钦定四库全书
成都文类巻二十九
宋 扈仲荣等 编
记
官宇四
重修馆驿记 张庾
景祐丁丑冬剑南缺牧上求数治于蜀素为蜀人所徳者时一二弼臣以今知府宻学公名闻乃辍开封内史来镇三蜀蜀人喜公以近职持节靖逺方无不东乡相语曰公昔为青神邑宰不尚威而仁靡不畏其仁为十五州宪使不尚惠而尚直靡不爱其直守东川仁威惠直兼用而不贷我三蜀民已尝以公之政与乖崖文康相轻重矣公既下车属邑有吏纳为保长而杀人者金反梏拲其非罪者为死罪至刺史廷公曰囚色寃而防囚者气不直防囚者其囚乎命谳之防囚者即保长果煞人被囚者始豫争口语果不杀人逮正其狱则逺近谓公为神明焉己邜夏秋不雨旧梁益间遇旱灾虽民饥死满道而为牧者率不敢闻上求减抑常赋独公曰属土若穿民平日犹艰食今千里爞爞稼已病矣苟坐观其人谓我何亟谋于司漕明太史太史天下竒材也勇于义与公飞驿告于朝不越月竟得诏蠲被旱之租半用是谷不甚翔活力田之民数万计议者谓公之惠不减于时雨焉公复念属之帛供他道军湏最多矧昊贼未诛王师宿陇外若经度不中权赐与安出乃奏添雨税外租布直洎官塲买物价众既便之嵗入加倍旧府帑多积丝相防成因募工纺织之得绢四万匹皆北轮以雄邉古人谓体国利民之道行之甚难公居方面従容而行犹不为难焉噫审决既明吏卒知惧食用咸足盗无繇起贡入有备官可少安由是公语诸佐曰周之侯国十里有庐庐有饮食而宾至如归且成都舘基于孟氏再完于国朝太平兴国中迄今五十年而梁壌栋挠寓者负覆压之畏苟乘此余力不为新之则后将安仰请监兵王君为我计其材材必出于官勿出于民为我程其工工勿借于民必借于兵王既健于事自春旦星之中至冬危星之中治屋三百间堂庑库廐甲丙相位舘既成公之门生庚献重修成都舘记然春秋之法修旧不书今足书者知府宻学公行事云寳元二年十月二十日
新都县修廨记 范镇
昔仲由治蒲沟池深墙屋甚闲夫子过之叹称其三善薛惠为彭城邮亭废桥梁不通父宣观之弗晓以吏事何则入其国知其教观其法知其智必然之至理不易之经义也古新都之胜邑当益部之北道赋舆错出编籍浩繁宰非真贤人或罹害东汉中第五访以最闻相去千载间寂寂寥寥罕嗣兴者故此县频年仍以不治终故官事之寖乆不支震风凌雨无帡幪之蔽上燥下湿鲜阖闾之避欲其隆挠栋敞壊梁非刚廉敏明首公而余裕者其畴能志于是乎汾阳郭君繇中秘书为之宰正色率民温文驭俗小大之狱得必以情防壮之科慎于同力农入异于他界民居极于按堵居一日昌言其众曰署者位之表寺者亊之嗣嗣不谨则事弛表不立则位废既废而弛政将安出因上其状外台储坚财募良工凡堂除廊庑若干起某年以某月日成谓子乡树孔迩俾记其事予尝病人有贵因循重改作容身谨职而去者不尔则专勤于末务急诸下以称待过客今而狱必以情信逮下也力不同科仁惠心也农入则时顺人安则事集以是而举其古人之政乎后之居是舎履信繇仁以顺时集事而民不受其赐者鲜矣
华阳县署记 陈荐
今上壬午春东武杨君承诏宰华阳华阳户五万征赋狱为蜀大县甲君通敏敢断究法家本意照隠以明决繁以约摧暴以威扶弱以爱未期政为下信且乐整整号无事部中无老稚既恨来晚又畏亟更去君尝以县署久頺半不能蔽风雨集材工新之周季孟成穹隆轩豁棊叙鳞列素不及陋饰不及侈凡人居所宜有者大小悉具夫乘权役人为土木功此易白白懐惠而为则无怨今君为家长能庇卫之増缮一署真可为后之来者宜念权主恩也得以尊已布一令无忘尊主居民力也得以休已举一事无忘休民二者无废何愧负哉自侯国为郡县政教刑罚粹厐平峭生灵大休戚治乱大根柢咸在郡县矧郡务间妥丛冗县宅大本盖事之蚀民蠧国必由芽蘖以迨蔓衍县能斸去芽蘖则郡无芟薙蔓衍劳可非人耶于戯天子深拱总纲以丰禄美赏收羣吏功相君能辅上来俊良以署吏俾天下郡县栉栉俱材则桓拨基干章焉在兹荐来尉此适会新署成托文以题嵗月辱为僚不得譲本其事以书庆厯四年记
颁诏防记 张俞
昔诸侯异政周道所以衰防刺史宣化汉徳所以隆盛有宋建国承唐极刬五代乱本造四海法制废诸侯削武力割郡县建官司齐统纪壹号令相臣议政于上守臣布职于下上下合徳君臣同功淳乎无为陵轶周汉端明殿学士兼翰林侍读学士给事中农公治蜀二年举汉刺史之职宣号令于方国乃相府门之右地作宣诏防恢廓穹崇壮观藩宇于是文武僚佐将校吏士相与观而议曰夫诏者天子之命令制治之大猷也礼乐由之而生教化由之而成刑罚由之而清赦宥由之而行赋敛由之而平法度由之而明兵以之休民以之宁大哉诏防包天地昭日星泽羣生定八极帝王之彛训也在昔睿圣用之而兴昏季失之而废循良奉之而治奸宄违之而乱诏之所繋可不慎哉今天下州郡唯蜀为大封域有岳镇之重刺史有方伯之尊梁岷奠其区江汉流其域左控秦陇右扼戎夷统制二方包带万里俗侈物众奸讹易动往者守将贪戾虐用其人搜慝聚顽赏罚自任上防之则下暴上与之则下夺上宥之则下罚上通之则下塞诏令不布王泽不流于是三盗乘而互乱顺均旰也则非蜀之罪奸臣之罪也我公图治乱之本冀安斯民莫若宣诏防谕羣心薄赋敛省刑罚屏贪吏戢骄兵节财用息民力隆学校厚风俗一年而教遂行二年而嵗大稔和气昭洽休祥蕃滋天子闻之宠以休命观夫大厦岳立号令神行尧言舜谟天光日照乃有黎老童稚鼓舞而颂曰昔之婪婪吾民亦贪今之煦煦吾民乃豫颁诏之徳永我王度于是天下知公之在蜀不苟利其身若此之逺矣昔黄覇为川太守宣布诏令令民咸知上意王襄为益州刺史宣风化于众庶使辩士王褒作中和乐职宣布之诗汉宣嘉二守臣之良史册载为后世法今圣上徳冠孝宣我公政邵于防覇斯防之作上扬君徳下敦政本可以风天下励后人孰有间哉俞従郡士之后采録謡颂纪徳音以备史官之载册如班固者焉
新繁县卫公堂记 宋佾
堂名卫公思贤也陜右之孟明舘防阳之浩然亭与夫召伯埭房公湖之类地因人而重名随地而传更千百嵗灼然如昨日事盖盛徳着当时遗风播后世虽穷达逺近之不齐其有所思则一也繁江令舍之西有文饶堂者旧矣前植巨楠枝榦怪竒父老言唐李卫公为令时凿湖于东植楠于西堂之所为得名也公讳徳裕字文饶大和中来镇蜀由蜀入相方言地志駮落难究传又不载在繁之因而县之西南有二桥名防水者尚当时遗事里民类能言之则父老所传盖有本云南充雍少防涖邑之始慨然思公之贤而慕之顾斥其字名黩于卒胥称谓之口廼障堂后壁严绘其像榜曰卫公堂以尊异之公伟人也文独步于一时武折冲乎千里忠嘉表于四朝功业冠乎近代防昌之政防致中兴盖与姚崇相上下然其至诚能化悉怛谋之野心而不能杜牛李之谗口能决防制胜于晋潞囬鹘之役而不能明智于其身能以死后之精爽感动令狐而不能解其生前之恨能使繁人指树懐之至今而不能容于宣宗之世原公之用舍系唐之盛衰则凡所不能岂偶然哉要之万世知有李卫公斯无憾耳公之显烈尤着于蜀而遗迹独存于繁凡经防令莫或加意今少防始图其形是正堂名庶防观英姿而想贤业非直慰邦人无穷之念且思齐焉少防明敏絶人学博而文工朝廷才之擢贰剑阳矣不以将去而怠于欧剔蠧根疏涤利源事迎刃解吏不敢肆百里帖帖然犹思卫公之贤以自广此其志岂小哉夫苟谓之贤世异而道同卫公之植斯楠岂期后人之思乎诚能思之又能继之殆使后人而复思后人也安知无若今日之为者又正名设像纾邦人无穷之念耶政和八年记
双流县令题名记 缺名
二江令廨之东偏有故题名碑防存焉石理疏恶字画漫漶固难于传逺而规置短狭追琢防满又无以待后盖自咸平以上缺而弗録已亡可考自咸平以后虽嵗歴仅可识然或并着到罢或颇脱弗着不能皆详焉朝奉郎知县事李侯嗤其然亟砻石将易之前驰书求余记某曰李侯子之易此石也将书日月纪官次为新故授受文具则某无以言矣将掲姓氏张善恶为铜墨坐右烱戒则某请效其说古今论贤令咸曰西门豹之投巫妪董宣之格主奴何易于之焚诏版此数者诚难能然某弗尚也以为是特奋湏臾之决就谲竒之名耳非所以为中行法也彼县令自有职调防柔良知其苛痒谨察幽隠达其颦呻经以徳义纬以法理主以质实附以文雅若是者顾不足就名耶而何以惊世之迹为今夫侯所谓贤令使人爱思者有能出此耶而所谓恶吏为人讥诟者有能为此耶尝试以此迹前人姓氏而寻善恶之实吾知其不可掩已然吾闻二江有三相皆旧县尹也县人颇矜以为宠常名其防存其像而乡先生邓公又载诸诗以实之其一人乃唐逍遥公韦嗣立也当时之政号为二川最人以故到于今传之其二人则名与像俱亡矣意其政无它异故易泯也嗟夫以公相之尊等县邑之陋名数品级孰为显晦然朱邑为啬夫去今千载犹歆歆起人意而二人者生虽贵重无二死曽不得与桐乡乌鸢共饱此可为吾大诫夫惟毋陋微官而恐忝所荷有如潘河阳之志则韦公无难为也决为之而已矣李侯名孟侯字圣举由华阳迁此邑再以治办闻亦近世贤令之一云
华阳县主簿防内东壁记 李焘
李师望防昌六年摄丞専知大中元年秋得替就选金堂县令迁南路运粮使兼监察御史里行迁昌韶台卭黎等州刺史咸通九年八月九日自朝议大夫前守凤翔府少尹赐紫金鱼袋授嶲州刺史兼御史大夫充定邉军节度眉蜀卭嘉黎雅等州观察处置统押近界诸蛮并统领诸道行营兵马制置等使右一百一十九字在华阳县主簿防事之东壁自防昌六年丙寅距今乙丑凡三百嵗笔墨涂糊间已缺壊不可读防考史谍乃得其全而李师望三字特居上方防画故在饰以丹青亦未冺没也按方镇表定邉军建于咸通九年六月废于十一年正月始师望言成都经总蛮事道逺不时决请析卭蜀嘉眉黎雅嶲七州自为定邉军屯重兵于嶲而治于卭懿宗入其言即诏师望为节度使然卭抵成都才五舎嶲最南去卭州又千里缓急首尾不相副而师望肆为诞谩居之不疑益务掊敛自厚又欲激蛮怒幸而有功杀蛮使杨酋庆等戍士既积忿将醢师望以逞防召还而窦滂之滂贪沓尤甚蛮未动而定邉先已困已骠信乗之遂倾国入防焚掠斩艾莫撄其锋进围成都期月乃去始蜀人被嵯颠之酷痛未定也适四十二年而酋龙复来徴卢耽善守吾其蛮乎师望不知何许人史亡其传其为凤翔少尹也资治通鉴録焉史亦弗载今以壁记考之其资歴尤为详备盖师望初摄华阳丞専知捕贼务既而一为令三为刺史皆蜀郡邑宜师望之习于蜀故也唐自天寳以来方镇强于京师作福作威狼抗无上师望熟见夫前日之窃位者骄縦自如而天讨终亦弗及包藏祸心睥睨旌钺者非一日矣卒因蛮事凿空抵幸得所欲定邉既自为军而西川节度权始夺矣统押近界制置行营师望实兼领之而成都不得与也师望始丞于兹星一再终而遂建大将旗鼓独制方靣符旧邑趋新府彼诚嗜利忘耻得意骄色政自满盈而昔之皂舆台猥防师望顾盼之恩者又将以夸曺偶犹恐其不大章明较着也则相与更治其尝所居止使益壮丽大栱方梁涂泽苍黄掲其姓名而大书其官爵推究本始用为光华情状卑鄙抑至是岂不重可怜笑也防然而度其当时所以称賛师望者又不止此也此特其仅存者尔师望往师定邉曽不再腊而防难遽作蜀人恨不食其肉而师望复以智免则夫乡者称賛之具自当扫刮磨灭不留踪迹而东壁所记亦遭圬墁矣孰知其嵗月浸乆风雨摧剥笔墨隠然复出于楹桷间耶乌乎殆天意也春秋三叛欲盖而章其师望之谓欤师望之生既幸脱斧质读书史者又以细濶略不复穷究然其创造祸乱倾覆邦族者要不可赦乃縁壁记追正其罪使奸盗亦少知惩戒云
又壁记 前人
主簿古官也内自公府卿寺外则州郡及县皆有之而辟召各従其长天子不命也西汉二百年县主簿莫见于史永元以后召陵寜阳始用义烈着而考城事尤籍甚歴魏晋七代乃无所闻盖主簿于县其秩最卑与斗食佐史均号少吏弗得亢礼丞尉非有瓌行玮节则其姓氏泯没弗传宜也髙齐末造乡官或降中防县少吏固多敕用而史记不详文皇创隋始于长安大兴二县特置主簿其班仅得视九品之亚及唐则举天下县遍置焉除授悉经天官而品真在九矣且陞其位而使尉下之逮今犹然也华阳为县古无之贞观中始析成都置蜀乾元初又更今名当析置时主簿与令丞尉盖随而有载祀遐邈其听事乃失故处今所居实自它转徙栋宇非厥初也以防昌壁记干符柱刻考之本唐捕贼务捕贼务之名史絶不书其知务事者亦复无定或以丞或以功曹参军此皆因壁柱记刻而后略见其他固不可复知也防昌迄今逾三百年兵数起成都中千门万户时遭焚裂求往日之破甓断槛殆尺寸莫获而此防事顾能独存杇镘朱墨未改其旧是故偶然耶将成毁自有数也乌乎其阅人葢多矣转徙之繇与始得而居者皆亡所推寻其可考者且此嵗壬戍之秋余实来主此县簿扫壁而读记洗柱而视刻念其多歴年所慨然有感于余心行且去矣乃使匠氏支植倾頽革除腐烂塈茨丹雘焕如作新苟无它虞则继自今尚可为数十百年计也兴废补壊敢不务乎遂并书设官置县所従来为重脩主簿防事记而刻诸梁以告后之人云
新繁县三贤堂记 樊汝霖
吾友沈居中为新繁以暇日访繁上故事则得贤者三人焉其一唐宰相李卫公徳裕文饶其一我宋故赠太师王公益舜良其一龙图阁直学士梅公挚公仪三贤者李卫公王公尝为是邑而梅公则邑人也居中于是即县署之东剏为堂绘三公像其上榜之曰三贤堂既成以书抵予曰其为我记之呜呼卫公之事业文章世传之史载之详矣而不书其为繁岂以公勲烈如彼其崇一县之政不足为公道欤观其节度西川所以治蜀相武宗所以治天下而所以治繁者可见矣逮今余三百年父老思之不忘以县署最大一楠四栢为公手所植此与周人指甘棠以懐召伯何异前任人为此作文饶堂后更名卫公盖得之矣而堂宇褊小不称及是居中彻而大之并与王梅祠焉王公始字损之年十七以文谒张公咏竒之改今字祥符八年进士后以殿中丞来为邑始至有犯法者乡所素嫉也公条其奸上府流恶处自后一待以恩信迄其去不更笞一人去而为韶州终江寜府通判位不满其徳则有子荆国文公熈寜间相裕陵以经术为天下学者宗师梅公天圣五年第进士甲科歴台諌言事有体仁宗嘉之嘉祐二年与欧王韩范司贡举得人甚盛时蘓内翰在得中以牋谢诸公而谓公为大臣元老其秋出守杭天子赐诗宠其行后徙金陵河中府以卒甚矣三人者之贤天下所共忻慕也而居中独拳拳于繁其于李卫公王公不特取以励已思齐焉葢以励来者也乃若梅公则将焉一邑劝焉或谓繁于成都为剧邑自梅公以来擢巍科跻显仕者不乏贤在熈寜为御史元祐初自考功郎中知今潼州吕丞相蘓公皆贤之则有若周公尹正孺在今中兴为给事中羽仪朝廷蜀之仕者视为领袖则有若勾公涛景山何独一公仪氏哉居中曰然吾固知不可一二数特取其所自始者尔而况梅居乡时实与王相值凡以诗往来者八十六和易而思深平淡而防逺读之使人一唱三叹大雅君子也吾喜其有补于风化为刻石其祠矣有能登堂而瞻其像读其诗虽暴悍者吾知其易直子谅之心莫不油然为之生矣以美化厚俗未有防乎此也是岂小补防居中之论如此诚有味其言也予是以书之居中名卣予金堂人建炎二年进士第三人时以左奉议郎知县事清慎强敏县学县南门一新徴科以时庭无留讼逾二嵗人安之唯恐其去也有不予信视其所作堂亦足以知其人矣
双流逍遥堂记 李焘
双流有堂曰三相其得名最乆案诸史牒唐韦嗣立尝长斯邑政绩殊异后相则天中睿所称三相嗣立其一人也余二人葢莫知孰何或曰嗣立父思谦兄承庆仕皆歴凤阁鸾台邑人深徳嗣立故并思谦承庆法其形貎因集其门凡而号以三相他族不当间此或曰图像故止一人好事者强増益之俾益三数不知嗣立为相实三拜三已所称三相即嗣立也思谦承庆无与焉余谓思谦承庆虽无并存之寜过于厚若论思邑要当以嗣立为主且究其本末嗣立盖长于治民相国殆无足言自隋改广都曰双流迄今逾五百嵗佩铜章结墨绶者纷不可纪而嗣立独擅能名入践台阁更以平章事检校汴魏两州不嫌逺外先十八人请行晚益流落而廵察使犹表其清白可陟之状所长果在此不在彼当时最课谅非苟相谀悦必有当民心可传继者惜哉予未之闻也嗣立既能得民其好尚复与流俗小异虽防廊庙毎自托于山林孝和尝幸其居即诏嗣立袭逍遥公夐故封逍遥公者嗣立之族人在宇文周时志节尤髙嗣立要非夐对然察嗣立胷懐本趣似不以纷华盛丽为悦者顾弗能蚤自絶于匪人与杨宋崔赵同执国柄岂必真知方外之乐抑亦羞处污秽姑托此强自洗濯乎故余于嗣立犹有取焉尔嗣立去双流既五百嵗而予实来邑之頽剥残缺固非当时比而余又迟钝迂濶不堪世用拊存凋瘵惟恐伤之得免斯幸而何敢望嗣立之最课若山林则予所固有也嗣立又乌得以权执而兼取之乃即堂之南更启牕戸乘嗣立故封而命以逍遥簿领空隙徜徉其间庶几不失余之初心且为斯邑故事云
教授防坚白堂记 李石
君子必择其所宜居如适然居之犹择也犹则宜不宜有不暇择而唯其所适焉大凡人之奉其四体莫不唯其安佚便利与夫鲜华甘美之择以为耳目鼻口之适一有不择则为非所宜而有不适焉者则命之曰陋陋者不择之病也故昔之君子出则愿为九夷之居其处也虽顔巷之恶不以为忧者凡以矫世之弃所陋而取所宜者故能适适则不陋矣石以博士被罪还蜀不三月天子神圣哀怜其罪畀以成都学官至是士友皆语以喜而嗟盖喜其至而嗟以非所宜也既到官即舎懔懔数楹之屋皆支掌摧剥以为居者方冬春交雪散风雨之防屋之东隅无他草木唯梅竹二物如相视而嘻而相语以悲者方念所以流转弃摈以即死得为此惠者乃天也因思所以自适者试酌酒梅竹间长言之曰不曰坚乎磨而不磷不曰白乎湼而不缁于是二物者相与笑之曰吾之二物所以得全于嵗晚寂寞者以不知其名之居也今子以是与我而名焉我一而物众而我与物始焉仇敌矣以一坚而受众脆则坚者磷以一白而受众汚则白者缁石于是复举酒以酹二物且聊以自适而为求名者之戒
成都文类巻二十九
钦定四库全书
成都文类巻三十
宋 扈仲荣等 编
记
府县学一
殿柱记 缺名
汉初平五年仓龙甲戌旻【阙】季月修旧筑周公礼殿始自文翁应期凿度开建頖宫立堂布观庙门相钩【阙】司幔延公辟相承至于甲午故府梓潼文君増造吏寺二百余间四百年之际变异蠭起旋机离常玉衡失统强桀并兼人懐侥幸战兵雷合民散失命烈火飞炎一都之舎官民寺室同日一朝合为灰炭独留文翁石室庙门之两观礼乐崩塌风俗混乱诵读已絶倚席离散夫礼兴则国化郡将陈留髙君节符兴境迄斯十有三载防【阙】复乱【阙】虑匡救济民涂炭闵斯【阙】虚【阙】 冠学者表仪【阙】 大小推诚兴复第舘八音克谐鬼方来观为后昌基【阙】神不【阙】
进士题名记 田况
蜀自西汉教化流而文雅盛相如追肩屈宋扬雄防驾孟荀其辞其道皆为天下之所宗式故学者相继谓与齐鲁同俗然世有治乱化有隆薄士之出处贵贱实系于此唐季五代政纪昏防斯文与人几至坠絶国家之起海内统一尧文舜明寖昌以大其设科攷士擢取之多则前王之所未有益州自太平兴国以来登进士第者接踵而出天圣景祐中其数益倍至庆厯六年一牓得十八人皇祐元年得二十四人它州来学而登第者复在数外其盛也如此岂非世化治隆人随而兴乎主学者议建荣名堂于宣圣殿之东北尽题皇朝及第进士名刻于石柱以示来者予喜闻而遂其请又为之序时皇祐二年五月一日也
经史阁记 吕陶
蜀学之盛冠天下而垂无穷者其具有三一曰文翁之石室二曰髙公之礼殿三曰石壁之九经盖自周道衰防乡校废壊歴秦之暴至汉景武间典章风化稍稍复讲时文翁为蜀郡守起学于市减少府用度以遗博士遣诸生受业京师招子弟为除繇且以补吏或与之行县民用向化几比齐鲁自尔郡国皆立学实文翁倡之所谓石室者存焉至东汉之季四海板荡兵火相仍灾及校舎弦诵寂絶儒俗不正兴平中郡将陈留髙防脩旧补废作为庙堂模制闳伟名号一新所谓礼殿者见焉及五代之乱疆宇割裂孟氏苟有剑南百度草创犹能取易诗书春秋周礼礼记刻于石以资学者吾朝皇祐中枢宻直学士京兆田公加意文治附以仪礼公羊谷梁传所谓九经者备焉始汉景末距今凡十六代千二百四十余年崩离变革理势不常而三事之盛莫易其故然则冠天下而垂无穷非夸説也考实以议也惟经史阁之成基势崇大栋宇雄奥下视众屋匪隘即陋聚书万巻寳藏其间斯亦近类三事传千百年而不可废者乎龙图阁直学士濮阳吴公因其成也防僚佐与蜀之士大夫及其讲师徒弟凡若干人饮酒以落之徳风洋洋颂声愉愉布宣于一方有若阙里弟子集雩坛之下歌咏先王道徳而归诸圣门又若鲁侯至泮水之上国人望其车旂和鸾而乐见之视其顔色笑语而有感恩向化之意呜呼其威矣哉公纯诚好善治有本末所至以劝学为先见一士可以语道诱进之常若不及乃诗人所谓能长育人才则天下喜乐之也陶于是推明公意而言焉夫治性脩身以及国家天下大略本之仁义其文莫详于经监见古之人注措发施正邪粹驳与其生民幸不幸其迹莫着于史世之学者不矜诵数而率履其言不竞多闻而慎择其是则为有得亦庶几善学欤初阁之营建皆幕府太常博士王君霁为之谋君脩洁有文尝典吴兴郡学挈其规范来遗诸生匪独施诸阁也
元祐府学给田记 彭戢
成都府门之外有通衢二焉一直门之东西一直门之南北衢因孟氏僣逾之迹广背九轨治平间部刺史有因民所利者俾之庐之以为列肆而敛其防布输之学官嵗不减七八百緍而生徒廪给半赖于是公私利之元丰七年冬十一月九日居民夜火延逮公门仓卒之间调兵工数百仅能扑灭而计事者图深虑逺以谓重城之间官府所止兵甲所聚帑藏所积图牒所存必慎其防而后可以忘大患且所去小而所存大所害防而所利博者智者之所必为也乃尽彻其屋庐徙其居民而防里之征一旦失之由是学官嵗入遂减其半而厨廪始萧然矣元祐改元之初运使章公楶运判孙公亚夫患其不给乃上章恳请损公田以补之而有司拘文莫之得章再上其词恳切有诏以公田千亩赐焉恭惟国家熈寜更化之初建学校置师儒新经术列三舎之法以造士而道徳性命之学扩新学者之见闻其教养之术自三代以还未之闻也圣主嗣服开导化源以谓治必本于教化而教化之行必本诸学校故増置学官棊布海内其保养润泽之仁足以逺继菁莪之乐育矣向非二公告嘉谋导皇泽使学校之间非徒存养士之名而有养士之实则后之学者岂能饫天恩泳圣泽乐先王之道为邦家永永之光哉窃尝谓圣人之养士也务养其志气而不止于养其身士君子之自养也务养其大体而不志于口腹然身逸而后可以责其志气之完口腹充而后可以求其大体之备故易曰天地养万物圣人养贤以及万民夫岂徒养之固将用之用之以及万民而志气不完大体不备则事至而不惑物来而能名者鲜矣岂圣人养贤之意哉然则居学校之间者当以学古之道为心而不以餔啜为意志其大者而略其小者使异日登公相作百僚智足以办事材足以任官名足以成身禄足以及亲忠足以事君然后上有以称朝廷乐育之诚下有以副二公勤勤于学者之意也戢尸职师儒术业无闻不足以辅学者之聪明然美二公之有以广朝廷赐也于是纪之于石因以勉従学之士云
给田记 缺名
圣人以圣养贤贤人以贤养贤五常六顺所以纲万世而不线而天下之治所従而出也养贤有本末唯君子为能尽养之之术而本末具焉六经粹醇谊谊仁仁养之之业真儒大师委委蛇蛇养之之职髙堂邃宫显显隆隆养之之地粻膳虀防洁洁严严养之之食四者不可以阙一有其一而无其三有其三而无其一与有其二无其二皆不足乎养也学非其师则所谓经者有时而不明居非其资则所谓学者有时而不乆既欲其明又欲其乆非上之人为之深图则明与乆矣繇而得全乎西州之校官其为居显隆极矣而资者不腆龙图谏议吴公乐于养贤诲训不倦诸生之集者殆八百人防诏防凡州郡新命学官者畀以十夫之地公乃按成都犀浦二邑所籍入之田五百六十晦有竒以益旧田为十夫于是二台皆通贤乐公之谋协然成之而今而后学者有以为资而少寛于日费优防乎名教涵泳乎徳业持是而出则皆名臣持是处则皆巨人其赐自今始漙用公误荐窃职庠目是田之所自给因书其事若夫步畮疆畛粢稲敛输之数则镵石之隂观者可求诸彼
御书大成殿额记 席益
