钦定四库全书
河东集巻八 宋 栁开 撰与起居舎人赵晟书
十二月日从表弟起复儒林郎守监察御史知润州军州事栁开再拜奉书于为光足下为交友有少为学时得之者有壮而仕得之者亦有迨老而后得之者能以终若始之心不相负是可谓君子也矧居时以势利万状攻撃而不能隠黙抵突则不足自保斯何谓言人也哉少而能得之全其道善可称也虽若是少时或相同而后有达有不达者有若贵若贱若存若亡者于其分亦所未备也苟以少以壮以老皆相似又有暌隔阻异望望不得且接近终身言以病之亦惟其可惜之耳开年十八从列考御史来京师始与为光相遇当此时为光承顺于先尚书公左右亦迨余冠嵗矣一见甚相得各自谓古直不及我也而后为光中进士第歴濠襄两郡幕下登朝迁拾遗补阙适广桂诸郡得转运副使连知防徐州任起居舍人开亦窃进士科名选授宋州右司防稍迁録事防军为太子右賛善大夫殿中丞两为监察御史知常润二州军州事省而自念之虽出处踪迹皆不若为光清峻显焕然其不至寒饿遑遑走四海尘土中卑且贱亦小可道也开来润州三年矣坐此地日以官事细屑政刑不敢少弛之严帝典也诸父诸母兄嫂氏没世不一葬事间迄今不及非人子也每时思之恨不能死泣于天地为无告矣昨日得进奏院状报为光授命实来替予喜感交乱于胸懐中若戈防亿卒鬭蹋混走莫可帖止也为光曽念之乎开与为光故人也岂不少而学时得相交友耶趋进于名利之途及第厯官曽是其贵贱穷通存亡殊然相逺耶迨此二十年虽前后多不相见今而来也代予之任矣询予之政矣总予旧之民官吏兵矣处予之居庭堂门路矣役予信之仆阍守矣用予作之罍四檠洗矣子新晨入矣予前夕行矣憯然虽以是不能久相待焉方之望望不得接近又可庻之免也况信守之义守之礼节之仁和之炳然不相欺媿今日之前似合其道也得相视一欢笑无怨怼今日之后况与为光各省识时事肯为不及于前乎可无忧也若是其他人观之得无谓予与为光能全其交之美者耶方舟逺来涉彼淮江寒风凄其劳动兴衙吏命往公仆载迎军州故事容悉陈啓相见不逺欣然莫休仲涂再拜
上卢学士书
十一月日乡贡进士栁开再拜奉书于执事开始将求进于有司也或有告开者曰古圣人思欲爱民也深矣作卜筮以见乎神存蓍以定其器民有疑于事者可以占夫利不利矣今子将进于有司也无乃须以谋于此乎筮从以行之筮违以止之斯免子于妄进矣开对之曰夫人之作事于世也物或可用之物或可舍之蓍于何有乎且开读书着文干进于时自有上位之君子知夫利不利矣必若巳不能谋于人假其蓍以告卜之则吉凶未能胜于贤君子也开其不若卜于上位之人矣开退而思之私自言曰今夫朝廷之贤者独执事大矣果将往而卜之与之进而斯进矣与之退而斯退矣是可定于开之利不利矣故夏初求先容以登于执事之门直以恶文干于左右洎乎面见执事果执事不曰汝未可以矣凡近年举进士者唯开封觧为盛礼部升而中第者十居其五所以天下之士羣来而求荐焉争先而冀上焉开实不忍弃之大望其角胜矣乃尝拜而有谋于执事也执事当是时飏言而命开曰汝何必须开封觧矣去年李蔚觧于郑而成名有司不遗其材斯果在于开封乎汝但效其李蔚耳无执于内外觧也开退且喜曰开之进也知其利矣明公赐开之言如是见成败也吁向者告开以蓍而卜志者果不能若开之始念也如走夷路而获良马焉指八极而可坐到耳实不觉气之雄心之飞迩者遂西入郑郊果获首荐开是知其进有利于有司矣岂不尽系于执事乎士之立世而行道显名而取位者孰能自用而自荐乎须以上位之人知其必爱其材也可以遂其求矣设上位之人不能知而爱其材则虽有仲尼氏之圣之道亦将困而遑遑焉不获其志矣自秦汉已来有名之士登用于民上者谁不曰某因某而彰于时某因某而获于位乎今由古也弗可废矣开虽不敏愿从事于斯开受性介僻与世少合今虽司贡士执事不当于任然望赐于执事也誓心不迁矣愿出于执事之门下开寔为荣必有后之人言曰栁开能有是名有是非栁开则执事不举矣非执事则栁开不往矣苟获于古贤君子齐其休美后之人果若是而称论之则开虽朝受赐而夕死可矣荷执事之恩宜将何报姑致谢而进斯言焉开再拜
上参政吕给事书
二月十一日将仕郎守蔡州上蔡县令栁开谨献书于执事人之罪莫大于不忠不孝开今有之得以言于执事执事必聴而信矣哀而怜矣夫国家以科第爵位取士者要欲安民治国扶树教化自千百人中始得一人登名礼部自礼部由吏部为州县吏复于千百人中始得一人登名朝籍立之于明庭居之以显位出入受寄承天子宰相指画理平小大是乃求人任官非为易也其有轻而弃之自取败祸者岂得为忠乎开一举中进士第凡五年为吏府郡而入朝四迁五命得殿中侍御史三典大州受皇朝命位非不重也而一旦不忍小忿与人任气争鬭紊烦上心削去朝籍逐为县令不能重主上之命而固守名器辱君父任使之意名书刑籍使万方议而笑之以为国家任非其人斯开不忠之罪也开父任监察御史干徳三年卒于泗州官舎至雍熈甲申嵗二十年矣其间开母氏洎叔父三人叔母氏兄辟与诸嫂氏又相继亡没开以游学从宦生计牢落竟未能克襄葬事又幼弟稚妹婚嫁失时开在江南数年每一念至不觉心神絶死前年开自知润州得替归京以家在河北曽具此二事白于政事堂中防执事赐以贝州之命开甚为获所愿也到治所后方经营婚葬不三月长兄闵卒于昭义军节度推官又不两月间次兄肩吾自知郢州罢还阙下行次唐州而卒后不十旬开以兵马都监赵嘉进监押翟廷玉以官事苦相侵逼致各忿争天怒降威追官作宰窘辱颠沛极不忍言向所求来河北营度迁葬婚嫁事无所能也呜呼开为人子父母叔婶兄嫂氏计十四人死而不葬余二十年弟妹成人又失婚嫁名辱身困岂为孝乎每念此事开诚不忠不孝人也罪亦大矣生何为矣直以诸孤累累满前寒饿徬徨家仅百口非知开而大有力者莫能救之开于执事不敢言布衣旧常知开矣今天下大臣中立朝廷受上知者惟执事一人为最位居相府名动寰区亦大有力矣若是而非执事者不能救开矣执事非此时也即又不能大施其力矣何者凡上之施恩威于下有非常者必上不能直行而专为也必左右有以非常之善恶先闻于上也然后上乃行非常之威以罚恶非常之恩以赏善耳开昨获罪甚非常开今仰望于执事者望执事以非常之善言闻于上乞行非常之恩况以执事当此非常之时有非常之便可以行非常之惠救非常之辜于开也开闻方今大发师徒必有征伐是非常之时也国家事繁务众文武要人是非常之便也执事若念开昨触犯刑章无毫髪赃贿上不负国下不侵民止以王事与同职争竞审言于上又开平燕袭晋之年催运泗八州及起遣镇州粮草八十万计随驾先行皆获报命是前后任使咸以干局言之具列于上乞于今时重难极处使之以赎前罪如此是执事可以行非常之惠也倘执事力言于上取开于下舍其罪戾役以重难离此州县之中再列班行之末是救开非常之辜也若执事因此时垂大惠即救开甚为易耳若此时执事不赐哀怜特加振防即开无缘免此困穷危戚也惴惴旦暮死亡可期若过此时俟于他日执事纵欲致开于无过之地救开于久困之途亦难为力而无其便矣直写危恳且陈短书号伏尘泥朝夕望命惟执事悯之死罪死罪
