答余子积
得永清立卿书始知吾兄滇南之擢怅然有懐共惜贤者逺去立卿又谓兄徳愈进而身愈健少慰朋友之忧想兄处此裕如也三月朔始领吾兄所寓希曾书如渴得饮日所述友人之言高妙超絶其所自得为多近考之圣门不尽合以其略稽古之功也贾太傅有致火致日之譬读之爽然吾兄疑之良是但其鞭辟得力处亦当取以自辅也承谕其机在目此乃四勿之一尚缺其三兄得无有未察乎校静中默观五脏六腑闗系隠隠如歴落然始知此心通窍于目而能视通窍于耳而能聴通窍于舌而能言通窍于百体而能运动此心若走作数者皆其透漏之路也而口之透漏为多日尝举塞兑固灵根请教虽然口之透漏岂若目之透漏为甚也葢诸窍总闗于目此心之放皆縁境而生圣学枢机旣从此放出却从此收入至为简易兄谓目尚闭时心亦放去此辩似精切但未知纔举念时便已着境暗处透漏与明处透漏亦总一般惟瞽目之人透漏开悟其机乃在于耳而不在目愿兄默而体之更以见教承诲出处之义词婉而意确深感厚爱之情令嗣进修何如天气渐暑愿兄从容静养自爱
复高汝白
承谕出处此故人相爱之情也校实天之废才分当杜门以求寡过今闻潢池有警若上章弗允势不免扶病而西病不可强则徐图之耳逺承教言平正悫实读之心开目明因而转移天机妙处在此日用得力最多高明曰否所谓长得一格则见又别也虽然愿于起念处更加研别何如以易体之吉凶易辨正惟悔吝难免以善恶交互耳大抵人心立得个主宰则全体浑然在此随发处研审则其应用灿然支离空寂均之有偏然其差处皆于毫厘而其后不复自觉我辈讲学异同正宜各相救正以浅陋窥之高明似欲以立本与研几处相混不识果然否也便中得常赐教幸甚幸甚
与霍渭先
别后有懐高风退而赋隰桑以见志不识以何日觐天颜对上第一义安出信向何如倘有未合愿益存诚潜思以求感悟天下之事若从愤世嫉邪起端未免偏于肃杀必也从太和中发出则四时之气咸备而春生常为之主乃可合徳造化也近读春秋窥圣人拨乱反正次第只是识得轻重缓急分明而寛大从容故能不动声色而事自治耳纯甫金玉君子执事与之渐摩必有日新之益也病中言不能悉
与胡纯
主上英资天挺而上下扞格不得大有为久矣今令尊为御史大夫而逊庵为太宰此诚挽回世道一机但闻上好明察遣人四出罗事汝宜痛自谨饬常念曰吾父今受天下重任吾守礼法可以增父之光岂惟天下咸受厥赐吾一家亦福泽无穷矣若稍纵肆上累吾父岂惟坠厥家声将天下之怨咸归焉闭门敛踪迹缩首避名势此吾侄今日事也举业虽久荒废但汝天资过人闲中尚能温习乎
十四事赠胡永淸
一开悟君心妙在因机顺导上好读书就于书上开导劝以勿滞训诂务求体而行之自然圣德日进无疆一今日第一义莫大于通君臣扞格之情先劝吾党将顺圣美释上之疑劝上先延访大臣时赐召对不惟明习天下之事又可以察羣臣忠邪一今日得君莫如五六君子而士大夫指为党人不知自陥于党今欲消释党祸莫若劝五六君子各以公天下为心日以善道辅主士大夫将自愧服若不免于轻且激则将愈疑天下之心一宜劝上爱护精神延广嗣续或讽或规因事劝之则言易入仍简贤士大夫知医者入侍调护圣躬朝廷一日二日万几岂能徧览章奏宜劝上以执体要务为大明勿事小明一今日急务在荐贤宜破资格开荐举更相推让以兴人才特敇大臣先举所知者人各以类举所未知试以唐虞询事考言之法大臣进退重在荐贤蔽贤庶几肯屈已询访一圣上英资将大有为而今日因循之弊已极宜劝上面敇大臣各陈所当兴革大事次第罢行以救天下穷困大臣不胜任别求贤者代之务在推诚委任以责成功一宜劝上恢宏圣度勿使有所芥蔕于心一宜劝上畏天常察天之灾变恐惧修省一言官章奏宜置籍以考之少其员则可以妙选选有捷法许羣臣尽言时政得失择其能直谏识治体者拔擢之仍责台谏有阙自举而严不称之罚一上雅意重守令此诚安民之本但外轻已极宜立法变通若汉宣帝表二千石补九卿唐明皇选卿监出守皆可行也古之守令有君道焉今特仆道耳若非重其职久其任天下何由太平一河运之塞殆亦天意有大兴革与其求中策下策莫若劝上广兴北方地利搬籴减漕此为上策一他日兵革终起于边宜深留意要在选有威望大臣修明纪纲慎勿以吏事制戎事一周公理财自王宫后宫始今上恭俭宜劝以四分制国用之法立会计之书琐科条冗费尽革以寛民天下孰不歌舞圣徳一宦官之祸皆起于壅蔽若君臣同游则不动声色而自消矣
与胡永淸李立卿
别后有怀如渴校已扶病入汴抗颜复临诸生有腼面目所至当为国求才噫使科举而得人也虽奔走空皮骨固乐为之今徒劳何补北上闻圣徳淸明深为世道庆但小民未沾膏泽有触于日则怵然我心吾兄身侍五云俯念百亿万苍生命堕颠涯受辛苦其恳恻又当何如也黄河淸今上生今黄河复淸前星其将耀乎愿赞君相布寛洪恻怛之政以迓天休自京口入汴感慨良多録具别纸请教过归徳乃宋故墟因上褒崇先圣之奏篇终效野人献芹未知可否幸改教天气正温愿若时调燮保合太和不具
与霍渭先
别后有懐如渴尝一奉书不识已达左右否明良相逢千载竒遇愿从容镇定顺机开悟圣心天下事立一大规模却次第从头整顿慎勿因一事触激如治乱丝而棼之
也与郭尹
张柱史南还寓书奉问想已达下执事矣吾苏民力久竭内实雕弊而外被富庶之虚名若吾昆则又加以纲纪久废小民尤为嗷嗷以易象之蛊之时也过此不可为矣明公之来殆天愍斯人之穷特遣福星以迓续厥命也公初下车谤言日至多不根之言校验于众曰吾尝识其人也是故能茹刚吐柔不激不随者也嚣嚣之言殆噬腊肉而遇毒乎且雨露雪霜造化亦并行而不悖茍当矣虽震之以雷霆亦不为过但不可常耳既而家中附书至极言神明之政数十年所未有众始信愚言之不诬也虽然愚意更愿明公若持衡秉权因物轻重一付之无心校狂直且恃昔者故旧之情率尔言此不知高明以为何如天气正温静处春生动处春一家春散万家春敢以为祝
与唐虞佐
维时春意融融充盎宇宙万物茁然以萌此天地之盛德气象也然其根乃从隆冬冱寒之时闭藏极于严宻夫然后熏蒸酝酿盛大流行是故圣门之学莫大于求仁而求仁之功必先于主静吾兄以易名家其于乾坤端倪阅之熟矣校敢以所见质之高明噫天下之事惟简可以治繁未有以繁治繁者也惟静可以制动未有以动制动者也不识高明以为何如
二
来谕奬借太甚惶恐无所容昔者随时之疑殆出浅之为丈夫者然必举似吾兄葢生今之时若与世俗絜长短易坠堕了人若以古人与自家较量便觉得不可及处甚多方有发愤进步处也承示枫山行状愚意颇未满其诸未免于辞胜乎
与张常甫
承谕明刑弼教此非俗吏之所能也昔居刑曹几陆沉于案牍乃今复为廷尉平仰视皋陶如在天上葢皋陶之学以天为主其心纯乎天徳凡事俱是代天有为今也胸中私意填塞如秤失星乃欲强持天下之平岂能酌其轻重也愧甚愧甚年兄不弃时赐教言以警昏惰至恳至恳