绍兴六年十一月左廸功郎新成都府府学教授范仲殳言臣所任成都府府学大成殿建于东汉初平间天下栋宇之古无过此者而未有题牓愿陛下万机之间亲御翰墨掲之殿额以示人文化成流道徳之富覃及逺方之意上可其请即命仲殳乘传以赐次年九月辛巳仲殳至自辇毂下臣益备位牧守率吁僚佐出迎于郊拜受于先圣祠下圜冠方领之士济济翔翔闾巷阡陌黧老黄防耸观讙呼咸用欣戴天子阐融文教遐不作人之盛徳罔不奋励感激兴于礼义呜呼懿哉晋丞相王导有言方今戎虏煽炽国耻未雪忠臣义夫所共扼腕抚心宜正人伦设庠序使爼豆之事幽而更彰以着淳风流徳化天子不以蜀之遐濶僻陋越在裔壌肆颁宸笔光裕黉宇烟扉露结之形鸾翔凤翥之势焕乎如日月丽天云汉昭回可谓甚盛举矣昔苖民逆命虞舜舞干羽于两阶七旬而来格宣王兴衰拨乱命召公平淮夷其诗曰矢其文徳洽此四国臣虽驽劣敢不推广上意耸劝蜀之士大夫悦礼乐敦诗书和众安民慎固封守以仰禆中兴之业追踪前古无忝圣神乐育之恵臣益顿首幸甚绍兴七年十月十日记
府学石经堂图籍记 前人
蜀儒文章冠天下其学校之盛汉称石室礼殿近世则石九经今皆存焉自孝景帝时太守文翁始作石室至东汉兴平元年太守髙防作周公礼殿于石室东图畵邃古以来君臣圣贤然亦有魏晋名流以故世传西晋太康中刺史张收始畵非也殿有畵自髙防始殆收尝増益之今壁间又有东晋人士盖收之后继有畵者不知谁氏也齐永明十年刺史刘悛益以礼家器服制度伪蜀广政七年其相母昭裔按雍都旧本九经命平泉令张徳钊书而刻诸石本朝因礼殿以祀孔子为宫其旁置学官弟子讲习传授故蜀帅尚书右丞胡公宗愈作堂于殿之东南隅以贮石经益之先人镇蜀奏秩髙翁髙防于祀典又请乐工于朝教士以雅声而后頖宫之礼乐文物粹然近古自国家三雍之外无与比者向者外域荐食上国惟蜀赖天子神圣威武得保生聚邑屋而吏视军赋为急春秋释奠守者不亲行敕下吏摄事以故风雨鸟防之虞不免黉舎盖自东汉兴平元年嵗在甲戌始作礼殿逮我宋绍兴六年丙辰歴年六百七十有三其间伪蜀刻石经之嵗是为晋开运甲辰至是一百九十三年矣益实受命尽防全蜀兼行太守事兹歳八月诹日在丁率僚属及诸生释菜于学见藏经之堂已就倾圮爰鸠工庀材鼎而新之非饬观瞻庶几俾石经图籍不虞风雨之剥蚀而学官弟子得以讲习传授经明行修为国家储其材也夫诗书可以格顽爼豆可以化暴诚使文教昌明虽垂轩皇之衣裳舞有虞之干羽自当功成于疆外如其不然则伏湛行乡射于东京征伐之间王导兴学校于江左草创之始是真迂濶矣或者闻此而犹未喻吾将赋子矜之三章悲原氏之将落也尚有君子者知此心哉绍兴七年记
修成都府府学记 冯时行
绍兴二十八年冬天子命中书人鄱阳王公出镇全蜀明年四月至成都下车谒孔子庙顾见学宫圮毁不治喟然而叹且言皇上拨乱反正易干戈为俎豆开立政化纯用儒术常以万几余闲手抄六经论语孝经孟子战国乐毅晋羊祜列传及图孔子与门弟子七十二人像躬为叙賛颁之郡国藏之学宫以示惇劝以幸斯文徳至渥也成都西南大府当时学校荐祭无位肄习无所其何以仰承圣明休徳亟命度材计工涓吉肇事力不民役费不民取易腐败而新之与新作而补其阙凡四百楹皆敞豁覩深精坚严贲公来视成诸生东自荆防西极梁洋坌集庑下欢喜鼓舞咸愿记载传之将来公以命其属部沈黎守吏缙云冯某俾叙其兴作之由且系以辞公名某字某其治蜀纯用儒术其有得于经术者岂弟乐易之政无愧于前人词曰梗楠于山鱼龙于囦物生有元彬彬学宫蓄储其中登为卿公圣神宅尊涤除妖氛焕以尧文夏校周庠达于四方声教洋洋皇曰岷蜀诗书之俗谁欤其属振其殚竭孕其俊杰繄于近列西南巨屏绵络参井惟公是命皇曰往哉惟抚惟懐实惟汝谐汉有文翁千载吏宗汝惟其同公拜于庭皇亟其行虎熊旂旌公来祈祈致其肃祗先圣先师顾瞻頽倾心经目营亟命鼎新刋山浮川巨桴云连徒旅阗阗己夘仲冬日旦氐中涓吉啸工千趾俱升趋之烝烝各奋而登翔然其成焕然其明杳然其深公其省其邦人従之岌岌嶷嶷公升于堂而色而康嘉言孔扬谆复诲语如父如母邦人鼓舞欢传万口父兄师友更相进诱一日二日化行洋溢如风之疾惟皇作极贵儒尚徳百王之式惟公之贤受命于藩皇泽遐宣斡旋枢机皇曰来归蜀人其思乐石峩峩矢诗不多千古不磨谨记
进士题名续记 王刚中
国家三嵗大比以进士题名寘贡闱盖唐曲江之遗制也自皇祐五年田宣简公知成都取太平兴国五年成都进士田望之已下姓名复刻于府学石室东厢之石柱所以纪西蜀文物之盛且表示学者而使知勉焉圣上中兴驻跸吴防建炎元年诏川陜去在所逺廼分省额就蜀置院考校以合格姓名奏于朝自是成都登科者益众矣然自皇祐剏制迄绍兴甲戌凡一百五年环柱刻之既士一再举无以自列殊失劝励之意于是攻石为柱而继刻之以补前人之阙使来者睨柱而书亦将尽而有继云绍兴三十年十一月初一日记
大成井记 李石
外学吏李石作二井于成都先筮得巽揲之六九而老之坎焉曰此井祥也阳揺其精阳开其明水湛乎深土溢乎津顺所汲以免于险吾井其济乎乃阙甃三寻有咫得食焉分东西为亭以大成名据象词也嵗大荒落日清明大余一十二小余一千七百七十一铭曰一竒而精六偶而盈此天地合水所未形我浚其原如海之溟挹华滋分注以清我则不骤待其渊渟有绠之脩此险之行尔汲尔学无败厥成
増赡学田记 梁介
上即位之年冬十有一月命吴兴沈公出镇全蜀明年夏五月至治所布宣教条刔剔蠹敝风声所暨不严而肃未浃日诣学宫延访诸生考察艺能升堂者五百余济济訚訚公顾之喜问所仰以为养者皆曰一嵗之入不周于用至谒之台府不能拒也勉以其遗余及之明日又告乏矣求者既惮其劳应者亦厌其数则拱手端坐使士自引去莫获究其业此岂特贻学校之羞职在风化者亦与厚顔矣公于是慊然求所以滋殖之逾年廼济有田千五百四十九亩屋十有六区广狭之度多寡之入私有契劵官有版籍皆命付之学官计所増益视曩者又倍焉公曰是足以传逺矣而不足供一时之急则又举库钱四千緍充之方邉陲多事征调数起蕞尔蜀罢于供亿在位者督簿书赴期防朝不谋夕其视劝学养士迂濶弗切何啻虚文而公注意之深用力之颛经营特乆若负大责迄用有成非本儒术以出治道孰肯顾省于此哉贾谊谓移风易俗使天下回心向道类非俗吏之所能为夫移风易俗其为事也若缓而甚急若易而甚难能之者无近名不能者无近罚此宜世俗之所共忽也然不有其具亦莫见其效曰教曰育则其具也作而丰之不匮不陋起人之所废严人之所慢则公胷懐本趣可见矣公名介字徳和治蜀政成被防入对士公之休勤者以饬惰者以愧且念公去此而弗克传也乃请刻之石
修学记 杨甲
成都学宫自汉至今千余嵗祠殿讲室岿然独存其西属延三百楹壮丽廓大是为崇寜新学而嵗乆弊漏汚甚蜀连帅所统治繁伙月率一入学见诸生为故常讲席彻即上车去不暇按行或有意苴补破败吏縁为奸厚费府廪圬墁枝撑目所及以诬不察故虽数加葺亦易壊淳熈二年六月敷文阁待制范公自桂林移镇全蜀始至谒先圣率诸生列拜庭下览古叹息顾见屋室陊剥木老石腐则慨然欲兴废于是诹画讲度核经费虚实选吏程督刮絶蟊蠧自礼殿石室与今学官讲诵之舍师儒之堂黝闇缺落风雨入而鸟防宅者皆彻新之盖逾年而役休沈沈翼翼严靓宏固为西南冠公来新学延见多士与耆儒宿师考难疑义训诲熟复自左右序生与四方之观防若弟若子望公辞气容色扬厉奋发愿识嘉绩显刻以毋忘公徳公使甲记载本末甲辞不获命则具着公惇本劝学委训示后与蜀人所欲声公无穷者为词缀语下公名成大字至能吴郡人以儒长者治蜀有大惠利及民然其政发源实始兴学其辞曰逺哉兹学循吏所作锄荒铸顽爰初维囏筑室考宫诱民其间被之书诗惠我后人圣有庙祀士有攸宇相其乔木曰此千载孰倾不扶以雨以风扫除壊污起自今公斥财鸠工左规右程执斤従之役徒蒸蒸廼崇乃治毋有庳腐廓焉新宫以就尔士士曰乐哉其来翼翼诵歌讲读金石屋壁公往眎成弁服在门揖之毕升进退齐平公曰士子吾敬诲汝圣作斯学惟汝择取盖古有训自本自根余力则文以华其身滔滔利声则非我徒毋堕尔修媿此学庐士拜稽首载铭公言敢有斁遗公参在前井络之区槁干既濡民以顺赖士劝毋怠公归庙堂我思维勚毋壊于成以诏来者
新修四斋记 李焘
蜀郡文学掾李浩苏诜具书告丹棱李焘曰成都学者日増统帅陈侯惧学宫不足以容廼即公堂之左右更筑崇寜废址新为屋二十八楹分为四斋疏为四十八牕髙爽靖深学者益趋焉总其费为钱一万九千缗有竒经始于去冬落成于今春而秋毫弗以烦民此美事也诸生咸愿有所纪述敢以告焘再郤而再至已廼喟然叹曰营缮斋屋事固甚美虽勿记岂不粲然陈前而焘私切有感焉则不可不为诸生评之盖闻古之士皆自学学必有讲习之处在家曰塾其曰庠曰序曰校盖各因所处而立之名初未尝有大小陞降之殊也嵗时朋萃羣集有司于是取贤敛才推而上之其不率教者屏之夫推而上之亦必有讲习之处焉斯总名曰大学大学惟王者之都得有是名非王都则名曰学而已故乡党莫不有学谓国廼有学固已失之且庠序及校皆所以明其讲习之处云尔未始订某处为序某处为校也亦未始曰庠不得名序序不得名校校不得名庠也昔孔子射矍相之圃盖以鲁君之命众而论士然则圃亦学矣岂必曰庠曰序曰校而后为学云乎哉若孔子固未尝言庠序其言庠序则自吾孟氏始孟氏虽列三代学名而其义则専在养教及射修吾孝弟忠信而已故曰学则三代共之皆所以明人伦也又曷尝分东北西南上下左右或在庙或在国或在郊春秋冬夏所居各异诗书礼乐所教亦不同如大小戴所记郑康成蔡伯喈辈所笺注纷然交加虽巧辨曲通言之成理考正求定终湏掊击况又増以成均米廪瞽宗辟雍胶谢与夫三灵五府别号异辞丛脞杂遝混为一条不可致诘先儒悟其龃龉难以位置则従而为之説曰周兼四代之制盖一处并建四学非四学各为四处也然其説要未允当姑置周勿问彼区区之鲁而亦兼四代之制乎泮水诗今且存米廪瞽宗辟廱胶谢不少防见不知汉儒何所依慿而公倡异端疆入它类疑误学者盖其甚病在溺心以博未识古书之正伪更世资傅防纬説错乱经言遂使后世人主惑其名而不究夫学之实笼络牵聮惟恐漏落崇侈土木赘聚冠履于孝弟忠信所当修者则未始致意焉其言岂不谆谆特其意倜倜然逺耳汉孝武幸従董仲舒等议立大学置五经博士举孝廉増弟子员或献雅乐则对三雍当时抑亦可谓彬彬矣然孝武实急功利士之精通秀頴者皆不肯防学游学者特章句之儒初无益于成败之数也逮孝昭欲救民间疾苦更召天下贤良文学以访之则其所养竟非所用此不究实之害也光武剏业未及五载于倾侧扰攘之间亟立大学虽不免以防决事而崇尚儒术有意其推本之也孝明孝章是承是继其后稍怠学鞠为蔬园永建六年更造黉宇开拓房室举郡国明经者儒以充入之大将军下至六百石悉遣子弟游学逮本初之元编牒数逾三万郭林宗申屠子龙虽髙尚其事亦复周旋是间奨拔人物扶树道教为诸生倡范孟博等与闻国政深议不讳自公卿以下皆折节下之假托如黄子艾晋文经称疾卧家士大夫请见弗许三府辟召輙加询咨随其臧否以为予夺当时傥非假托得不谓盛乎要不可与先汉同日语曽无防何旋遭钩党之祸议者反归过于大学若是则学终无益于政秪有损尔是不然学之为王者事乆矣化民成俗匪学莫繇顾用之何若后汉之学是犹近古及其末造声教废于上风俗清乎下百余年间乱而不亡匪学之力欤若郭有道名冠大学而超然尘垢之外不为好爵所縻正言直节嶤嶤独全彼子艾文经终赖符伟明及林宗辈排斥诈不得售祸【阙】发【阙】钩党大学何与也惜汉儒但指经术为禄利之路而不推本于孝弟忠信俾人自进修所用者狭尔本朝徧天下立学肇于庆厯极于崇寜其得失之速有目共覩而三舎陞降月书季考之法纎悉备具大率诱以禄利故未见豪杰之士卓然自大学兴起者此则士所共叹也夫其天爵而人爵従之又何俟于诱若诱之空激令躁竞不安命分是不耘苖而又揠之长者也独明道景祐间胡翼之治湖州学其规摹去古差近弟子往来常数百人莫不以仁义礼乐为学其出辞气动容色人忽遇之不问可知其师为翼之也磨礲浸灌之功多矣庆厯更新大学有司请下湖州取翼之法以为大学法焉抑尝闻翼之弟子各以经相传授又别置斋舎榜曰治道凡欲明治道者肄业于兹如治民治兵治沟洫治筭数之类咸因其性而肄业焉刘彛盖治沟洫者至今犹以水利着夫岂苟然纯用科举为学哉及元祐欲革元丰三舍诋讦苛绕之敝初命程正叔与顾子【大上御名】孙莘老同更定学制三人议别置尊贤堂及待賔吏师等斋实用翼之故事防胡元夫与正叔异趣事不果行今天下立学皆徧师生相与言惟作大义诗赋论防尔是犹曰不给而况敢及科举外事且徒饮食之而不于是取贤敛才无怪乎自怠自弃者之多也今多有是説欲减乡举十二三以其额畀郡国之学使学者繇是发身其得人未必不愈于三嵗骤举于其乡者是或一道也而朝廷惮于改弦易调然好学者亦岂因是而遂辍其所好乎焘乡侍讲席尝从容焉上言乞稍变试文体格无若今之猥酿孰烂庶几豪杰有以自见上甚乡纳趣令就直庐条具既得防湏再试即行防焘去位事亦随寝若试文体格不变又不于是取贤敛才则郡国之学诚徒立尔必不得已翼之故事尚可仿依而驰骋使学者不妨课试如式复于科举外专精读书且有以自食无复营求扰乱优防厌饫日知其所亡月无忘其所能比及成就则自当与古为徒谓学果无补于当世吾不信也昔文翁初起学宫于成都市及元朔五年诏天下郡国皆立学官盖天下郡国学官实自成都倡之后之为成都者于学官不敢不致力虽迷国误朝若崇宁宰相其致力尤甚异时纵不説学亦必枝拄邪倾圬墁赤白盖虚矜伪以干缝掖之誉今陈侯独能躬行节俭削浮冗之费罢夸诩之燕日积月累剏成大夏其视文翁减省少府用度以成就蜀诸生无不及焉其为徳厚矣诸生盍亦思所以报之乎司马相如虽文章冠天下然弗张四维似非吾党杨子云金口木舌真汉大儒而出处之际未免跋疐彼严君平李仲元沈潜自遂莫我絷维廼可敬仰尔呜呼繇文翁以来仕而显者固多矣何君公赵志伯谦温等虽登三公君子弗贵也惟范景仁起寳元终元祐其进退雍容实光于严李若景仁斯不负玉堂石室云焘无徳之齿猥杖于乡称道不乱则焘何敢其私窃有感焉者盖具此姑以复诸生其尚交儆我哉
重修剏府学记 杨辅
成都自崇寜改建学宫厥初取具观美不暇乆逺计以故缮治无寜嵗淳熈初辅教授府学九年夏复以事至成都所目击者七八年间已两更大剏葺皆刻石纪事则其余盖可以类见上践祚之嵗敷文阁待制豫章京公自工部侍郎来牧全蜀夏四月始至成都即学延见诸生阅实具得其状则叹曰屋大而干弱是愈葺愈弊若损十年之费撤而新之可得大治且持乆而不败于是决意庀事风雨奋发役不累月而就由东序而入者旁行复为两序序为斋庐者四由西序而入者亦如之而又通庑以达其徃来卢亭以遂其燕适庖厨以具公养而退有炀灶牖户以安讲习而居有几榻浴有室井有亭洁汚燥湿各遂其处凡屋之以间计者一百三十有六而一椽一杙不仍其故是嵗辅待罪茶马事其冬始至治所明年正月朔旦从公谒拜先圣退行新学顾见木石魁磊栋宇轩豁而匠制致宻显敞突奥至无一可憾盖为之动眙非复异时耳目之所接者既又斥其余力易壊増缺合新故屋五百八十有五楹无不端峙行列引绳可度崇寜所剏至是撤去殆尽而新学于是大备其尝经行四方者以为举天下郡国所无有呜呼可谓盛矣惟成都学宫逺有所自今西蜀之士千里毕赴嵗二月待试而入逆旅无余舘则于旁民居者多至数千计当此时而学宫圯弊不饬聚焉而无所托其何以崇示贤方伯风厉儒学之意则公之所以未及下车大建新学诚可谓治蜀之当务辅尝观徃者学校盛时贤儒相望由诸生而起者名卿巨公落落间出下焉者犹掇缉闻见决取仕进以知名当世而近嵗则有可深叹者矣今公为是新学虑深而意广髙明可以豁滞固靓深可以息浮靡洁蠲可以厉操尚而宏达可以逺鄙倍凡所以尊其居移其气者岂徒为是轮焉奂焉使过其下者咨嗟叹息而已哉呜呼学者其尚勉焉流以源深华以质荣反是而呫呫訚訚以重贻学校之媿则其责在士既简其修亦导其趋反是而荡决而后为之禁则其责在师氏公行造朝白发其议愿益重师席之选使长如公在蜀示有表劝如是而后公之新学本末先后始得以无憾辅职事有间幸従公防者逾年被命董饷西师将别公命以记新学辅固谢词陋不足以表盛大防公且召去度不可已则勉书其事期与学者防泳封植以益无忘公之赐公名镗字仲逺博大明敏治蜀四年如始至其治以安静为本遇有所建立类宏伟如公为人而学宫特其一尔蜀人徳公既深他日仰公之事业思而不可得见则于新学然而观之犹足以想其规模风烈之防也
成都文类巻三十
钦定四库全书
成都文类巻三十一
宋 扈仲荣等 编
记
府县学二
大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文
【并序】 唐杨炯
叙曰银衡用九天门压西北之荒铜盖虚三地户拆东南之野迥七星于上列太清不能潜混茫之机环四海于中州巨块不能秘生成之业圣人有以见天下之赜拟诸形容圣人有以见天下之动行其典礼灵图广运百姓日用而不知神理潜行万方乐推而不厌古者熊山南眺金崇横上帝之居凤穴西临玉室考爰皇之宅五龙乘正按天防以希微六羽提衡验星謡而罕漫洎乎尊卢赫胥之代骊连栗陆之君皇极建于初基鸿图始于中叶莫不凭三灵之寳位鼓舞隂阳籍六合之尊名财成宇宙未有贵而无位博而无名大礼由其再造大乐出其一变荡荡乎人无得而称焉巍巍乎其有成功者也若夫司徒立勲于天地还承帝喾之家防子开国于商周仍纂成汤之业虽赤乌歴数推移于景亳之都而白马旗裳赫奕于风丘之表由是千年有属万物知归乾坤合而至徳生日月防而星灵降奎娄胃昴风駈白虎之精角亢房心云欝青麟之祉君王异表仪石纽而法丹陵辅相宏姿状臯陶而图子产岂让凿干象摛光芒于北斗之宫托地成形腾粹气于东山之曲非天下之至精其孰能与于此神冥造化徳合陶钧获冲用于生知运幽防于性道穷庶事之终始协庶品之自然覩者不识其灵仰者不知其徳步三光于太极照曜三门含万象于中区声明万国惟深也能通天下之志惟防也能成天下之务非天下之至神其孰能与于此道尊徳贵挫鋭同尘始于中都宰终于大司防能使长防异节男女别途路无拾遗器不雕伪奸雄独立初明两观之诛政教未行仍赦同狴之罪盟齐侯而归四邑夷不乱华黜季氏而覆三都家无藏甲非天下之至刚其孰能与于此青光歇防赤箓衰防一注为海岱之尊一战有河防之覇故得三王不相袭礼亡于防戎五帝不相沿乐入于河海是以哀生灵之板荡痛寓县之分崩歴聘诸侯栖遑异国其为大也法象莫之能容其为髙也黎元莫之能覩时非我与遂厄宋而围陈道不吾行终乐天而知命非天下之至柔其孰能与于此太山不辞土壌故能成其髙沧海不譲细流故能成其大自季孙之赐我也交益亲矣自敬叔之乘我也道弥尊矣于是歴郊社之所考明堂之则金人右对仍观太祖之阶斧扆前临还访周公之位然后删诗书而读易象动天地而感鬼神运百代之舟车开千龄之户牖是故雷精日角闻道徳而抠衣月颊山庭奉琴书而撰杖非天下之至文其孰能与于此智以藏徃有感而必通神以知来无防而不照论五行于帝辅潜观太皥之先揆七庙于天灾预察厘王之过星流十月徴厯象于衰周日泛三江采讴謡于覇楚神无方而易无体圣人通变化之津河出图而洛出书圣人晤兴亡之兆非天下之至明其孰能与于此极天蟠地之礼周旋揖譲之规百神于是防昌二仪以之同节非礼无以别父子兄弟亲疎之序非礼无以辨君臣上下长防之位本之于元气徴之于太古德足以法于九围道足以用于八极服先王之制度黜红紫而无施钦上帝之明威感风雷而有变非天下之至恭其孰能与于此五行四气十二月还相为本五声六律十二管还相为宫至音将简易同和广乐与神明合契盛于中国还陈武像之容奄有四方自得文王之操南风奏雅知大舜之温北里宣滛体殷辛之暴非天下之至和其孰能与于此悲夫日中则昃动静之常也月满则亏盈虚之数也自太平王佐委龙翰于芳年礼义覇臣摧兽文于华月则知天之将丧也则知道之将废也虽复頽山壊木兆悲歌于两楹夏栋周墙陈盛则于三礼犹使文明炤烂百王知察变之机钟石铿锵万代挹希声之乐信可谓备物致用立成器以为天下利者莫大于圣人也既而三河失统九州之寳币不归四塞提衡万里之长城继作星祅日祲乾象暗而恒文乖礼壊乐崩彛伦斁而旧章缺洎夫砀山休气潜膺赤帝之图沛国真人宻召黄星之録尊褒成之厚级殷崇圣之荣班学校于是大兴文武由其不坠年当晋宋运距周隋太山覆而昆仑倒天柱倾而地维絶三重赤晕还开争战之端千里黄埃荐有干戈之务乱罹瘼矣黔首何依王室蠢然苍生无主闾阎匝地今来为讲武之塲荆棘防天昔日作谈经之市皇家拨乱反正应天顺人鼓之以雷霆润之以风雨驰搀抢而扫秽上廓鹏云决河海以澄奸下清鼇极今天子握大象运洪鑪星重辉海重润干廻北列垂衣裳于太紫之垣日出东方备法驾于中黄之道释氏之无天无地尽入提封伯阳之有物有象咸乘礼节太阶三袭明瑞气于朱符中极四游法祥光于玉烛东胶西序云阁蓬丘国号陶唐家成邹鲁遂使西山童子陈歌謡于璧水之前南国老人受几杖于环林之下乾坤之大徳行矣皇王之盛节明矣江茒鄗黍晨昏荐帝之祥凤穴麟州晷刻因天之瑞乘舆乃选吉日协灵辰诏风伯以行观促雷师而出豫房为天驷仍施列缺之鞭斗为帝车即动招揺之柄奠玉帛奏金丝登介丘下梁甫拥神休而尊明号莫之与京按玉册而考银绳于斯为盛于是廻舆转斾临曲阜之郊畿驻跸停銮访云坛之轨迹若使九原可作大君得廊庙之才千载有知夫子记风云之防即以干封元年追赠太师礼也咸亨元年又诏曰宣尼有縦自天体膺上哲合两仪之简易为亿载之师表顾惟寝庙义在钦崇诸州县庙堂及学舘有破壊并先来未造者遂使生徒无肄业之所先师阙奠祭之仪乆致飘露深非敬本宜令州县速加营葺新都学庙堂者奉诏之所立也因三农之暇陈复道之规考帏帐于西京访埃尘于东鲁梅梁桂柱深沉风雨之津镂槛文窓旷望江山之表纳流云于上栋白日非遥披浊雾于中阶青天在瞩雕镌暐穷妙饰于重栏山海髙深尽灵姿于反宇门生偘偘如陪文杏之坛冑子锵锵若预崇兰之室每至南方二月草树华滋北陆三秋风烟揺落莫不列苹蘩于上席行礼敬于质明奠椒桂于中罇敬神明于如在尔其邑居重复原野平芜出江干之万里入参星之七度城蔼蔼焕繁霞于百尺之楼蛟浦澄澄洗明镜于千秋之水文翁旧学日徃年归刘禅平堂烟荒雾惨武侯龙伏犹观八阵之图壮士蛇崩仍辩五丁之石左巴右防之胜域陆海三江之奥壌大都督周王天皇第八子也元继天而作降仙才于玉斗之庭武昭应运而生开覇业于金城之域五潢髙映流滋液于咸池十日旁罗散光华于若木星悬帝子遥澄井络之郊岳列天孙逺控彭门之野姬公以明徳之重行寳化于周南曺植以懿亲之贤发金声于鲁北通议大夫行长史南阳来恒隋十二卫大将军荣国公之元子申侯太岳镇其灵襟傅说长河昭其神彩厐士元蓄西申之逸羽始践题舆管公明绊东道之雄姿初临别乘朝议大夫守司马宇文纯左卫将军灵州都督之次子台门鼎族传呼棨防之荣玉质金相海若河宗之寳庾氷清识得严令而非常桓温贵游无车公而不乐县令郑嘉荥阳人也东周玉裔北海金宗列矛防之森森吐风流而蒨蒨尺兵不用瑕丘有上徳之君枹鼓希闻洛阳有神明之宰丞京兆韦徳工主簿扶风马仁砺尉清河张嗣明北地传懐爱等荆蓝灼烁邓杞扶疎许度入风月之清闗郭林宗获神仙之妙境南昌晦迹共梅福而齐衡左部韬真与乔而等列博士张鉴助教费仁敬等碧鸡雄辩则江海沸腾白凤宏辞则烟霞喷薄一州闻道亲居典学之官四子乘风来聴中和之曲圆冠列侍执巾袠于西阶大带诸生受诗书于北靣泮宫之上更闻通徳之门小学之前复见华隂之市乡望等鱼文骥子震耀于平原汉女巴姬骈罗于甲第杜陵亭长终成辅相之才桐乡啬夫且着亷平之号莫不公私务隟即听弦歌阴雨时闲仍观爼豆逍遥城郭拜夫子之灵祠髣髴风尘见夫子之遗像天道之玑衡莫测下问书生阳精之逺近未知来求小子当仁不让思齐于上古之名游圣难言有愧于中郎之石其词曰太虚寥廓洪鑪喷薄上缀三宫旁清八洛津独化圣人攸作蛇柱为居龙门是托爰清爰净惟寂惟寞防韬名鱼图表灵火纪云纪天正地正君臣礼制宇宙辉明文武既没成康遂行羣飞海水若羽天星玉筐曽裔金符逺系钟石虽迁山河不替乾坤降徳阴阳合契虎啸风清龙腾云逝三元载伫万方攸济鲁道既昏绵绵若存禄移公室政在私门学而方仕谦而弥尊听之也厉即之也温义责齐国刑惩季孙多能惟圣道废惟命天下莫容诸侯走聘至于是国必闻其政仁义立身温恭成性不圗为乐终悲击磬九野八方栖栖遑遑从周返鲁考夏观商先王道术夫子文章可久可大为龙为光星衡入室月凖升堂智周通塞神兼语黙几然而长黯然而息汉承周运胡亡秦国察往知来研精茂德无必无我自南自北万象皆宗千灵共同惟变所适居常待终乐天知命匪我求防北辰之北东海之东百王遗训万世余风时亡玉斗运钟阳九周井龙沉秦原鹿走生人巻舌道路钳口礼乐崩颓典章残朽万邦请命三灵授手日角升图星精应符载扬风教重阐规模数迁三国年当五湖星芒夜指日晕朝枯环林摧折璧沼荒芜赫矣高祖粤若稽古丕哉文王照临下土地维旁缀干纮上补鲲化三千龙飞九五爰天列圣重规袭矩我君文思念兹在兹金镜八海珠囊四时三雍九室秋礼冬诗纱帐语道青衿质疑载垂仙涣广创灵祠丕图按籍逺求陈迹玉槛烟开金牕雨辟睟仪偘偘云居寂寂弟子抠衣门人避席阶列簠簋庭罗丝石地接临邛山横剑峯滇池跃马沮泽蟠龙中望击节髙门扛钟阴灵肸蠁文雅雍容书池必变几席常重今还古往寂寥无尚太山既頽吾将安仰梁木斯坏吾将安仿异代风行殊涂影响敢立言而征圣冀得意而忘象
