Silence!
Une Voix d'En Bas.
Voix d'exil extrêmement lointaine, exténuée, presque morte, qui paraît
grandir en montant des profondeurs.
--La Première Personne est _Celle qui parle_.
La Seconde Personne est _Celle à qui l'on parle_.
La Troisième Personne, est CELLE DE QUI L'ON PARLE.
Cette Troisième Personne, c'est Moi, Israël, _prævalens Deo_, fils
d'Isaac, fils d'Abraham, générateur et bénisseur des douze Lionceaux
établis sur les degrés du Trône d'ivoire, pour la diligence du grand Roi
et le perpétuel ombrage, des nations.
Je suis l'Absent de partout, l'Étranger dans tous les lieux habitables,
le Dissipateur de la Substance, et mes tabernacles sont plantés sur des
collines si lugubres que les reptiles même des sépulcres ont fait des
lois pour que les sentiers de mon désert fussent effacés.
Aucun voile n'est comparable à mon Voile et nul homme ne me connaît,
parce que nul, excepté le Fils de Marie, n'a pu deviner l'énigme
infiniment équivoque de ma damnation.
A l'âge même où je paraissais valide et glorieux, en ces temps anciens
pleins de prodiges qui ont précédé le Golgotha, mes propres enfants ne
me connurent pas toujours et souvent ils refusèrent de me recevoir, car
mon joug est sans douceur et mon fardeau très-pesant.
J'ai tellement coutume de porter le Repentir effrayant du Jéhovah,
«ennuyé d'avoir fait les hommes et les animaux»,[55] et on voit si bien
que je le porte en la même façon que Jésus a porté les péchés du monde!
[55] _Genèse_, VI, 7.
C'est pourquoi je suis poussiéreux d'un très-grand nombre de siècles.
Je parlerai néanmoins avec une autorité de Patriarche inamissible,
investi cent fois de l'élocution du Tout-Puissant.
* * * * *
Je n'aime pas beaucoup mes fils de Juda et de Benjamin pour avoir
crucifié le Fils de Dieu. Ils sont bien la postérité de leurs deux
ancêtres, engendrés de moi, que j'ai comparés jadis à deux animaux
féroces.
Mais ils ont subi leur châtiment et je n'ai pas refusé d'être l'époux et
le titulaire de leur excessive réprobation.
Me souvenant d'avoir perfidement spolié mon frère Ésaü, il était selon
la justice que j'assumasse, jusque dans ma dernière descendance, la
complicité d'une perfidie qui préparait le Salut du genre humain en me
dépouillant moi-même de la domination sur tous les empires.
Il est vrai que ces misérables enfants ne savaient pas qu'ils
accomplissaient ainsi la _translation_ des images et des prophéties, et
que, par leur crime sans nom ni mesure, s'inaugurait le Règne sanglant
de la Seconde Personne de leur Dieu, succédant à la Première qui les
avait tirés de la douloureuse Égypte.
Il faut bien qu'arrive désormais l'avènement de la Troisième dont
_l'EMPREINTE est sur ma Face_, par qui tous les voiles seront déchirés
dans tous les temples des hommes, et tous les troupeaux confondus dans
l'Unité lumineuse.
Toutefois ces choses n'arriveront pas avant qu'on ait vu «l'abomination
de la désolation dans le Lieu Saint», c'est-à-dire avant que les
chrétiens, réprobateurs si constants de mon infidèle progéniture,
n'aient consommé à leur tour, avec un acharnement plus grand, les
atrocités dont ils l'accusent.
* * * * *
Écoutez, ô chrétiens, les paroles d'Israël confident de l'Esprit de
Dieu.
_Celui qui est_ ne sait pas autre chose que se répéter Lui-même, et le
Seigneur des Seigneurs a toujours soif de souffrir...
Quand le Promis appelé Consolateur viendra prendre possession de son
héritage, il faudra _nécessairement_ que le Christ vous ait quittés,
puisqu'il déclara que ce Paraclet ne pourrait venir s'il ne s'en allait
auparavant.[56]
[56] _Jean_, XVI, 7.
Car il paraîtra vous abandonner un jour, comme son Père avait abandonné
Jérusalem et l'abandonna lui-même, et vous serez livrés aussi
rigoureusement que les Juifs «à l'opprobre sempiternel et à l'ignominie
perdurable qui ne sera jamais oubliée».[57]
[57] _Jérémie_, XXIII, 40.
Ne voyez-vous pas que nous sommes, dès à présent, les convives du même
festin de turpitudes et que nous allons de compagnie sous le fouet de
l'exacteur?
Depuis si longtemps qu'ils vous instruisent, vos docteurs n'ont-ils pas
compris que les deux soeurs prostituées dont parle Ézéchiel ont survécu
à Jérusalem et à Samarie; qu'elles vivent toujours dans la pérennité du
symbole, et qu'elles se nomment aujourd'hui la Synagogue et l'Église?
«Parce que tu as cheminé dans le chemin de ta soeur, dit à la plus jeune
le Seigneur Dieu, je mettrai son calice en ta main.
«Tu boiras le calice de ta soeur, le large et profond calice; tu seras
en dérision et en colossale subsannation.
«Tu seras comblée d'ivresse et de douleur par ce calice de deuil et de
tristesse, le calice de ta soeur aînée, _gardienne_ sans fidélité qui
s'est polluée dans les immondices des nations.