与钱元抑
昔居星溪之上久坐室中时出而适野旷然得大观焉天文四垂为宇浑浑乎六合一家也日星升沈云霞巻舒干端坤倪轩豁呈露时至则草木欣欣向荣气反则归根复命可以覩造化之全功焉一自入朝庭户之间所见咫尺神爽每为之不怡然犹匏系于此者吾皇天挺英哲校食芹而美冀欲一献之也老兄丰神潇洒望之如画图中人翛然有出尘之趣久与之处则此心惓惓惟欲人为君子惟恐人不为君子大有助于名教也诗云皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉毋金玉尔音而有遐心每令人一唱三叹令嗣令侄进学何如天气渐向热惟冀若时保燮天元不具
与方思道
神交半生乃今始得一见又交一臂而失之怅惋怅惋公固天下竒才也自古脱略细故人阔绰能干大事虽然愿公为在匣太阿毋为出匣太阿古语云自胜之谓强收视之谓明返聴之为聪公于日用间其藴蓄也恒多其发泄也恒少所进讵可量哉谚有之曰狂夫之言明者择焉敬以葑菲为献
与徐用中
承谕朱陆之学此以能问于不能以多问于寡之盛心也正欲面质所疑无何而执事行矣请卒言之天地气化浑厚则开文明浇薄则开巧伪故学湏完养本源渐次开天聪明故曰大人者不失其赤子之心此正气化浑厚未开时也文公广大刚健笃实明睿此固作圣之资且精力超絶今古使其自少便从根原上培养开廓起来如颜学孔可以优入圣域今未免为多才多艺所使用志或分几于凿开混沌潜龙以不见成徳愚深惜文公见之太早也象山振古豪杰其学超然默契根原而气质太麤譬如浑金未经锻炼渣滓尚多也愚生也晩其于二先生曽不能为役非敢妄议短长特欲求正于高明耳
答程本虚
闻汝已开阃千里生灵命脉系于汝身有罹锋刃者仁人所宜惨怛也昔所论学非是支离乃伤于急迫非可久之道耳见元城必能正之李守备松死于王事守廵逃责反归罪焉忠魂谁与昭雪闻其逐妾有子而悍妻蔽之官与小叔袭此一脉寜忍使之絶乎今汝建牙岭西自是天意莫若先收养其子徐勘其事白诸抚巡奏请于朝以録其忠以继其后兹乃激劝一大事也本虚其尽心焉
与胡永淸
圣恩寛大吾兄得以从容燕飬保全其天年疾其有瘳乎虽然有心病有身病吾兄之身病亦心病有以重之吾兄恁地聪明其于死生已能了悟而于疾病常过忧始也因鬰致病今复因鬰增病何明于大而暗于小乎曷若坦懐任之死则死耳纵种种危急终不以汩吾胸中之和心泰则神怡神怡则身康不求却病而自郄矣何如何如校方寻遂初赋非久当会吾兄三江五湖间也
与顾惟贤
古人明我明德于天下者自国始国自家始家自我身始要修我身又自正心始葢天下国家之本在身而心乃我身主宰此已是说到尽头处乃学之綂宗会元也下面三转甚紧正是提掇个起头处教人先儒不免说得散了如何是欲正其心者先诚其意葢万事都归一于心而心却发出两路善恶岐焉诚意是管归一路也如何是欲诚其意者先致其知葢善恶各有来路善是从心体明处发来恶便是从暗处发来吾若觉得是恶又是明处但通体暗只有这些子明须着开大致知是要推明破暗开而大之也如何又说致知在格物葢心体本明暗处是有物蔽我良知也故心与物交若心做得主以我度物则暗者可通若舎已逐物物反做主明者可塞故功夫起头只在先立乎其大者孟子所谓权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之书所谓若虞机张往省括于度则释皆此意也愚见如此未知果能弗畔矣夫愿吾兄反复思之还以一言定其可否至恳至恳
答桂子实
惟公素自任以天下之重遭逢圣明托以心膂知靡不为其于死生且不遑恤矧世间一切利害得丧曾何足芥蔕于胸中乎宠辱不惊殆未足为执事道也必也蹇之反身修德泰之包荒夬之壮于頄咸可以备弦韦之助也言乃心声出言或疎得无存心之未宻乎志惟气帅气盛过猛得无持志之未定乎更尝既深观省加熟此言殆为弗试之药矣令嗣执弟子礼甚恭校不敢安亦不敢让乃知家法所渐久矣今日从耕帝籍倦不能兴伻回力疾布此言不能悉
与陈宗献
一别忽已改岁其于瞻仰曷胜惓惓嗟乎世道相交大抵以貌而省斋甚真法家相承率主于刻而省斋独恕宜天之昌其后也省斋行无何而三法司纷多故矣众咸服省斋之知几且处之无迹也校多病求还钓矶天之弃才不可强也幸托林泉交物少故于情性得功多省斋迩来佩韦其益奚若此养德养身第一义也维时春气氤氲生意充盎宇宙蔼然吾人之仁也若忿怒躁急时便觉无此气象省斋验之何如
答李立卿
承教多矣诗调文体视昔皆有进岂笔墨蹊径亦时为之邪慨自天地旣辟不知翻覆几多纔有今人许多文艺直是无端吾人只当返朴还淳以回造化痛定録读之恻然当时治兵目击元元涂炭朝夕苦心事定后追思便觉疮痍满眼故略陈抚定方略而于出竒制胜处皆不忍言也呜呼仁哉奏篇善因事以为功真救时之长策但其间亦有见得太敏不及深思处略救得些便放过了浅见若斯不识高明以为奚若
答胡永淸
吾兄袖却活国手段也须康济自身若被病纒缚不求摆脱非豪杰矣人年老则气衰其性宜缓而反疎急于壮年者脾土受制肝木自甚也凡见此证不可不过为之防怡神养性便是无上药方也何如何如
答夏惇夫
吾兄闻谤自修此盛徳事也校多病自救不暇安能发药于兄乎虽然请试言之吾兄天资甚美纯正有余而刚大若有不足从容涵养固成就其所长而勇猛奋发所以补助其短者尚觉有所未至也以故人情物理研究或未精断制或未当况今精神又非少壮时比照管自是不能到矣徃事今不必论只问新功何如愿常提撕莫放颓惰时以古圣贤鞭策自家愚见若此未知是否吾兄择焉可也
答黎世谦
别后闻汝备尝险阻人不能堪固天所以玉汝也南方松栢不历氷霜几与凡卉无异大丈夫岁寒之节正须受得催挫挺拔出羣纔有根器可致逺大
答周道通
三复书陈谊甚高惓惓诲我以道且欲晓之人人甚盛心也顾浅陋何以克堪拜命之辱虽然执事旣以古道敦我岂敢唯唯以负执事嗟乎上天之载无声无臭惟潜龙近之汲汲欲立言皆声臭也欲成名者也慨自孔孟旣没惟明道深得其传正以完养不轻发耳今所纂辑表扬不知呈似明道还首肯否道本天下公理人惟各有私心不免因同异以为取舍何由廓然大公诗云采葑采菲无以下体浅陋之言高明其择之
答聂郡守文蔚
日论此心出入闗窍与收摄功夫至易至简而守之为难到这里一字也着不得须屛絶一切见解扫除许多语言只就放去处收回得这欛柄入手精彩当自逈别也虎行如病鹰立如睡皆畜其力而全刚生焉纔轻易发泄便觉浮泛无力矣谚云愚者千虑必有一得又云狂夫之言圣人择焉高明其毋以人废言
答邹谦之
日瞻仪刑消释鄙吝受益孔多虽然窃有疑也古人不云乎克已最难兄之言学若易易者纔一开口便有一副当见成话头恐拦阻了进修实功却治不得真病校敢谓之葛藤愿兄希颜之愚为曾之鲁截断言语文字之累于操存舍亡处着实用力到謇讷不能出口时纔是大进也塞兑固灵根此机括何如