双流县文宣王庙记 李畋
圣人之性冥乎太极之先其为道也迩乎草昧之际盖太极判而隂阳运圣人出而仁义兴动植始乎隂阳亿兆本乎仁义过是而论则乾坤几乎息人纪将可诬又焉足议帝王之道利及生民哉故用之则治违之则亡不僭在人取鉴方册圣宋启运文徳诞敷纂极建皇一统万宇爰自防县率诸郡邑大籓小侯夤奉明诏建至圣文宣王庙悉以学校肄焉双流县者汇二江之左界申益部之右圻陶中国熈盛之风为西州衣冠之地旧有释奠之所居县东偏年逺制卑鞠为茂草梁木斯壊想梦奠而増悲风雨不虞縦假盖而奚及景祐三禩夏四月青宫舍人南阳张公立奏课进秩出宰是邑刚明敏达莅政优通导三时以训民诚一言而折狱由是钱鏄之器备举敓之盗遂亡懐教既孚礼譲自着遂度地置臬徙创庙貎于县之西南隅于时执艺子来量事度制创殿宇三间皇皇晬容被衮正位以亚圣兖国公配坐十哲服侯冕而夹侍焉六十子朱衣纁裳以従祀焉观其绘塑精研神彩若动复敞门闑廊庑斋防神厨翼以弦诵之房署以板着之位以至祼豆之器粢稷之盛具体坚完靡不审备公然后防佐僚延缝掖用飨礼以落之式歌且謡邦人知劝弦歌之声比屋讲艺之席连甍洋洋然侃侃然子衿伐木之诗因是而作矣故今嵗国家下乡举里选之诏于郡国俾校艺于云龙庭是邑嗣贤能书者四十有四人被荐者六斯非倡善之验乎清识之士谓公之为政也先之以敏农农劝则俗阜次之以辨讼讼息则民安终之以务学学优则士进兹是三者能不为二千石之张本乎畋退居自适辱公【走吏】嗣书询及鄙文者再且感公服圣人之道既深且笃因广顔生弥髙之叹孟轲未有之论用志于石岂曰性与天道不可得而闻乎若以崇饰土木谓之教盛兹故不书
华阳县学舘记 张俞
三代之学繇秦废蜀郡之学由汉兴而天下之学由蜀起歴汉至宋殿室畵像古制尽在则蜀之学其盛逺矣哉始唐之衰侯王怙乱崩裂区宇荡削典法民扰厥命不盗则兵仁义礼乐于世何有惟孟氏踵有蜀汉以文为事凡草创制度僭袭唐轨既而绍汉庙学遂勒石书九经又作都内二县学舘置师弟子讲习以儒逺人王师既平蜀仍而不废华阳县学舘者伪广政十二年作迨今一百余载矣栋挠墙圮鸟防攸居新进晚生陋而不顾有农杨安之为县甚治慨念坠学裒羣士财因而新之事未克究得江东沈扶来承其政益用儒雅要归于道兴学饰像严翼堂宇上以遵朝廷之制下以成杨君之故也惟华阳理于州内而州故自有汉学前乐安蒋公既已大之今平阳文公率而教之济济洋洋礼乐流衍县乡之学亦従而兴上动下效风化柔靡可追古治可表后式长世不坠惟贤是执实庆厯四年杨君始修之后一年而沈君克成之又一年晋人张俞为之记
郫县文宣王庙记 前人
瞽者不能视其形聋者不能听其声问瞽者曰天何如则曰恶乎覩聋者曰雷何如则曰恶乎闻噫天之形雷之声是万物无有其大者也而聋瞽者莫能知有能举天地雷霆之大而不谆谆然言髙明之形震陵之声则聋瞽者恶能知有其大哉今天下之人亦犹聋瞽者矣昏冥顽戾交贼于心溺邪叛正氛塞其性繇是圣人之道衰微闇昧而夷狄之法炽焉上之人不务明圣人之道开肓抉聋俾知君臣父子生养之徳去乱为治之本用安天下而曰圣人之道大而不可称焉苟称之是誉天地之大褒尧舜之善也噫若是则子思孟轲荀卿扬雄明仁义拒杨墨皆徒云耶予岂不知圣人不待称而后为圣耶然而必称诵之于后者盖人不能明于道而溺邪説以乱其性乱而不已予惧夫道之将不传于后世也是故力称而勤诵之犹恐夫人之不能入焉矧欲黙而自信岂不为愚惑者耶故有举天雷之大于聋瞽者之侧亦若是而已矣孰不曰有益于视听之昧昧者哉故予谓能言圣人者亦轲雄之徒也其可已乎郫县故有文宣王庙乆壊不治庆厯五年殿中丞知县事长乐冯君善于治民谓庙堂之设教化所系遑遑如不及乃治而新之栋宇像貎尊严甚厉邑之士民莫不肃向七年秘书省校书郎安定胡君少连继为兹县甚得人和又按礼图画衣服冕弁车旗礼乐祭祀之器于壁题其制度帅学者讲习焉俞实邑人谨以辞记其事且俾学者知道之所以传庆厯七年记
温江县宣圣庙记 前人
有宋班正朔九十年上国至于四夷之人罔不习孔氏之道以柔其俗而斯邑有故庙乆壊民甚病之皇祐元年秋乐安任君为政之二年尝自讼曰斯庙之壊斯民之病非吏之罪而谁之罪我苟安而去复将有贤者必为之则我之玷永不磨矣又曰兹果为之则财用不可取于公不可夺于民二者既不可则庙终不为之耶苟必为之以利于民私之其可乎乃因禄之余度己之用饬材备艺脩旧起废益以壮宇渥以丹彩皇皇隆隆飞如屹如乃神像貎乃设笾豆器用既洁享祀孔时遂练吉日具牲俨服涤濯行礼奠神告位以休斯民既退复曰斯庙也示民有本也于圣人之道则何有焉所谓道者在乎六经翼六经而明乎道者在乎羣书复用禄以贸经解义疏并诸世史古今之书蛊篆之学可以教童孺之业者皆在焉某闻而叹曰皇家用文治天下休寜羣生得安其性命而无暴殄之害实由圣人之道行乎万物之间故天子尝诏郡县饰像貎以明神功守宰奔命罔敢废怠故天子庙学咸如鲁堂然而未有不取于公不敛于民而成之者至如出己之禄尽已之私严圣人之庙成学者之事务则天下未之闻也古谓知其本勇于义任君之谓欤君世为蜀人自唐至今用文辞登科为将相旧族迨三百年矣故能知由孔氏之道而成乎名春秋小善必书矧若斯之为者乎予故书君之脩庙置经书之由以宪于后
双流县重修文宣王庙碑隂记 邓至
世非孔子则皇不得称皇帝不得称帝王不得成王覇不得成覇也何哉自孔子生而名教树名教树而异端息致称皇者絶鸿荒之诮称帝者彰禅譲之美为王者杜簒夺之讥为覇者免専恣之责则皇帝王覇之实由圣师而方显矧万古君臣之分父子之亲夫妇之节男女之别者哉夫如是则配帝配天未为越等岂唯被衮垂旒加一王之号可酬万古之恩乎王仲淹所谓通于夫子受罔极之恩者诚哉是言也则李唐之追谥吾谓其尽美矣未尽善也然郡县建庙之制由是而创始自时厥后循而勿替其于建置规画则繋乎贤不肖中间壮丽者有之湫隘者有之是致风俗亦従而厚薄宫舍九河公立改造之虞部李侯畋载之悉矣今所纪者止明乎屋宇之制笾豆之数悦随之众糺劝之人具载碑隂庸被采者之详观亦以验风俗之丕变肇基于此乎
郫县移建学记 张楚民
圣人以道教人非咈其所有而强其所无也因其同然之心而开其天神而明之在于天下小大精粗各随其性之所得或有见于刑名度数之末或有得于文章礼乐之间其妙或出于形器之表始于为士终乎为圣者有矣先王以谓有教焉非庠序则不达故自家至于天子之国莫不有学此致治之本有国之先务也窃惟神考御极作新人材天钖真儒发明道术通六经之説而防于圣人之心地之相逺也世之相后也攷其言如同时端拜而议于一堂之上无有不合明而易见约而易守于是时也家无异学士无诡论此道徳所以一而风俗所以同天下之学防与三代侔虽穷乡陋邑犹知有事于庠序况乎蜀学之兴其来乆矣汉景武间文翁起学宫于成都为郡国倡其后邦人司马相如扬雄之徒为天下学者师夫汉之初蜀未有文也苟非文翁善教有以动其英华则斯人也虽有豪杰之姿亦沉俗而不作矣乌乎学之成也其功如此士之才世不乏也惟其教之而已岷山之阳曰郫成都之属邑也本其风俗俭而好礼质而尚文忠义有如何君公道学有如扬子云皆邑人也而流风未泯使后世瞻慕足以兴起旧有庙学居防之隅庆厯中殿中丞冯君沆始兴作之楚民先君尝纪其事逮今五十年褊廹倾頽学者嗟惧相与合财胥东南疎明之址自邑请命于府而徙建焉已而歴乆弗就垣桷颠欹上雨旁风人莫之顾有善学知本之士五六人愤叹周营而力匮不振奉议郎江杨侯汉良以能借治下车顾问勉趋其终捐金庀工期月而见葢经始于壬子七月而考之以丙子仲春因释奠而告成孔子都人盛集如观阙里耆老咨叹愿率其子弟而与于学士请琢石以识其功侯谓楚民尝试学校俾为之词夫事重谋始始或善矣而职之非其人措之非其术则善始者每废而不立故君子贵乎成终之为难以侯之才无适不宜而缝掖之士犹恨侯来之晚也楚民获书嵗月载名先君之后有荣耀焉故承命唯唯
新繁县学记 吴兹
蜀学比齐鲁尚矣而成都新繁邑尤号多士弦诵之声相闻也独学宫隳败不治县大夫春秋以令修祠事而已盖邑大剧治者力不给而父老畏吏并縁侵渔相成无兴学事学以是废崇寜二年正月诏州县悉建学居数月宣徳郎郭君用举者领邑事始至读诏书曰兴学校以养士令职也明诏恻怛如是其敢不承亟走按行则腐挠庳陋不可复葺而近市喧嚣且将徙之间燕于是属其民谕天子徳音闻者获其夙心皆踊跃愿奋献地输材惟恐居后既营民皆褁粮荷锸以供役事君日劳徕劝相以身率之逾月而考成庙貎严肃序庑修广堂室靓深垣墉崇固以楹计凡六百有竒役工二万而无追胥之烦用钱八百万而县官所给才有二君师僚吏洎诸生行释菜礼抠衣升堂颂礼甚严退即其次百用具修父老縦观太息曰是吾蓄意数十年而不敢发者也何意垂白而观大化之流乎旧学之建有石刻君大父光禄公实职其首先君朝奉公尝佐是邑今诸生尚有经讲授者君又一新此学于吾邑是世有造矣盍纪之使吾子孙毋忘郭氏乎乡先生句宗召即以语遣人赴京属之同年生吴兹兹曰昔汉之初叔孙通为制礼仪鲁两生嗤之曰礼乐所由起百年积徳而后可兴也国家自艺祖肇造区夏百四十年于兹矣海内大寜既庶且富雝雝乎礼乐制作之时也主人述元丰成均之法推之四方使虞夏商周之盛复见于旦暮而郭氏亦世官于繁故教告未孚而人讙趋之然则徳泽涵养岂一日之积耶鲁两生之言不诬矣诸生钟江汉之炳灵被渐摩之渥泽方蚤夜奋厉以承休徳将见材行完成可承可庸炳然并进于朝使众咸曰崇寜教养之效循吏承宣之力也顾不美欤郭君名瑜某州人天资明恕御吏谨辔防而抿民甚厚乆而益力大父讳辅先君讳子臯云崇寜四年记
郫县犀浦镇修文宣王庙记 王赏
韩愈称自天子至都邑守长通得祀而徧天下者惟社稷与孔子然社稷祀事无如孔子之盛勾龙弃以功孔子以徳固自有次第栁宗元亦言夫子之祀爰自京师太学徧于州邑夫子之道闳肆尊显二帝三王其无以侔大也韩栁以文名唐世其论孔子之祀因以推崇其道徳然后知自生民以来果未有如孔子者予尝谓孔子之道徳不过仁义而已尔大中而易行至正而难犯天地之所以乆日月之所以明鬼神之所以幽人物之所以蕃山川之所以寜鸟兽之所以若莫不由此在昔尧授之舜舜传之禹禹传之汤汤传之文武周公为之礼乐以文之政刑以齐之天下之中国以尊四夷以服周衰王者之迹熄而仁义之教防乎絶矣孔子以大圣之资继尧舜禹汤文武周公之所传无其位不得行其道书之六经以传后世自孔子以来有生之类不至于防者岂不知其所自哉尧舜禹汤文武之治止于当时孔子之教垂之万世其祀也固宜呜呼仁义之説行为人君者修己以安百姓为人臣者尽忠而不固其位为士者难进而易退为民者亲上而不怨则天下无不治矣天下治而虽有夷狄莫之敢窥矣苟或不然则虽崇其庙像洁其牲币新其簠簋犹曰不祀也朝廷自庆厯中诏郡国皆立学学必有孔子庙犀浦旧为县肄成治平间府尹清献赵公始葺而新之县令冯接为记熈寜五年县废而庙犹存歴年既多椽栋毁坠宣和中蒲叔豹监镇又修之至建炎四年有司议鬻官田庙亦与焉镇人费大受以前输官而得之庙在田野之间为民居所蔽大受又以其私舍易民居撤屋为道以通往来今监镇张君楫见之慨然曰庙独有一殿尔其入无门其进无廊为村僮牛羊践履可乎乃出钱三万授镇人舒禹圭禹大受之子如渊使成之为重门两廊又辟其廊庑为斋防讲堂及弦诵之舍奕奕峻整克称厥居乙丑嵗二月张君率镇之士子释菜于庙以其胙行乡饮酒礼观者欢叹禹圭等请记于予予嘉张君聪明材智长于吏事故能尊道崇教如此是以乐为之书
华阳县学记 张行成
眉山程勤懋传宰华阳既新学舘属予记其事曰旧学西向大成殿在东北栋挠椽腐风雨不庇诸生之居鞠为茂草今改筑正文明之位南向辟三门殿中峙东西两庑翼之以绘従祀诸子最后建讲堂舍职长诸生员以四斋为屋凡四十五楹不侈不陋庶防仰称朝廷兴崇学校之意勤先人政和间尝宰是邑公正不可干以私邦人以铁面称之遗爱今未泯勤不令窃世官时适多事区区遵守遗训不敢费逋负贷新租廹期限以生事济奸重困吾民讼之败风教者不敢不治他惟直是予不敢曲法不敢深刑奔赴期防偶尔后他邑而斯人亦相安徳以余力为是举为懋传云尔按成都记华阳县学孟氏之太学也华阳古梁州之境卦直坤故俗尚文星属鬼故君子通敏其人任武王伐纣始见于经自文翁立学官得张寛司马相如辈厥后王褒何武扬雄庄遵之流继出汉之英才蜀最为富迨今千余载间儒术艺文犹甲乙天下方孟氏之僭志士耻食其禄至有不教子孙读书者虑求仕也彼太学所养视文翁时果髣髴万之一耶虽然给事中郭延钧建议修礼殿宰相毋昭裔以俸金刻石经而广政十二年别建此学君臣孜孜如此其心以为不若是则耻焉尔况堂堂钜宋之世而可视学宫芜废泰然不以刻意哉抑又闻治国如治家身法即政法也惟君子见逺者大者否则小而近焉是故谋国者急聚敛而缓教化起家者先计算而后讲学盖财利之效速道徳之功迟也时俗雍熈官府优游崇儒雅以饰吏事譬之富家延师教子已足称贤若倥偬不暇给而肯存心化本正如原宪之歌商颂顔子之乐簟瓢舍古循吏或未之见也艰难以来邻好虽修邉备未弛计司责县宰令兴文书急星火懋传乃能作是事贤乎其知务哉
重修双流县学记 缺名
老佛二氏人皆敬畏之无贵贱少长其徒欲广其居摄衣扣门应者无吝色运土木供资粮指期而成若无甚难者至于吾儒之有学学之有宫诚欲加葺焉近在吾党率之惟艰岂吾夫子之道不以祸福贻人故人敬畏者者不若老佛氏之加厚哉今夫学其道诵其言用其教皆学校之所従见者也视漏弗填忽倾弗支将以是责农商工贾可乎士必严其乡校盖已事也有司者治之已足深愧告之而弗从其人可知矣推此慢心示其子弟易世之后性习庸鄙不得与士并列其祸可胜既哉史君松老宰双流逾年士民益安其政独邑之学距治舍百步而庳陋欹侧剥蚀荒毁邑大夫士以至日奠谒于先圣相顾骇愕请于令君愿合私财新之令君用其请鸠工合材督视其役浃嵗而毕事若殿若堂若廊若庑焕然更新与向之所见大异矣夫园囿陂池楼观台榭人之所以自娱者孰不先焉君顾不暇问于吾儒之乡校则汲汲然兴起之而邑大夫士视所当为不待告戒必尽其力易衰陋之风返全盛之观使后生子弟得于观瞻因文以修其实因教以起其行则是役也不特新令君之贤知所先务亦以见乡俗之美知所崇尚也
重修温江县学记【续添】 杨绾
古之学者为己非以干禄也修其天爵而人爵従之故曰学者禄在其中矣始其以正治心以直养气以诚复性以通制行明于穷理而达于知命孝于事亲而忠于致君端已以格物脩身以齐家父子严兄弟睦夫妇敬朋友信得志与民由之坐庙堂断国论代天工熈帝载则化行于天下三公上爵万钟厚禄若固有之不以为泰夫如是何尝有盗儒而钧名假诗书以牟利逞浮辞而昧至理骛虚声而丧实守若后世为者哉后世之为吾尝悯之因温江令尹欲予铭其所学也复感慨于斯言皇宋以文治序庠徧四海而温江学校逮三徙方为得地盖有贤令尹刘君勃者倡之曰郭君瑜者续营之多士悦而成之予谓二尹士志于道恶衣恶食在所不耻况乎宫室今更新是学将备祠祭燕处之所欤抑以长育人材为务馆诸生于是学将以科第禄利诱之欤抑以进徳修业为之劝予谓多士于学必至于圣人而为君子儒非特褒衣博带书畵诵説而已诸君于此相与切磨读古人之书而求其所以言古人之书而求其所以言绎古人之言而考其所以行非仁弗居也非义弗由也微言妙防决自得之志意完固思虑审定徳期于备行期于成因履召祥福祐来助功名富贵设不求焉亦自获矣科第禄利曽何足云苟异诸此唯流俗是狥世好是溺虽得之亦不足算也则峩峩新宫直祠祭燕处之所耳岂吾所以望于诸君者哉请观铭诗江出岷山其源滥觞昼夜不舍万折必东其流汤汤永不可方爰归沧溟波涛驾空大江之阳古邑万春作新泮宫于邑之南有门有垣有斋有堂惟师暨生于时讲明乐胥讲明惟一惟精先王之道古圣之经如播良田五谷既分是穮是蓘必有丰年咨若多士罔或弗勤学海至海视此大江勉旃多士勿复自轻有为亦尔舜乎何人
成都文类巻三十一
钦定四库全书
成都文类巻三十二
宋 扈仲荣等 编
记
祠庙一
诸葛武侯庙记 唐吕温
天厌汉德俾絶其纽羣生坠涂四海飞灰武侯命世实念大极魏奸吴轻未获心膂胥宇南阳坚卧待主三顾稍晚羣雄粗定必也彗扫是资鼎立变化消息谋成掌中战龙黄再得云雨于是右掲如天之府左提用武之国因山分力与水合势蟠亘万里张为龙形亦欲首吞咸镐尾束河洛翼出中夏飞于天衢然后鱼驱勾吴东入晏海大勲未集天夺其魄至诚无忘炳在日月烈气不散长为风雷英雄痛心六百年矣于戏以武侯之才知已付托土虽狭国以勤俭富民虽寡兵以节制强魏武既没晋室非敌而戎车荐驾不复中原或曰竒谋非长则斩将覆军无虚举矣或曰餽粮不继则筑室反耕有成筭矣甞试念之颇赜其原夫民视德以为归抚则思虐则忘其思也不可使忘当汉道方休哀平无政王莽乃欲慿戚宠造符命胁之以威动之以神使人忘汉终不可得也及髙光旧德与世衰逺桓灵流毒在人骨髓武侯乃欲开季兴振絶绪谕之以本临之以忠使思汉亦不可得也向使武侯奉先主之命告天下曰我之举也匪私刘宗唯活元元曹氏利汝乎吾事之曹氏害汝乎吾除之俾虐魏偪从之民耸诚感动然后经武观衅长驱义声咸洛不足定矣奈何当至公之运而强人私此犹力争彼未心服勤而靡获不亦宜哉乃知务开济之业者未能审时定势大顺人心而克观厥成吾不信也惜其才有余而见未至述于遗庙以俟通识唐贞元十四年记
城隍庙记 唐叚全纬
阳之理化任乎人隂之宰司在乎神人保于城城保于德德者神所慿依也则都邑之主其城隍神之谓乎蜀地土惟涂泥古难板筑至秦惠王始命张仪与蜀守张若城成都其环十二里其髙七十尺廨署防里画其下井干楼橹森乎上其金椎初作壤頺莫就有大蔡周旋而行俾垒堵依凖而立即今城也其神功乎由此而来乃墉洫崇濬啓塞扄固万雉逦迤一都繁会臣民支持金汤缮完故前年蛮防卒来戎备无素但扰郊鄙不近闉阇闭閧戒严即时罢退则扶倾捍患之力其隂灵幽賛之神乎前之旧祠寓托隈堞偏陋偪隘星嵗滋深是用改度方隅惟新经搆去乎幽奥就于髙眀其日惟丙其辰惟己其卦直巽其宫在四掲署于髙门敞于正堂丹雘于周墉图缋于廻廊庙貎如生像容有睟神保是飨永安定位俾夫农无水旱人不夭札屏絶蛮夷阜安闾里防乎封域富庻乎亿年爰书经营以昭祀事南渎大江广源公碑 唐李景让
戴礼有之曰五岳视三公四渎视诸侯古之礼于岳渎尚矣在昔夏后氏随山濬川以画九州华阳黒水界我庸蜀劒阁之阳益部饶焉岷山江东别为沲禹绩也渎者曰江曰河曰淮曰济积石桐栢沇水凡四流皆发源注海者也唐天宝六载开元神武皇帝加封南渎为广源公其三者亚焉漰沛滈汗自峡奔荆且北且东百川会同爰及吴楚万里归海水府恠神非江不安水物族生非江不全海门二山逆我为沧由岷激沲逺迈无壅斯所谓祗上天而被下土南渎之为大也壮矣开元皇帝古礼是式诏曰惟夏四月肈辰迎气太守其率祭官祀南渎于益州设玉篚及洗罇罍簠簋既举幂初献祝进神右跪扬我词其文曰维某年嵗次月朔日子嗣天子遣某官某昭告于南渎大江惟神包总大川朝宗于海功昭润化德表灵长今因夏首用率常典敬以玉帛牺牲粢盛庶品眀荐于神尚飨至于今不衰诏之嵗嵗直丁亥迨及戊寅当大中十二年合一百一十有二嵗越五月朔辛酉日甲戌臣防让承圣敬文思和武光孝皇帝诏自御史大夫检校吏部尚书尹成都镇蜀西川又五日戊寅复加检校尚书右仆射其他如故凡再命皆以兼御史大夫宠焉秋七月庚午乘轺至止遂谒渎庙惟神盛烈不金石刻他所必见于斯阙耶惟神奉大禹之休得蚕藂鱼鳬望帝之勲开明之没王李氷之穿二江嘉而保之沃此黎首水旱不作于今頼之赫哉成功其可黙耶乃作铭曰滔滔沲江发自岷山浪溢流飞走峡之荆迨及吴楚百川以归南北东西万里汤汤电激雷驰水府神宅鲛人阳侯世不可窥南渎之功载主载张隂烈希夷上戴大禹丕承我唐开元其期先主不容天絶刘宗匪渎殆而洸洸孔明鞠防堕星匪渎不悲念此下民于万斯年九谷繁滋我来守土敬扬神休以琢丰碑
新修江渎庙碑 苏德祥
五行迭用水实居多四渎朝宗江惟其长八卦之画也坎之爻冥契北方之数水实主之二仪之判也岷之山腾为东井之精江实出之惟尧之世斯水未治遂有民垫之虞以差方割惟禹之兴斯江既道故有纳锡之效以示成功其利万物也大不可极深不可测而灵润之功着焉其纳百川也则察之无象寻之无邉而灵长之德昭焉昔者三国连衡吴人擅命六朝割据陈氏称雄及晋祚之隆也下楼船于玉垒隋基之盛也进戈甲于金隣降孙皓则济为安流擒叔宝则寂无骇浪得非有道则应无道则否威灵不昧肹蠁斯在若乃方轨十二惟帝之都邑胜兵百万惟帝之牙非富庻无以示国威非漕运无以资邦计语其顺流而下委输之利通西蜀之宝货转南土之泉谷徤帆髙挂则动越万艘连樯直进则倐逾千里为富国之资助经邦之畧此又妙不可尽之于言事不可穷之于笔也当隋之开皇二年文帝以沈祭之缺礼乃营之以庙貎唐之天宝六载宗以广源之羙号爰封之以公爵而自梁室暴兴蜀人僣命王氏则起之于前孟氏则继之于后或征或战越四五朝称帝称王垂七十载化风乆隔祠典莫修应天广运圣文神武明道至徳仁孝皇帝握干枢而御极吊坤维而问罪聊施良防才举偏师未越六旬已平三蜀既而王道坦泰阶平四夷八蛮有跋扈者尽为臣妾矣名山大川有隔越者尽入提封矣爰伸昭谢用酬贶乃下明诏徧立严祠有司承制绘様于素颁之于所部长吏祗命官蒇其事取之于大壮土木尽其妙丹雘穷其利僝功斯毕列状以闻我其洁笾豆馨黍稷永享神以明德神其助造化和隂阳潜祐我之治世式覃睿防俾建丰碑臣敢颂皇猷刋之翠琰岂比夫沉于江底杜元凯惟尚功名赋彼江流郭防纯但矜词藻而已哉铭曰江之源兮出蜀之界江之流兮歴呉而大利万物于南方纳百川而东防嗟乎盗发于唐兵起于梁神之祀兮乆废烝尝美哉我宋之昌彼蜀之亡神之庙兮复构栋梁我其享神以蠲洁神其祐我以丰穰勒铭垂裕休无与疆
江渎庙醮设防记 冯浩
四渎以善利视爵号秩祀事有国之通制江发于岷防于海广溉遐浃地产羙厚惠大固不可负其为报之礼所宜重益之谯门之南庙貎存焉庙前临清池有岛屿竹树之胜红蕖夏发水碧四照为一州之观庆厯乙酉春枢宻学士平阳文公来帅用立夏斋祭又祷雨屡至庙下谓其僚曰太祖皇帝始平蜀崇庙制而新之朝廷嵗驰所署祝再命刺史承祀惟谨神实惠于民民奉之不忘又乐防池上当乖崖时尤盛因相外门之东得壖地二百步别为醮设之宇驿闻于朝而后蒇事墆洼薙茀新基固厚方练材庀用防西江暴溢浮美木千计而至栋榱欂栌咸给其求役者笑咢争劝其力不逾时而工休丛宇耽耽飞檐将翔隐隆闳奥面池负庙不侈不陋境寂气肃一日公来视之曰吾将享神于斯娱民于斯乃钟鼔而乐之蜀之老相与议曰公相山西兵二年有功于邉上念吾蜀逺倚公来临下车乘民之饥纯用仁义格于治振公廪减稍食谕益及诸郡富室损有余之积得米三十二万斛以活吾民省嵗供缣帛革常平之法罢藁秸之赋使吾父子夫妇皆安而居和气生于众心仍嵗大穰兴学校以训士子弟刜奸荐良大小罔不治今兴土木公由享神乐民而后为无毫敛于民公之徳于蜀可谓至矣其将推是心以及天下岂吾蜀能乆其幸耶浩辱公命俾识其事且闻老者之语敢次第云
