TRATTENEMIENTO II De la Jornata Primma.
_Na Foretana de Miano partoresce na Mortella, se ne ’nnammora no
Prencepe, e le resce na bellissema Fata: và fore, la lassa dinto la
mortella, co no campaniello attaccato: trasenno dinto la cammara
de lo Prencepe certe ffemmene triste, gelose d’isso, e ttoccanno
la Mortella, scenne la Fata, l’accideno: torna lo Prencepe, trova
sto streverio, vò morire de doglia; ma recuperanno pe strana
ventura la Fata, fa morire le ccortesciane, e sse piglia la Fata pe
mmogliere._
Noa se vedde pepetare nesciuno, mentre Zeza secotava lo ragionamiento
sujo; ma poche ffece fitta a lo pparlare, se ’ntese no greciglio
granne, e non se poteva chiudere vocca de le ccacate de ll’Aseno, e
dde la mazza fatata; e nce fu pperzona, che ddisse, ca si nce fosse
na serva de ste mmazze, cchiù che quatto mariuole manco sonarriano
de zimmaro, e cchiù de quatto autre mettarriano cchiù ssinno, e non
se trovarriano a lo tiempo d’oje cchiù Asene, che ffarine; ma po che
s’appe fatto quarche ttrascurzo ’ntuorno a sta materia, lo Segnore
dette ordene a Ccecca, che ccontenuasse lo filo de li cunte, la quale
accossì pparlaje:
Quanno ll’omme penzasse quanta danne, e quanta ruine, quanta
scasamiente soccedono pe le mmardette femmene de lo Munno, sarria cchiù
accuorto a ffuire le ppedate de na donna desonesta, che la vista de
no scorzone, e non consumarria l’onore pe na feccia de vordiello, la
vita pe no spetale de male, e ttutte le ’ntrate pe na pubreca, la quale
non passa tre ttornise, pocca non te fa gliottere autro, che ppinole
aggregative de desguste, e d’arraggia, comme sentarrite, che ssoccesse
a no Prencepe, che s’era dato mmano a ste mmale razze.
Fu a lo Casale di Miano no marito, e na mogliere, che non avenno
sporchia de figlie, desideravano co no golio granne d’avere quarche
arede, e la mogliere sopra tutto sempe diceva: Oh Dio! partoresse
quarcosa a lo munno, e no mme curarria, che ffosse na frasca de
mortella; e ttanto disse sta canzona, e ttanto frusciaje lo Cielo co
ste pparole, che ’ngrossatole la panza, se le fece lo ventre tunno,
e ’ncapo de nove mise ’ncagno de partorire ’mbraccio a la mammana
quarche nennillo, o squacquara, cacciaje da li campe elise de lo
ventre na bella frasca de mortella, la quale co no gusto granne
pastenatala a na testa lavorata co ttanta belle mascarune, la mese a
na fenestra, covernannola co cchiù delegenzia matino e ssera, che non
fa lo parzonaro a no quatro de torza, dove spera cacciare lo pesone de
ll’uorto. Ma passanno da chella parte lo figlio de lo Rè che ghieva
a ccaccia, se ’ncrapicciaje fora de mesura de sta bella frasca, e
mmannaje a ddicere a la patrona, che nce la vennesse, ca l’averria
pagata n’uocchio; la quale dapò mille negative e ccontraste, all’utemo
’ncannaruta da l’offerte, ’ncroccata da le mprommesse, sbagottuta
da le mmenacce, venciuta da li prieghe, le deze la testa, pregannolo
a ttenerela cara, pocca l’ammava cchiù dde na figlia, e la stimmava
quanto se fosse sciuta da li rine suoje. Lo Prencepe co la maggiore
prejezza de lo munno, fatto portare la testa a la propria cammara soja,
la fece mettere a na loggia, e co le pproprie mano la zappoliava, e
