dopo la morte di Benedetto XIII. Ecco che cosa scrive il Prior
Bernardino: «In questo mentre è da notarsi come era gratissima a
questo Papa (Clemente XII) la conversazione di Monsignore, quale
dovea rassegnarsi per due sere d'ogni settimana destinateli dal detto
Papa, che volentieri lo accoglieva, e con istraordinaria confidenza
servendosi di lui non poche volte per affari di somma importanza;
ed avendo piacere di sentirsi spesso leggere da lui le varie dotte
composizioni, che per proprio suo divertimento faceva, le quali tutte
si noteranno con ordine in fine di questa Relazione, perchè stanno
appresso di noi.» I due luoghi già citati (e che non sono de' peggio)
giustificheranno, spero, il giudizio da me dato su questa _Vita_. Le
composizioni del fratello che si vogliono notare, _tutte e per ordine_,
già lo sappiamo, non sono, per il Prior Bernardino, che _cinque_; e i
_Capitoli_, s'intende, non entrano nel conto.
[11] Capitolo X, secondo la numerazione della edizione Milanese
(Società Tipografica de' Classici italiani, 1813), che noi seguitiamo
sempre in queste citazioni.
[12] La già citata lettera di Nidalmo Tiseo ad Aci Delpusiano ci dà
notizia precisa dell'incominciamento del poema. Quanto al termine del
lavoro ho detto pensatamente _non prima_ del 1725, perchè è certo
che dopo la elezione di Papa Clemente XII (1730) egli ne modificò
la chiusa per celebrare le lodi di lui, abbandonando su questo punto
l'antecedente lezione, che è forse quella che si vede in un manoscritto
della privata libreria del Cav. Forteguerri.
[13] Cantù, _Storia della letteratura italiana_, pag. 358, Firenze, Le
Monnier 1865.
[14] Che il Venerosi fosse uomo di molto sapere e autorità ce lo
provano, oltre questa intimità poetica col Forteguerri, l'essergli
stata confidata dal Card. Fabbroni la magnifica librerìa che lasciò
alla nostra città. Attesta del suo sapere anche E. Bindi nelle
annotazioni alle tre Epistole pubblicate da Luigi Vangucci nel 1851. È,
molto probabilmente, sua una canzone a stampa (con le iniziali L. V.)
per il Padre Giuliano di S. Agata, Scolopio, che predicava nella nostra
Cattedrale nel 1717. Poichè è tanto raro e scarso quel che può trovarsi
di questo amico del Forteguerri, ecco, come saggio del suo scrivere, la
VI strofa di questa canzone:
A trar dal forte inganno ove riposa
Il cieco Mondo nel suo male assorto
Per infinito provvido Consiglio
Sorgean Profeti, e in voce disdegnosa
Lui minacciando del crudel periglio,
Spargean d'ira e di morte orridi segni;
Ma quale a vendicar l'iniquo torto
In sì grand'uopo è sorto
Con più bell'ire e più soavi sdegni?
E qual temprando il minacciar feroce
Con le dolci speranze, in nuovi modi
Strinse di più bei nodi
E ricongiunse alla Divina Croce
Il traviato popol, che in oblio,
Se Tal non era, avria se stesso e Dio?
Alla stessa persona del Venerosi così accenna ridendo col suo bel
faccione il nostro Niccolò:
..... sei così sparuto e asciutto
Che sembri a saltabecche esser pasciuto.
Fu fratello al noto versificatore Brandaligio, chiamato _di arcade
fama_ dal Carducci nella Prefazione al _Lucrezio_ del Marchetti, Ed.
diam. Barbera 1864.
[15] «Giuseppe Tolomei pistoiese, filosofo e matematico assai dotto,
che contribuì non poco a stenebrare le patrie scuole dai vecchiumi
peripatetici. Studiò prima in Perugia e poi in Firenze, dove godè
la stima e l'amicizia del Viviani, del Magalotti, del Buonarroti,
del Quirini e di altri insigni. Lasciò manoscritti vari opuscoli
di matematica, e una _Relazione sopra lo stato del territorio di
Pistoia_.» Così annota il Bindi nella già citata pubblicazione
del Vangucci. Il Forteguerri amava moltissimo il Tolomei; entra
scherzosamente ne' fatti suoi quando ripiglia moglie, e chiede sempre
al Venerosi se codesto amico, _ravvolto nelle sue matematiche figure_,
lo abbia dimenticato.