江渎庙碑 胡宗愈
皇帝嗣位之十三载圣徳诞敷格于上下兵革不用舆地来复覆载之内罔不驩喜乃正月丙戌大赦天下抚宁神人无所不至命长吏葺诸神之祠而江渎广源王庙在成都艰难以来嵗乆弗治守臣世将既再拜奉命退切惟念江水祠蜀逺着祀典而其涤源岷山朝宗于海以节宣天地之气灵润所被东西万里功利及物不可数计祀秩之尊冠于四渎今祀在吾地而壊不加葺以重劳上命臣之罪也其不可弗防即斋戒祗懐躬至祠下阅栋宇之倾挠者垣墉之穿败者涂茨之剥落者陛墄之陷缺者丹垩之漫闇者度所以新之周行庭庑间见一碑巍然其一唐节度使李防让文载天宝六年诏书惟夏四月肇辰迎气其率祭官祀南渎于益州而其祝词曰嗣天子某遣某官某昭告于南渎大江恭以玉帛牺牲粢盛庻品明荐于神其一国朝右补阙苏德祥文载艺祖干德六年诏举唐祀典以立夏日祭江渎于益州开宝五年帝以旧祠隘甚命有司绘河渎庙制度增取赵廷隠故第以建今庙葢祀事之修备严唐制而庙貎之盛爰自本朝载瞻防摹用意宏逺顾将废于因循益震惧不自宁于是励官僚称事任市材甓募工徒稽课程谨出纳一物之直皆取于官一夫之役弗病于农以三月丙寅命工至六月丁巳落成凡为屋百六十有九楹用钱七百二十万有竒虽轮奂一新而旧贯无改于以崇开宝之成规修前代之令典仰承圣上中兴复古之意臣诚不佞窃庻几万有一焉谨再拜稽首作诗曰艺祖继天百神受职命蜀祠江有庙奕奕圣主中兴我祖是承其守臣蜀庙以新有严
其栖有秩其祀羣吏祗肃惟天下使祀贶于神
弭灾致祥佑我下民江水汤汤惠此坤维其永无疆
重修江渎庙碑 陆防
自古水土之工莫先乎禹纪其事于书莫备乎禹贡之篇禹之所载莫详乎江汉曰嶓冡漾东流为汉又曰岷山导江防甞登嶓冢之山有泉防防出两山间是为汉水之源事与经合及西防岷山欲穷江源而不可得葢自蜀境之西大山广谷谽谺起复西南走蛮费中皆岷山也则江所从来尤荒逺难知而汉过三澨至大别之麓亦卒附江以逹于海故江为四渎之首三代典祀秩视诸侯而楚大国亦以为望有事必祷祠焉可谓盛哉成都自唐有江渎庙其南临江唐末节度使髙骈大成都庙与成江始隔歴五代之乱滛昏割裂神弗受职庙亦弗治宋兴干徳三年平蜀越八年当开宝六年有诏自京师绘图遣工侈大庙制杰阁广殿修廊邃宇闻于天下庆厯七年故太师潞忠烈公以枢宻直学士来作牧则又筑大堂并庙东南以为彻祭饮福之所而庙亦宏丽矣厥后虽屡缮治有司不葺寖以大壊上漏旁穿风雨入屋支倾苴罅苟偷嵗月淳熈二年六月令尹敷文阁待制范公之始至也躬执牲币祗肃祀事既退读开宝中修庙碑愓然改容曰此太祖皇帝之诏敢弗防南出登堂见忠烈公之识则又叹曰潞国予自出也敢弗嗣始有葺庙意矣防嵗旱公洁齐以祷曰三日而雨且大治祠宇以报如期髙下洽足嵗以大穰公饶私余蛮夷顺报乃自三年二月庀工讫四年五月庙成总其费木以章计者八千一百二十有八竹以个计者四万九千四百七十甎甓钉以枚计者十八万七千七百二十有四丹青黝垩以斤计者一万八千有七梓匠役徒以口计者二万三千八百为屋二百有九间墙六千八百七十尺庙之制度复还开宝庆厯之盛而有加焉于是府之属吏来请防刻文丽牲之石且繋于诗诗曰井络之躔下应岷山蟠踞华夷江出其间奔蹴三峡放于荆扬我考禹迹九州茫茫干础之宫肇自开宝吏靡严恭庭有茀草范公来止事神是力庙未克成当食太息江流东倾于海朝宗庙成公归与江俱东壮哉汤汤环我蜀城万古不竭亦配公名
益州増修龙祠记 田况
祭法山川林谷丘陵能出云为风雨见怪物皆曰神郑氏谓怪物云气非常见者也愚谓既曰出云为风雨又曰见怪物是怪物非止于云气但能耸动人耳目灵应非常亊皆是也蜀之西山有池曰滋茂亦曰母慈以其能兴云雨救旱暵楙养百谷而得是名唐开元中章仇兼琼既得平戎城梦一女子谓曰我此城之龙也今弃戎归唐愿有以居我仇异之表为立祠在益州城西北隅厥后水旱禳祈防嘉应者数矣逮髙骈广新城其祠乃入城中既而板筑至其处輙有大风雨壊之骈亦梦神女自称滋茂池龙君求其祠限闉外以便徃来骈寤而从之蜀人记其事传为信然皇朝典是邦者多为民祷雨获应故其祠益严予署事明年春三月雨时□仅沾土而复止麰麻被野日燥以病江流势微酾者不足以溉旁山羣邑尤惧失嵗羣祀无不徧走或曰西山滋茂湫稔闻其异意将有所待乎愿遣吏诚洁者取池水具音乐缁黄歌呗迎而恳祠之宜有冥感吏至其所亟取水以走谓为偷湫然雷风亦随而起及抵郛外祠中云色靉叇晦矣是夕大雨三之日逺近告足遂致有年先是祠之中扉前皆不屋蒿榛污塞垣墙缺然因命干集工徒虑物材増完而敞大之以答神之休然欲作文记之而未果也眀年春复旱如初又迎水而祈之其应亦如初予乃谓同僚曰是岂非祭法所谓神而非常事者耶退而为之记皇祐二年记
郫县蜀丛帝新庙碑记 张俞
水于五行为利害最大四渎为之原水而江又为四渎之长其为利害益大矣昔洚水警尧天下昏溺江实为暴民受其害帝乃命禹决江防河东放于海则天下受其利然后受舜禅让终陟元后功配天地徳被万世自水始也故孔子修书述禹之事尤勤备焉继而叹曰禹尽力乎沟洫吾无间然矣刘定公亦曰防禹吾其鱼乎然圣人之功大而易法简而易循因时制治必通其变厥后千五百年蜀有开明氏能振其道故禹之功复兴焉在昔蜀有贤主曰望帝获楚人鼈灵以为相当是时巫山龙战崩山壅江水逆襄陵蜀沉于海望帝乃命鼈灵凿巫山开三峡决江沲通绵雒合汉沔济荆扬然后蜀得陆处人保厥命望帝以其功髙让位而去鼈灵遂称丛帝号开明氏袭都于郫故蜀人诵先王功者以开明氏比夏后氏焉其后三百年秦强伐蜀命其臣李氷为守是时江妖为瀑沫水滛流沃野嵗灾民受其害氷乃诛水妖通水道凿二山酾二江灌溉千里变防为沃人頼其利故史氏羙氷之功于蜀为大自氷没后千五百载其功益彰焉夫禹大圣人也智极于水用能因天顺地永生厥民若丛与氷道不行于周秦而能迹禹之功厚利三蜀非有大贤之业安能至此天水赵君曰予观蜀之山川及其图记能雄于九丘者葢乘成水利以富殖之其国故生生不穷然非开明氏则巴蜀鱼其民淮汉污其泽湮禹之力遗后之患忧可弭乎其后复得秦守之亊谓其功出开明氏之下而蜀人独神氷之庙祀史氏虽载氷之后功反使绍圣之烈闇而不耀世祀湮灭予甚惧焉葢所谓日用而不知遂忘其本矣按礼祭法圣王之制祀功施于人则祀之能御大菑则祀之能捍大患则祀之若开明氏可谓功施于人能御大菑能捍大患者也予适治兹土而垅墓在邑之南彼民无知古阙祭享非所谓遵明诏存功烈者也康定二年春二月五日始作新庙成益州牧乐安公命辞来祭赵君乃躬执祀事会民吏以享之众始大悦赵君名可度字叔仪治郫有称观其所举可知也铭曰江发坤险尧忧怀襄夏后瘠力其流洋洋巫龙崩山江沈蜀疆开明防凿民复其常外通淮海内殖岷梁利尽西海实惟华阳圣圣同功千载合符微圣之力蜀其鱼乎江阳之腴郫惟旧都丘坟巍岌拱木号呼血祀不作神何以居新庙奕奕牲牢孔硕民享其文神歆其质旧功克照大患斯逖不有博雅孰跻圣匹载徳者言铭厥金石
杜宇鼈灵二坟记 陈臯
战国时蜀灾昬垫杜宇君于蜀不能治举荆人鼈灵治之水既平乃禅以位死皆葬于郫今郫南一里二塜对峙若丘山独鼈灵坟净林寺寺僧夷其崇为台观隠士张俞惧其遂湮没请于郡而碑之因置祠其上与杜宇冈势相及宇之坟尤盘大民菑畬之其来逺矣皇祐壬辰春浄林僧死寺籍为田许民垦甸而鼈灵坟与寺俱化为民亩张俞闻之建言于县尹虞曹外郎郭公公愀然动色驾而省之明日进士杜常等五十八人以状理于庭公报曰昔者七国相血生民肝脑涂地独杜宇亡战争之竞有咨俞之求以拯斯民虽鼈灵成洪水之功微宇不立议其贤则杜宇居多载其烈则鼈灵为大二人嗣兴其舜禹之业九之一焉况勤民御灾皆载祀典微此则古之圣贤暴于原莽而吾不之知矣于是具不可籍之议闻于郡郡嘉其请俾复其寺访名僧以主之得防德寺禅者垂白焉白好静退能禅寂邑人所向仰公于是命之因尽域二坟于寺命刻石志其事庶来者知二人有大造于西土宜与惠无穷皇祐四年九月二十四日记
灵泉县圣母堂记 苏恽
灵泉邑北直向驰道俯仅一舍地聚落帯镇市去市径行越距半里防秀众山环列崇阜遭廻嵒岭瞰若百雉城隅崯岑缭汇崛竦天外緜亘固防髙掲云表由其峯半挺设平岗健盘壮垣方秩千步中搆佛宫领僧刹迨百室有古褚氏圣母祠堂在焉谨按隋开皇中褚氏名信相自江都来本唐安郡青城县黒水溪人也黄冠草帯幼悟佛心葛帔练裙夙叅法要先逰方外首下此山端择胜址芟薙芒枿枓树枯栢尘初地之位创安居之渐偃息禅梵韬秘声味勤亊大雄氏教本为空寂师表日月进精一无怠当时所闻见者亦未甚悉而奉之适値嵗歉田稼民伤饥馑则持龙头小铛散粥而饲之救拯生聚众给千万活病充疲咸告丰饫厥后以圆明相空俗身委化奉之者指其故地置祠塔以归其灵俗议习传号曰米母院俄属唐武皇防昌嵗削废天下寺宇斯院与塔亦例除毁时革宣皇大中九载白丞相敏中按节右蜀首谋兴建寻得法润禅师主之仍访遗基再蒇能亊掲崇搆堂殿廊庑牙阁寝室之备咸与惟新就刻旧塔石绘其遗像遂设祠焉逮咸通中悟逹国师知元由长安来观两蜀名地寓此侨隠亦继住持因题为圣母院其山亦从而名之唐室下衰荐经王孟两世胙土僣朔斯地灵异之应愈新于人救旱乘时灼示为霖之兆拯民布惠尤司及物之仁神变屡闻曾无旷嵗炎宋大中祥符二嵗府主宻直任公中正聆其显迹拜章闻上愿钖名额未几诏下院新瑞应之号至宝元庆厯皇祐之初亢闵时泽蜀土遘厉府主宻直张公逸杨公日严相国文公彦博端明杨公察毕谕将校就堂祭请置府佛庙设钟梵焚献以祈之匪夕而应甘澍浃于百里之内农稼稔字蕃固秋成享大年之望洎三殿省丞潘公洞徐公汾刘公永咸出宰是邑轸民告雨来拜祠下皆获祥应着文赋诗大志其异迩后动越两蜀走巴卭繇绵汉梓遂列郡县镇凡属旱奔来千里请祷于前动皆恊恳章章然以愿从人其神化之若是与夫包山奠宅庸列圣姑之名崧岳升髙亦着啓母之祀可并驾而议其明效祠前旧刋李唐大中时朱道异譔记辞防防懦颇肆诬诞尤不可详究观其统载剏院时禩祷雨应祈之状咸阙如也院僧惟膺惧其故亊湮废因集其本末请序而申之贵乎圣母之遗烈斯院之所以兴尽传于时不冺余故执笔为録其实时皇祐六年三月日记
成都文类巻三十二
钦定四库全书
成都文类巻三十三
宋 扈仲荣等 编
记
祠庙二
新繁县新建灵应庙记 周良翰
昔晋楚治兵子玉梦河神求琼弁玉缨子玉弗与晋果败楚师楚人归咎子玉符坚冦东南防稽王道子以威仪鼔吹求助钟山之神奉以相国之号及坚北望八公山见草木皆类人形若将赴敌者颇有惧色遂以百万之师败于肥水河神以琼弁玉缨败楚师此固不足道而钟山之神受相国之封然后助晋师吾亦少之惟我英显武烈王自东晋以来逮于有宋功德卓然灵异昭著镂之金石殆不可以一二数葢助顺辅正不待祈祷除邪讨逆防若影响方黠狄慿陵中原涂炭河朔河东陕西百余州尽为贼有兵骄乘胜欲来防蜀者屡矣率皆及门逡廵而不敢进夫三路甲兵非不劲也山川形势非不险也独我四川晏然无虞且为朝廷中兴根本虽一时将帅尽忠士卒用命以三路较之葢有非人力所能致者实神之威力是頼以今凖古岂可与钟山之神同日而语哉宜国家崇极封爵蜀人严侈庙貎以奉祠事尽诚致钦而不敢后也良翰承乏邑事且将及年一夕梦冠而法服者甲而持斧者虽在梦中意其为神君勇义侯也乃亟下气神顾而颔之而被甲者引导指殿宇廊庑有未就处俄而寤惊骇汗遍体明日语同寮皆云神君祠宇虽因神霄废宫然未就者十之四五岂有待耶时予方董役灌口相继部粮益昌葢未暇也将行之夕忽迷闷委顿阖县之人惊曰前数日神降而附语于人曰吾今所居之殿旧甞奉要玉皇县令有意为吾改建特不肯出一言耳更数日当自知之今令如此乃知前日之言不妄于是数千百人奔走祠下相与燎香再拜而祷之曰若县长无恙即士民尽力营建如神之意予俄倾复苏自此邑人咸愿移建乃相与卜地而未得也一日法要院僧继文有言曰院旁有隙地为人睥睨乆矣愿舍为神君庙基冀絶争讼时众议纷然莫知孰从神忽现于所指之地众讙呼曰神意在此不可违也其议遂定然深沟丈余主事者颇以为忧无何邑民三十一乡鸣鼔结社千百为羣来助上工者源源不絶不阅月视平地増髙五尺于是富者出财壮者出力巧者出技各舍所有以答神休又有分任庙亊者二十余人或主营造或掌出纳皆邑中好事者也经始于绍兴四年三月落成于五年之春广殿长廊挟以楼观旁有翼殿后有寝堂更衣受厘咸有室处共八十五间清沟横于前大江缭于后乔木修竹映带左右气象雄伟称王者之居凡自外来莫不咨嗟叹息曰壮矣丽矣敏矣速矣是孰使之然哉方今军旅数起赋敛百出为邑令者但知从事簿书期防间曾何惠爱以及民予视邑人厚顔多矣何以使人乐从劝成如此之速乎得非神之功烈昭著威灵赫然人自欢趋葢非有司所得而与也落成之日民大和防士女阗咽箫鼓沸天自是骏奔走执豆笾者无虚日不独繁上之人也有士人王孝友者自成都挈其家奉三牲之祭于祠下且语人曰予有夙志本诣七曲山忽梦神君若相告戒云吾今在繁上无劳逺去谨遵神言是以来此且神之功德施于宗社及于生民所在有祠宇而云居于繁上岂乐斯庙之得其地而安于此耶抑亦鉴邑人奉事之勤而少留也庙成之初予适授代而去邑中士人每有书来未甞不以庙碑为请且曰邑人因公崇建此庙其何以辞耶乃为记其兴建之由复作迎享送神诗三章系于其后俾繁人歌以祀焉神之来兮自帝所百灵导从兮前歌后舞驾风马与云车兮和鸾锵而翠旌举将挥斥乎八极兮忽弭节乎此土乐新宫之壮丽兮聊逍遥而容与【其一】夀宫敞兮白玉堂奏钧天兮酌琼浆蕙肴兰烝兮荐以苹藻神欢欣兮载色载笑畀斯人兮乐康千秋万嵗兮俾民不忘【其二】神之去兮我心悲乘廻风兮载灵旗电扫妖氛兮海波静澄疵疠不作兮年谷顺成保我国祚兮亘千万祀吾人报事兮有隆无替【其三】时绍兴丙辰中秋日记
双流县城隍庙记 任渊
郡邑通祀城隍之神葢必有初乆而失其传也古者祀事下逮户灶中霤况城隍郡邑所恃有神司之其尚何疑昔梁武进兵郢城有毛人数百逾堞而下见于史防则知崇墉深壑当隆盛时神所守防也双流为邑甚古邑治东北有城隍祠乔木苍然地势深邃昔人相宅于此葢以为冈阜磅礴淑气所钟而东北艮方于道家书是谓鬼神出入之门其祠之地宜也绍兴二十五年有因其頺圯改筑治西南者令长亟易邑居不宁父老以咎傥在是后二年眉山李焘仁甫来令兹邑始复其故栋宇像设既已具体仁甫去为宾幕予以无能猥嗣其事争讼稀简催科不烦官寺终日閴寂如古招提圄空或至连月岂惟风俗淳厚士民哀予踈拙不忍累之抑神之庇贶是頼遂以余力増饬祠宇绘塑之工各致其巧侍卫俨列扁榜崇丽气象葱鬰神用燕娱稚耋懽忻奉事弥谨降祥储祉自今益蕃葢神虽无方无体不常厥居而其好恶之情计亦与人不甚相逺如大家世族转徙侨寓一旦返其百年故居能不忻然乐之耶汉家用诸儒议徙甘泉汾隂之祠于南北郊而咎异着见由此观之虽天地之神亦各愿歆其旧也夫神贶不敢弥忘旧贯不当改前人之善不可没其实而图籍记载其事物废兴又将有考皆所宜书也遂书而刻之
重修先主庙记 任渊
智力之不胜义也乆矣自昔英雄豪杰乘时崛起有能仗义而行伟然正大指麾号令天下从之虽其不幸不克大有所成就于当时而风烈之余犹足以耸动后世歴千百载尊仰而懐思之有不能自已者非以义胜故欤东汉之季王室陵夷曹氏怙奸贼之资以擅中原孙氏席疆大之势以并江左皆矜尚智力求所非望非有志于王室也海内之士刼于威制虽俛首听从而心不与之至后世利害不相及则排贬讥笑未始少容惟蜀先主昭烈帝以宗冑之英负非常之略﨑岖奔走经理四方最后伐刘璋遂有蜀汉葢将慿籍髙祖兴王之地建立本基然后列兵东向诛有罪而吊遗民以绍复汉家大业其理顺其辞直非若孙曹氏之自为谋也当是时丞相忠武诸葛侯实左右之人品意象髙逺英特骎骎乎伊吕之间应变机权本于道德内修综核之政外举节制之师欲以攘除奸防混一区宇不负其君付托之意可谓社稷臣矣彼其君臣仗义而行正大如此是以海内之士心与而诚服之举无异论虽厄于运数屈其逺图而后世有读其遗书过其陵庙者未甞不咨嗟流涕尊仰而懐思之也夫义之所在俯仰无愧天地且将直之见信于人亦其理之然哉成都之南三里所丘阜岿然曰惠陵者实昭烈弓劔所藏之地有庙在其东所从来逺矣大殿南向昭烈弁冕临之东夹室以祔后主而西偏少南又有别庙忠武侯在焉老栢参天气象甚古诗人甞为赋之庙乆不治风雨摧剥殿庑门墙率皆頺圯破缺像设仅存至或露处绍兴二十有八年秋九月蜀当谋帅上亲择廷臣文武兼资可属方面者得中书舍人王公命以龙图阁待制制置四川使出镇成都临遣甚宠粤明年夏四月公始至用故事谒诸祠奠献至此顾瞻太息曰有大功德于蜀人宜莫若昭烈忠武庙貎乃尔亦独何心亟命有司缮治之鸠工庀材咸有程度以是嵗十月己巳经始落成于明年三月己丑虽号为因旧起废实再造而一新之栋宇宏敞丹雘鲜明坚壮精宻足以经乆祠与惠陵皆护以垣墉限禁樵牧筑室忠武祠北明洁幽邃有事于神者得以休焉葢旧所无也用工万一千六百七十有八为钱无虑二百万木章竹个取于津歩商旅之征劳与费民不知焉既成命渊记之渊惧陋不克称固辞公不许乃冒昧书其事葢尝妄论王覇之説以谓义近王智力近覇窃观昭烈忠武之所为非深于王道未易明其心于千载上也今公之所学宏逺髙明正论凛然一以宗王为本尝过公孙述庙笑唾不顾至刘蜀君臣严事之如此意固有在非特以钦崇秩祀为牧守之所当先也镇蜀未几威德流闻民夷宁谧视忠武不愧异时志得道行其助恢汉业兴三代之礼乐不难矣公名刚中鄱阳人开豁迈徃而克勤庶事综练周宻治蜀之政百废具举不独新此庙之可书也绍兴三十年记
郫县善应庙记 黄夷则
乾道四年五月左承议郎王君倬以四川制置使兼知成都军府事晁公武之辟知郫县事是嵗蜀旱郫四郊之土裂而不合实者秕植者僵秧者死君忧见顔色眎事之日走郡祀无应者闻诸父老曰有浮屠氏之宫曰金僊唐之灵泽寺慈姥池龙娑竭罗王者故居也以公精神祷之或者其应乎公即衣冠率僚吏燎芗执板告念起而云旋烟升而雨防百里内外沟浍皆盈君却葢而返民拥君马首手加额喜至泣下嵗用有年或议彻故祠新之君方究求民瘼蠲省浮令兢兢亹亹未皇也明年又旱乡大夫士若民相顾邑落大作佛事塔庙葢凡古所谓求雨之术者既用矣公作而言曰乡吾与尔有事于金仙之龙而应今旱势如此尔将焉之吾尝读忠文张公记滋茂池龙娑竭罗者登仙龙也以慈为心以慈为行宅幽深隠不为物先廹而后应其得道者意如何民曰大夫吾父母也吾敢不唯父母命君走祠下民閧然严旂旛奏钟鼓错讽防从君且饬坛宇奉像设安置之如君防雨霈然下者三日君愀然曰今凡再祷而再应率不旋踵令不令岂宜有此民输其诚神听其聪吾将何以称之眎民媿矣明日乡大夫士之贤者谒君且言大夫为政未几而成士力学农力田工商安其业顾俗无悍骄吏亡猾奸矣龙之灵抑知君之为夫有德焉不报非民也固愿新龙之祠求公一言诺君曰是德尔民者而报之宜予何辞唯唯退合财力为之楹以枚计者若干广袤以丈寻计者若干幽深壹家可宅可隠将以明年七月大作乐落成走行李宝山下谒记于导江黄夷则且订疑焉夷则曰予读忠文公记僧供事之事异矣予闻娑竭罗龙者咸海龙也江河淮济是惟四渎大川三百小川三千合焉而一之是为海今环郫之地不满百里而金仙之湫视海当不适合勺顾安焉不以为小何也岂得道者合散无常潜飞以时乘云气御隂阳得于易所谓知进退存亡而不失其正者故能不大渤不隘杯水莫迎其首孰尾其后彼超忽变化者宜优于此矣尚何疑惟滋茂之山考之登真书一曰慈姥在益西南四百里有灵药可以已疾山无毒害犹慈姥焉故曰母访诸秩祀庙号善应而已佗未之闻也今蜀人曰善应夫人而忠文公之记亦曰封为善应夫人者抑苐弗深考耳庙故有像王服而坐祀即所谓娑竭罗者今当以庙像为正而名其祠曰善应或者其庻几耶予固未之必也虽然是固不可记也为之记王君字令修双流人所至以岂弟慈祥得其民再祷雨而应也或问故君曰天地惟无心焉一于诚而已至人亦惟无心焉一于诚而已人苟惟无心而返于诚是之谓以一合一天地可叅也而况于鬼神乎况于人乎吾非能然也闻之师然也而吾信之县故有便斋君至字之以敬简尝曰使今南面之君子皆敬以自持简以行之如仲弓父之言以为治何有哉已而喟然然则君之心尚防见于此夫乾道六年记
灵泉县尉防南康王祠记 李流谦
尉廨之南康祠不治乆矣颓壁蠧椽厄以风雨像设黯晦香火衰寒过者弗庄非神则然也所宅之地然也尉之居如蚁垤如蜗庐吏卒如冻蝇尉窘悴清苦如寒蝉而神下临之其祠之陋兴废而莫之葺固理也予之来更二十晦朔慨然欲葺之而不果今仅如志然既尽用其力亦姑补其缺坏与祓饰其旧而不能大有所更革又自秋徂冬凡数阅月始讫役其难若此嗟乎亦可怜矣既已事酌酒而告之曰督奸诘盗尉职也神不耻而宅于是亦其职也尉职明神职幽然尉不告神之灵明不若幽之察则神举职为易尉实頼焉苟疆隅妥清防梗遏伏尉安于明则神安于幽矣夫如是神之祠一日不葺尉何面目视神谨用书之壁以告神且以告后来之尉俾曰若予之谬犹知倚神而葺是祠其不谬于予者祠必可保其勿壊
南康郡王庙记 张縯
郡邑通祀有功德于其民者葢古制也秦时蜀守氷凿离堆辟沫水之害溉田以亿万计相与尸而祝之者今环蜀境汉兴守文翁饬厉诸生于学蜀地学京师者比齐鲁其后学校官为石室以祠翁至欲与周公孔子配秦守以功惠汉守以德教光明俊伟世传诵之自是以来凡守之贤者蜀人必为建祠或绘其像天下名镇未是有也甚者蜀逺而地胜受蜀之寄必其要官大人所可倚重者丞相御史徃徃不尽拘以文法政令能专膏泽可下而蜀之人亦以所事于君师者事之安其令而不违故虽去而敬其奉尝犹不敢忘然则蜀视天下其亦可谓敦厚而易治矣唐制用节度使治蜀前后名人相望韦南康王在治最乆德惠最着今蜀人之祠王者秩于土神家有其像而府城内外独无专祠于礼为不称今龙图阁直学士四川制置使内相胡公镇蜀之明年惟蜀诸路盐之额浮茶之赋重与夫防峡科买金银之垂六十年民力重敝吏隂拱熟视莫一措手公悉审核精考以闻凡所以为民之瘼者不一而足公讨理脉络刮求根株尽变革乃止初青羌奴结之未就顺也公时方入境増调西兵指授方略扼其脊尾制不得肆至是慑服面缚塞下环蜀地数万里安于静简雨旸顺序年谷屡丰众政既举廼讲旧典之缺度故宫宇之隙地新庀王祠门屋耽耽广殿渠渠修廊环拥便坐后列经始于八月之庚申告成于十二月之庚戌土木陶甓杇墁之工凡九千六百五十四费一出于官而民不与知蜀人戴公之徳犹昔之德王也王祠既建民益抃舞縯以部中守吏入受约束于公府下公命縯记其事辞不获请縯乃复考王之终始而复于公曰王治蜀二十一年当贞元姑息猜忌之间外能折吐蕃之防张以功自结于朝中能抚柔其民三嵗一复使蜀士晏然皆乐其生王之德于蜀盖如此然王之始进也以陇州假守斩朱泚之使至其末也露章斥王叔文之奸建请宪宗监国朝廷为之増气大节凛凛皎若日月岂独书治蜀之功哉且今之蜀犹昔之蜀也王用蜀兵破吐蕃四十八万众俘其骁酋靡不如志虽诸葛孔明南定之功无以尚之而徃者数嵗间黎雅小夷陆梁山谷吾将士乃巽懦不武乆无尺寸功今始闻其稽防屈服然则王之折冲英略着于简防之旧者其可不崇大之以昭示来叶公方将奋张王灵洒扫宇县以成陛下复古之烈宜于王眷然兴怀而不置也语未既众皆起曰予之言然盍遂书之縯因以其事敬书于石王讳臯字城武唐史有传淳熈五年十一月壬申记
城北灵应庙记 杨祖职
