叹曰君者臣之所天也资于事父方防三年其义不亦重乎公于君臣之义着矣当时文章妙一世者或有所不如何哉夫诗以厚伦为本伦之不厚词之工也何取焉未闻臣之于君而可薄也公其得诗之本与公之第五子通直最工诗诗有唐人风致七言絶句尤长予于其家见所谓台山遗藁吟讽累日志其左方而归之通直讳畊字畊道
防江徴君书思无邪三字
曹南江君玉藏其伯父徴君所书思无邪三字为家寳古人诵诗三百者必逹于政思无邪三字又三百篇之纲要也君玉官于郡掾于台政俱可称其受用此家寳者与徴君甞仕侯藩号观察使至元之间徴至帝庭以直言忤时而退素名善书玩其心画亦可想见其人
题孔桧图
孔庭古旧闻夫子手植叔世遭燬畴不为之感伤得其烬余或刻以为像或斲以为器尊之贵之爱之重之而又图写赞咏以相传播于以见鲁俗之厚也虽然圣人所以遗后犹有大者也假诸物以像圣人之形未必得其似求诸已以防圣人之心即可得其真也其可尊可贵可爱可重盖超出乎形器之外岂徒一木之所遗者而已哉有能思及于此否乎
吴文正集巻六十二
钦定四库全书
吴文正集巻六十三
元 吴澄 撰
题防
防静安堂铭
古今人言静字所指不同有浅深难易程子言性静者可以为学与诸葛公言非静无以成学此静字稍易夫人皆可勉而为周子言圣人定之以中正仁义而主静与庄子言万物无足以铙心故静此静字则难非用功圣学者未之能也大学静而后能安之静正与周子庄子所指无异朱子以心不妄动释之即孟子所谓不动心也孟子之学先穷理知言先集义养气所以能不动心大学之教穷理知言则知止集义养气则有定所以能静也能静者虽应接万变而此心常如止水周子所谓动而无动是也安则素其位而行无入不自得之意予读静安堂铭九十六言最喜艮止其背万物之镜八字为其义窃观长沙易先生于书之禹贡礼之周官説皆精致卓然度越诸家而程子所续孟子不传之学则有未数数然者故予每取其所长
镡津文集后题
儒者之学一降再降而为词章汉贾马唐韩栁宋欧阳蘓遂挺然独歩得以称雄于百世之下佛教自达磨西来离去文字真露真秘由是悟入者一弹指顷超诣佛地卓乎其不可及已其徒口舌机锋铦利防巧逢者披靡莫之敢膺然未有操弄豪管若儒流之滔滔衮衮演迤于词章者镡津嵩仲灵生值宋代文运之隆与欧阳曽蘓同时才思之瞻蔚笔力之横放视一时文儒不少逊也噫世间多少魁杰人在佛氏笼罩之内如嵩者岂易得哉其文之行世乆矣踈山住半间重绣诸梓以传盖喜其教中之有是人也昔欧阳公一见而推奬之予亦曽闻而嘉叹焉倘论词章当为佛徒中第一或问嵩佛法何如予儒流弗能知弗能知请俟它日质之半间师
防娄行所敕黄后
庐陵娄天章藏其八世祖奉议公敕黄一通出入与俱罔敢失队为人子孙当如此矣今日六品官以下所授勅牒与前代勅牒其文同其用黄纸书亦同然昔也有勅而又有诰今则无诰而但有勅存之可以考古今沿革之殊可以表子孙保守之谨天章年甚少才甚俊文藻丽而思泉涌值今贡举取士之时择科阶仕易易尔方将得今日之新勅岂但存先世之旧敕而已哉抑又有说敕者人爵之荣于其旧者而能存于其新者而能得要皆身外物也人之一身先世遗体天爵之贵具焉保守其身不尤重于保守身外物乎夫子言孝立身为大立身者何行道于今杨名于后有天爵之贵非止人爵之荣也果能立身而扬名天下世世称之曰娄之后有闻孙其光于奉议也殆将百倍于常人天章字行所才可以及是故予谆谆焉督其进
防徐侍郎文集后
宋兵部侍郎清江徐公文章政事俱可称遭值末运言不获用志不获伸国亡而身亦陨平生著述因兵乱防轶公之子防学百计搜辑十仅得其一二予尝序其篇后十有七年公之孙镒持刻本过予曰先人锓先人侍郎集未竟而卒镒暨弟九成重加钉定成三十巻集外所遗及大学中庸説续纂为一编予披翫三日凡公未用之言未伸之志莫不洞见其底蕴不特嘉叹其文章而已呜呼名臣之后有子有孙能若是侍郎公为不亡矣复识其左方云
题聚星亭賛后
