noble service d’hospitalité et d’équité nationale dont on ne s’est
point assez occupé.--Lorsqu’il arrive à Paris des Asiatiques de
classe marquante, comme il y en a eu depuis vingt ans plusieurs, et
spécialement des Persans, qui répugnent moins que les Turks à voyager
chez les _infidèles_, leur position domestique et civile est vraiment
pénible: ne comprenant point la langue, n’étant point compris, ils
sont des _sourds et muets_ isolés au milieu d’une active population:
ils trouvent à chaque pas, à chaque affaire, mille obstacles et
difficultés. S’ils réclament le secours d’interprètes non officiels,
cela les expose à plusieurs désagrémens: il faut donc qu’ils se
restreignent aux officiels.--Il y a environ quinze ans, lorsqu’un
envoyé de Fetah-Ali, roi de Perse, vint à Paris, lui et les siens se
plaignirent de ne point comprendre ces interprètes, et de n’en être
point compris: ceux-ci disent que c’est un nouveau persan différent de
celui des livres; mais toujours est-ce la langue courante. Il résulte
de ceci des inconvéniens dont je puis citer un fâcheux exemple présent.
Il y a déjà plus de huit mois, un marchand persan, de rite musulman,
se présenta à la douane de nos frontières du Rhin, muni d’une lettre
d’Abbas-Mirza, fils du roi de Perse: il était porteur d’une quantité
assez considérable de schals cachemire; à tort ou à raison, on
l’inculpa de contrebande; on saisit sa marchandise: il est venu à Paris
réclamer et solliciter; il n’est guère plus avancé que le premier jour.
De deux choses l’une: ou il est dans le cas d’être saisi, et l’on a
eu un tort extrême d’aggraver ses pertes de toutes les dépenses d’un
séjour de huit mois; ou il n’est pas coupable de contrebande, et l’on a
commis une criante injustice de le traîner huit mois. Si tel cas nous
arrivait à Maroc ou à Alger, quels seraient nos cris sur les mœurs
barbares? Nous, que sommes-nous?
Dans l’organisation du collége de Paris, telle que je la suppose, des
vétérans-pratiques n’éprouveraient pas les embarras de nos théoriciens:
conversant aisément avec les Orientaux, ils deviendraient leurs
avocats, leurs guides; et ce noble but serait surtout atteint si l’on
rassemblait tout leur corps dans un même logement, qui formerait
comme une colonie asiatique: là, les étrangers trouveraient, à chaque
instant du jour, distraction, instruction, appui: ces soins ne
seraient pas aussi perdus qu’on pourrait le croire pour les intérêts du
commerce et de la politique.
34º Un commissaire spécial, conseiller-d’état, serait chargé de toute
cette organisation, de concert avec le comité de Marseille. Une fois
terminée, il resterait l’agent intermédiaire des ordres et relations
du gouvernement vis-à-vis des deux colléges; il dépendrait d’un seul
ministère qui devrait être celui des _Affaires étrangères_. Il n’y
aurait plus le morcellement actuel de nos institutions orientales,
entre ce département et ceux de la Marine et de l’Intérieur.
35º A dater d’une époque qui serait fixée, ce commissaire serait tenu
d’avoir voyagé au moins deux ans, soit en Barbarie, soit en Égypte et
Syrie, ou autres parties de l’empire turk.
Il y aurait sans doute beaucoup d’autres dispositions nécessaires à
établir, mais c’est assez en ce moment d’avoir tracé ce canevas.
