TRATTENEMIENTO II De la Jornata II.
_Nella è amata da no Prencepe, lo quale pe no connutto de
cristallo va spisse vote a gaudere con essa. Ma rutto lo passo
da le ’nvediose de le ssore, se taccareja tutto, e sta ’n fine de
morte. Nella pe strana fortuna ’ntenne lo remmedio, che se pò fare,
l’appreca a lo malato, lo sana, e lo piglia pe mmarito._
_O bene mio, e co quanto gusto se sentie fi ’mponta lo cunto de
Zeza, tanto, che si avesse durato n’autr’ora, le saria parzeto
no momento. Ed avenno da fare la veceta soja Cecca, essa cossì
secotaje lo pparlare._
È na gran cosa da vero quanno facimme buono lo cunto, che da lo
stisso ligno rescano statole d’Idole, e travierze de forche; segge de
’Mperatore, e copierchie de cantare: comme ancora strana cosa è, che
da na pezza stessa se faccia carta, che scrittace lettere ammorose,
aggia vasate de bella femmena, e stojate de brutto mafaro; cosa che
farria perdere lo jodizio a lo meglio Astrolago de lo munno. Tanto se
pò dire medesemamente de na stessa mamma, da la quale nasce na figlia
bona, e n’autra ruina; na potrona, e na massara; na bella, e na brutta;
na ’mmediosa, e n’ammorevole; na casta Diana, e na Catarina papara;
na sfortunata, e na bona asciortata; che pe rragione essenno tutte
de na streppegna, deverriano essere tutte de na natura. Ma lassanno
sto descurzo a chi cchiù ne sape, ve portaraggio schitto l’assempio
de chesso che v’aggio azzennato co tre ffiglie de na Mamma, addove
vedarrite la deversetate de costumme, che portaje le mmarvase dinto no
fuosso, e la figliola da bene ’ncoppa la rota de la fortuna.
Era na vota na Mamma, ch’aveva tre ffiglie, doje de le quale erano
accossì sbentorate, che mmaje le venea na cosa mparo; tutte li designe
le rescevano travierze, tutte le speranze le rescevano a brenna; ma
la cchiù ppiccola, ch’era Nella, portaje da lo ventre de la Mamma la
bona ventura; e ccreo, ca quanno essa nascette se conzertaro tutte le
ccose a ddarele lo cchiù mmeglio meglio, che le potettero; lo cielo
le deze l’accoppatura de la luce soja; Vennere lo primmo taglio de la
bellezza; Ammore lo primmo vullo de la forza soja; Natura lo sciore
de li costumme: non faceva servizio, che no le colasse a cchiummo;
non se metteva a ’mpresa, che non le venesse a ppilo; non se moveva
a ballo, che no ne scesse a nnore: pe la quale cosa non tanto era
da le guallarose de le ssore ’nvidiata, quanto era da tutte l’autre
amata, e boluta bene; non tanto le ssore l’averriano voluto mettere
sotto terra, quanto l’autre gente la portavano ’nchianta de mano: ed
essendo a cchella terra no Prencepe fatato, lo quale jeva pe mmaro
de la bellezza soja, tanto jettaje l’ammo de la servetute ammorosa a
sta bella Aurata, pe fi che la ’ncroccaje pe le garge de l’affetto, e
la fece soja; e perchè potessero senza sospetto de la mamma, ch’era
na mala fercola, gauderese ’nsiemme: lo Prencepe le dette na certa
porvere, e ffece no canale de cristallo, che responneva da lo Palazzo
reale pe sotta lo lietto de Nella, ancora che stesse otto miglia
lontano, decennole: ogne bota, che tu mme vuoje cevare comme a ppassaro
de sta bella grazia, e tu miette no poco de ssa porvere a lo ffuoco,
ca io subbeto pe dinto a lo canale mme ne vengo a cciammiello correnno
pe na strata de cristallo a gaudere ssa faccie d’argiento: e ccossì
appuntato, non c’era notte, che non facesse lo Prencepe lo trase, e
jesce, e lo vacaviene pe cchillo connutto: tanto che le ssore, che
stavano spianno li fatte de Nella, addonatese de lo fatto-feste, fecero
