志心信禮。准提大菩薩住玅月輪三摩地。面圓如滿月。身分十八臂。現慈悲。坐蓮臺。持寶器。體掛珠瓔珞。胸藏題卍字。八大菩薩恒遶護。開大總持門。諸緣皆濟度。願同歸玅真。如正覺路(想已。長跪作梵唱云)。

大慈大悲憫眾生　　大喜大捨濟含識　　相好光明以自嚴　　眾等志心歸命禮

南無常住十方佛　　南無常住十方法　　南無常住十方僧

南無七俱胝佛母尊那九界菩薩　　南無無相法界菩薩　　南無佛頂大輪菩薩　　南無不動尊王菩薩　　南無聖觀自在菩薩　　南無不空[綜-示+(ㄙ/月)]索菩薩　　南無聖金剛手菩薩　　南無伊迦惹吒菩薩　　南無嚩囉曩契菩薩　　南無戲縵歌舞菩薩　　南無香花燈塗菩薩　　南無鈎索鎻鈴菩薩　　南無甘露軍吒利菩薩　　南無烏樞瑟摩菩薩　　南無聖降三世菩薩　　南無准提會上諸尊菩薩摩訶薩　　南無祖師龍樹菩薩　　南無北辰玅見菩薩　　南無內部大威杜將主菩薩　　南無聖孫那哩將主菩薩　　南無頂行將主菩薩　　南無聖軍吒唎將主菩薩　　南無聖矜羯囉將主菩薩　　南無聖[口*制]吒[口*迦]將主菩薩　　南無阿梨智母將主菩薩　　南無乾闥婆王將主菩薩　　南無灌頂部主菩薩　　南無穢跡金剛菩薩　　南無明蛇使者菩薩　　南無護法諸天一切聖聚

(請已白云)

弟子(某甲)。持誦七俱胝佛母尊那菩薩大准提陀羅尼。祈求悉地。惟願十方三寶諸大菩薩無量聖眾。加持護念。願得隨意。所求悉地圓滿(白已讚云)。

佛身充滿於法界　　普現一切羣生前　　隨緣赴感靡不週　　而常處此菩提座

菩薩面圓如滿月　　黃金白色相端嚴　　我今頂禮誓歸依　　願覩尊顏常供養

菩薩面具三目相　　四大海水等澄清　　我今頂禮誓歸依　　願得五種眼清淨

菩薩耳鐺寶嚴飾　　種種殊勝巧莊嚴　　我今頂禮誓歸依　　願得耳通聞玅法

菩薩胸藏題卍字　　玅圓月相現光明　　我今頂禮誓歸依　　願得心通聞了悟

菩薩花冠嚴頂上　　冠中化現五如來　　我今頂禮誓歸依　　願得慈尊親灌頂

菩薩天衣逾潔白　　六銖掛體勝莊嚴　　我今頂禮誓歸依　　願得善哉解脫服

菩薩身掛珠瓔珞　　臂指環釧寶莊嚴　　我今頂禮誓歸依　　願具如來四八相

菩薩端坐蓮華座　　巍巍不動若金山　　我今頂禮誓歸依　　願當來坐菩提座

菩薩遍身諸支分　　常放無量大光明　　我今頂禮誓歸依　　願得慧光來護念

菩薩手作說法印　　表示善說一切法　　我今頂禮誓歸依　　願得諸法悉通達

菩薩手持玅寶幢　　表示世間為最勝　　我今頂禮誓歸依　　願我能建大法幢

菩薩作[絕-糸+方]無畏印　　提携險難諸眾生　　我今頂禮誓歸依　　願我速離諸恐怖

菩薩手持玅蓮花　　表示六根常清淨　　我今頂禮誓歸依　　願我離垢如蓮華

菩薩手持智慧劒　　能斷煩惱諸結縛　　我今頂禮誓歸依　　願我貪嗔癡能斷

菩薩手持灌澡瓶　　流出甘露潤眾生　　我今頂禮誓歸依　　願我常蒙佛灌頂

菩薩手持玅寶鬘　　種種嚴飾最殊勝　　我今頂禮誓歸依　　願我得繫玅法繒

菩薩手持金剛索　　善能引入於一切　　我今頂禮誓歸依　　願我得入相應法

菩薩手持天妙菓　　表示菩提果圓成　　我今頂禮誓歸依　　願我廣修諸善果

菩薩手持八輻輪　　威光照耀於三界　　我今頂禮誓歸依　　願我常轉大法輪

菩薩手持大鉞斧　　能破堅固不善法　　我今頂禮誓歸依　　願我擊碎人我山

菩薩手持大法螺　　一音清震三千界　　我今頂禮誓歸依　　願我能說一切法

菩薩手持金剛鈎　　善能鈎召於一切　　我今頂禮誓歸依　　願我成就鈎召法

菩薩手持如意瓶　　流出寶藏及經典　　我今頂禮誓歸依　　願我受用常如意

菩薩手持金剛杵　　天龍八部咸歸仰　　我今頂禮誓歸依　　願我調伏難調者

菩薩手持般若經　　中含甚深微玅義　　我今頂禮誓歸依　　願我無師自然覺

菩薩手持摩尼珠　　光明圓潔無瑕翳　　我今頂禮誓歸依　　願我心地活潑潑

佛母尊那大菩薩　　現十八臂坐壇中　　八大菩薩護八方　　弟子一心歸命禮

(已上諸位隨偈解相禮時作觀。惟首尊總具相好。百七十七俱胝數佛同時顯現。受我敬禮。末尊應觀一身十八臂。有八菩薩。圍遶八方。餘隨偈作觀。重在手持何物)。

無相法界大菩薩　　三十二相遍莊嚴　　分身塵剎化眾生　　弟子一心歸命禮

佛頂大輪大菩薩　　三頭六臂現威神　　嚴持器仗伏邪魔　　弟子一心歸命禮

不動尊王大菩薩　　毗盧遮那佛化身　　手持劍索護輪壇　　弟子一心歸命禮

聖觀自在大菩薩　　蓮華部主最勝王　　尋聲救苦大慈悲　　弟子一心歸命禮

不空[綜-示+(ㄙ/月)]索大菩薩　　鼻噓火燄頂龍王　　觀音菩薩所化身　　弟子一心歸命禮

聖金剛手大菩薩　　大力忿怒持明王　　善能調伏諸惡魔　　弟子一心歸命禮

伊迦惹吒大菩薩　　身大青色象皮衣　　不違本誓護准提　　弟子一心歸命禮

嚩囉曩契大菩薩　　現大威力役龍神　　復能除毒救眾生　　弟子一心歸命禮

戲縵歌舞大菩薩　　行罡步斗鎮九洲　　蕩除惡業驅邪魔　　弟子一心歸命禮

香花燈塗大菩薩　　馥郁照曜於四方　　諸邪聞見斂威容　　弟子一心歸命禮

鈎索鎻鈴大菩薩　　手持法器鎮北方　　群魔惡鬼悉潛藏　　弟子一心歸命禮

甘露軍吒唎大菩薩　　加持法水淨壇場　　辟除魔障護行人　　弟子一心歸命禮

烏樞瑟摩大菩薩　　消除穢惡辟群魔　　淨不淨處悉現身　　弟子一心歸命禮

聖降三世大菩薩　　大力忿怒持明王　　善能調伏諸惡魔　　弟子一心歸命禮

祖師龍樹大菩薩　　開持明藏示眾生　　得聞玅法感祖恩　　弟子一心歸命禮

北辰玅見大菩薩　　身現五住金剛神　　手持寶劍伏妖魔　　弟子一心歸命禮

大威將主杜菩薩　　內壇教主護准提　　飛騰九地顯神通　　弟子一心歸命禮

聖孫那哩大菩薩　　三頭六臂現金光　　慈悲普濟大乾坤　　弟子一心歸命禮

頂行將主大菩薩　　統領諸真護准提　　手持寶杵伏妖魔　　弟子一心歸命禮

聖軍吒唎大菩薩　　外壇護法廣威靈　　手持戟杵鎮壇場　　弟子一心歸命禮

聖矜羯囉大菩薩　　手持玅菓度眾生　　尋聲接引大慈悲　　弟子一心歸命禮

聖[口*制]叱迦大菩薩　　忿怒玅相震八方　　赤心火燄百邪驚　　弟子一心歸命禮

阿梨智母大菩薩　　五百神靈屬降生　　愛子真童隨聖身　　弟子一心歸命禮

乾闥婆王大菩薩　　降魔見性現金身　　豹冠龍劍象巍蛾　　弟子一心歸命禮

灌頂部主大菩薩　　廣施甘露潤眾生　　十方善信悉沾霖　　弟子一心歸命禮

穢跡金剛大菩薩　　縱橫變化伏邪魔　　地水火風悉現形　　弟子一心歸命禮

明蛇使者大菩薩　　天醫內院顯威靈　　消灾除病救眾生　　弟子一心歸命禮

護法諸天諸聖眾　　十方圍遶護輪壇　　不忘自部獻印明　　助我闡揚准提法

稽首歸依蘇悉地(跪念)　　頭面頂禮七俱胝　　我今稱讚大准提　　惟願慈悲垂加護

曩謨薩哆喃三藐三菩馱俱胝喃怛致陀唵折唎主唎准提娑嚩賀(或一或三或七遍。伺出壇。在觀堂。持百八遍)

志心懺悔

弟子(某甲)。自從無始曠大劫來。至於今日。迷無我覺。計有我人。我計既興。常緣我所。根塵浩遶。識蔭奔波。繫動身心。猶如電轉。清淨眼耳鼻舌身意一念不覺。翻作六師。偷法王財。共邊見賊。賊既熾盛。破涅槃城。殘害法身。焚燒慧命。如是等罪。數越塵沙。從迷至迷。莫測終始。今始覺悟。深愧自慚。曉夜驚惶。身心戰慄。永斷迷覺。貪愛我人。投涅槃城。歸安樂國。以無我覺。降伏六師。收法王財。納三堅藏。資給慧命。增益法身。燃法性燈。常照無盡。行願事理。塵界不違。三寶三乘誓當弘護。迷覺之罪隨懺消除。願從今日。乃至菩提。念念堅固。念念精進。身心自在。辯說無礙。於一念中。具一切智。須知諸法畢竟空寂。而常度脫一切眾生。同證涅槃。不以涅槃為證。

大輪明王滅罪真言

南無悉地哩野地尾迦喃薩哩嚩呾哆孽哆喃唵微囉枳微囉枳摩訶斫羯囉曰惹曰唧哩薩埵薩埵娑囉底娑囉底怛囉異怛囉異尾哆摩[寧*頁]三般左[寧*頁]怛囉摩尼悉多孽哩野怛囕焰娑婆訶

志心發願

願我所修行　　一切諸善果　　禮念歸懺力　　回施諸有情　　出離三界苦　　速證於菩提　　回向我所求　　助成勝悉地

歸依諸如來(四句一拜)　　五智十身佛　　願共諸眾生　　同入金剛界　　歸依最上乘　　瑜伽秘密教　　願共諸眾生　　同入金剛界　　歸依不退轉　　大悲菩薩僧　　願共諸眾生　　同入金剛界　　歸依三寶已　　所有諸功德　　回施諸有情　　共成無上道

(行者入觀誦持時。先當了知諸佛眾生與我此心同一圓明。竪窮橫徧。現前一念。具足無減。無二無別。而恒安住。甚深境界。慈念有情。以三密相應。而作悉地然持中所示觀雖多。無越梵字呪聲。總相別相。又復遠離能觀所觀。能持所持。一事一理。皆是不思議秘密理境。如是行持。何愁佛果不圓。罪障不滅。悉地不成耶)。

順治壬辰季夏佛弟子項謙法名弘慈從閩中三山虔摹薰沐重鐫

續藏經 千手千眼大悲心咒行法

宋 知禮始集　清 讀體重纂

千手千眼大悲心呪行法

四明尊者　知禮　儀軌始集

華山律師　讀體　刪文重纂

嘉禾沙門　寂暹　補像較梓

南無大悲觀世音菩薩(三稱)

一切恭謹

一心頂禮十方常住三寶(一禮畢)

(燒香散華首者唱)

是諸眾等　　各各胡跪　　嚴持香華　　如法供養

願此香華雲　　徧滿十方界　　一一諸佛土　　無量香莊嚴　　具足菩薩道　　成就如來香

(想云)

(　　我此香華徧十方　　以為微妙光明臺　　諸天音樂天寶香　　諸天肴膳天寶衣　　不可思議妙法塵　　一一塵出一切塵　　一一塵出一切法　　旋轉無礙互莊嚴　　遍至十方三寶前　　十方法界三寶前　　悉有我身修供養　　一一皆悉遍法界　　彼彼無雜無障礙　　盡未來際作佛事　　普熏法界諸眾生　　蒙熏皆發菩提心　　同入無生證佛智)

供養已一切恭謹(唱已一禮)

南無過去正法明如來現前觀世音菩薩。成妙功德。具大慈悲。於一身心。現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心。教持圓滿神呪。永離惡道。得生佛前。無間重愆。纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除三昧辯才。現生求願。皆令果遂。決定無疑。能使速獲三乘。早登佛地。威神之力。歎莫能窮。故我一心歸命頂禮。

一心頂禮本師釋迦牟尼世尊(想云)

(　　能禮所禮性空寂　　感應道交難思議　　我此道場如帝珠　　釋迦如來影現中　　我身影現釋迦前　　頭面接足歸命禮)

一心頂禮西方極樂世界阿彌陀世尊　　一心頂禮過去無量億劫千光王靜住世尊　　一心頂禮過去九十九億殑伽沙諸佛世尊　　一心頂禮過去無量劫正法明世尊　　一心頂禮十方一切諸佛世尊　　一心頂禮賢劫千佛三世一切諸佛世尊

(○大眾聞罄上香)

一心頂禮廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼神妙章句(三稱三禮　想云)

(　　真空法性如虗空　　常住法寶難思議　　我身影現法寶前　　一心如法歸命禮)

一心頂禮觀音所說諸陀羅尼及十方三世一切尊法

(大眾上香)

一心頂禮千手千眼大慈大悲觀世音自在菩薩摩訶薩(三稱三禮　想云)

(　　能禮所禮性空寂　　感應道交難思議　　我此道場如帝珠　　大悲菩薩影現中　　我身應現大悲前　　為求滅障接足禮)

一心頂禮大勢至菩薩摩訶薩　　一心頂禮總持王菩薩摩訶薩　　一心頂禮日光菩薩月光菩薩摩訶薩　　一心頂禮寶王菩薩藥王菩薩藥上菩薩摩訶薩　　一心頂禮華嚴菩薩大莊嚴菩薩寶藏菩薩摩訶薩　　一心頂禮德藏菩薩金剛藏菩薩虗空藏菩薩摩訶薩

經云。若有比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。童男。童女。欲誦持者。於諸眾生。起慈悲心。先當從我發如是願。

南無大悲觀世音　願我速知一切法　　南無大悲觀世音　願我早得智慧眼　　南無大悲觀世音　願我速度一切眾　　南無大悲觀世音　願我早得善方便　　南無大悲觀世音　願我速乘般若船　　南無大悲觀世音　願我早得越苦海　　南無大悲觀世音　願我速得戒定道　　南無大悲觀世音　願我早登涅槃山　　南無大悲觀世音　願我速會無為舍　　南無大悲觀世音　願我早同法性身