Dans l’état présent des finances publiques, dans la direction que
suivent les affaires, l’exécution n’est pas au rang des choses
prochaines ou probables: le temps peut l’amener. Qui sait si, dans
l’activité que le progrès des lumières donne à l’industrie et à
la bienfaisance nationale, il ne se trouvera pas quelque esprit
spéculateur, quelque individu riche et philanthrope, qui, sur mon
esquisse rapide, combinant un projet vaste et régulier, ne provoquera
pas une association d’hommes bienfaisans comme lui, une souscription
d’actionnaires intéressés au succès de la chose, et qui réaliseront ce
qu’on peut appeler mon rêve? Qui sait jusqu’où s’étendrait l’utilité,
même commerciale; jusqu’où se porterait le succès politique d’un
établissement d’un genre nouveau, dans lequel les Grecs de Morée
et d’Asie, les riches négocians arméniens, syriens, égyptiens,
barbaresques, auraient la faculté d’envoyer leurs enfans recevoir
une éducation qu’ils ne sauraient trouver dans leur pays, pour les
voir revenir riches des sciences européennes? Qui sait les résultats
qu’auraient ces premiers germes multipliés d’année en année sur la
civilisation de l’Asie? Il y a cent ans l’on riait des rêves de l’abbé
de Saint-Pierre, et ils sont dépassés! Où sera et que sera l’Europe
dans cent ans d’ici? Un tel établissement serait praticable également
à Livourne et à Trieste. Quelque part qu’il se fasse, j’oserais lui
prédire des succès qui indemniseront largement le gouvernement qui le
tentera.
FIN.
* * * * *
TABLE DES MATIÈRES
L’ALFABET EUROPÉEN APPLIQUÉ AUX LANGUES ASIATIQUES.
ÉPITRE DÉDICATOIRE à l’honorable Société asiatique,
séante à Calcuta. VII
CHAPITRE PREMIER. Définitions et Principes. 1
§ Ier. 1
§ II. De la Voyelle. 5
§ III. De la Consonne. 10
§ IV. Résumé du Chapitre. 16
CHAPITRE II. Recensement de toutes les Voyelles usitées
en Europe. 22
§ Ier. Origine commune des Alfabets de l’Europe
moderne. 22
§ II. Détail des Voyelles européennes. 24
CHAPITRE III. Détail des Consonnes. 59
CHAPITRE IV. 93
§ Ier. Des Alfabets asiatiques, et spécialement de
l’Alfabet arabe, et de ses analogues. 93
§ II. Grammaire Arabe de M. de Sacy, Chap. Ier: Des
sons et des articulations de l’alfabet arabe. 99
§ III. Précis historique de la formation de l’Alfabet
Arabe. 106
§ IV. Définition des points-voyelles ou motions, et
des points diacritiques ou différentiels. 112
§ V. Système du grammairien K’alîl. 119
§ VI. Signes orthographiques, djazm, hamza, tašdid,
etc. 129
CHAPITRE V. 139
§ Ier. Des Consonnes arabes. 139
§ II. Transcription des Consonnes arabes. 151
§ III. Transcription des Voyelles arabes. 156
[Exemple de transcription selon les méthodes de
Chamberlayne et de Volney.] 162
[Pater Noster en arabe selon Chamberlayne et selon
Volney.] 169
[Pater Noster en hébreu selon Chamberlayne et selon
Volney.] 176
SIMPLIFICATION DES LANGUES ORIENTALES, OU MÉTHODE NOUVELLE
ET FACILE D’APPRENDRE LES LANGUES ARABE, PERSANE ET TURKE,
AVEC DES CARACTÈRES EUROPÉENS.
DISCOURS PRÉLIMINAIRE. 187
CHAPITRE PREMIER. De la Langue Arabe, de ses
Prononciations, et de ses Lettres alfabétiques. 205
CHAPITRE II. 232
§ Ier. Du Nom. 232
§ II. Du Genre. 236
§ III. Du Nombre. 241
§ IV. Du Comparatif et du Superlatif. 245
CHAPITRE III. Des Pronoms personnels et possessifs, des
Conjonctions et des Particules. 246
Des Pronoms démonstratifs. 250
Des Pronoms relatifs. 251
Des Particules conjonctives. 253
Des Particules disjonctives. 256
CHAPITRE IV. Des Verbes. 260
Conjugaison du Verbe régulier. 262
CHAPITRE V. Des Conjugaisons dérivées. 272
Conjugaisons dérivées du verbe régulier--actif 272
Passif du verbe régulier naʆar. 275
Verbes à quatre lettres. 278
CHAPITRE VI. Verbes sourds, ou à deuxième radicale privée
de consonne et redoublée. 279
CHAPITRE VII. Des Verbes défectueux, ou qui ont des
voyelles pour lettres radicales. 283
CHAPITRE VIII. Verbes imparfaits et doublement
irréguliers. 298
PROVERBES ARABES. 303
L’HÉBREU SIMPLIFIÉ PAR LA MÉTHODE ALFABÉTIQUE DE C.-F. VOLNEY.