consiglio de ’nnozzarele sto buono muorzo: e pe sgarrare lo ffilato
de st’ammure lloro, jettero a rrompere de parte ’nparte lo canale;
tanto, che ghiettato chella negrecata fegliola la porvere a lo ffuoco,
pe ddare signo a lo nnammorato, che se ne venesse, chillo, che ssoleva
venire nudo correnno a ffuria, se conciaje de manera pe cchelle rotture
de cristallo, che fu na compassione a bedere; e non potenno passare
cchiù ’nnanze, tornaje arreto fellato tutto comm’a bracone de todisco,
e se pose a llietto, facennoce venire tutte li miedece de la Cetate:
ma perchè lo cristallo era ’ncantato, le ferite foro accossì mortale,
che non ce jovava remmedio umano; pe la quale cosa vedenno lo Rrè
desperato lo caso de lo figlio, fece jettare no banno, che qualunque
perzona avesse arremmediato a llo male de lo Prencepe, s’era femmena,
’nce l’averria dato pe marito, e s’era mascolo l’averria dato miezo lo
Regno. Sentuto sta cosa Nella, che spantecava pe lo Prencepe, tentase
la faccia, e stravestutase tutta, annascuso de le ssore, se partette da
la casa pe ghirelo a vedere ’nnanze la morte soja. Ma perchè oramaje le
ppalle ’nnaurate da lo Sole, co le quale joca pe li campe de lo Cielo,
pigliavano la renza verso l’Occaso, se le fece notte a no vosco vicino
la casa de n’Uorco, dove pe ffoire quarche ppericolo, se ne sagliette
ncoppa n’arvolo; ed essenno l’Uorco co la mogliere a ttavola, tenenno
le ffenestre aperte pe mmagnare a lo ffrisco, comm’appero fornuto de
devacare arciule, e stutare lampe, commenzaro a cchiacchiariare de lo
cchiù, e de lo mmanco, che pe la vicinanza de lo luoco, ch’era da lo
naso a la vocca, sentette Nella ogne ccosa; e fra l’autre deceva l’Orca
a lo marito: Bello Peluso mio, che se ’ntenne? che se dice pe sso
munno? e cchillo responneva, fa cunto ca non c’è no parmo de nietto,
e tutte le ccose vanno a ccapoculo, e a la storta; ma pure, che nc’è
(leprecaje la mogliere), e ll’Uorco ’nce sarria assaje che ddicere
de le ’mbroglie, che ccorreno, pocca se sentono cose da scire da li
panne, boffune regalate, forfante stimmate, potrune ’nnorate, assassine
spalliate, zannettarie defenzate, ed uommene da bene poco prezzate, e
manco stimmate. Ma perchè so ccose da crepare, diraggio schitto chello,
ch’è ssocciesso a lo figlio de lo Rrè, lo quale avennose fravecato na
strata de cristallo dove passava nudo a gauderese na bella guagnastra;
non saccio comm’è stato rutto lo cammino, e a lo ppassare, che ha
voluto fare, s’è ttrenciato de manera, che ’nnanze che appila tanta
pertosa, se le spilarrà ’ntutto lo tufolo de la vita; e si be lo
Rrè ha fatto jettare banno co promesse granne a chi lo sana, è spesa
perza, ca se ne pò spizzoliare li diente; e lo meglio, che pò fare, è
ttenere leste li lutte, e apparecchiare l’assequie. Nella sentenno la
causa de lo mmale de lo Prencepe chiagnenno a sselluzzo, disse ’nfra
se mmedesima. Chi è stata st’arma mmardetta, c’ha spezzato lo canale
pe ddove passava lo pinto auciello mio, azzò s’aggia a spezzare lo
connutto pe ddove passano li spirite mieje? Ma secotanno a pparlare
l’Orca stette zitto, e mmutto ad ausoleare; la quale deceva; ed è
possibele, che è perduto lo munno pe sto povero Segnore? e che non
s’aggia da asciare lo remmedio a lo mmale sujo; dì a la mmedecina,
che se ’nforna; dì a li Miedece, che se chiavano na capenna ’ncanna;
dì a Galeno, e Mesuè, che ttornano li denare a lo masto, mentre non
sanno trovare rezzette a pproposeto pe la salute de lo Prencepe.
