Het Boek Dat Een Leeuw Leerde Klauwen

In 1837 had Hendrik Conscience zijn eerste roman, _In 't Wonderjaer,_

gepubliceerd, en wel in het "Vlaemsch"--wat toen zonder meer een politieke

daad was. In datzelfde jaar verdiepte hij zich in een toen zeer actuele

geschiedenis: de slag der gulden sporen. _De Leeuw van Vlaenderen_

verscheen (in drie banden) in 1838 en kende een voor die tijd opzienbarend

succes. Conscience is dan 26 jaar en geniet op slag een niet meer

geëvenaarde populaire bijval. Het geheim van zijn succes? Hij moet zijn

volk, zowel de Vlaamse, politiek bewuste, intellectuele middenstander als

het "mindere volk" dat nog amper kon lezen (en de _Leeuw_ nog voor een

aantal jaren vooral zou moeten horen voorlezen) intens geraakt hebben in

een bepaalde gemoedslaag. De kern van het boek is de nationaal-politieke

bezieling, die de verteller van de _Leeuw_ op zijn lezers overdraagt met

een onweerstaanbaar emotioneel engagement. De _Leeuw_ is een uitermate

representatief staal van Consciences kunst, d.w.z. een mengeling van

"schilderende" en "onderwijzende" letterkunde. Door het machtig verleden

van Vlaanderen in fors geborstelde (massa-)taferelen op te roepen wil hij

de Vlaming bewust maken van zijn nationale identiteit en eigenwaarde en hem

wakker maken voor de Vlaamse zaak, toen zo bedreigd in een door de

Franstalige bourgeoisie gedomineerde Belgische staat. Door hem te leren

lezen wilde Conscience de Vlaming leren klauwen.

Lees het _Voorwoord_ en de beroemde vermanende slottoespraak, maar let ook

op de talrijke expliciete en impliciete stellingnamen van de verteller, die

de lezer tracht in te palmen, te overtuigen, te beleren en op te zwepen.

Een meeslepend gevoelselan doorzindert dit boek dat, typisch genoeg,

eigenlijk geen centrale held kent, maar als roman van een _volk_ een hele

volksgemeenschap laat zegevieren. Het didactisme van Conscience, zoals van

zijn tijdgenoten in de romantiek, blijkt bijvoorbeeld uit belerende

voetnoten waarmee hij graag uitpakt: een waarborg van deskundigheid en

waarachtigheid waar hij zijn lezer voor de Vlaamse zaak mee wil winnen.

Onze uitgave heeft iets speciaals: zij biedt, op de spelling na en in één

band, precies de tekst die de lezer van 1838 heeft kunnen zien. Wij wilden

de oorspronkelijke tekst zo getrouw mogelijk bewaren en toch de

niet-specialist een zo leesbaar mogelijke tekst aanbieden. Daarom hebben

wij praktisch alleen de spelling aangepast. Woorden en wendingen die nu

archaïsch voorkomen, hebben wij laten staan. Ook aan Consciences soms

gammele zinsbouw hebben wij niet gesleuteld, maar manifeste taalfouten, bij

voorbeeld genus-aanduidingen, hebben wij gecorrigeerd. Geen woord of

zinsdeel werd geschrapt. Wij hebben hertoetst noch hertaald. Wij hebben

getracht die authentieke 'patine' die over de originele tekst ligt, intact

te laten, opdat Hendrik Conscience ons nu, meer dan honderd jaar na zijn

dood, weer aan en toe zou spreken met precies die stem, die intonatie, die

woordenschat en ook in dat soms onbeholpen "Vlaemsch" waar hij een eerste

generatie van lezers mee heeft geraakt en geboeid. Aldus, zo hopen wij, zal

die _Leeuw_ weer klauwen met onverminderde kracht en authenticiteit, zoals

ongeveer anderhalve eeuw geleden.

De Leeuw van Vlaanderen Of de Slag der Gulden Sporen · 第 5 / 86 题