adacquava. Ora mò accascaje, che ccorcatose na sera sto Prencepe a
lo lietto, e stutanno le ccannele, comme fu acquietato lo munno, e
ffacevano tutte lo primmo suonno, lo Prencepe sentette scarponejare
pe la casa, e benire a l’attentune verzo lo lietto na perzona, pe
la quale cosa fece penziere, o che ffosse quarche mmuzzo de cammara
pe l’alleggerire lo vorzillo, o quarche mmonaciello pe llevarele le
ccoperte de cuollo: ma comm’ommo arresecato, che no le metteva paura
manco lo brutto Zefierno, fece la gatta morta, aspettanno l’effetto de
sto negozio: ma quanno se sentette accostare lo chiajeto, e ttastianno
s’addonaje de ll’opera liscia, e ddove penzava de parpezzare puche
d’estrece, trovaje na cosella cchiù mmollese e mmorbeta de lana
varvaresca, cchiù ppastosa e ttennera de coda de martora, cchiù
ddellecata e ccenèra de penne de cardillo, se lanzaje da miezo a
mmiezo, e stimmannola na Fata, (comm’era nn’effetto) s’afferraje comm’a
ppurpo, e ghiocanno a la passara muta, facettero a ppreta ’nfino. Ma
’nnanze che lo Sole scesse comme a Protamiedeco a ffare la viseta de
li sciure, che stanno malate e llanguede, se sosette lo recapeto,
e sbignaje, lassanno lo Prencepe chino de docezze, e pprieno de
curiosità, carreco de maraveglia. Ma essenno continuato sto trafeco pe
ssette juorne, se strudeva e squagliava de desedderio de sapere, che
bene era chisto, che le chioveva da le stelle, e cquale nave carreca
de le ddocezze d’amore veneva a ddare funno a lo lietto sujo. Pe la
quale cosa na notte, che la bella nenna faceva la nonna, attaccatose na
trezza de le ssoje a lo vraccio, perchè non potesse sbignare, chiammaje
no cammariero, e ffatto allummare le ccannele, vedde lo sciore de le
belle, lo spanto de le ffemmene, lo schiecco, lo cuccopinto de Vennere,
l’isce bello d’ammore, vedde na popatella, na penta palomma, na fata
Morgana, no confalone, na puca d’oro, vedde no cacciatore, n’uocchio de
farcone, na luna ’nquintadecema, no musso de piccionciello, no muorzo
de Rrè, no giojello; vedde finalmente spettacolo da strasecolare, la
quale cosa mmiranno, disse: Ora va te ’nforna Dea Cocetregna, chiavate
na funa ’ncanna, o Elena, tornatenne a Ccriosa, e Sciorella ca le
bbellezze vostre sò zavanelle a pparagone de sta bellezza a ddoie
sole, bellezza comprita ’ntregna, stascionata, massiccia, chiantuta,
grazie de sisco, de seviglia, de truono, de mascese, de ’mportolanzia,
dove no nce truove piecco, no nc’ascie zeta. O suonno, o doce suonno,
carreca papagne a ll’uocchie de sta bella gioja, no mme scorrompere
sto gusto de mirare quanto io desidero, sto trejunfo de bellezza: o
bella trezza, che mm’annodeca: o bell’uocchie, che mme scaudano: o
belle lavra, che mme recrejano: o belle pietto, che cconzolame: o bella
mano, che mme smafara: addove, a cquale poteca de le mmaraviglie de la
natura se fece sta viva statola? Qual’Innia dette ll’oro da fare sti
capille? qual’Etiopia l’avolio de fravecare sta fronte? quale maremma
li carvunque de componere st’uocchie? quale Tiro la porpora da magriare
sta facce? quale Oriente le pperne pe tessere sti diente? e dda quale
montagne se pigliaje la neve, pe sparpogliare ’ncoppa a sto pietto?