我若向刀山　　刀山自摧折　　我若向火湯　　火湯自枯竭　　我若向地獄　　地獄自消滅　　我若向餓鬼　　餓鬼自飽滿　　我若向修羅　　惡心自調伏　　我若向畜生　　自得大智慧

南無觀世音菩薩　　南無阿彌陀佛

(稱念稍急各十聲。至第四第七。高揭首句末字。俱聲大磬。佛號終收一下拜起問訊。主者舉)。

觀世音菩薩白佛言。世尊。若諸眾生。誦持大悲神呪。墮三惡道者。我誓不成正覺。誦持大悲神呪。若不生諸佛國者。我誓不成正覺。誦持大悲神呪。若不得無量三昧辯才者。我誓不成正覺。誦持大悲神呪。於現在生中。一切所求。若不果遂者。不得為大悲心陀羅尼也。乃至說是語已。於眾會前。合掌正住。於諸眾生。起大悲心。開顏含笑。即說如是廣大圓滿無閡大悲心大陀羅尼神妙章句。陀羅尼曰。

南無喝囉怛娜哆囉夜[口*耶](一)(此是觀世音菩薩本身。大須慈悲。用心讀誦。勿高聲神性急)　南無阿唎[口*耶](二)(此是如意輪菩薩本身。到此須存心)　婆盧羯帝爍鉢囉[口*耶](三)(此是持鉢觀世音菩薩本身。若欲取舍利骨。誦此存想菩薩持鉢)　菩提薩埵婆[口*耶](四)(此是不空羂索菩薩押大兵)　摩訶薩埵婆[口*耶](五)(此是菩薩種子自誦呪之本身也)　摩訶迦盧尼迦[口*耶](六)(此是馬鳴菩薩本身。手把鈸折羅即是)　唵(七)(此唵是諸鬼神合掌聽誦呪也)　薩皤囉罰曳(八)(此四大天王之本身降魔)　數怛那怛寫(九)(此是四大天王部落鬼神名字也)　南無悉吉栗埵伊蒙呵唎[口*耶](十)(此是龍樹菩薩本身。大須用心誦此。勿疎失菩薩性急)　婆盧吉帝室佛羅楞馱婆(十一)(此是圓滿報身盧舍那佛)　南無那囉謹墀(十二)(此是清淨法身毗盧遮那佛本身。大須用心)　醯唎摩訶皤哆沙咩(十三)(羊鳴。此是羊頭神王。共諸天魔為眷屬)　薩婆阿他豆輸朋(十四)(此是甘露菩薩。亦是觀世音菩薩部落以為眷屬也)　阿逝孕(十五)(此是飛騰夜叉天王。巡歷四方察其是非也)　薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽(十六)(此是婆加帝神王。其形黑大。以豹皮為裩。手把鐵叉)　摩罰特豆(十七)(此是軍吒利菩薩本身。把鐵輪并把索。而有三眼是也)　怛姪他(十八)(此是劍語)　唵阿婆盧醯(十九)　盧迦帝(二十)(此是大梵天王本身。神仙為部落)　迦羅帝(二十一)(此是帝神長大黑色也)　夷醯唎(二十二)(此是三十三天。是魔醯首羅天神。領天兵青色)　摩訶菩提薩埵(二十三)(此是實心更無雜亂心。即名薩埵)　薩婆薩婆(二十四)(此是香積菩薩。押五方鬼兵以為侍從。不可思議)　摩囉摩囉(二十五)(此是菩薩相罰語。即為齊也)　摩醯摩醯唎馱孕(二十六)(同前)　俱盧俱盧羯幪(二十七)(此是空身菩薩押天大將軍。領二十萬億天兵也)　度盧度盧罰闍耶帝(二十八)(此是嚴峻菩薩。押孔雀蠻兵也)　摩訶罰闍耶帝(二十九)(同前)　陀羅陀羅(三十)(此是觀世音菩薩大丈夫身即是也)　地唎尼(三十一)(此是師子王兵騐讀誦)　室佛囉[口*耶](三十二)(此是霹靂菩薩降伏諸魔眷屬)　遮囉遮囉(三十三)(此是摧碎菩薩本身。手把金輪)　摩摩(某甲受持)罰摩囉(三十四)(此是大降魔金剛本身。把金輪)　穆帝[口*(肄-聿+(企-止+米))](三十五)(此是諸佛合掌聽誦真言)　伊醯移醯(三十六)(此是魔醯首羅天王)　室那室那(三十七)(同前)　阿囉嘇佛囉舍利(三十八)(此是觀世音菩薩。把牌弩弓箭也)　罰沙罰嘇(三十九)(同前)　佛囉舍耶(四十)(此是阿彌陀佛本身。觀世音菩薩師主)　呼盧呼盧摩囉(四十一)(此是八部鬼神王)　呼盧呼盧醯唎(四十二)(同前)　娑囉娑囉(四十三)(此是五濁惡世也)　悉唎悉唎(四十四)(此是觀世音菩薩利益一切眾生不可思議)　蘇嚧蘇嚧(四十五)(此是諸佛樹葉落聲)　菩提夜菩提夜(四十六)(此是觀世音菩薩結緣眾生)　菩馱夜菩馱夜(四十七)(此是阿難本身也)　彌帝唎夜(四十八)(此是大車菩薩手把金刀)　那囉謹墀(四十九)(此是龍樹菩薩手把金刀之處)　地唎瑟尼那(五十)(此是寶幢菩薩手持鐵叉是也)　波夜摩那(五十一)(此是寶金光幢菩薩鈸折羅杵)　娑婆訶(去聲)(五十二)　悉陀夜(五十三)(此是達一切法門)　娑婆訶(去聲)(五十四)　摩訶悉陀夜(五十五)(此是放光菩薩手把赤幡)　娑婆訶(去聲)(五十六)　悉陀喻藝(五十七)(此是諸天菩薩盡悉以集。手把金刀)　室皤囉夜(五十八)(此是安息香也)　娑婆訶(去聲)(五十九)　那囉謹墀(六十)(山海慧菩薩本身。手把金刀)　娑婆訶(去聲)(六十一)　摩羅那羅(六十二)(此是寶〔即〕王菩薩手把金斧)　娑婆訶(去聲)(六十三)　悉囉僧阿穆佉耶(六十四)(此是藥王菩薩本身。行療諸病)　娑婆訶(去聲)(六十五)　娑婆摩訶阿悉陀[口*耶](六十六)(此是藥上菩薩本身。行療諸病)　娑婆訶(去聲)(六十七)　者吉囉阿悉陀夜(同聲)(六十八)　娑婆訶(去聲)(六十九)　波陀摩羯悉哆夜(同聲)(七十)　娑婆訶(去聲)(七十一)　那囉謹墀皤伽囉[口*耶](七十二)　娑婆訶(七十三)　摩婆利勝羯囉夜(七十四)　娑婆訶(七十五)　南無喝囉怛那哆囉夜耶(七十六)　南無阿唎[口*耶](七十七)　婆盧吉帝(七十八)　爍皤囉夜(七十九)　娑婆訶(八十)　悉殿都(八十一)　漫哆羅(八十二)　跋馱耶(八十三)　娑婆訶(八十四)

觀世音菩薩。說此呪已。大地六變震動。天雨寶華。繽紛而下。十方諸佛。悉皆歡喜。天魔外道。恐怖毛竪。一切眾會。皆獲果證。或得須陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿羅漢果者。或得一地二地三四五地。乃至十地者。無量眾生。發菩提心。

(一拜默念我及眾生。無始常為三業六根重罪所障。不見諸佛。不知出要。但順生死。不知妙理。我今雖知。猶與眾生。同為一切重罪所障。今對觀音十方佛前。普為眾生。歸命懺悔。惟願加護。令障消滅　念已。跪唱云)。

(我與眾生。無始來今。由愛見故。內計我人。外加惡友。不隨喜他一毫之善。惟徧三業。廣造眾罪。事雖不廣。惡。心徧布。晝夜相續無有間斷。覆諱過失。不欲人知。不畏惡道。無漸無愧。撥無因果。故於今日。深信因果。生重慚愧。生大怖畏。發露懺悔。斷相續心。發菩提心。斷惡修善。勤策三業。翻昔重過。隨喜凡聖一毫之善。念十方佛。有大福慧。能救拔我。及諸眾生。從二死海。置三德岸。從無始來。不知諸法本性空寂。廣造眾惡。今知空寂。為求菩提。為眾生故。廣修諸善。遍斷眾惡。惟願觀音慈悲攝受)。

至心懺悔(弟子某等)與法界一切眾生。現前一心。本具千法。皆有神力。及以智明。上等佛心。下同含識。無始闇動。障此靜明。觸事昏迷。舉心縛著。平等法中起自他想。愛見為本。身口為緣。於諸有中。無罪不造。十惡五逆。謗法謗人。破戒破齋。毀墖壞寺。偷僧祇物。污淨梵行。侵損常住。飲食財物。千佛出世。不通懺悔。如是等罪。無量無邊。捨茲形命。合墮三途。備形萬苦。復於現世。眾惱交煎。或惡疾縈纏。他緣逼迫。障於道法。不得熏修。今遇(一拜)大悲圓滿神呪。速能滅除如是罪障。故於今日。至心誦持。歸向(一拜)觀世音菩薩及十方大師。發菩提心。修真言行。與諸眾生。發露眾罪。求乞懺悔。畢竟消除。惟願(一拜)大悲觀世音菩薩摩訶薩。千手護持。千眼照見。令我等內外障緣寂滅。自他行願圓成。開本見知。制諸魔外。三業精進。修淨土因。至捨此身。更無他趣。決定得生(一拜)阿彌陀佛極樂世界。親承供養。

懺悔發願已。歸命禮三寶。(一拜)

南無十方佛　　南無十方法　　南無十方僧　　南無本師釋迦牟尼佛　　南無阿彌陀佛　　盧無千光王靜住佛　　南無廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼　　南無千手千眼觀世音菩薩　　南無大勢至菩薩　　南無總持王菩薩　　自歸依佛。當願眾生。紹隆佛種。發無上心。　　自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。　　自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。　　和南聖眾

本茲心非心。幻出千手眼。剎剎用全彰。塵塵體應現。觀盡世間音。耳根悉照見。稽首大悲陀羅尼。尋聲救苦不思議。一毫端上非他物。畟塞虗空渠即伊。噫嘻。普運含靈登覺岸。千差萬別總相宜。

又　從不立文字處。向未彰名相時。且道畢竟喚甚麼。非思量際絕言思。真如兮如是。自在兮在茲。拈出個中關棙子。不妨好事大家知。

此大悲心呪。出像暹自髫年所得。敬誦久之。至康熈乙卯始。合刻懺法。今于己卯冬。參閱數本。最可法者。纂入重輯。公諸同志。寂暹拜讚并識。

西天目山沙門明本再拜併題于卷之尾云

觀音大智土。具大悲心者。善說陀羅尼。大悲救一切。我今發弘誓。持此大悲心。無礙陀羅尼。光明從頂出。遍炤我此土。及以十方界。下際風輪際。上至有頂天。彌樓與鐵圍。大海江河水。是中諸眾生。蒙光皆獲益。離苦得解脫。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。

願此大悲心。光明照十方。所有虗空界。微塵眾佛剎。彼土諸如來。皆生大歡喜。方便願智力。慈哀加被我。各於無見頂。普放大悲光。從彼微塵方。咸來灌我頂。滅我一切罪。成我一切願。令我早具足。無礙大悲心。如諸佛世尊。廣度於一切。

本師釋迦尊。說此大悲經。我於此經中。決定信無疑。願我於未來。當成一切智。以此大悲心。廣大作佛事。供養洹沙佛。度脫諸眾生。如觀音菩薩。能救世間苦。

右此偈。比丘自如。日常誦呪。私發願文。淨明道者。大啟悲誓。持此章句。課誦忘歲月。至大庚戍。春。得此經卷。適符本願。此大士付囑流通之意也。一日捧經。請書前偈。因謂之曰。

大士無身示身。千手千眼。無語示語。章句音聲。若能於形相語言之外。信受奉行。非唯觀世音。我亦從中證。

建安自如

呪音充徹一切處。如大風輪持大地。若佛菩薩天仙。於喉舌中吐光熾。滅除歷劫業障因。豁達眾生清淨智。圓滿無礙解脫門。淨明道者。未興一念底便是　淨明道者。得此呪本。為題之云。

淨慈東嶼德海

稽首觀音大悲心。現千手眼不思議。宣說秘密陀羅尼。救度眾生震大地。天人悲仰鬼神欽。外道羣魔生佈畏。譬如日輪行虗空。放大光明遍赫熾。能摧一切障礙山。能開一切金剛智。能除眾生熱惱心。令食甘露清涼味。淨明道者日受持。顯出無量大悲誓。若還決定信無疑。成就諸佛清淨慧。

徑山住持比丘[文/巾]陵說偈讚云

甬東乾符比丘普容

一念大悲心。十界咸圓滿。本無一切相。當試一切辯。幻應叵測量。強施千手眼。徧遮一切惡。總持一切善。水濁月似亡。水清月似現。但了介爾性。觸境即靈驗。明師具此眼。墨塵發光焰。深諦大悲體。克獲離諸見。青天白日中。有流多洄漩。稽首大悲主。恒興大方便。

天竺九品觀堂圓照再拜書

稽首具足大悲心。利生身現千手眼。一身復現剎塵身。妙智神通廣敷闡。與拔徧至我無為。由始那僧熏萬善。中天日朗蔀或豐。大地春回物何限。爾欲真入持明門。密語奇形莫分辯。當頭一句解自持。正法明王暗中顯。

明道人記

敬書畫像大悲心陀羅尼後

晉二十歲。誦持大悲心陀羅尼。聞谷大師云。塵勞罪業。智愚未免。豪賤共有。子能一宿。誦滿五遍。眾善競會。萬惡爭消。不可說不可說。迄今五十歲。惟日喃喃。一念不動耳矣。屆母難日。蒼雪法師。擕此筴見示。胡跪展玩。繕寫白描。楮墨如新。恍如大地震動。天雨寶華。悲喜交集。因稽首曰。觀音大悲主。本來無身。現出千手千眼。本來無字。宣出神妙章句。更有何代何人。幻出四十九相好身。俾中峯國師以下過去七人。又各各綴偈讚于尾。果光明幢印神通藏耶。法師掩卷一笑曰。請求之形相語言之外。

晉潛在拜識

晉受持梵筴。又十年矣。緇素相索。隨喜者如雲。因憬然曰。建安自如贊嘆。淨明道者課誦忘歲月。適符大士付囑流通之意。因即刊布八遐。仰謝蒼雪老人。持贈至誼。時年六十有二。晉載拜識。

