二七三、虞山汪应铨，字杜林，康熙戊戌进士，殿试第一人及第。未散馆，即擢庶子，盖异数也。雍正元年罢官家居。著有《容安斋诗集》。殁后，其门人卢见曾为刻成八卷行世。板藏铁琴铜剑楼，遭兵燹有缺板。草稿四册，藏其族裔汪鹤皋处。瞿氏属从草稿钞补，但刻本目录所有之诗，而草稿缺十之二，卒无从补之。三年前，鹤皋之从孙启东，闻庞翊霄新得《容安斋集》初印本，假归印抄二十五页，俾瞿氏补刻，以复旧观。启东复假草稿核对，凡未刻之诗，汇录成册，题曰《容安斋集外诗》，交图书馆庋藏。兹从集外诗摘出。《西湖泛舟》云：“漫追渔钓出晴湖，五月风光媚┺蒲。新雨野阴浓似染，晚烟山色淡如无。橹声破梦仍余困，酒气薰人旋欲苏。醉裹不知城堑黑，绿汀白雨冷鱼凫。”饶有画意。“雨”字复。《与张野航连床宵话》云：“梅花树下正相思，欲半开时奇一枝。纸帐竹香绕屋，共君话旧写新诗。”《夜雨》云：“每闻夜雨即沉吟，岂为思多不自禁。合眼也知寻住处，总应不是昔时心。”《池上》云：“幽闲池馆抵山村，小树梅花白板门。多事断云穿缺月，遣人惆怅立黄昏。”小诗亦有情韵。《雪夜扬州作》云：“紫陌空沾十丈尘，红楼谁借一分春？酸风虐雪扬川路，鹤背龙头自有人。（东涧赠扬州汪景谟诗：‘少年曾拟龙头客，此日真成鹤背人。’”）原评：抑塞中语自快意。《鹦鹉》结联云：“只为能言倾凤鸟，喈不肯下天风。”抱负不凡。《池萍》云：“池萍圆复青，颜色亦可悦。风来飘泊向池隅，小儿掇取旋枯绝。小儿掇取亦何心？世事无端非独今。”亦有寓意。《喜陈大亦韩得解》三联云：“前辈定推真举子，后生应有读书人。”喜字写得酣足，当时推重已如此。世传杜林精命理，未达时已知必大魁。观其“鹤背龙头”之句，抱负可见矣。
二七四、邑人庞次淮（树阶）新刻《束柴病叟诗》两卷，[C043]恙为之序，谓其“五古初学《选》体，律诗规模西昆，去华就实，不专事色相。晚景屯蹇，妻子兄弟死丧殆尽，其心益苦，诗益进。言婉旨切，往往运玉溪之情，摄纳于东野之境”云云。今略录数章于此。《十二月十六夜独步庭中看月有作》云：“圆月在松颠，庭际明积雪。眼前一假山，其势颇突兀。故知明月光，变幻此拳石。石畔梅数枝，疏影入窗隙。万汇荷照临，虚室乃生白。群动既云止，静观斯自得。此境知者稀，疑与尘世隔。恨无素心人，对酒共今夕。”《公园南池观荷，仍用简斋静字均赋呈巽堪并简竹林》云：“诗岂为我祟，俗乃益我病。谁是我医王？赖此万荷柄。蔡侯知言哉，同具元规兴。炎凉恶异态，趋就南池静。投杖憩绿阴，日影几午正。时时来故人，清风肯相赠。往读渔洋诗，爱此中妇镜。梨涡自有情，岂必言淡定。美人颜易衰，好花须少盛。迨及秋风时，一水岂有剩？蔡侯诗本清，于此当发咏。延陵亦解人，他日约买艇。”《寒夜拟东野》云：“乍亲拥肿被，暂疏衰敝裘。一卧即辗转，若与枕相仇。伸足蹴被底，被底夫何尤？心弦如剑鸣，知欲向谁仇？吾仇旋两忘，心王自渴优。忽梦亡者在，欲语不得留。蒙头被面湿，始觉吾泪流。”《无题》云：“玉环巧笑胜名倡，早识琅琊大道王。自喜并刀能剪水，须知荷镜本无光。生涯耻逐弹棋客，憔悴终依傅粉郎。记自仙霞新过岭，浣纱还带荔枝香。”此首似咏张宇霆开府江南兵败北归事。“傅粉郎”指张作霖或张学良，末二句谓孙传芳也。
二七五、汪启东曩年印《山泾草堂诗》，删择谨严。顷又将重刊，削落益多，凡七律非全首工者不存。然删落之中，颇多佳句，为择录于此：“佳节顿增游肪价，新题添入锦囊诗。”“瓦缝苔肥缘积水，灶陉薪湿聚炊烟。”“茶煎亭午能消渴，┺送园丁足解馋。”“丝逢乱处诚难理，瓜到尝时不免分。”“贴地晚蔬干待雨，恋枝霜叶瘦禁风。”“瘦到秋深临水柳，淡如雨后傲霜花。”“江鱼入馔银丝脍，春┺登盘玉指尖。”“竹依墙角雨添色，叶檐牙风作声。”“芭蕉占地添清响，蟋蟀趋时解苦吟。”“长江天堑同舟渡，孤馆秋灯对榻眠。”“量浅怕逢贪醉客，眠昏强作看灯人。”“功名蓬梗浮难定，身世棋枰著未差。”“微虫只向蜗争角，困兽将同虎负。”“春气于花红尚勒，离愁如草绿初生。”“花盖一棚深似巷，溪流九曲活通舟。”皆可当清新二字。
二七六、绍兴诸贞长诗，前于《石遣室诗话》及《近代诗钞》中窥见一斑，以为近代一作手，而颇恨其少。贞长既殁，朱钵文为之董理遗稿，凡七巨册。其友抄得三百十二篇，刊为《大至阁诗》行世。名作如《夜过海藏楼，归纪所语，简太夷并示拔可》、《夜从静安寺道归，过恕斋故居，间恕斋昨日葬西山矣，感纪一篇、四月三日哀迈》诸篇，皆已载《石遣室诗话》中。此外杰构并不多，殊未能餍予所望。近体多于古体，名隽松秀，清神一往，而属对颇疏，是其病也。今摘取若干首于此，凡《近代诗钞》所已选者不复出。《为妇姚营葬于南昌邓家步先茔之次感悼成一篇》云：“临穴犹能一抚棺，离离生死语原难。但期后日同归此，忍说人间百不欢。合眼庭堂记歌笑，伤心先陇伴荒寒。伯伦酒德今谁颂？落日高原荷锸看。”《夜坐示拔可度公》云：“灭烛窗虚见海光，懵腾但以睡为乡。风中巨浸如山立，秋后消宵比昼长。三客复成今日聚，百端难讳少年狂。轻寒疏雨帘垂地，同有南人念北方。（时眷属均在南。”）《同伯严丈味莼园茗坐》云：“车马来稀我到频，日斜廊静见窗尘。眼中过去庄严劫，座上无多磊落人。抵几惟闻谈战事，煮茶随分著闲民。百钱尚可黄炉醉，乱世为儒未足贫。”《散原以庚辛年间诗卷见示感上一律》云：“一卷冬春上冢诗，近嗟节日废归期。忧天泪尽翁垂老，避地人多事可知。宵梦长教恋松桧，余生未分狎蛟螭。朱枯桥近梅家巷，（此二地在南昌城南，先茔在焉。）麦饭无由补我悲。”《儿迈生赋示家人》云：“阿翁尚恋为儿乐，举室相呼喜汝生。待付诗书作年谷，不期愚鲁换公卿。得男虽晚吾何恨，绳祖当如世所称。北发明朝更南忆，高楼灯影有啼声。”《视殡》云：“荒殡远寻来视汝，斜阳已落尚亲人。阖棺遂镝三年泪，了劫终留一聚尘。