聚星亭賛朱氏为考亭陈氏作也今脩江陈氏得此图于朱子门人胡伯量之家澄按宋绍熈之季赵忠定公汝愚将立寜宗时韩魏公之曽孙侂曺知阁门事尝令白事髙宗吴皇后宫事成侂曺谋建节忠定以为右戚不当言功侂曺怨恨羣险朋附之遂倾赵相窜永州庆元丙辰春殒于非命赵之死由侂曺也士人敖陶孙有诗闵赵曰九源若遇韩忠献休问如今几世孙赵相既死韩权益炽朱子禠职罢祠号伪党魁此賛之作在庚申春未属纩前两月所谓仕守之难古今共叹盖为侂冑发也澄旧题二诗其一曰真人此日暂东行曽柰黄星渐次明二姓闻孙竟如许一天瑞气落西营其二曰魏公勲业照乾坤太史曽占五色云三敖家诗里泪始知亭賛意殷勤适见此图乃写前所题二诗于左而归之脩江之陈
题东坡所写墨竹
虽细稍低叶下近尘士而钜竿老节惯傲雪霜于时坡翁居多竹之地三年矣
题子昂仁智图
仁者乐山智者乐水先儒谓非体仁智之深者不能如此虽然仁者见之谓之仁智者见之谓之智各随所见均是仁智岂必与尼山泗水同哉子昂所图子昂所见尔以遗太乙刘师别有见玉笥仁智堂道士从刘得之又玉笥仁智堂之仁智也师刘者罗环中特以示予者罗之徒孙周常清周而罗罗而刘刘而赵曰仁曰智其见同乎异乎予弗及知也方将循其支探其本遡其流寻其原以上达尼山泗水周今徃上清上清之山水竒矣其中髙人仁智何若予亦愿叅焉
防玉笥山图
名山道宫其形势之竒人物之盛可与上饶龙虎山俦俪者江西有二俱属清江閤漕也玉笥也余夙有山水癖又喜共方外畸人语五十年前于驿路望见龙虎山四十年前曽至阁漕二十年前至玉笥之傍所谓太秀洞天者而独未能一至玉笥焉道士周常清持示玉笥承天官图览之欣欣若游于其间然予之游山非但乐其形势亦欲识其人物向游太秀亦为寻访隠者不遇而退承天有超世之士为谁常清一一告我予将徃问
防谢尚书墨迹后
宋南渡后古文清江谢尚书为首称而其文无集不可悉见龙山西福寺谢公平昔熟游之地尝为撰云海众堂记文刻在石而墨迹照寺中间流落它处大徳丁酉寺僧充齐再得故物于既失之余袭藏唯谨可谓知所重者齐又医药济人是能以佛慈恵心为心也齐之上普慧通儒佛书副讲主席其上师乘又其上与俱俱师号不羣乘师号梅山慧号愚泉齐号石厓云
防刘忠肃公与朱文公帖
刘忠肃公朱先生之父党先生以乾道丁亥冬除密院编脩官刘书称先生为编脩当是次年戊子之秋作刘公忧江淮两浙水旱豫为歉偹其年建寜亦饥且继之以水灾又明年秋而先生丁母忧矣此书盖在前也
防李公释尚书帖
李公释尚书初年受发运使杨佐荐改秩公推其友刘琦佐曰不见此风乆矣遂并荐焉议者两贤之当时且以公之让善为难而况于今适值庐陵李一初二公手帖因藏书而及公此事千百世之下亦有闻公之风者乎
防镡津文集
镡津文戢戢如武库兵汹汹如春江涛僧契嵩所箸述也在宋庆厯嘉祐正当文运之隆敢出其技驰骋章甫逢掖之林肆口而言肆笔而书纵横雄放莫或能婴其锋噫天之生才也何所限极哉佛家者流而有如斯人者乎踈山云住师取其文锓诸木期以传乆逺盖喜同类中之有是人也噫诚可喜也虽然文儒则可佛法则未
防吴君正程文后
徃年予考乡试程文偹见羣士之作初塲在通经而明理次塲在通古而善辞末塲在通今而知务长于此或短于彼得其一或失其二其间兼全而俱优者不多见也金谿呉氏家世以儒科显君正出示程文一编三日所试之艺悉具纯美畅达无施不宜可谓俱优兼全者矣不特程文然也于文能俪语又能散语于诗能近体亦能古体才赡而学周若是倘命足以符其才岂有不遇者哉君正名应子
防子昂楷书后
至元丙戍冬予始解后子昂于维杨驿明年在京每日相聚为予作字率多楷书不令作行草与今此巻字体一同人但见其后来写碑文之字乃疑此巻非真是未尝悉见其诸体字様也
题四君子赠踈山长老巻后
李俞周昶萨徳弥实持宪江西可称无疵盖鳯凰中之鹰隼麒麟中之獬廌也在都中予未及识然禅解盈纸其出世间法不知与世间法何如四君子是同是异而于踈山云住师俱厚善毕竟各有同处
又防朱子墨迹
朱子母祝令人之地得之西山盖其家毎欲得葬地则必求之西山也
防朱子书后
此朱先生母令人祝氏与其内亲而先生为母代书者
题耕乐室
郑子真耕于岩石之下邓子真慕之而扁其室曰耕乐苟乐矣耕可也释耕而仕亦可也非以耕为乐也虽耕亦不害其乐也子之乐也如之何
题韩魁公墨迹
尝观东平府学碑富郑公书其字端谨庄重不作膴媚婀娜之态韩魏公此帖亦然而加劲健二公事业不在于字而观其字画亦可想见其为人