續藏經 華嚴普賢行願修證儀

宋 淨源集

華嚴普賢行願脩證儀

宋傳華嚴教觀沙門晉水　淨源　集

通敘緣起第一

勸脩利益第二

揀擇根器第三

呵棄欲盖第四

欲有五禾。謂色聲香味觸。此五常能誑惑凡夫。令生愛著。失于道志。故欲禮懺修禪觀者。必須呵責。令心永不繫念。

盖有五禾。一貪欲。二瞋恚。三睡眠。四掉悔。五疑。此五起時。盖覆心慧。故須永棄。勿存之于心也。

決志進脩第五

嚴淨道場第六

啟請聖賢第七

行者初入道場。稱念普賢菩薩。旋遶一匝。至法座前。敷尼師壇。正身合掌佇立。應先慈念一切眾生。誓具濟拔。次起殷重心。恭請三寶。手執香爐。燒眾名香。主者舉云。

一切恭敬

一心敬禮。花藏世界。帝網剎中。徧法界常住三寶(一拜竟。即胡跪。右膝着地。燒香散花。一心正念。口稱諸佛菩薩名字。一一啟請。不得輕慢散亂)。　　一心奉請。十身初滿。正覺始成。不離閻浮。而昇天上。徧周法界。無盡身雲。大毗盧遮那佛(三請一禮下皆倣此)。　　一心奉請。炳然應現。極樂世界。普收圓因。花中授記。阿彌陀佛。　　一心奉請。花嚴經中。十方雲集。發辭讚定。普現其前。同名法慧。功德林內。一切諸佛。　　一心奉請。花藏世界。帝網剎中。微塵諸佛。　　一心奉請。汪洋冲融。廣大悉偹。根本法輪。大方廣佛花嚴經。大不思議。圓融法寶。　　一心奉請。釋迦所說眷屬經等。十方佛剎微塵數經。一切法門脩多羅藏。　　一心奉請。花嚴經中。第一菩提道場。初成正覺。依正二報。佛果會主。普賢菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心奉請。花嚴經中。第二普光明殿。十信問答會主。文殊師利菩薩。覺首菩薩。財首菩薩。寶首菩薩。德首菩薩。目首菩薩。精進首菩薩。法首菩薩。智首菩薩。賢首菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心奉請。花嚴經中。第三忉利天宮。十住會主。法慧菩薩。一切慧菩薩。勝慧菩薩。功德慧菩薩。精進慧菩薩。善慧菩薩。智慧菩薩。真實慧菩薩。無上慧菩薩。堅固慧菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心奉請。花嚴經中。第四夜摩天宮。十行會主。功德林菩薩。慧林菩薩。勝林菩薩。無畏林菩薩。慚愧林菩薩。精進林菩薩。力林菩薩。行林菩薩。覺林菩薩。知林菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心奉請。花嚴經中。第五兜率天宮。十迴向會主。金剛幢菩薩。堅固幢菩薩。勇猛幢菩薩。光明幢菩薩智幢菩薩。寶幢菩薩。精進幢菩薩。離垢幢菩薩。星宿幢菩薩。法幢菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心奉請。花嚴經中。第六他化自在天宮。十地問答會主。解脫月菩薩。金剛藏菩薩等。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心奉請。花嚴經中。第七重會普光明殿。因圓果滿會主。普賢菩薩。普眼菩薩。心王菩薩。青蓮花藏菩薩。寶手菩薩。如來性起妙德菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心奉請。花嚴經中。第八三會普光明殿。託法進修成行問答會主。普慧菩薩。普賢菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心奉請。花嚴經中。第九逝多林中。證入法界會主。如來之前。文殊普賢二大菩薩。末會之主。十信法門妙首菩薩大善知識。十住法門德雲尊者等十善知識。十行法門善見比丘等十善知識。十迴向法門青蓮華長者等十善知識。十地法門婆珊婆演底主夜神等十善知識。等覺法門摩耶聖者等十一人諸善知識。攝德成因法門彌勒菩薩大善知識。智照無二法門妙德菩薩大善知識。顯因廣大法門普賢菩薩大善知識。微塵數菩薩摩訶薩。　　一心奉請。圓通無礙。周徧十方。居補陀山。大悲普濟。觀自在菩薩摩訶薩。　　一心奉請。安住毗盧莊嚴樓閣。補處慈尊。彌勒菩薩摩訶薩。　　一心奉請。華嚴會上。發菩提心。南求諸[又/又]。一生成辦。無上圓機。善財菩薩摩訶薩。　　一心奉請。菩提樹內。師子座中。眉間出現。佛剎塵數。華嚴海會。華藏界中。重重重重。無盡無盡。十方三世。一切菩薩摩訶薩。　　一心奉請。逝多林園。末會之中。舍利弗等五百聲聞。六千比丘。十方佛剎。一切聲聞緣覺賢聖僧。　　一心奉請。華嚴經中。執金剛神。身眾神。足行神。道場神。主城主地。主山主林。主藥主稼。主河主海。主水主火。主風主空。主方主夜。主晝等神。天龍八部。釋梵天王。無量諸天。及日月天子。一切聖眾(此段但請。不應禮拜。白衣無妨如是次第請竟。即口自宣言)。

普賢菩薩。文殊師利菩薩。法慧菩薩等。盡華嚴經中一切諸大菩薩摩訶薩。大慈大悲。受我奉請。來到道場。證明懺悔。

天龍八部。執金剛神。主虗空神。乃至諸世界中主執神等。悉生哀憫。受我奉請。來到道場。證明懺悔。

是諸聖眾。願悉證明。我于今日。欲為十方一切六道眾生。修行一乘無上菩提。破一切障道重罪。願得海印三昧。身徧法界。於几十日。一心精進。如經所說修行。願一切諸佛菩薩。普賢天師。本願力故。受我懺悔。令我所行決定。破諸罪障。法門現前。如經所說(行者當自以智力。陳說請佛之意。然後稱讚供養。旋遶誦經。三自歸依。右旋而出。俟日初分。方可正修十行。正修之法仍同前稱普賢菩薩。於一切恭敬處起。但除啟請耳)。

正修十行第八

一者禮敬諸佛

一心敬禮。十身初滿。正覺始成。不離閻浮。而昇天上。徧周法界。無盡身雲。大毗盧遮那佛(三禮)。　　一心敬禮。炳然應現。極樂世界。普收圓因。華中授記。阿彌陀佛。　　一心敬禮。華嚴經中。十方雲集。發辭讚定。普現其前。往古劫海剎塵數佛。　　一心敬禮。華藏世界。帝網剎中。微塵諸佛。　　一心敬禮。汪洋冲融。廣大悉備。根本法輪。大方廣佛華嚴經。大不思議。圓融法寶(三禮)。　　一心敬禮。釋迦所說眷屬經等。十方佛剎微塵數經。一切法門修多羅藏。　　一心敬禮。菩提道場。佛果會主。華嚴上首。普賢菩薩。同時雲集徧。周法界。諸大菩薩摩訶薩(三禮)。　　一心敬禮。普光明殿。十信問答會主。華嚴上首。文殊師利菩薩。賢首菩薩等。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。忉利天宮。十住會主。法慧菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。夜摩天宮。十行會主。功德林菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。兜率天宮。十迴向會主。金剛幢菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。他化自在天宮。十地問答會主。解脫月菩薩。金剛藏菩薩等。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。重會普光明殿。等妙覺位會主。普賢菩薩。普眼菩薩。心王菩薩。青蓮華藏菩薩。寶手菩薩。如來性起妙德菩薩。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。三會普光明殿。頓彰大行會主。普賢菩薩。普慧菩薩等。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。逝多林園。如來本會。同時雲集。徧周法界。諸大菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。華嚴經中。七處九會。互彰主伴。圓明妙智。諸佛祖師。文殊師利菩薩。及五十五位諸善知識。微塵數菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。圓通無礙。周徧十方。居補陀山。大悲普濟。觀自在菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。安住毗盧莊嚴樓閣。補處慈尊。彌勒菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。華嚴會上。發菩提心。南求諸[又/又]。一生成辦。無上圓機。善財菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。菩提樹內。師子座中。眉間出現。佛剎塵數。華嚴海會。華藏界中。重重重重。無盡無盡。十方三世。一切菩薩摩訶薩。　　一心敬禮。逝多林園。末會之中。舍利弗等五百聲聞。六千比丘。十方佛剎。一切聲聞緣覺賢聖僧。　　一心奉為。華嚴經中。執金剛神。身眾神。足行神。道場神。主城主地。主山主林。主藥主稼。主河主海。主水主火。主風主空。主方主夜。主晝等神。天龍八部。釋梵天王。無量諸天。及日月天子。一切聖眾。頂禮常住三寶。

唵。薩[口*栗]末。怛達遏怛遏怛。巴[口*捺]末[口*捺]。難葛浪彌

(此道場儀中集呪印者。即是密法。末世行者。心多散亂。不假密呪助護。觀行難以成就。誦呪竟唱云)。

所有十方世界中　　三世一切人師子　　我以清淨身語意　　一切徧禮盡無餘

二者稱讚如來

(斷除口四重障。獲得四無礙辯。舌相遍覆。具足十種圓音禮三寶已。胡跪合掌。面向法座。燒香散花。觀想三寶。微妙功德。瞻仰不捨。作梵讚云)。

毗盧遮那佛　　願力周沙界　　一切國土中　　恒轉無上輪　　一毛現神變　　一切佛同說　　經于無量劫　　不得其邊際(直言讚云)

普賢身相如虗空　　依真而住非國土　　隨諸眾生心所欲　　示現普身等一切　　菩薩功德無有邊　　一切妙行皆具足　　假使無量無邊佛　　於無量劫說不盡

各以一切音聲海　　普出無盡妙言辭　　盡於未來一切劫　　讚佛甚深功德海

(引磬)我比丘(某甲)於(某日某夜)分。禮讚功德。所獲善根。回向法界眾生海。願皆永離纏盖。成種智道。

三者廣修供養

是諸眾等。各各胡跪。嚴持香花。如法供養。盡蓮花藏世界。帝網剎中。圓融無礙三寶(至此停唱。以手擎花。應起觀行。依經默想云。所有盡法界。虛空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩。海會圍繞。我以普賢行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具而為供養。所謂花雲鬘雲。天音樂雲。天傘盖雲。天衣服雲。天種種香。塗香燒香末香。如是等雲。一一量如須彌山王。然種種燈。蘊燈油燈。諸香油燈。一一燈炷如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等諸供養具。常為供養。想已散花唱云)。

願此香花雲。徧滿蓮花藏世界。帝網剎土中。以普賢願力故。悉成法供養。供養盡虗空。徧法界。十方三世一切佛剎極微塵中。微塵數佛。一一佛所。難思海會。悉有上妙種種香雲。香油香燈。花鬘瓔珞。傘盖技樂。幢幢寶盖。衣服飲食。廣大供養。常作佛事。普熏眾生。發菩提心(次結廣大不空摩尼印。以二手金剛合掌。二頭指慼如寶形。並竪二大指。誦不空摩尼供養陀羅尼。主者舉云)。

唵。啞麼遏。布[口*(椔-田+夕)]麻彌。巴能麻。末則呤。怛達遏怛。眉浪雞叮。薩慢怛不囉薩囉吽

(默誦三遍。應想虛空法界。悉有天妙香花等。種種諸雲海等。遍滿虛空。以至誠心。供養三寶。想竟云)。

以諸最勝妙花鬘　　技樂塗香及傘盖　　如是最勝莊嚴具　　我以供養諸如來　　最勝衣服最勝香　　末香燒香與燈燭　　一一皆如妙高聚　　我悉供養諸如來

廣修供養已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)

四者懺悔業障

(供養已竟。於法座前。正身胡跪。右膝着地。燒香散花。存想三寶。峻塞虛空。普賢菩薩。無量莊嚴。眷屬圍繞。為懺悔主　次復想云。我與眾生。無始所作一切罪障。惟願三寶哀愍拔濟。頓袪愚業。翻作淨因。身心齊空。罪福無主。了見真性。等佛法身。三業罪愆。成三解脫。六根重障。翻作六通。想已舉云)。

(　　自從無始起無明　　亦值惡友增我情　　無隨喜心善永滅　　縱身語意惡漸生　　心心徧布觸處染　　念念相續日夜營　　不欲人知藏過失　　不畏惡道任縱橫　　無慚無愧魔羅網　　撥因撥果闡提坑　　如是順流背本已　　生死苦海浩然盈　　幸識如來長者子　　今欲逆流捨貧里　　正信因果破闡提　　慚愧人天破無耻　　恐怖惡道怖不畏　　發露罪業破覆[土*此]　　斷相續心破常念　　發菩提心破徧起　　修功補過破縱恣　　守護正法破無喜　　念十方佛破惡友　　觀罪性空破結使)

至心懺悔。比丘(某甲)。歸命十方。無盡三寶。願起哀憐。為作明證。我與法界。一切眾生。自從過去。無始劫中。由貪瞋痴。發身口意。作諸惡業。眼為色惑。愛染玄黃。紅綠朱紫。珍玩寶飾。種種身分。長短黑白。恣態之相。耳貪好聲。宮商絃管。伎樂歌唱。音聲語言。啼咲之相。鼻藉名香。蘊麝幽蘭。鬱金蘇合。舌貪好味。鮮羔甘肥。眾生血肉。資養四大。常增苦本。身樂華綺。錦繡繒紈。一切細滑。七珍麗服。意多亂想。觸向乖違。我此六根。愚痴所覆。造罪無窮。障佛法因。開闡提路。違背聖意。隨逐惡緣。棄捨菩提。躭玩生死。於出離法。無一念心。諸苦毒因。長夜積集。污染無學。及親非親。於出家人。捶罵呵責。惡法交游。污穢塔寺。毀犯齋戒。縱蕩身心。嫉諸善人。逆害師長。貪瞋猛盛。不避恩冤。癡毒瞞心。寧知進退。枉殺無辜。濫害賢善。貪意不息。詭謀千種。凡心雖滿。詐偽百端。種種侵欺。以虗為實。耽荒酒色。不擇冤親。虗誑妄語。為害偏多。誣罔六親。不孝父母。起諸邪見。毀謗聖賢。輕凌三寶。有愛有痴。無慚無愧。六根三業。備造諸非。乃至重輕。一切罪障。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虗空界。不能容受。我等自惟微善。報在人倫。幸遇如來大花嚴經。圓滿因輪。依此法門。修懺悔法。我今悉以清淨三業。徧于法界。極微塵剎。一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒一切功德。惟願本尊毗盧遮那。行願懺主普賢菩薩文殊。師利菩薩。花嚴海會無盡三寶。哀愍護念。慧日垂光。消我身心。業惑霜露。慈風普振。摧重障山。法水長流。洗我心垢。翻三毒心。成三秘藏。普與眾生。咸登真界。同彼善財。一生身中。成就普賢。十大願王。禮敬諸佛。稱讚如來。廣修供養。懺悔業障。隨喜功德。請轉法輪。請佛住世。常隨佛學。恒順眾生。普皆回向。虗空法界。無盡眾生。願令眾生。常得安樂。無諸病苦。欲行惡法。皆悉不成。所修善業。皆速成就。關閉一切。諸惡趣門。開示人天。涅盤正路。若諸眾生。因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果。我皆代受。令彼眾生。悉得解脫。究竟成就。無上菩提。能於煩惱。大苦海中。拔濟眾生。令其出離。皆得往生阿彌陀佛。極樂世界。

(發露罪已。次結懺悔滅罪印。二羽金剛縛。六度外相人。進力屈二節。禪智押二度。誦懺悔密言)。

唵。薩哩末(二合)。巴巴眉悉普怛。[口*捺]曷[口*捺]末日囉也莎曷

我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋痴　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔

懺悔業障已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)

五者隨喜功德

十方一切諸眾生　　二乘有學及無學　　一切如來與菩薩　　所有功德皆隨喜

隨喜功德已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)

六者請轉法輪

(斷除違法謗法等障。起慈善根。獲得多聞聽慧不共功德。聲聞自度但懺而已。菩薩愍他。必須勸請諸佛。普雨法雨。自他沾洽)。

十方所有世間燈　　最初成就菩提者　　我今一切皆勸請　　轉於無上妙法輪

請轉法輪已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)