答沈景明
逺承寓书奬借太过愧甚不敢当愧甚不敢当窃念校平生无他长惟好善而已昔官留都体羸多病常杜门自修或告曰某善士也则忘病亟徃见之至则所见不如所闻若此者屡矣而终不悔以故前后得益友数人德业相劝过失相规今故旧半凋落而校亦且衰矣追思徃年恍若隔世聪明不及于曩时道徳日负于初心每用愤叹恭惟执事迈徃之资年富力强仕优而学谓宜博求四方善士与相渐摩他日德业进修不可量也欣愿欣愿维时天气溽暑大火炽然若蒸静为躁君惟寜定可以逺热善自保爱不具
答施聘之
慨自天涯一别十载于兹缅懐故人宛其如昨云翰飞堕若挹丰神何日坐我水晶宫沃闻高论也吾兄天才逸发利器百未一施遭谗中废凡在交游皆不觉为兄五岳起方寸隠然讵能平吾兄旷达襟懐吞吐云梦者八九曾不芥蔕壮哉壮哉吾身安从生出于天地天地会有壊时矧于吾身譬一浮沤起灭于海乃绊却虚名生许多畔援歆羡达人大观可发一笑也天气溽暑火老候浊愿加调摄保固天元不具
答吕仲木
三复寓书温恭退让俨如登君子之堂而式瞻仪刑有溢于言语之外者矣噫圣虽学作兮所贵者资当今之世先生其人也虽然尝览易觧诸书及应酬之作似非作圣之功惟善人能受尽言故有懐不敢隠嗟乎大道散为天下裂也久矣辞章训诂皆易以溺心必也一洗而空之颛意孔颜返朴还淳以回造化诗云帝谓文王无然畔援无然歆羡诞先登于岸敬为高明诵之
与王直夫
陈元诚过余山中坐林泉间商量旧学其人超然絶尘如鳯鸾翔于千仞语校曰学者立志湏能如伯夷饿死西山乃可入道又曰学者自期待当以圣贤克责当以禽兽乃能拦截得人欲紧严又曰学者须判别臭腐神竒超乎万物之表与天者游则淸明在躬汩于私骸堕落利欲坑堑则满体皆血肉腥臊矣又曰人能勘破生死置之度外则名利不须设闗矣又曰后世口说身不行却是把讲字代学字圣门何尝有此又曰天地万物皆我之师胡为専泥古人糟粕校深有味其言敬以告执事高明以为何如
与穆伯潜
初闻调命为兄怅然胡善类之多蹇邪旣乃释然曰兹天所以大造吾兄也兄笃实沈潜神明内藴造圣之资也而縻于文字之官不无滞于词章训诂是故莹矣而未光今得超然一脱斯累荡涤而照彻之日新之盛德固有匪夷所思者矣钦仰钦仰维时火老■〈亻侯〉浊金气肃杀一番玉宇澄淸阳气潜蔵于黄宫实基于此愚故曰圣门之学惟在乎求仁求仁之功莫大乎主静若非摧陷廓淸亦未有能静者也浅陋之见愿高明是正之
与邱以义提学
轺车所过多士欣欣信从感动之机亦旣有隠于中矣鼓之舞之丕变厥旧固有引领而望之者矣愿高明加之意焉日承枉驾获瞻仪刑信孚谦恭固有不言而化者矣承谕尝从事于作敬功夫此圣学第一义也但愚意窃谓心是吾身主宰敬只是吾心自做主宰处若有所添却是别寻一心来治此心其势必至拘廹血气不得舒畅天理其能流行乎书曰虽畏勿畏虽休勿休礼曰虚中以治之其言最为要妙可久可大之功也躬所未逮姑诵所闻高明取节焉可也暑中奔走校文形神劳止今旣竣事端居无为天淸地寜复还吾旧其乐只且天王补心丹方药奉助含飬元神鉴纳是荷赵子常春秋集传十五巻闻已求得之不胜欣慕愿録全帙见惠葢自昔说春秋者多凿惟子常论著有所据依若更向上求之则圣人经世之志可得也
与聂郡守文蔚
旧岁免烖因会计不早定故实惠不及小民今岁有诏漕运折色若干甚大惠也闻会计在迩愿早定画一之规揭示各邑乡村使愚夫皆可与知千里之内谁不歌舞盛徳可泉每定烖数輙先期出票晓示小民胥吏虽有神奸不及措手公明察如神亦岂无遗照但愿每事执要而毋好详则吴民蒙福多矣
二
承惠南轩节要读之警发良多但删取大意终未能知尚觉有冗泛语安得暇日相与商量数条庶几究极归一处也今先举第一条求教太极二字圣人赞易始言之论语中未尝举以教人今费许多说辞旣云太极所以形性情之妙又云明动静之藴似皆推测而未得要之皆葛藤也窃意南轩天资高爽英迈超越常伦而下手功夫一时求未端的故文公表其墓称先生之学始皆极于高逺而卒反就平实今掇其未定之学示人正恐疑误后学也浅见若此不识高明以为何如
与闻静中
大河横流厥有砥柱大火铄金淸风泠然宇宙间少此様人不得吾兄确乎自守人莫可得而亲疎卓哉愿兄益求所未至相望数千里何以赠之刚大二言敢以献于执事
答吕仲木
昔者不度进其狂言吾兄应之如响斯答有若无实若虚今于吾兄见之矣虽然愚意终愿吾兄从今伊始尽断训诂辞章而超然深造圣域也维时春气微温生意盎然萌动充鬰且久太和满盈于宇宙间蔼然吾人之仁也然其原乃自冬气闭藏严宻中来夏首连山商首归藏此圣学第一义也静处春生动处春一家春散万家春敢以为祝
答欧阳崇一
两承教言恍如亲聆故人謦欬深感惓惓厚情或告我曰崇一移疾南还矣以故久不答书今乃知传者误也克已最难近年讲学者固多英才然言之太觉易易似与圣门讷言敏行相反执事今为师匠尤宜先行其言而后从之也校卧病衡门日惟震无咎而忧悔吝所谓下士晩闻道聊以拙自修高明幸有以振我
答薛侨
承谕疗痔几殆此固轻信庸医得毋乃欲速之心使之乎噫天下事皆若是矣三折肱成良医因是警惕进徳何可量也令兄遭变固有定力然此举终未免轻从此惕厉乃天将降大任于是人也若颇徳色则阻进修矣何如何如令兄乐闻善言想不以为忤也传闻改官水部终日勤劳象山轮管库三年其学大进曰这方是执事敬亦尝以此自验否仕宦易夺人志切宜牢立脚跟骨少肉多终易颓塌也何如何如
庄渠遗书巻三
●钦定四库全书
庄渠遗书巻四
（明）魏校 撰
○书
与顾禹锡
荣行侦候失期弗及攀送中心缺然莅政已久民情事体应副得何如传曰如保赤子心诚求之虽不中不逺矣校昔少年入官懵于民情事体此心恻怛惟恐有寃人也不惮屈已求教于前軰长者识与年长渐觉展拓得开虽然每至疑狱未尝不寝食俱废而为之反复思惟也校愚钝所经厯如此髙明之资固不在此例然或者亦可少禆万分也岭南之事盗贼为重愿宻与程叅戎谋之使胸中常有一定经画而又随时善为之区处诗云谋夫孔多是用不集发言盈庭谁敢执其咎古今以此偾事者多矣程金玉君子其言决可信也
与程本虚
闻汝赤心为国只欲救安苍生甚善甚善于赫上帝实鉴此心吾知其必助信矣但恐立本不固世俗功名富贵之念乘间发生起来其初只是些儿不曽斩截其后便突兀渐大恰如漫天云雾一般矣宜常自猛省不知不觉容易丧了初心也
与薛侨
闻汝南征跂余望之久矣及过余而余乃在海上归而怅然收钞细务何足以溷汝然洁廉惠爱使行旅欣欣然咸愿出于其涂则其益亦非小也不宁惟是缙绅过者日得相亲其善者可为吾法其不善者可为吾鉴且得广询博访开拓胸襟人有未同勿强聒与之讲学我之虚憍与谦抑与只接物间亦自可验也昔曽寓一书至京师不识己达左右否惟中恺悌君子而为奸民所诬愿为世道计力扶公论幸甚幸甚便中草此尚容后布