ÉPITRE A MESSIEURS LES MEMBRES DE L’ACADÉMIE FRANÇAISE. 321
NOTIONS PRÉLIMINAIRES. 327
§ Ier. Qu’est-ce que l’Hébreu ou l’Idiome hébraïque? 327
§ II. Origine probable de la Langue hébraïque. 336
§ III. Structure de l’Hébreu dans sa Prononciation
et son Écriture. 342
§ IV. Remarques sur la Figure, la Valeur, le Nom et
la Série des Lettres hébraïques. 348
§ V. Des Voyelles et des Points-Voyelles dans la
Langue hébraïque. 357
§ VI. Suite des Points-Voyelles, leur Figure et leur
Valeur. 373
CHAPITRE PREMIER. Des Lettres et de leur Prononciation. 385
CHAPITRE II. Des Pronoms personnels, ou des Mots
exprimant la Personnalité. 388
CHAPITRE III. Des Pronoms Démonstratifs, Relatifs et
Interrogatifs. 395
CHAPITRE IV. Des Particules, Prépositions, Conjonctions,
etc. 399
CHAPITRE V. Des Noms. 405
CHAPITRE VI. Du Verbe en général. 411
CHAPITRE VII. Conjugaisons des Verbes. 423
Première conjugaison active. 424
Passif de la première conjugaison active. 429
Deuxième conjugaison active. 433
Passif de la deuxième conjugaison active. 435
Troisième conjugaison active. 437
Passif de la troisième conjugaison active. 440
Quatrième conjugaison active. 441
Observations et remarques générales. 443
CHAPITRE VIII. Des Verbes Irréguliers. 447
DE LA SYNTAXE. 454
TRADUCTION LITTÉRALE DU PSAUME, C’EST-A-DIRE DU CHANT CX,
SELON L’HÉBREU, CIX, SELON LE LATIN. 465
NOTES. 474
VUES NOUVELLES SUR L’ENSEIGNEMENT DES LANGUES ORIENTALES. 496
TABLEAUX.
L’ALFABET EUROPÉEN APPLIQUÉ AUX LANGUES ASIATIQUES.
I. Tableau général des voyelles usitées en Europe. 28
II. Tableau général des consonnes usitées en Europe. 90
III. Valeur (française) des voyelles (arabes) brèves,
longues et diphthongues. 122
IV. Signes combinés par le grammairien K’alîl. 123
VI. Tableau comparé des méthodes de MM. Sacy, Langlès,
Volney. 144
SIMPLIFICATION DES LANGUES ORIENTALES, OU MÉTHODE NOUVELLE
ET FACILE D’APPRENDRE LES LANGUES ARABE, PERSANE ET TURKE,
AVEC DES CARACTÈRES EUROPÉENS.
1. Alfabet arabe selon l’ordre vulgaire. 208
2. Alfabet arabe, transposé en caractères européens 219
3. Conjugaisons dérivées du verbe régulier. 272
L’HÉBREU SIMPLIFIÉ PAR LA MÉTHODE ALFABÉTIQUE DE C.-F. VOLNEY.
I. Alfabet hébreu 345
III. Tableau des points voyelles juifs. 375
V. Tableau général des voyelles. 381
IV. Tableau des consonnes et voyelles alfabétiques
de l’hébreu. 385
Pronoms hébreux. 389
+--------------------------------------------------------------------+
| |
| Représentation des signes arabes et hébreux. |
| |
| Pour représenter les signes arabes et hébreux, l'auteur utilise |
| certains signes qui n'ont pas de représentation UTF-8. Ils ont |
| été remplacés ici par des signes UTF-8 aussi ressemblants que |
| possible, selon le tableau suivant. L'original peut être consulté |
| en ligne auprès de Gallica/Bibliothèque de France à l'adresse |
| http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2015608. |
| |
| ả a avec une boucle initiale; |
| đ d avec une boucle initiale; |
| ḑ d cédille; |
| ĕ e avec une boucle initiale; |
| ģ g avec crochet supérieur droit; |
| ɠ g allongé en haut à droite; |
| ɦ h avec crochet supérieur gauche; |
| Ҥ H avec barre transversale barrée; |
| ħ h avec boucle initiale; |
| ῶ ω (omega) surmonté d'un A ou d'un accent circonflexe; |
| ῳ ω (omega) avec tiret vers le bas; |
| ẛ ſ (ancien s long) avec point dessous; |
| ʆ s avec boucle initiale; |
| Ṣ, ṣ s souligné; |
| ŝ s surmonté d'un petit ω; |
| š s surmonté de brève (demi-lune); |
| Ԏ T arrondi; |
| ȶ t avec boucle initiale; |
| ȥ z avec cédille; |
| ʓ z arrondi avec boucle finale. |
| |
| Pour la représentation de l'hébreu, l'auteur utilise des petites |
| majuscules qui dans cette version texte sont représentées par des |
| majuscules normales. |
| |
| Pour simplifier la représentation des mots transcrits de l'arabe |
| et de l'hébreu, le signe «ɑ» est utilisé pour représenter le _a_ |
| italique. |
| |
+--------------------------------------------------------------------+
Corrections.