七者請佛住世

諸佛若欲示涅槃　　我悉至誠而勸請　　惟願久住剎塵劫　　利樂一切諸眾生

請佛住世已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)

八者常隨佛學

我隨一切如來學　　修習普賢圓滿行　　供養過去諸如來　　及與現在十方佛　　未來一切天人師　　一切意樂皆圓滿　　我願普隨三世學　　速得成就大菩提

常隨佛學已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)

九者恒順眾生

(斷除眾生種種性。或怨或現。或順或逆。不能隨順佛不喜悅。違佛等障。獲得廣大善知識為眷屬)。

我常隨順諸眾生　　盡于未來一切劫　　恒修普賢廣大願　　圓滿無上大菩提

恒順眾生已。歸命禮普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)

十者普皆回向

所有禮讚供養福　　請佛住世轉法輪　　隨喜懺悔諸善根　　回向眾生及佛道　　我此普賢殊勝行　　無邊勝福皆回向　　普願沉溺諸眾生　　速往無量光佛剎

普皆回向已。歸命普賢菩薩。及一切三寶。(一拜)

旋遶誦經第九

(回向已。正身威儀定立少頃。當想三寶至賢。畟塞虛空。各坐法座。然後燒眾名香。見身一一旋遶法座。安詳徐步。口稱云)。

南無十方佛　　南無十方法　　南無十方僧(何汎。遶起。橫舉手爐齊眉)　　南無毗盧遮那佛　　南無阿彌陀佛　　南無花藏世界微塵諸佛　　南無大方廣佛花嚴經　　南無普賢菩薩　　南無文殊師利菩薩　　南無觀自在菩薩　　南無彌勒菩薩　　南無善財菩薩　　南無華嚴海會諸大菩薩摩訶薩(三遍後問訊)

(夫旋遶者戀慕三寶微妙功德也。如是三帀。乃至七七百帀。亦無定數。稱諸佛菩薩名字竟。主者舉云。大方廣佛花嚴經入不思議解脫境界普賢行願品云云。誦經既舉。復稱前三寶名號一遍。然後至法座前。一心正念。喝三歸依)。

自歸依佛　當願眾生　體解大道　發無上心　　自歸依法　當願眾生　深入經藏　智慧如海　　自歸依僧　當願眾生　統理大眾　一切無閡　　和南聖眾

端坐思惟第十

(依圓教修行。略分為二。初悟毗盧法界。謂華嚴經。所說一真無礙法界。或名一心。於中本具三世間。四法界。一切染淨諸法。未有一法出此法界。此是一切凡夫經人根本之真心也。汎言有二。一同教真心。二別教真心。於□教中復二。一終教真心。即楞嚴云。當知虛空。生汝心內。猶如片雲點太清裏。況諸世界在虛空耶。又云空生大覺中。如海一漚發。有漏微塵國。皆依空所生。又云。真心徧圓。含褁十方。反觀父母所生之身。如彼十方虛空之內。吹一微塵。若存若亡。又云。一切世間諸所有物。皆即菩提妙明真心。一切眾生。從無始來。迷却此心。妄認四大為身。緣慮為心。譬如百千箇澄清大海不認。但認一浮漚耳。二頓教真心謂彌滿清淨。中不容他。一切妄想。本來是無。絕待真心。本來清淨。華嚴云。法性本空寂。無取亦無見。性空即是佛。不可得思量。起信論云。一切諸法從本已來離言說等相。畢究平等。無有變易。不可破壞。唯是一心。故名真如。謂前終教。隨眾生迷。說有色身山河大地世間諸法。令眾生翻妄歸真。了達色身山河大地等。全是一味妙明真心。今頓教中。本無色身山河大地。本是一味絕待真心。故清凉云。總不說法相。唯辨真性。達磨云。我法以心傳心。不立文字。即傳此心也。曹溪云。明鏡本清淨。何假拂塵埃。亦是此心也。二別教一心者。謂一真無礙大法界心。含三世間。具四法界。全此全彼。而無障礙。于此一真大法。界內。若凡若聖。若理若事。隨舉一法。全是大法界心。乃至唯舉一塵。亦皆全是大法界心。經云。華藏世界有塵。一一塵中見法界。又此一塵。既是大法界心。於此一塵大法界內。復舉一塵。亦皆全是大法界心。若橫若竪。重重舉之。重重法界。故清凉大師。于十地品疏。說帝網無盡一心也。一切眾生。從無始來。迷妄不知無盡法界。是自身心。於中本具帝網無盡色心功德。即與毗盧遮那身心齊等。却將自家無障礙佛之身心。顛倒執為雜染眾生。譬如金輪聖王。統四天下。身智具足。富樂無比。忽然昏睡。夢為蟻子。於夢位中。但認己為蟻子。不覺本是輪王。是故欲求成就究竟佛果。切須悟此毗盧法界。若未悟此法界。縱經多劫脩習萬行。徒自勞苦不得名為真實菩薩也)。

(二修普賢行海。既得了悟無障礙法界于本心。是中本具十蓮華藏微塵數相好。帝網無盡神通功德。與十方諸佛。更無差別。柰無始來局執妄情。習以成性。卒難頓盡。致令自家神通功德。不能自在受用。故須稱自家阰盧法界。修本有普賢行海。令無盡功用。疾得現前。故經云。脩此法者。少作功力。疾得菩提。今就觀行。略示二門。一帝網無盡觀。于中復開五門。一禮敬門。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡自身。每一一身。各禮帝網無盡三寶。一一三寶前。各有帝網無盡身禮。更想此一門。盡未來際。無有休息。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭)。

(二供養門。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡自身。每一一身。各出帝網無盡供具。所謂香。華。灯燭衣服。飲食。幢幡。傘盖。瓔珞雲等。所出供具。各供養帝網無盡三寶。每一一三寶前。各有帝網無盡身供養。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭)。

(三懺悔門。謂想盡虛空徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身。盡皆至誠懺悔。帝網無盡罪障。所謂自從無始迄至今身。所造五逆十惡等罪。煩惱所知等障。此一一罪障。各有帝網無盡身懺悔。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭四發願門謂想盡虛空徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身。各發帝網無盡願。所謂眾生無邊誓願度。無邊煩惱誓願斷。無邊佛法誓願學。無邊福智誓願集。無上菩提誓願成。並自心所樂善願。盡總發之。其一一願復有帝網無盡身發。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭)。

(五持誦門。謂想盡虛空。徧法界。塵塵剎剎。帝網無盡三寶前。各有帝網無盡身。每一一身。各持帝網無盡教法諸佛。菩薩名號。每一一教法諸佛菩薩名號。有帝網無盡身持。念念相續。無有間斷。身語意業。無有疲厭　上之五門。或在坐中作此觀想。或於禮拜供養等時。各入本觀。暫時斂念。功德無盡。清涼云。不入此觀。徒自疲勞)。

(二無障礙法界觀。謂常想一切染淨諸法。舉體全是無障礙法界之心。此能觀智。亦想全是法界之心。經云。知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。又清凉云。若知觸物皆心。方了心性。今此無障礙法界中。本具三世間。四法界。一切染淨諸法。而此法界全此全彼。互無障礙。則知根根塵塵。全是無障礙法界。若于四威儀中。常觀根塵。皆是重重無盡法界。即習普賢境界也。此觀是一切三昧觀門之根本。若常脩習。則一切三昧自然現前)。

(又脩心行者。或有諸善惡夢境。或逢種種魔障。或現種種違順之相。或聞種種善惡之聲。或諸[番*去]虫蟻身上行走。或身心不安。或多思多慮。或入觀時。所現之相。不與本觀相應等。皆須觀之。如夢如幻。全體非實。又觀皆是自心現起。故起信論云。當念惟心。境界則滅。終不為惱)。

華嚴普賢行願修證儀(終)

續藏經 華嚴普賢行願修證儀

宋 淨源集

華嚴普賢行願修證儀

宋　晉水沙門　淨源　集

通敘緣起第一　　嚴淨道場第二　　淨身方法第三　　啟請聖賢第四　　觀行供養第五　　稱讚如來第六　　禮敬三寶第七　　脩行五悔第八　　旋繞稱念第九　　誦經規式第十

通敘緣起第一

昔清凉之疏行願也。恢廓妙源。窮深際遠。唯定慧祖師。章灼權實。拔幽極微。撰義鈔以廣之。故天下駕說者。皆由其辭而通其旨焉。至若研磨九會之奧。讐校十行之蘊。則存乎圓覺懺儀。而規式備矣。淨源。常患近世。傳吾祖教觀者。反習他宗諸懺之文。又何異乎其先祖有善。而不知者。亦君子之所恥也。熙寧二秊冬。因再治圓覺懺法。遂得熏毫滌硯。刪集斯文。求諸同志。以習以修。既而推寄有本。故用經名品目。而題其首。貴使來者。究定慧之宏功振清凉之茂德。立言更濟。而垂諸無窮者也。

嚴淨道場第二

夫欲啟請聖賢。又須嚴淨壇場。不潔則道心不發。無所感降。是故應當嚴檀。供養三寶。求哀懺悔。過去世中所有惡業。其檀場方法。先須揀地。離於喧襍穢惡。及諸障難。若得深邃巖谷。幽僻林泉。最為殊妙。若在人間。須去一二尺舊土。以香泥塗地。懸諸幡花。當中置盧舍那像。兩伴置文殊普賢二像。佛前安普賢行願經。以函盛之。如其有力。依經考疏。彩畫七處九會圓[巾*(穴/登)]。周圍挂之。點蓮花燈。焚百和香。諸莊嚴具。唯要潔淨。不必彌貴。各隨力分。奉獻供養聖賢。祇為表自虔誠。豈賢聖有好惡也。其安置方法。任自隨便。亦無局定之儀。初修方便。并其正修。皆用六齋日。此日四天王使者。諸天善神。來下人間。檢察善惡。見修行者。安慰守護。為獻瑞相。令人見者。心生歡喜。益諸根矣。

淨身方法第三

夫衣服身形。皆是行人心所依處也。若欲修此圓頓大行。先須禮懺。禮懺之法。必須淨心。心不孤起。必藉依緣。依緣清淨。心即清淨。故須嚴淨衣服身形也。然出家者。本合護淨。若料常時。護之不謹。即臨入道場。著新淨衣。如無新者。洗浣故衣。次須澡浴身體。身若穢觸。豈堪近於聖賢。雖諸佛無嫌。而神祇不衛。神祇不衛。則邪魔惱亂障難生也。非唯淨身。猶須淨心。絕諸緣念。專稟一心。念所修法。晝夜六時。禮請三寶。不得託事放逸睡眠。亦不剎那念世襍事。宜在密防。勿令萌動。三業如此。縱遇障緣。無退失矣。

啟請聖賢第四

(行者初入道場。稱念普賢菩薩。旋繞一匝。至法座前。敷尼師壇。正身合掌佇立。應先慈念一切眾生。誓興救拔。次超慇重心。恭請三寶。雖諸佛賢聖。無所不在。若不虔請。對而不現。故經譬如日出。普現世間。於一切淨水器中。影無不現。佛日亦爾。普現法界。無前無後。一切眾生。心淨器中。佛無不現。今應一心正念。慎勿散亂。五體投地。禮一切三寶。聲德者首喝云)。

一切恭敬(自下眾同唱)

(總禮三寶一拜。胡跪已。執手爐。燒眾名香。恭請聖賢。但每且一請。餘時不用。然諸家禮懺。皆先香花供養。今依圓覺儀式。皆先請耳)。

一心奉請。南無十身初滿。正覺始成。不離閻浮。而昇天上。無盡身雲。本尊毗盧遮那佛(每請一拜)。　　一心奉請。南無普攝穢國。修大願王。皆蒙授記。阿彌陀佛。盡華嚴經中。華藏世界。反來會內。十方三世一切諸佛。　　一心奉請。南無大方廣佛華嚴經。剖裂玄微。一乘別教。汪洋悉修。十二分經。　　一心奉請。南無華嚴經主。不捨因門。發明行願。徧收玄妙。普賢菩薩摩訶薩(道場懺主。三請三拜)。　　一心奉請。南無七處九會。互彰主伴。文殊師利菩薩。賢首菩薩。及諸品中。微塵菩薩摩訶薩。　　一心奉請。南無華嚴經中。末會之主。五十五員。真善智識。百城求法。一生克備。善財等菩薩摩訶薩。　　一心奉請。南無觀自在菩薩。大勢至菩薩。彌勒菩薩。馬鳴龍樹。諸祖菩薩。及十方三世一切菩薩摩訶薩。　　一心奉請。南無末會之中。舍利弗等六千比丘。盡虗空界。微塵剎中。有學無學。一切聲聞緣覺聖僧。　　一心奉請。南無華嚴會中。常發大願。安人護法。梵釋四王。天龍八部。執金剛神。主虗空神。廼至諸世界中。主執神等。及此國內。主善罸惡。護伽藍神。守正法者。一切賢聖(此段但請不應禮拜。白衣無妨)。

觀行供養第五

(供養。稱讚。禮敬。懺悔。勸請。隨喜。回向。發願等八重。是修行人之本事。非別行法。世尊於離垢慧菩薩。所問經中具引也。亦是趣入華嚴之要門。故經文廣說諸佛功德妙用已。後云。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願。西域本宗道流。皆于經中錄出。別行[言*奉]念修習。前後三譯。一晉朝佛陀跋陀羅。二唐朝不空三藏。三貞觀中。華嚴疏主等譯。其十行願。即是此供養等八也。但於勸請中開出轉法輪久住世二門。又於回向中。分出隨佛學。順眾生二門。故成其十句。請三寶竟。願慈悲應感。赴我機緣。仰想諸佛。及諸聖賢。雲集道場。徧滿虛空。知見我等。志心懇請。我等應當香華供養。聲德者執爐唱云)。

(至此停唱。巨手擎花。應起觀行。依經想云。所有盡法界。虛空界。十方三世。一切佛剎。極微塵中。一一各有一切世界。極微塵數佛。一一佛所。種種菩薩。海會圍繞。我以普願行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具。而為供養。所謂花雲。鬘雲。天音樂雲。天傘盖雲。天衣服雲。天種種香。塗香。燒香。末香。如是等雲。一一量如須彌山王。燃種種燈。酥燈油燈。一一燈炷。如須彌山。一一燈油。如大海水。以如是等。諸供養具。常為供養。想已散花唱云)。

願此香花雲。徧滿十方界。微塵剎土中。供養一切佛。尊法諸菩薩。聲聞緣覺眾。悉成妙花香。種種供具雲。而常為供養。普願諸三寶。受此香花雲。以為光明臺。廣於無邊界。無邊作佛事(唱舉起立。聲德者云)供養已一切恭敬(同禮一拜)。

(按觀佛三海經。道場中。當獻草木之花。今行人多獻繒綵花者。盖霜雪時耳。餘時依彼經。求之。恭献三寶)。

稱讚如來第六

(既供養已。即應正身威儀。一心佇立。同讚諸佛。普賢微妙功德。是故經中。引微塵數佛已。次云。我當悉以甚深信解。現前知見各巨出過辯才天女。微妙舌根皆出無盡音聲海。一一音聲。出一切言辭海。稱揚讚歎。一切如來。諸功德海云。深信者。觀智力也。此是自因。亦是普賢法力為緣。故經云。而虛空界。乃至煩惱。無有盡故。我讚歎無有窮盡。十種行願。總結皆然。當知必須觀。行明白。方得能讚所讚。皆廣深無盡也)。