与李子庸
缅惟吾兄孝心纯笃夙丧慈母哀恫终身弗吊昊天胡今夺先公之遽曾不慭遗以慰孝子之思未审自罹荼毒气体何似校卧病空谷中山川阻修既弗获趋吊比于执绋之役又弗克以时奉慰下忱曷胜惓惓素帛一匹奉致几筵少充赙仪鉴纳是荷嗟乎吾兄纯孝今而后无可以报二亲矣惟专勤精进自致其身于圣贤则可以显亲为圣贤之亲启圣太中所以流光百世也传曰大孝尊亲吾兄之力足以企此故为执事诵之昔者承谕今之讲圣学者其说似若易简与世俗之支离者不同夷考其行顾反不逮噫非吾兄之力学不能为此言也昔者舜戒禹以人心惟危孔子告颜子以克已颜亦自病仰鑚瞻忽之难而今之讲学者其说太易易然只因不曽真切用功日用间虽有窒碍处不自知也夫子曰为之难言之得无讱乎又曰其言之不怍则为之也难只此二说真伪判矣浅陋之见髙明以为何如
与霍渭先
别久瞻仰髙风曷胜引领闻寓书懋贞自言死期且至属以墓铭想天佑吉人病今有瘳矣嗟乎自古岂有不死之人哉而众庶每生故常怛化吾兄达生如此足以占洒落胸襟矣死生大事既己勘破此闗则人间世宠辱利钝又何足以芥蔕哉虽然校犹有疑也吾兄既齐死生其于身后名何有而奚以墓铭为哉干之姤曰不易乎世不成乎名遯世无闷不见是而无闷此其超然为何如也吾兄之力足以企此故为执事诵之
别纸
崆峒集奉览其文学史记学选最后学子惜其未尝反而求之六经也盖晩而与校论学自悔见道不明且曰昔吾汩于辞章今而厌矣静中时恍有见意味逈其不同则从而録之校曰録后意味何如献吉黙然良久惊而问曰吾实不自知纔札记后意味渐散不能如初何也校因与之极言天根之学须培养深沈切忌漏泄因问平生大病安在曰公才甚髙但虗志与骄气此害道之甚者也献吉曰天使吾早见二十年讵若是哉
与李敉
令先公安厝不知卜以何日是新阡穴是附旧茔山川阻修吾病不获执绋言之痛心汝少不更事凡事只遵照令先公旧规咨禀于令堂及谋于族中诸尊长易曰藉用白茅无咎宁过于谨畏毋得轻忽也待人接物常宜谦恭此须出于诚笃若里面骄肆视人莫己若而外面作如此声音笑貌却是诈矣傲固凶德诈尤贼德之大者近世讲学好说大话欺人固为可恶然俗学卑陋沈溺科举中只要做好官不思量做好人尤可厌鄙也令郎长养想能行久矣慎勿姑息太过爱之适以害之胡纯家贫族中尊长又多聒扰尽能撑持静庵有子矣余杰骄惰惯了闻甚不肖未免为讱斋身后忧柰何柰何
答王直夫
承谕持敬主静恐流于禅随事磨砺又恐无本今且从事四勿愚谓此三言者若实用功则固合一也人之一心贯串千事百事若不立个主宰则终日营营凡事都无统摄不知从何处用功又有兀坐以收放心事至不管是自隔絶道理如何贯串得来如愚见日用间不问有事无事常存此心有个主宰在此事来就此事上用功直截依着道理行莫要被私欲遮障纒绕如此纔能贯串得过夫子赞易曰敬以直内义以方外而又曰六二之动直以方也愚见如此不识髙明以为何如
答季明德
承示学问主宰全在忠信而其枢机自不妄语始若匪鞭辟功深何以能如是钦仰钦仰但观论学二书言之又太易易似与圣贤讷言敏行相反恐非所谓立诚也大抵吾兄天资过人不患见不能及只患守不能坚不患不能发挥只患不能检束诗云采葑采菲毋以下体惟髙明择之
答欧阳崇一
纯甫闻至南雍甚为吾道喜但未知彼此能虚心相从否迩来讲学者众吾道其复兴乎但往往好为空言与晋清谈何异昔者禹陈克艰舜不敢当而归之尧皋陈知人安民禹叹虽尧犹难只此可见唐虞气象若在后世便只管说去更不顾行矣回狂澜于既倒障百川而东之繄吾兄是望
与王纯甫
嗟夫世道之衰极矣人才至于今每下则以科举壊之也而迩来讲学者众天其将兴斯文乎而又往往好为大言太朴愈散徒长骄肆不知天意终当何如而兄适为大司成此诚一大机会也愿兄以兴起斯文为已任夫子循循善诱人所愿惓惓汲引使人才丕变一畨慎毋髙亢自居则物情不通多士无縁兴起以吾兄之才之行而不笃意于斯文校将何望焉崇一贤寮也而讲学似讷行敏言者愿兄积诚以动之则所助必多矣
答利宾
仕宦而能庙食百世者惟守令为然耳以实惠易及民也汝莫嫌自才短亦莫怨他民顽只要积一个诚若真能爱民如子民亦真爱我如父母矣切忌不可用术民至愚而神争以诈术应我一不成而万有余丧矣才髙之人往往坐此而败况才短者乎行有不得者皆反求诸已汝但忧诚之未至不忧民之未孚也嗟乎今世吏道多污此与盗贼何别岂尽亡羞恶之心哉良由义利大界限不明便因循堕落至此汝素能立身决为清白吏无疑然亦不可不常励志中心如自固外物岂能侵卓立故也谁道百炼钢化作绕指柔颓塌故也承问纪儿迩来多病今小瘳矣只为才髙易肆也诗云温温恭人如集于木惴惴小心如临于谷旨哉言乎
答徐伯仁
慨自圣学不明吾民久不蒙至治之泽矣汝小试一邑毋曰民寡是即孔门之为邦也若诚心恻怛子恵我民民欣戴之真如父母只此便是三代矣所示乡约谕民条章俱惇本善俗忧深思逺之事但须先有一叚诚意感孚于民然后因机导之庶几不为文具言不必文亦不必繁只须直说使妇人孺子皆可通晓保障一节上下恐难行此实有聨络气势而隐然无迹乃善耳海盐吴布政昻循良吏也地近凡事可以咨询天气渐热愿靖共自
爱答林相
故人贻我书恍如对面语甚慰甚慰今学者立脚跟不定只为义利大界限不能直截分明汝能固穷凛凛松栢之操足以风励诸生更须直以师道为己任先求诸我身合于圣贤者益勉之背于圣贤者亟惩创之鞭辟近里着已朝夕以古之学诲诸生振起俗学之卑陋使各以圣贤自期待读圣贤之书句句就自己身上体认践行气质有长处则与成就其美短处则与匡救其偏信吾者交相切磋疑信且半者更相诱掖弗信者姑俟之其尤弗率教者勿遽怒之姑惟教之不悛而后警之必自引咎自警省待之如初庶其改之阳信而阴自恣者宜照察之勿为所欺察而知之容蓄勿露又有一种好髙自大以圣贤自命而实虗志骄气使之者此不必轻与辩论须就其日用行事处细与点检彼若自觉过差肯实用功夫却尽可望也义利辨别贵严又须浑厚不露圭角乃善虗以受人谦以自牧此不是强为须真个欿然不敢自是不敢自足乃能日新耳
与王纯甫
闻将移疾归寓书问候无何而留别书至矣天假邱壑匪欲以安佚遗兄固将望之以完养厥德大庇斯民耳愿勿虗送日月昔岁校梦孙真人问余养生之道答以饭后当为言之既而悔过请教真人赠余茯苓盈斛其中有如贯珠者余顿还赤子乍有知识以前真境吾兄在旁真人呼将与语未及而觉校于养生茫然弗知何故乃有斯梦兄昔抱竒疾究心于此愿有以教我
与刘汝楠