惟天地人势异而理一自其异而言之不知其相距几千万里而升降徃来若为其相通也自其一而言之则所以主张是维纲是推行是者皆有所主非偶然者自军兴以来蜀土无风尘之警所以庇之者诚国家德泽之滂流亦神灵効顺之隂助也尝谓敌人窥境草窃扣关咸见威光烜赫震怖崩溃师旋之后梓潼祠门马背汗洽而后知神之赐也众目感泣恨无报于是所在设行祠以昭奉事维神居撑参宫治在水府佐姚佑唐助顺翦逆逮于我宋逾八百禩厥功愈昭自国家龙兴以来蜀四受兵咸平中均顺悖于成都熈宁中生羗扰于汶川建炎绍兴之间北鄙大警凡再不靖神皆以隂兵助王师使蜀父子兄弟不困锋镝而朝廷无西顾之忧灵迹晣晣具载纪牒若夫雨旸之祈应于影响梦寐之祥契于符节使人移孝为忠助国施化炳然一方如在上下如在左右故丞相文公彦博韩公绛张公浚其司川蜀皆先严奉成都防府也而旧祠附于城北羌神七圣庙中蜀人大以为慙于是四民尽技以自献于神即故地而改筑之规模宏大既十四年弗能就其什五主事者半已散亡或几于废今制置龙学胡公过而耸然曰嘻此民之庇也而缓如是何以为国事神然民力微矣成功隳矣前日之费其可复得乃出缗钱终之以侈神赐以毕民愿以息人劳不负国家宁神之意而民不知凡为费无虑四万七千缗为屋百四十有七楹大殿四设防一更衣之所斋宿之居庖厨廪藏莫不严备门观翚飞修庑绳直洞户閟宫倚汉薄云逺迩聚观又以为公与神夙契非偶然者也祖职尝读书沉思静虑若有所得黙喻身世之去来了然胷中而不能以告人嵩岳之神降为申甫箕尾之宿本于傅说当时所传必有受授昔江渎祠宇宻学蒋公代其木而潞国文公壮其居皆有其故如公设施要有知其解者岂祖职所能识哉工以淳熈五年六月五日防手以六年七月六日而祖职为之记以是月旦繋之以祠以送迎神使巫觋歌之词曰荃来朝兮帝阍理集计兮天阶抗霓旌兮上征纚琼佩兮植圭将歴参躔兮揖太微羗按节兮中堂整星弁兮峩峩澹容与兮重行载朱鸟兮冯苍龙出天门兮上扶桑荃归宿兮紫坛云裾翩兮下来阊阖啓兮奔飞廉骑缭转兮西南复緤马兮中唐脱劒履兮从容外告辨兮方归左虫象兮右文鱼掩贝兮严水扉荃倐忽兮徃还监兹土兮相羊伯正直兮民康能齐宿兮事神眷頩顔兮劳之篆云鸟兮记将将用复兮帝庭降钖伯兮纯嘏溢斯民兮鼓舞醑芳烈兮牲肥蹇报祀兮无穷仰肹飨兮亿年与国祚兮天长
灵应庙记 章森
神孔子不语神哉其茫忽乎蜀人指汗马城呼等事神我七曲祠张王旧矣至今父老语咸平成都均顺之变熈宁茂州生羗之扰犹震詟自失故祠王徧郡国虽里社亦屋以祭皆曰耿耿王灵功在蜀其不可诬葢非祝史觋人执戃怳谲怪以乱斯民耳目者王祠七曲自唐我圣朝屡颁勲爵今为英显武烈忠祐广济王极所尊礼也森闻之神则天天徧体于物神体物而不遗者也阳开隂阖乎覆载之两间无一弗察焉犹曰官各以其职凡南面出政教皆天子所也海岳山川之灵匪天也耶王天人涖蜀犹所治宜执尺诛扫荡丑逆以振我国家以燕佑我蜀人如此成都根抵得祠成都尤宜故祠在城北五里与神羗并规制下窄像室黯漫独两额有咸平政和嵗月可考用知蜀人以功祠王信如状今祠即故地而更徙之是崇是廓隆伏衍迤卜惟吉淳熈六年夏四月森实来成都主铨试事事已之明日谒王今祠下大扄杰观层殿中屹隆栋翚起坚础磐踞翼之修棼护之椓垣殖殖其庭万骑斯容夕牲之所隅列焉葢伙为王宫沈沈者王得祠蜀蜀祠莫此拟问孰何所经始退曰蜀守杨君从望与其乡大夫士若而人问之日月则前歴八十五甲子矣问役曰凡则事半前之人功倍之今制置使胡公力矣公于蜀宁固根本众蛊具饬摘山煑泉昔病而今瘉椎结卉服始叛而终臣时雨时旸仍嵗大熟蜀廓廓无事矣于是因我蜀人所以德王者求妥王灵以永我终庇乃捐寛储与之讲画四蜀部使者闻之求助取材某山以时简某工惟良歴十有四月祠成民不知所为役也呜呼废兴时哉成否人哉辞丽牲之石公以属之森元年秋森泝舟连三日惊夜梦賛者肃入庭呼语云云自是渉惊湍无恐今眎之处尝所梦者王若惟我私傥属焉其在兹森不得辞公名元质字长文平江人近防加敷文阁学士再任若主计考工条目之详有碑隂在辞曰莫见乎隠莫显乎微天耶人耶阖辟一机我蜀父兄兵革不识惟天子徳惟王之力于赫王灵帝命孔将靡谲用张觋资而猖移孝为忠我观厥初施于我民帝心之符玉蚪骖云灵奄来下双锷余佩流余帯宏贲兹宫且焉止斯匪王其宁以宁我西师帅今公为天子使王命自天亦相天子肃肃我疆万诗书家王燕翼之公心孔嘉曰王曰公我蜀敢私帝其命哉四方其图之淳熈七年记
成都文类巻三十三
钦定四库全书
成都文类巻三十四
宋 扈仲荣等 编
记
祠堂一
诸葛武侯祠堂记 唐裴度
度尝读汉史详求徃哲或秉事君之节无开国之才得立身之道无治人之术四者备矣兼而行之则蜀丞相诸葛公亮其人也公本系在简册大名葢天地不复以云当汉祚衰陵人心竞逐取威定覇者求贤如不及藏噐在身者择主而后动公是时也躬耕南阳自比管乐我未从虎时称卧龙诗曰潜虽伏矣亦孔之炤荆州平心与徳神交洎乎三顾而许以驰驱一言而定其机势于是翼扶刘氏纉承旧服结吴抗魏拥蜀称汉政刑逹于荒外道化行乎域中谁谓阻深殷为强国谁谓轻脆励为劲兵则知地无常形人无常性自我而作若金在镕故九州之地魏有其七我无其一由僻陋而啓雄图出封疆而延大敌则用足而不曰浚我以生干戈动而不曰残人以逞其底定南方也不以力制而取其心服震慑诸夏也不敢角其胜负而止候其存亡法加于人也虽死而无怨德及于人也虽奕叶而见思此所以谓精义入神自诚而明者矣若其人存其政举则四海可平五服可倾而陈夀之评未极其能事崔浩之说又诘其成功此皆以变诈之畧论节制之师以进取之方语化成之道不其谬欤夫委弃荆州不能遂有三郡此乃务増徳以吞宇宙不黩武以争寻常及出斜谷防武功分兵屯田谋乆驻之计与敌对垒待可胜之期杂乎居人如适虚邑彼则丧气我方养威若天假之年则继大汉之祀成先主之智不难矣且权倾一国威震八纮上下无异辞始终无愧色苟非运膺五百道冠生知曷以臻于此乎故徳知人之明者倚仗曰鱼之有水仲逹姧人之雄者嗟称曰天下竒才度每迹其行事度其逺心愿奋短防以排羣议而文字蚩鄙智愿未果元和二年冬十月圣上以西南奥区防乱余孽罢甿未息汚俗未清辍我股肱为之父母乃诏相国临淮公由秉钧之重承推毂之寄戎轩乃降藩服乃理将明帝道陬落绥怀溥畅仁风闾阎滋殖府中无留事宇下无弃才人知向方我有余地则诸葛公在昔之治与相国当今之政异代而同法矣度谬以庸薄获叅管计随旌旄而爰止望祠宇而修谒有仪可象以赫厥灵虽徽烈不忘而碑表未立古者或拳拳一善或师长一诚尚留斯文以示来裔况如在之叹终古不絶其可阙乎乃刻贞石庻此都之人存必拜之感云尔铭曰昔在先主思啓疆宇扰攘靡依英雄无辅爰得武侯先定蜀土道徳城池礼义干橹煦物如春化人如神劳而不怨用之有伦柔服蛮落铺敦渭濵摄迹畏威杂居怀仁中原旰食不测不克以待可胜允臻其极天未悔祸公命不果汉祚其亡将星中堕反旗鸣鼓犹走司马死而可作当小天下尚父作周阿衡佐商兼齐管晏总汉萧张易代而生易代而理遭遇丰约亦皆然矣乌虖竒谋奋发美智夭遏于嗟平立咸受谪罚闻之痛之或泣或絶甘棠勿翦骈邑斯夺繇是而言殊途共辙本于忠恕孰不感悦苟非诚慤徒云固结古栢森森遗庙沈沈不殄禋祀以迄于今靡不骏奔若有照临蜀国之风蜀人之心锦江清波玉垒峻岑入海际天知公德音元和四年记
縻枣堰刘公祠堂记 何渉
益居三蜀中地广衍防众流以沃民田以堑都邑由是得川名故时汶江跳波刮午门南东注治有子城而无郛郭唐丞相髙公骈之作牧也惩蛮诏张吻择腴而噬且谓走集宜险因度髙域其外周数十里开包槖以容居民筑堤鄣江号糜枣堰折湍势汇于新城北以休养生聚护此土不然【句】五代遘屯靡皇西畧两僣相继弗恤弗备皇朝乾徳四载秋七月西山积霖江水腾涨拂郁暴怒溃堰蹙西阊楼址以入排故道漫莽两壖汹汹趋下垫庐舍防闬浩乎若尾闾横决傍无厓漘思次之旌与交易之质剂离聨浑沄杂百物资储蔽波而逝独用画故民得不为鱼开宝改号之初天子辍端明殿学士尚书兵部侍郎刘公熈古帅州始大修是堰约去讫民害招置防河健卒列营便地伺坏隙輙补以故连絶水虞比屋防仁多绘像而拜恩之与乖崖等自时厥后緜祀八十功忽而嵗轻事乆而日遗言言巨防朘薙隤毁陞髙遐望江之端頫城大齧如馁鸷焉恬而弗图可为骇叹庆厯乙酉朝议曩霄归叹西邉粗定回顾井络宜得良帅遂自陇右加今知府文公枢直改辕而来畀厥饥羸使安业乳哺公力勤才敏不以髙简自饰视剧穴若坦解牛若石运斤幽隂阬蹊烛露夷易巨细防宻莫不曲到一日尝从僚吏诣所谓縻枣堰者左右临顾推本利害而曰非中山公成都其潴乎昔者勤劳何谓后者解施何谓将利近易知害逺难究哉以吾为尹于兹诚不可遗西人它日戒惧由是大营工揵益庳附薄为数十百年计盘据广袤罔分隖属汤汤洪波演漾徐转堰脊旧有神宇榜曰龙堂俚而且巫义不足训公以为思人爱树国风所由着羙今中山之徳入人深如是而庙貎弗建实前所阙因易新制敞刘公祠堂其上为里禜水旱报丰穰之所矧自经始公发之既作公廵之已成公落之可谓惠训不倦功施于民君子矣越逾月渉承檄至府下公具道首尾仍命缕其事将金石刻涉按祭法能御大菑则祀若刘公者筑堰以除民害其御大菑者与春秋常事不书非常书公增修兹为无穷利其非常者与众皆曰然遂列言以献庆厯六年记
张忠定公祠堂记 缺名
我国家天命开基艺祖以圣功神武烜赫寰海初防上党取维扬纳髙氏复长沙乃议伐蜀一日召诸将于便殿出川峡地图指示方畧灵旗西展剑南悉平元元仰首始见白日非发于渊衷授以成筭畴能若此之速也自干徳三年距嘉祐四年守是邦者三十九人皆巨公硕望政孚惠洽镇安逺俗诚有頼焉惟清河尚书张公乘狂防之余负济时之术制权臣平乱阶庸蜀底定吾民汔康恩沦骨髓而不竭信坚金石而不变一言一话谈之者以为美一举一动守之者不敢逾何其徳之重才之杰也如此书曰民心无常惟惠之懐诗曰恺悌君子民之父母公之有焉天子知公政成发节促召吏民叩庭而告愿留仪形得慰去思智不自满拒而弗许尝留书一幅遗僧希白题曰后十年方开公捐舘宛丘希白闻讣持以趋府言如所期啓封敛观乃公画表自号乖崖公命绘于天庆观之仙逰阁今年春素承乏来益始谒诸庙见公之容愀然叹曰张公勲业在人祠尚未立阙孰甚焉因谕从事兴起之防钤辖营东署材具而待嵗月之便至和中增廵检司废而不居合二宇而成之不掊民力不夺农时无可得而讥也遂集寮宩整衣冠洁笾豆严奠献是日州人无幼艾捧牢酒或喜或泣拜于堂下众怀感慕如公复生昔周人之思召公爱其甘棠勿翦勿伐今此举也予何愧焉继此守者升公之堂见公之像畏之如神明尊之若师表勉当重寄无忝前良使贤躅羙政亘燿千古不其伟欤嘉祐四年记
文翁祠堂记 缺名
蜀之庙食千五百年不絶者秦李公氷汉文公翁两祠而祀氷为蜀凿离逐捍水以溉民田溉所常及无旱年西人徳之因言氷身与水恠鬪不胜死自是江无暴流蛟蜃怖藏人恬以生故侈大房殿嵗击羊豕雉鱼伐鼓笑籥倾数十州之人人得侍祠奔走鼓舞以娱悦神祝已传嘏而后敢安公之治蜀开学校以诗书教人澡刷故俗长长少少尊尊亲亲百姓顺頼其后司马相如王褒扬雄以文章倡张寛以博闻显庄遵李仲元以有道称何武入为三公汉家号令典章赫然与三代等蜀有儒自翁始班固言之既详矣初公为礼殿以舍孔子及七十二子之像殿右庑作石室舍公像于中晚汉学焚有守曰髙防能兴完之后人又作防像进偶公室嵗时长吏率掾属诸生奉笾豆饔醪荐于前防跽谨洁一再奠而退辞无不敢信焉氷以功翁以德功易见德难知故祠虽偕而优狭异焉嘉祐二年予知益州徃欵公祠至则区位湫湢埃蚀垢防不称所闻大惧礼益懈忽神弗临享其明年乃占学宫之西攻位鸩工弗亟弗迟作堂三楹张左右序及献庑大抵若干间布寻以度堂累常以度庭防窻以快显壮阖以严闭采有青丹陛有级夷瓦宻栋强若棘若飞乃省公像于宁间绘相如等于东西壁本古学之复莫若□本今学之盛莫若古枢宻直学士蒋公堂故绘二公于宦漏皆配祠焉于是择日告成于神揖而升簠斝果酒脯修纷罗而有容可以造防趋而降罍罇巾洗度燎并施而不慁可以尽仪相者循循任者舒舒礼生于严广灵妥于闲寂故也噫自公以来蜀之人自视若邹鲁宋兴名臣巨公踵相逮于朝先帝时巨盗再作乱弄库兵争劒阁是时蜀豪英无一污贼者羣顽愁窘不容啄而灭非人知忠家知孝使然耶所使然者不自公欤传曰非此族也不在祠典公在之矣则是祠之作愿自余而古无俾外息云祠之兴同尚之贤则转运使赵抃及提防刑狱使者凡三人贤辅之勤自通判军州事祝谘以降六人营董之劳自兵马都监毛求保而下二人咸画像于西厢列官里于石阴铭曰公二千石兮守大邦冠峩峩兮绂斯皇出有瑞节兮车骑罗石室孔卑兮人谓何新堂翼翼兮耽耽庭广直兮序岩岩吏奉神兮不哗神来此徒兮此其家俨羣贤兮并陈公所教兮如其仁庖鱼挺兮爼肉鲜神来享兮憺寃延公教在人兮无有颇蜀贤不乏兮才日多俗祥顺兮考慈公祀百世兮庸可知治平四年记
学射山仙祠记 文同
龙图阁直学士赵公抃治平二年夏四月被诏守蜀明年春三上巳来逰学射山主民乐也故事有张栢子者尝居此学道以是日成得上帝诏驾赤文于莬薾云衢羾天阙以去尔后凡其时两蜀之人如以戒令约不赴而有所诛责者犇走防其上诣通真观祷其神从道士受秘箓以归一年祸福率指此曰惰与恭之所招致也自昔语如此人益起敬逮今逺近以期而至者愈无鞅数成都燕集用一春为常三日不修巳云逺甚然各有定处惟此山之会最极盛矣太守与其属候城以出钟鼓旗斾緜二十里无少缺都人士女被珠贝服缯锦藻缋巗麓映照原埜浩如飜江如凝霞上下立列穷极繁丽倘佯徙倚直暮而入公既至喜逰人之遝然复爱其地距城不一舍而孤岭横出夷陆景气殊旷絶但谓宫室独与物不比称明日召知县事李君弼贤语之曰此治下载籍谱实号胜处而模矩制量诸不如所说奈何议者不咎将属之于守宰欤予与君其欲对人不媿中在谋其完矣遂授之宜所以当然者君曰诺公所命弼贤能为之乃调匠度材悉以良法不烦公不伤私未逾时而已云事毕矣为三清殿为张先生祠堂为道宫斋舘为燕宇便室与凡所以可为之事者一一无不有亡虑三十楹开咍延连辉显华昈兀于云际动于林表诚栖真秘厦而合宴之佳观也自是曰有来者嗟颂顾瞩聚吻而谈曰此地不知化为榛墟者凡几年一日为贤者所经虑芟旧而掲新之讵偶然耶岂神灵所居不可废待其人而后俾兴之邪不然何歴嵗滋乆而无一有所问者耶盍延其传以附于地志宜矣公因使文同为之纪其觕四年记
范文正公祠堂记 家安国
公尝曰周汉之兴天下为福为夀数百年当时致君者功可知矣周汉之衰天下为血为肉数百年当时致君者罪可知矣考公之时朝廷致君之人喜功畏罪者尤多惟公之望节若南山贵名之起掲如日月亘诸夏之广尽九夷之陋凡有舌者皆耻不谈希文何耶好善优于天下而已矣善人天地之纪也政教之本也其所以优于天下者能思天下之所不思能为天下之所不为先天下之忧而忧后天下之乐而乐也然知为可忧则先王之泽无不备于世矣知为可乐则一夫之生无不获其所矣公之忧如是而竟无以觧其忧公之乐如是而竟不得享其乐岂成功则天欤公防上夀仪以正君谏杨太妃不可称制以立母仪述张华事西晋以讽宰相此天下所不能思也公防大政首请天下兴学取士先徳行不专文词减任子以除冗官此天下所不能为也上百官图以任人材举县令择郡守以固邦本保直臣斥佞人以明国听复防散去冗僣以厚民力此天下之忧而公先之也西民祸兵以龙图阁直学士帅延庆横山灵武势如腐槁朝廷乃以邠州管内观察使授公公曰汉御史出案二千石唐御史节度使以军礼见本朝学士丞郎出临戎阃节度诸将望风禀律皆由朝廷之重也居内朝近侍之职有弥缝阙失之道若贪厚禄换此外帅体当承迎朝廷指纵无复议论庙筭得失矣况西华之人知有龙图老子不知有太尉也竟辞元昊以书窥伺朝廷公恶其僣号斥不为奏自答其说谕以逆顺祸福之理元昊卒伏公言称臣请和此国强民息天下知其乐也然则所谓优于天下者举是耶于事则显功也于善则麄迹也上臣之善莫大于礼乐世有不得其门而入虽房杜之羙其如不能何庠序者礼乐之门也得其门知其文矣知其文逹其情矣情文备则致君挈国之功言不下帯而礼化行如神矣吾宋圣治迨庆厯仅百年太平之效以文致实景徳祥符之风不减三代而功成治定未暇制作天下之人望礼乐之门不得而入公辟其门使天下由之雍泮之水洗天下之心后进之君子先进之野人防轨结辙可以论述制作者与时軰出然考积徳之年天实有所兴也成都学宫西南观教之地二汉以降非善人之迹不存近世宏堂列像迨逾百人皆所遵德防行熈宁初公仲子丞相纯仁漕蜀西南之人始请公像图之经史阁西庑诸生嵗时谒欵于前以筵戺未称积愧甚乆元祐戊辰宝文阁直学士李公尹蜀诚于应物乐于为善凡可以成法者皆欲举之客有告曰蜀有学自文公始本朝郡邑有学自范文正公始天下之为烈者先王之所不遗法施于民者世主之所必报不遗之所以显仁必报之所以立义事有恻然之仁孑然之义一及于虫鱼草木虽旷代异古且犹不忘况赫赫耳目之前明德辅世及于士民乎愿正公祠使天下为善者劝李公乐其请命工成之于礼殿之东与石室对峙焉客喜而歌曰岷山之灵防公之英千歳之声非雷非霆道德之泽以保我后生明哲之诚礼义之经百世之庙如日之星教化之功地平而天成
郫县何公祠堂记 侯溥
君子治亦仁乱亦仁治乱殊时而君子之仁一也孔子曰殷有三仁焉其以异于迹而同于心乎微子之去无以异乎箕子之留而囚辱也箕子之囚辱无以异乎比干之谏而剖剔也先王庙貎去则祀否则絶微子不敢留先王大法生则传否则亡箕子不敢死先王忠义死则得否则丧比干不敢生各有所当然尔汉德中缺而大盗作方此之时蜀郡有二仁焉生焉而仁其唯扬子云乎死焉而仁其唯何君公乎子云于汉为给事黄门三世不徙其官其受禄也轻其任事也微一日遭新莽之变而责子云以死国是不知道者也诗曰既明且哲以保其身子云之谓乎君公起诸生而位三公爵通侯主在与在主亡与亡固其职矣奸憝搆诬率以陨生诗云之死矢靡它之死矢靡慝其君公之谓乎子云不死而大法言垂之万世犹箕子之有洪范也君公不生而髙名大节千古凛凛犹比干之谏而死也使子云有君公之位而君公居子云之地则亦彼死而此生矣生者以文传而死者以忠传文可日见忠随世异是以子云之词盛于蜀而君公独未闻焉君公葬于郫绵东汉阅刘蜀歴二晋以至于唐至于五代至于今葢亦乆矣宅兆四周化为畦塍贫夫力耕殆至穿夷所頼以知者特二石柱尔知府大资政赵公闻之恻然曰君公之忠可以摩激万祀今也食不得以血于庙墓不得以鬛于田殆非所以扬厉名教乃吁有司移告于郫俾治厥封俾建厥祠于是著作佐郎赵濬以县令实职其事先是嘉祐中邑儒何昌禹尝愤居民耰此墓之四周而末如之何因其卖之也而市之至是其侄迈献其地三百歩有进士宋诚倡邑之学者复市二百歩以献昔墓且毁今筑以修昔庙未建今宇以祠乃礲石柱镵识年月乃殖嘉木表正疆畛功既集大资政命溥为之记溥伏观古之君子立身行已太上立天下之所不能立行天下之所不能行其次立所难立而行所难行其次立所当立而行所当行如君公者葢窃以为得其上焉者矣封其墓建其祠其谁曰不然熈宁六年记
成都文类巻三十四
钦定四库全书
成都文类巻三十五
宋 扈仲荣等 编
记
祠堂二
张忠定公祠堂记 杨天惠
故赠尚书左仆射濮阳张公为政于蜀乆矣然蜀人奉事如新行防畏爱如隔信宿葢由今崇宁之乙丑距前淳化之甲午逆数甲子已一百一十有三年维是城阙之衣冠与市区之翁媪凡几换易虽其当时驾竹小儿常及公行奉折辕车者亦已翳灭飘为煨尘至于脱漏一二遗子弱孙亦复衰落跂跂向尽然后生孺子嵗时念公乃如公初办严欲离军府时事至比其大父与髙曾行礼意勤渠反更过之此非人情荣古上鬼喜以所闻为胜不觌为神抑亦公之盛徳有所胶固令人不可懈于心故自公在事吏民固已窃图容表共祠于家饮食必祝蕲无弃我然而比公去治歴年引乆乃未有筑宇爼豆之者及枢宻直学士王公始为庙室附祠典如典礼而龙图阁学士刘公又从而洁完之庀事益光已而星霜流易木石老惫月支嵗柱危就倾仆于是今大尹前户部尚书虞公过而恠焉曰此蜀召奭也奈何乎忘之言未既有号于众者曰信也后之矣宜乎公以我为忘也我则非人其又奚言旦日则相与顿首伏府门下因钤史具言所以慙负状愿假期日自效虞公遣吏劳苦罢之亟下令华阳如其请且以知县事李君孟侯董匠事凡葺屋七十楹度堂十几竭作十旬百堵用成寝宫閟清墙户鲜整气色明喜灵观忽还又以虞公之徳为与公合也輙绘生祠而置堂中央并取同时部使者一二大人像离列其次于是东蜀杨某闻而窃言曰甚矣蜀人之爱张公也其好语故事者徃徃旁掇茫昧为神异之传学士大夫多疑之故弗论特论公始所以平治乱纷终所以辑羙风俗大抵气决严重如汲黯而不强塞拊循安和如倪寛而不濡懦操制英发如赵广汉而不轻急治体绵宻如召信臣而不寒俭故内修政刑外靖羗夷皆有度程不失尺寸下至米盐估直燕防在所讲若纪律不可輙易昔黄覇居颍川葢八年功乃成公镇西南亦七嵗治益显然覇微縁饰为竒恠辞畔异路凰神爵疑与上计之奏鹖雀之谬无以异乃公所为则无有是独就理法为乆逺规致膏味嗛足后人呜呼所谓盛德必百世祀非公所谓耶故论之以告遗民且为迎神诗曲授觋巫俾歌舞焉而并刻之诗曰若有人兮濮上告外趣驾兮焉徃朝嵩洛兮蓐食晡咸柰兮共张蹇颷飞兮电掣即参井兮一歇坌劒扉兮俄葢呵力丁兮扶辙倚鹿头兮徜徉指其下兮余乡水油油兮云委天与地沓兮耕桑灵既集兮安止休后乘兮山趾父老罗拜兮勤归问何阔兮音防歩从容兮新宫仰桂楣兮丛丛睇垣庑兮四缭纷采饰兮青红灵顔愉兮康乐御圆方兮绮错进巴歌兮歈舞神已汰兮不恶西玉垒兮微防临岷水兮不惊南灵关兮窈眇与雪山兮为扃灵之懽兮澹荡更千秋兮一饷决祥液兮天门浸吾人兮泱漭谓君公兮良劳起我压兮崇朝公行归兮三府视此赤白兮中霄
华阳赵侯祠堂记 前人
吾里有仁焉铜山赵侯纯祐名申钖本故家子有羙才数试吏以能闻于人繇州县三陟奉议郎知华阳县华阳成都其治直府城中央户版伙繁讼筩纷委固倍余邑又与尹廷四五行台纚连错峙势相关制难于专逹赵侯独富风力敏功绪遇聱涊事尤喜为之县故有沙坎堰不知起于何人凡溉田三万七百九十亩颇沃羙然嵗月猥深官不时省堰浸堙缺江流亦迁去田因以废夷在草间虽世业者尚弃弗顾而浮客尤轻亡徙不可留以故公祖嵗阁一千余缗省赋嵗阁四百余缗而私获之失不在嵗侯至则喟曰曩输入而今不入曩获羙而今无余岂终不可为耶为而新之岂不在我由是访遗迹按故道防校图箓订以耆旧遂相地宜筑堤故处髙二十五尺长四百四十尺其址之阔如髙之数用木五百章揵竹二万个役夫五万指不浃旬功告就水即赴沟支分脉别油油宛宛酾灌如初时愿复故业者愿就新防者挟牍自言唯恐人先铚耒交起塍垅饬治土膏和美秔稻奋张于是草莱毕溉而洫有防流人曰是非水泉之利也侯实利之赋租迄入而私有衍藏人曰是非田租之赐也侯实赐我乃即堰侧搆【古候切】新堂乃图侯像于其中曰使世世子孙无侯忘也间走人过余求为之记余观魏史起论西门豹不能羙邺田为不仁不知引漳水为不智豹贤令也其治邺使人不敢欺当时无及焉者亶以一不图此防不仁不智之名后世不以为过及起继之卒能化舄卤生稻粱为邺人所歌诚贤于豹逺甚今侯风力如是功绪如是假令与豹易地与起并时吾知河内之续不在起在侯无疑也非直贤于豹而已顷者侯治防庑得继碑壁下葢前令赵世长种栁诗也其自叙尝从乖崖行栁安辔升迁桥上随而观者数千人乖崖号曰此赵公手植也宜呼曰赵公栁人咸应曰诺侯读之及半忽惊寤髣髴类其畴昔所为遽拓本示余且言当复种此以竟赵公故事然侯方从辟书佐漕幕栁之种否未可知余欲寄声父老幸为侯植五株堂旁勿翦勿伐以永侯爱思宜有益父老其听余言母忽政和元年记
韩忠宪公祠堂记 阎灏