Siente vavosella mia, respose l’Uorco, non so obbrecate li miedece
a ttrovare remmedie, che passeno li confine de la natura. Chessa non
è ccolecapassa, che nce jova no vagno d’uoglio; non è ffrato che lo
cacce co ssopposte de fico jedetelle, e ccacazze de surece; non è
ffreve, che se ne vaga pe mmedicine, e ddieta; nè mango songo ferute
ordenarie, che ’nce vorria stoppata, e uoglio de pereconna, perchè
lo percanto ch’era a lo vrito rutto, fa chillo affetto stisso, che
fa lo zuco de le ccepolle a lo fierro de frezza, pe la quale se fa la
chiaga ncorabele: una cosa sarria schitto bona a ssarvarele la vita;
ma non me lo ffare dicere, ch’è ccosa, che ’mporta. Dimmello, Sannuto
mio, leprecaje l’Orca: dimmello, non me vighe morta. E l’Uorco; io te
lo dirraggio, puro che mme ’mpromiette de non confidarelo a pperzona
vivente: perchè sarria la scafazione de la casa nostra, e la ruina
de la vita. Non dubetare marituozzolo bello, bello, respose l’Orca,
perchè cchiù ppriesto se vederranno li puorce co le ccorna, le Scigne
co le ccude, le Ttarpe co ll’uocchie, che mme scappa maje na parola
da vocca; e ghioratone co na mano ’ncoppa all’autra, ll’Uorco le
disse: ora sacce ca non è ccosa sotta lo Cielo, e ’ncoppa la terra,
che ppotesse sarvare lo Prencepe da li tammare de la morte, forachè lo
grasso nuostro, co la quale ontannole le chiaje, se farria no sequestro
a chell’arma, che bò sfrattare da la casa de lo cuorpo sujo. Nella,
che ssentette sso chiajeto, dette tiempo a lo tiempo, che compessero
de ciancoliare; e scesa da ll’arvolo, facenno buon’armo, tozzolaje la
porta dell’Uorco gridanno; deh signure mieje orchisseme na carità, no
poco de meserecordia a na povera meschina, tapina, che ttarrafinata
da la fortuna, lontana da la patria, spogliata d’ogne ajuto umano, l’è
ccogliuto notte a sti vuosche, e se more de famme, e ttuppete ttupete;
ll’Orca, che ssentette sto frusciamiento de chiocche, le voze tirare
meza panella, e mmannarenella; Ma l’Uorco, ch’era cchiù ccannaruto
de carne de cristiano, che non è la lecora de la noce, l’Urzo de lo
mmale, la gatta de li pescetielle, la pecora de lo ssale, e l’aseno
de la vrennata, disse a la mogliere: lassala trasire la poverella, che
se dorme ’ncampagna porria essere guastata da quarche Llupo; e ttanto
disse, che la mogliere l’aperze la porta, ed isso co sta carità ppelosa
fece designo de faresenne quattro voccune. Ma no cunto fa lo gliutto,
e n’autro lo tavernaro; perchè essennose buono ’mbriacato, e ppuostese
a ddormire; Nella pigliato no cortiello da coppa no repuosto, nne
ffece na chianca, e ppuosto tutto lo grasso a n’arvariello, s’abbiaje
a la vota de la corte, dove presentannose ’nnanze a lo Rrè, s’offerze
de sanare lo Prencepe, lo Rrè co n’allegrezza granne la fece trasire
a la cammara de lo figlio, addove fattole na bona ontata de chillo
grasso, ’nnitto ’nfatto, comm’avesse jettato l’acqua ’ncoppa lo ffuoco,
subeto se chiudettero le ferute, e ddeventaje sano comme no pesce.
La qualemente cosa vedenno lo Rrè, disse a lo figlio, chesta bona
femmena meretarria la remmonerazione prommessa pe lo banno, e che te
la pigliasse pe mmogliere. Lo Prencepe sentenno chesto, respose; da
mò se pò pigliare lo palicco, ca non aggio ’ncuorpo quarche despenza
de core, che nne pozza dare a ttante; già lo mio è ’ncaparrato, ed
autra femmena nn’è ppatrona: Nella, che ssentette chesto, respose: Non
te devarrisse allecordare chesta, ch’è stata causa de tutto lo mmale
tujo. Lo mmale mme l’hanno fatto le ssore, leprecaje lo Prencepe, ed
esse nne deveno cacare la penetenzia. Tanto che le vuoje proprio bene,
tornaje a ddicere Nella: e lo Prencepe respose, cchiù de ste bisole:
s’è cossì repigliaje Nella, abbracciame, strigneme, cà io so lo fuoco
de sso core; ma lo Prencepe vedennole cossì tenta la facce, respose:
cchiù priesto sarraje lo cravone, che lo ffuoco: perzò arrassate, che
non me tigne. Ma Nella vedenno ca no la conosceva, fattose venire no
vacile d’acqua fresca, se lavaje la facce, e llevatose chella nuvola
de folinia, le mostraje lo Sole, che canosciuta da lo Prencepe, se la
strenze comme a ppurpo, e ppigliatosella pe mmogliere, fece fravecare
dinto no focolaro le ssore; perchè porgassero comme a ssangozuca dinto
la cennere lo sango corrutto de la ’nvidia, facenno vero lo mutto
_Nullo male fu mai senza castico._