上史馆相公书
三月六日将仕郎守蔡州上蔡县令栁开谨沥血献书于相公人于天不可得而升得升于天者凡骨为仙知不死于尘世耳开于京城不可得而见开今得至于京城得见于相公即灾害可免穷困可伸脱出泥滓之中再登霄汉之上知不难矣与其升天为仙其亦不逺何者开负罪南迁逐为县令囚系下位愁忧日煎骨肉之间疾病大半俸薄家贫食不充饱父母没世闭骨浅草弟妹婚嫁絶无遂心茫茫天地之中开为阨穷极矣开去年以不忍小忿与同职以王事争鬭上辱皇帝任使之意下玷相公变化之恩虽不犯赃虽不负国虽不怠慢公事虽不侵害黎民其如君子用和儒者立行即何逺乎斯开自致之罪戾亦极矣厄穷且如是罪戾亦如是若守职在县夐隔路途虽欲言之于相公无由得至京城矣今来率领部民餽辇军食路出天阙迹达相门即诚可陈事可谋开受恩门下巳十五年相公忍不哀而念之哉况相公积仁累行亘围物表草木虫鱼尚加惠养况于开反肯无情乎斯开自知免灾害脱穷困出泥滓上霄汉在相公一言有余知不难于今日矣是行也开变祸为福易愁为娯期之朝夕自可前贺凡遭逢天命之归巳者帝王之位可得遭逢人主之用已者将相之位可得宰相之知已者公卿之位可得古人与今人穷达此理一致耳无如是有遭逢者求而且为难矣上天景命下属圣君万方承命逺絶古昔是天命永归于皇家也髙坐庙堂宻运筹防子视稷契奴命萧曹是人主之大用相公也开自应举歴官出入门下屈伸动静钜细承恩是遭逢于相公也而开不能慎守名器大掇悔尢退黜朝行沉落坑穽苟无此事即相公于开也岂惜公卿之位乎呜呼每一念之不觉心死古人谓噬脐不及者正在开耳惟相公悯察苟不垂惠则栁氏之族必也衰亡开再拜
与河北都转运樊谏议书
五月七日崇议使栁开再拜献书于谏议人之事繋于情极者无越于父与母也不以尊卑踈宻可与不可有往告而必告者虽得死责无悔矣大君子闻之亦不以其尊卑疎宻可与不可但能施其力者亦当不惜耳况其十年受顾瞩非不为故旧也每侍坐左右燕言无间非不为深宻也开言及此者以开先父太祖朝乾徳三年任监察御史为泗州兵马钤辖通判州事夏五月得疾卒于官舎到此嵗二十有四年矣其间仲父叔父季父伯兄仲兄次兄洎母氏叔母氏兄嫂氏计一十五人相次亡殁迄今未襄葬事聚骨郊野累累奈何开于太平兴国九年任监察御史知润州军州归来得知贝州以其嵗月日时将吉且卜葬焉至雍熈二年开为殿中侍御史春正月因同职者以王事忿争开追削朝籍得上蔡县令其葬事乃罢至三年开逐曹师馈粮伐燕自涿州回过阙下献书乞从边军効死上念开前罪无故情可怜惜复为殿中侍御史是嵗也奉使河北冬十二月值王师有瀛州之役连城陷贼开以河北事机飞章疾奏上终恕而纳之明年夏归上于文吏中方求将兵者开与墀载辈首得预选充崇仪使秋七月方在邢州训练兵卒急诏令知宁边军所谓奋空拳而冒白刅坐虎口而断贼臂也众所知耳栁宫姓今年嵗得戊子且利为葬开又复得在河北有上所赐中金可为充办方经营于秋冬以襄事今者开诏替归京复不知千里万里东西南北而往矣其葬事今敢决而为望哉是行也父母叔婶兄嫂氏幽魂白骨其为厄乎越此年后得嵗在丙申栁姓始利为葬计之有八年矣八年间身名禄位开果自保必存乎苟先风露即岂不动大君子哀念之心哉是开得在河北即父母亲族间葬事不能营耳惟明公忠于事君孝于奉亲义于友朋惠于人民所以开敢言而求其力耳于上所言事必从者非府主太尉石公不可矣于府主石公言事必纳者非明公不可矣开复见魏博磁相等州都巡检使嵗月过满开欲求而为之乞明公于府主太尉一言之望府主太尉一奏之如此则开必得在河朔间于父母亲族亡殁者一十五人可为今嵗敛而成葬矣是明公一言而免此八年之晩与先风露之忧明公岂不动念哉死者无知则其已矣如有知也岂不阴助明公而致福哉况开之门有男夫长幼十九人矣岂知他日无以国士报公者乎诚迫辞直公其聴悯开再拜
与郑景宗书
唐髙祖太宗始命有司嵗考郡县贡举人至昭宗二百八年间所得名将相贤人哲士卿大夫皆自中而出故延十八世天下同正任纵天寳后叛乱时起而终不失承平基业者以髙祖太宗能以文取士尽海内之心如此也唐之政以文而弊继唐者循袭不革所以梁与后唐晋汉周五代皆不永长是不识事久即变不变即虽帝王为道终难妥泰无事也春夏秋冬天地之为变成四时也盈亏中昃日月之为变成昼夜也是其为道者有其变无变者道之失也太祖皇帝开寳六年命今仆射李公考试贡举人取士有不能尽是时太祖方刻意务理思与前代英主并立然而刑政徳业世用不变于唐春进士徐士廉谋曰天子起艰难中识艰难事每外闻防横直防为梗为利即薙刬増树急如身病我当上言有司之不良堙压中善取快于帝且伏阙下求见太祖太祖夕召与之见廉即具道贡举人事请太祖廷试之曰方今中外兵百万提强黜弱日决自上前出无敢悖者惟嵗取儒为吏官下百数常常赘戾以其受于人而不自决致也为国家天下止文与武二柄取士耳无为其下鬻恩也太祖即命礼部试所中不中贡举人列于殿廷试之得百有二十七人赐登髙第开幸在其数后二年廷试事如六年明年太祖崩今上即位廷试事亦如太祖然其优赐殊恩与太祖絶大盖上多文好学知变而谋久者也到于今上凡八赐天下士获仅五千人上自中处门下为宰相下至县邑为簿尉其间台省郡府公卿大夫悉见竒能异行各竞为文武中俊臣皆上之所取贡举人也是与唐取士为用此变而大者也唐髙祖太宗用文取士止于委在有司任之以大小吏职亦止渐阶第殊无擢英拔秀焕视惊聴朝为羣儒暮为羣公者尚能作固宗邦垂三百年非如夫太祖纳人一言变古易式取由朕弃由朕也今上恢阐其道广穷俊能海外区中良才硕士皆自我得材智取异名位取大傍睨下视尹防旦奭逐逐如儿子辈即何止于百千万祀定其享天下乎贤贤世世齐天地为久耳古之得一士者昌三人行必有我师谓三人为众众乃可有贤于圣者也今上巳八试贡举得五千人何古之得一士可比也三人行中有圣人之师者可同也斯五千人其为众也将不啻倍于三人之行矣是知得人之盛无如于今开雍熙四年过大名府始遇足下新于上前以文得名而客来河北暂得相识今来南岭之畔防惠新文捧读三四见足下胸懐蕴奥惠戴民君志义超逺足见今上之得士信不为不尽材也万事古不能尽随日生而多且新也惟后来者斯亦不之知也唐髙祖太宗昔为求贤得尽士也宁知太祖变之今上成之特逺出于唐也吁譬之拳石出土不知嵩衡常泰而后为岳祀也飘灰应不知杞梓栝柏而后成厦材也廉死卑位应恨不见于此时所示文不敢久留谨以上纳开白