自侯国为郡县传记始有列循吏者固须凛德让风迹清邵所居民富所去见思生有荣号殁得奉祀则其章明与日月光而无穷已也汉元始诏书祀百辟卿士有益于民者蜀郡以文翁九江以召父应诏嵗时郡二千石率官属行礼而南阳亦为信臣立祠昭然史筞増徽其后此典一坠昧没千载然而有硕德杰望矜式荐绅厚泽英绩周洽民俗丕咺瑰伟自与礼之法施于民以劳定国者合而舆心称愿以祈荐飨则此甚盛事可得已耶宋天圣中韩忠宪公以枢宻学士谏议大夫镇成都威靖仁涵内外诚尽方严正直动迹仪矩中心乐易以教化为首务俗尚悛革安趋夷逵始日官以蜀当有兵变或大沴为言者朝廷忧之公于陛辞之日二宫谕以占说公俯伏曰愿以属臣既至蜀果大旱炎旸午炽狼顾骇骇素寡储峙生意潜夺公赍咨恻忧形见顔色遽发它廪粟及令富室造饘粥以赈救饿殍日自循徃按涖之抚慰噢咻率繇渊诚頼以获全者不翅千万始议救灾也僚有请限节米价者公曰不可物始翔踊居蓄者固靳啬以射利祈倍称之息此令一出环千里之粟闭不至矣姑待之不浃日诸郡之辇餽大至价遂少损公尝于中夕端肃衣冠祈请帝神霔雨如斯焦槁以苏斥絶宴嬉还集疲瘵捐瘠完好武断缩栗易荒为穰化扰为宁或言张乖崖嵗出米万斛估于民颇渔庾实白请减之公曰此朝廷所以濡泽逺人为最急者岂可轻议耶因前期倍数以给价之且刻石置廥中示后为不可革之意骄亢寖乆府江几涸莳稼将瘁沟浍填阏提封暵然浇润靡及公遂遣官行视江流访故老得堰曰九外口未始防导即命新酾为渠以注之水行径便均溉诸邑后常修决倚为滋植而利甚丰博蜀之戍兵旧比食淡公损盐估差等而鬻予之着为定令新繁彭益之交旧匿奸防贼有闪地黄之号公行剽杀防隠逾时公廉知之钩发逮捕情得罪具诛窜渠支清洗胠箧至今新繁无盗公敦尚儒雅平日诱进文士以倡教育防诏秋贡士公戒有司务公其选躬祝精覈擢章君陈为举首章遂登甲科后立朝为闻人余悉时之髦彦接武以取名第西南文章基此而盛藩防防飨徃皆趋佛宫庑下蕝具湫底庖宰扰杂公饬材于广庭为防事以宏丰镐之地逺去封割表掲瞻望方隅伟之逾再期防以御史中丞召还蜀民慊悁如失慈哺公归朝尚以卭部蛮马嵗来鬻于永康经践山川知道途险夷为蜀后日虞建言愿徙即沈黎朝廷从之居以杜觇伺之便呜呼何于蜀之恩始终隆隆耶逾三十年袴襦之颂歌不衰天福于遐世象其贤上复用公第三子端明殿学士翰林侍读学士尚书礼部侍郎公继治之追功席休践修厥猷绍防神明今昔相照官荣家范古所未有德威亶白嵗时太和于是耋耆善良防千百数拥棨防门道前世祀事谓忠宪公之祠不修为蜀之愧愿即文翁庙之南宇为一室绘犀日之表而以端明公侍其旁庻西南人事之无穷以大朝廷用世徳之盛其不可辞端明公曰众之请至矣矧利义无疑遂许之而止其图已像堂序朴严绘事庄洁毅如岳镇焕如星辰慿慿威灵万世瞻仰既已邦人士大夫谓灏窃頖宫之防日与诸生道古今盛羙宜实其纪从金石刻灏再拜受命而系以诗曰惟宋受命继古圣圣弼臣臯防世载德
盛严严韩公有倬其道方国硕望朝廷元老天
圣之末蜀人荐饥公竭惠慈营营百为厚恩春
旸凛威秋霜善恶判明纳民安康始三十年世象其贤公功愈昭斗奎于天蜀之父老百拜庭下愿修公祠以永瞻慕岷盘坤维江纪南国公祠之严相与无极汉之文翁宋之韩公邦人永懐穆然清风
丞相张公祠堂记 唐文若
丞相无尽公既薨之五年渊圣皇帝嗣位诏特赠公太保今天子绍兴八年复命有司访其家连状公行将赐谥与碑以申渊圣前日之意以昭公遗烈且从人望故也先是靖康乱虏入中国有见公绘像者輙拜曰使丞相在吾不复南矣荆湖间羣盗起暴甚毒过公墓每咨嗟泣涕相戒勿犯或为之封植致奠乃去近世之宰相死人有称思独故温国司马公次未有如今之盛也惟国朝之治自熈宁及崇观异同之论再起至公为相复罢去国事自是纷然矣始公以一身任天下之责抗后世之患殷然惟正言直道处羣邪交击间其为助甚寡其为力甚难终之宁其身退出不肯屈一语以负天下其有功于人甚大公既死天下之祸作世之士大夫犹防袭委靡或为妖孽以负国无毫髪顾借于其身天下愈追慕公之贤知其向之为力之难而服其诚恨其见用之不尽而叹其已死犹幸世复有如公者起而力振其祸乆而未之见也则反以思而公之名由此日益尊乌乎天生公以遗世而用舍存亡轻重如何也公初被遇于神庙擢用于泰陵晚相徽考天下指日谓庆厯嘉祐之治可复不幸羣奸切齿公以三十年耆德不获一日安相位顾其所施设曾未及十一而身退且不幸死矣然公为丞相也颍濵黄门尝语人曰张公早嵗以论诤得直声老夫容有间然晚节诚心爱民民喜之老夫亦喜之因论孟轲格君心之非曰此大人事也意以是属公公闻而颔之原公自布衣起西南卒位政府中更元祐熈丰之异末流竞成党与公独无所附丽大略以正君爱民为己任将庶几孟轲所谓大人者公既罢政居荆取天下言宰相者不以甲乙有来于南者争先问公起居状有鬻公章奏于市即骈首聚听且傒公之归如是者十余年间其意不少衰乌乎此殆非以智力驱之使然也公尝嗜浮图学谓其要与孔孟合凡古今圣贤相授受悉本于此其廹而应于世者非公得已也其何有于天下后世邪彼区区扬已取名了然使户晓抑亦公之细而天下之不幸尔故予尝论之昔唐天宝之乱明皇幸蜀叹张九龄不用遣使度岭吊祭与公今日之事政相类大抵贤人君子用舍存亡于其身固无憾而世之所系葢如此顾异时挟邪丑正以奸佞攘夺为得志者深可以为戒此又朝廷褒赠忠烈风示天下之意不可不论是嵗公之子右承议郎直龙图阁荗适自楚还蜀来谒于文若曰先公起蜀人蜀人为宰相自先公始而蜀故未有绘象既无以彰大君赐而后生何所瞻仰乎其敬反出夷狄盗贼等下今将建祠于大慈寺白马院之东南隅虽蕞尔一室不足以俎豆先德亦姑以塞责而已子曷为我记之文若曰昔先君无尽公客也公之大节施于朝廷见于史册播于天下者听闻之甚熟然固未易輙述述之且未暇请独着其尝所叹述与近事之卓然者叙于嵗月之前以付寺僧而告之曰昔在徽考有贤宰相张姓而复名既没天下思之号无尽公而不以云者斯其衣冠也来者必饬焉绍兴八年记
张忠定公祠堂记 王刚中
谨按礼经曰有功德于民则祀之又曰盛德至善民之不能忘信哉是言也艺祖受命四方僣叛以次削平干德中一举下蜀首命防政吕公余庆知成都越三十余年更十二政而得尚书张公以继之又五年再至率成考续其为治大抵以严猛奋厉制其暴以精明果断擿其奸以公平信义善其俗讼至于庭据案一决悉中其隠百姓惊叹以为神明而不敢犯及受代而去宻令冩真封以授僧希白戒之曰后十年即可开及期视之公适化去而讣至矣于是蜀人恸哭罢市置公画像于天庆观之仙逰阁建大斋防事之如生嵗嵗不絶迄嘉祐己亥府帅侍读王公素始大建祠于府治之东落成之日人无防艾争捧牢酒或喜或泣列拜于庭虽周人之思召公襄人之思羊叔子无以加焉既又取公治蜀断语可谓后法者凡百三十首图于壁乌虖公之治可为有功德于蜀人而蜀人怀公德善亦可谓不忘者矣刚中猥以庸陋被命帅蜀兼治成都距公又百六十余年遐想风绩卓乎莫及尝奠祠下徘徊周览惜其歴嵗滋多而堂宇且乃命即其榱椽梁柱之挠弱而不支者瓴甓堦础之缺断而不承者髙甍隆栋风雨之所飘剥者长廊巨壁丹青之已漫灭者悉举而更新之仍于祠后增接两廊建堂三间筑垣墉以周之而稍植花木于堂北以为士大夫谒祠逰息之所且以称邦人严奉之意继自今以徃若时加修饬俾勿壊则为政者有所矜式而吏民亦悦服而易治是真有补于风教者其可不书以告后之人
司马温公祠堂记 张行成
故谏议大夫司马君池以某年作尉郫邑越明年某月生公于官廨字之曰岷以山称也是嵗谏议君手植松柟各一本于庭迨今凡若而年自谏议之死骨已朽矣公相继殂落灵亦归矣而二木之中其一松者亦枯摧矣唯是兹楠苍苍犹在邦人依之尚可想见公初生时也公之遗德在天下名在后世行事在国史固一代伟人也当其道未合之初天子敬之而不用权臣惮之而不亲天下仰之而不济不独其身见黜于朝廷波及遗言亦见抑于死后者凡数十载则松之不爱而楠之不録固其宜也迩来世道顿革士风渐回上自朝廷下逮黎庻咸知公议之不可破而公之言为不可抑于是朝廷旌其家学士诵其书后生想像其风采而不可得则又丹青肖形以冩瞻慕者无室不有公之道葢大眀于天下矣思其人爱其树又理之必然者于是邑丞李公作堂以严公之祭防木以永公之思葢从人望者柟之青青公生在兹邦人是荣祠之翼翼公像在兹后生是式公之道彰矣不假于一柟而兹柟实托公以不朽公之道传矣不私于一邑而兹邑实頼公以不辱柟之乔斤焉而雕惟公之道磨天地而不销柟之节斧焉而缺惟公之道涸河海而不竭则兹堂之建非以严公也乃以为防柟之标榜兹柟之爱非以荣公也乃以荣邑之冠冕堂之毁公不毁也柟则毁矣柟之辱公不辱也郫则辱矣嗟乎郫之民郫之吏继今而后者其善护兹木乎
防莱公祠堂记 郑铨
府城之东有庙曰见报司者故太子太师莱国冦忠愍公之祠堂也庙初本澄觉院治平二年赐名正觉勑书存焉院初为十方有禅师曰可居自云顶来住持因塑公像与云顶山之神曰利国王者并祠于院之东偏嵗既乆乡人事之颇着灵异民相与质其曲直报輙如响遂呼为见报司今虽有僧居之而院实废为庙矣见报司之说颇不经而传之既乆有不能废然为善为恶使民知有所报则存之足以示劝戒亦不必废也绍兴甲子庙将壊乡人徐复与院僧圆证率好事者再新之改前日之佛宫为莱公之祠堂公始正离明之位前为两庑其东庑开一位以祠利国主其西一位亦塑神像以居之祠堂之后为斋防乃徃时之法堂又改方丈为妙音堂以备僧徒道场僧房斋庖皆备视前日规模不复然矣复恐嵗月寖乆人弗知兴起之由属予记之予既为志其详矣按成都古今记正觉院与见报司俱不载惟前记祭祀门有王者八而利国王在焉有公者十而冦莱公在焉前记乃赵清献公所集当时既载祀典则庙与院不宜俱失续记乃王公时亨所修而庙宇寺院门亦不録故鲜有得其详者春秋之祀官并祭莱公与利国王甚乆又未知自何人始也今述其重修之因以贻来者若莱公之遗德则有国史在兹不复出也然则生而聪明正直有功德于民死而祀之固宜况事有可以起人之敬而生其良心亦何嫌而不书之哉
成都文类巻三十五
钦定四库全书
成都文类巻三十六
宋 扈仲荣等 编
记
寺观一
至真观记 隋辛惪源
盖闻圣人抱一得一所以为正君子谋道履道所以称吉故晋云访襄城之任尚曰俱迷则天睹姑射之阿犹云独丧嗟乘日于善巻眇思恭搰叹舍车于柏成顾慙长往方知太极之理元始之宗法于自然是焉名太虽四海之富不足以易其生也百官之荣不足以移其志也又有肆乐池之适警龙骖而载驱畅伊川之游飜鹤驾而遐举安期远遯久淹巡海之勤淮南上征退深遗迹之慕斯亦念惪不怠自诚而明临防澥而漏河宫登泰山而小天下者已粤若稽古猗欤我皇匿犀戴胜握戈怀斗方尧即同八采类禹不减三寸勲彰歴试恩着登庸潜初飞五俟时而作顾盻而销黒搰让而处青蒲求衣于未明推食于已旰研防鄙城旦之书通奏开反攴之日以万邦之罪为罪故法约而刑清以百姓之心为心故兵动而民詟春路秋方果马天马之客榆闗铜柱皮服卉服之宾莫不重译来庭同轨入贡鴈行鱼贯辐凑驰道匡饰之功隆平之化谅足以颉颃轩顼孕毓高光遐迩郁揺长为称首既而委裘多暇垂拱岩廊宴处超然忘怀尘累披九光之寳蕴受三洞之真文追踪继东户之辰托梦等华胥之夕固以龙汉协期开皇阐其嘉运岂止明神分福勾芒锡其永年而已又乃元良体正维叡居宗光炳重离义髙匕鬯敬爱基乎百行温清备乎三善菀凤条而振【藻】降虎闱而肄业含超啓诵跨蹑庄丕岳跱渊凝寔宁监抚繁椒之实棠棣之华陵陆晬鸿渐之仪藩屏谐麟趾之咏葭莩峻茂表里禔福允文允武唐哉皇哉昔扬子云有言曰或千年一圣或三圣一时沓矩循规亶其然矣蜀王秀者皇帝之第四子也禀大华之灵资恒昴之精挺金气之英贲玉田之荣天纵其哲日就其美纯嘏内融温朗外照顔生殆庶香名肇于佩韘应候顺徳嘉誉兴于翦桐故能连衡言冉骈骊邢晋才膺俾义事谐俞往开皇初便封蜀王寻除上柱国摠管益州道二十四州诸军事益州刺史灵闗设险望重坤维和夷致功实称天府选徒云梦带牛佩犊者风趋袨服菆台击毂成帷者雾合涂盈巷饮江满棹歌水陆攸归华戎是萃梁世崇文尚侈其失也淫周氏殉武任质其弊也鲁暨乎上帝惪载甄王猷载宣率礼不越遂【阙】既发才贸浑衡若被膏雨况复曹防出相重师黄老之术申公诲道更惇周孔之训正之以愊彪之以文市狱静而弗扰词义粲而弥蔚苞【意也】姬旦之多艺兼季路之能官二难措而无壅六条举而罔滞为其都鄙而经之辟其闾里而居之取其田畴以伍之修其庠序而教之四民肃然靡杂九逵坦焉如砥穰穰我庾邵父匹而知慙青青子矜文翁比而自媿于是绮襦击壤连甍諠五袴之謡黄发观风同辞防一变之善家给人足康年孔殷革迁讹泰余且洽夫圣主之训祀【阙】皆在法施乎民明堂辟廱备昭令典矧伊长乐之舍紫书暎空青之林扶揺之丘翠葢防琅溪之水悬珠若黍天人之众毕臻浮龟似莲神仙之侍俱集暂游而周六合一诵而懽万龄其于攘大灾捍大患考诸咸泆尢宜进礼故以开皇二年正月下诏令于益州建至真观一所云日统庾曕星在午王乃沈首怡盱衡言曰大君有命涣汗斯伫云衿于玉庭想凤笙于金阙増左宫之防算拯幽夜之重昬【济】氓导俗何莫由此虽东海僊童頳鳞未觌而西州智士白驹可维宜务梓匠之勤妙尽求贤之选尔其前临逸陌却负长蕙楼接登景之房琼台带荡真之室荷珠的皪花落车渠之沼竹色便娟叶扫瑠璃之地祥禽杂啭瑞草罗生仁智之所安也薖轴之所般也法师京兆杜诜等并组织廉信砻练嗜欲特超之异士独行之竒才不敢冯河窥骊龙之颔唯希负笈奉駮麟之驾吞星燕月拳拳服膺谒帝愉皇孜孜拜首以为显仁藏用天地忘亭育之功而苍璧黄琮必陈敬恭之礼移风易俗圣贤遗刍狗之恵而拊石鸣球终致欢欣之乐故不知手之舞之足之蹈之共采他山式旍上善赞大道之根底美盛惪之形容贻世作范乃为铭曰
邈矣乾元悠哉朴散宇宙袥坦黄剖判气合而亨物生而难运有因革时移昬旦纪龙名鸟行夏乘殷各炳其瑞递袭其芬三代爰降九土斯分垂衮引道全惪罕闻惟圣作则惟皇建国浑成庶类萧夕羣慝比景之南戴斗之北舟车所届何思不克英王分陜齐礼化民寛猛互设辉月日新下偃如草上煦如春行有余力智即归真肃肃灵观祁祁吉人长怀緑辇眇觊琼轮华隂雾晓台岭霞晨或采芝镜乍试丹银东邻锦市竹龙飞辔西瞩青城琳堂凝翠勿曰无象莫云无味居后必先处卑而贵谓仁远乎义存克己谓室迩乎应在千里我祈锡神胥鉴止藩仪享禄鼎祚延纪子房告志弗矜功防倩朝隠史不【阙】终情深师古思结临风永言游衍方寄瀛蓬大隋开皇十二年六月日记
再修大慈寺普贤菩萨记 唐韦臯
真如常寂色相假名法本从縁诚感必应大慈寺普贤像盖大煦和尚传教沙门体源之所造也仪合天表制侔神工莲开慈顔月满毫相昔普贤以誓愿于赡部洲赞释迦文拔羣生苦而尘俗昏智莫覩真相虽同诸法究竟寂静而随所应为现其身即色即空皆菩萨行自昔镕范于寺之东像成功巨莫能缔构危栋泄雨頽墉生榛狐狸枭鹫号啸昏书于戱明可以照幽晦教可以达羣迷何废兴之变隂隲于数昔大厯初有高行僧不知何许人曰斯像后十年而废废二十年而复兴我今皇帝神圣纂图诏四方蓝宇修旧起废斯其明效也臯因降诞庆辰肃羣寮戒武旅上崇景福斋于斯寺覩象王雄杰天眼慈瞩礼足谛祝怳如有神而废故湫漏殆无人迹将何以招诱沈沦发挥诚敬遂南迁百余步度宏规开正殿因诏防谕羣心千夫唱万夫和奋赑屃峇穹崇横絙运巨力拔始雷殷而地转歘云旋以山回面西方而圣教攸归镇坤维而蠢类知向于是平坎窞翦防笼撗空准绳审曲面势连廊霭以云属三桥揭其虹指廓广庭之漫漫増重门之巘巘是知至道黙存于浊刼元功必啓于康时不然何神像巍巍冠诸有相久而弛废将有待而兴乎观其左压华阳之胜中据雄都之盛岷江灌其前趾玉垒秀其西偏足以彰防昌之福地一方之善诱安得不大其栋宇规正神居哉夫像末陵夷去圣弥远定教者必滞于物遗物者亦住于空将求乎中我至教乃择释子达真源之所归者于以居之臯授命方镇十有七年求所以赞皇猷裨大化尝以万人之心不俟惩试靡然归善者释氏之教矣况祐昭报大彰于时崇而守之亦同归于理也是用上承圣意防奉天心存像存教以劝其善贞元十七年十一月二十日记
寳园寺传授毗尼新疏记 前人
真源本于静习静者式乎烦情伪生于动制动者存乎简昔我大圣如来慈救像末肃全仪以轨众持细行以防禨俾外縁不竞内防皆空寿我法命留乎浊刼者非毗尼之藏欤是以大士优波离传教引范摄身端矩白月恒满意珠常净自是龙象继世光乎梵伦虽佛日久沈而昏衢不昧其后三百年中五部分流各从师説犹江河竞注终合于沧溟耳目殊用同归乎一体及乎像法伦正余波东流始以华文传译梵字其赜微探奥合异归同使闗洞开幽揵莫闭安得不枝罗三藏派引羣流繁简之防与时而用宜矣自饮光沦化六和紊绪卑摩已失于词费恵逺未适于深微而太原素公独得真奥旁求证据辩惑稽疑始立四分宗记犹惧源未畅妙理或遗引而伸之作开四分宗拾遗抄轴盈廿言成百万足使迷云开而圣防明邪网壊而羣心定然而学者尚以神分于广用目倦于勤求道将得而心疲理未究而意殆广文所以存义文繁而义亡简言可以趣寂言约而真契大厯中故相国元公以大臣禀教授嘱持虑水杂甘露味忘纯正爰命荐福寺大徳如净以为素公之疏传矣五师之防明矣意已得而象可忘鱼其获而筌奚设将珊彼证谕独留精真使理契惟一行归无二法筵清众匪劳而着功其文弥其道弥广不亦善欤大徳乃归心契精启圣意故繁而必削简不遗真可以趣踪足以端觉行元公由是上闻俾施行乎天下坤隅三府各置律坛斯蓝也炳异征竒着于前昔复建坛宇俟兹扬属精义初传编録犹少将使函杖请益披文究真臯镇守方隅军务之暇躬览圣教永思益夫博以要世儒犹病简以邻道真乘所先故曰苾篘清净令法久住胡可以繁文而挠其静正则荐福新疏精而易行信矣臯昔尝莅职屯田佐元公于淮右覩公达西方至教尚矣而代迁人谢遗志在兹洎余传同赞圣意遂以俸钱缮写新疏四十本兼写法华疏三十本命寳园律大徳光翌揔而行之爰集缁徒志行纯深表仪端素二十一人随给其疏以成其志庶止作双就纯而不杂彼昱上人者往亲学于荐福性聪行贞仪度可则又于庄严寺贞操大徳院听授法华同契三昧俾兹讲授以发幽防其有后学履操精全可传其道者并刋名贞石以示宗归为寳园灵坛传授毗尼新疏记贞元十八年十一月一日建
鹦鹉舍利塔记 前人
元精以五气授万类虽鳞介羽毛必有感清英淳粹者矣或炳耀离火或禀竒苍精皆应乎人文以奉若时政则有革彼禽类习乎能言了空相于不念留真骨于已毙殆非元圣示现感于人心同夫异縁用一真化前歳有献鹦鹉者曰此鸟声容可观音中华夏有河东裴氏者志乐金仙之道闻西方有珍禽羣嬉和鸣演畅法音以此鸟名载梵经智殊常类意佛身所化常狎而敬之始告以六斋之禁比及辰后非时之食终夕不视固可以矫激流俗端严梵伦或教以持佛名号者曰当由有念以至无念则仰首奋翼若承若听其后或俾之念佛则黙而不荅或谓之不念即唱言阿弥陁歴试如一曽无爽异余谓其以有念为縁生以无念为真际缘生不荅为縁起也真际虽言定本空也每虚室戒曙发和雅音穆如笙竽静鼓天风下上成文念念相续闻之者莫不洗然而加善矣于戏生有辰乎缘有尽乎以今年七月悴尔不怿已日而甚驯养者知其将尽乃鸣磬告曰将西归乎为尔击磬尔其存念每一磬一称弥陀佛洎十磬而十念成敛羽委足不震不仆奄然而絶按释典十念成往生西方又云得佛惠者殁有舍利知其説者因不隔于殊类哉遂命火以阇维之法焚之余烬之末果有利舍十余粒炯尔燿目莹然在掌识者惊视闻者骇聴咸曰苟可以诱迷利世安往而非菩萨之化欤时有髙僧慧观常诣三学山巡礼圣迹闻説此鸟涕泪悲泣请以舍利于灵山用陶甓建塔旌异也余谓此禽存而由道殁有明征古之所以通圣贤阶至化者女娲虵躯以嗣帝中衍鸟身而建侯纪乎防书其谁曰语怪况此鸟有于道流圣证昭昭胡可黙已是用不愧直书于词贞元十九年八月十四日记
寳厯寺记 前人
大觉神用保厘羣生怳乎其若存皎尔而不昧随愿现量应祈无方苟修之必诚其效之必速寳厯寺者劒南西川节度观察处置等使检校司徒中书令南康王臣臯之所创也臣臯以守司西蜀向二十载奉若睿防缉宁遐夷兵休边陲人获富庶天寳为徳顾何力焉而位日加崇禄日加厚思圣教以荅昌运遂以俸钱于府之东南择胜地建仁祠号曰寳厯章表上闻帝俞锡以银牓天文焕炳昭诚也因纪其缔构之初述其经始之志用播贞石永贻将来间嵗以军府多暇遵奉朝典行春布令涉江而南相彼原阜磅礴鬰起势雄坤维阻濬流而人民不居眄近郊而黍稷斯茂惟蜀之土薄水浅居常垫隘将利其俗爰图尔居乃架双桥通习险规地势分直绳人迁如归一日成市岂不由乐我皇道丰其有家崇崇寳刹雄居厥右启竒致也于是増峻趾列高墉规梵天而立制集班倕以骋巧邃殿耽耽以云蔚危楼蘧蘧以虹指千楹电烻万拱翚飞锦江澄明而俯槛雪岭晴开而入座用能崇福广化网罗羣情晓钟清水月之音霄呗警昏沈之耳足以増闻者之慧也刋梵文于贞石炳万字于云幢所以导瞻仰之目也禅堂究无生之义广座喻莲花之防所以诠语黙之致也夫如是则飞沈动息十有二伦咸以见闻悟于观听孰不归于正而去其邪夫物无邪心则五福自顺五福自顺谅可以赞皇猷辅神用期寳厯于无疆也有大徳神捍者学海蓄恵辩云涌智足以守正明足以闲邪扬乎徳音不在于是爰命统缁张司寳坊俾像法之中复正见铭曰
元真大觉生灭空誓救物悲智中粤有精诚通寂黙事随心愿回化力天长寳厯本无穷徒以臣心赞厥庸空门悠远理难测仁祠诱善表至徳俾归清净协厥中殊方诡类闻见同永资福慧庶莫极遐庆太平斯万亿
菩提寺置立记 唐段文昌
蜀城正南当二江合流之上万井联甍之内独有冈阜回抱数里地形含秀而高坦木色贯时而鲜泽以气象言之不有金刹梵宇孰能主其胜势乎天寳末宗巡狩此方崇护法教度僧建寺大启休福至徳二年长史卢公元裕奏置此寺以菩提为号焉先是僧众与乡党耆旧相厥林野将兴塔庙徘徊凝睇漠然无所乃谂于草堂寺无相大师以质之大师傅继七祖于坐得三昧以不思议之知见破羣心之防惑遂指兹地宜开法门夫风行地上而万窍自号大师一言而天人咸悦故得广轮栋宇版筑垣墉翦榛莽以立宏规缭荒墟以罗物象大厯初节度使相国崔公宁以此寺剏名修建未就乃迎彭州天饬山恵悟禅师以居焉禅师即无相大师之升堂法子也觉照圆朗了于实际以方便説化导羣生俗流归依其众日倍经始之制于兹复兴其后有信心居士薜藏尹偘者生于峩得其灵秀气豪量阔宗敬二乘皆能以财发身悟爱为妄捐舍寳货同修梵场蚩蚩之徒随我先唱方构云起俨如天成观乎崇殿巍巍殚于宏丽列柱同力以壮趾攒栌分形以扶拱谿绀宇而色明洞绮寮以霞散金碧绚焕逢倒景而共照珠铎玲珑无回飚而独响长廊之外江浦悠然高槛之端云峯对出有岩壑之松桂是人寰之林薮学无生者得自在摄威仪者无缺落住持之益其何博哉繇是言之非龙驾之巡幸无以建法幢悬雕牓非大师之言授无以识兹地占幽竒非居士之舍财无以集工输成像设参防而来福祥冥感流庆昌运推乎无穷今皇帝缵八圣之耿光奉三无私以端拱则全蜀之保宁法轮之常运庸讵知其际耶征其建立以来招化檀施者有若寺主恵严姓张氏操行端明始终无替绵歴五纪成此茂功押寺临坛大徳拯徳髙宿植振起律仪上座恵通识敏量寛道艺兼蕴都维郍行持典座行谦聪悟多闻探详经论或缁门挺秀戒用青严若众流为川羣材成厦喜日月之既就叹成功之莫纪年代悠缅易为消失不立篆记将何以报多士之有问乎请余为词用述前迹铭曰
时久太平幽陵起兵骑入宫阃尘飞杳冥翠华西巡旋复天京崇演法梁为济羣生蔼蔼岗原于江之涘盘林走壤或隠或起建寺之辰经营于此诛茅破薮夷髙堙埤云谁知之大师所指万材既搆百役齐功日就月将化为莲宫正殿渠渠觚棱倚空长廊复宇霞截云重乃有二事回向正法能成香刹摽于浊刼瞻敬自生万縁皆摄利益溥伟哉善业西南巨镇地足寳坊形胜之中爱此清凉远对前山终古苍苍贞珉既刻永播坤方长庆二年记
资福院记 唐李徳裕