自诡姓名原可叹，即言生死复何因？分明前病成今谶，不到江亭亦怆神。”《徐州》云：“北望寒云晓不牧，南归今始过徐州。日光将出云奔马，风力初温渚泛鸥。地画中原风尚亻塞，民居山碛气难柔。半生乘障思为法，世论悠悠孰可谋？”《同散原觚庵仁先游云栖还赋一诗》云：“入寺喜闻钟磬声，二翁一客共郊行。竹光飞雨能相待，山势趋江到此平。林壑插天容众绿，涧泉绿径识新晴。此中独背西湖胜，坛席人间未许争。”句云“楼寒留雪意，砧起辨晴声。”“一别秋随人在远，此行天使海无风。””十日尘埃闭亭馆，一年花事有春秋。”“客闲自喻寥天鹤，楼迥惟看度海云。”“入夜车声仍北去，逾淮山势尚南趋。”“能与一山为主客，曾携百感此徘徊。”“各持湖海平时语，自敛风雷定后心。”“林气远青天不暝，湖光微白月初来”等，皆有味。《晨起闻雪甚盛》起句云：“屋后风篁折冻声，我知急雪到天明。”本唐人“隔牖风惊竹，开门雪满山”意，而句法自是宋人。大抵贞长所诣，在浙人中差可肩随俞恪士，而精炼不逮。叶誉虎序其集，乃谓其中岁所作，“转益苍浑，骏骏与散原、映庵诸公并驰”，则疏简精实，尚未可同日语也。
二七七、“荷气净眼色，松风搜发根”，杨云史诗句也，精炼之极。
二七八、阅长乐王又点（允皙）《碧栖诗》一过。又点以词名，出入白石、碧山、玉田间。诗不多，李拔可序称其“初喜贡父排，山谷奥密；积而久之，复肆力于东阿、嘉州。故意境高远，不可一世，是真能以少许抵人千百者。”石遗丈称其“善于审曲面势，笔意力戒凡近。”松岑丈则以为“清隽入逸品，不着意处，正吾辈苦思力索而不能得者。”今从全稿中摘其尤者。《七月十五夜再泛螺江与听水老人同赋》云：“风景依然淡不收，空江十步便知秋。请看去水无留影，莫遣微云在上头。有酒就君先一醉，无诗愧我续兹游。经年世事何从说？借与船唇睡即休。”《旅津寄子仁拔可汉上》云：“中岁逢迎各苦辛，东风吹客不相亲。停杯偶忆多千里，掩卷回看只一身。尚有危楼堪送目，久知芳草欲愁人。当归却是无归处，半顷村田又遇春。”《莆田道中》云：“晴坡软翠媚烟梦，作剧东风孰奈佗？不与春山借颜色，道旁争得见愁娥？”“险中谁着架山楼，地望参差岂自由。涧底长松无一语，茅檐倾水与梳头。”“见山失喜入山愁，上水喧呼下水讴。世上人情难强会，隔烟啼鸟又何求？”“岚气经时雨易成，解衣道左有初莺。何当载得胡琴手，来写山舂一两声？”《友人招饮酒肆座有歌者》云：“可是吴娘旧日颜？曲中用意怨关山。江南百事堪肠断，不在潇潇细雨间。”“春来曾逐红裙醉，岁晏惟思引被眠。三百日中已如此，更堪人世有明年。”《十一月晦日渡江》云：“经旬卧起似无情，扫地焚香旋复行。忽悟见心非世法，出门一笑大江横。（山谷句。）”“对影分明一老翁，夕阳流水淡如空。陂塘群鸭尤情浅，商量寒芦要北风。”《戏作誉蚊诗》云：“炎方有微虫，众口交詈毁。惟予曰不然，此物甚可喜。儒生习昼寝，荒坠志业始。嗡然下嘬之，左右立监史。日中各有事，不出使徐理。黄昏独无畏，结阵压重垒。金鼓以作气，暗袭勇夫耻。朱门盛卫设，扇拂交帱几。南山伐蒿艾，薰灼涸人髓。此曹吝躯血，不舍以至死。汝前忽复回，意若示轻鄙。幸能忍须臾，卑飞过贫里。贪财复惜命，今古情尽尔。汝持身作注，得尺甘丧咫。一饱细可怜，道固不欺诡。君看夸夺徒，仁义日挂齿。”《郑无辩约看豹屏山红叶》云：“日日闲行似有诗，沿村傍郭返迟迟。只愁岁晏无高意，不识山寒有别姿。眼净未妨亲晚绚，霜清更与永幽期。乡园半亩关人处，摇落芙蓉正尔思。”《旧买盆梅二株，秋后寻之不得，怅作》云：“蓬门拥髻正宣娇，错放婵娟影已遥。篱下鹤孤犹自可，尊前人老孰无聊？即云道眼须清净，无奈冬心太寂寥。住世坚牢更何物，本来身亦是芭蕉。”“今春客肪载花归，载得花归叶已肥。未及再开教失主，每回略忆欲沾衣。物微所叹人情恶，岁晏从知老愿违。断却明年惆怅种，绿枝黄实雨霏霏。”《梅花》云：“茅屋苍苔岂有春，然曾不步逡巡。自家沦落犹难管，只管吹香与路人。”《于役书见》云：“几树萧条远见天，一溪寒冷自生烟。惠崇校ò无人买，挂在荒村不计年。”如食橄榄，味有回甘。
二七九、吾乡邵青门（陵）布衣，以诗名康熙间。未有刻本。邑人有传抄者，金丈叔远、汪丈启东皆见之。今钞本不知流落何所矣。金丈记其“几卷残书闲岁月，数竿修竹冷乡邻”一联，汪丈记其“新糊窗纸亮于纱”七字，皆妙。
二八○、[C043]恙于今春再游黄山，遇大雾，留滞狮子林五日，方霁，由松谷出山。凡所经行，作《后黄山杂诗》十六首，今录其八，可与《前黄山杂诗》比观之。其一云：“东循胜境坊，避实趋侧面。譬如赏奇文，百读亦不厌。兰蕙采荒径，舆伯充蛰见。相原位云谷，世业从兹断。一呷云雾茶，山外万物贱。”其二云：“始信方晚晴，弥天起阴雾。混沌疑未分，七圣尽迷路。一往心不悔，静疗烟霞痼。木床诉云占，香积糜草具。活埋殊不恶，此意为谁吐？”其五云：“久雾山病湿，宁静待其退。山风祛夙疾，力弱助阴晦。得隙赴西海，远树倏明昧。姑待忽爽朗，Σ难置喙。山灵不我弃，露面颇心悔。（坐西海门磐石，雾忽开，石┺林立，奇奥莫名，转瞬雾茫然复失。）人事胡不然？诡幻同此态。倘用佛眼观，明昧俱无碍。”其六云：“丛薄润昏雾，满山叫珍禽。茫昧辨此声，钧乐渺难寻。一鸟扣铜鼓，众鸟调百音。不憎凡俗调，隔雾和鸣琴。于焉悟天籁，雕断伤璞金。可怜秦吉了，学语失本心。”其七云：“长绳缒百尺，下窥散花乌。草花尚无名，何知群芳谱。元气克自保，一泄招外侮。有如孩提童，生末出门户。幽晦日不到，ㄍ谷未足数，松石自高致，从不识斤斧。与世相间隔，岁月轩浮古。”其十一云：“松谷明宗师，朴野且勿晒。出家复穷忙，烘茶炙毛┺。（松谷游踪罕至，香积全恃茶笋。）止渴煮白汤，（松谷新茶，无色而味韵。）如饥遇急赈。向晚拣一榻，山房翠平准。”其十二云：“油潭与油榨，北山标异致。<谷含><谷牙>蓄深碧，活活玻璃翠。一亭立突兀，观瀑此其至。我愿枕顽石，水声净胸次。”其十三云：“松谷五龙潭，分采幻方位。非水失本性，外境蕴虚伪。山洪未入潭，潭亦无名类。二者相粘着，名相互为累。持此质老僧，老僧靳开示。五龙听经归，各各失所自。”大[C043]恙后期诗作，力趋简淡，颇有枯笔写松之妙。