子曰才难不其然乎匪天不降才良由人多不能自成其才耳故人佐郡无以相告惟曰天下之寳当为天下惜之校昔少年筮仕刑曹人情物理懵然不通惟恻怛忧民之寃毎讯一重狱必梦先祖告诫以故日惕一日不敢任血气轻易棰挞人有愬不平者虽甚喧聒必尽其辞时多病或厌则自责曰问事兢挽须谁能即瞋喝盍不推是心此皆拙者所经厯故为髙明诵之
与闻人提学
顷承使节辱于敝邑考校士类惟公惟明而复崇奬实才表章遗烈甚盛德也畴不祗服但彭烈妇入祠一节尚以传文未详致厪明虑而未允某等义不容黙輙敢诵其所闻昔烈妇之丧其夫也其时家业陵夷无以糊口而舅姑并没茕茕靡依虽存夫兄六人雅不读书识礼况有赘姑意若氷炭而居烈妇度物审时灼见其有不可久存之势而秉心塞渊又笃守夫亲没不复归宁之节且知其兄介庵郑公之贤真可以托其孤是故以义自裁先托其孤于舅氏然后从容就死死出于正夫岂泥爱夫妇而忍情于母子间哉尝闻其遣婢抱子以适舅氏时饮乳其子出而复召召更乳之抚摩良久如是者三恋恋然而不舍诀则其托孤处死实出于万万不得已之情可以质诸鬼神而无疑也使当其时家虽贫而舅姑未亡亡矣而其家守礼或烈妇之兄弗存存而未必贤孤不可托如是而死犹为可訾今既自全其烈而又善遗其孤孤卒頼舅氏以有立及今子孙为良医于藩府则烈妇之奇节逺识殆无间然矣比之见祠三贞岂相上下彼既已尸而祝之烈妇乃不得爼豆于其间其于缺典为何如也某等不佞谨稽诸旧乘叅以故老之言直陈如是伏惟执事详而察之俯赐俞允若夫郑节妇之孀居七十三年白瓯自保始终一节可与秋霜烈日争严者执事固已谅之矣不敢赘辞亦惟早赐施行使一节一烈隆然并祠匹夫匹妇有所观感其有功于名教岂小小哉某等辱在下风不任惓惓瞻望之至
与闻静中
戴司冦亦近时名卿也御属严然乏知人之鉴诸曹浊甚而多髙才上之人倚信焉负其势刼持同寮使从已胡希曾以一廉处羣污中上下交徧摧之屹不易节既而胡永清李立卿至部中若増而重才高足以压制小人也及得余子积张时峻善类益多而朋党分矣校入官时小人道消久遂不复有党今吾兄为司冦子部多贤昔是昔非又何足论但希曽一时矫廉之功不可忘也故为吾兄诵之校观近世士大夫争以文学议论相髙而莫肯事事何异于晋人之清谈哉矧所谓学当务有本有用若诗文已耳则适足以长傲竟何益哉吾兄有志于世道人才愿于此加意
答黄汝玉
闻汝出宰江阴且喜相去伊迩政声可日闻也吾尝谓今世仕宦堪以庙食百世者惟守令则然令尤亲民矣然旷百世仅仅一二见者何哉卑者汩利髙者骛名而实惠及民者寡耳汝为人父母其毋谓民顽毋歉才短民之顽与勿庸忿之姑惟劝之才之短也勤以补拙问以求助毘陵有毛司谏者吾友也唐音者吾徒也皆可问也推类而广之邑中荐绅乡闾父老皆可问也屈已以求之虗心以察之皆有益于我也守已洁廉爱民恳恻推此道也蛮貊可行也矧文献之邦邪
答沈一之
校昔妄谓学须反求诸已然非笃信圣人或能自误以故一遵圣贤之言就自已身上体贴去做见到的然处方敢自信虽然犹恐易差也兹承来谕厌时学之自髙可谓确论吾兄笃信矣更愿于反求处加之功何如何如承问祔祭事校讵能裁决哉但既下问不敢不尽其愚窃闻礼时为大顺次之勋固宗子今既未立后而吾兄以尊行权摄遽使之当尊则非其时亦且为不顺但当随其叔父祔食俟立后再议耳
答林相
小儿苍颜而颀才髙而竒遽尔短折此吾不德获谴于天又不善教所致也怨艾莫追矣所幸小孙风骨颇异校虽不德祖宗积善也久其发于兹乎来谕比拟大非其伦固以寛吾不知陷吾于恶惶恐无地所示条约乡约甚善甚善但条约所论功夫须体会为一纔是立本纔是易简否则只是凑合也反求诸心还能虗否若有意气在便易外驰江右礼俗吾甚爱之慕之乡约须与俗约并行更与乡士大夫讲究宗法谱法欲大合族必立宗子族长族尊族正相辅而行乡约亦须立尊盖礼俗须是士大夫倡率则上行而下效也保伍法更宜讲究只就乡约中黙寓军法不可明言义总之名亦不必立在临时命之耳性理节太草草明道先生遗言最切于后学吾尝与陆伯载叹说三代而下命脉实在此欲提掇出示人未遑也周礼沿革传乃吾未成之书尚觊有进序文传出甚是不安宜毁之吾友静庵忠义奋发死生以之不合则亟奉身而退屹有大臣之节承示周太卿可继静庵不胜欣仰惜无縁一见也吾气体尚如旧不必逺念
与郑窒夫
别久不获望见颜色寤寐有懐时见一二大篇侃侃正论金玉尔相铁石尔肠伟哉伟哉毎叹天下固多英才无端被铜狄引却一辈训诂词章又绊了一軰故判然成古今虽然是皆为风气所驱者也若夫豪杰之士自当超出风气不作三代以下人物爱莫助之聊致祝望之意
与应元忠
吾兄天挺英才也任真而行喜佛学之空旷一似缺却鍜炼功夫今天降拂抑将有大造于吾兄也承谕古人进德多在莫年以卫武公蘧伯玉为法卓越如此敬服敬服更愿奋厥大勇如夫子之发愤忘食孟氏之所谓动心忍性增益所不能始得百尺竿头进步耳从今何以验勤惰哉但就日用间忿怒处或着实体察或是德性上发来或是血气上发来此一大证见也佛学与圣学其差毫厘而天壤易处愿精察之若不叅透此闗终被达磨踏在脚底做不得振古人豪也校不幸丧子今复丧孙此天谴否德欲丧吾也昔者汰不尽之污秽今欲一切浄尽之而畏天以终身吾兄不弃愿时有以振我广右之事承谕乃知其精详足见忧国忧民赤心但孙方伯昔尝同寮似是同年吴德翼軰人今若此可骇也
答王纯甫
参侄会试特令请教门下后以陆路寓书竟弗得达校甲午丧子以达破忧以敬易哀今春复丧孙尔时百念俱忘恍若见性始悟释老之幻圣贤若可企及而连续为难校之否德天实厌之或大警之敢不一洒胸中污秽畏天以终身未知何日得以乐天也海内同志莫如吾兄神交数千里外愿常有以振我嗣续之计方此图之未知天肯宥吾否敦夫久不得书维时溽暑愿靖共自爱
与王郡守克敬
承问四事此吴中膏肓之病小民所由困穷也明公欲从新整顿一畨吴侬孰不歌舞盛德校虽不敏聴于下风不胜欣幸矧承执事下问敢不罄其一得之愚第恐匹夫匹妇不获尽其情则事终未善已命二三子博访民情土俗所宜俟有成说乃敢以告丈量一事今且就绪矣采集士民舆论先以上闻其弊根最盘错者各圩总数与各圩细数不同总数常多细数常少然有一简易法可破又便于民盖总数之多者乃书手作弊专为做荒欲多免粮也细数之少却是小民毎年还粮实数今但据细数查对各圩还粮原数不欠即己就将总数差处改正不惟弊革且不扰民况侯在吾苏功德甚大庙食百世今苏民无长少咸谓明公百年难遇欲望公复为况侯所为特抄况侯奏减苏州重额田粮疏稿奉上此外惟愿明公提纪纲惜精神督各县可也代各县不可也小事海涵大事斧断静若泰山动若轰雷昔者尝面告矣更愿加意幸甚
吊费主事懋贤