智慧光明如淨日　　眾行具足猶滿月　　功德常盈譬巨海　　無垢無礙同虗空　　十方所有諸國土　　一剎那中悉嚴淨　　以妙音聲轉法輪　　普徧世間無與等　　普賢身相如虗空　　依真而住非國土　　隨諸眾生心所欲　　示現普身等一切　　普發無邊功德願　　悉與一切眾生樂　　盡未來際依行願　　常勤修習度眾生

禮敬三寶第七

(既讚歎已。亦起觀行。依經想云。所有盡法界。虛空界。十方三世。一切佛剎。極微塵數諸佛世尊。我以普賢行願力故。深心信解。如對目前。悉以清淨。身語意業。常修禮敬。一一佛所。常現不可說。不可說。佛剎極微塵數身。一一身。徧禮不可說。不可說。佛剎極微塵數佛。虗空界盡。我禮乃盡。以虛空界。不可盡故。我此禮敬。無有窮盡。乃至身語意業。無有疲厭)。

一心頂禮。十身初滿。正覺如成。不離閻浮。而昇天上。無盡身雲。本尊毗盧遮那佛。　　一心頂禮。普攝穢國。修大行願。蓮花化生。皆蒙授記。阿彌陀佛。　　一心頂禮。發辭讚定。普現其前。同名法慧。功德林等一切諸佛。　　一心頂禮。眉間放光。勸說十地。與金剛藏法門辯才十方諸佛。　　一心頂禮。出現品中。稱讚大行。皆說此法。同名普賢。微塵數佛。　　一心頂禮。盡華嚴經中。華藏世界。微塵剎土。十方三世一切諸佛。　　一心頂禮。大方廣佛華嚴經。剖裂玄微。一乘別教。汪洋悉備。十二分經。　　一心頂禮。菩提場中。佛果會主。發明十願。徧收玄妙。普賢菩薩摩訶薩(說行願主。此當三拜)。　　一心頂禮。普光明殿。十信會主。十首菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。忉利天宮。十住會主。十慧菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。夜摩天宮。十行會主。十林菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。兜率天宮。十向會主。十幢菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。他化天宮。十地會主。金剛藏菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。重會普光明殿。顯彰因圓果滿。如來性起。妙德菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。三會普光明殿。開發進修成行。善慧菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。逝多林中。證入法界。如來之前。文殊師利菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。末會之主。五十五員。真善知識。權實菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。圓根上器。修證軌範。百城求法。一生克備。善財菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。應跡淨邦。觀自在菩薩。大勢至菩薩。彌勒菩薩。馬鳴龍樹諸祖菩薩。及十方三世。一切菩薩摩訶薩。　　一心頂禮。會末之中。舍利弗等六千比丘。盡虗空界。微塵剎中。有學無學。一切聲聞緣覺賢聖僧。

修行五悔第八

(然此五中。先明懺悔者。以罪有性遮。懺有事理。事懺如方等佛名等經。通於萬行。必須懇禱禮敬。十方諸佛。披陳罪相。責心媿切。理懺如淨名經。觀罪性空。不在內外。但發菩提心。自然推滅。恒沙煩惱。理事雙明然後利他。修餘四悔。耳)。

一明懺悔法

(既禮佛竟。正身威儀。虔敬胡跪。右膝着地。燒諸名香。存想普賢菩薩。無量莊嚴。眷屬圍繞。為懺悔主。如對目前。一心一意。生重慚愧。發露無量劫來。所造一切惡業。既除業障。成淨戒善。是故經文。徧名懺業。實則三障四障。無不皆懺。應一心想云。我與眾生。無始所作。一切罪障。惟願三寶。哀憫拔濟。頓袪愚業。翻作淨因。身心齊空。罪福無主。了見真性。等佛法身。三業罪愆。成三解脫。六根重障反作六通。想已萬朗聲唱云)。

(唱已起拜。當運逆順十心。默想清凉偈云。自從無始起無明。亦直惡友增我情。無隨喜心善永滅。縱身語意惡漸生。心心徧布觸處染。念念相續日夜營。不欲人知藏過失。不畏惡道任縱橫。無慚無愧魔羅網。撥因撥果闡提坑。如是順流背本已。生死苦海浩然盈幸識由來長者子。今欲逆流捨貧里。正信因果破闡提慚愧人天破無恥。恐怖惡道破不畏。發露罪業破覆[土*此]斷想續心破常念。發菩提心破徧起。修功補過破縱恣。守護正法破無喜。念十方佛破惡友。觀罪性空破結使上之六偈。初三順生死十心。以為所治。後三逆生死十心。從後翻破。應當熟誦默想。次作是言)。

我比丘(某甲)至心懺悔。我與法界。一切眾生。應當自念。已於過去。無始劫中。由貪瞋痴。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業。有體相者。盡虗空界。不能容受。我今悉以清淨三業。徧於法界。極微塵剎。一切諸佛菩薩眾前。誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒。一切功德。我今又念愚痴所盲。造罪無窮。障佛法因。開闡提路。違背聖意。隨逐惡緣。棄捨菩提。躭玩生死。於出離法。無一念心。諸苦毒因。長夜積習。染汙無學。及親非親。於出家人。搖罵責訶。惡法交游。污穢塔寺。毀犯齋戒。縱蕩身心。嫉諸善人。逆害師長。有愛有痴。無慚無愧。我等自惟微善。報在人倫。幸值釋迦像季。遺法出家學道。未能發明教觀淵旨。自利利他。雖為義學。講習章門。取相乖宗。違文背理。譽自毀他。虗消信施。解脫律儀。常多缺犯。或為四重。或為偷蘭遮。乃至重輕一切罪障。當淪苦趣。惟願三寶。本尊毗盧遮那。行願懺主。普賢菩薩。哀憫護念。愛我懺悔。翻三毒心。成三秘藏。普與眾生。咸登真界。

二明勸請法

(此下行願。並依行願偈文。昔慈雲式師。集往生淨土儀。亦采此經諸偈。以為方法耳。然慈勸請。除謗法障。起慈善根。聲聞自度。但懺而已。菩薩愍眾。必須勸請諸佛普雨。自他沾洽)。

十方所有世間燈　　最初成就菩提者　　我今一切皆勸請　　轉於無上妙法輪　　諸佛若欲示涅槃　　我悉至誠而勸請　　惟願久住剎塵劫　　利樂一切諸眾生

三明隨喜法

十方一切諸眾生　　二乘有學及無學　　一切如來與菩薩　　所有功德皆隨喜

四明迴向法

所有禮讚供養福　　請佛住世轉法輪　　隨喜懺悔諸善根　　迴向眾生及佛道

五明發願法

身口意業恒清淨　　諸行剎土亦復然　　如是智慧號普賢　　願我與彼皆同等

旋繞稱念第九

南無十方佛　　南無十方法　　南無十方僧　　南無十身初滿盧舍那佛　　南無皆蒙授記阿彌陀佛　　南無華藏世界微塵諸佛　　南無大方廣佛華嚴經　　南無發明行願普賢菩薩　　南無洞彰信解文殊師利菩薩　　南無七處九會諸大菩薩　　南無諸善知識善財菩薩　　南無十方一切菩薩摩訶薩

自歸於佛。當願眾生。紹隆佛種。發無上意。　　自歸於法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。　　自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。　　和南聖眾

誦經規式第十

若脩一席懺法。祇於道場中諷(或誦十重梵網戒相。或誦行願)。應當覺了誦經之聲。性空身寂。如雲如影。舉足下足。心無所得。不住行步之相。幻影全空。即真法性。故我此身。影現十方。充滿法界。無不普徧。誦經既畢。當至佛前。唱三歸依。右旋而出。若於新歲之初。聖制之前。以七日為期。乃至七七日。隨意堪任。須於道場外。別置禪觀堂。諷誦經文。當使文句分明。言辭辯了。運此法音。徧至十方。供養三寶。普施眾生。令其悉證一切諸佛。毗盧遮那如來藏身三昧。法界海旋。

華嚴普賢行願修證儀(終)

續藏經 華嚴清涼國師禮讚文

華嚴清涼國師禮讚文(并敘)

長水法孫(智肱)述

吾祖賢首國師。開宗判教。經窮一代。義絕百家。解釋唐則天聖后朝。所譯華嚴。至十九卷。大願未終。奄然真寂。清凉始登賢首法席。傳習起信等義。念學無常師。遂人詢北禮。法倣南求。負笈四方。撗經三學。復趨賢首絳紗。偶師遷化。師之門徒。雖高甲宗一慧苑慧英等輩。續其餘藁。皆不繫先古。清涼遽發慨然之歎。故別製新經疏二十卷(或開為四十卷)。隨經演義鈔四十卷。(或開六十卷或開八十卷)其疏鈔皆不違先師之意。賢首門生。實若星繁。白眉青眼。拔萃超群。道契緣符。心傳口授。獨清涼一蟾孤朗。大宋高僧傳。義解科中。藏師傳末云。華嚴一宗。付授澄觀(國師諱也)。又師撰隨文手鑑一百卷。華嚴綱要三卷。法界玄鏡一卷。鏡燈說文一卷。三聖圓融觀一卷。華嚴圓覺四分中觀等經律關脈三十餘部。華嚴七處九會華藏界圖。心鏡說文一卷。大經了義備要三卷。唐聖誕晨對御談經文。兼一家祖述。詩表牋章。總八十餘卷。斐相國云。古錦純金。隨器任用。良以投機授法。海應多波。奧義雅談。其歸一揆。歷九宗聖世。為七帝門師。俗壽一百八。僧臈八十三。形長九尺四寸。垂手過膝。目夜發光。晝仍不瞬。言論清雅。動止作則。才供二筆。凡著述見流傳者。四百餘卷。(云云)以國師地位高深。解行幽邃。力扶大教。智燭宏宗。縱浩博淵微之學。畢一代佛言者。賢首之後。襲有我師。功歸清涼也。每歲仲冬。諸方咸以賢首忌晨。專致讚供。諸祖附列而已。嘻推功祖德清涼當克獨祭近得甌越。的本傳神。宗密僧睿二法師。拱侍香几。冰姿高朗。風神超邁。巍峩若存。覿者畏愛。特輪長利。覓工傳寫。適三月初六日化旦。聊陳薄禴。雅多同學。咸扣余曰。盛致餚饌。缺如讚章。請從屬文。貴參古式。乃不揆檮昧。略伸讚詠。傳習華嚴疏鈔。祖述清涼章句者。推功企恩。力行祭享。不亦宜乎。每位用義龍為稱者。賢首初見雲華儼師。能設數問。皆出意表。儼師嗟曰。此來義龍輩。尚罕扣斯端。何計仁賢。發明耳目。又高僧慧榮自志曰。學習三十秊。不號義龍。誓不歸迹。後果聲振彌遠。又清涼五臺華嚴疏。就夢身為龍。頭枕南臺。尾蟠北臺。化多分照而去。流通之吉兆也。又斐相國。奉勑作清涼妙覺塔銘。銘曰。勑俾圖形。相即無相。海印大龍。蟠居方丈。今此以義龍稱耳。若考清涼菩薩。功德難思。義龍何啻。初學無疑。

恭以。通方妙術。終古沖規。遍七處九會。以常宣。具六相十玄。而廣說。義海之波瀾浩瀚。一極唱高。教門之詮旨圓融。二乘絕聽。毛分不移。而撗該法界。剎那無動。而竪貫長時。竭性相之洪源。徹果因之坦道。超眾典。比山推於峻嶽。攝群經。猶川注於窮溟。朗金烏。奪眾景之光。皎玉兔。掩餘星之彩。幽深匹測。祕密難思。非下地之能知。必上根而可入。爰自龍宮選妙鳳闕翻靈。雜華爛漫於西乾。具葉芬芳於東夏。無私駕說。五天迓惠於真風。不禦弘宣。萬國其[雨/旁]於法雨。圓明主伴。代不乏人。應感聖凡。時新後哲。賢首始歌于白雪。清涼繼唱于陽春。本雄詮。開五教之蹊。體大法。導十宗之徑。示形禹族。降迹唐朝。慕花中瞻蔔之香。羨林內旃檀之貴。剃除鬚髮。拌弃衣簪。曠然出三界之家。豁爾窹四生之夢。辯才天縱。學問生知。為七帝之門師。歷九宗之聖世。德雲靉靆。名翼翩飜。綜緇侶以孤標。統僧倫而獨步。化緣寂處。將花殘柳謝之春。能事畢時。僅鸎囀鷰來之序。諱晨旦偶祭享宜陳略聲巴俚之詞。聊薦藻蘋之供。薄酬法乳。微報鴻恩。希道眼以洞明。冀他心而昭格。師資感應。水月光臨。鑒我虔誠。乞垂迃降。

稽首華嚴菩薩海　　普賢悲願久修心　　四依德行妙通依　　五地功熏難勝地　　三觀已深超解脫　　十身將證入圓融　　分形普化寄唐朝　　說法遍霑生禹族　　聲震寰中咸軌範　　名聞世表盡宗師　　經龍律虎間生才　　僧統國師曇蕚瑞