复一一、前录[C043]恙《黄山杂诗》，以为工于刻画，顷见邵潭秋（祖平）《黄山纪游诗》十章，雕肝镂肾，尤为卓异。潭秋为近日江西诗人后起之彦，有《培风楼诗存》，散原石遗皆称许之。前岁茹经堂落成时，曾忽忽一面未及深谈。亟录此诗，阅者可取[C043]恙所作互参之。《由汤口入山濯朱砂泉》云：“前海具佛境，庄伟众所谙。汤口扌舍筏登，发心同初参。就麓得温泉，方池暖镜涵。蒸腾百釜熟，泡沸万玑含。阴阳信为炭，汤火殊可探。煮石石光澜，炊云云影骖。神奇致用溥，浴德医愚惭。稍稍红雾集，蠕蠕沾青岚。”《居士林》云：“两山开诀荡，桃花与紫云。（皆峰名）桃花散诸天，紫云独。泉响交鸣佩，柏香静妥魂。于兹安床几，何须炷炉薰。新识林主人，茗馔奉殷勤。咨予看山路，未至气已吞。朝蹑云海涛，夜摘星辰群。浇胸冷翠光，满耳天鸡呻。十丈瘗雪松，排立排帝阍。后凋节不移，见晚情弥亲。裹粮自兹始，茧足即奇勋。”《慈光寺登文殊院道中》云：“鸣篌韵午溪，入山路犹浅。慈光一仰面，峰高壑弥显。天都嶷头角，莲壁开籀篆。（莲花峰皴法甚奇）窈深云门，宿雾尚舒卷。一径趋天门，石势很欲。立铁五百尺，空出云栈。勇贯兜甲破，猛搏生罢脔。馋舌蛮君摇，玄鬼伯眄。何念阎罗壁，面对始惊喘。缒幽下岩沟，嫠面逼雄。巨崖学空游，如冕亦如辇。赌掷恣一决，项釜纪侯。蛙窦扪暗趋，狼跋胡自践。翻腾学狙攫，匍匐终电勉。一线漾天光，桥危翥仙趼。蛇行文殊洞，方庆松招展。历险吾已熟，兹途特生撰。僧堂坐愕眙，柏发换衰胡。”《文殊台观云海》云：“兆云夺路走岩隙，万山弥漫坐超忽。补松填缸颇必平，地藏海藏合而一。我观黄山大云海，金支翠蕤开旭日。有情峦岫戏云端，尽逐怪魅归穷发。天都苍髯尚童心，贪看莲姿痴秉笏。莲华娥娥妆新，玉胸菽乳香浮溢。莲蕊娇女睑霞红，低著练裙仍蔽膝。惟有狮峰道最尊，严拱天门谨密勿。吁嗟下界隔烟雾，宜阳聚甲营私实。茧丝囷民孰保障，风尘Е洞戕同室。若木坐大根株蟠，头角乖龙真突兀。我愿群峰化作辔，尽拔松林马发。东行蹴踏蚁垤平，凯旋悉返尧封失。书生积愤高嵯峨，但恐此志终萧瑟。天上人间事岂同，云中尚警轩辕跸。”《连花峰绝顶遇雾》云：“昔有吴龙翰，好游更好奇。登陟莲花峰，三日断铺糜。从者无人色，清狂赋歌诗。我下文殊院，正值云海驰。云中千菡萏，一一含风漪。忽见真芙蓉，玉京振威仪。萼跗上参天，茄叶远离披。晓行藕船间，晡及莲房围。一身如游蚁，焉能辨东西。惜哉无所见，雾腾蒸炊。俯视但一气，鸿浩难挥。天风十荡氵，海水成群飞。蚩尤力排，正夺轩辕旗。何当霁虹开，万里还尧畿。大地岂未曙，吾当诛金鸡。（峰名）”《鳌鱼洞》云：“莲峰下委宛，云梯蹑聂。颇繁登降节，境换亦良狯。瑶草毒雾吹，松甲腥鳞萃。海气拍浮中，巨鳌宅其内。睢盱偃浊涛，倔强噫风霭。奇丑反大妍，云何更置对？因疑混沌初，美恶本无二。不见哀骀它，众雌与之会。山灵崇大巧，鸿绝圣智。投舆苏喘汗，真想契天外。”《平天工》云：“树皆一面松，（松梢皆南向）剑戟相撞攻。云若万烽火，风力号呼汹。平原利野战，楚汉轰两雄。蚩尤巧驱雾，汜水逃真龙。我来轩辕山，险丽靡不逢。鸣篮平天工，愈叹造化工。中虚贮甲兵，仰面摘星虹。沆瀣清可饮，吐出千芙蓉。芙蓉不在山，江路青。”《由狮子林精舍登清凉台》云：“狮林貌平澹，外观只寻常。清凉出其腋，奇采始发皇。峰峰被绣衣，黟质而绿章。万松为补衮，藻采何堂堂。云来松石魇，沈舞百谷箱。清风引之起，飘若翩鸾凰。媵以千点碧，泼以万斛苍。古翠鲜妍中，雅墨自清扬。天女缟带细，剑客弓鞘长。飒沓星君趋，羽人方在旁。石┺峰最奇，一一执璋。天都梦未醒，朝参尚忡惶。山灵厌雕锼，龙变急深藏。咨予拙劣文，赞颂岂能详。结茅誓留此，剖腹洗肺肠。何年复来归，挂梦孱僧房。”《雨中自狮林至掷钵禅院》云：“前山后海怒云气，梦雨飞来正洒松。龙伯国迎先夜瀑，狮林僧打上方钟。苔生芒屦青微觉，钵掷虚空翠又逢。拾取新诗补行纪，渐征定慧入支筇。”《大雪观九龙瀑》云：“山灵知怜看山客，夜召滕六壮行色。晓起弥望木冰寒，九折玉盘天下白。初疑龙女泣鲛服，又似雪骥困盐谷。冰蕊琼葩尽有声，桃李不言总粗俗。瀑声侧添鸣纟玄音，涩滑柔厉皆可寻。轩辕张乐洞庭野，听耳何如听以心。明朝歙州笃行李，昱岭寒光射眸子。梦云虽绕卅六峰，清谈但学九龙水。”邵君游山时正值严冬，读此如置身冰崖雾谷间矣。
二八一、[C043]恙与潭秋之黄山游诗，已话之于前；今并论许疑庵之作，以资互参。《由丞相源入山，访天绅亭故址，观九龙瀑》句云：“入山拨蒙密，雨气扑面寒。飞泉忽挂壁，满壑声潺潺。长练幻九折，一折一玉盘。终古猛抉冲，顽坚被深元刂。淳者贮澄碧，溢者悬崩澜。梯空走蠕蠕，径直无屈蟠。”《掷钵禅院》句云：“氵翁然众山合，于中开堂皇。面南独旷朗，云气澄青苍。端凝掷钵峰，瞻对几席旁。”《欲访龙峰庵故址及江丽田墓未果》句云：“龙尾屋角拂，湿翠僧眉雨。江生琴响终，鸣泉尽琴趣。因思耐久朋，孤往惬幽素。”《由狮子林精舍登清凉台》句云：“松乃肖石形，石亦似松族。离奇不可名，鲜秀出新沐。随肩互参差，摩顶各庄肃。如聚万蛟螭，幽之于一谷。吾今抚有之，戏以儿孙畜。一笑识黄山，不负茧吾足。”《再登清凉台》云：“千簇万簇峰，千株万株松。黟中点苍翠，颜色愈古浓。小峰散为┺，合即成崇墉。小┺聚竹林，大峰为之宫。肩顶著松枝，矫矫栖群龙。云来之走，飘忽无常踪。方驰倏已匿，回眄仍徐逢。山灵眩俗目，故使迷西东。