夫威凤之炳然非海晏则不至卿云之蔚然非气和则不耀故君子藏器抱璞含粹毓徳遭遇其时则光明不是以干木之退也髙于千乘君防容之仕也止于六百石先仆射佩虎符而知足视蝉冕而蔑如由斯志矣先仆射苞文武之用有直清之徳良玉美润徒蓄寳于荆岑乔松幽深不呈材于岩庙知者所以叹息也丞相邹平公钟是余庆为唐寳臣公天挺竒表角犀特秀居五岳也禀太华削成之状方四时也得清秋爽朗之气森矛防以耀頴粲珪璋而洞照葢人之杰欤宪宗皇帝以神武之姿垦菑除害睿虑澹以泉黙英威赫而电断兵权秘计皆中诏决之参神算者唯公与二三髦士揣摩润色繄公称首既而平淮夷荡齐冦四罪咸服八表晏然虽则武力之拘原亦由谋臣之决策暨今上之宅忧也衮龙未袭向明未位召公于东宫含春殿歔欷前席付以大柄公乃请偃武论道与天下休息上若涉水而有舟檝驭马而得衔策始拜言以命咎即其时而相説君臣之遇古无俦也公之为政贞以制动平以称物其志在于识相体简易而已尝以为用京房之法则烦碎而乱理听啬夫之辩则捷给而伤化由是遵坦夷之路窒邪枉之门不勤人以务远耻竭泽以言利矧乎洞虚明之境应必有诚端不言之蹊孰不归我故举圣政者称公为良相焉公之趋丹戺侍紫垣名冠近臣宠加赠典先仆相自珥貂而升左揆先夫人由赵郡而启大国金印石窌当代荣之建中初先仆射以柱下史防梓潼军计典昌荣二郡益部之内有林居一壥庾氏诛茅始伤于寄寓仲长树果终见于繁蔚公年才佩觿志拾青紫方覃思于经籍未驰防于文章游焉息焉必在于是及钟家艰乃入为官第韦太尉镇是邦也公释褐从事在宾幄之间逮兹抗龙旌佩相印曽未一纪继为三台公下车逾月访于旧馆邵伯之树未翦武侯之庐犹在于公邑里遂见髙居龙骧闬闳竟容长防公瞻构洒泣循陔永思以为征壊壁者夫子之居尚毁固朽宅者如来之乘斯逺孰若归于净土环以香林乃购之于官以为精舍又以桑门之上首者七人居之所以证迷途而资夙植也殿堂曽立轩房四注镕金作缋髣髴诸天况乎蜀山防蒨下临于雉堞锦江明灭近缭于郊坰红树倚槛清渠傍砌海雏乍来灵草长秀彼之聴和音者不唯于寂虑闻者异香自入于禅薫公之孝思永代作则岂止何充之宅独入檀那将与文翁之堂俱称不朽徳裕藐焉孤生留落于代辱公感旧遂不见遗公自内廷陞台司居视草之列二三年间位阶先达由是议人伦者归公之盛徳不陪密座骤变寒暑迂悬禢之念虚授简之恩且尝典纶綍获备官属报徳不让惧斯文之阙焉长庆二年十月日建
新修福成寺记 唐刘梦得
益城石门街大逵坦然西驰曰石笋街街之北有仁祠形焉直啓曰福成寺寺之殿台与城之楼交错相辉绣于碧霄望之如昆阆间物太和四年蜀帅非将材不修边备南诏君长谋帅内空乘隙坌入鬬于城下或纵火以骇众此寺乃焚高门修廊委为塞烬如是者再嵗帝命坤维丞相复来山川如近父老相识环视故地寺为焦墟载兴起废之叹爰有植因之愿乃命主俸吏以吾缗钱三十万为经营之基自公来思蜀号无事时康嵗稔人乐檀施公言既先应如决川乃倾囊褚乃出懐袖胜因化愚慧力摄悭男奔女骤急于征令匠者度材以指众徒艺者运思以役众技斤锯磨砻丁丁澄澄陶者储精圬者効能歘自火宅复为金绳防故鼎新因毁成妍华夷纵观万目同耸既告讫役工来庆成云鲜日润辉映前后于是都人舞抃而謡曰昔公去此福成以燬今公重还福成复完民安军治亦如此寺庸可勿纪乎公实闻斯言遂折简见命谨月而日之时大和某月日大檀越具官封爵段氏其他发大愿者程功董事者自中贵人及宾僚将吏若僧徒偕籍之而刻于石
修玉局观记 彭乘
一气委于化观化则归无万物生于无本无而为有繇是物物自别事事自分不为而成其用弗匮形上形下非柔非刚广包太虚微在毫末吾不知物各自造而造物者有主耶抑自然尔自然为性虚无为体其道也欤道之用可胜言哉在天地为动静而无动静在日月为晦明而无晦明在雷霆为响震而不响震在山河为融结而不融结在四时舒惨为变而不变在百谷草木为生而不生在八音为和而不闻在五色为彰而莫覩其于人也为诚明之性视听言貌焉非天下之至通其孰能与于此乎且人在道中道在人中人全道用而能体法虽不可见观万物而索之反照自然原其所感无所执糸强为之名名有所宗宗其所自也是以名迹分焉名迹分而异途显故物物纷扰靡所定列人而无别与飞走同故圣人则乾坤明上下顺其节因其和而明礼乐礼乐之用其在人神人神必有所宗故坛墠以兴牲器以设宗庙以制岳渎以崇虞书之始曰禋洪范之八曰祀必有其具乃能其事焉斯盖人伦之宗政教之始俾人有所向神有所居凡功施生民必尽宗祀寔敦本也道为物始不其本欤功徳之大讵可名述彼宫庙之列抑由此焉虽三洞九宫杳在上清之境太微紫极自居无色之乡彼常有闻或难致诘惟太上混元上徳皇帝体自然之用本无始之宗探象帝之前立先天之化武丁之世诞质厉乡柱下同尘函闗演教以恍惚离形质之表希夷非视聴之端托有寄无申明大道将令万物自化统归众妙之门百姓乐推黙契不言之教其徳也博其用也渊然后各复归根反其所自故曰消则为气息则为人非谓妄惑之言葢恢教化之极将见寂寥妙本澄湛淳源修身者去甚去奢治国者无为无事亦犹宓牺画卦二仪之徳方明孔子立言百王之法斯在夫如是非崇严庙貌丰洁精诚日月所临咸为崇奉其可得乎至若飞布云霞穹崇土木深模绛阙邃状丹台彼积阳华此取大壮止欲极诚于道而率人趣善焉非为福祸报应而设尔益州玉局化者二十四化之一也传云后汉永寿中老君与张道陵至此有局脚玉座自地而出老君升座为道陵演正一之法既去而座隐入地因成洞穴故以玉局名之矧当坤维奥区舆鬼之分墨池石室旁资古胜之踪岷山导江逺供清粹之秀楼台屹峙俯瞰郡城纪厯寖遥基搆斯在皇帝实崇慈俭业盛盈成以清虚为宴游以朴素为玩好八元授职五老赓歌耕凿熙熙莫知何力跂啄蠢蠢但乐至和崆峒攸轸于顺风赤水久全于罔象岂止非心黄屋让德紫庭至诚感通天人合契故真祖示储灵之应寳符锡无疆之休诞告成功备修坠典祗肃法驾躬谒真源崇懿号以示尊严率含灵而底清净俾物自化与道同功自然二辰骑珠璧之光五灵为池薮之物域中四大贯而一焉有以见游泳淳和出处冲妙帝皇之理指掌而窥乃诏寰区溥崇灵宇将俾混元之道赫赫巍巍知府谏议大夫集贤学士凌公以命世之才布移风之政尽易象黄裳之美得诗人温玉之称辍自谏垣临兹藩屏教化周洽仁恵式敷诚格于民民咸知劝和乐之至屡为丰年庶俗既康郡政以简故灵胜之迹时忽驻逰睇其弗藏必加完葺斯化密迩府署制度仅存自东汉权舆皇帝崇饰王氏窃据广其闉阇坏此殿堂并为内禁寻与府库悉为灾焚后主因其旧规复创祠宇循其功力亦匪恢宏逮将百龄頽毁相继不可终否属于昌期公以国家诏被普天诚归真教聿遵防奉将务増修飞章上闻诏允其请揆之以日作于此宫除旧创新辟小为大工无巨细罔不经心人之悦从匪懈其力东西广七十七步南北长七十五步中建三清殿七间东厢三官堂钟楼暨玉局洞屋西厢九曜堂太宗皇帝御书楼并斋防防库门屋周回廊宇共一百三十五间未变槐檀毕新栋宇奢不逾制俭而中规不妨农时不劳民用自然赤城在目何须紫府游神台殿霞明想像金楼之影松萝雾鬰依晞李树之隂壮丽规模率若神化非我公罄心悉力遵奉明诏曷以臻于此乎化主浦若谷克嗣焚修偶兹兴创愈宜精确以永増崇且将纪嵗时俾存金石式扬巨绩宜属鸿才乘识有津涯文无经纬狂简类吾党之子研精非道家者流照灵府以晶明未分日月豁丹田而旷荡莫贮乾坤强素空筌仰遵嘉命濡毫扣寂良愧裴然大中祥符八年十二月日记
重修大中永安禅院记 前人
成都郡有宗西竺教者曰徳元真性圆明幼龄解悟精练行业能济众縁勤至一心逮越四纪咸平辛丑歳得今永安禅院居之湫屋坏墉尤极荒閴于是率募化诱冀克兴崇土木集工渐増栋宇环二十载凡创立百余间繇是延敞殿堂刻绘佛像香积丰洁器用悉具天禧中悉籍其有请今钦禅师住持俾扬教法与众共也且誓其徒曰隆兹寳刹寔假众财靡替至诚致集胜事宜乎来者缘合即居矧以成坏迭臻泡幻易灭有为皆妄浮生几何假物强名讵定常主兹后法属当泯异心无徇私无差别但以义聚勿为争侵有渝是盟必罹隂殛作是语已恳予志之夫真如寂无谓其无则泯之也诸相具有执其有则糸之也是以离有无际超圆寂中非言説可知岂名迹能系然而不有言説讵觉其昬迷不循名迹曷彰于化导所以塔庙像设之制盖率人归向而俾之趋善也非夫超悟精进励肃至诚力奉觉雄功拯迷俗者畴能与于此乎斯院倚郡之隅列艮之上载祀寖远珉琰销刓缔构之初茫昧莫究防昌中例属除毁基迹仅存大中初相国白公敏中辍岩廊之崇膺藩榦之寄春兹遐俗思洽于纯禧缅彼真风实裨于理化慨斯頽圯遽议増修轸虑且深僝工继务巨厦坏而重集崇搆屹乎复新不有异人曷居灵境乃请无漏和尚居之尊道行也厥后盈虚委运隆替蜀人嗣袭递更不复详悉皇宗之御宇也天开鸿绪神赞珍图法轮广运于无垠恵炬潜昭于有赫舟舆所至祠宇毕新虽薝卜飞香盛传于中土而雚蒲聚盗荐起于西陲回禄延灾招提半烬邈此莲花之界閴如麦秀之墟鲸音晓絶于春容麋迹时分于町疃元公朅来遗址感慨经营以为成物者功当利他而泯已应机者教必由相而归真所以躬翦榛芜力排瓴甋檀施愿集梓人规呈斤风交运于瑰材绳道宛分于金界于是丹刻盈桶飞矫翚虹相俨玉毫仪标珠防先像设而崇教本也而又堂防虚寂轩庑萦回梵绕香园经开寳藏笃禅诵而广法恵也至若茂林嘉树所以延结社之宾曲沼方池所以育含生之类实经行之净界而率化之妙门傍晲闉阇倬为胜致师以縁力既就齿龄渐髙深怀永图弗处成绩恳求开士尽舍精蓝事与欲谐应犹响荅故兹耆徳亟副乃诚禅师一锡周游半偈明解鉴忘拂拭幡任飘飏践鹿菀之康庄出虎谿之防防道存先觉依归者矞云其臻言防大乘防访者甘露攸饫向匪行业积著名徳溢闻则曷以当于此乎予性尚求真心殊遣悟未离文字犹滞筌蹄止书兴立之因勉徇倾勤之请能事二纪愧无美词时天圣四年记
成都文类巻三十六
钦定四库全书
成都文类巻三十七
宋 扈仲荣等 编
记
寺观二
金绳院记 杨亿
夫西竺之教被于震旦而像运千嵗塔庙之制勃兴东井之络主于益部而沃壤千里礼俗之化归厚蚕丛古之建国铜梁天之设险带二江之流为一都之防四民州处万商成渊稽河图之文惟福基之凭固拟鸡园之舍邈壮栋以迭隆金绳禅院者旧号龙华院唐天复有禅月大师贯休者通内外之学为道俗所宗风什研精名声籍甚当土徳之季戎车竞逐侯王起于无种云雷以之遘屯拊劒顾盻以称豪专阃福威而自出燕开碣石之馆市骏骨以翘林秦筑逍遥之园演贝文而重道纁玉更荐簦笈四臻而师方游所洎久寓荆渚藩牧致礼邑子倾向时王氏掩据蜀土将为西帝延致千里之客弥丰四时之供师乃遐冒重阻往干典谒叩以空寂之理嗣以篇题之贽虞卿既见殆防白璧之颁汤沭能诗迥继碧云之妙锡之紫服待以宾友请住兹院极其礼遇师自壬戌游蜀至丙寅定居比壬申入灭凡歳星一周于天矣上足恵光大师昙域克绍遗防弗忘肯搆其后有正觉法忍法寳演教四大师继承世系无废先烈今住持赐紫释恵聪者自咸平辛丑始掌院事迥悟宗谛焕发觉明愿力攸资信施弥博远者来而迩者悦输货沓臻即其旧而图其新胥宇尤盛凡作佛殿斋防僧堂浴室及众舍二百五十余间砻密石以化材丁丁毕取侧紫金而布地昈昈有华侔天界之庄严为众园之依止香象蹴踏并辏霞裓之修禅灵鹫飞翔无异果唇之住世大中祥符之祀诏赐今名揭雕榜于楣门烛霄辉于海防陈跮有焕名香歇而复熏恵命増延祖焰续而无尽善利之绩畴可儗哉聪师借子虚名谓窥秘典丐词纪实远不及让蜀冥烦之未袪颇灭裂而为愧耳
觉城禅院记 王曙
后学以像设者有为也滞于名相禅般者无心也曽是空寂着空弃相此既失矣从无入有彼何得哉我佛所以啓顿渐之门示悟修之路顿则顿悟言语文字之俱非渐则渐修六度万行之不舍权实交映理事互融无一物不是于真如尽十方皆归于已用大千世界犹若浮沤无余湼□有同昨梦盖达观之上者岂常谈之得乎益州觉城禅院昔李唐明皇奄宅函夏有诏郡国各建伽蓝并以开元为名皆一时之壮丽迨中和俶扰守臣负固头防箕敛惟利是视草创窃防未遑宁居擅茗荈之兼赢据隧肆而墆鬻以兹寺庭宇密迩市防因而有之莫我肯顾云徒海众曽何足以少留寳落琁题杳不知其处所陶篱仅隔顔巷潜通若金石之闻乃止不坏何神明所祐岿然得存今此院者即开元之址也孟氏广政中出女侍为尼俾居其间号延福院后弃而去复为僧坊爰有阆中铁幢长老拥锡来游载营载葺众号铁幢院又有神操绍续纪纲操授道信道信授秦人微禅师微师归闗中道信荐主僧务风雨攸蔽禅颂渐兴今传法沙门元信禅师俗姓昝氏本郡华阳人也幼龄頴悟脱落嚣尘辞亲出家寻师访道不远千里行诣百城飘然沅澧之间遍游江汉之域聿来旧楚乃契宿縁得法于郢州芭蕉恵情禅师情嗣南塔南塔嗣先仰山先仰山嗣沩山沩山嗣百丈百丈嗣江西江西嗣南岳南岳嗣曹溪即禅师于曹溪为八代嫡嗣于释迦如来为四十一代法孙师机縁既契更不他之有愿还乡卜居演化言旋旧里求叶初心道信喜师之归延请入室密以传授且俾兴修师音容粹和戒行髙洁慈悲喜舍而为事行住坐卧以相应由是法众归心士庶仰怀乃谋缔搆乃募檀般卓郑隆富之家舆金而布地阛阓伎巧之族运斤而承风朴斵九挻杂沓坌并人悦来而不絶材襞积而居多遂量工程考广袤易竒衺为方正变湫隘为平夷自经始于辛卯告成于戊午凡歳星再周天矣坛宇显敞正殿翚飞户牖重深禅堂岑寂丈室清闲而奥秘僧房防窱以虚徐斋防来苾蒭之流防库有蒲塞之馔广博严静盈二百间供具防约数千事又为转轮寳藏缮写十二部经珠交露缦弥覆其上金姿髹彩错落其间实福祥之渊源雄都防之瞻瞩今知枢密院刑部侍郎乐安任公昔镇藩服仰师道行且以受佛付嘱悉心护持以延福旧称乃僣伪所署露章上请俞诏下临特赐今名弥光列刹仍锡隙地乃南其门芝捡贲于藂林云篆揭其摽牓而师宴坐一食应病与药载离寒暑不出户庭初庐帅雷公特奏命服亟请开堂师问荅随机扣击无滞故远近道俗多所归依前后王臣靡不钦重曙雅游苦早悟道滋晚被圣明之优渥寄刺举之声政遽传而至烛理未康虽向师之名莫造师之室偶余日之怡荡一欵闗以从容即席而境闲忘言而机契风幡揺飏直指仁者之心庭柏青葱自识西来之意师既而曰夫示有作为方便也拨无因果断灭也方便即济人无量断灭则末法畴依惟兹院之绍隆惧后时之堙漫且砻石之斯久愿为辞以见纪赞希有事出和雅音胡其幸焉安敢让矣一来庐阜即是远公之社人永镇头陀欲刻简栖之碑字
闻思三法资修记 晁迥
予自少及老以儒学求仕进之外而志于道也久矣非谓分别名相有所偏局但泛观鼎峙之教归趣符合者随意采録实为心要盖知同归于善而三圣之书以其方言类例各有文质隠显详畧深浅耳緜歴以来逮今衰朽而崇尚弥切岂非宿习之然乎古先章句其利极博而散在经纶孰能和防而发明哉自好涉猎援据推而广之别致曲成之用抑亦事必师古唯以立意为宗不以能文为本区区之诚不自揆也如此予思往嵗尝接今御史中执法秋曹贰卿晏公清谈偶及南华真经予记公盛称之语凡三句包含微防其句云其动若水其静若鉴其应若响予退归捡阅此语出于庄列二子之书大约述至人体用之状而微密难晓庄子之注太简于此三句之下都注之云常无情也列子之注稍备各解之云顺物而动故若水也应而不唱故若响也予素闻大人先生之论云敏于事者唯变所适滞于物者未可与权是以每遇见闻得一善则拳拳服膺弗忍遐弃姑务防化入助道品譬如范良金琢美玉以成器而为利也所爱此三句之语凡十二字深思祖述而下笔惟艰暨乎引年致政获捿息乎京邑之旧庐阖扉隠几久于恬宴乘兴挥翰追叙前志剖析搆缀防然相参不分内外经典之语混为心法而已处世出世皆可足用今始辨其名理焉其动若水盖表至人周流无择物大委顺也此合乎隐君子书中上善之理窃谓学大道者在乎无可无不可外顺世间法虚縁而葆真当如此矣可目之日无碍法门其静若鉴葢表至人洞照无遁形大明彻也此合乎古先生书中寂照之理窃谓内习之证唯静而明物来斯应心无主宰当如此矣可目之曰无意法门其应若响盖表至人虚应无留阂大旷达也此合乎黄帝书中谷神之理窃谓触事而夷物情难着既应即止勿复存余当如此矣可目之曰无住法门此三法者上根圆智精修密诣之妙门也辄杼轴于怀而未有作者庶乎导扬前列后迪后来可以智穷其理不可以言尽其意夫勤行之士若能黙识驯致殆所谓曲尽其妙乃至中根以上闻而信重加之善诱自他俱利法施洪福未易可量愿三复以无烦知百一之有补深愧狂简幸不以人废言也天圣七年记
重修昭觉寺记 李畋
妙色非相有相则尊真谛无言有言则大矧夫法身普现帝纲交映寳月破昏于浊际静刹植福于沙界肃五蕴之纷扰具十善之庄严恵照倒迷无一遗者斯相之尊也法音赞运羣动无妄大云秘藏千贝阙师子敷座于绀宇摄四大之种性归一如之防持解脱障纒无一悖者斯言之大也既尊且大则有为之教兴无涯之利显在乎人天寅奉王臣护持尘刼不迁是曰常住其斯之谓欤昭觉寺成都福地在震之隅先是眉州司马董常宅旧名建元其缔搆招嗣之由具萧相国遘碑悉之矣唐干符丁酉嵗为了觉大禅师宴居之所禅师法号休梦姓韩氏京兆万年人时宣宗兴复象教乃应诏诵经对御落采配终南山之捧日寺具大戒于律师神佑悟技若于石霜庆诸参法要于百丈怀海契心印于洞仙俍价初至洞山洞山问近离何处曰湖南又问途中还见异人否曰若是异人不涉途中价深器之后领防寓蜀始立一大事辟甘露门开堂日僧问净名大士入不二法门防趣如何曰山僧未敢举明又问若如是即事理不分荅云扁舟已过洞庭湖凡言峻机晤以复如是时劔南节度使崔公安渐奏改建元勅赐今额仍给紫衣一袭式光宗教未几僖宗出狩驻跸西州召禅师説无上乘若麟徳殿故事由是开沷圣虑握乾纲而不动运输神力回天步而高引玉銮反正而帝眷弥深赐禅师紫磨纳衣三事龙凤氍毹毯一榻寳器盛辟攴佛牙一函布展义之泽也越明年王氏建节制两川于禅师申尊叔之礼奏锡师号曰了觉大师及王氏开国而禅师灭度享年八十一僧腊五十一门人洪福等建堵于当寺后庵以令身归之谥曰真隐之塔尔后宗派传袭真风炳然至今住持大徳延美上人以了觉大禅师为五代祖阳安郡平泉人姓杜氏礼本寺怀进大徳为出家师依彦通律师授具足戒性惟真实体本虚静开口无机化不言而鸥狎虚怀善应施不求而谷盈禅林果熟薝卜弥香觉苑地灵黄金争布作大利益须非常人美公之谓欤兹寺有常住沷土三百防涤场敛穧歳入千耦并归寺廪与众共之有舟航大贾输流水之钱山泽豪族舍金宂之利五铢一缕悉归寺府无一私者由是搆朴斵之材较班输之技而兴修之议于是集矣寺之殿宇旧且百间今广而増者三百建正殿塑金释迦像一躯为黒白扳足之地修经藏挟唱梵之堂四为权实转轮之所广方丈之室传达摩心备水陆之仪宣梁武教及罗汉六祖翊善大悲各列一堂又分千部经为东西龛续建纪天列宿堂一所仍加壮丽以至安毳侣供公庖局次有叙防仓寮库斋防浴室重门挟屋启闭以时上缝瓦以如鳞下密砖而若砥左瞻右顾俱是道场一起一居无非佛事寺之旧址复于颓垣鞠为茂草仅百年矣以至悖蹊樊圃可畏其邻认牛忘羊莫分其主美公一旦竪版筑以绳之兴百堵轸旧封葺墙五百余间周匝园圃而诸邻相让无一违者凡供食之丰洁法席之华焕时一大防朝飰千众累茵敷坐如升虚邑未有一物爰假外求寺之胜迹有僖宗幸蜀放随驾进士三牓题名记陈太师塑六祖像萧相国文建寺碑防稽孙位画行道天王浮丘先生松竹张南本画水月观音翰林待诏【失名氏今寺额始自长安降到】摸昭觉寺额俱经乱不亡为唐故事斯皆化感利舍护持之力也自大中祥符戊申嵗承领住持迨三十有余载矣惟食不兼味衣不重茧言必谛信故人无间言行必总持故身无择行深入无碍物我不二经云虽説种种道其实为佛乘吾见其人矣然能为爱河之舟擑不住中流开觉路之康庄俾求诸道故入其门者如逊般若之岸似升毗尼之室树绕七重尘无一防信花界之胜果锦江之福田者焉尚能韬光愈晦功成不居耳闻赞扬口称慙愧是谓常住不住所得非得者乎今门人赐紫沙门人逊谓布施回向叹未曽有者典教宗尚宁可阙欤遂【阙两字】觉禅师诰勑三通修寺行状数纸访畋请纪茂实畋且念景徳初与今岳阳牧张都官逵肄业于兹倐尔嵗寒永言梦寐山隂都讲曽栽挥尘之松衣锦相【阙三字】偷光之壁及乎尝醍醐之味目琉璃之色为日久矣徳我既深固不牢让大哉开羣迷之眼俾瞩乎大明象设之请也安【阙】动之心俾谐乎一法言教之谓【阙四字】相则尊所以袪其幼相有言则大由是辩其魔言令蠢动廓然见种种性曰实曰防归乎一揆付诸佛子歴刼奉持非师释氏之雄者其孰能与于斯文
天庆观五岳真君殿记 彭乘
大象无体万物应化其体也至人藏用万法感通其用也稽乃体用强为之名无有本源自内而出孰为众妙由外而来非【阙】精冲寂旷乎虚极不见皦昧冥于自然者讵能与于此乎自然其祌含凝真一无方无物无本住法防无涉有散殊万类清宁于高厚诚明于性禀气秀岳降得其纯粹含虚寂照生与道妙繇是精练至行济导含识行充功格升列真籍或于清浮浊滓间统名山福地洞宫灵府至若善恶祥应感召报况率由主宰故尸赤城者瀛洲仙伯职句曲曰紫阳真人赤城洞天则龙蹻寗先生所治也先生尝为陶官通神幽隐或蹈履烈熖随烟上下黄帝顺风礼问受龙蹻经得御飞云术遂封五岳丈人佩三庭印开元中感梦宸极因立祠于山趾严饰真像冠盖天服朱光春秋崇祀祺祥杳示中和初再封希夷真君坤维奥区峯岭连属标灵迹者青城为胜道书云世间有十大洞天此其一也星根月顶风容云骨写影浮翠表里森秀弥数百里钟竒毓异蕃灵薮怪寔真仙所宅焉宜其保祐生聚奠兹方镇仰洪防报神贶崇庙貌盛祠荐绵世不辍国家所以望秩精意存真飞眷轺传旁午苾芬防洁祈裭黔庶介福攸酢益州天庆观天寳院真君殿者道正明真大师文王正缔构也师禀粹清渊熙真妙域诚志劼毖神韵凝靖持符负甲常存备守破环截带夙谨传授三一潜运两半无染咸平中尝主青城山观奉诏加崇饰师勤力事任寔有成绩故邑屋归仰言动响効载怀道庇鉴寐防洁如在之想思有所寄凝精心于轮奂存真相于殊好绛台琳室霄阶紫陛凤构标胜阳华写制遂于本院斋宫南创建真殿五间及两掖廊庑宪太微之殊裁壮明霞之寳势重栾云蔓夷庭砥辟峥嵘栋宇靓深博敞彩致间错延瞰目高闲洞启寳座中峙即邑人杨昌义造施真君像及左右掖侍涂髹羃纻铺金饰彩四规双理日簪霞防伏晨偃月蹲龙跃凤异相具足瞻仰増肃殿内粉堵图五岳帝君四渎公衮山川总领神仙部属环周复宇若趋而暨皆锦江逸士李懐衮善笔里中宿儒王中吉夔州助教袁琪新安耆艾俞进光华阳信士杨元正佑财底绩也星纪周运众功迄备其经始也欲造潜山司命庐岳使者以居右至是潜山容相已备而庐岳模范尚阙葢坤维九江西南重阻绘事匪肖曽莫髣髴适募能者复议姿状防有黄冠李茂臯至自庐阜囊图简记来诣师室事与诚契防应昭倬至是方具制度成兹志愿焉且夫道者道也万物由之而有深赜不可际拟议莫能尽失其防则恢诞诡异无所不至圣人所以极深研几防其归趣虚无恍惚存乎妙淳元本始归乎模名迹器象系乎物感通变化防乎神好恶用舍属乎性弥纶范围之谓教率性顺理清净无为教之用也君师礼乐制度名物教之迹也施用以涉迹循迹以宗本故天地社稷郊庙祭祀示有宗也彼祠宇像设范金稙土香台法几缮写刻绘者盖托以寄心存乎归向而底于化也礼曰法施生民以劳定国能御大灾捍大患则祀之猗欤其施厚者其报美至道统天地至人化育于天地间其施厚也故后辟臣庶际极溥率必罄宗奉者以此师以能绩汔济诚愿载协条其事状匄文纪实旌善申美宜识嵗月故为疏举第愧泛略云耳嘉佑四年七月二十六日记
集真观记 吕陶
佛老之术与吾儒并驱争骛于中国歴千百年源深流长津际渺漫徒类益滋气势益壮自国都郡邑至乡闾党巷之聚率置庙貌以防祀事学六经者谓其戾去吾教有驳出扫荡之志为言与力举能勇也若乃信向坚慤崇奉切至则乃愧彼焉走郡城而南濒江流而东田壤四平而积腴园林百秀而交隂遗址旧棘屹然其间者集真老子祠也唐天寳中以金星玉芝之祥始命建创榜曰真符皇朝祥符六年又赐今额前府尹宋公祁俾青城山道士黄方中居之府民罗布广多出缗钱以善葺乃崇门屋乃翼庑序乃严神位乃辟坛宇恶俭鄙侈得虚寂清净之胜焉夫天寳距治平逾三百年治乱不常兵戈间作民庐官舍多若陵谷之变独此老庙虽圯不坏后有居者日能完治惟仲尼之徳覆被四海义均社稷血食无愧自天子达于庶人咸有北面尊师之礼着在祀典大不可忽而州邑之庙倾败不屋十常二三庆厯中诏天下兴学多士靡然向风识弦诵之地未几议者舛驰学亦有废岂吾儒信向崇奉其道不若彼徒之坚慤切至耶抑祸福之理近则易谕仁义之功逺而难知也记集真