上郭太傅书
十二月十五日崇仪使知宁边军栁开谨再拜献书于宣徽太傅旌旗之前今月八日殿直张继恩走马赍到雄霸等诸州军探到契丹排比恐犯边军事宜不同众状转牒一道令开子细探者开本儒官于兵家事苦不深防幸逢圣主擢为近臣承倚毗于边方令扞御其外寇在七擒七纵而未展于知彼知已以粗能昨独不曽有状申报契丹恐入界者开缘料得契丹此者不来犯边其事有五一天顺二时晚三地困四人牢五势怯天顺者何兵主杀杀主阴阴主凄惨寒烈晦冥昏霾今冬巳来天日晴暖郁郁如春无严风无苦雪无惨雾昼夜视之彼军上无云无气每每南首而望我云如隄如林横亘天际极髙极厚河氷不坚随日融释太阴夜晕旄头昼掩契丹必灭之兆凡兵动有战破军杀将即天须示变于人今上天如此是为天顺而开所以知其不来者此为一也时晚者何髙秋草肥余粮在野马壮弓劲分路齐驱若彼时契丹南行堪为我患今则嵗巳暮冬至春不逺大兵若动进退经时彼若暂来便回彼即有害无利虚成劳众无以近人此是为时晚而开所以知其不来者二也地困者何契丹用兵务食于我天资皇帝圣智河北千里内村野间民家刍粟粮储宣命并巳收拾入城坡野众草烧爇欲尽彼兵若来既无辇运何能赡兵且以三五万骑敌兵计之日用粮草颇众攻城池又城池巳固掠村野又村野皆空久住又计日无可支持轻行又逐处恐遭掩杀况其大众何以能行此是地困而开所以知其不来者三也人牢者何逐处城池屯兵甚众南至澶滑师旅转多去年河北军民所被杀掳甚苦此来怨惧在处皆同怨者怨杀掳于人惧者惧杀掳到已皆能预备例各齐心缓则逐为宴安急则逐处拒敌此是为人牢而开所以知其不来者四也势怯者何去冬瀛州我师败绩契丹首领乗势破深州下武强等县将兵遽回独耶律逊宁袭其空虚破徳州滴河县而去以其去冬城池不脩兵甲皆缺村野无备蒭谷至多敌兵尚乃倐来而归今嵗河北城垒坚完四望相属戈甲如云野无余食苟来犯边出入须惧以其去冬尚怯而今冬岂能勇乎此是为其势怯而开所以知其不来者五也况皇帝圣神为天下主螳臂当车岂能敌乎其雄霸等州军所探得契丹排比恐犯边者必是契丹首领北归扬其虚声张其兵势惧王师之袭后所谓往而示之以来之道也兵行贵诈古今自同且以匹夫之事喻之而可知其不来之理明矣今有下俚愚人相聚至甚尘微而尚不肯轻出一辞轻举一事以为他先而况大国大兵而肯容易不顾利害而动哉不尔者当是耶律逊宁为其本主不来犯边要扇其事诱动我师反惑其主欲固己之权与位耳小人懐奸其心难知皇王之道混成如天包笼四周俾莫能越明公賛辅圣帝掌握精兵料敌安边如古名将开愚直无识祗以惊慙辄具啓闻望赐悉察开顿首
河东集巻八
钦定四库全书
河东集巻九 宋 栁开 撰与广南西路采访使司谏刘昌言书
唐灭到今一百年始见太平天子考工较艺求海内多士尤絶者尽在朝廷骈骈出头角羣莫能上开常自叹所不及者以今言之王着善书得笔札防画之妙召置为侍书日在上左右出入禁闱贾善奕专黒白胜负之能召置为待诏数数对上争博坐或穷昼楚兰善占得为日者之长刘翰善药得为太医之令越有梓匠得尽能于佛塔蜀多方士得逞伎于道术至于击毬擅埸木射中物有小竒于类者皆大显于时盖取其所能而各尽其所妙也苟不遇上之广求于人不遗于物则此数子果能自异于今乎上所能知其此数子者必有力言于上而上始取而择其能以为用也开所专于古文者三十年始学韩愈氏传周公孔子之道尊尊而亲亲善善而恶恶用之即施教化于天下以利万物不用之即成其书垂之无穷要其令名开于其儒为文者庶乎近于古人矣比之书奕占药梓匠方士翘然出众者开亦不媿于前数子而不得如前数子之遇知于上者盖无其大君子力为开言之于上也所以每常自叹至于食无味寝无寐居不为家存不为生者尤念其动得谤行得毁以谗以害屈而莫伸之所为困踬颠沛也呜呼岂为儒不及为他者哉此盖上之未尽知于开之所能也前数子皆异端之末非如开有利国家活人民致君如尧禹立言如典谟用之于兵战其胜攻则取行之于事言则中谋则成文武之道焉彼上犹知而崇用之髙步濶视几齿大臣若大君子有言开而使上知之者必以开不下于前数子之为竒特也明公乗单车走万里极炎荒之所僻逺尽耳目之所见闻为天子别白善恶之于人必不使开在于前数子后耳若此时明公不为之言主上不得而知即开悲恨为儒不及于为他者也将终身为终否之人矣开再拜
与朗州李巨源谏议书
八月八日开再拜寓书于朗州谏议歴代充时用为公相侯王至下羣吏由词学进士中出以为贵同时登第者指呼为同年其情爱相视如兄弟以至子孙累代莫不为昵比进相援为显荣退相累为黜辱君子者成众善以利民与国小人者成众恶以害国与民耳闻目观不越于此太祖髙皇帝开寳六年今仆射李公为翰林学士知礼部贡举事始有廷试开幸得与执事于上前登进士第为同年者二十有六人初仕惟状元宋得校书郎直史馆余遭诸州府置司冦防军选悉为之到于今十八年矣其间死者几半存而居上位者惟执事特受上知自谏议大夫得权御史中丞公事宋得入中书省知制诰复不幸宋病风废死于家其余若开辈如走巅峯缘危梯系系不能上不能下者其何可俟发白顔頽壮心殆休独望执事立朝廷镇台省以提以翼同賛圣君近闻执事退迁为郎南逐典郡噫斯未知下民多尤将未受其康济耶噫岂如开辈为同年者将困焉终极于此耶呜呼宁视人何易而自为何难哉悲夫人之处世多违而少遂无他知者不巳知也混混然若羽逐风鳞逐浪宁辨其始来而终止也得为贤失为愚其果是而果非乎纪于防传于口者详而聴之今昔岂殊逺哉太凡祸福进退君子小人必以众寡为相胜之道耳譬如鸟兽草木翔集丛茂善恶必其类合矣异其类疎矣况朝为荣暮为辱岂是巳所皆为之哉有以直于事而曲于不直于事者而为巳累也有以免乎近而不免乎逺而为巳累也所好屈之人而不好屈之于身好利之巳而不好利诸彼也至于相贼害残忍相族僇毁耻终不为媿所以古人君子行巳有道正巳有方以礼防之以信要之以仁伏之以义制之盖畏于此也明公度之果能异于此哉朗陵山水清秀风土稍异岭表修闲养和足乐天真何为冒尘埃冲风雨出则畏处则防以为已所贵盛耳相去且逺相见未期珍重自爱开再拜
与李宗谔秀才书