[16] Niccolò Buti, pistoiese (1668-1748),
Piccol di membra e nel saper sì magno
come lo chiama il Forteguerri, fu Avvocato e Maestro abilissimo di
lettere e filosofia in Pistoia. (V. Lombardi St. della Lett. it. vol.
6; Mazzucchelli Scrittori ec. vol. II, e G. Arcangeli Biog. ec. del
Tipaldo vol. VII). Sono del Buti le epigrafi latine che adornarono
il tempio dell'Umiltà nella festa della incoronazione, e che si
riportano nella Relazione a stampa già da noi ricordata. Molte cose di
lui sono inedite; ed E. Bindi scrisse nel 1852 (V. Ediz. pratese del
_Sacerdozio_ del Giacomelli) di avere presso di se un MS. di lettere e
orazioni latine, epigrammi ec.
[17] Basti citare, tra gli altri, questo che si legge in un Capitolo
del 5 Nov. 1718, a Giuseppe Tolomei: _Ho scritto alla peggio, in fretta
e tutto d'un fiato: quello che ho scritto lo saprete voi, perchè io non
lo so e non ho tempo di rileggerlo_.
[18] Capitolo IV.
[19] Capitolo I.
[20] Cap. I.
[21] V. le belle parole che chiudono la Vita di Niccolò scritta in
latino da Ang. Fabbroni. Vitae Ital. Vol. IX.
[22] Vita d'Agricola.
[23] Capitolo XIII.
[24] Capit. XIII.
[25] Capitolo XXII.
[26] Capitolo II.
[27] Capitolo XXV.
[28] Capitolo XV.
[29] Capitolo IV.
[30] Capitolo IV.
[31] Capitolo X.
[32] Capitolo IV.
[33] Canto I, ott. 3.
[34] Che Niccolò avesse in gran conto l'Arcadia è chiaro, oltre che
per la bella ottava 3ª del Iº Canto del _Ricciardetto_, anche per vari
accenni a codesta istituzione nei _Capitoli_, come in questo luogo, nel
quale dopo aver parlato seriamente di sè, esclama:
Nè perdut'ho la purità d'Arcadia
Nè perderolla, e non m'importa un ette
Se poi ogni cosa a me solo mal vadia.
E non è da credere che l'essere ammesso tra gli Arcadi fosse un onore
che avesse almeno il pregio della rarità, perchè G. M. Crescimbeni,
General Custode, nell'adunanza del 1712 (22 anni dalla istituzione)
potè con suo gran diletto annunziare che i Pastori erano già il bel
numero di 1300, _tra cui Cardinali, Principi, Prelati d'ogni ordine
e finalmente non poche dame_. Ma mostrerebbe di mal conoscere gli
uomini chi facesse le meraviglie per la importanza che allora davano
scienziati e letterati a codesta ammissione. Il numero non guastava per
gli Arcadi del 700, come non guasta per i Cavalieri dell'800.
[35] Ho cavato questo Sonetto dai manoscritti, credendolo inedito,
ma ho trovato poi che fu pubblicato in una Raccolta lucchese del 1719
intitolata — _Rime scelte di Poeti illustri de' nostri tempi_.
[36] È pubblicata nella Raccolta che va sotto il nome del Gobbi
(Bologna, Pisarri 1711).
[37] «Inter carmina Nicolai meo judicio praestat omnibus ode illa
amatoria, cuius initium est
Qualora io penso e qualor gli occhi volgo
grandis illa quidem, splendida, ingeniosa, concinna, in qua plura
admiscuit ex intima Platonicorum philosophia. _Vitae Ital._ 1. c.
[38] Anche le _Raccolte_ del 700 rappresentanti il movimento letterario
pistoiese, me le ha somministrate la _Collezione Cassigoli_.
[39] La similitudine di Ecuba è nella Canzone, quella d'Ifigenìa nel
Capitolo al Petrosellini (XVI).
