Nyt, kun tunnemme kaikki mielenliikutukset, on meillä paljon vähemmän
syytä pelätä niitä kuin ennen. Huomaamme näet niiden kaikkien
luonnostaan olevan hyviä, ja että meidän vain tulee karttaa niiden
huonoa käyttämistä ja liiallisuutta. Osottamani parannuskeinot tässä
suhteessa olisivat riittävät, jos jokainen panisi tarpeeksi huolta
niiden käyttämiseen. Näiden parannuskeinojen joukossa olen kuitenkin
myöskin maininnut edelläkäyvän punniskelun sekä tarkkaavaisuuden, joiden
avulla saatamme korjata luontomme viat siten, että harjotamme itseämme
erottamaan veremme ja elonhengekkeidemme liikkeet niistä ajatuksista,
joihin ne tavallisesti ovat liittyneinä, ja tunnustan, että harvat
ihmiset tällä tavoin valmistautuvat jokaista sattumaa varten. Lisäksi ne
liikkeet, jotka mielenliikutuksien esineet aiheuttavat veressä,
tapahtuvat yksistään aivojen mielikuvien ja elinten tilan vaikutuksesta
ja lisäksi niin nopeasti, ett'ei mikään inhimillinen viisaus kykene
ilman riittävää valmistautumista niitä vastustamaan. Niinpä monikaan ei
voi pidättäytyä nauramasta, kun häntä kutkutetaan, vaikk'ei tämä ole
hänelle ollenkaan mieluista; sillä se ilon ja hämmästyksen mielikuva,
joka ennen on saattanut häntä nauramaan samanlaisen tapauksen johdosta,
herää uudestaan hänen mielikuvituksessaan ja täyttää vasten hänen
tahtoansa hänen keuhkonsa sydämestä syöksyvällä verellä. Samoin ne,
jotka luonnostaan ovat herkät ilon ja säälin, pelon tai vihastumisen
tunteille, eivät saata pidättäytyä pyörtymästä, itkemästä, vapisemasta
tai veren kuumeisesta kiihotuksesta silloin, kun joku mainituista
mielenliikutuksista on voimakkaasti vallannut heidän mielikuvituksensa.
Mutta tällaisessa tilaisuudessa saatamme aina turvautua keinoon, jota
tässä luulen voivani suosittaa yleisimpänä ja käytännöllisesti
helpoimpana kaikkea mielenliikutuksien liiallisuutta vastaan, nimittäin
siihen, että tuntiessamme veremme näin kiihtyvän, otamme huomioon ja
muistamme, että tällöin kaikki mielikuvamme pyrkivät pettämään sielua
sekä osottamaan niitä perusteita, jotka yllyttävät meitä
mielenliikutuksen esinettä tavoittelemaan, paljoa pätevämmiksi kuin ne
ovat, sekä niitä perusteita, jotka kehottavat mainittua esinettä
hylkäämään, paljoa heikommiksi. Jos mielenliikutus saattaa meitä
tavoittelemaan seikkoja, joiden saavuttaminen sietää lykkäystä, tulee
meidän pidättäytyä sinä hetkenä tekemästä ratkaisevaa päätöstä sen
suhteen, sekä hakea toisia ajatuksia, kunnes aika ja lepo ovat kokonaan
tyynnyttäneet veren kiihotuksen. Mutta jos on kysymyksessä teko, jonka
suhteen ratkaiseva päätös heti on tehtävä, tulee tahdon etupäässä
tavoitella ja noudattaa niitä perusteita, jotka ovat päinvastaiset
niille, joita mielenliikutus osottaa, vaikka edelliset näyttäisivätkin
heikommilta. Jos esim. vihollinen äkkiä hyökkää jonkun kimppuun, ei tämä
tilaisuus siedä mitään tuumiskelua. Mutta se, joka on tottunut
punnitsemaan tekojaan, saattaa mielensä täyttyessä pelolla, kääntää
ajatuksensa pois vaarasta kuvittelemalla vastustamiseen kehottavia
perusteita paljoa varmemmiksi ja kunniakkaammiksi kuin pakoon
kehottavia. Ja päinvastoin, tuntiessaan kostonhalun ja vihastumisen
yllyttävän sokeasti syöksymään ahdistavien kimppuun, tulee hänen
muistaa, että on turhaa syöksyä turmioon, kun saattaa häpeättä pelastua,
ja että vastustajien ollessa paljoa lukuisammat, on parempi rehellisesti
peräytyä tai antautua, kuin raa'alla tavalla panna itsensä alttiiksi
varmalle kuolemalle.
212. _Mielenliikutuksista riippuu kokonaan tämän elämän onni ja
onnettomuus._
Sielulla saattaa tosin olla omat mielihyvänsä; mutta ne, jotka sillä on
yhteiset ruumiin kanssa, riippuvat kokonaan mielenliikutuksista.
Sentähden ne ihmiset, joita mielenliikutukset suurimmassa määrässä
saattavat vallata, kykenevät nauttimaan suloisinta mielihyvää tässä
elämässä. On totta että he myös saattavat tuntea suurinta katkeruutta,
jos eivät osaa mielenliikutuksiaan oikein ohjata, ja jos onni on heille
nurja. Siis on viisaus tässä kohdin erittäin tarpeen, koska se opettaa
niin hallitsemaan mielenliikutuksia sekä ohjaamaan niitä niin
taitavasti, että niiden aiheuttama mielipahakin on helposti
kärsittävissä, ja että ne kaikki saattavat tuottaa iloa.