终焉万象失，一白还鸿蒙。”《始信峰》句云：“茫茫造劫初，割此数片石。擎空各坚劲，迎面苦峭迫。皓衣润翠斑，群松巧弥隙。下窥乃无底，懵然划崩砉。跨虚度中颠，屏几位琴客。苍官俯张盖，瑶草密敷席。四顾天倒垂，低蓝幕丛碧。离离复莽莽，吞吐入肝膈。熙阳所被处，绮丽到阡陌。”《狮林至西海门道中》句云：“低头穿树腋，两见寒玉迸。风泉涤石肤，清音足娱听。短松解作涛，历落与相应。凝云沾屐滑，斜磴支筇定。”《天海》句云：“荡荡平天杠，汹汹波涛生。绕足迭起伏，赫濯张旗旌。宾从暨仆妾，联袂朝光明。（光明顶）天都与并尊，秦赵分纵横。潜兵万壑底，甲马仍峥嵘。此诡轶五岳，殊胜谁敢争？”《天海至文殊院道中》云：“黝然万仞铁，陡立上馋天。仰窥令人悸，狙父无由前。我乃穴其腹，于中得盘旋。扪暗出鳎┶，芒鞋湿腥涎。决踵蹑云梯，危谢栏扶援。最险莲花沟，窈如空际悬。掷我喘与汗，贸此旷世妍。莲花照眼明，旧识欣依然。”《文殊院》云：“一别迎送松，怃然三十载。嗟余已霜颠，君颜顾无改。童孙神骨肖，成长犹有待。文殊故石庵，忽尔焕丹彩。悬崖结跏处，微凹觅仍在。如毡万点青，如练数痕崔。穷吾目所及，不云亦已海。天都乃垂绅，新径挂紫累。”又云：“闭门千丈雪，渐公留洽时。此境绝严肃，奇命孤灯危。有客居三年，细咽遗民悲。（宣城沈寿民）又闻渐公游，圆月秋中时。四更老猿啸，凄和铁笛吹。（江允凝吹笛）我昔值飘暴，魇梦悬倾欹。晓起云入屋，扪榻求裳衣。今来日当午，净无云蔽亏。朗见骨，不许藏纤。灵区固多变，清彻亦一奇。”《一线天》句云：“嗟兹巨刃削，合璧剖双扇。俯谋思侧身，骤仰惊碍面。真将割青冥，岌岌以微颤。出坎复入坎，数武又诡变。”《白龙潭》句云：“竹树造碧天，下覆清冷潭。潭清本无色，净极成明蓝。日光穿隙来，微纹漾参参。忽然生鳞甲，片片青相涵。”《呜弦泉》句云：“横石粘绝壁，如写乾坤卦。赤肤裸无发，雅倔已奇画。偏有缕缕泉，被之作襟带。轻拢复漫捻，谋耳尽幽籁。”《居士林新紫玉轩》句云：“一榻收两山，山翠凉可饮。万虫竞扑灯，移灯得酣寝。”皆锤炼深秀，足为黄山写生。疑庵本逊清名进士，其诗以精严粹美胜。散原、庵、仁先诸家外，能与之抗手者亦寡矣。
二八二、鬼趣诗以隐文谲喻者为上。前岁金丈松岑有《端阳至矣，开笈得锺进士四图，奇趣满抱，乘醉命笔，匪云讽议，聊致轩渠》四章，皆意味深长，谈言微中。《嫁妹图》云：“独抱短书愁长贫，西邻杜家钱轮囷。强聒不已空，忆绝无计思通神。娇憨小妹嫱施伦，芳年二八千金珍。春愁解乍眉初颦，桃花净吐跗萼匀。蓝衫乌帽额鼻皱，蹇驴缓逐双朱轮。彩旗箫鼓填通津，半遮便面觑行人。开元进士衔牌新，奁赠愧乏朱提银。乌靴蹴阶迎上宾，椒房从此拟贵臣。债主一笑天为春，汉家长计惟和亲。”《移家图》云：“北望兮缭垣颓，南望兮重门开，东望兮强邻来。客自关中回，为言所啖惟黄埃。冬春久无禾麦栽，密云不罩井公台。病雁原头饥肠摧，终南山色如死灰。夜闻薄笨声如雷，鬼车转向江南推。南士呵公钝若椎，寇至我拟逃凿坯，三垂坐固何忧哉。寇未来，高车出。寇既来，卷甲入。嗟尔锺馗先徙宅。”《吹箫图》云：“秦家弄玉箫声美，彩凤云间展双翅。廿四桥头好明月，绛唇亦复咀宫征。怪尔须髯胃绕涿，引吭讵能商女似。迩来庠序黜雅乐，红鬼呢呢说情死。尔髯本以鬼为徒，魅舞魈吟随所使。鬼才长吉龋┢第，忍俊簪花作烟视。一唱居然博三叹，愿献官家荐郊祀。人世曲学贵阿世，进身须媚婵娟子。”《沽酒图》云：“腰带佩胡芦，行向酒家去。莫戏酒家胡，投梭将汝拒。梭飞着汝齿立折，啖鬼无由啮鬼骨。丈夫应提十万兵，直捣黄龙饮胡血。汝独仗剑行路岐，丑皮妍骨被垢衣。渔阳鼙鼓来京畿，何不当道师老罢？戎葵插帧矜醉仪，天柱欲折无人扌耆。”讽刺之意，固甚明显也。
二八三、沈乙庵《简苏戡》三章，皆鬼趣诗也。陈散原亦有和作，兹从二家集中录出并观之。沈诗云：“秋叶脱且摇，秋虫吟复喑。秋宵元旦气，秋啸无还音。寸寸死月魄，分分析星心。天人目其瞬，海客珠方沉。史执简槁，日车还泞深。奇声寂寞滨，乞我膏肓针。”其二云：“贵已不如贱，鬼应殊胜人。搴蓬语庄叟，乘豹招灵均。荡荡广漠风，悠悠野马尘。独行靡掣曳，长往无缁磷。鬼语诗必佳，鬼道符乃神。道逢锺馗妹，窈窕千花春。绝倒吴道玄，貌彼抉目。”其三云：“君为四灵诗，坚齿漱寒石。我转西江水，不能濡涸辙。道穷诗亦尽，愿在世无绝。湛湛长江水，照我十年客。昔梦沧浪清，今情天水碧。彻视入沉冥，忘怀阅潮汐。”散原和作题为《乙庵太夷有唱和鬼趣诗三章，语皆奇诡，兹来别墅，怆怃兵乱，亦寄咏之》，其一云：“月黑城濠西，有物绕屋啼。鬼车昂九首，云空答酸嘶。妇孺出复壁，喘诉凶祸随。默怜血污魂，上下索逝骓。汝颅易百钱，汝酋橐累累。”其二云：“吹笳驻防城，悲气横蒿里。扪虱旗脚下，指彼枕藉死。膏血长榛梗，风劲齐万矢。故宫影幢幢，恍啼人立豕。侵陵新鬼大，故鬼待筑垒。”其三云：“行吟傍溪路，秃杨长比人。幻作狰狞躯，攫增怒嗔。我实无罪过，忝与山鬼邻。一世沦墟墓，枯恶能神。宥汝断为棺，赢葬反其真。”与沈诗风格颇不同。俞恪士有《读散原鬼趣诗》云：“夜读散原诗，矮屋环冬青。叙乱讬鬼话，叱诧来精灵。我无寂灭想，阅世终冥冥。万古一髑髅，黠者先逃刑。合眼梦唐虞，糟粕遗六经。齐民岂有术，魑魅能潜形。竹梢寒月来，灯影如孤萤。穷巷与世隔，人鬼无畦町。微吟坐达旦，一鸟窥檐听。”构象杳冥，不逊陈作。
二八四、吾乡黄摩西诗，余《诗话》中已详论之矣。其《题金惺斋扇头画诗》一诗，亦颇有意趣。诗云：“橐橐击木靴，峨峨进贤冠。须眉颇奇伟，似鬼又似官。女青亭畔折花返，独来独往冥途宽。玻璃碧眼青无翳，楮灰夜辨金银气。前程赖此一灯传，四顾徘徊寻要地。吁嗟乎！与为鬼其心，无宁鬼其形。鬼心不可测，鬼形犹得留丹青。君不见青天白日，冠盖如织。狡狯伎俩，过君千百。画师万辈画不成，君倘闾之应吐舌。”