[40] In questo Capitolo Galileo mette in ridicolo la prammatica che
astringeva i Professori dello Studio Pisano a fare uso della Toga
non solo leggendo in cattedra, ma ancora passeggiando per la città
o visitando gli amici. L'autenticità di questo componimento poetico,
oltre la confessione che resulta dalla seguente terzina:
. . . . . io non son mica Ebreo,
Sebbene e' pare al nome ed al casato
Ch'io sia disceso da qualche Giudeo;
vien confermata dal Padre Ranieri lettore in Pisa in una sua lettera
del 26 Febbraio 1641 a Galileo, la quale si conclude col seguente
periodo: «Di nuovo non ho che dirle: solo che il sig. Auditor Fantoni
ha fatto spolverar le toghe a' Dottori, onde adesso non si vede
altro che togati, e sarebbe molto a proposito il Capitolo che fece
già Vossignoria Eccellentissima, alla quale bacio affettuosamente le
mani.» Così annotano i dotti pubblicatori delle Opere Galileiane, Ediz.
fiorentina Vol. XV, pag. 207.
[41] Vita d'Agricola.
[42] Circa Ippolito Neri vedi i _Cenni biografici e critici_ scritti
dall'egregio mio collega ed amico Prof. Mariano Bargellini — Empoli
Tip. Monti, 1873.
[43] «Ho aspettato, e dovevo aspettare, la giustizia del governo: devo
credere che non mi mancherà. Se mai mi mancasse... non perciò gl'iniqui
sfuggirebbero alla mia giustizia: perchè Dio mi ha dato una potenza
che nessun re mi può togliere, mi ha dato un'artiglierìa che tira
più lontano, tuona più lungo, e conquassa più forte de' cannoni.» P.
Giordani, Opere; Appendice — Tip. Le Monnier 1851.
[44] V. Rime Burlesche di Eccellenti Autori, raccolte, ordinate e
postillate da P. Fanfani — Firenze, Felice Le Monnier, 1856.
[45] Ibid.
[46] V. Nuova Antologia (vol. V, Fasc. VIII, 1867), Discorso di P.
Fanfani sulla poesia giocosa in Italia.
[47] Queste frasi sono del Capitolo Primo, che è una supplica per
ottenere un lenzuolo ad un soldato. Dice che il supplicante ha varie
speranze di far denari, ma, sopra tutto, spera in uno Zio prete, il
quale ha grosse entrate...
Ma canta come il nibbio: _mio, mio_.
Ed ha tutte le oneste intenzioni
Ch'hanno i . . . . moderni; è menzognere.
Ama le sottigliezze e i buon bocconi.
E vuole a lui quel ben che lo sparviere
Vuole all'acceggia, o Satanasso a quello
Arbor che aperse al mortal' uom le spere.
E sente gran piacer ch'egli in bordello
Sen venga là per la marina egea
Perchè spera di mai non rivedello.
Or l'altra notte a Bartolo parea
Sognando appresso il dì che questo. . . . .
Di zecchini e di doble il sen gli empiea;
Onde ha fatto pensier con tai monete
Il lenzuolo pagarvi, e tutte l'altre
Partite cancellar che seco avete.
La cautela dell'editore, come vedete, è resa inutile dalla evidente
rima di _monete_ con _prete_. Infatti nell'esemplare che ho davanti
(appartenente alla _Collezione Cassigoli_) un vecchio lettore del
secolo passato ce l'ha già scritta codesta parola. L'edizione da noi
citata è di Venezia, MDCXXXIV, appresso Giov. Pietro Perelli.
[48] Francesco Ambrosoli, Manuale della Letteratura italiana (Firenze,
Barbera editore) vol. III, p. 244.
[49] Discorso sulla vita e sulle opere di G. Parini, Firenze, Le
Monnier, 1856.
[50] «Ritrovandosi il detto Sig. Girolamo in Roma (scrive il Corsetti
nella vita del Gigli) per sodisfare alla curiosità di alcuni suoi
amici in Siena, soleva spesso comporre foglietti di finte ingegnose
novelle, e quelle mandare al Sig. Canonico Mariani, che con la sua
facilità a credere de le frottole, et ancora insinuare altri a crederle
dava occasione al novellista di calcar sempre la penna.» La serie di
codeste novelle, o avvisi ideali, prese il nome di _Gazzettino_. Ne
abbiamo due recenti edizioni, una fiorentina del 1861 in CXXV esemplari
numerati, curata da P. Fanfani; l'altra milanese del 1864 fatta
per la _Biblioteca rara_ del Daelli da Luciano Banchi; il quale ne
pubblicò poi un'altra Spedizione (la 18.ma) nel Vol. III della _Piccola
Antologia Senese_, intitolato: «Scritti satirici in prosa e in verso
per la maggior parte inediti raccolti e annotati da Luciano Banchi»
Siena, L. Gati editore, 1865 — È da questo volume che noi citiamo i
versi del Gigli.