四依應跡生王族　　十月形成出聖胎　　祥瑞希奇動眾心　　光明煥赫驚鄰室　　照世星眸藏襁褓　　懸河海辯擁衣衾　　善才法爾又童真　　性德重開珍寶藏

福擬百童嚴塔像　　嬉遊眾藝聚泥沙　　差無白馬詣青山　　悅有寶林逾雲嶺　　掃灑六塵求解脫　　躋攀四智學菩提　　一周歲曜發靈機　　三藏微言皆曉達

祝髮染緇除俗態　　奉恩遵禁入僧倫　　金刀剪剪綠絲飄　　玉璽輝輝黃勑鎮　　窣堵福超功德重　　周羅髮盡垢塵輕　　形權心實妙難思　　便是德雲從定起

調理筌罤遊智刃　　從容科節銳詞鋒　　楞嚴圓覺洞能詮　　般若涅槃明所解　　文錦江心垂玉釣　　義花浪底擲金鈎　　洪濤本意擷鯨鰲　　十四輕罾方便設

宗釋覈(上革切)研咸秉志　　深探慧學不師心　　十城封賞徤螢牕　　五日馳名工雪几　　起信瑜伽親指授　　因明寶性力師承　　縱橫九論鼓聲雄　　剛助肇公談四絕

導達大方闚佛眼　　澄渟衍行逈禪心　　蓮花止觀去情遊　　法界色空亡相入　　台嶺明明藏智地　　終山歷歷現心地　　還源深寂洗塵勞　　忽證普光平等理

本期補特皆成佛　　纔淨尸羅福施生　　聲聞軌轍究端倪　　菩薩車秉重控御　　律悟開遮偏妙處　　戒登樓閣最高層　　十弘要(平聲)誓緊浮囊　　三聚妍媸懸寶鑑

法界湛然超語迹　　宗門離念以心傳　　教窮源本達枝流　　禪悟濬(私閏切)深參骨髓　　虗寂觀中空寂趣　　無名師表離名求　　洞明說默兩鎔融　　豈比筭沙徒自困

盡詫涅槃心易曉　　誰醒(平聲)差別智難明　　不乘圓滿大因輪　　曷到汪洋真果海　　無盡指歸觀掌上　　難思法術印胸中　　再周能演動詵言　　法界洪規今在汝

聖智冥加祈寶積　　威神與力藉龍尊　　十年麟筆貫花心　　五頂鳳牋標月志　　真侶懇求敷創義　　法師開拓演新文　　赤髭白足兩弘真　　瓶瀉雲興良可喻

俗學無裨雖佛誡　　道儒會釋始通方　　本操五教作權衡　　兼握九經為斗赤　　道德逍遙莊老志　　詩書仁義孔顏心　　四圍章句五明宗　　十翼百家咸顧習

法食慶文猶吐鳳　　傳芳吉兆夢成龍　　輝空鱗鬣亘雙臺　　耀世光明逾皦日　　奮迅侃梭昭變化　　分飛雷劒讖流通　　百川入海味同醎　　製錦操刀功不淺

五色雲凝天上瑞　　八方人擁地中仙　　九州慶溢扇慈風　　四海遐飛霑法雨　　絳帳揮松傳百眾　　黌堂談柄烈千徒　　名曹大手盡樞衣　　殉命奔趨求發藥

述義屬文遺輔相　　摛毫麗藻惠公卿　　七家貴宦笥珠珍　　十寺名僧囊錦繡　　二要五篇三聖觀　　諸關雙鏡九經圖　　蟠根聳本雜花功　　布葉垂陰章句力

增輝妙理因烏茶　　聖叡同翻預譯場　　講贊何煩夢易(入聲)頭　　弘通不假仙呼藥　　花開錦上重重媚　　雲起長空片片新　　聖法高談悟帝心　　國師仍賜清涼號

壽永九宗天子世　　德高七帝國王師　　四方卓犖拜先生　　三教清英推首坐　　葵藿心傾光俗諦　　桑榆日晚暢真猷　　詩章牋表動嚴宸　　對御談經欣慶會

緣盡四心同有滅　　韜光三月示無常　　重臣縞素愴賢心　　皇帝輟朝悽聖意　　石室葬龕蒙國禮　　興唐塑皃動天文　　闍維舌固朵紅蓮　　舍利數千光色潤

至心懺悔

忽忘廣大毗盧性　　妄躍無涯苦海津　　波蕩千華本佛心　　漚成五蘊眾生相　　十身妙好拘形殼　　十智光明墮惑情　　一法纔迷萬法迷　　一塵暫起諸塵起　　頓差三德成三毒　　豈達凡心即聖心　　十剎常光瞽不窺　　十方遍說聾無聽　　雖登毗奈如狂象　　已屬摩羅若啞羊　　六相全虧朗智燈　　十玄鎮缺懸明鏡　　百非四句增輕謗　　萬劫千生結重愆　　我體真空觀慧門　　全修全性圓融懺

至心勸請

毛孔微塵容佛處　　剎那劫海說經時　　鏡光帝網道場中　　願轉法輪窮後際

至心隨喜

十方三世微塵佛　　八相圓成眾善根　　六道諸乘行願因　　隨喜皆修功德海

至心回向

願學普賢深信解　　圓修萬行等虗空　　菩提實際與眾生　　回向湛然真法界

至心發願

不捨千輪功德海　　常持十本大華嚴　　普招群品剖塵經　　遍拉眾生刳識藏　　在果在因能說法　　居凡居聖善修心　　即於普眼見遮那　　不離普賢觀妙德　　三聖圓融歸當念　　十身無礙應塵方　　未來劫剎道場中　　等願法王稱長子

自歸於佛。當願眾生。體解大道。發無上意。　　自歸於法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。　　自歸於僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。

華嚴清涼國師禮讚文一卷

續藏經 華嚴經海印道場九會請佛儀

華嚴懺法序

華嚴之為經王也。夫人而知之矣。肇于晉。廣于唐。於是有實叉難陀之譯。有清涼國師之疏鈔。有季長者之合論。有杜順和尚之法界觀。千年以來。薄海內外。頂禮捧誦者。無慮萬億。而華嚴懺獨後出。其製之者。曰唐一行。其藏之者。日鷄足山。其尊信而流通之者。今麗江郡世守木君也。難者曰。懺之為言。悔也。悔者。五十一心數中之一法耳。華嚴經者。稱性而談。該心之變。而道之者也。有經可以無懺。有經而必有懺。則何異。儒家之以五緯配五經乎。一疑也。一行之學。精於天官曆數。載在唐書甚詳。不聞其留意於教典也。即留意教典。豈無奇文奧義可以垂世立教。而屑屑於稱名號勤禮拜之為務乎。二疑也。古之藏書。名山者皆慮譏切。當時危言賈禍。今製懺禮。佛何嫌何忌。而近舍珠林。遠栖荒服。紙帛之力。不能千年劫火滄桑。何以完好如故。三疑也。解之者曰。子之所疑。皆世間。法耳。非所論於出世法也。華嚴之義。帝網重重。須彌芥子互相容納。安在經之可以該懺。而懺之不可以該經乎。恒人之學。可以詳略精麤論也。若一行者。天台祝流水。西行雒下讖。聖人復出逆流。現身博綜象數。豈非華嚴十地中人固難。以凡心測量。豈其詳於星曆。而略於宗教。從口所出。即為真詮。安在經論之精。而懺文之麤乎。佛法從因緣生。興廢顯晦。皆有時節。懺之製於一行。而傳付於普瑞。成於唐而出於明。撰于龍首而藏於鷄足。悶於葉榆崇聖。而顯於木君。皆有數存乎。其間無可疑者。此而可疑。則華嚴之出於龍宮。傳於于闐。亦可疑矣。地越蘭滄。星分鉞爟。藏弆於深山古寺。固已深於禹穴而神。於唐多矣。聖典所在。諸天護持。不離紙帛。可使堅如金石。又何散佚腐敗之足虞乎聖天子聖輪御世。崇信大乘。方以華嚴法界。含攝羣生。而木君表章懺法。實維其時。時節因緣。如寶羅網交光攝入。惟天眼佛眼為能知之。木君世篤忠貞。[俑-(、/用)+木]釐南服。濟世潤生。一本華嚴行門。先刻是經演疏。翻印三藏。總持宣布。浩如煙海。今復流通懺文與流鈔合論。竝傳震旦。佛法付囑國王大臣。豈不信哉。是經不可思議。懺亦不可思議。木君之尊信流通。其因果亦不可思議。聚沙居士見作隨喜。遂盥手授。筆而為之序。

崇禎十四年歲在辛巳禮部右侍郎恊理詹事府事兼翰林院侍讀學士虞山錢謙益齋沐謹序

華嚴經海印道場懺儀敘

毗盧性海。本無識浪之奔騰中道義天。何有業雲之障翳。慨自無始元明一炤生所。遂爾有情熏染。五住難空。于是大覺世尊悲心無齊。張施教網。撈摝群機。欲使糟粕聲緣。稻麻佛子皆据涅槃之岸。咸登寂滅之場。此如來不動不離。而升而游之弘願也。固知言說盡屬筌蹄。本懷欲明心性。夫眾生流浪。罪有攸歸。頓滅塵沙。計當安出。炙病必求。其穴斫樹。須討夫根。善逝既為與藥之醫王。必授破魔之鎧仗。知執情著。我先淘汰。以般若之波。閔我所迷。人復攝歸于因陀之網。五時三炤。無非解脫之門。七處九會。總為懺悔之法。迦文所以思惟三七。光召十方。與雲籠大士。說此華藏玄文也。夫何事說經旨歸。斷惑則是。經外無懺。懺即是經。豈屬分鑣。固為合轍。但今習行三昧者。既闇正助之兼。資建立道場者。復昧事理之互說。惟修相福不飾心壇。遂使懺法。雖多悟道。實尠不有善軌。何以修持。若舍佛華。難凋罪果。予故謂。法運之興。當機在此。廼躬逢聖明正。盛弘方廣。而跡淹草莽。亦甚有奇緣。十年發願。初鐫刻以告成。萬里來人。復賷持而下。訊問其方所。則云。來自天末滇南。叩以指麾。則云。主于木公。無姤啟函。而讀知為雜華之懺儀依經而錄。乃是一行之撰述。其為式也。分布四十二晌。表證位于前。阿後茶題云。海印道場。明取則于發光影現。依普賢之十願。該龍藏之全文。正救世之津梁。爍昏之如意也。祕于古剎。何歷兵火。而猶存出。自今朝固知因緣之有在。生白木公者。雪山香象。麗水珠王。棄榮堪揖。龐公檀波洋溢。傳經可方。龍猛教海翻騰。是以沙劫良因。一朝奇滙(鳳苞)。雖愆謀面。久屬知心。乃不棄荒愚。俾參得失。寄懷金帛。欲梓流傳。猗歟盛哉。天邪人也。予方悵群經之有懺。獨華嚴而無聞。豈意千載先有同心。不覺一時爭為合掌。遂以百萬雄文。促其半載。竣業法流。寰宇版貯。江南將使入此門者。燒香散華。即識二音之相貌。低頭舉手。咸植千佛之遠因。善財之烟水百城。何須徧訪彌勒之莊嚴樓閣。彈指忽開。頓悟本成。無煩塵劫。何有于山河大地。總是法身。不礙夫芥子須彌。融于妙性。重重塵剎。掌果宛然。浩浩天人。鍼鋒徧現。此皆尅期證入。豈屬侈語誇人。果爾則尚有何法。以當前何罪。而可滅耶。始知四十九年之說。已屬不如不是。何況四十二晌之儀。猶為可著可取。是今日優曇之現。正為脫後之果成。茲方梨棗之傳。亦為住前之筏喻。予檮昧無知。罕窺祕奧。當茲盛事。勉爾濡毫。紀勝云耳。辨冊豈敢。

旹崇禎十有四年歲在辛巳孟夏浴佛日

虞山佛弟子毛鳳苞薰沐頓首謹序

華嚴海印道場懺儀題辭

伏聞道原不藉夫言。而非言無。以暢其道者。契經也。理雖不舍夫事。而即事可以攝其理者。三昧也。葢由契經而出三昧。是從顯以入微。由三昧而成懺法。是兼本以及末。此豈非因果不昧之宗修行漸次之路乎。殆自海影。印周於東土。而雜華散落於人間。專袒習者。勤讀誦之紛紜。飭伽譚者。爭搜探之。先後自爾。龍經匝地。香軸彌天。寫素咀纜於井光。現卒賭波於冰照。誠運隆金水之盛。歲徵牂豨之符者也。但其綫義貴乎貫穿。算沙秪為觀察。尚未知金外更無師子。又烏識乳外必無醍醐。於是賢首出焉擬天台。行坐非半之四禪。造妄盡還源之三觀。更考古華嚴中有佛名二卷菩薩名一卷。載錄增多。略無遺漏。廼肇斯懺之張本也。茲華嚴三昧儀者。厥興於大唐蘭山雲巖寺一行沙門。遵十重之願而為華嚴。依三寶之章而啟歸敬。倣草堂道場之式而立四十二晌之行布次第焉。前前則配。以勸樂生信。後後則合。以依人證入中間。敘列可知。彼葢欲扶在纏之迷倒。裂報障之大網耳。逮歷乎宋。又得載光寺普瑞沙門。述而補注之。然皆撰自支。那未充梵夾。手抄筆錄。湮沒千秋。況兵燹屢經。而獲久存者。殆一奇矣。暨乎我明。滇中麗江生白木大士。輒遇於葉榆之崇聖寺機。因跡顯道。賴人弘真。法界之玄鏡重輝。高山之慧日再朗也。忽於庚辰之端月。星使軺車。懷金萬里。爰來虞山問詢。汲古主人因命較閱。繡刻流通。一大因緣不可思議。愚也方且眊然。而眎瞶然。而聽瞿瞿然。互為短長。而與之更始。遂授之梓人。以告成焉。客有從東方來者。瞪目而讓。愚曰。子胡昧夫大不思議經之旨趣也。子將以華嚴為懺乎。抑以懺為華嚴乎。子不見夫天中天者毗盧遮那也。世界海者華藏塵剎也。身而非身。所以說徧一切處境而非境。所以指當前一法無我矣。又無我所。所以超乎般若。而純譚解脫法門。此時而何處容一罪福相。又何處著一懺悔相乎。甚矣子之不智也。愚曰。噫吾過矣。吾過矣。雖然遣蕩為破執情。建立為除斷見。文殊之答。思惟梵天曰。一切言說皆是真實。何以故。諸有言說。皆是如來言說。不出如故。又於不思議佛境界經曰。一切凡夫起貪瞋癡處。即是如來所住平等法。葢貪瞋癡起於言說。故從言說得出離耳。由是諦觀不妨從華嚴中出。

華嚴海印道場九會請佛儀

今欲發心洗滌罪垢。加功用行。證入妙境。要對十方一切賢聖。今為證盟。雖諸佛聖賢無所不在。若不虔請對而不現。故須依智離識。常作佛想。心清智明。理隨事變。即常見佛名淨緣起。為請佛也。故此經云。譬如日出普照世間。於一切淨水器中。影無不現。佛日亦爾。普現法界。無前無後。一切眾生淨心器中。佛無不現。以我所修功德力。無盡三寶攝受力。法界自性緣起力。秘密呪印威神力。同共發願。五濁末世。後五百歲。鬥諍時中。及我法界眾生海。為欲清淨帝網重重種種煩惱障業障見障報障等。今應燒香散華。一心正念。口稱諸佛菩薩名字。一一啟請。眾等不得輕慢散亂。

第一會

香華請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第一法界菩提場中真應交徹一多自在無盡身雲十身無礙本尊毗盧遮那如來十佛剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養(惟願下眾和後同)。

香華請

一心奉請大方廣佛華嚴經中舉果勸樂生信分法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香華請

一心奉請菩提場內菩提樹中俱時出現一切菩薩摩訶薩　又宮殿內無邊菩薩摩訶薩及師子座中眾妙寶華輪臺基陛。凡諸物像所有莊嚴。悉皆顯現。一一佛剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香華請

一心奉請又此界中一一世主及華藏剎海中一一剎內所有世主　又如此華藏世界十方法界盡虗空界一切剎海。皆亦如是。一切世主。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請華藏世界外十方無盡法界剎海內如是等億佛剎微塵數諸佛道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請如來白毫相中剎海微塵數一切菩薩摩訶薩　又十方各一億世界剎海微塵數一切菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請此世界中菩提道場初成正覺依正二報佛果會主普賢菩薩摩訶薩　又十方法界盡虗空界微塵剎土中一切菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請華藏世界十不可說佛剎微塵數香水海中各有十不可說佛剎微塵數世界種一一世界種各有十不可說佛剎微塵數諸佛道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請普門淨光明世界海勝因世界最初劫中一切功德山須彌勝雲佛波羅蜜善眼莊嚴王佛最勝功德海佛名稱普聞蓮華眼幢佛等十須彌極微塵數諸佛道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請普門淨光世界最初劫中圓器上根一生滿多劫果大威光太子等百萬億伴繞王子一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

第二會

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第二法界普光明殿重重無盡法界身雲毗盧遮那如來十剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請普徧法界一切名號佛剎　又十方各過十剎微塵數世界之外十首菩薩本界佛名不動智佛等十剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中該攝果海十信法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請十信會主文殊師利等十首菩薩摩訶薩　又十方法界重重無盡一切十信菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

第三會

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第三法界忉利天宮重重無盡法界身雲毗盧遮那如來十剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請十方各過百佛剎微塵數國土外諸世界中十慧菩薩本界佛名殊特月佛等十佛剎微塵數道場一切海眾。又十方各過千佛剎微塵數世界外各有千佛剎微塵數一切加持佛同名法慧佛　又十方各過萬佛剎微塵數世界外各有十佛剎微塵數證法菩薩本界佛同名一切妙法如來　又十方各過十佛剎微塵數世界外各有十佛剎微塵數一切證法佛同名法慧佛。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中初賢十住覺滿自在法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請十住會主法慧等十慧菩薩摩訶薩　又十方各過萬佛剎微塵數世界外各有十佛剎微塵數一切法慧菩薩摩訶薩　又十方法界重重無盡一切十住菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

