8.1. 南嶽懷讓 (677–744). 嗣六祖慧能. (古尊宿錄卷八.)

8.2. 清居.

8.3. 廓庵.

8.4. 福州大安 (died 883). 會問百丈云. 學人欲識佛. 如何是佛. 丈云大似騎牛覔牛. 師 (大安)

云. 識後如何. 丈云如人騎牛至家. 師云. 未審始終如何保任即得相應去. 丈云譬如牧牛之士執杖親之.

勿令犯人苗稼. (禪林類聚卷二十.)

尋牛圖頌.

尋牛序一.

從來不失. 何用追尋. 由背覺以成踈. 在向塵而遂失. 家山漸遠. 岐路俄差. 得失熾然. 是非鋒起.

頌曰.

茫茫撥艸去追尋. 水闊山遙路更深.

力盡神疲無處覔. 但聞楓樹晚蟬吟.

見跡序二.

依經解義. 閱敎知踨. 明衆器爲一金. 軆萬物爲自己. 正邪不辨. 眞僞笑分. 未入斯門. 權爲見跡.

頌曰.

水邊林下跡偏多. 芳艸離披見也麽.

縱見深山更深處. 遼天鼻孔怎藏他.

見牛序三.

從聲得入. 見處逢源. 六根門著著無差. 動用中頭頭顯露. 水中鹽味. 色裏膠青. 貶上眉毛. 非是他物.

頌曰.

鶯黃枝上一聲聲. 日暖風和岸柳青.

只此更無囘避處. 森森頭角描難成.

得牛序四.

久埋郊外. 今日逢渠. 由境勝以難追. 戀芳叢而不已. 頑心尙勇. 野性猶存. 欲得純和. 必加鞭韃.

頌曰.

竭盡精神獲得渠. 心強力壯卒難除.

有時纔到高原上. 又入煙雲深所居.

牧牛序五.

前思纔起. 後念相隨. 由覺故以成眞. 在迷故以爲妄. 不由境有. 唯自心生. 鼻索牢牽. 不容擬議.

頌曰.

鞭索時時不離身. 恐伊縱步入埃塵.

相將牧得純和也. 羈鎖無拘自逐人.

騎牛歸家序六.

干戈已罷. 得失還空. 唱樵子之村歌. 吹兒童之野曲. 身横牛上. 目視雲霄. 呼喚不囘. 撈籠不住.

頌曰.

騎牛迤邐欲還家. 羌笛聲聲送晚霞.

一拍一歌無限意. 知意何必鼓唇牙.

忘牛存人序七.

法無二法. 牛且爲宗. 喩蹄兔之異名. 顯筌魚之差別. 如金出鑛. 似月離雲. 一道寒光. 威音劫外.

頌曰.

騎牛已得到家山. 牛也空兮人也閑.

紅日三竿猶作夢. 鞭繩空頓艸堂閒.

人牛俱忘序八.

凡情脫落. 聖意皆空. 有佛處不用遨遊. 無佛處急須走過. 兩頭不著. 千眼難窺. 百鳥銜華. 一場懡㦬.

頌曰.

鞭索人牛盡屬空. 碧天遼闊信難通.

紅爐焰上爭容雪. 到此方能合祖宗.

返本還源序九.

本來清淨. 不受一塵. 觀有相之榮枯. 處無爲之凝寂. 不同幻化. 豈假修治. 水綠山青. 坐觀成敗.

頌曰.

返本還源已費功. 爭如直下若盲聾.

庵中不見庵前物. 水自茫茫花自紅.

入廛垂手序十.

柴門獨掩. 千聖不知. 埋自己之風光. 負前賢之途轍. 提瓢入市. 策杖還家. 酒肆魚行. 化令成佛.

頌曰.

露胸跣足入廛來. 抹土塗灰笑滿顋.

不用神仙眞祕訣. 直教枯木放花開.

Essays in Zen Buddhism · 第 150 / 154 题