二八五、摩西《元日日蚀诗》，最为奇作，虽使卢同、徐积、刘基执笔，亦不能过。诗作于光绪戊戌，指斥金轮，语意极显，诗家之董狐也。诗云：“皇帝二十四年岁在戌，告朔礼在初纪律。上天下地皆春声，排家爆竹如雷疾。黄人叩额辞瑶阍，云气五色环朝暾。东方出震木孕火，伫看黄金烂烂熔冶新乾坤。六寓献曝罄愚爱，三军挟续邀殊恩。盾不得用猛，衰不市温。调和三元气，万古归一尊。不料怪事发，烦冤啼黑盆。老晴陡阴晦，白昼成黄昏。碧海从古无渣滓，乃如火敦脑儿泡泡而浑浑。不见金轮银轮铜轮铁轮轮转四天下，但见弹丸黑子颠倒相亻并吞。得非倚天剑，误断红桑根？否则希有鸟，展翅翻昆仑？或疑智父操蛇咄咄来逼，不管赤道黄道黑道白道六龙且作惊鳞奔。又疑践乌避白雀，张公高闭南天门。初若浴海衔山犹露几分面，俄而一盘烈火澌作柴灰痕。修罗天女，河伯外孙。日出处天子，日没处可敦。秘论邃语略可闻。艳此炙手物，高高不可扪。巧遇一阴为之剥，方诸和墨淋漓喷。然后十字饼样坼，一圜瓜样分，可以饱享七日七夜摇头摆尾馋鲸魂。吾闻龙汉初，混沌凿未开。人天龙鬼糅杂一气内，青Е黄壤处处堆煤炱。万瞽亻辰亻辰乱击触，至今昆明池底古鬼犹啼哀。于是东日西月巧安排，皇天两眼始高抬。妍媸黑白不敢遁，山川人物一一位置无所乖。日与月同功，何苦为日？月向日借光，乃为日所猜。一镜不见项，独阴不成胎。碧翁降作沙陀王，只恐蟾蜍一泪割尽无人揩。燧人铸阳燧，有巢构扶桑。庖牺一画破天荒，三画连中文曰王。神农尝百草，黄精饵太阳。黄帝作镜三十六，蚩尤雾幕不得张。降至神尧世，洪水流汤汤。赤嫖一怒洚洞息，乃有九日乘隙森妖芒。穷羿有矢不引满，反遣纯狐小婢蛊惑王母浮瑶觞。王母醉梦百怪喜，侵蚀一日无精光。一月蔽，一日伤。一日苦，九日猖。咸池阳谷渐破碎，神鸟三足走且僵。南箕谁簸扬？北斗无酒浆。二十八宿一盘劫子谁收场？荧惑随魃母，妖间枪。出作入息者，流涕感沧桑。嗟此一日积功累德万万世，初无桀恶何堪亡。何况睽睽万目仰一日，百川注海网在纲。奈何红沙金屑塞天地，坐令九州亿族糊其眶。佞口善粉饰，似云交食轨有常。母子相食极人变，日为月食岂吉祥。日自救不遑，乃与世人商。扣盘扪龠者，献策何周详。或推女娲氏，七十二变最擅长。煮石作胶漆，积金如山冈。金多则富，火烈则强。铸成利器御侵犯，补平天路成康庄。从此日驭无所妨。吾谓巾帼见，只堪补衮裳。补天未补日，长夜殊茫茫。六州聚铁真大错，一旦石破还琳琅。或荐谪仙子称吴刚，斤璧凿锋芒。召取八万四千户，玲珑七宝嵌栋梁。月安其居不凌日，自然无挂无碍行堂堂。吾道太机械，止沸扬其汤。修月不修日，明明日月将成昌。神工鬼斧事斫削，徒令碧桃红杏白榆丹桂皆遭戕。此等叛日党月万蝼蚁，止堪宰割喂天狼。草莽臣某罪万死，稽首拜手上告日宫天子。金鼓不必鸣，金篦不必灵。臣有一方可冶天眼睛。欲去蒙蔽患，先正贪饕刑。月止薄薄蚀，自月以下相率食人膏血成妖精。日食尚有说，其余磨牙张吻皆无名。愿帝一一穷治之，贤于十百池上之水千空青。第一东方龙，叨长诸鳞虫。当日借雷雨，今日成痴聋。贪嗜大食燕炙味，巴蛇妖蜃相交通。生子九种不成器，更有蛟鳄攀附行妖凶。日食不复恤，反吐云气瞒苍穹。是宜摘取颔珠褫尺木，金枷玉琐水锢幽泉中。余者无功罪不减，轻则割耳重则醢付天厨供。南方火鸟尾秃速，汝与日乌非异族。天市为巢，天仓啄粟，嘻嘻出出良非福。鬼车大笑凤皇哭，九婴披猖不加戮。汝视日食闭其目，汝幸日食皤其腹。曷不驱向纥干山头伴号寒？否则枭且成鸾鹤成服。西方号于菟，牙爪有若无。狗肉醉且饱，梦见羊踏蔬。一目睥睨一目眇，反思献媚心月狐。封侯万里谅无望，狰狞之貌合买脂胭涂。老龟最畏事，自负藏身智。首尾一缩即枯骨，七十二钻无可使。喜晦羞明本性然，见日被食反得志。急付豫且烹作霍，莫教阑入君子肆。小星如黑痣，大星如悬疣。累累千万颗，受累无时休。一目易朗，群丑难瘳。分别治罪，庶可无忧。九日环起不胜射，削去轮廓安置星辰俦。月虽朦胧日之配，娟娟自守银宫秋。编次《夏小正》，绍述《鲁春秋》。明德新民日薰沐，不许诊氛淫气纤毫留。帝纳刍荛，布新除旧。三台四辅，焕彻左右。群星坏政，或黜或宥。九日失色，退处列宿。姑释勿问，以备四守。月卜其夜，日卜其昼。各安其位，不相刺谬。天眼复完，永烛宇宙。”诗中日指光绪帝，月指孝钦后。东方龙当指恭亲王，是时为军机大臣，即于是年四月薨。南方火鸟当指崧蕃，满洲人，是时方为云贵总督。西方于菟或指荣禄，曾为西安将军。北方老龟似指王文韶，是年初入赞军机，《清史稿》本传称其更事久，明于趋避，与诗语相合。
二八六、锺、谭诗派，自牧斋掊击以来，论者薄之过甚。沈归愚选《明诗别裁》，至不登二家诗一首。李越缦、陈石遗稍为之平反。近人倡所谓幽默文学者，于是锺、谭二集，又风行一时。余读伯敬《隐秀轩集》，五言刻削幽秀，真有独到，七言则未有合作。今摘其佳者于此。《乙巳卧病作》云：“沉疴忘故吾，情形日几变。有时如婴儿，饥寒仰母便。有时如老人，奄奄息如线。过去未来身，一日游屡遍。真身宛自如，光明时隐见。”又句云：“天生七尺躯，岂为尔曹地。性命徇他人，劳劳成底事？舍我衣中珠，苦伺骊龙睡。”《邸报》句云：“耳目化齿牙，世界成骂詈。晓晓自晓晓，愦愦终愦愦。雄主妙伸缩，宽容寓裁制。并废或两存，喧默无二视。”又云：“机彀有倚伏，此患或不细。”《秋日舟中题胡彭举秋江卷》云：“望远写秋江，秋意无起止。何曾见寸波，竟纸皆秋水。烟中过寒山，江净翻如纸。空色有无间，身在秋江里。”《六月初五夜月》句云：“长夏不肯晚，既晚亦苍凉。凉色已堪悦，况此纤月光。”《六月十五夜》云：“明月眷幽人，夜久光不减。良夜妮佳月，月残漏愈缓。未秋已高寒，秋至更清远。逝将赍幽魄，照此梦魂浅。”《七夕雨次夕复雨》句云：“秋来一夜雨，耽却一夜月。乍喜涤烦蒸，久乃成凄绝。”