秀才足下贤愚之生无择其所处也惟其人在乎心别耳文章之所主道也古之为学公卿大夫士之子弟立身行道取位与名必用之后之公卿大夫士之子弟惟取位为丰逸之具乃罕学焉其学者非章句浅末之类求第有司进明天子者也学谓立言垂教行义炳炳如古贤君子耳贵家子少専焉专之者惟穷悴孑孑介特寒士愤悱之不胜所作也贵家子能此者自汉而下四十年间能议者为足下一言之周末故范鲁公为相国子弟中惟今杲立节好学相国洎朝之百执事以至后进羣生皆知而竒待焉乃至今来以文得名以文得位居贫御众能阶古人有道惟杲可尚四十年中得相位者仅十家而其淳诚遗直材畧杰异不贪不佞巍然有良相之风者亦惟鲁公耳十家子有亡有存于今世言者有几得位齿于卿大夫者于今复有几其为名不时异者与不得位而冺没者斯无异也孰偕杲哉此无他学与不学耳去年春在贝州有幕吏刘去华新拜观察官之命而来郡中开始见之辞气恢然举止详熟间求其所从来即具道出于贤尊相公之门下召与之语即数数称足下行事不类于贵家子言足下出即乗蹇驴张盖从小仆不佩文犀诸金具带衣惟纯色常服言不哗妄心能别是非有信义躭学好文文之辞章卓异峻拔居其家相国多器之与士大夫羣进后生游众必推尚开当闻之时诚欲识足下面耳今年春过京师托进士崔景言之于足下开所志者愿与足下为一时之交非求媚也直欲与足下使世称谓叹美以道相得耳中执宪赵公在魏时开于今夏中日得奉于左右常言足下为今时之俊人伟材将特荐进于上要足下賛教化惠邦家为天下之雄冠也开今来复得旧官留于京邑思与足下朝夕游处各尽其所懐以其事役劬劬卒未得相见数日前崔秀才袖足下文一轴及永泰门义井铭一篇见贶读之竟日知称咏足下者不为谬矣足下之文雅而理明白气和且清真可贵也足下若不废于学勤勤然即至于道其不难矣名称禄位必由己立十数年外可与杲为敌耳贵家子羣不能逺望辙迹况能踵哉贤尊相公懿徳洪业近年无近真又与鲁公不相上下是知四十年间惟足下与范两家父子为贤后之视今由今视昔也足下惟勉之开视足下成之惟速冀后人仰望足下清尘知开言为不佞开性直好古立朝且孤罕见其类志之大者望于足下耳所遗文谨留为好请无赐罪让开白
与韩洎秀才书
亡友李宪昔年尝话辱贤兄侍御厚知以予好为文章数数曽相评议自予应举歴官以来了不与贤兄相识而又李宪守之不幸卒于信州治所余今年自御史谪官到此累有人言足下好为古文趋尚出处不与俗同近洪州李顾行秀才自许州来相访亦说足下及出足下所作送行序示予聴而观之深足贵耳因读孟郊诗言及足下有卢仝诗数十章开于十年前在京城书肆中见唐诸公诗一防内有玉川生诗约四十余章与马异结交诗为首篇余寻托亡兄辟用百钱市而得之时郑州宋严从予学文卒与亡兄相遇取而与之至明年严死卢诗没而无复返矣自从予从江南及来河北常欲求之无能有也今李生话足下所有彷像类予昔年市之者焉未委足下于人传之耶又别有而小异耶呜呼天地间古今事学必有以成也成必有以知也知必有以传也世所好而用者未必为久而存也世所不好而弃者未必为终而冺息也皆莫可极而定之矣然其善者胜耳今欲足下所有卢仝诗而一观焉因得具与足下之故及卢诗之事用达于左右可否惟命
再与韩洎书
世有医师乐夫武人匠氏百工众伎商民贾者之辈杰杰异其徒者时必名推之其家之子孙往往力行父祖业不羣类于众负而自言之必曰某实某氏之子之孙也所学所能能继若父若祖也虽尔不逮其良者亦见愤然不肯抑于人下也呜呼是亦果有所称哉士大夫王公由文章道徳立名居世者则罕见其子孙继其能而绍复其后也不惟不如是复有败其家者哉抑是惟彼徒之业贱而易能耶我徒之道大而难为耶抑是惟彼徒之愚且众有耶我徒之贤而鲜得耶抑是惟彼之徒须力而后衣食子孙无守而务其生且使然耶抑是惟我之徒贵富易取子孙丰于养而堕且使然耶抑是惟天之多于彼徒而少于我徒耶足下思而观之古之时与今之时人能逺于此乎吁事之复有甚于此者有山川土地民人甲兵社稷宗庙不能类先人之烈而致祸乱者斯不多言耳唐有天下三百年间称能文者惟足下与我两家开之学为文章不类于今者余三十年始者诚为立身行道必大出于人上而遍及于世间岂虑动得憎嫌挤而斥之斯亦未足耿吾懐也其所喜者闻足下好为古文及近得足下序书读之颇有吏部之梗概所以自念韩栁氏子孙与足下幸同出于今世矣足下其勤而行之无忘乃祖勿使不迨于彼之徒也凡为文者皆有意于圣人之道足下观夫子之经书后之人孰能企及其万一乎从其门而徒多言耳矧可弃而从于佗乎迨其诚而废其功乎兢兢焉实可自媿也卢仝诗非余昔市得之者今写讫纳上未得相识空増永思开白
与任唐征书
辱示诗两轴辞调颇切于古人从何而得至于是者哉非雄刚峻逸之材孰能迨此仆将何丰报于足下也仆之中狭不容物又与众异尚好为古文同人相游少有合者虽造我门未始得入纵与之坐谈道论义之声至舌不发仆非爱惜其言也其人不知其言徒致仆喋喋而巳明天子在上我夫子之不坠于地岂能穷饿冻死于仆耶众不能知于仆仆又安能容于众哉以至近日却扫穷庐人絶其迹何足下一旦自外地而至直诣我门及聴足下之辞气有异于他人也观其言察其行果如是哉不待见足下之他文以知足下亦可交之人也爱我之诚足下为多矣足下所爱也爱于我也爱于吾夫子之道也我夫子之道有识者之所爱也足下非有识也何爱于我哉是夫子之道果在于我之身乎足下苟能不易今日爱我之心化于众人使爱于我爱于我者则显亲我之身同我之道如是见天下之人皆从于我也不难矣道徳仁义之所依归礼乐刑政之攸用国无争杀之虞人有信让之风焕乎先圣人之徳音寝于民间谓君后之无为者今近于往矣皆繋于此也是足下之爱我也岂小小而巳足下忍不为我惜乎诚有望也不谈日久因足下起仆今日之言幸甚幸甚
河东集巻九
钦定四库全书
河东集巻十 宋 栁开 撰知邠州上陈情表
臣开言臣自太平兴国四年防圣恩与臣升朝官从驾平晋到今巳一十六年雍熈四年防圣恩与臣诸司到今亦巳八年相次八处知州知军无他人为臣肯言独陛下与臣为主臣开诚惶诚恐顿首顿首臣千载逢圣明之代一生同蹇塞之人不得在霸府随龙不得向御前及第徒为散冗虚抱忠贞曽学文章爱扬雄孟轲之述作少知兵畧识吴起孙武之机钤与臣同时者大半沦亡比臣后来者尽皆荣贵惟臣薄命止及常人家不免于贫穷身不免于困滞今来老大渐更衰残父叔母妻死不办于迁葬兄侄弟妹生长见于暌离又无处得立防功又无处得行直道埋没外任忧畏多言臣事陛下乃君乃亲臣仰陛下如天如地乞回睿睠抽归神京换臣一给谏卿监之官列臣在股肱耳目之任必能助陛下行非常之好事必能佐陛下固不防之丕基从陛下东封泰山与陛下北扫勍敌致人民之安乐使风雨以顺调苟歴试以无闻请对众而受戮三皇五帝不如陛下之真淳百辟千官少有防臣之愚直卜际防于今日望照临于此心东望阙廷臣无任恳迫激切之至
上言时政表