第四會

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第四法界夜摩天宮重重無盡法界身雲毗盧遮那如來十剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請十方各過十萬佛剎微塵數國土外諸世界中十林菩薩本界佛名常住眼佛等十佛剎微塵數道場一切海眾　又十方各過萬佛剎微塵數世界外有萬佛剎微塵數一切加持佛同名功德林佛　又十方各過十萬佛剎微塵數世界外有十萬佛剎微塵數一切證法　同名普功德佛。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中普賢十行無盡深廣法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請十行會主功德林等十林菩薩摩訶薩一切海眾　又十方各過十萬佛剎微塵數世界外有十萬佛剎微塵數證法一切功德林菩薩摩訶薩　又十方法界重重無盡一切十信菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

第五會

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第五法界兜率陀天重重無盡法界身雲毗盧遮那如來十剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請十方各過萬佛剎微塵數國土外諸世界中十幢菩薩本界佛名無盡幢佛等萬佛剎微塵數道場一切海眾　又十方各過十萬佛剎微塵數世界外各有十萬佛剎微塵數一切加持佛同名金剛幢佛　又十方各過百萬佛剎微塵數世界外各有百萬佛剎微塵數一切證法佛同名金剛幢佛。唯願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中上賢十迴向無盡願海法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請十迴向會主金剛幢等十幢菩薩摩訶薩一切海眾　又十方各過百萬佛剎微塵數世界外各有百萬佛剎微塵數證法一切金剛幢菩薩摩訶薩　又十方法界重重無盡一切十迴向菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

第六會

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第六法界他化自在天宮重重無盡法界身雲毗盧遮那如來十剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請十方各過十億佛剎微塵數世界外各有十億佛剎微塵數一切加持佛同名金剛藏佛　又十方各過十億佛剎微塵數世界外各有十億佛剎微塵數一切證法佛同名金剛幢佛。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中集一切種智功德菩薩行法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請十地會主金剛藏菩薩解脫月菩薩摩訶薩等一切海眾　又十方各過十億佛剎微塵數世界外各有十億佛剎微塵數一切證法金剛藏菩薩摩訶薩　又十方法界重重無盡一切十地菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

第七會

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第七重會法界普光明殿重重無盡法界身雲毗盧遮那如來十剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請十方三世盡虗空界微塵剎土中一切諸佛　又十方各過八十不可說百千億那由他佛剎微塵數世界外各有八十不可說百千億那由他佛剎微塵數一切證法佛同名普賢如來　又十方各過十不可說百千億那由他佛剎微塵數世界外各有十不可說百千億那由他佛剎微塵數證法菩薩本界佛同名普幢自在如來。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中圓滿修因契果生解法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請會主普賢菩薩心王菩薩青蓮華藏菩薩寶手菩薩普眼菩薩妙德菩薩摩訶薩等一切海眾　又十方各過十不可說百千億那由他佛剎微塵數世界外各有十不可說百千億那由他佛剎微塵數證法一切普賢菩薩摩訶薩　又十方法界重重無盡一切等覺菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香華請

一心奉請此世界中二十二處一切菩薩摩訶薩道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

第八會

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第八三會法界普光明殿重重無盡法界身雲毗盧遮那如來十不可說百千億那由他佛剎微塵數一切菩薩海眾　又十方法界盡虗空界一切證法諸佛。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中六位圓融果海無礙法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請問答託法進修成行會主普賢菩薩普慧菩薩及十普菩薩摩訶薩等道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

第九會

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海第九法界本末二會逝多林中真應交徹一多自在無盡身雲十身無礙本尊毗盧遮那如來十佛剎微塵數道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請十方過不可說佛剎微塵數世界海外毗盧勝德王十佛等彼佛眾中毗盧遮那願光明十菩薩等與不可說佛剎微塵數菩薩摩訶薩道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中依人證入果德頓成法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請頓證法界五百菩薩五百聲聞及與無量諸世主俱道場一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中依人證入果德漸成法門。惟願文文契意。句句冥心。顯現道場。受我供養。

香花請

一心奉請漸成法中諸善友發心處諸佛道場一切海眾　又末會中寄十信位六千比丘諸乘人會一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中法界末會十住法門德雲比丘等十善知識十行法門善見比丘等十善知識十迴向法門青蓮華長者等十善知識十地法門婆珊婆演底主夜神十善知識等覺法門摩耶聖者等十一人善知識攝德成行法門彌勒菩薩摩訶薩智照無二法門文殊師利菩薩摩訶薩顯因廣大法門普賢菩薩摩訶薩　又百十善知識三千大千世界微塵數一切大善知識。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請法界盡虗空界十方三世一切諸佛法身色身形像舍利寶塔寺宇一切佛事　又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請西天東土依此大方廣佛華嚴經中十種法行自作教他勸讚隨喜一切法師。惟願不捨慈悲。降臨道場。受我供養。

香花請

一心奉請大方廣佛華嚴經中華藏世界海帝網無盡淨梵帝釋欲界諸天四王八部雜類諸神一切海眾。不違本誓。領諸部屬。侍從如來。降臨道場。受我供養。

華嚴海印道場九會請佛儀(終)

續藏經 華嚴經海印道場懺儀

唐 一行慧覺依經錄　宋 普瑞補註　明 讀徹參閱　明 木增訂正　明 正止治定

唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第一晌

第一廣修供養

(依華嚴別圓之教。此十種行願者。是趣入毗盧無盡境界之妙門也。諸大眾等審諦思惟此十種行願。略有三門○一若依總相者。經云。廣說如來不可思議功德已。若欲成就此功德門。應修十種廣大行願。彼行願者。今若具說六相圓融十重玄門。有徧成諸行頓成諸行。若依德相法體本具。若依業用隨機妙現。若依性起本來自具。若依緣起應新觀修。因果圓融。互相無礙。因該果海故。初發心時即成正覺果。徹因源故。雖得佛果。不捨因門。俱是俱非。互遣雙拂。解境行有四句六句。彼入是能入之門。由此沒果海中故。名不可思議品也○二依別教行布圓融說者。前十門名是行布也。結歸之中。有於圓融。舉一具餘。周徧含容。一多自抂。廣狹無礙。有體無體。有力無力相入相即。句數有多。如華嚴大疏中。此無方法者。如埿撅隨牽。而來不可定於一方。由此禮敬一門中。滅除帝網。一切罪障圓滿帝網。一切功德餘門亦爾。清凉大師云。若不能見聞此無邊無盡之境。普賢行願無由得成也。若不能具修。應起欣求愛樂之心觀修儀者。十玄門中依一門修。如杜順三觀及大疏中說○第三依於同教。引劣機故。攝於餘類。由此疏中名徧攝門也。今依三別門。如常教說○一禮敬諸佛。斷除七慢九慢十慢等障。獲得尊貴自在之身圓滿八萬四千相好○一稱讚如來。斷除口四重障。獲得四無礙辯舌相徧覆。具足十種圓音○三廣修供養諸聖喜悅所修供養功能者。福足增盛。獲得攝授二種成就。不修供養過失者。所作不成。諸不稱意○四懺悔業障。斷除四障十障。成就世出世間一切功德。獲得妙好依報正報○五隨喜功德。斷除不樂他榮嫉妒等障。獲得不可稱量之福一切功德皆悉圓滿○六請轉法輪。斷除違法謗法等障。獲得多聞聰慧不共功德○七請佛住世。斷除憎佛謗佛害佛及憎嫉菩薩善知識不樂住世之障。得金剛不壞長壽之身○八常隨佛學斷除違佛及諸善知識。不能積集功德無志修集自他俱利等障。獲得佛及菩薩無盡功德○九恒順眾生斷除眾生種種性或怨或親或順或逆不能隨順佛不喜悅違佛等障。獲得廣大善知識為眷屬○十普皆迴向。斷除狹劣不發菩提心障。得十度圓滿獲十身果。其發願者。斷除無願。及退轉障也。前說功德悉皆圓滿。現生極樂。後遊華藏。今依別教除障功德。此略舉之。彼一一成佛儀等如法行。本續中說。古師但修一種。證得大手印成就淨。除苦惱矣)。

是諸眾等人。各胡跪嚴持香華。如法供養。願此供海雲。徧滿十方界。阿僧祇寶。阿僧祇華。阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇蓋。阿僧祇幢。阿僧祇幡。阿僧祇莊嚴具。阿僧祇給侍。阿僧祇塗飾地。阿僧祇塗香。阿僧祇末香。阿僧祇和香。阿僧祇燒香。阿僧祇深信。阿僧祇愛樂。阿僧祇淨心。阿僧祇尊重。阿僧祇讚歎。阿僧祇禮敬。阿僧祇寶座。阿僧祇華座。阿僧祇香座。阿僧祇鬘座。阿僧祇旃檀座。阿僧祇衣座。阿僧祇金剛座。阿僧祇摩尼座。阿僧祇寶繒座。阿僧祇寶色座。阿僧祇寶經行處。阿僧祗華經行處。阿僧祇香經行處。阿僧祇鬘經行處。阿僧祇衣經行處。阿僧祇寶間錯經行處。阿僧祇一切寶繒綵經行處。阿僧祇一切寶多羅樹經行處。阿僧祇一切寶欄楯經行處。阿僧祇一切寶鈴網彌覆經行處。阿僧祇一切寶宮殿。阿僧祇一切華宮殿。阿僧祇一切香宮殿。阿僧祇一切鬘宮殿。阿僧祇一切旃檀宮殿。阿僧祇一切堅固妙香藏宮殿。阿僧祗一切金剛宮殿。阿僧祇一切摩尼宮殿。皆悉殊妙。出過諸天。阿僧祇諸雜寶樹。阿僧祇種種香樹。阿僧祇諸寶衣樹。阿僧祇諸音樂樹。阿僧祇寶莊嚴具樹。阿僧祇妙音聲樹。阿僧祇無厭寶樹。阿僧祇寶繒綵樹。阿僧祇寶璫樹。阿僧祇一切華香幢幡鬘蓋所嚴飾樹。如是等樹扶疎蔭映。莊嚴宮殿。其諸宮殿復有阿僧祇軒檻莊嚴。阿僧祇牕牗莊嚴。阿僧祇門闥莊嚴。阿僧祇樓閣莊嚴。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇帳莊嚴。阿僧祇金剛彌覆其上。阿僧祇香周匝普熏。阿僧祇衣敷布其地。佛子菩薩以如是等諸供養具。於無量無數不可說不可說劫中。淨心尊重。恭敬供養一切諸佛。恒不退轉。無有休息。一一如來滅度之後。所有舍利悉亦如是恭敬供養。受此香華雲。以成光明臺。廣於無邊界無量無邊。願作佛事。

(問此文及下經中皆云香華遍滿十方界供養等者。如何辨得如是多多供養具得供如上多多佛耶。答准華嚴緣起章第三供養門中云。菩薩凡所施設。乃至一香一華一衣一蓋供養具。無不稱真理。等虗空界。即以全法界之身。遊諸佛剎。稱真之物供養於佛。是故菩薩不虗行。於所修值諸佛。恒不失時。一切供具。常稱理而成就。何以故。法施於佛稱真理。故釋曰准。此云一香一華等。又云。常稱理而成就者。即知經中所列。皆以稱理。即一之多等也。故修行者。但安心觀行。物物自多。皆徧諸佛也。故云。願此香華雲。徧滿十方界。供養一切佛○次下經說。迷心中供養比觀行。供養百千萬俱胝那由他迦羅。算喻沙陀。不及一也。皆言天者。是自然義。表法界中法爾有如是不思議用也。皆言雲者。是隨緣義。表由行願力故見也。謂此供是色相顯然。智照無性。從法空無生法起。能見所見逈無所依。應用而來。來無所從。用謝而去。去無所至。而能含慈。潤霪法雨。益萬物。以重重無盡。有雲象焉)。

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海　　七寶山等最殊勝　　出興如斯供養雲　　諸佛等處我奉獻

唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

寶錯總持云。以金銀鍮石等作寶錯時。於曼捺辣上。至如來像。於如來及菩薩勇識婆羅門仙人六趣餓鬼等處。奉此寶錯。故隨自所求種種宮殿種種幔帳種種象馬種種車乘種種七寶種種衣服種種飲食等。悉能成辦。又從無始以來。一切宿債悉能償還。今略集之。廣如經說。又迴向輪經云。誦此祕密真言畢已。即成隨意天大妙供養雲。現一切佛前。若善男子善女人。一心觀佛。或晝或夜。誦此迴向輪故。善男子善女人。諸罪消滅。一切煩惱漸漸微薄。能獲一切種種功德。若誦一徧。得梵天之福。夢中常得見佛。命終已後。得生極樂淨土。廣如經說。

次結廣大不空摩尼印呪

唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末唧呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽

此廣大不空摩尼供養陀羅尼纔誦三徧。則成於無量壽如來集會及無邊剎土中。雨無量廣大供養。所謂種種塗香雲海。種種花鬘雲海。種種燒香雲海。種種天妙飲食雲海。種種天妙衣服雲海。種種摩尼光明燈燭雲海。種種幢幡寶帳寶蓋雲海。種種天妙音樂雲海。普於諸佛菩薩眾會等處。成真實廣大供養。由結印誦此陀羅尼供養故。獲得無量福聚。猶如虗空。無有邊際。世世常生一切如來大集會中。蓮華化生。得五神通。分身百億。能於雜染世界。拔濟苦惱眾生。皆令安樂。即於現世。受無量果報。當來得生淨土。

(此道場儀中。集呪印者。即是密法中。末世時。修行者不依密呪。助護難。以觀行成就也。夫供養有二門。一契本源自性供養。二藉密法助緣供養。此中亦有二種。一寶錯供養。二呪印供養。皆依密法。又前即觀念性起供養。此即緣起新成供養。皆含攝故。成於緣性圓融供養之海。向下讚歎。敬禮念佛。旋繞誦經。并呪等無不如是。眾等應知)。

第二稱讚如來(有二門)

(請三寶已。五體投地。頂禮佛足。端身威儀。一心佇立。面向法座。燒香散華。意中觀想三寶微妙功德。瞻仰不捨。以語誦曰)。

一梵音讚佛

如來妙色身　　色相不思議　　見者生歡喜　　恭敬信樂法　　十方國土海　　無量無邊佛　　咸於念念中　　各各現神通　　大智諸菩薩　　深入於法海　　佛力所加持　　能知此方便

二直言讚佛

○讚佛功德

十力大雄最無上　　譬如虗空無等等　　境界廣大不可量　　功德第一超世間　　十力功德無邊量　　心意思量所不及　　人中師子一法門　　眾生億劫莫能知　　十方國土碎為塵　　或有數計知其數　　如來一毛功德量　　千萬億劫無能說　　如人持尺量虗空　　復有隨行計其數　　虗空邊際不可得　　如來境界亦如是　　或有能於剎那項　　悉知三世眾生心　　設經眾生數等劫　　不可知佛一念性　　譬如法界徧一切　　不可見取為一切　　十方境界亦復然　　徧於一切非一切