Page XIV: «géné-néral» remplacé par «général» (du systême général des
_sons parlés_).
Page 14: «semblable» remplacé par «semblables» (Ce sont de semblables
théories).
Page 24: «europénnes» remplacé par «européennes» (_Détail des
Voyelles européennes_).
Page 25: «commes» remplacé par «comme» (comme les Français).
Page 26: «fantastisques» remplacé par «fantastiques» (ont partout
supposé des causes fantastiques).
Page 28: «pronociation» remplacé par «prononciation» (dans la
prononciation anglaise).
Page 28: «cahos» remplacé par «chaos» (est un chaos d’irrégularités).
Page 28, tableau Ier, ligne 9 sous EXEMPLES EN ALLEMAND: «bab-en»
remplacé par «hab-en» (wass-_er_, ab-_er_, hab-en);
ligne 14 sous EXEMPLES EN ANGLAIS: «neel» remplacé par
«kneel» (heat, kneel, steal, meal, eat).
Page 30: «sant» remplacé par «sans» (Ce sont sans doute les
imprimeurs).
Page 31: «seule» remplacé par «seul» (le seul de la langue
italienne).
Page 33: «semblabes» remplacé par «semblables» (De semblables
différences existent).
Page 38: «läben» remplacé par «leben»: comme _haben_ (avoir), _leben_
(vivre), _schlafen_ (dormir), etc.
Page 42: «mack» remplacé par «make» (dans les mots _make_, faire).
Page 42: «nons» remplacé par «nous» (que nous devons prononcer
_mée-ke_).
Page 43: «on» remplacé par «ou» (3º _âi_ ou _êi_ dans maître).
Page 44: «bel» remplacé par «bell» (dans les mots anglais _red_,
rouge; _bell_, cloche).
Page 45: «mery» remplacé par «merry» (dans les mots _spirit_,
_habit_, _fit_, _envy_, _sorry_, _merry_).
Page 51: «on» remplacé par «ou» (ou _son_ émis par le seul canal du
nez).
Page 60: «sout» remplacé par «sont» (sont absolument de la même
famille).
Page 67: «espagnol» remplacé par «espagnole» (la lettre espagnole _ñ_
étant commode).
Page 69: «reete» remplacé par «reste» (elle reste difficile à
imiter).
Page 70: «furr» remplacé par «fur»: dans les mots _sir_ (monsieur),
_fur_ (fourrure).
Page 72: «thinck» remplacé par «think» (dans les mots _thick_,
_think_, _with_).
Page 73: «épithètes» remplacé par «épithète» (ont proposé pour ces
consonnes l’épithète de _chuchotantes_).
Page 83: «habituelment» remplacé par «habituellement» (disait
habituellement _tchetchun_ m’a _tchestchionné_).
Page 91, note 35: «cousier» remplacé par «coursier» (le soleil
_coursier vigoureux_)
Page 92: «avc» remplacé par «avec» (il y a eu quelquefois
permutation de l’_h_ avec l’_s_).
Page 104: «inmédiatement» remplacé par «immédiatement» (s’il n’y
joignait immédiatement des restrictions).
Page 108: «ving» remplacé par «vingt» (fut élevé au nombre de
vingt-huit lettres).
Page 112: Le tableau Nº V mentionné à cette page et aux pages 138,
141 et 156 ne figure pas dans le document original de la
Bibliothèque de France.