臣开言以防臣至愚至贱之人遇陛下至圣至明之主特蒙重任差知代州内省遭逢深懐惊惧近于便殿得对宸聪承陛下慰谕之言认陛下睠注之意盖陛下未识臣面是陛下巳知臣心日月垂照临之私葵藿展补报之効臣今发赴本职去便累年陛下方纉丕图天下争观圣政臣有卑见上凟圣慈若有可采之言望陛下少以为是若其无所禆益乞陛下恕臣罪尤僣易之诚死罪死罪臣以宋有天下今四十年太祖太宗精求至理陛下绍膺大寳为君知难若守旧规斯未尽善能立新法乃显神机陛下不可不作臣以益都稍静望陛下选贤者以镇之贤者望重有威羣小自然畏服比诸众庶臣寮羣然自悬侔拟贵免长萦圣虑所为得人即安臣又以西鄙今虽归明往去未可必保苟有翻覆之祸西陲忽被奔冲陛下须得法能平陛下须得人能御将契丹比议为患尤深何者契丹则家国久成君臣久定知中外之有分我边鄙以甚牢纵萌南顾之心彼亦须有思虑伊积恨未冺贪心难悛其下猖狂竞谋啓衅侵边隅未必知足行姑息未便感恩望陛下常先备之别为深计以良将守其要害以厚赐足其贪婪以抚慰来其情以寛假息其念仍乞陛下多命人使西入甘凉厚结其心为我声援如有动静使其侵掩于伊必有内顾之忧乃可制其轻动之意臣又以圣朝兵甲虽即众多不及太祖之时人人经惯勇锐谋臣猛将况甚相悬今来师徒似未闲纪律所以昔年北鄙屡遭侵扰之虞近嵗西边不闻胜防之事养育则月费甚广征战则军功未彰愿陛下训练如太祖之时禁戢如太祖之日拣选未须于勇敢指顾无纵于后先失律者多少尽诛获功者虚实无滥偏禆主将不威严者去之屯戍専征申命令而必固每万机聴防之暇于双阙深严之中望陛下亲临殿庭赓召貔虎使其击刺驰骤以彰神武英威牢笼奸豪震慑区宇臣又以枢宻宰相陛下大臣委之必以无疑用之必以至当铨总寮属评品职官内即主掌百司外即分治四海近年新制至公全隳京官朝官别置审官差遣供奉殿直又立三班主张是如骈指赘疣亦如十羊九牧刑部不令详防取舎创立审刑至如宣徽亦同散地大臣不为必信小臣乃谓至公若大臣不材即以罢免岂可失任翻以备员至如银台一司旧属宻院近年改制职掌至多人即加倍添人事即依旧公事别无利害虚有变更臣欲乞陛下停废审刑审官三班差遣等院应朝臣京官及供奉官巳下并归中书宻院宣徽院管勾差遣其银台司亦令宻院依旧主管审刑院公事亦乞归刑部施行如此则去繁细之徒省头目之处臣又以开封府尹京邑大都万方奔防之邦六合轨则之地仍旧贯选委亲贤及皇族公主尽以成长既本枝而繁茂但优逸以端居宜以外郡列蕃各令出守作牧择文武忠直之士为左右賛弼之人有分封共理之长有磐石维城之固凡主海内郡府并是宋家子孙同宗周之强如炎汉之盛臣又以天下州县甚有阙官有处即冗长至多阙处即嵗年无补臣欲乞将天下四千户巳上县选朝官知三千戸以上县选京官知仍省其主簿一员令县尉兼主簿公事其通判都监监押巡检监临勾当使臣等并乞酌量省减免虚费于禄利兼均济于职官慢公与急公者显明有才与不才者分别臣又以人情贪竞时态轻浮虽骨肉而至亲临势利而即变八纮至大九品至多同事同官不和不睦有患难全无其相救伺间隙便有于相危惟懐倾夺之心全忘仁义之道臣欲乞陛下明颁告谕各使改更庶敦厚于化源永和平于政本比屋成可封之俗羣官变君子之风助圣徳于无疆扇淳风于有截臣又以太祖神武之帝太宗圣文之君光掩百王威加万国无贤不用无事不知臣望陛下开豁圣懐如天如海可防便防合行便行爱惜忠臣直臣体认奸言奸党守清净之道叶华夏之心与尧舜比肩共乾坤合徳臣又叨末位渐老明时昔日荷太祖太宗见知今日防圣主圣恩任用词狂理拙甘俟诛锄干冒冕旒臣不胜战污急切之至
乞驾幸表
臣开言忧国如家见危致命乃古人之语是防臣之心况忝文行忠信之名而处官爵衣食之贵偷安窃禄端坐旁观惟臣耻之非臣愿也当胜负之未决有去就而辄言罔避朝章望垂圣览臣开顿首顿首死罪死罪臣去年防差知代州今夏就差知忻州每见北界投来人言契丹排比入界次第甚大亦未敢决然信之伏自八月以来河北边上敌骑屯结甚众瓶形宁化军侵犯往来度其奸谋必未轻退深虑至十一十二月大寒之际并以敌骑奔冲何者当深冬严凝王师自南而北违温就寒也契丹自北而南违寒就温也况王师自秋至冬散在镇北定边巳近百日饮食刍粟非如在家也城寨村野久居于外也衣裘绵褐不及毛毳氊皮也所以契丹虑在深冬王师困于深冬也矧自太宗平晋之后契丹数胜于边止从近年不敢南顾今其来也其事有三契丹居北嵗在亥子以南抗北是抵太嵗此契丹所恃来者一也自雍熈端拱年到今十年也其契丹当昔虏掠得赀产财货费用将尽也今来犯边者二也伏又陛下登位到今三载北鄙无事未尝相侵此契丹今来者是与陛下决胜负雌雄于一举也此其来者三也以臣愚见陛下绍太祖太宗丕基有四海九州之广定天下安危固大宋基业亦在此一举也若陛下今日能却此劲敌即四夷八蛮自此之后畏伏陛下圣神稽颡臣妾纳职阙廷岂惟声教之内奸宄之徒敢二三乎若陛下今日稍致敌骑侵凌王师退衂边鄙遭其冲突城寨小有破亡即臣未见其人也今日之事陛下岂可轻之哉臣近闻自京师至镇州修葺行宫迎圣驾臣实闻之忻跃无巳陛下若行此事真英雄天子也臣今冒死乞陛下郊禋之后庆赏才行三两日内便下御札克取五七日间圣驾速起径至镇州躬御虎貔亲逼疆场示要荒以神武授羣帅以圣谋望陛下勿聴犹豫之谈勿生迟疑之虑臣直以近代及圣朝事比而言之望陛下行之果决周世宗即位之初朝廷未甚强盛河北贼乱世宗亲征大战髙平诛戮懦将中原自此王霸席巻淮南闗南及太祖受命之年李筠潞州造逆羣心未尽归附诸侯坐看兴亡太祖亲率六师血战筠党一挥荡尅取潞州回戈维扬重进授首后乃取荆潭如破卵降卭蜀若摧枯擒刘鋹于海南之滨防李煜向金陵城内戎王欵伏钱俶来朝洎至太宗兴至四载直临晋垒取下继元行幸渔阳回归凤阙并是初临大寳亲总雄师顺动若雷行出命如天降况陛下承太祖太宗休烈过太祖太宗圣明甲马万倍于世宗臣庶一心于昭代糗粮山积玉帛云屯日月恒明天地肃穆谋臣若猛将成林内则元老贤相弼谐外则深沟髙垒蔽捍谅阴三年之外抚御六合之中动止无造次之名赏罚无僣滥之处大驾如起皇威并彰将卒争气于边陲单于挫凶谋于沙漠防臣之望此明効焉而又臣所切者以契丹见在定州界上若圣驾起过河北契丹抽退即天下皆谓陛下才起亲征契丹便乃逃遁此乃陛下圣徳英武如天如神也若陛下圣驾起过河北契丹未退沿边王师闻圣驾北行人心勇锐杀退契丹亦尽谓因陛下圣明亲征所以能杀败契丹此又尤彰陛下圣徳英武如天如神甚也即契丹退与未退是陛下暂起无不利也臣又以今未欵附者西鄙也若今圣驾暂起契丹退败若闻之亦谓陛下英武能杀契丹必自思其巳也岂能抗陛下如天如神者乎是陛下一举亲征而天下皆伏陛下英武也以臣思之即陛下临御区宇而今而后何所不畏乎如或圣驾必起即京城之内乞委腹心大臣留守之交广西州漳泉福建之地各命近臣驰驿以案察焉如此则陛下无忧无虑而宁谧也如或圣驾必起臣望圣慈抽臣归阙乞随圣驾仍告陛下与臣精锐兵士三五千人骑前驱必获胜捷臣潦倒外任踊跃壮心罄竭刍荛禆賛君父冒犯冕旒臣不胜忧惶激切屏营之至谨奉实封表以闻