日令先公趋朝校卧病弗克出迓心殊不安则又自解曰公康强固无恙有如解组南还逺候江浒未为晩也讵意薨逝太速辛巳一别遂为永诀邪毎数归期遣人侦候一日张允清报云鹅湖公丧且至矣亟扶病出吴门问诸邮传杳无消息允清又云传者妄耳返棹未数日复遣人侦候则云灵柩已过矣山川阻修多病弗克一往吊哭衋伤我心毎念筮仕初即蒙令先公以范文正期待今日月逾迈道德日负于初心俯仰惭愧自度无可以报令先公矣惟愿少湖文星抗志高明超然如在天表不以一毫尘滓累心赤诚以报国朴素以承家使天下咸称愿曰卓哉此子乃鹅湖公之善教也校忝通家与有光矣币一匹奉充赙仪聊以将逺忱鉴纳是荷
与钱治征
承顾愧无以为忠告惟是守已爱民不替初心再三致此意更愿令尊谆谆分付随去仆从此行不是乐地乃是险地慎守则迁乔木疎失则入幽谷昔人有言万分廉介不过小善半点贪污便成大恶士大夫不但当以此检律自已亦当以此防范家人也
答唐应德
别后恒切向往闻杜门读书圣贤之书既以妨于心学弗读然则所读者乃诸子百家之书或后世类书文集不知以此求放心邪聊遮眼邪若遮眼谓之玩物丧志否邪此为格物致知邪多闻多见邪譬诸取友将求胜已者邪同己者邪长吾游心汩吾照心不可不精察也闻尝以读书为业次此恐未合于圣门近世诡圣之言多出于好人而一向差却便至于此愿与勘破庶可相切磋若不知不觉被留下些种子他日能为害也
答冯用先
校也生今而好古志大而才疎固天所弃也日故人过我偶因事论事是何足以言经纶人从心上起经纶必也养得此心笃厚恳切可以对越神明庶几感格上下所至响应才识意气小小能解耳大学云如保赤子心诚求之虽不中不逺矣未有学养子而后嫁者也今人多学养子不知只患未诚心果真切自能求民所疾苦也世岂有赤子号而慈母嬉嬉者乎天久晴明利于收获乐民之乐更愿忧民之忧不备
答方时举
伻来知尊体常欠和失于问候校浅之为丈夫矣乃蒙长者下问欲消鄙吝之萌愧甚愧甚敢述其所闻人间世最难透者是死生一闗透得此闗一切顺逆得丧又何足道必须提起此心方纔照勘得破若逐事物滚何由超然也宋太祖诗云未离海底千山暗纔到中天万国明浅见若此不识髙明以为何如
答王纯甫
郑壻书回述吾兄闻校丧子丧孙意沮色惨兹承数千里致慰且有枫山之祝深感厚情校昔少年筮仕时有王举人诊校脉曰他日类枫山宁非素定邪今不敢望其寿但愿天早赐一线是天赦吾也承教简略数言而有无穷之意虽然窃有疑焉喜怒哀乐未发性本空也发而皆中节其应亦未尝不空圣人体用一原也世人不无潜伏故有前尘妄动故有縁影是故不可无戒惧慎独之功释氏厌人欲之幻并与天性不可解于心者而欲灭之将乍见孺子入井怵惕真心与内交要誉恶其声之妄心同谓尘影则与圣贤之学霄壤矣吾兄志大才大而作用处不免孤髙得无少偏乎愿更加察也
答唐应德
逺承书问感荷无涯开门授徒无乃省事中又添却一事谁始为举业作俑知耗了人多少精神心中添了多少葛藤蔓说纵斩絶之犹恐牵纒况可引惹乎若欲因此转移人才却是先以欲勾牵后令入佛智也文公谓举业是一厄诗文是一厄簿书是一厄校谓只此三厄埋没了天下多少人才愿应德卓乎万物之表莫以此等撄心若谓此是业次是指寻花问栁与力穑同也愚见如此不识髙明以为何如
与彭通判
闻名久矣日承过我望见颜色知为古貌古心君子人也王事有程期雨中不能留客中心阙如屡欲为阳羡之游拟从容承教属家中多故未遑此情恒惓惓也闻有子夏之悲老景遭此旅懐其何以堪缅惟石屋古朴之姿朝着中着不得仕途中着不得自当于山林中求之昔者为七十二峯主人亦是暂主若千峰玉立万壑鸣璆天将尽畀之延清风明月为主宾昔人有言幸托林泉交物少故于情性得功多又云秋光好似宦情薄山色不如归兴浓校与应德雅欲久留相亲吾侪之幸也吾乡之幸也岂不惜贤达其如髙尚心毎用此怏怏溽暑在迩愿为道自爱
与邵子存
呜呼令先公髙才服善乐从人言忧国忧民出于恻怛勤俭之德仪刑于家真一时正人也而今已矣呜呼伤哉闻葬度已后期弗获比于执绋之役中心缺然令先公正人汝为冢嗣必也执礼遵仪使死者有知乎生者不愧死者愈安乃可谓孝今不免俯徇俗态令先公难瞑目矣大丈夫冻死则冻死饿死则饿死方能堂堂立天地间若开口告人贫要人怜我以小惠呴沫我子存汝自猛省若此得无为贱丈夫乎义助一事汝今颇悔否一则遮没了朝廷厚恩二则壊令先公清德三则汝还要做人否官府切不可轻身出入以事干之子存汝自猛省他日做官把朝廷公法来做私情心下还过得么大廵闻是令先公门人忠厚之至此声一出求托汝者必多妬忌汝者必多况又是大比之年汝宜絶足不进察院大廵必愈重汝两司必自敬汝若不能自持出则譊譊轻言入则琐琐有所请托则汝必不成人令先公不享汝食矣令伯父想不我信不敢轻致书以全交也相见为我致敬
答欧阳崇一
岁莫王汝中过我自咎只于宛转世情和合议论上用功不曽收敛停蓄校闻之悚然受教多矣今承来教亦如之信行斯言则昔日讲学异同皆不必论矣日用间行事疑碍必多凡所切磋皆实事求是矣世之变也君子自以为有余其治也自以为不足敬为吾道贺校遭百罹天大儆之而亦牖之幸于性情有得力处学问之道无他其用功在复性其收功在定性然不知定性则亦不能复性矣
与王汝中
别久瞻仰如渇每欲懐以好音而无南归之便兹值良便病中不能作书昔承教时毎见自讼只于和合议论宛转世情上用功不曽收敛停蓄至哉言也假令圣贤复生所以箴砭汝中者亦无以加此矣但愿益以此言鞭辟近里着已笃吾赤诚讷讷不能发口纔发口便觉惭愧萌生如此方是内自讼也何如何如
答欧阳崇道
嗟夫嗟夫东吴民力竭矣外被富庶之名内实罢敝区区弹丸黒子之地而当天下之半其何以堪物不极不返今兹天遣福星固将大活此一方之民也幸甚幸甚愿以周文襄王端毅为法开拓心胸集众人耳目为耳目乃能尽民间利弊一二罢行之迩来吏道贪残猫与鼠同卧忽闻有所劾治打草惊蛇自此亦当严惮矣王守竭力为吴氓赋役二事岂便谓能解倒悬亦且得伸一口气而困于多言微公主之又只作一场话说矣恐终为人所阻愚见赋当寛民更莫増科壹以便民为主匪专革弊役当少优士大夫不惟杜其多言亦国家待贤之礼也别久瞻仰如渇天假良会旌节旬宣吴中校适以病不获晋谒道生灵困苦之状与其仰望之情伻来忽蒙惠书重之以腆贶感荷无涯承念嗣续匪公之厚德直道安肯为此言铭刻铭刻校夭子三人矣自度精力稍胜前而有所不足方寻医问药为补此一叚造化未知天意如何
答聂丹徒
病中久不闻尊叔父起居恒切懐仰忽承执事书如觌颜面校也进道不勇日月将不待人执事方富年谓宜立志如天之崇而循序用功如地之实上以古圣贤为我师胡乃执礼过恭下问于校得无借听于聋乎闻命祗辱傥髙明不以人废言日用间有得力处及疑碍打不过处相与商量不敢不尽其愚也今日至难为者莫如县令然仕宦庙食百世者亦惟守令为然校毎见从政者始未尝不忧勤渇欲闻善久而识达世故寖异于初以一邑惟吾独尊虚美者多不得闻其过也此乃恒人之情髙明决不为此然不敢不以告也