又云：“秋月亦易悲，吾意赏尚洁。”《九湾》句云：“若非蹈今途，昨日险亦足。果然备层峻，蛇鬼犹踯躅。”《雨发九湾至归州》句云：“人语响空蒙，烟火出冥漠。隔江望秭归，残阳见井郭。”《瞿唐》句云：“至此始称峡，岸束江龃龉。江势有往还，前山几茹吐？两崖何所争？终古常相拒。水石日夜戛，无所触而怒。滟根孤危，悍流不能去。立石如堵墙，中劈才一缕。”《归州峡》句云：“兹峡乃名归，归期谅非远。谁知下峡途，自兹始云险。”又云：“怒涛跳臼中，倒石日夜碾。”《出郊》句云：“耳目久不接，熟境亦觉新。”《夜坐》句云：“阖门月自远，未见神先清。”《山月》云：“山于月何与？静观忽焉通。孤烟出其外，相与成寒空。清辉所积处，余寒一以穷。万情尽归一，动息此光中。”《题茂之所书刘虚诗册》句云：“只兹十四章，炼气已成液。如何平生勤，一字勿苟益。陶公坐高秋，俗士不敢入。不受人去取，孤意先自立。”《雨宿会圣岩》句云：“灯光入幽薄，金碧照石土。”《到家》句云：“始归恶闻出，虽近意亦懒。”《将入城示别友夏》云：“累日皆言笑，兀然无所思。妙想始触物，乃为动者机。水泉春初引，端委甚希夷。虽然寂无构，纷如中威蕤。明旦别子去，厥绪复惟微。吁嗟动静理，匪以寂喧为。常无萌蘖生，朋从中断之。幢憧往来内，是子机息时。”此首极微妙。《蔡敬夫仲冬书至，云辰州十月已见梅花，寄诗三首，予未之答及，兹再遣书使，已是献岁三日，此地梅放未匝，辄书所见，以报前诗》句云：“有似我与尔，同枝而早迟。计予花粲粲，是子叶纷披。花叶不相及，又若同心暌。以此早春秀，答君晚岁遗。凡物贵相代，岂在同荣衰。与君为久要，共此实累累。”《七月十五夜月》句云：“广庭化为月，何者中间之？衰枝作庭影，影反妍于枝。虚怀待清光，魂梦亦相随。”《舟月》句云：“秋深夜苦多，月与之终始。万情俱愿息，流光独不巳。”又云：“水月非不接，烟乃在其间。非惟无所累，弧光如更闲。共此一秋色，以类相往还。”《赠徐象一年丈并索其画》句云：“许我作数笔，郑重至经年。知子不宿诺，以待神之全。”《寻西天门》句云：“石势如风雨，内外相崩奔。虚无才倚坠，烟日以为根。”《宿乌龙潭》句云：“渊静息群有，孤月无声入。”“空翠润飞潜，中宵万象湿。”《七月十五夜登鸡鸣寺》句云：“地高秋不测，悠悠但一光。不须借风露，自然生微凉。”《己未白门喜周伯孔至》句云：“一士才德成，天人几交酿。”《冬日登虎丘》句云：“吴天多在水，澹澹不能高。”《访赵凡夫寒山所居其先墓在焉》句云：“天哀至性人，酬之慧与福。”《王文肃公专祠》句云：“年来误国人，巧于逃大戮。不居权奸名，猥以庸自赎。大臣系安危，庸即同凶族。医以庸杀人，参苓等鸠毒。”《钱时将自吴过访》句云：“士苟能读书，无文亦自可。篇章日日传，吾知腹未果。”风世之言，可取铭座右。《木末亭看烟云》句云：“群动无渐次，同时被万光。平楚出其端，烟杳生下方。”《乌龙潭看雪》句云：“天渊同一深，初无阴霁殊。身处弧光内，乃知积雪余。”《灵谷看梅》句云：“何知是寒梅，遥香表韵格。涧松暂辍声，留风吹素魄。”又云：“感君开较迟，来晚及芳泽。”《城南古华严寺》句云：“数里声香中，人我在空绿。”又云：“微雨洒新阳，群有俱膏沐。”皆不堕忄互蹊。其五律之佳者，《石遗室诗话》已举之，合以《越缦堂日记》所论谭元春诗，竟陵之面目全出矣。
二八七、近人倡幽默文学者，奉袁中郎为初祖。坊间颇多翻印其集者。不知中郎诗文伉爽而犀利，并不幽默也。牧斋鄙保ü陵，而于公安有恕词。仿亦摘其佳者于此。《送王静虚访李卓师》句云：“天地愁结成，圣贤愁眷属。举眼皆针锋，何处可容足？”落想颇近东野。《喜逢梅季豹》句云：“旷里少冶容，邯郸无高步。万耳同一聩，活佛不能度。摹拟成钝贼，士子递相误。骨蚁回旋，驴脊苍蝇聚。”又句云：“立意出新机，自冶自陶铸。举世尽奴儿，谁是开口处？我击涂毒鼓，多君无恐怖。”此可见公安派之主张。《赠沈飞霞》句云：“不知肠几宽，容得许佳句？黄金类仇人，抵死不相遇。文章如可典，为君作诗库。”《环翠楼言别》句云：“归思如奔马，千夫不能控。”《宿西山碧云寺亭上》云：“凉夜水浸梦，枕上吹寒雨。屡变而失真，江行闻篙卢。倏然听松风，天目半山许。举首见仙人，云中捉松鼠。醒时月挂帘，穷阶流一缕。石窦激寒淙，空水互吞吐。日日居朝市，合眼见尘土。始悟山中人，梦境亦清楚。”《盘山顶》句云：“摩天抽碧，俯不见鸟背。西日照塔轮，影落重边外。峨髻瘦仙人，玉冠苍水佩。貌古骨奇清，见者肃而拜。”《游天门开》句云：“双壁削青铜，飞鸟不能止。一匣衔古光，方空如水洗。阴阳工刻铄，霜雪恣摩砥。万古贮云霞，石纹缫青紫。”《初入红螺》句云：“凿天出古空，意匠穷刻露。赎取长吉魂，幻作鬼工赋。霜岩透斑锷，石骨竦清怒。历劫至于今，雕镂不曾住。无石不巧心，转眄殊态度。一种老健中，自发嫣媚趣。”《和官谷馆字》云：“云以竹为邮，雪以梅为馆。君看竹多处，无阴云亦满。将雪近柳条，柳意自疏缓。一种漠漠思，尽属寒花管。依与君亦然，气昧同老懒。冷淡足生活，不向晴处暖。”《游庐山初入东林雨中》句云：“穷天刻冶翠，浓雨洗幽青。湿云坼西岭，坐见武昌晴。”《游佛手岩至竹林寺》句云：“以手摩苍霞，终古搏秋碧。掬龋ㄅ江流，浇空洗云魄。”《水心崖》句云：“狞龙负巨山，一往冰潭睡。春沫与秋澜，洗尽青山。石肤鉴水光，递互发清丽。转盼分瘦妍，生动各有意。”《别邱大》句云：“世人等闲聚，亦复等闲别。我辈会非常，别宁不痛切。”又句云：“常年别妻儿，道我肝如铁。今夕送君去，化作红炉雪。”《经太华》云：“天地如文人，精华不可刊。而其秀杰气，常在水与山。华山翠天表，五岳让高寒。当其匠意时，百灵穷肺肝。琢以月天斤，洗以银浦澜。抹以洪蒙烟，照以日月丸。十二楼五城，处处映青鬟。尝恐诸仙人，鹤辔憩此间。