奏事宜表
臣某言事大动静须审乎天物大盛衰必系乎时三辰明明所主有程万灵章章所立有常厯数莫逃符騐可信违之益速其各顺之爰契其理自然之道也臣言有所闻情不敢隠思欲披露以賛圣明臣某诚惶诚恐顿首顿首臣于太平兴国四年任宋州録事参军太宗圣驾在镇州抽臣赴行阙是嵗三月二十四日臣至洺州南旅店中遇晋人程再荣自镇州回臣问收太原事程再荣言太祖水浸河东年再荣在河东为伪命殿直河东主命再荣间道驰入契丹求救兵到西楼契丹有宣徽使王白善术数四月十三日北主帐前王白召再荣于家园亭中食再荣告之曰南朝令收敝国兵甲甚大敝国危蹙不保存亡王白曰子无忧晋无患南朝于五月十七日必回晋于五月十九日济大事再荣又问之此既必回后复如何王白云后十年即晋破破即扫地矣王白曰非惟晋破而契丹亦衰也然犹再去一犯中原饮马黄河而返晋破二十年后契丹防弱渐至灭絶此灭不同往古时灭必无余种矣再荣即离敌廷至代州后归于太祖以言忤太祖意宣充宋州宁陵镇将今为亳州镇将也王白者冀州人年仅七十言事多中以数之十年也晋必破矣臣开至行阙授賛善大夫从太宗四月抵晋垒五月六日继元归命太宗即焚掘其邑晋果扫地矣太宗征渔阳旋兵雍熈丙戌年防曹彬伐燕不利是年冬敌报役王师败绩于河间敌乘胜明年春破徳州抵黎济寨留于黄河而退臣又以程再荣昔话王白之言开寳二年五月十七日太祖不尅并州而回一有騐也复言河东后十年必破至太平兴国四年五月果十周年晋垒平平而壊之是扫地矣二有騐也又云契丹再去一犯中原饮马黄河而返当雍熈丁亥年春敌破徳州抵于黄河是三有騐也又云晋灭二十年后契丹防弱渐至灭絶者臣以太宗平晋年嵗在已卯今嵗至在已亥二十一年也此来契丹兴兵无名以小加大其理皆逆非天助也太凡兵为凶器圣人所诫用之除害不可以害人养以防乱不可以举乱中国之君躭而玩之犹为不善况契丹乎且用兵之法必审天地人之道以察得失出师所忌日月交蚀先举之国咎必当之今嵗九月太阳太隂朔望之辰俱有灾变悬象在上着明在下契丹先举必受其殃所谓失之于天者也保州定州城寨相望王师环列其众且多瀛郑巳东各阨要害所入既隘所出必难随驾精兵巳次具进彼进无大获退无善归所谓失之于地者也而又牝鸡司晨女主専政腥秽盈溢夷夏闻知韩氏弟兄执权擅国尤从近嵗不道益多黩武穷兵侵陵虐众东征倭国巳丧其徒南伐髙丽不胜其将新集之众犯中土之师无劲悍之渠魁无雄杰之将佐所举仍旧所行复稽陛下登位巳来皆遵法式上下辑睦嵗稔民安风顺调赏罚无滥外絶陆梁之辈内除奸慝之臣四海晏然百官允若谨戢疆吏不使侵渔谅隂三年克终孝道而契丹合扣塞门而纳欵望帝阙以归心岂可擅动干戈彊凌边鄙深掠生聚大肆奔冲所谓失之于人者也以臣度之契丹有三失之尤陛下有三得之美臣所以知其不可而程再荣称王白所言河东破二十年后契丹防弱渐至灭絶者此其始而萌之也夫有强必有弱有盛必有衰惟彼北方与我中国处隂阳定位居南北异方彼弱即我强我衰即彼盛当唐室之季末始契丹以纵横阿保机僣位称尊韩延徽亡命作相署置官号兴建都城据北土以为雄幸中原之多故爰从晋石割遗幽燕迄至今时将及百载岂有长兴之国岂有久强之邦况乏徳义之称惟蓄豪猾之志皇朝应运帝道临民顾彼后裔不及乃祖恭惟陛下实迈前王是彼弱我强之时彼衰我盛之日今来凌轹诸夏以激怒羣心上帝必降以明威降谴难逃于倾覆祻既盈而恶既贯众须叛而亲须离内难作即簒杀兴大兵临即羣党散复燕蓟之土收云朔之城碎木叶之山平摘星之岭破榆闗而直进渡滦河以长驱焚穷庐毳幕于穷荒缚孺子彼妇于絶漠雪前世之耻成明代之功而臣愿陛下克勤克俭至明至察去不急之务省无用之方节声色以娱心専道徳而为意子恵以育万物照烛以周八纮无以珠玉为珍但以谷帛为寳凝圣虑上通于天意广圣泽下恱于民情念逸乐恐生忧危思艰难长为鉴诫勿聴浸润之譛勿狥依违之言勿近謟谀之人勿害中正之士似是而非者须辨有始无终者莫容选贤任用训兵练将求韩彭孙吴之辈访萧曹房杜之流直言极谏者与禄位髙官多谋有智者与清资近位能操执者必加委信见的确者必为施行众憎嫌者虑是强明之材众援引者虑是佞媚之子屏却懦囘邪之党举沉滞厄塞之贤兵刃不铦利者精修战骑不劲健者慎选笃责防惰劝课农桑驱除轻浮敦尚淳朴绍太祖之神武继太宗之圣文髙拱紫宸永焕青史如此则蠢兹蝼蚁何足堪忧薾尔蜎蠕岂能为患臣无该博之识无宏逺之谋亲闻程再荣之语言竚看契丹国之防弱今覩萌兆即亡俟灭辄具啓陈罔避尤悔冒干冕旒臣不胜战汗激切屏营之至
河东集巻十
钦定四库全书
河东集巻十一 宋 柳开 撰皮子文薮序
读皮子文其目曰薮凡薮者泽也又曰渊薮也以其事物萃聚之也古国之大各有薮焉鲁大野晋大陆秦阳陓宋孟诸楚云梦呉越具区齐海隅燕昭余郑圃田周焦防皆为薮也谓是地之广故以名之也鲁晋秦宋楚呉越齐燕郑周分里不同各名以异之焉然一天地矣予谓皮子之名薮也疑为以其文之众作之薮也又疑为若鲁晋秦宋楚呉越齐燕郑周以其文之类不同各为薮也是文之类虽不同而曰薮亦若鲁晋秦宋楚呉越齐燕郑周之薮虽异而总一天地也都以文而统之是曰文薮也疑而爱之观其首又无所序説遂尽而读之见其薮之为意也霍山为赋之薮首阳为碑之薮隋鼎为铭之薮易商君传为赞之薮周昌相赵为论之薮陵母为颂之薮心为箴之薮移成均博士为书之薮三羞为诗之薮薮之于文不可尽举【若九讽十原决疑杂著之类也】约其名几尤者例而取之也【谓赋下题名也】大野之下国之薮焉霍山之下文之薮也孰谓皮子文薮之义不曰是乎将不曰是即不在此而在于彼也传者得以取其义焉
五峰集序
读夫子文章恨诗书礼乐下至经遭秦焚毁各有亡逸到今求一字语要加于存者无复可有况其尽得之乎又念汉获壁间科斗书以编简断裂巫蛊事起不能比类寻究深为痛惜圣人没其言无得而更闻譬犹登丘望天远不见者其何能尽亦何能知游秦止陇宁穷京邑之壮观哉至于他美余珍半存半失心目有爱曽是无思淳化二年春开自桂州诏归京师遇王次圣自交州使还于衡山廖昼家次圣廖之出也廖世善诗爽于梁朝当马氏有湖湘得衡永州刺史子男十人图善七言诗凝善五湖诗立语皆竒拔凝后入江南归李璟其诗得闻于朝图值马之子不嗣兵兴国乱多听散坠开因次圣求图书于昼得残阙仅百篇昔人遵度序之为五峯集闰月昼抵潭授余讽之篇篇可爱重恢然言胷臆间事近世无比事凡无大也无小也能有道则几乎君子矣若图诗可令人痛其遗逸哉拟之经虽不伦然观其存而思其亡者皆必有理念之足以少见余心也因得以反于夫子也意时无贤将为辞以共叹时有贤其如生不能使尽其材死复丧其事业图昼祖也仕马氏为天防府学士道州刺史昼之下学其业者十余人以是廖之族足为诗家流也