[51] Anton Maria Fede, o Fedi, del contado pistoiese, è menzionato
e deriso sopra tutti nel _Gazzettino_, e soprannominato il Conte di
Culagna. Ministro di Cosimo III a Roma, gran furbo e gran bacchettone,
entrò in grazia d'Innocenzio XII, di Clemente XI, e di molti cardinali
e ministri esteri. Ne fa liberamente il ritratto anche il Galluzzi
nella _Storia del Granducato di Toscana_. Nel Capitolo di Pasquino
zelante, attribuito al Settano, è chiamato
Il Conte Fede, il conte di Culagna,
Superbo contadin del pistoiese
Nodrito di farina di castagna.
Morì in Roma il 15 Giugno 1718.
[52] Pochi furono gli esemplari del _Vocabolario_ che si salvarono
dalla condanna del bruciamento eseguito in Roma a richiesta di Cosimo
III, per le ingiurie contenute in quel libro contro la _Crusca_ e la
lingua e la pronunzia fiorentina. Codesti pochi esemplari sono tutti in
egual modo mutilati al principio e alla fine, come si vede in due che
se ne conservano nella Biblioteca del Liceo Forteguerri, provenienti
l'uno dalla Librerìa Franchini-Taviani e l'altro dalla Librerìa
Puccini.
[53] Ciò dice nella _Scivolata_, e ripete nell'ottava XLI del
_Seminario degli affetti_.
[54] _Scritti satirici_, Ediz. cit.
[55] Ibid.
[56] Ecco le due ultime ottave: (IL e L)
Nemmen Pistoia al Sacerdozio infido
Prestò ricetto ed inalzò gli altari:
L'Ombrone illustre, alla nostr'Arbia fido,
Uguali all'Arno e all'Arbia ha gli umor chiari.
Volgete il guardo là nel lazio lido,
Ove di Pier la nave da contrari
Venti agitata, al combattuto regno
Ha da Pistoia il suo maggior sostegno.
E tu, pastor gentil, cui siedo accanto,
Che sei di Siena e di Pistoia onore,
E che alla nave ormai t'accosti tanto,
Ministro eletto al suo nocchier maggiore,
Per tua luce sincera il vel fia franto
A ogni coperto mascherato errore;
Come scopristi le profonde cose
Che l'avara natura ci nascose.
Queste ottave (annota il Tondelli) le disse il Gigli sedendo a lato
a Mons. Forteguerri nell'Accademia Senese, dov'egli aveva detto il
suo discorso pastorale intorno alle cose maravigliose sotterranee. E
aggiunge Luciano Banchi pubblicatore degli _Scritti_: «Il Forteguerri
era di Pistoia, di quella cara città, madre a tanti eletti ingegni,
da Cino poeta all'Arcangeli.» Io mi sento in dovere di ringraziare
l'egregio amico mio delle parole benevole e affettuose per la nostra
città. Fra Pistoia e Siena fu sempre ricambio di affetti sinceri; ed
anche recentemente un bravo Pistoiese, Pietro Odaldi, chiamava Siena
_sua seconda patria_. In codesto tempo in cui ci fu il Forteguerri,
dimorava in Siena un altro pistoiese, il Cav. Aurelio Sozzifanti che vi
fu auditore generale del governo dal 1699 al 1727.
[57] _Barboni_ per frati dice spesso il Gigli. V. il ritratto del P.
Campana negli _Scritti satirici_, Ed. cit., pag. 6, nota 1. — Per il
culto di San Cresci, vedi Annot. 1.ª alla Spediz. XVI del _Gazzettino_,
Ediz. Fanfani. Il Santo ricordato scherzosamente dal Boccaccio, fu una
grande occupazione pei bacchettoni di quel tempo, e un grande spasso
pei letterati. Il Padre Campana, il Canonico Mozzi, l'Abate Gondi e il
Conte Fede sono i _Cresciani_ più derisi dal Gigli.
[58] Lettera di Francesco Onorato Tondelli scritta al Gigli per ordine
del _Serenissimo Gran Principe Giov. Gastone_; premessa alle Lettere
Medicee nel Vol. degli _Scritti satirici_.