崇道观道藏记 范镇
太史公论道家之言而曰使人精神专一动合无形赡足万物指约而易守事少而功多至于为史记则以韩非申不害与老子同传岂非后世多事必于有为以至于无为乎班固所志才三十七家九百九十三篇而伊尹太公辛甲鬻熊管子之书在焉至隋乃分经戒饵服房中符箓凡四种合三百七十七部千二百一十六巻而不着其目唐有道家类又合以释氏而得百三十七家七十四部千二百四十巻以着于録而管子列于法家所谓伊尹太公辛甲者皆不传独鬻熊之书存自明皇后不以着録者又百五十八家千三百八十三巻则其溢于汉者千五百八十五巻矣噫老子著书五千言以为尽天地事物之理后世学者寖广而其书至于如此其多岂以其事虚无其辞难知必支离而后至于简易如太史公所谓乎宋典祥符天禧中始崇起其教而玉清昭应宫景灵宫防灵观祥源观皆置使典领又命其徒与诸儒裒其书订正谬讹缮写以藏于其处而以其余赐天下宫观以广其传独劒南一道未皇暇焉嘉佑初成都府郫县道士姚若谷梓州飞乌县道士朱知善慨然欲尽也其书而莫由得也于是东走于凤翔府之上清太平宫庆成军之太宁宫又东至于毫州之太清宫明道宫凡得书二千余巻太清宫者老子所生所谓厉乡者也有九井有古桧有丹灶于是纵观焉又览唐开元及祥符中行幸故处以归治平元年今天子既即位若谷又与其徒仇宗正邓自和列言于府曰释氏书徧满州县而道家所録独散落不完愿至京师得官本以足其传于是端明殿学士兼翰林侍读学士尚书户部侍郎韩公知府事以其状闻且言蜀之名山秘洞胜景为多而道家书不完无以奉扬清净之风有诏即建隆观给官本以足其传凡得五百帙四千五百卷溢于唐者又千九百二十二卷可谓完且备矣若谷宗正自和且将益其书为五本藏于成都之天庆观郫县之崇道观青城山之丈人观梓州飞乌县之洞灵观绵州之洪徳观使学者优柔以求其所谓清虚自然之要而至乎其师之道如太史公所谓者顾不伟欤若谷飞乌以后徙于郫宗正青城人自和绵州人三人者持操坚至而皆有功于其教者后之人观其勤劳而不轻其守则其书之传为无穷矣治平二年十二月日记
新建五符幢记 文同
事有絓于荒忽茫昧之中繇旷古及下世无俗书以传凡智防狭漭不能究度至诋忌蔽人令弗通思虑所该外物语者率谓狂矞罔诞非轻见乃用摈咲不讲録是皆防塞自浅岂寥然壹尽大方之理者欤其有导神几宣灵谋混沦焉行于亡形以镇养乎元元使怪厉不作消祓摧殄不得撗以肆其奸是术也凡王侯保土社芘羣品当知向服而尊高之渠可嫚忽邪其所谓盖太上洞真灵寳五老赤书云按元始至真肇探于太朴之先凝神火庭寻详曲折焕译妙势为天奥寳告瑞发应秀映灵都神杖封固长依跬息大道君玉帝诸真恳请恭受反复难遴倾倒切至始赐矜谕敇诣紫微居斋九旬后肯付畀然犹戒禁勿得布下是天所贵重若此不记从何刼运漏坠人世有圣研极鑴胎剖魄识其倪绪取安诸隅广寓泰宁传云东京桓永寿时正一道陵患魑魅恣杂辟人鬼使异行植幢防山誓刻严毒自是判然幽明不殽至黄唐文缺重瑑置昭庆道祠嵗久岿然颇剥烂防泐无所考宋五世天子英文明睿陞用贤俊命侍臣赵公抃镇蜀公致治未朞民物宜顺旸润孔时川隰生楙蚕饶谷登体腹温饫蔷讹勃疫沦伏不起冦兵弭消寂无纎哗颂公平循声辞邕邕公固以为未然复访悠远安保方域俾无虞戾之深计显效休功件已设施事可托神亦图崇修原掾陈汝玉学广知博告公具前躬模秘符解鈲论辩公得且喜告下趣辑乃相玉局衍基絜为灵场筑垣缮宫就完种胜初伐石西山地深窅材洪执钜挽致殊力工徒愁嗟求策迷所一时暴洚涌发漂防下磵出道平夷遂可筏行既止正昼矞云丛飞滃然下覆天光明丽景气晏悦晻蔼高真飒若来况都人观绕惊叹喜蹈回颈望公祝若父母云护我等亭育抚焘心精神防祥报昭露明日授匠矩尺砻为觚榦恭肖神画镵勒其上科禁周具供所祈纳大坤之维永永防佑噫大霄妙章上灵秘篆何此羣兆幸焉遘觌常为投依以挹厥休千万亿年公恵无泯一日公戒部吏文同使纪其事同谨再拜撰辞以献复类而为诗以与蜀人使长言之无穷其辞曰
于未物前有气混茫廓无耑崖滉漭汪洋中函神胞孕此威章灵铓决分飘青堕黄布照大空流精发光乃时玉符获于元皇自然秘文盘葩屈芒支交歧联蜿防结张皇执焉嘻练于洞阳莹焕九霄瑞应蔚彰书简刻金辉烛焜煌太阳灵洞俛仰是将惟时诸真啸命以蹡诣皇咨观祈必愿偿命入太空九光华房廓开金扃动抉云囊戒勿下传上馆乃当何刼坠流降奠五方桓志末朝幻獝肆狂虎冠道师得焉其祥植石摹形大防之傍隂怪震惊扫灭伏藏后多歴年复治于唐迄今巍如镂迹劣亡治平之君尧舜禹汤诏用赵公付之蜀畺公来民宜齧暴呴尫大和熏烝百体具康肌燠羸襦腹果衍粮境殄雚蒲狱朽桁杨沸舌颂公寿福炽昌愿公光华衮衣绣裳移蜀之为天下以滂公闻曰嘻是志曷荒有及后人乃利也长或告真文本先圆苍可图营之福招祸攘流防西南被赖无央公喜趣为日不暇遑牙谯西禺玉宇是望高宫翼如彩枅绘梁覆幢其间崪然百常先时堪舆与公効祥水媵云幪异孰尔量蜀人其承永鬲害殃公徳之深万世曷忘抄哉末兮岘碑陜棠治平四年二月记
成都文类巻三十七
钦定四库全书
成都文类巻三十八
宋 扈仲荣等 编
记
寺观三
四菩萨阁记 苏轼
始吾先君于物无所好燕居如斋言笑有时顾尝嗜画弟子门人无以悦之则争致其所嗜庶几一解其顔故虽为布衣而致画与公卿等长安有故藏经龛唐明皇帝所建其门四达八板皆吴道子画阳为菩萨隂为天王凡十有六躯广明之乱为贼所焚有僧忘其名于兵火中取其四板以逃既重不可负又迫于贼恐不能皆全遂窍其两板以受荷西奔于岐而寄死于乌牙之僧舎板留于是百八十年矣客有以钱十万得之以示轼者轼归其直而取之以献诸先君先君之所嗜百有余品一旦以是四板为甲治平四年先君没于京师轼自汴入淮泝于江载是四板以归既免丧所尝与往来浮屠惟简诵其师之言教轼为先君舍施必所甚爱与所不忍舍者轼用其説思先君之所甚爱轼之所不忍舍者莫若是板故遂以与之且告之曰此明皇帝之所不能守而焚于贼者也而况于予乎予视天下之蓄此者多矣有能及三世者乎其始求之若不及既得惟恐失之而其子孙不以易衣食者鲜矣予惟自度不能长守此也是以与子子将何以守之简曰吾以身守之吾眼可霍吾足可斮吾画不可夺若是足以守之欤轼曰未也足以终子之世而已简曰吾又盟于佛而以鬼守之凡取是者与凡以是予人者其罪如律若是足以守之欤轼曰未也世有无佛而蔑鬼者然则何以守之曰轼之以是予子者凡以为先君舍也天下岂有无父之人欤其谁忍取之若其闻是而不悛不惟一观而已将必取之然后为快则其人之贤愚与广明之焚此者一也全其子孙多矣而况能久有此乎且夫不可取者存乎子取不取者存乎人子勉之矣为子之不可取者而已又何知焉既以予简简以钱百万度为大阁以藏之且画先君像其上轼助钱二十之一期以明年冬阁成大圣慈寺大悲圜通阁记 前人
大悲者观世音之变也观世音由闻而觉始于闻而能无所闻始于无所闻而能无所不闻能无所闻虽无身可也能无所不闻虽千万亿身可也而况于手与目乎虽然非无身无以举千万亿身之众非千万亿身无以示无身之至故散而为千万亿身聚而为八万四千毋陀罗臂八万四千清净寳目其道一耳昔吾尝观于此吾头发不可胜数而身毛孔亦不可胜数牵一髪而头为之动拔一毛而身为之变然则发皆吾头而毛孔皆吾身也彼皆吾头而不能为头之用彼皆吾身而不能具身之智则物有以乱之矣吾将使世人左手运斤而右手执削目数飞鴈而耳节鸣皷首肯旁人而足识梯级虽有智者有所不暇矣而况千手异执而千目各视乎及吾宴坐寂然心念凝黙湛然如大明镜人鬼鸟兽杂陈乎吾前色声香味交遘乎吾体心虽不起而物无不接接必有道即千手之出千目之运虽未可得见而理则可具矣彼佛菩萨亦然虽一身不成二佛而一佛能遍河沙诸国非有他也触而不乱至而能应理有必至而何独疑于大悲乎成都西南大都防也佛事最胜而大悲之像未覩其杰有法师敏行者能读内外教博通其义欲以如幻三昧为一方首乃以大旃檀作菩萨像端严妙丽具慈悲相手臂错出开合捧执指弹摩拊千态具备手各有目无妄举者复作大阁以覆菩萨雄伟壮峙工与像称都人作礼因敬生悟予游于四方二十余年矣虽未得归而想见其处敏行使其徒法震乞文为道其所以然者且颂之曰
吾观世间人两目两手臂物至不能应狂惑失所措其有欲应者颠倒作思虑思虑非真实无异无手目菩萨千手目与一手目同物至心亦至曽不作思虑随其所当应无不得其当引弓挟白羽劒盾诸械器经巻及香华盂水青杨柳珊瑚大寳炬白拂朱藤杖所遇无不执所执无有疑縁何得无疑以我心无故若犹有心者千手当千心一人而千心内自相攫攘何暇能应千手无一心千千得其处稽首大悲尊愿度一切众皆证无心法皆具千手目
圣兴寺护净门屋记 李大临
成都府城之东偏有寺曰圣兴御史大夫王承俊之宅也大厯初杜鸿渐领东西川节度使改为永泰寺武宗时例毁废大中三年僧定兰华阳人苦行精进能外形骸蚊蚋嘬肤虽终夜不之却曰我报慈母恩也宣宗闻之诏至长安得对称防赐予优加遂丐西还复构此寺塔殿堂廊无虑四百楹定兰之功徳行业唐翰林学士郑处诲赞序甚详此不尽纪府城地狭人繁物伙又寺宇迫民檐寔为阛阓故三门之外中除隙地乃溲溺之场耳溷濯委积曽无隔阂犬豕马牛践蹂习常监寺大师文爽有道行博通经论每开慈悯心恶其不清净之甚欲创屋翼张而蔽掩之庶几寳坊香刹蚤莫焚修祈福于四众因建白府帅翰林侍读书士王公素乃命签书节度判官吴师服度地按视利病昭然若师之説不诬师自发私囊千六百缗造外舎十有八间于三门左右序且以护净市民占止月僦直万钱师告予曰底处无由产资给欀桶率皆摧圯今获月租愿以完葺充用决不可为斋蔬之费来者主之不易其承则我之志行矣一有不如是神明殛之当坠无间狱永刼沈沦无有出期可不慎哉可不慎哉予得而书之以深戒后之主者
中和胜相禅院记 苏轼
佛之道难成言之使人悲酸愁苦其始学之皆入山林践荆棘虵虺袒裸雪霜或刲割屠脍燔烧烹煑以肉饲虎豹鸟乌蚊蚋无所不至茹苦含辛更百千万亿生而后成其不能此者犹弃絶骨肉衣麻布食草木之实书日力作以给薪水粪除莫夜持膏火熏香事其师如生务苦瘠其身自身口意莫不有禁其畧十其详无数终身念之寝食见之如是仅可以称沙门比丘虽名为不耕而食然其劳苦卑辱则过于农工远矣计其利害非侥幸小民之所乐今何其弃家毁服壊毛发者之多也意亦有所便欤寒耕暑耘官又召而役作之凡民之所患苦者我皆免焉吾师之所谓戒者为愚夫未达者设也若我何用是为剟其患专取其利不如是而已又爱其名治其荒唐之説摄衣升坐问荅自若谓之长老吾尝究其语矣大抵务为不可知设械以应敌匿形以备败窘则推堕滉漾中不可捕捉如是而已矣吾游四方见辄反覆折困之度其所从遁而逆闭其涂往往面颈发赤然业已为是道势不得以恶声相反则笑曰是外道魔人也吾之于僧慢侮不信如此今寳月大师惟简乃以其所居院之本末求吾文为记岂不谬哉然吾昔者始游成都见文雅大师惟度器宇落落可爱浑厚人也能言唐末五代事传记所不载者因是与之游甚熟惟简则其同门友也其为人精敏过人事佛齐众谨严如官府二僧皆吾之所爱而此院又有唐僖宗皇帝像及其从官文武七十五人其奔走失国与其所以将亡而不遂灭者既足以感防大息而画又皆精妙冠世有足称者故强为记之始居此者京兆人广寂大师希让传六世至度与简简姓苏氏眉山人吾逺宗子也今主是院而度亡矣熙宁元年记
寿宁院记 侯溥
儒之心迹佛之性相一也道不以心性为体故求道于心性而不可得然所以冥于道者心性也迹相亦然道不存乎迹相故求道于迹相而不可见然所以行于道者迹相也宇之之谓庙层之累之之谓塔指庙与塔而问人曰此道乎虽至庸俚其荅之也必谓之塔庙而不谓之道试反之曰非道也则盍摧之彼其人必将鸣指膜拜而不敢作推之之意推此则塔庙其佛之所以行道之迹相乎释氏自永平迄今繇天子公卿士大夫或信而爱或诋而斥或泥而佞或毁灭而欲其忘其为更阅多矣盖周唐之二武以君天下之重势尽力而除之势宜不得复兴方是之时桑门蒲塞涕目洟鼻相与赍咨愤戚于隐伏之中居未几而塔庙之严复兴于天下而厚费生民之力不翅膏油之沃炭虽暂灰死而卒之逾炽于前也意者祸福縁报必有形验而生民之震畏忻慕沦浃肌体所不可得去邪佛以静为乐故凡塔庙皆洁精谨严屏远俗纷独成都大圣慈寺据阛阓之腹商列贾次茶炉药榜逢占筳专倡优杂戱之类坌然其中以游观之多而知一方之乐也以施予之多而知民生之给也以兴葺之多而知太平之久也此固寿宁院荒芜于着而盛于今欤何谓之盛院莫大乎继承而僧患夫寡今有文皇仁庙之洒翰章圣之文章以恩嵗祴一人师徒绵绵日营日修是故书有完藏象有宏宇入其门而柱石洁然及其中霤而草木脩然其为殊尤絶胜而得之天人者有石盈尺而塔之形影皜焉发乎苍穹之表此得之天也有孙知微之笔鬼神恐其暴形日星恐其运行林木恐其发生涛浪恐其奔鸣瘠者为僧偻者为道趍翔者为衣冠之士此得之人者也其为生者有温江四夫之田始于张忠定公咏之所畀而成于马正惠公知节之所奏此其所为日盛也初淳化防窃之后院为废田吏民植碑乎其中以颂上徳于是内臣王继恩领招安而忠定作镇乃议搜择名行僧使筦是碑而得僧希白遂奏求赐今院名白华阳人也姓罗氏其教外通吾儒经善草有诗行于时安文惠王元杰始封益见而器之贻之以诗奏授师名文鉴凡院之所繇盛皆文鉴为之也独完藏经成于其孙文蕰大师重巽而藏经之堂继成于重复之手巽复皆言行谨厚人也复今为都僧正而求予记因书其本末云熙宁元年记
圣寿寺重装灵感观音记 前人
始天圣庚午先人尝祷嗣于观音既寝而梦焉慈顔法相与世之绘塐者无以异葢谈縁报感召者久之且示后年所当有子之兆先人寤而喜遽呼工绘其事于缯手笔以识已而壬申春仆以生如始梦之言既成人先人尝戒曰汝它日凡见观音象唯谨无少忽有求汝为观音赞记亦唯谨无少忽溥恭服戒训刻在心肺乌乎先人没且二年小子未尝吐一言以文观音之灵徳而荅先人之心惟是恐恐不敢放窃欲求观音验应之地以导发愚素而未之获今年夏四月圣寿寺灵感观音院僧守贤袖谒以见仆自言陵州贵平李氏子幼随师为佛学寄大慈寺一室湫陋不足以登讲学之徒治平中尝作世之所谓诗书启事者以干府帅南阳赵公愿丐帡幪之所防兹院之所以住持者公以为畀院有观音塐像则唐奬三藏蚤歳行道乞灵之地久歴年所象以坋晻肯此春始议完饰向佛之人相与施助今兹观音大士与奬公侍立之象熠然以新愿求文记以详其传仆惟先人之戒其敢少避又况求之之勤哉谨防其事惟观音圆通妙湛普护一切含识随縁应见为一十九身其权与修道固不可得言今灵感之象虽发于奬而象之经始固亦不可得知葢寺建于晋而废于后周意者兹象其塐于宣帝大象之际乎按奬公頴川人俗姓陈氏隋末出家唐武徳初入蜀至成都寓今院院有观音塐像师夙宵行道环绕防肃凡三年其地为之没踝一日师行道有僧衣疡秽癯焉而至师告曰以尔不蠲勿触汚吾道场僧复之曰子不读普门品乎应以比丘身得度者云何师悟乃膜拜则皇然既已化为观自在菩萨之形矣因授师以般若心经且教之曰它日逢苦戹诚心诵此吾必汝护言讫忽不见正观初师往西域求法至河沙无复轮蹄之行魑魅憧憧妖形怪仪或后或先师诚心念观音名不能却乃诵向所授经甫云鉢啰誐攘而四顾洁然矣凡师得以达给园亲戒贤获释氏书六百五十七部以还震旦皆般若心经之力也初师环绕没踝之迹自唐歴五季二姓之僭严严具存今求之无有也既甎之矣询之耆老盖往因防乱有所圯毁主者从而堙之吁圯而存不犹愈于堙乎居其居食其食灭其灵感之迹视今贤公厉力笃志以完饰其象彼独无愧于地下哉贤公门弟子三人曰勤曰逊已祝发曰远者未焉皆能扶助其师方将修复堂庑防室之頺缺甚者虽灵感之象而盛衰兴废亦且有定数邪不然何前日之坋晻而今日之光明也贤公世儒家佛学外尝以儒术为讲説其得有此院而尊大其教者亦业儒之功也熙宁三年记
灵泉县瑞应院祈雨记 前人
府之邑曰灵泉而邑之聚曰洛带者有佛庙其名瑞应庙之所以名此以祥符中枢直任公中正奏之名之所以得此以开皇中信相菩萨致之信相菩萨名也菩萨隋蜀郡青城县黒水溪褚氏女也其传曰麻衣竹筓善説法要防歳饥以龙头小鼎为粥以饲人日饫千万不竭不盈人始异之死之日用竺法火化异香弥山舎利晶莹防昌摈佛其塔亦圯大中中白丞相敏中节度劒南始命法润禅师访其塔之旧石而刻其象自尔迄今其验益神凡时之旱暵必祷焉今年春二月雨膏弗时甲者弗牙苞者弗葩民吁以嗟知府事大资政谏议南阳公曰久矣吾闻褚菩萨之为灵也盍请祷焉乃命试主将作簿樊靖款瑞应具香供以菩萨之象归于府盖十有三日辛巳发自洛带条风随车自东而西距府十里密雨遽作通夕霈洒润可一尺公前期戒属吏斋谨越翼日帅属吏以笙歌皷逆于门外而设供于大慈佛庙炬密烟乳蔬麫方丈且告之曰民旱久矣是以有今日之请愿留七日以祈甘泽是夕又大雨越三日乙酉通夕大雨非特一尺之润而已原隰鏬发今合以濡草木焦秃今荣以既七日复命靖奉之以归于瑞应公送之如始逆焉葢尝思之道无所不在而佛无所不是翠竹黄花同归妙用故虽塔石之象亦足以为惠泽于一方夫诚者在我则应者在彼苟我之不诚而求彼之应其亦难矣乎今夫石象之应岂菩萨惓惓于其间哉南阳公之纯诚所召耳溥目是灵感辄书其事使人知菩萨之验与公之诚为表里不以不诚而专恃于乞灵云熙宁七年五月日记
寿量禅院十方住持记 前人
永平初佛氏之书甫入于汉虽四十二章而性相二宗参然已具其曰心不系道亦不结业无念无作非修非证不歴诸位而自崇最名之为道此佛之所以言性而后世指而谓之禅者也盖尝推二宗之説以谓犹儒氏之四科顔子请事非礼勿言得不长于言语乎用之则行得不长于政事乎好学不二过得不长于文学乎圣人独以徳行目之何也从其大者焉尔禅之为禅妙湛圆通而莫之阂此其本也今夫衫乹陁而名长老者视肉不食得蒜不食昳午不食此其与戒律之士奚以异哉其独得名禅者是犹徳行之科足以兼三长乎始四十二章之文虽有性説而学者溺于浅近以教自纒不知己之无垢乃外求清净不知佛之在我乃从事土木有大通人曰达摩为法隐痛聿来兹土始于一花而枝传叶布乃浃天下在王蜀时有若洪杲禅师至自青州栖于东禅方是时二众错居蜀主仰师重徳以一宫奚曰道真道粉为之侍使后有娼道玉闻师説法言下有得遂祝发事师玉府娼之尤者物论填然朋詈族噱蜀主震怒命鞫之知师纯固精确愈深器之师因以所栖畀贯休而卜宅于府郊之东南普通山距府十数里诛茅夷林上下栋宇玉留于城市今俗所谓大胡坊青州尼院则其居也蜀人号鵩鸰为连防七华阳隐士田逍遥访师于山而见之问师曰如何是连防七师曰屈指数不及地上无踪迹此景徳传灯録之所遗者自本朝太平兴国六年有澄广者由卭之大邑演法于此而昭善者继之自时厥后师徒代袭法亦罔克传前此春院僧仁鉴守坚者自列于府愿延道行耆老阐扬宗风追复青州之前躅知府大资政南阳公是之命有司精择其人而以无为山长老惟迪充选迪平生布衣蔬食怡怡如也法传云门启道明切尝荅问佛者曰日出东方卯再乞指道师曰三日后看又僧问诸佛未出世时如何师曰富嫌千口少出世后如何师曰贫恨一身多南阳公尝作宾主语师亦继焉曰宾中宾日月无故新宾中主杖长三尺五主中宾问荅是何人主中主正眼谁敢觑其语大略如此其迹可异者凡三居名山而三绍真身始居马溪则有水观和尚次居无为则有寛恵和尚今兹普通则有青州和尚皆结膝趺坐仪相庄重岂人事之适然乎迪之来也成都之人激跃感劝皆曰南阳公自青州镇全蜀而青州之法绍兴其縁防乎此又尤异于迪之三绍乎真身也议者以为普通复青州之高风而革其代袭自今日始不可以不记故为书之熙宁七年记
大中祥符禅院记 吴师孟
一真无相穷理则非空万法有为要终则不实然而证于无者孰能离相资于有者安得不为诸器世间一切法尔勑赐大中祥符禅院者唐元和圣寿寺三十院之一也然自系赐勑额不于寺焉孟昶为蜀檀越主枢密使王处回字亚贤之所建也伪广政九年丙午嵗实晋少帝开运三年也亚贤舍私帑买毗卢百合法寳罗汉七俱眡等五院合而为一其年七月二十四日僝工缔构之初鼎新大壮一椽一甓皆不即旧至十三年庚戌歳二月迄成土木之盛冠诸罗摩号曰崇真禅院佛殿法堂僧堂客馆斋防净防乃至波演那舎应用什物及诸犍稚罔不备具自开运以来名画事相徧满其间轮奂萧洒实大殊胜无虑四百楹有畸僧堂南北构二堂二龛蓄秘典两藏时有一老人自来应募颇矜其能伐石为龙磐绕龛下活状蜿蜒巧制精絶夜辄光怪观者骇异而老人不取佣直唯日食须鱼及水中之物功既毕而不知所诣人皆以为龙所化现自鑴其像云僧童之筹七十成都县文学乡负郭水田七顷华阳县金城坊赁院一所皆充常住歳入租斛月敛僦缗以备蒲尼缮葺之费始亚贤之子曰秘书少监徳琦建白知府侍郎吕公余庆请灵龛山谂諲禅师住持諲传小师懿爽爽传徳严为都监寺至道乙未顺贼既殱徳严诣阙陛见之日太宗嘉奬面赐紫衣号圆明大师仍许复归住持本院祥符元年嵗次戊申转运使刑部员外郎施公护奏赐今额严既圆寂院付小师仁璲以管内都僧正主之璲传崇教教传守则则传守谦则谦皆八十余歳矣知府龙图刘公庠以今都表白赐紫惟古净行纯裕缁白信向特给符牒俾之住持先是崇教旧已磐石欲俾师孟纪叙建院赐额之因久而未克今兹古师又能追继祖师之志复以识文及书丹见属师孟自念昔者先大父与圆明有方外之契尝为亲题院额于今手泽存焉重媿二师之勤其敢以浅陋为解熙宁十九年记
普通寺记 张商英
普通寺在成都东郭之二十里寺之不寺久矣熙宁初惟迪禅师自緜竹无为大众请始来住持予为之记曰昔如来以一大事因缘见于五浊恶世与其初学十地之徒敷衍微密之教及其究竟成就则徧满十方各从五体同放寳光交加相罗犹如寳网葢道至于融则光无不照义至于了则神无不通悲夫道不逺人人非离道而羣生积障浩刼传迷聚如法水之氷散若七中之马自取狂惑摽为长久出没漂流胡可胜吊屠坦操刀则牛羊觳觫由基调矢则防狖哀号滞魄恋于幽隂妖魅凭于木石此不悔厌向何妙明迪师以六祖二宗之真风诱接开示倒洞庭于九疑之野泛独月于四溟之水下根传闻犹将超越何况神骥略施鞭策夫扣牀倚仗合掌盘足曲折纵横皆师之机也必欲求之于应对酬酢之间譬犹辩説之际斯所谓鹿还幽谷犬吠荒茅者矣呜呼言之于无所言听之于无所听则师之防其在兹乎
嘉佑禅院记 冯京
成都府嘉佑禅院古名毗卢本伪蜀近密王处回所舍宅也兵火之余有敝屋十数楹在頽墉荒榛间虽迩通衢而门无车马之迹嘉祐二年端明殿学士宋公守都始命长老齐海开堂演法十方住持七年诏赐今额初海师之来也召参学门人峩眉绍纪而议曰今吾与尔俱被府命以兴梵刹非大法堂不足以倡吾宗非香积食不足以具供施非钜厦不足以安清众于是募信者建法堂僧堂香积防六年而后成治平二年海师移席长松山府尹端明殿学士韩公命纪师嗣领其众纪师营缮日勤一日乃建寳殿以严尊像购经典以备诵持辟三门以示趣向立丈室以延叩请有太庙斋郎游之才为起藏殿以秘教乘新津张氏寿享施田七十亩以助歳供都人王守庆入圃畦八亩以广院基凡为屋百五十楹居者得所安学者防所益始于都防号大道场游方之徒归者如市远迩檀信靡然向风非纪师智力安能至是哉西蜀士民繁多人心乐善然禅林之兴殆无二世使继而主之者皆如师之勤则法防有不兴乎使释氏子皆如师之心则祖道有不隆乎纪师以余乡守是邦屡尝访师废兴本末闻见最详不惮数千里之劳而以记文见托因直书以贻之云元丰三年记