昌黎集后序
世谓先生得圣人之道惜乎不能著书兹为先生之少也当时之人亦有是语焉余读先生之文自年十七至于今凡七年日夜不离于手始得其十之一二者哉呜呼先生之时文章盛于古矣犹有言也以过于先生况下先生之后至于今乎是谓世不知于先生者也夫子之于经书在易则赞焉在诗书则删焉在礼乐则定焉在春秋则约史而修焉在经则因参也而语焉非夫子特然而为也在语则弟子纪其言焉亦非夫子自作也圣人不以好广于辞而为事也在乎化天下传来世用道德而巳若以辞广而为事也则百子之纷然竞起异説皆可先于夫于矣虽孟子之为书能尊于夫子者当在乱世也扬子云作太法言亦当王莽之时也其要在于存圣人之道矣自下至于先生圣人之经籍虽在残缺其道犹备先生于时作文章讽咏规戒答论问説淳然一归于夫子之旨而言之过于孟子与扬子云远矣先生之于为文有善者益而成之有恶者化而革之各婉其旨使无勃然而生于乱者也是与章句之徒一贯而可言耶且孟子与扬子云不能行圣人之道于时授圣人之言于人所以作书而説焉观先生之文诗皆用于世者也与尚书之号令春秋之褒贬大易之通变诗之风赋礼乐之沿袭经之教授语之训导酌于先生之心与夫子之旨无有异趣者也先生之于圣人之道在于是而巳矣何必著书而始为然也有其道而无其人吾所以悲也有其人而人不知其道益吾所以悲也若先生者不有人不知其道者乎吾谓世不知于先生也岂为诬言也哉
送臧梦寿序
或曰君子有求乎曰有于身不可也于道可也曰求益于求用乎曰未达则益达则用譬乎造舟于陆完矣时济于川矣阙矣将给请材以备矣曰有是乎君子求之哉尧举舜以代天下舜登而举十六相以理求之欤曰君子求之也舜乎十六相乎咸求也时用之求也时不用之固求也曰吾闻舜与十六相不曰有求子何曰求乎曰德以求之隠而在下国有道也孔子旅于七十国无道也曰君子于物贵恶比曰彼质玉也曰质玉处于石工者采之以备乎珪璧玉不求之也如若玉君子何求乎曰砻错以成其器沽而售之工视利也故求也玉以德工以利时哉时哉逆顺皆然也君子不求则以德求则以身道以由于身者也身用则用矣求而不得者有矣未有不求而得之者也曰吾闻夫臧子欲之辽有求乎曰求也曰求于国若何曰有道也曰有道也何之行而不隠乎用之不求也不用之求之也曰然亦有矣趣也异成也同及得之一也且辽迩于晋晋敌也恃险以怙凶违顺以习非辽以御其冲晋以防其讨兵甲之害曰及民命臧子于辽守也将劝义以使革其心将结信以使断其奸道欲化于辽而来于晋德乃施诸身而闻诸天下待乎用者也求之矣君子也有求矣臧子之行也然矣何谓君子无求也哉
送陈昭华序
王者不出政刑弛焉则边儌多烽堠而交病于中国矣圣人既没礼乐焉则杨墨佛老盛而交乱于大道矣子见治于国乎由王者在其上也四方寇盗是能侵之乎乌乎大道独不明乎圣人没也久矣礼乐也亦久矣为人者或杨墨或老或佛交乱而满天下大道犹榛芜也杨墨老佛犹四方寇盗也国治而道不明杨墨老佛固侵乱也孰谓吾无能哉于数君之言知吾者无能耶能力于大道者一日终身斯足矣数君之言于吾曰有是也子之言亦曰有是也吾不自知其已之是与非矣数君之言何相若也子之言文何若于数君也谓吾复于圣人之道则杨墨老佛之害未去矣是能果复其道哉子曰见义不为无勇也吾为子当之力于大道焉然子闻兵阵乎能有勇众辅之则战于胜矣吾犹战也斯有勇焉先将举其力而毙其杨墨老佛子与诸君苟念其惠我之言而辅于吾复于圣人之道也而后必矣子往见诸君为吾告之如是也
送李宪序
世论韩文者有爱之名无诚用之实故谈古道各各不相推让自作气意大负于人未知于已真何如也呜呼口是而心非之吾所以不取也李生所谓不得喜于众者葢真好于韩文者也非口是而心非之者也吾常思生之言无患其道不行于人文不显于时矣生从何而得于吾不期生之知也生不期吾之相若也一日忽见道相同文相似岂有为生与吾各先容之者乎君子坦然于所为作之而不忧其不行固在合古圣人之用心不以世之浮沉移于德而巳矣遇其类者自然感而相应也君子小人各有其道道同者果知之矣天下至广也无谓其无人也吾道至大也无谓其无好古者也且生未识吾时生岂果以类生者望于吾乎务于德而勤行之累累出于世间必有合之者也天生人善者少而不善者多不善者所以为善之资也苟善者多而不善者少则何用见其为善者之大乎又安知其生与吾也终不为不善者之所资耶夫脱然与众之异见者固有成也纵于今而不得之必于后也在矣生无戚戚而自忧之可也道乎悬于天而不可期命乎悬于时而不可知能期之与知者在于吾之所欲矣守之而不变也孰能虑其余者乎李生勉矣哉无以世为厚而己为薄终为徒也
送程説序
乐之中琴为贵君子多尚矣古之时声随己出以舒其悲怨喜惧之心听之者知其能然于以察夫民之情国之政矣今之人即异于是举世而能者鲜矣能之者非能舒夫心以出乎声也葢能习乎古之遗声也其或真伪之不分节数之无度复斯多矣是若废之者乎或不幸而有好之者能习焉当其发而鼓之也见而来观者百无一二矣观而能听者几人焉听而复能知者固加少矣是以习于是者日怠其功好于此者时微其学益至于侵削矣况能感诚以变其声作音以述其志者哉是以好而能者始即乐其习焉终乃伤乎已之莫若其不知之也或有夫观而能听者听而能知者知而愿学者进于其能人曰吾请子以师焉朝乃以传之暮乃以传之至夫善纪而不遗敏问而不休即能者反惧彼之如已也复不为之尽焉噫是亦人之偷薄者乎贵已而贱彼之所作也致夫今不逮古乱斯由也呜呼甚矣哉有能善听者于世也已尚贵之若莫可得也能来师而进习忍不为之竭已以授彼乎何好虚而恶实务奸而鄙正之为矣予学之于是也但未知乎已之后能异世而有如也斯务求以习焉程子良于此者也予得请之今行将告别予敢言之以虑后有进于子者慎无如吾讥之説者也
河东集巻十一
钦定四库全书
河东集巻十二 宋 柳开 撰髙铣下第序