[59] Morì a 58 anni nel 1853. Fu prete, e come il Forteguerri,
buono d'animo, vivace d'ingegno, e nemico d'ogni ipocrisia e d'ogni
affettazione. Se il Forteguerri ebbe pei suoi sali il soprannome
di _Lepido_, anche le facezie dell'Jozzelli erano e son rimaste
popolari in Pistoia. Noi che siamo stati suoi alunni, sappiamo quanto
nell'imparare ci risparmiasse di fatica la sua parola chiara ed arguta,
e sappiamo anche la differenza del piacere e del profitto tra la sua
e la lezione d'ogni altro. Poco egli scrisse sì in verso che in prosa,
e questo poco fu raccolto dopo la sua morte e pubblicato, con un cenno
biografico, da Giuseppe Arcangeli (Pistoia Tip. Cino 1853). Ci è anche
qualche altra cosa d'inedito, che può essere pubblicata, e spero che
sarà presto. Ecco intanto il Sonetto contenente il suo ritratto che
mandava al suo caro e spiritoso amico Dott. Luigi Capecchi, sonetto
che il compianto Capecchi mi dava già il permesso di pubblicare nel
_Giornale dei Comuni_ di Pistoia (Febbraio 1867) e che qui riproduco
con la letterina che l'accompagna:
Caro Dottore
Pistoia 5 Giugno 1845.
Eccoti in quattordici versi un Ritratto che potrai, volendo, appiccare
ad una pagina del tuo bellissimo _Album_. Ho voluto delineare nel
fisico, nel morale e nelle sue circostanze, un prete amico nostro,
di buonissimo umore, a me caro tra quanti ne conta la Tribù di Levi.
Io lo conosco _intus et in cute_ perchè visse continuamente con
me, e nacque da mia madre, nel medesimo giorno, anno ed ora in cui
nasceva io stesso. È prete spicciolo che non è nulla nella Gerarchia
Ecclesiastica; neppur Canonico.
Pallido, emunto, ma sereno il volto
Che mal nasconde del pensier l'arcano;
Il piè leggiero, agile il fianco e sciolto;
Asciutto il ventre e scarso il deretano;
Festivo ingegno e poco in se raccolto;
Libero spirto ma temprato e piano;
Tenero cuore all'amicizia vôlto,
Avverso ai tristi ed ai bigotti estrano.
Lingua che ratta come dardo scocca,
Sincera, audace, arguta, e che a gran stento
Morir si lascia una parola in bocca;
Miglior ventura a fabbricarsi intento,
Prete si fè; ma dieci lustri or tocca
E di prete non ha che il sacramento.
Il _miglior ventura a fabbricarsi intento_ rammenta le _chieriche fatte
per economìa_; e davvero anche l'Jozzelli, figlio di poveri contadini,
non potè a meno d'esser prete. Del suo destino si vendicava scrivendo
degli scherzi sulle coperte del _Calendario_, tra i quali trovo questo
distico:
Hic liber a nobis emptus ter quinque per annos
Abstulit argentum, tempus et ingenium.
[60] Questo Sonetto e tutti i versi del Carli, che successivamente
si citano, sono tolti dalla pubblicazione carliana fatta dall'ottimo
amico mio il Cav. Avv. Amerigo Seghieri nella _Viola del Pensiero_
(Nuova Serie), Livorno, 1863, pei Tipi di Francesco Vigo. Sono otto
Sonetti, che egli non garantisce (sebbene lo creda) che sieno tutti
del Carli e tutti inediti. Gli Scherzi poetici dell'_Accademia dello
Scherno_ formarono un grosso volume che, a proposta del Carli, doveva
intitolarsi: _Il Campanaccio sonatosi dagli Accademici dello Scherno
per lo scoprimento del Cristo trino fatto da M. Bietolone da Lucardo
l'anno 1711_.
[61] Lettere a Luigi Medici. Lett. IV. _Scritti satirici_ ec. Ed. cit.
pag. 44.
[62] Fino dal 1859 si diè notizia nel _Piovano Arlotto_, An. II,
pag. 291 e seg., di un MS. carliano posseduto dal Prof. Rigutini,
e ne fu pubblicata una parte. Si è parlato anche di un Ms. della
_Bietoloneide_, posseduto dal Sig. Pietro Fanfani; e finalmente
l'Avv. Seghieri, nella prosa premessa alla pubblicazione livornese
del 1863, dice di avere avuta in mano la _copia originaria_ (sebbene
molto assottigliata) della Raccolta degli Accademici dello Scherno,
offertagli, perchè l'adoprasse a suo talento, dal possessore Sig.