天风刷毛羽，千里佩珊珊。”《题潘生小像，生嗜酒，时将别》句云：“潘生肉颊权微起，面貌长在酒杯襄。何人倾出酒波来，洒向溪藤五尺纸。”《邱长孺醉歌和黄平倩》云：“广陵细酒真珠沸，瓮花决决倒河渭。研朱泼面火生肌，离身一里闻糟气。初如渴骥奔鸣泉，渐如怒虎吞脔。乍如山石压一丝，又如云絮泊空际。须臾变幻如偶儿，乍孤乍末恣俳戏。又如分身作数人，口耳心神不相制。旋风着树刺钩藤，郭郎舞袖张颠字。口中牵丝舌力蹇，千言不能达一义。酒人讳醉强惺惺，容貌矜持礼法赘。强将拜跪学常人，不觉欹身落崖砌。千扶万拥不能支，吻中微闻呼白二。（白二，邱郎姬也。）檐溜丁丁滴到唇，举手推屋若辞醉。一酣三日昏如泥，韵声吼若惊涛至。天然一幅混沌图，人间械路争回避。”二诗描写皆生动。《荆州前苦雪引》云：“鲛民老困输绡苦，私向龙宫贩云母。百驮夜经瞿唐门，峡鬼骑鱼诉天府。鲛户十窜九囚虏，泪不成珠天帝怒。骨白粉焦委黄泥，至今荆州唯白上。”奇诡可喜。《宫簟》云：“并刀剪出淞水纹，黄琉璃滑净无尘。华清日高海棠睡，一片温玉沈秋云。花房画脱守宫的，珊瑚反挂潇湘裙。掖庭展转出坊肆，余脂犹在香氤氲。腐儒自首青蒲荐，十度摩挲眼惊见。寒色平铺四丈余，虚堂尽敛白纨扇。骨冷魂清抱雪眠，梦回每出松风院。少陵广厦千万楹，白家大被盖遍洛阳城。安得此席如此被，眠尽西华道上尘土熟中人。肺腑如冰舌不鸣，三空九陌殷雷声。”意亦寻常，笔力硬。律句佳者如“孤塔冲人立，寒云并马归。”“看云诸态冷，吊古百愁生。”“穿藤逢石怒，倚险嗅波腥。鼋过吞人影，潮来念佛经。”“宦意如霜草，乡心折晚鸿。”“闭门春草长，高枕白云骄。花气蒸云熟，石纹带乳鲜。闻香知草性，随例与茶钱。”“松老皆成佛，花清亦避人。云生山被酒，客去鸟听经。”“竹老云辞去，廊空月到深。”“梦清云入肺，吟定发生岐。”“近窗花淡泊，就枕梦孤清。”“适性营花石，书方去鸟虫。”“幽梦通巢鹤，闲心系沼鱼。”“云脚才收雨，秋容渐上诗。”“霞光红涨壁，水气绿浮山。”“看君如水影，要我似溪云。”“酒病花消去，诗心竹引开。”“空潭不受暑，野竹半捎云。”“世情搔首过，秋色闭门来。”“寒气冲筵入，乡心冒酒生。”“事业卑牛口，生涯尚《马蹄》。”“一身书蠹后，万事酒杯前。”“沙平晴献雪，树老夜屯风。”“凭将无益事，娱此有涯生。”“山烟随涧出，松火隔林香。”“易销惟黑发，未了是名心。”“古藤随意拙，熟鸟任情啼。”“好梦因凉得，闲愁到水忘。”“僧犹怜我老，水亦怪人忙。”“闰月能通梦，边烽易入诗。”“安心权在酒，长日困于诗。”“沙鸟傍人眠不醒，岸花经雨折还香。”“饥鸟共分香积米，落花常足道人薪。”“破懒始知经有味，送眠微觉酒多情。”“南人作客多亲水，北地无春不苦沙。”“见僧每忆年多少，观水因悲物变更。”“柳态美如新栉发，山容亲似远归人。”“一口也摈为长物，诸缘皆可作飞尘。”“梦裹也随僧入社，闲中多以颂为诗。”“天高未觉鹏营旷，松老方知鹤梦长。”“百亩池塘惟贮月，一家生事只依云。”“老去无心防白发，众中开口问青山。”“野店无人花自发，秋江有路梦先归。”“流水有方能出世，名山如药可轻身。”隽语络绎，正不必为七子之大声壮语也。
二八八、郑子尹诗有细腻温馨者，如《阑干曲》“嫦娥袖薄双臂寒，夜长软抱梅花颈。”《五盖山砚石歌》“温肌腻乳晕光泽，狻猊骨软搀香云。”《云门磴》“眉水若处女，春风吹绿裙。迎门却引去，碧入千花村”之类是也。亦有粗犷者，如《浯溪游》“此时傲气横八极，腹大卧望吴苍”之类，不免伧夫气。而《白水瀑布》一起四句“断岩千尺无去处，银河欲转上天去。水仙大笑且莫莫，恰好借渠写我乐。”大有随园、北江习气。其下乃有“美人乳花玉胸滑”之句，可谓美丑杂陈。
二八九、大家诗虽咏物亦不落小样，如子尹《归化寺看山茶》云：“丹霞大帝御花国，气象想见唐与虞。”是何等意态。
二九○、子尹《自沾益出宣威入东川》：“逢树便停村便宿，与牛同寝豕同兴。昨宵蚤会今宵蚤，前路蝇迎后路蝇。”写琐俗事奇辟。
二九一、子尹《次杨林晚望》：“马过一风抬路去，春归七日办花齐。”奇语形容得出。
二九二、子尹《愁苦又一岁赠吕阝亭》，长篇叙事，古致历落，与昌黎《此日足可惜一首赠张籍》，神貌俱合，其源出于老杜《北征》、《彭衙》。
二九三、俞恪士《觚庵诗》，于闽赣二派外，独出机杆，自成一宗。其诗淡远精微，清神独往。散原序之，以为“感物造端，摄兴象空灵杳蔼之域。讬体简斋，句法追钱仲文”云云。其写景之作，前已详论之。此外早期所作，颇多反映现实，关怀国事者。如庚辰所作《鸿嗷叹》云：“洪涛穴蛙黾，岸圮江流横。落日散寒鸟，泊舟心转惊。吹荻残火，四望无人行。老翁七十余，茕茕草底生。道昔乾嘉时，舳胪控襄荆。民富堤质坚，商吏同经营。自遭粤匪乱，江岸无完成。生聚十余年，稍稍理农耕。泥淤河身高，土薄地利轻。前月忽昼晦，堤决沙水并。开地战寒涛，上木蛟龙争。颓垣掩白骨，冷灶灰烬平。仓皇语未竟，四野闻哭声。幼儿初学舌，向客乞残羹。随身无饼饵，对此难为情。酸风飒然来，坏木啼仓庚。”第二首云：“饥鸟下林木，哀鸣念其雏。寒风聚野寺，官吏当门呼。敛筹散米粥，绕岸闻喧呶。瘦男忍饥卧，病男步趑趄。翁媪泣且行，呼儿待路隅。行迟粥糜尽，残沥不满盂。一盂系四命，难润中肠枯。相视不忍食，欲食还踟蹰。牵衣乞过客，愿鬻儿为奴。但愿儿食饱，全家无所需。阿母不忍别，丁宁泪模糊。尚恐儿衣寒，为儿缝破襦。”邓辅纶《鸿雁篇》之亚。乙酉所作《寄如皋吕士云》句云：“昨者朝廷命大将，闻道虎狼尽伏慑。雄风虽指天王旗，魑魅何曾膏斧钺。火球激射天如墨，云枯水立鲛宫热，腥风十丈飞肉血。君不见盈廷共诋和议非，师敌破敌穷心机。三十年来纷聚讼，夕阳楼橹空沾衣。”此写中法战事。大将指刘铭传，时督办台湾防务。法犯台湾、马江等地，主和者李鸿章。