与聂郡守文蔚
天厌否德丧子丧孙怨艾之余始知病根俱縁不勇虚底天理不能胜实底人欲天故大儆之今敢不自淬励畏天以终身自量精力未衰寡欲而博施傥天赦吾尚可以得子也僻居穷乡无由通起居曷胜懐仰令侄遣使至敬附此书所愿大进此道敏行讷言以静御动屈以尺蠖未也蛰之以龙蛇何如何如
答胡郡守孝思
多病久疏故人伻来忽承书问恍然若覩丰神承谕行事必近于王钦仰钦仰嗟夫王道之不明也久矣其故何邪王道之不行也久矣其故何邪此无他阙却天德也若笃吾赤诚上下谁不响应如不吾信请观温公当时岂无才过于温公者乎至于感动天人则邈乎不及逺矣温公尝谓刘忠定公云天人元无两个道理只因有这躯殻须着思诚又云自不妄语始卓哉言乎圣人复起不能易矣敬为公诵之
与薛君采
校虽未及识执事而神交久矣王令下车蒙寄声惓惓校何以得此哉昔尝获见老子解集窃意执事黙而好深沉之思天资本自近道第从前似尝役心于辞章后乃落其华而就实习心或犹未忘声利天下所趍知动执事不得但未知思虑尚能不累心否圣虽学作兮所贵者资执事既有其资矣愿益笃志圣学如易所谓知崇礼卑者不崇则不能超然不卑则不能去切已之实病诗云采葑采菲毋以下体故敢效其区区古之善修黄帝老子者今莫知其若何用功矣凡涉训诂者前后自不相入一章之中亦首尾衡决独执事之书贯若一也虽然校生也固不固则不能叩执事之微言明道有云此言论道非所以论为道也不知此书是欲发明道理是欲指示人功夫令循循有入处若欲教人下手愿提掇一二言而毋费辞乃真迷者之指南也天气渐寒愿若时深根宁极不具
答顾禹锡
校老且衰矣乃承下问勤勤得毋借聴于聋乎闻命祗辱执事年富力强谓宜大肆力于圣贤之学所进讵可量乎昔人有言文章一小技于道未为尊岂直未尊而已邪溺志妨功其为害道大矣承谕欲斩絶之甚善甚善但恐心于重处发熟处难忘罅漏未易塞耳又云读经史无所得此固谦谦之辞然亦未知若何读之博吾见闻邪反求诸心邪此通塞之机圣学俗学之辨也管见如此不识髙明以为何如
复王道思
昔承下问校尝诵其所闻随问以答穷所未逮惭负实多不谓髙明乃能听受志向有加于前欣慕欣慕所愿立决定志用刻苦功勿认意气为志勿以大言盖之虚台此心不在本位克已最难事事不肯放过犹未免有错也管见若此未知髙明以为何如王纯甫心学渊深人品超卓屈己以亲之当有益也
复胡郡守孝思
伻回尝复书请教王亚叅过又承寓书询及周礼沿革传成否惓惓好善之心公之盛德也此书尚未成自量精神未衰欲完养以觊有进耳承寄秦安志笔力雅健追古作者自非博学髙才讵能若是加之以端重及常有恂恂之意则当于古人中求之矣见海漕策为之骇然校虽不敢隃度然此天下大势亦可以理推后世水官失其职也久矣而考工记数语尚存有曰凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行又曰凡沟必因水势凡阞必因地势善沟者水潄之今倡议者不知曽察其地脉否曽度其水势駃否书云海濵广斥世所传千里长沙即其地也既是浮沙则涨没不常开通未几淤塞随至劳费将无穷况河运必须所至有居民濒海之地恐不能兴旺也伻回急不尽所欲言若他有长策出人意表者便中愿亟还教校所欲急闻也
慰罗达夫
杜门幽居如卧空谷故人如达夫非不寤寐有懐而无由一通起居庆门有大凶变欲奉慰者数矣竟以乏便而止负罪负罪达夫孝心天至其于哀痛固当倍百蓰恒情虽然孝有逺者大者所愿抑损至情俯从先王之礼笃志好学成身成亲达夫自致于圣贤则亲为圣贤之亲启圣太中所以流光百世也达夫昔奔丧过姑苏时校闻之也后不及往吊人颇传闻言论风旨如愚之固陋更愿达夫于自圣作圣处精察之绢一匹奉充赙仪千里微诚藉此以将鉴纳是荷
与陈原习
昔见吾兄自言渇欲得人规过虽然如校之直亦无开口处他人弥难矣此恐有个病原愿反求之泛泛以求亦未必得愿精求之求得后却取别纸开看何如何如
答王时行
一别十有六年遐想吾兄进德甚勇其于瞻仰曷胜惓惓今兹承寄三天悟易说髙明所见固自卓尔不群虽然吾兄豪杰之才也根本不帖帖地鞭辟近里着己固尝用力其于致力或未遑伊川有云立言贵涵蓄不使知德者厌无德者惑何时得一见相与剖天根月窟之秘以阐心易邪
答路宾阳
南都一别十有六年而始会于淮阳今又十有余年矣故人之书屡至校乡居如卧空谷非惟不得候望颜色亦无由可通起居恒切懐仰承谕着实之益只此一言不胜私喜乃知故人进德修业加于曩多矣毎叹交游中别之十年或二十年比再见之声誉日隆才识日进而完然赤子之心非复曩之时矣如吾兄所称古人脚踏实地做者何可得哉何可得哉但所指功名快捷方式者则恐未然凡立功名者上虽有愧于道德必不决性命之情以饕富贵也今边备大可寒心吾兄昔在上谷必能洞知其利弊不知若何处分乃可以销国家莫大之虑中州在今日视他镇为晏然一有事则截然为砥柱国家任用意当在此二处俱求一图盖欲知山川脉络也惟时天气渐温盎然吾人仁底气象扩而充之六合同春也愿若时调爕以迓天休不具
答唐应德
总总中承赙并示之教言无任感荷久失致谢人心元神昭昭灵灵收敛停蓄因其真机引而伸之触类而长之自有无穷之妙校未之能也亿而屡中校亦弗屑焉应德迩来作何功夫想日精进此学须见得收功处则发端不差应德髙明一洒支离之陋岂非大快事却觉似好洁者又未免别生出弊端专内遗外日用间分本末作两叚事如此又仍是支离也愚见如此然与否与
与胡中丞孝思
校尝谓今日事最大而势甚难处者宜莫如黄河久欲请于执事以乏良便而止兹因便风敢布一言黄河变迁亦多故矣要其迹多在今山东愿选于属官中沈实而有文学者得数人指授以方畧令循行迁徙处考古证今画为一图令他日治河者有所冯据以发其独智岂非千古之一快哉图成早得赐教至恳至恳
与王纯甫
校每见讲学者往往未老而衰无收结处因内自猛省觉有多少牵绊在自治不痛切长恶容奸天安得不与之大败露毛髪耸然吾兄刚大之资逈与校异但恐用功处亦未能大副天也吾軰今俱是五十以上人若不致力更待何时愿赐砥砺共进此道
复沈一之
承教衰年宜有接助校岂敢不屑为但不知耳执事若肯见教幸甚幸甚近体大学颇窥圣学之枢机至易至简说者自生繁难阳明盖有激者也故翻禅学公案推佛而附于儒被他说得太快易耸动人今为其学者大抵髙抬此心不复在本位而于义利大界限反多依违明眼人观之亦自易破静夫若实用功今虽路错毕竟肯回头也只怕不肯切实克已耳
答邓鲁
别后屡得故人书噫汝之惓惓于吾亦犹吾之惓惓于汝也圣虽学作兮所贵者资汝资固自近道但未尝死中求生勇猛用一畨功来天理人欲不容并立要须誓不与贼戴天乃可决胜耳
与吕仲木