Cammillo Vitelli di Borgo a Buggiano. Intanto pubblichiamo noi, da un
MS. di proprietà del Cav. Cassigoli, un Sonetto che abbiamo ragione
di credere inedito; confortati anche dall'autorevole opinione del
ricordato Cav. Seghieri che ci ha fatto il favore di riscontrarlo col
MS. Vitelli, dove è anche il titolo che qui si legge:
_Riflessione avuta da Bietolone sopra il miracolo che fece Gesù Cristo
nelle nozze di Cana di Galilea._
Sonetto del _Beffa_
Si discorrea l'altr'ier fra più persone
Delle nozze di Cana ove andò Cristo,
Con stupor che sì mal fosse provvisto
Di vin lo Sposo in simile occasione.
Ma non stupite — disse Bietolone —
Perocch'egli era un uomo accorto e tristo,
E, fatti i suoi scandagli, avea ben visto
Ch'era al bisogno ugual la provvisione.
E in verità, di lui tutti appagati
Restaron dal più grande al più piccino,
E si chiamorno molto ben trattati.
Chè se alfin gli mancò quel po' di vino,
Fu perch'egli contò fra i convitati,
Cristo per uno, e poi trovollo trino.
Ma Cristo, acciò il meschino
Non restasse scornato in faccia a tanti,
Gli fe' l'acqua passar per vin di Chianti. —
[63] Reginaldo Tanzini nella dotta Prefazione alla _Istoria
dell'Assemblea degli Arcivescovi e Vescovi della Toscana tenuta in
Firenze l'anno 1787_ (Firenze, Stamp. Granducale 1788) tocca dello
stato della Diogesi pistoiese alla metà del Sec. XVIII; e venendo a
parlare del Vescovo Ippoliti, dice: «Mons. Giuseppe Ippoliti secondò
a maraviglia il piano che gli avea disegnato il suo antecessore, ed
era per condurlo al suo compimento, se la morte non lo avesse rapito
dopo pochi anni del suo passaggio dalla cattedra vescovile di Cortona
a quella della sua patria. Allora fu che cominciarono per opera sua
a girare tra le mani degli ecclesiastici i libri de' Porto Realisti.
L'Arnaldo, il Nicole, il Duguet, il Gourlin, il Quesnello non furono
più per la Diogesi di Pistoia nomi incogniti, nè le loro opere
straniere a quel Clero. Il P. Liborio Venerosi era stato il primo a
farle conoscere e gustare all'Ippoliti nel tempo che dimorò con lui
nell'Oratorio dei PP. di S. Filippo di quella città.»
[64] _Della Poesia Melica italiana e di alcuni poeti erotici_ —
Discorso premesso all'ediz. diam. dei _Poeti Erotici del Sec. XVIII_
pag. XVIII; Fir., Barbera, 1868.
[65] «È la colomba (commenta il Landino) animale molto lussurioso, e
per questo gli antichi dedicarono la colomba a Venere.»
[66] _Del Pievano Jacopo Lori di San Marcello_, Lezione recitata alla
Società Colombaria il 16 Gennaio 1853; nelle Prose del Prof. Giuseppe
Arcangeli (Firenze, Barbera, Bianchi e Comp., 1857), pagina 376.
[67] La missione fu a Gian Gastone, nel Luglio 1773, per alcuni affari
importanti della Congregazione di Propaganda; e ciò si rileva dal
Breve pontificio (che il Prior Bernardino riferisce) molto onorifico
per Niccolò, il quale da Clemente XII è presentato al Granduca come
figlio diletto, _genere virtute doctrinaque conspicuum_. Compiuto
l'alto ufficio con moltissimo suo onore e sodisfazione di tutti, venne
a Pistoia; dove si trattenne fino al 20 Novembre per godere della sua
cara villeggiatura, che fu l'ultima cominciandogli già i segni della
mortale malattia.
Nota del Trascrittore
Ortografia e punteggiatura originali sono state mantenute, correggendo
senza annotazione minimi errori tipografici.
End of Project Gutenberg's Il Ricciardetto, vol. I, by Niccolò Forteguerri