《游空同山遇雨》句云：“人从树杪行，鱼贯穿水帘。水声去复返，岩底嘶渐渐。万窍各自悲，余响穷微纤。”《晓起小园探梅》句云：“破晓一禽鸣，阴阴树如浴。朝霞犹未升，但觉天微绿。孤花谁与春？幽人梦遥属。”《游烟霞洞赠学信长老》句云：“檐角挂钱江，掉头失西湖。意识远始明，近山转模糊。”又云：“我佛至悲苫，度世愿已虚。师能解世法，但取近者娱。耳中万松声，味之成笙竽。他山自晴雨，吾归寻敝庐。”以上皆度陇以前所作。陇游南归，所诣益进。如《乱后返金陵故居》句云：“心知景物非，冷处偏著眼。”《园居杂诗》句云：“深人含一悲，智士持两是。有如凶岁农，颠倒晴阴里。”《寄陈仁先》句云：“将花入性情，不触色香味。千曲无尽思，萧寥在肠胃。昨梦坐茅庵，君持菊谱至。上粘千叶花，枝枝有题记。笑指枯目僧，谓是花中旨。觉来浑不解，清境倏已逝。明月满竹林，独照无梦地。”《园居早起》句云：“悬知日中事，万类各饥饱。人生无限情，但觉初境好。”《湖居与仁先结邻赋呈》四首句云：“日脚淡厨烟，饭熟书还熟。此是承平声，念之泪盈掬。”又云：“飞鸟入深谷，遗我以然。幽境不可逐，坐着风炉烟。”又云：“动驰域外想，未觉心地宽。吾庐适可止，但取远与偏。”《游云凄谒莲池大师塔》句云：“无住方味禅，入林忽思┺。率性本自然，觉妄异俄顷。”《大雪后偕苍虬入灵隐寺同赋》云：“灵山一夜雪，万象立于定。”“上接惟鸿蒙，俯瞰穷究竟。见净不见土，所见非佛性。拄杖我归来，无土亦无净。（苍虬诗有‘我来真空回，见净不土’之句。”）《钱厚斋投诗赠梅二树次韵奉答》句云：“心从冷处求，室有幽香入。减尽少年迹，毋为烟景惑。窗寒一人晓，天空万花寂。皎然丘垤平，何处寻荆棘？避世全吾真，日醉孤山侧。”《剑臣雨中过觚庵留二日》句云：“出世岂空言，吾庐枕秋水。愧无辟谷方，炊烟时一起。等身若众木，回心向初地。始知寂寞中，无惧亦无悔。山鸣暮雨深，秋光在灯底。了了去来今，悠悠吾与子。隔水倘结邻，云山从此始。”《晓起满觉垅看残桂》句云：“香后悟真空，云山自高洁。”《独游灵峰寺》句云：“野寺泉无源，名山僧必俗。不寻山外山，转受烟霞梏。”又云：“独游龋┱象，人境两无触。偶然意所是，云山徒碌碌。”《韬光寺》句云：“含霜众壑阴，冲风一雁举。欲穷沧海观，惟见颓阳俯。”其情景交融之作，固属风格高骞，即专写景者，亦复空灵秀，无复人间烟火气矣。
二九四、觚庵七古，远不逮其五言。卷一中诸作，多空调，无真诣。卷二《戊申十一月重游通天岩留宿山寺》句云：“山色宁知迟暮心，斜阳不到无人处。谁持肝胆照荒寒，剩有悲欢支世故。”又云：“卧闻石齿漱泉声，缺月微明四边雾。岩颠忽吐银色云，曙星隐约在庭户。半世劳劳向晓心，一枕深深佛前炷。官如残梦应自笑，人情剥尽随所遇。”则有深蕴矣。余最爱其《游西溪归，泛舟湖上，晚景奇绝，和散原作》云：“西溪暝烟送归客，艇子落湖风猎猎。芦花浅白夕阳紫，要从雁背分颜色。颓云掠霞没山脚，一角秋光幻金碧。欲暝不暝天从容，疑雨疑晴我萧瑟。忆看君山元气中，沧波一逝各成翁。请将今日西湖影，写入生平云梦胸。”写夕景奇丽，笔有化工。苍虬亦有《游西溪归，湖上晚景绝佳》诗云：“行尽西溪三百曲，忽开天镜晚晴中。仙山楼阁无限好，碧海银河何处通？落日千峰横紫翠，中流一叶在虚空。时无小李将军手，奇影当前付散翁。”亦善状光景，而无觚庵之情致。
二九五、觚庵七律，如“中年万事不挂眼，静夜一灯微有情。“花底炎凉俱有味，眼中陵谷更何思。”“身外波涛隐高树，梦余灯火悟初心。”“鸥鹭去人如避世，江山知我此登楼。”“向晓灯光斜月裹，残年心事乱流中。”“人前恻恻无高论，江上悠悠入晚晴。”“儿时书卷存余味，静日江山但坐忘。”“生惭乱世能容我，静觉高荷已退香。”“无多来日思前事，剩有春光赚老夫。”“梦长梦短了无迹，窗暗窗明过一生”，皆意味渊永。专写景者，如“夜久一萤深入露，月明双眼静生波。”“残月渐移成曙色，寒风忽起结层阴”等句，亦精思入微。
二九六、觚庵诗：“江山寥落同萤照，城郭苍茫与雁齐。”石遗丈诗：“寂寞江山春尚睡，酸寒城郭客如僧。”二诗有异曲同工之妙。
二九七、江叔《道中杂题》四首，各有小序，皆序胜于诗。如云：“回望山烟渐台，日且曛黑。桥上方有来者，不远人境，而得静趣。余之愚以是为乐。”又云：“凭栏而立，身在树杪，四山围合，时若无去路，并来径亦不可识。”又云：“夕阳岭浓秀如黛，离浦城县治十余里见之。又行十余里，舆前万松离立，高下跨数峰不断。山童于别峰松下，持竹器扫落叶，望之如画中远人，不施眉目。踏松阴径带折而上，时日亨午，而阳崖黝如阴壑。”又云：“道旁流水，为涧，为峡，为泉瀑，汇而为长溪百折，于乱山回互时，或隐或见，溪声常若在耳。至建阳郭外，山忽开列，溪亦弥畅，环绕若城之外壕然。因待渡上石壁眺望，置身既高，溪山之胜，靡不呈献。余穷于世，而客游富揽山水，又能镌琢文字以自娱弄，殆亦造物之厚我也。”自是小品文字上选。
二九八、石《僮归》诗，三百年中绝唱。江叔集中，有数诗为仆役辈而作者，亦工。《道中忆旧仆沈用，作四诗以酬昔劳》之一云：“健仆不再得，今知为客难。况复日追程，行旅山谷间。犹忆前度游，踏遍全闽山。沈用实从我，共作三年还。去冬再入闽，重当历险难。仍欲沈用从，沈用已老孱。讵忍复相役，使其筋力殚。出我胥门城，有船插樯竿。沈用却送我，独去烟波宽。”其二云：“七闽非通途，游子劳可怜。有山更无地，溪谷相钩绵。昔我将过溪，沈用在我前。唤船早相待，从岸攀船舷。意恐争渡时，船兀我或颠。及我将上岭，沈用来舆边。以手扶舆行，欲代舆夫肩。意恐舆或倾，坠我千丈渊。我时在道路，自管食与眠。余事悉付渠，闲裁诗百篇。沈用今不来，难复如当年。”三、四不录。又《感忆》四首中之《二仆》诗，与石诗蹊径虽不同，而情真语挚不二也。