命之短长悬于天道之屈伸繋乎时德之尊卑由乎己名之善恶存乎人所谓悬乎天者寿与夭也知其命而可自信矣所谓繋乎时者用与舍也专其道而可自任矣所谓由乎已者吉与防也务其德而可自择矣所谓存乎人者毁与誉也慎其名而可自混矣自信而不惑自任而不废自择而不怠自混而不固者圣人之徒也不惑则乐天不废则随时不怠则勤已不固则顺人能乐乎天则无忧能随乎时则无患能勤乎已则无阙能顺乎人则无过乐天者以仁随时者以智勤已者以信顺人者以礼仁以齐之能齐之者岂有虞于命哉是曰无忧也智以经之能经之者岂有害于道哉是曰无患也信以诚之能诚之者岂有疑于德哉是曰无阙也礼以待之能待之者岂有损于名哉是曰无过也若渤海髙生者备于四者也柳子闻之曰髙生能以仁乐乎天命之短长也信其寿夭曰予何忧予曰固何忧矣子必寿矣又曰髙生能以智随乎时道之屈伸也任其用舎曰予何患予曰固何患矣子将用矣又曰髙生能以信勤乎已德之尊卑也择其吉防曰予何阙予曰固何阙矣子本吉矣又曰髙生能以礼顺乎人名之善恶也混其毁誉曰予何过予曰固何过矣子难毁矣天若不寿子则子丧而吾亦丧矣时若不用子则子阨而吾亦阨矣由乎已者内求其实也自我而专之也存乎人者外贵其幸也自我而取之也若今有司枉子者命道德名之末耳虞子之心不在于是是亦不足极之也勉乎哉高生天下嚣嚣其谁知子微我则无此言以告于子矣
送姜涉序
古有不得位而忧于国者闻其名焉今有不得位而忧于国者见其人焉姜侯诏贤良而未用不得位者也伐汾晋而陈谋忧于国者也野服而干政弁文而计兵柳子谓姜侯君子也凡国有大事而预谋者卿大夫之任也卿大夫贤于已而忠于君爱于民而善于戎居位而能之者有矣不能之者亦有矣能之者皆莫能备耳或独贤于已或独忠于君或独爱于民或独善于戎由谓之为大勲也而复继以重位以崇之防以盛名以褒之卿大夫所宜任而有之者尚以责之况不得其位而能之者乎不得其位而能之者难矣况不得其位而备之者乎姜侯进无惧色退无怨言岂不谓贤于已乎直言非讦极諌非谀岂不谓忠于君乎求施于政将尽于诚岂不谓爱于民乎临敌以谋画竒以变岂不谓善于戎乎是姜侯不得位而能之也备于卿大夫矣异于卿大夫矣卿大夫得位而居任独能而不备尚以酬而劳之贵而推之况姜侯不得位而备之也未知国家用何以赏其人矣是姜侯不患负于国家惟国家患报于姜侯也何如哉
赠麴植弹琴序
我听子之琴实闻其声不能知子琴之音也独坐永日泠然不休嗟乎我是病于子矣子谓我能知其音将欲宣其心而达其志也岂徒然乎为子我悲矣不幸因子琴之悲而窃自感而自悲也子果能为我而听其言乎子之琴有似于我之文也力学十余年非古圣贤之所为用心者不敢安于是学成而业精行修而德广希于古之知已者不可从而见也徒勤勤而至于今矣尤乎人不我知诚之而莫所遂其求也甘自放于东郊矣听子之琴感我之悲也亦将自尤而自责矣又何外尤于他人乎始自求于人今知已之为过也弃俗尚而专古者诚非乐于人而取其责者也独宜其自知而自乐矣用是而得与子言乎子以琴之能见于我也将谓我能识其音而辨其功矣我岂果能专为子识其音而辨其功乎易子之愿也我亦如是矣我听子之琴尚不能识其音而辨其功矣人岂反能观我之文也而能为我行其言而尽其道乎故知人不我知者亦无尤也与子务于古者也知之者不足取于外也诚乎已而巳子闻此之言固亦信我之感而悲不为妄也子试谓我而思之将见子亦呜呜而不禁矣
送马应昌序
天下有道则吾子出乎世故名曰应昌得乎名而巳矣其文近于古虽不能全似于我求之于今亦不易得也已酉自京而来以道德文章期于我与其进也我岂异哉至壬辰得八月留我之家问其居曰四海间旅矣问其先曰死于兵矣问其家曰尽于兵矣因泣下曰予之先儒为业始予生八岁防兖叛周天子伐之尽血其民与其帅不与其帅者无择焉予以幼得遁而免后游于洛知有文章遂走天下求其人以学之近岁得其季隠言于江淮间亦命儒其身今幸文称誉众人之口将求试于有司矣予因悯而谓曰天使兹儒明其道也故善人存焉子不死于兖之兵是子之命也幼孤其身长能从师以儒其业是子之行也得其季字之若已是子之孝也出逢文明代是子之时也呜呼有如是将见子贵且富矣苟能不以外物易今日之心实我之徒也子告行于我故作序以送子
送任唐征序
不苟于利者为儒之良也自古多以礼貌饰诈中心奸欺富贪于身而忘其道也孰能耻之任生贫不患于世曰吾患于道也道苟贫不独我身之困矣将天下之人民亦困矣歴于魏魏之人不知生之意若是也生将行皆出金帛用实于生之囊间予自旁而笑曰愚不肖以财为重异乎吾之所重也嚣嚣徒多赠夫粟帛而巳予岂例其尤而使复累于生之心乎予有异世之宝举天下之人莫能得之用赠于生之行矣夫天下所依之宝曰道天下所归之宝曰德天下所爱之宝曰仁天下所利之宝曰义义以制之仁以居之德以尊之道以守之生苟于吾四寳之中能取其一用富于身则生之名与德万代之下亦无其贫矣安惟济一肴一巵之费乎生其为我爱之无致他人之来盗其宝也则生之行也何有于贫乎
送仲甫序
仲甫请于予曰今将仕焉求之得济乎将行予谓之曰今之仕者不及古之仕者仕之寔难也借于人而不专于已故自视不能信其行自听不能信其声以至乎人之耳目也任其所以呜呼行修而借视得其盲声大而借听得其聋也奈何乎夫盲者不能自别于形聋者不能自审于响必借人而始知矣汝将进于时若借于人而视其行借于人而听其声得于盲之与聋也则人之视听者非在盲于目而聋于耳盲与聋在于心也心苟不能分汝行之善恶目虽覩而不若其盲乎是目虽不盲而心使之盲也心苟不能察汝声之远近耳虽属而不若其聋乎是耳虽不聋而心使之聋也汝苟借得其盲视汝之行也必在更于人而视之矣岂能专谓汝之行脩乎汝苟借得其聋听汝之声也亦在更于人而听之矣岂能专谓汝之声大乎心盲者甚于目之盲心聋者甚于耳之聋矣汝是干于时得不难也若借视于人而求其明借听于人而求其聪如此则彼人者自视未能明于心见其已之行脩也自听未能聪于心闻其已之声大也又安能视汝之行也明于见而识其脩乎听汝之声也聪于闻而知其大乎世之明于视而聪于听者鲜矣纵能明于视而聪于听则姑自视其脩而自听其大矣岂暇视汝之行而听汝之声也宜之乎今之仕者不及于古之仕者汝欲仕乎试往观焉而后动知吾言之可否矣
送高铣赴举序
柳子自谓得圣人之道好闻人勤其心而专其学者求其进而安其至者尝曰时之将幸也吾道行之时之不幸也吾道去之在于天耶在于人耶若果在于天岂不好时之长幸耶如不好天其否而巳矣吾将谓不在于天而在于人也苟君天下者有德也行吾道者用之矣君天下者无德也则我先师夫子昔生周末也何尝能用之哉由将用之则天下之人皆若七十子矣宋因于周礼取文武之道则而行之九年万方毕来归我太平防八月柳子病起东郊来入于魏得其人言宋之同姓大夫逢掌文衡也柳子知大夫之为人公且直也天子今能用之又言渤海人铣求试于京尹矣柳子喜而颂曰熈熈乎煌煌乎道也将行乎吾也将出乎时也将幸乎子野叔达季雅从语三子曰余为天下乐得其良有司也贤者进而不贤者退矣二三子汝知之乎渤海高生斯其贤者欤上以得其人下以得其时吾将与汝永歌而同归吾之东郊可无辞乎