Page 117: «520» remplacé par «510» (vers l’an 510, c’est-à-dire un
siècle et demi auparavant).
Page 123, (tableau IV) rangée 10: «sur» remplacé par «sous» (_petit_
ou _sous_ a _guttural fait_ ŏ _guttural_)
Page 136: «metttent» remplacé par «mettent» (un trait semblable à
celui que les Espagnols mettent sur l’ñ).
Page 141: Il faut sans doute lire «consonnes» au lieu de «voyelles»
(les Turks rejettent toutes les particularités de ces
voyelles).
Page 141: «Horneman» remplacé par «Hornemann» (dans le voyage de
_Hornemann_ en Afrique).
Page 141: «Horneman» remplacé par «Hornemann» (la définition juste du
local donné par _Hornemann_).
Page 144, tableau VI: «_fat’ɦha_» remplacé par «_fat’ɦa_».
Page 155: «chosi» remplacé par «choisi» (J’ai choisi un ɠ italique).
Page 155: «toujous» remplacé par «toujours» (ayant presque toujours
exprimé cette consonne par _s_):
Page 165: «cahos» remplacé par «chaos» (forme un chaos
inintelligible).
Page 169: «vielle» remplacé par «vieille» (les vices nombreux de la
vieille méthode).
Page 170: «_tɑdɑxxel_» remplacé par «_tɑdɑχχel_» (_ωɑ la
tɑdɑχχel-na fi el teɠarîb_).
Page 173, note 100: «seut» remplacé par «seul» (au lieu de _lai_ par
_fat’ha_; _lardhi_, d’un seul mot).
Page 181: «jͤm» remplacé par «ẛͤm» (_abinω ẛͥ bͤ ẛͣmim[1] iͦqͣddͣẛ
ẛͤm-kͣ_).
Page 183: «appercevant» remplacé par «apercevant» (et d’avance
apercevant ses heureux et immenses effets).
Page 190: «ou» remplacé par «on» (sur notre _j_, et sur nos nasales
_on_, _an_, _in_).
Page 194: La planche 1re mentionnée ici, à la page 228 et dans la
note 121 ne se trouve pas dans le livre (Voyez planche 1re).
Page 215: «semblen» remplacé par «semblent» (et qu’ils semblent avoir
fait une opération analogue).
Page 216, tableau ligne 7: «au» remplacé par «ou» (aû _ou_ ô).
Page 219, tableau Nº 2, ligne Voyelles, colonne Exemples: «commme»
remplacé par «comme»; ligne Voyelles VII: (َ ) (fatha)
remplacé par (ِ ) (kesré); ligne Voyelles XI: «ĕml» remplacé
par «ĕlm» (ĕlm عِلمْ); ligne Aspirations II: «ج» (đja)
remplacé par «خ» (χota).
Page 223: «V» remplacé par «X» (Le nº X représente l’à guttural pur et
simple).
Page 227: «ذal» remplacé par «ȥal» (Le nº VIII représente le _ȥal_).
Page 236: «xalifat» remplacé par «χalifat» (Il faut en excepter les
deux mots _χalifat_, un kalife; _ảlamàt_, un savant).
Page 239: «maῳiωxâ» remplacé par «maῳiωχâ» (kobriâ, _l’orgueil_;
maῳiωχâ, _sénat_).
Page 244: «boxɑlâ» remplacé par «boχɑlâ» (bɑχil _avare_, boχɑlâ).
Page 254: «b’doxωl-ɑk» remplacé par «b’doχωl-ɑk» (b’doχωl-ɑk, _pour
ton entrée_).
Page 256: «dela» remplacé par «de là» (_Là_, honâk, honâlek; _de là_,
men honâk).
Page 257: «Apèrs» remplacé par «Après» (_Après que_, bảd-en, bảd-men,
bảd-ma, lɑmma).
Page 261: «majeurs» remplacé par «majeures» (les voyelles majeures qui
en sont affectées).
Page 269, note 127: inséré «el» (et el mɑγreb, _le couchant_).
Page 272: «naʓar» remplacé par «naʆar» (les douze formes que présente
ici le verbe naʆar).