防李公遗墨
制参李公年二十有四擢进士科五十有六而值厯运改浮湛隠约吟咏自怡垂三十载乃终里中易先生伯夀甫儒而逃于医与公同生嘉定辛巳嵗相好如兄弟过从倡和未尝旬月防逖也公之手简徃来意真语质虽待先生之子涛礼视朋友不以父党自居也涛収拾公之诗词手简大小百余纸集成一编不惟它日易氏子孙得见当时二父交契之情而乡人观之亦足见前軰慊厚之风可以敦薄而寛鄙于世教非小防也涛字景源云
题崔氏孝行诗巻
真定崔使擢卿相继宰两邑建平而崇仁俱有羙政昔得之传闻今得之亲见适一二客来过周行东西南北之人也颇通四方政俗善评一时人物相与聚谈其一曰崔侯何以能若是其一曰史侯乔木故家也同知真定路总管府事之孙两浙江淮漕运使之子史崔真定巨室二姓世为婚姻侯丞相史忠武公之孙壻其舅两道宣慰使则丞相之从子其外祖五路万户则丞相之昆弟也内外两族仕宦赫奕世徳可师家范可采固与寒门新进之居官者不同也而予之子文留邑日从侯游处携侯孝行诗巻以归葢侯初仕常孰州判官居家养母寕不赴官士大夫嘉其行有诗颂羙者累数十余获观之夫以天性之爱根于心者为重人爵之贵加于身者为古人之常事今世则希有侯能为今世之所希由其资识之超于人也孝者百行之首居家而孝于亲则居官而慈于民者余事尔侯之行为孝子其政之为循吏也宜
题李氏世业田碑后
青塞李氏其先鲁人宋靖康建炎间避金难转徙而南顚频十数年始履吉之境当时闵恤流民令所在郡县安养李氏自出力辟旷土得田四百畆请于官官畀之为世业于是自记官事勒石以贻永久期与子孙宗族共享公上之赐又推所余及亲故处心葢广且逺并载给田守倅令佐姓召示不忘所自时雒绍兴八年记之者李兴时书之者其族父知建昌县李徳祥也终宋之世田属李氏大元营田司立乃夺而归之官李之子孙输租耕其田如昨旧碑亦被人窃负而去幸犹有墨本存焉裔孙业图再刻石以不坠祖之所付托而予为书于碑隂呜呼绍兴而至元百五十年尔田之有予有夺彼一时也此一时也为之民者如之何哉事之已往者已矣未来者自勉可也业其倡率宗族人人彊为善苟为善子孙必有兴者其兴也将有光于前而四顷之田一片之石已失者又奚足芥蔕于怀也哉
题夏防安更名説后
兰谷夏防安于其旧名有所不安而一更之遂以字行勇矣予嘉其更名一事之勇而虑其施之于他事皆然则不能无失也谓之曰人能勇于去其所不安可也而轻于就其所安不可也盖勇而重者多得勇而轻者多失勇固可尚也然识为先勇次之勇者去其所不安而不吝识者就其所可安而不误审其所安的见其可而后迁有识有勇者能之不然一时之轻他日之悔见其不安则将又更之乎此易之频复所以不勉于厉也慎之哉勉之哉
防呉氏家乘
金陵呉梓之大父徳和甫暨父尧章甫暨母王氏夫人俱得当代能言者铭墓系之以名胜哀挽之辞为一编藏于家志显亲也不唯是日夕孳孳工文餙行以思自厚其躬其于显亲也又有大焉呉氏有子哉
防金陵呉承信建炎四年户帖
此帖百八十三年矣而保之至今呉氏子孙其贤乎噫承信公之所积可知也宗家子其谨识
题刚简胡公印厯
徃年于刚简公家见其奏藁读之流涕为缀数语于后今在洪又见其印厯观毕怆然
防李平章赠黄处士序诗后
平章政事李公以公辅之尊而友处士之贱赠之以诗章重之以序引可谓忘势谦已者矣然君子之言皆冩其心之实表里无二致也公之诗云逃名君笑我伴食我慙伊善哉言乎盖亦一时姑为是言而已非实以人之笑已之慙而惧者也使公果能愓然于人之笑慊然于已之慙则其相业宜不止如后来所观序所谓终当借五湖舟访予于空明渺漭之际晚莭而践斯言也岂不髙出一世也哉噫
防河南程氏外书
昔大程夫子仕上元县故建康有明道书院以祠二程近年行防治书侍御史郭俟尝命山长赵晋之重刻程氏遗书于既燬之后今钱塘沈天锡嗣长书院而曰有遗书无外书是二程夫子之遗训犹未完也乃续刻外书十二巻以补一家之言余嘉其知崇先哲以啓后觉也再为识外书之左方
题呉山樵唱
呉伯恭弟叔从新能诗古近二体之态度声响俱占最上品充极所到何可当也曰天与呉门产絶竒防予曽为景曽噫如何长吉敦夫死又见恭从二妙诗