Neve contra natura, che mmantene li sciure, e scauda li core. Cossì
ddecenno le fece vite de le braccia, pe cconzolare la vita: e mmentre
isso le strenze lo cuollo, essa fu sciouta da lo suonno, responnenno
co no graziuso alizzo a no sospiro de lo Prencepe ’nnammorato, lo
quale vedennola scetata, le disse: O bene mio, ca si vedenno senza
cannele sto Tempio d’Ammore era quase spantecato, che sarrà de la
vita mia, mò che nc’aje allummato doje lampe? o bell’uocchie, che cco
no trionfiello de luce facite jocare a banco falluto le stelle, vuje
sulo, vuje avite spertosato sto core, vuje sulo potite comm’ova fresche
farele na stoppata: e ttu, bella medeca mia, muovete, muove a ppietate
de no malato d’Ammore, che pe avere mutato ajero da lo bruoco de la
notte a lo lummo de ssa bellezza, l’è schiaffata na freve: mietteme
la mano a sto pietto, toccame lo puzo, ordename la rizetta: ma che
ccerco rizetta, arma mia? jettame cinco ventose a ste llavra co ssa
bella vocca: non voglio autra scergazione a sta vita, che na maniata
de sta manzolla, ch’io sò ssecuro, ca co ll’acqua cordejale de sta
bella grazia, e cco la radeca de sta lengua toja, sarraggio libero,
e ssano. A ste pparole fattose la bella faccia rossa comme a bampa de
fuoco, respose: Non tanta laude, Segnore Prencepe, io te sò bajassa,
e ppe sservire sta faccia de Rrè, jettarria porzì lo necessario; e
stimmo a gran fortuna, che sto rammo de Mortella, pastenato a na testa
de creta, sia deventato frascone de lauro ’mpizzato a ll’ostaria de
no core de carne, e dde no core dove è ttanta grannezza, e ttanta
vertute. Lo Prencepe a ste pparole squagliannose comme a ccannela da
sivo, tornanno ad abbracciarela, e ssiggillanno sta lettera co no vaso,
le deze la mano decenno: Eccote la fede, tu sarraje la mogliere mia,
tu sarraje patrona de lo scertro, tu avarraje la chiave de sto core,
accossì comme tu tiene lo temmone de sta vita; e dapò cheste, e cciento
autre cceremmonie e ttrascurze, auzatose da lo lietto, vedettero se le
stentina erano sane, e stettero co lo stisso appontamiento pe na mano
de juorne. Ma perchè la fortuna sconceca juoco, e sparte matremonio, è
ssempe cano nigro, che ccaca mmiezo a li guste de chi vò bene, accorze,
che ffu chiammato lo Prencepe a na caccia de no gran puorco sarvateco,
che rroinava chillo pajese, pe la quale cosa fu ccostritto a llassare
la mogliera, anze a llassare duje tierze de lo core; ma perchè l’amava
cchiù de la vita, e la vedeva bella sopra tutte le bellezzetudene
cose de st’ammore, e da sta bellezza sguigliaje chella terza spezie,
ch’è na tropeja a lo mare de li contiente amoruse, na chioppata a la
colata de le gioje d’ammore, na folinia, che ccasca dinto a lo pignato
grasso de li guste de li nnammorate, chella dico, ch’è no serpe, che
mmozzeca, è na carola, che rroseca, no fele, che ntosseca, na jelata,
che nteseca, chella, pe la quale sta sempe la vita pesole, la mente
’nstabele, sempe lo core suspeca: perzò chiammata la Fata, le disse:
sò ccostritto, core mio, de stare doje o tre nnotte fore de casa:
Ddio sà co cche ddolore mme scrasto da te, che ssì ll’arma mia: lo
Cielo sà, se ’nnanze che ppiglio sto trotto farraggio lo tratto, ma
non potenno fare de manco de non ghire pe sodisfazione de patremo,
besogna ch’io te lassa; perzò te prego pe quanto ammore mme puorte,
a ttrasiretenne dinto la testa, e no scire fora finchè non torno, ca
sarrà quanto primma. Cossì farraggio (disse la Fata) perchè non saccio,
non voglio, nè ppozzo lebrecare a cchello che te piace; perzò và co
la mamma de la bonora, ca te servo a la coscia: ma famme no piacere
de lassare attaccato a la cimma de la Mortella no capo de seta co no