Page 293: «marhé» remplacé par «marché» (PRÉSENT ET FUTUR: ïͦsâr: _il
est_ ou _sera_ marché); «t’ͦârω» remplacé par «t’ͦsârω»
(PRÉSENT ET FUTUR: t’ͦsârω: _vous êtes marchés_).
Page 294: «âz_à_t» remplacé par «γâz_à_t» (γâzͤⁿ _attaquant_.
γâz_à_t _attaquante_).
Page 299, note 136: «On» remplacé par «Ou» (Ou fait du mal, de la
peine).
Page 331: «frontièrs» remplacé par «frontières» (par les frontières de
Perse, d’Arménie et d’Asie Mineure).
Page 339: «motif» remplacé par «motifs» (Ce projet eut des motifs
d’intérêt domestique).
Page 345, tableau Ier, ligne 21: «th» remplacé par «sh» (Š š _ch_
français, _sh_ anglais, _sch_ allemand).
Page 346: «étabie» remplacé par «établie» (est assez bien établie par
la généalogie).
Page 347: La planche Nº II ne se trouve pas dans le livre (j’en
présente le tableau à la fin de ce volume dans la planche
Nº II).
Page 351, note 157: «un» remplacé par «une» (une note[F3] relative à
ce sujet).
Page 360, note 159: «leurs» remplacé par «leur» (sans être sortis de
leur cabinet).
Page 362: «le» remplacé par «les» (d’autres voyelles que celles
marquées par les _points_).
Page 370, note 166: «Esdras» remplacé par «Ezdras» (Quand Ezdras, 450
ans avant notre ère).
Page 372: «sèicle» remplacé par «siècle» (au milieu du seizième
siècle).
Page 378: «tableau nº V» remplacé par «tableau nº IV» (_Voyez_ le
tableau nº IV).
Page 381: «apperçois» remplacé par «aperçois» (J’en aperçois la raison
dans leur esprit).
Page 385, tableau nº IV rangée 6: inséré «ו» (ו ω oû long); rangée 10:
inséré «י» (י î et ï long); rangée 16: inséré «ע» (ע ă Ă ăïn,
ă guttural).
Page 399: inséré «a» (il y a un certain nombre de petits mots).
Page 404: «et on l’écrit QɑM ou QɑM»: ainsi dans le texte.
Page 416: «vielle» remplacé par «vieille» (en adoptant la vieille
méthode des Orientaux).
Page 422: «asbtraite» remplacé par «abstraite» (_Per-ire_ est une idée
plus abstraite).
Page 432: «le» remplacé par «les» (dans les mots _irruere_,
_irrumpere_).
Page 443: La numérotation du paragraphe VII semble erronée.
Page 451: «parct» remplacé par «parce» (parce que la voyelle qui
occupe le milieu).
Page 451: «et on l’écrit QɑM ou QɑM»: ainsi dans le texte.
Page 476: «lcheva» remplacé par «tcheva» (le _c_ ou _tcheva_ que l’on
voit aujourd’hui)
Page 477: il faut sans doute lire «Bouddha» au lieu de «Boudga» (chez
les sectateurs de Boudga et de Brama).
Page 478: «missionaires» remplacé par «missionnaires» (cités par les
missionnaires jésuites).
Page 482, note 201: inséré «l’» (ces deux signes dans l’hébreu).
Page 483, note F7 (Note pour la page 459 ligne 24): il faut lire
«page 412» au lieu de «page 459» .
Page 485: «Hornman» remplacé par «Hornemann» (dans sa traduction du
Voyage de Hornemann en Afrique).
Page 487: «cet» remplacé par «cette» (l’existence des _points_ à cette
époque).
Page 490: «d’autre» remplacé par «d’autres» (leur union à d’autres
pièces posthumes).
Page 492: «Helquîah» remplacé par «Helqîah» (les copies de Helqîah).
Page 494: «Jourdan» remplacé par «Jordan» (_on the other syde
Jordan_).
Page 494: «vanté» remplacé par «vantée» (scrutez cette Bible anglicane
si vantée).
Page 501: «trouverat» remplacé par «trouverait» (les alimens qu’il ne
trouverait pas ailleurs).
Page 502: «11º» remplacé par «10º» (10º Le nombre total de ces élèves).
Page 502: «10º» remplacé par «11º» (11º La méthode serait celle de
l’enseignement mutuel).