«Tu le boiras et le videras jusqu'à la lie, et tu en dévoreras les
tessons, et tu te déchireras les mamelles...
«Et vous serez l'une et l'autre livrées au tumulte et à la rapine,
_lapidées_ par tous les peuples et passées au fil de leurs glaives.»[58]
[58] _Ézéchiel_, XXIII, 31-47.
* * * * *
Il se sera donc retiré de vous à la distance d'un _jet de pierre_,[59]
ce Rédempteur impuissant à vous réveiller, et vos âmes seront désertes
de lui, comme les tabernacles de ses autels au jour mortifié du Vendredi
lamentable.
[59] _Luc_, XXII, 41.
En cet abandon de Celui qui est votre force et votre espoir, l'univers
tout fumant d'effroi contemplera l'irrévélable Tourment de
l'Esprit-Saint persécuté par les membres de Jésus-Christ.
La Passion recommencera, non plus au milieu d'un peuple farouche et
détesté, mais au carrefour et à l'ombilic de tous les peuples, et les
sages apprendront que Dieu n'a pas fermé ses fontaines, mais que
l'Évangile de _Sang_ qu'ils croyaient la fin des révélations était, à
son tour, comme un Ancien Testament chargé d'annoncer le Consolateur de
_Feu_.
Ce Visiteur inouï, attendu par moi quatre mille ans, _n'aura pas d'amis_
et sa misère fera ressembler les mendiants à des empereurs.
Il sera le fumier même où l'indigent Iduméen râclait ses ulcères. On se
penchera sur lui pour voir le fond de la Souffrance et de l'Abjection.
A son approche, le soleil se convertira en ténèbres et la lune en sang;
les fleuves superbes reculeront en fuyant comme des chevaux emportés;
les murs des palais et les murs des bagnes sueront d'angoisse.
Les charognes en putréfaction se couvriront de parfums puissants achetés
à des navigateurs téméraires, pour se préserver de sa pestilence, et,
dans l'espoir d'échapper à son contact, les empoisonneurs des pauvres ou
les assassins d'enfants diront aux montagnes de tomber sur eux.
Après avoir exterminé la pitié, le dégoût tuera jusqu'à la colère, et ce
Proscrit de tous les proscrits sera condamné silencieusement par des
magistrats d'une irréprochable douceur.
Jésus n'avait obtenu des Juifs que la haine, et quelle haine! Les
Chrétiens feront largesse au Paraclet de ce qui est au-delà de la haine.
Il est tellement l'Ennemi, tellement l'identique de ce LUCIFER qui fut
nommé _Prince des Ténèbres_, qu'il est à peu près impossible--fût-ce
dans l'extase béatifique--de les séparer...
_Que celui qui peut comprendre comprenne._[60]
[60] Ces dernières lignes ont eu l'honneur d'émouvoir un Jésuite qui
prétendit que de telles assertions étaient destructrices du dogme.
«Est-ce une assimilation métaphorique ou une affirmation absolue?»
Tel fut son cercle de Popilius. Comment lui expliquer que ce n'est
ni l'une ni l'autre? Comment faire entrer dans un cerveau plein de
formules que la difficulté cesse et que le cercle est rompu
aussitôt, par exemple, qu'on rapproche de ce passage la prière
liturgique du Samedi Saint: _Lucifer, INQUAM, qui nescit occasum?_
Les très-rares chrétiens qui font encore usage de leur raison
peuvent remarquer qu'il ne s'agit pas, ici ou là, de métaphore, non
plus que d'affirmation rigoureuse dans le sens de la doctrine
révélée, mais simplement de constater le _Mystère, la PRÉSENCE du
Mystère_, au scandale des imbéciles ou des théologiens pédants qui
affirment que tout est éclairci.
La Mère du Christ a été dite l'Épouse de cet Inconnu dont l'Église a
peur, et c'est assurément pour cette raison que la Vierge
_très-prudente_ est invoquée sous les noms d'ÉTOILE DU MATIN et de
VAISSEAU SPIRITUEL.
Il faudra, néanmoins, en vue d'opérer le «déchaînement» de l'Abîme, que
cette Église des Martyrs et des Confesseurs, à genoux aux pieds de
Marie, renouvelle contre l'Esprit Créateur,--avec une férocité
pacifique,--le déchaînement de la Synagogue.
Mais le coeur des hommes se dessécherait à la pensée de ce solstice
brûlant de l'été du monde, où l'Essence même du Feu grondera dans les
Sept brasiers de l'Amour vainqueur; et où l'avare Figuier si longtemps
maudit, si longtemps arrosé d'ordures, sera tenu de donner enfin le seul
Fruit de délectation et de réconfort capable d'arrêter les vomissements
de Dieu.
Il sera tout simple alors qu'il _descende_, le Crucifié, puisque la
Croix de son opprobre est justement l'image et la ressemblance infinie
du Libérateur vagabond qu'il appela dix-neuf siècles,--et, sans doute
aussi, comprendra-t-on que je suis moi-même cette Croix, de la tête aux
pieds!...
Car LE SALUT DU MONDE EST CLOUÉ SUR MOI, ISRAËL, et _c'est de Moi qu'il
lui faut «descendre»_.
Antony, _Décollation de saint Jean-Baptiste_, 1892.