campaniello, e quanno tu viene, tira lo filo, e ssona, ca io subbeto
esco, e ddico veccome. Cossì facette lo Prencepe, anze chiammato no
Cammariero, le disse: viene ccà, viene ccà tu, apre l’aurecchie, siente
buono, fa sempe sto lietto ogne ssera, comme nc’avesse a ddormire la
perzona mia; adacqua sempe sta testa, e sta ’ncelevriello, ch’aggio
contato le ffrunne; e s’io nne trovo una manco, io te levo la via de lo
ppane: accossì dditto, se mese a ccavallo, e ghiette comm’a ppiecoro,
ch’è pportato a scannare, pe ssecotare no puorco. Fra chisto miezo
sette femmene de mala vita, che se teneva lo Prencepe, visto ca s’era
’ntepeduto, e addefreddato nne l’ammore, e ch’aveva ’nzoperato de
lavorare a li territorie lloro, trasettero ’n sospetto, che pe quarche
nnuovo ’ntrico se fosse smentecato de l’ammicizia antica; e pperzò
desedderose de scoprire pajese, chiammaro no Fravecatore, e cco buone
denare le fecero fare na cava pe ssotto la casa lloro, che benette a
rresponnere dinto la cammara de lo Prencepe, dove trasute ste Spitalere
leste pe bedere se nuovo recapeto, se autra sbriffia l’avesse levato
la veceta, e ’ncantato l’accunto, non trovanno nesciuno, aperzero, e
bisto sta bellissema Mortella, se nne pigliaro na fronna ped’uno, sulo
la cchiù ppiccola se pigliaje tutta la cimma, a la quale era attaccato
lo campaniello, lo quale toccato appena, sonaje; e la Fata credennose,
che ffosse lo Prencepe, scette subbeto fora; ma le pperchie scalorcie,
comme vedettero sta pentata cosa, le mesero le ggranfe adduosso,
decenno; Tu sì cchella, che ttire a sso molino tujo ll’acqua de le
speranze noste? tu sì cchella, che nc’aje guadagnato pe mmano no bello
riesto de la grazia de lo Prencepe? tu sì cchella magnifica, che te sì
pposta ’mpossessione de le ccarnecelle nostre? singhe la benvenuta: và,
ca si arrevata a lo colaturo: oh, che non t’avesse cacato mammata; và
ca staje lesta, aje pegliato vajano, nce sì ntorzata sta vota: non sia
nata de nove mise, se tu nne la vaje. Cossì decenno le schiaffattero
na saglioccolata ’ncapo, e spartennola subbeto ’ncinco piezze, ogn’una
se nne pigliaje la parte soja: sulo la cchiù ppeccerella non voze
concorrere a sta crodeletate cosa, e ’mmitata da le ssore a ffare
comme facevano lloro, non voze autro, che no cierro de capille d’oro.
Fatto chesto, se l’appalorciaro pe la medesema cava. Arrivaje fra
tanto lo Cammariero pe ffare lo lietto, e adacquare la testa, secunno
ll’ordene de lo patrone, e ttrovato sto bello desastro, appe a mmorire
spantecato; e ppigliatose le mmano a ddiente, auzaje li residie de
la carne, e dde l’ossa avanzate, e rraso lo sango da terra, nne fece
tutto no montonciello dinto la stessa testa, la quale adacquata,
fece lo lietto, serraje, e pposta la chiave sotto la porta, se nne
pigliaje li scarpune fora de chella terra. Ma tornato lo Prencepe da la
caccia, tiraie lo capo de seta, e ssonaje lo campaniello: ma sona ca
piglie quaglie, sona ca passa lo Piscopo; poteva sonare a martiello,
ca la Fata faceva de la storduta, pe la quale cosa juto de ponta a la
cammara, e non avenno fremma de chiammare lo Cammariero, e ccercare la
chiave, dà de cauce a la mascatura, spaparanza la porta, trase dinto,
apere la fenestra, e bedenno la testa sfronnata, commenzaje a ffare
no trivolo vattuto, gridanno, strillanno, vocetejanno, o maro mene, o
scuro mene, o negrecato mene, e chi m’ha fatto sta varva de stoppa?
e cchi m’ha fatto sto triunfo de coppa? o roinato, o terrafinato, o
sconquassato Prencepe, o Mortella mia sfronnata, o Fata mia perduta,
o vita mia negrecata, o guste mieje jute ’nfummo: piacire mieje jute a
l’acito. Che ffarraje Cola Marchione sbentorato? che ffarraje ’nfelice?