小儿短折两承惠书深感通家之谊近见诗乐谱惓惓哉吾兄好古之心意未尝不欲推今世为唐虞也猗与伟与但此生不知而作吾兄盛德善不必其自已出也而乐取诸人亟为之刋行为之奏请毋乃未深察与吾兄心体至虚至平试因校言而少加察将恶之矣盖其术本不能误人而借重于道德名贤反足以误后学也乐之道圆而神其妙全在散声矣此天籁所以混融也散声多者不可损少者不可益天然而然或传开元诗乐直以一声叶一字文公深疑之此殆神解谨奉采苹谱一篇试求知音者布之八音何如何如
答胡孝思
承谕隶楷兴而篆废壊愚谓废则由之壊则当罪斯篆古人天然之妙悉从广大胸中流出传久而讹六王毕四海一李斯适当同文之任乃以小智穿凿妄改古文此与荡灭先王法度同一轨辙也李阳冰作篆髙古上配李斯真可雄视百代但其妄作殆有甚焉只如谦卦一字而数体此何为哉好竒逞恣故也尚可以语心画也哉愚意欲考定六经一复古文之旧但校既多病又无同志者彼此商量以故事竟落落难合也昔所寄六书愿一一正其纰缪至恳至恳便中草此容俟后布
与何子时
故人逺在万里诗云一日不见如三月兮矧别已数载我思当如之何昔之大儒自少卓然欲学圣人卒其所成就尚不能自满其意吾人学已后时若不立决定志勇猛用功日复一日必大负于初心矣元诚心学光洁勿欺志行卓尔不羣汝与之相切磋必大有益也
与王纯甫别纸
子言之十室之邑必有忠信如丘者焉不如丘之好学也汉唐笃行者固不乏人列之于德行则不可恐所学未是孔颜之学也兄称管幼安为潜龙且谓去舜一间如此岂但优于冉闵乎恐未免通人之蔽也
论孟子处语意卓絶但不免有过处校尝叹颜孟之学固自不同亦由不幸不及孔门使得亲炙夫子则许多英气不知不觉暗消常自以为不足矣纯公最淳厚而其言露圭角处亦时有之校每见此惕然内省盖吾人去圣弥逺尤宜于虚志骄气上磨砻黙思圣人德容以求融释脱落也有若言行气象似孔子恐其学未免求之于外曽子谓江汉以濯之秋阳以暴之此真知圣人心学者也以此观文中子不是从本原上学只是从外面安排续经非吴楚僣王但气象自陋耳
一贯忠恕之论深悟圣贤宗旨但以忠为正心事恕为修身事此犹未免小疵圣人之心浑然天理周流无间吾人被人欲间隔必须发个真实恳恻底心逐事事上打透故忠恕不是两个功夫通大学格物至平天下都包了大要只是一个活底敬也
婴儿哺乳一叚妙甚
正心修身体用之说甚当而意未完诚意正心修身一节宻似一节诚对伪言似容得恶在恶是万善之鬼贼故曰毋自欺正对偏言是过不及有所说得重本体受他累也修只是检点恐发用处不觉有偏之其所说得轻大偏已去防有小偏也到齐家治国平天下更不说节序都只从身上说起而闗纽归诚意
相望千里会晤无由有不合处千万一一批示
与林相
自汝之别吾旦夕念汝亦旦夕忧汝汝之才可以大受可以深造而今则未且道何以故汝自思之吾欲与汝下一语曰放心以逺易曰闻言不信汝必信未及则又为汝下一语曰汝喜事以为功为所牵引汝信乎汝疑之乎古语其心之出有物采之又曰与接为构日以心鬬又曰心卧则梦偷则自行使之则谋又曰心于重处发熟处难忘皆至言也夫学以定性为极然不见性亦无由定矣且道如何见性莫引陈言直举心所自得处说达夫曽有谢书未知已达否答王纯甫书録具别纸
答甘钦采
两得故人书惓惓于讲学此吾兄乐善不倦之盛心也敬服敬服林广文往有书奉复想达左右矣嗟乎学之不讲也久矣今而讲学者日以众道其复明矣夫虽然谈道者一何多也而实体道者一何寡也谈若太易易然道其不明矣夫吾軰欲学圣人不求诸人生而静秪就孩提有知识后说起又不察性之欲与物欲则是以念念流转者为主无端生出许多议论来听其言不曰且圣矣夷考其行犹是凡夫且虚抬此心不在本位日用间真病痛却都放寛校为此惧深愿诸君子以拙自处把世间一切名利底心斩絶浄尽立志如天之崇循序用功跬步皆踏实地但诸君子自占地步已髙又有喜同恶异之心莫肯退聴大学指授知止此是千圣渊源且道止是如何若于此悟入则功夫有个起处便有个究竟处若由大路然校作六书精藴于此有相发明者谨奉数字请教録具别纸固陋之见不识髙明以为何如
答邹谦之
久别惄如饥渇兹行天假良会校闻也晩又复无縁得京口书曷胜驰仰承命欲校为下顶门一针恶校何人乃敢校何人乃敢来教自病常照常流是必因用以遡体又病无成佛作祖志与应付僧较短量长是必发其真心超凡以入圣不暇为葛藤如此是已针着百会真穴想周身血气都掣动瞑眩一畨精神大变换矣钦仰钦仰每见吾兄所作文字明白疏爽而力稍轻今停蓄收敛也久气象必深沈言语必简当非惟不当以故吾相待亦且絶笔不肯为人役矣何以故学佛者说我不是应付僧他直把来作黄叶飘飘看又不看作葛藤也出处犹语黙死生犹出处只在反求我心莫要粘带莫被牵引便常超然明道云外面有些罅隙便走又云理无大小其要只在慎独敬为吾兄诵之诗云采葑采菲无以下体髙明毋以人废言
答霍渭先
承西樵寄大学原中庸原其间发明固多亦尽有合商量者此是继千圣絶学须从实经歴处说但未有命不敢献所疑兄子缜东还承吾兄寄所辨子静之书今上其船者多矣而兄独否卓哉卓哉目睹秋毫者不能自见其睫善乎兄之下问也此不自满假之心也敬以所闻对象山振古豪杰也然而学未近道客气累之也吾兄之辨自察客气何如慎勿自恕象山直指人心虽则能耸动人能救拔人而无实下手处如四勿三省之类惜也呌噪己甚上焉者厌下焉者惑中焉者为其所驱若先读晦翁书乍而读此若惊若怪不为无助若先读明道书有得然后及此则固不暇过而问焉矣孟子雄辩犹被英气害事况子静乎假令孟子亲炙孔门叅于颜愚曽鲁之间固将薫为太和当欿然自觉不足矣吾辈去圣弥逺谓宜追慕盛德仪容使麤心浮气脱然融释不作孟子以下人物何如何如
答王长沙子正
使君为政未久坦夷之心洁白之操愚夫愚妇或能知之荐绅先生乃闻有不乐欲相料理者东海病夫久不管人间是非未知其事有无然在使君正好自煅炼吾辈若透却名利闗人安能轩轾我纵毁我誉我万方我只消不见不闻便都了却我若是真金尽教他做烈火傥还有些查滓却藉他做洪炉猛煎熬一过是添我多少精神虽然此犹是小小闗头若还透得生死大闗更脱洒在承雅爱不觉率尔发其狂言髙明以为何如校欲致书请问于邓守不得阶愿求故人为之先容天气渐寒阳德潜藏于黄宫惟冀若时保固天真不具
与王纯甫
蒙阴令言邑去今武城太逺难于寓书子游弦歌武城在其邑中二十里弟子周士淹回録吾兄大学解语意卓絶受教多矣但恐天资髙未尝用过苦功夫来说得易易耳愚见録似别纸请教纰缪处毋吝一一是正至恳至恳老子解渇欲一见之千圣相传俱是教人反朴还淳夫子老子说得尤切生于衰世故也不如此何以挽回造化但老子说得未免矫枉过正耳后世目为异端非惟不知老子恐于圣门宗旨亦未必知矣
别纸