sauta sto fuosso: auzate da sto nnietto: si ccaduto da ogne bene, e
non te scanne? si alleggeruto da ogne ttesoro, e non te sbennigne? si
scacato de la vita, e non te daje vota? addove sì, addove sì, Mortella
mia? e cquale arma cchiù de pepierno tosta mm’ha rroinato sta bella
testa? o caccia mmardetta, che mm’aje cacciato da ogne ccontiento:
oimè! io sò speduto, sò ffuso, sò ghiuto ammitto, aggio scompute li
juorne: non è ppossibbele che campa pe spremmiento a sta vita senza la
vita mia: forza è ch’io stenna li piede, pocca senza lo bene mio mme
sarrà lo suonno trivolo, lo mmagnare tuosseco, lo piacere stiteco, la
vita ponteca. Chesse, e autre pparole da scommovere le pprete de la
via, deceva lo Prencepe; e ddapò luongo riepeto, ed amaro sciabbacco,
chino de schiattiglia, e dde crepantiglia, non chiudenno maje uocchie
pe ddormire, nè aprenno maje vocca pe mmangiare, tanto se lassaje
pigliare pede da lo dolore, che la faccia soja, ch’era ’mprimmo de
minio orientale, deventaje d’oro pemmiento: e lo presutto de le llavra
se fece ’nzogna fraceta. La Fata, ch’era de chesse rremmasuglie poste
ne la testa, tornata a sguigliare, vedenno lo sciglio, e lo sbattere de
lo povero ’nnammorato; e ccomme era tornato no pizzeco co no colore de
Spagnuolo malato, de lacerta vermenara, de zuco de foglia, nzolarcato,
de milo piro, de culo de focetola, e dde pideto de lupo, se mosse a
ccompassione, e sciuta de relanzo da la testa, comme lummo de cannela
sciuto da lanterna a bota, dette a ll’uocchie de Cola Marchione, e
stregnennolo co le braccia, le disse: crisce, crisce Prencepe mio,
no cchiù, scumpe sto trivolo, stojate st’uocchie, lassa la collera,
stienne lo musso, eccome viva, e bella a ddespietto de chelle guaguine,
che spaccatome lo caruso, fecero de le ccarne meje chello che ffece
Tesone de lo povero frate. Lo Prencepe vedenno sta cosa, quanno manco
se lo ccredeva, resorzetaje da morte ’nvita, e ttornannole lo colore
a le mmasce, lo caodo a lo sango, lo spireto a lo pietto, dapò mille
carizze, vierre, gniuoccole, e bruoccole, che le fece, voze sapere
da la capo a lo pede tutto lo socciesso, e ssentuto ca lo Cammariero
no nc’aveva corpa, lo fece chiammare; e ordenato no gran banchetto,
co buono consentemiento de lo Patre, se sposaje la Fata; e commetate
tutte li principale de lo Regno, voze che ssopra tutto nce fossero
presente le sette scirpie, che ffecero la chianca de chella vetelluzza
allattante; e ffornuto che appero de mazzecare, disse lo Prencepe
ad uno ped’uno a ttutte li commetate, che mmeretarria chi facesse
male a chella bella fegliola? mostranno a ddito la Fata, la quale
comparze accossì bella, che ssajettava li core comme frugolo, tirava
ll’arme comm’argano, e strascinava le boglie comm’a stravolo. Ora mò
tutte chille che ssedevano a ttavola, commenzanno da lo Rrè, dissero,
uno ca mmeretava na forca, n’autro, ch’era degna de na rota, chi de
tenaglie, chi de precepizio, chi de na pena, e cchi de n’autra; e
ttoccanno pe utemo a pparlare a le ssette Cervie; se bè no le jeva a
ttuono sto parlamiento, se ’nzonnavano la mala notte; tuttavia perchè
la veretà sta sempe dove tresca lo vino, resposero, che chi avesse
armo de toccare schitto sto saporiello de li guste d’ammore, sarria
stato mmerdevole d’essere atterrato vivo dinto na chiaveca. Data sta
sentenzia co la propia vocca, disse lo Prencepe, vuje stesse v’avite
fatto la causa, vuje stesse avite fermato lo decreto, resta ch’io
faccia secotare ll’ordene vuostro; pocca vuje site chelle, che cco no
core de Negrone, co na crodeletate de Medea facistevo na frittata de
sta bella catarozza, e ttrenciastevo comm’a ccarne de sauciccia ste
belle miembre; perzò priesto, ajosa, non se perda tiempo, che ssieno
jettate mò propio dinto na chiaveca maestra, dove finiscano miseramente
la vita. La quale cosa posta subbeto ad effetto, lo Prencepe mmaretaje
la Sora cchiù ppiccola de ste squaltrine co lo Cammariero, dannole
bona dote, e ddanno da vivere commodamente a la Mamma, ed a lo Patre
de la Mortella, isso campaje allegramente co la Fata; e li figlie de lo
Zefierno scompenno co ammaro stiento la vita, fecero vero lo proverbio
de l’antiche sapute:
_Passa Crapa zoppa_
_Se non trova chi la ’ntoppa._