○讚法功德

欲具演說一句法　　阿僧祇劫無有盡　　而令文義各不同　　菩薩以此初發心　　光中現佛不可說　　佛所說法不可說　　法中妙偈不可說　　聞偈得解不可說　　不可說解念念中　　顯了真諦不可說　　示現未來一切佛　　常演說法無窮盡　　一一佛法不可說　　種種清淨不可說　　出妙音聲不可說　　轉正法輪不可說　　於彼一一法輪中　　演修多羅不可說　　於彼一一修多羅　　分別法門不可說　　於彼一一法門中　　又說諸法不可說　　於彼一一諸法中　　調伏眾生不可說　　或復於一毛端處　　不可說劫常安住　　如一毛端餘悉然　　所住劫數皆如是

○讚僧功德

菩薩功德無有邊　　一切妙行皆具足　　假使無量無邊佛　　於無量劫說不盡　　何況世間天及人　　一切聲聞及緣覺　　能於無量無邊劫　　讚歎稱揚得究竟　　一切眾生數易知　　三世心量亦可知　　如是普賢諸佛子　　功德邊際無能測　　一毛度空可知邊　　眾剎微塵可數知　　如是大仙諸仙子　　所住行願無能量　　十方剎土碎微塵　　於一念中不知數　　毛端度空能知量　　億劫宣揚不能盡

(故此經中。列塵數佛已。次云。我當悉以甚深信解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。出無盡音聲言詞。稱讚如來功德海。當知必須觀智。明白方得。能讚所讚皆如海。深廣無盡也)。

第三禮敬諸佛

(既讚歎竟。應當一心正身威儀。次第禮佛。禮佛之法。當須隨所禮之佛。至心憶念。此佛真身。猶如虗空。應物見形。如水中月。分明了了。如對目前。受我禮拜。於一一佛。皆如是用心。以名召體而禮之。不得散亂。又須自知身心空寂。無有禮相。障緣影見。法界一一。佛前悉有。此身頭面體敬。準勒那三藏。禮佛觀門。優劣有七。一我慢禮。二唱和禮。此二非儀。三恭敬禮。敬從心發。運於身口。五輪著地。四無相禮。深入法性。離能所相。五起用禮。觀身與佛。皆從緣起。如幻如影。普運身心。徧禮一切。六內觀禮。但禮身內法身真佛。不緣他佛。七實相禮。若內若外。若凡若佛。同一實相。見佛可禮。亦是邪見觀身實相。觀佛亦然。名平等禮。故文殊云。不生不滅。故敬禮無所觀等。然後四禮皆屬觀行。謂第四空觀禮。真諦佛入法之性故。五假觀禮。俗諦佛從體起用故。六中觀禮。第一義諦佛。不計空色。直見本覺真性故。七則三觀一心禮。三諦一境。佛不取真棄假。泯絕無寄故。然今七禮經文。既是隨相門中。且當第三第五也。心心恭敬故。念念觀身觀佛。從性隨緣。如幻影故。餘無相禮等。是下離相攝念之義。然則雖三例圓明。只於身口恭敬禮時。作此觀智。非為身口都不禮讚。但將無相等。以當禮佛。善須思之。若以觀智。便名禮佛。不須身禮。第三中亦應但以恭敬便為禮佛。不合運於身口。義例如此。豈不誤焉。問大乘宗以意地起犯。即名破戒。何妨例此心禮即成功德。答彼意中作念。的擬運身口行。殺盜等心念成就竟。無悔意故。即名破戒。今但的擬運身業禮口業。讚等心志决定。竟無猶豫。縱未遂嚴淨道場。作禮之間。灼然已生功德。若無意擬運身口。元無功德。如本無意擬殺等。亦元無罪也。然觀智既成。觀境常見。行住坐臥。禮不間斷。但觀心不退。自然流注。如受惡律儀之人。殺等之心。念念流注。不必正殺正盜也。受惡律儀者。作屠獵劫賊等業也。問第五禮中云。能所皆如影像。影像無心。如何得禮義成。答即念念恭敬之心。亦如影也。世間鏡之類。但見色影。不能見聲香味觸及心之影。而此大圓鏡智等虗空界。見色聲等及心心所等也。作此觀時。先觀己身心。是無明勢分。從染緣而起。今以正智觀空無自性全體。即是一真法界。然後觀此法界。不守自性。常能隨緣而起。遂禮拜恭敬。一心歸投。託諸佛及法義淨緣。引起身心及佛。隨此淨緣起。為身心及佛。如影從鏡。見既我身心無性。合於法界。法界無所不徧。故我身心隨所依法界。亦無所不徧。無所不禮。故云。徧體一切也。第六中云。身內真佛者。如塵中有大經卷。如弊布褁真金。如焦模中佛像。如器中鍠之聲音也。此既有真假內外相對。非一向泯相。則亦當此隨念中也。準華嚴宗。復有自他融攝之禮。具足四句。一者一身禮多佛。彼經云。一一身徧禮不可說不可說佛剎微塵數佛。又云。菩薩應知。自心念念常有佛成正覺。一切眾生亦復如是。念念悉有佛成正覺。二者。多身禮一佛。經云。一一佛所現不可說不可說佛剎微塵數身。又云。如來成正覺時。於其身中。普見一切眾生成正覺。三者。一身禮一佛。四者多身禮多佛。彼經云。如來成正覺時。入善覺智三昧。見一切眾生數等身住於身中乃至一毛孔中。有一切眾生數等。身徧法界。一切毛孔悉亦如是。無有少許處空無佛身。釋曰。但以隨舉一身對佛。隨舉一佛對身。及對文說義。結為四句。然實身數等。皆無盡也。問何以修行人身如是一一同佛無盡耶。答曰。因緣備故。彼經云。我以普賢行願力故。此是法力即緣也。又云。起深信解。如對目前。此是自力即因也。深解即是勝解。勝解者。決定印持也。謂以普賢法力。見一切境。皆是佛境。以深解智力。印可攝持。如上佛境在心。如目前也。謂於境不取生滅一多等定相境。即融通佛境。於心依智不依識。則心心是見佛之心。故彼經云。一切法無生。一切法無滅。若能如是解。諸佛常現前。故彼經結禮佛云。虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。以虗空界眾生界等不可盡故。我此禮敬無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。供養稱讚。十種行願一一如此。結之即知若不以普賢觀行之力。如何得念念不斷耶。智者審思此文。無以生滅之心取相之禮。而為禮讚供養等也)。

南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那眾生身

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那國土身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那業報身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那聲聞身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那獨覺身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那菩薩身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那如來身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那智身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那法身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那虗空身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那四萬五千偈三十九品略本經

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那十萬偈四十八品下本經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那四十九萬八千八百偈一千二百品中本經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那十三千大千世界微塵數偈一四天下微塵數品上本經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那海雲能持普眼經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那同說經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那異說經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那主伴經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那眷屬經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那圓滿經(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那普賢文殊等同生一切海眾

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那三十九類異生一切海眾(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那依口光召於眉間一切海眾(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那及樹內眾宮殿內眾生內眾等一切海眾(偈同上)

次為諸部眾禮敬三寶(自下日初時分依此應禮)

為梵王帝釋三十三天福德增盛故。敬禮常住三寶。　　為四大天王龍神八部日月星宿增盛威光故。敬禮常住三寶。　　為當今皇帝聖壽無窮弘揚正法故。敬禮常住三寶。　　為皇后貴妃公主太子諸王福延萬葉深信正法故。敬禮常住三寶。　　為文武官僚天下黎民信樂佛法故。敬禮常住三寶。　　為師僧知識同會善友十方施主三塗八難願得難障解脫故。敬禮常住三寶。　　為山神地神海神江神河神樹神晝神夜神空澤神苗稼神飲食神草木神水火風神主空主藥主城主宅諸神靈等滅罪增福故。敬禮常住三寶。　　為國界安寧災危殄滅佛事興隆法輪永轉故。敬禮常住三寶。　　為琰魔羅界十八獄帝三十大王三十三王三十六王十八獄主主命主攝無毒諸鬼王等願得離苦解脫故。敬禮常住三寶。　　為地府輔王小臣主掌首領執杖公曹獄吏主淨主水主鐵主土主火主天下十類罪人願得離苦解脫故。敬禮常住三寶。　　為十類孤魂三類九類十類餓鬼三十六部大力妖魅諸餓鬼等願得離苦解脫故。敬禮常住三寶。　　為十類傍生住海住水住地住空蛇類魚類鰕類象類馬類三十六億諸畜生等得離苦解脫故。敬禮常住三寶。

普禮真言

唵薩[口*栗]末怛達遏怛遏怛巴[口*捺]難葛浪彌

功德山陀羅尼呪

捺麼莫[口*捺]也捺[口*栗][口*捺][口*栗]麻也捺麼珊遏也唵席寧呼魯魯席[各*寧]嚕屹呤巴屹令巴席[口*捺]呤布嚕呤薩曷

大集經云。若人誦此呪一徧者。如禮大佛名經四萬五千四百徧。又如轉大藏經六十萬五千四百徧。又造罪過十佛剎土。入阿鼻地獄。受罪劫盡。更生。若誦此呪一徧。此等重罪皆悉消滅。不墮地獄。命終已後。決定往生極樂世界。得見阿彌陀佛上品上生。

第四懺悔業障

(禮佛已竟。於法座前。正身威儀。恭敬胡跪。右膝著地。燒香散華。存想三寶。畟塞虗空。普賢菩薩無量莊嚴。眷屬圍繞。為懺悔主。一一皆如對自目前。一心一意。生鄭重心慚愧。發露懺悔。無量劫來。六根三業所造一切惡業。斷相續心。從於今時。盡未來際中不更造。所以者何。業性雖空。果報不失。若有造惡不懺。雖是虗妄。顛倒因緣。則還受虗妄果報。然懺悔詞句。多取大藏經論中文也)。

次十惡業報懺悔

(夫欲懺悔者。先知展轉生起因。由無始不覺起貪瞋癡。發身口意。造一切業。謂善惡不動等。若約責心。善惡俱懺。以善惡業迷時皆是貪愛心所作故。若就所作罪狀。則惟懺悔惡業。以悟後乃至成佛畢竟不捨善行故。善是順于理故。迷時以取相求報故。成身過患。悟後但離其病。不除善法。故不懺也。惡業背理招苦。一向須斷。故徧懺也。就懺中復有二種。一若□犯遮罪。先須依教作法懺之。遮罪者。體非毒惡。但以佛戒遮制不許。即不合作。作即成犯。若犯性罪。復須起行。性罪者。謂殺盜等十惡。體性是惡。佛未出世。未有戒制之時作之。法爾有罪。墮於三塗故也。言起行者。一事懺。二理懺。事懺如方等佛名經等。亦令作法兼起行也。謂彼方等經令先嚴淨道場。香泥塗地。及室內作圓壇。彩畵縣五色幡。燒海岸香。點酥油燈。敷設高座。請二十四尊像。多亦無妨。供餚饍。盡心力新淨。衣服鞋履。無新洗故。出入著脫。令無參雜。七日長齋。一日三時洗浴。初日供養僧。隨意多少。別請一明了內外律者為師。受二十四戒及陀羅尼。對師說罪。要八日至十五日。當以七日為期。此不可減。若能更進。隨意堪任。十人已還。不得過此。俗眾亦得。須辦單縫三衣。備佛法式。旋遶一百二十帀。却坐思惟。廣如經說○又彼文中。令興七種心以為方便。一者慚愧。二者恐怖。三者厭離。四者發菩提心。五者怨親平等。六者念報佛恩。七者觀罪性空興。如是七種心已緣想。十方諸佛賢聖。擎拳合掌。披陳至禱。慚愧改革等。若準天台止觀。須達順逆。十心為先識。十種順生死心。以為所治。一妄計我人。起於身見。二內具煩惱。外遇惡緣。我心增盛。三內外既具。滅善心事。不喜他善。四縱恣三業無惡不為。五事雖不廣。惡心徧布。六惡心相續。晝夜不斷。七覆諱過失。不欲人知。八虜扈抵突。不畏惡道。九無慚無愧不懼凡聖。十撥無因果。作一闡提。從無始來。若自及他。無不皆爾。次起逆生死心。從後翻破。一明信因果。二慚愧剋責。屏罪慚天。顯罪愧人三怖畏惡道。翻抵突也。四不覆瑕疵。翻覆藏也。五斷相續心。如再犯王法。吐已還食也。六發菩提心。心等虗空。翻前惡徧。七修功補過。翻前縱惡。八守護正法。翻前滅善。九念十方佛。翻惡緣也。十觀罪性空。見無我也。若具此者。無罪不滅。若不解者。設入道場。徒為勞苦)。

惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。照於法會。證盟護念。哀愍攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。業海無盡。帝網重重。一切罪業。發露懺悔舍利弗悔過經云。舍利弗白佛言。若有善男子善女人。意欲求佛道者。若前世為惡。當云何懺悔。佛言。善哉善哉。若欲求阿羅漢緣覺佛道。欲知去來之事者。常以平旦日中日沒人定夜半鷄鳴時。澡潄整衣服叉手禮拜十方。自所向處。當悔過言。(某甲)等宿命。從無數劫來。所犯過惡。於今世所犯淫妷。所犯瞋怒。所犯愚癡。不知佛時。不知法時。不知比丘僧時。不知善惡時。若身犯過。若口犯過。若心犯過。若意犯過。若以意害佛。嫉惡經道。若鬥比丘僧。若殺阿羅漢。若自殺父母。犯身三口四意。三自殺生。教人殺生。見人殺生。代其喜身。自行盜。教人行盜。見人行盜。代其喜身。自欺人。教人欺人。見人欺人。代其喜身。自兩舌。教人兩舌。見人兩舌。代其喜身。自罵詈。教人罵詈。見人罵詈。代其喜身。自妄語。教人妄語。見人妄語。代其喜身。自嫉妒。教人嫉妒。見人嫉妒。代其喜身。自貪餌。教人貪餌。見人貪餌。代其喜身。自不信。教人不信。見人不信。代其喜身。自不信。作善得善。作惡得惡。教人作惡。見人作惡。代其喜身。自盜佛寺中財物。若盜比丘僧財物教。人行盜見。人行盜。代其喜身。自經秤。小斗短尺欺人。以重秤大斗長尺侵人。教人侵人。見人侵人。代其喜身。自作賊。教人作賊。見人作賊。代其喜身。自惡逆。教人惡逆。見人惡逆。代其喜身。所謂無始以來。身生五處者。在泥犁中時。在禽獸中時。在薜茘中時。在人中時。身在五道中。生時所犯過惡。不孝父母。不順於師。不敬善友。不敬沙門道人。不敬長老。輕易父母。輕易於師。輕易求阿羅漢道者。輕易求辟支佛道者。若誹謗嫉妒。見佛道言非。見惡道言是。見正言不正。見不正言正。(某)等諸所作過惡。願從十方諸佛。求哀悔過。令(某)等今世不犯此過殃。後世永不犯此過殃。所以從十方諸佛求哀者。何佛能洞視徹聽。不敢於佛前欺誑。(某)等有過惡。不敢覆藏。從今已後。皆不敢復犯。佛語舍利弗。若有善男子善女人。意不欲入泥犁禽獸薜茘中者。諸所作過。皆當悔過。不敢覆藏。受戒已後。不當復作惡。不欲生邊地無佛處無經處無比丘僧處無義理處無善惡處者。皆當悔過。不當覆藏。意不欲愚癡聾盲瘖瘂。不欲生屠士漁獵獄吏貧家者。皆當悔過。不當覆藏。女人欲求男子者。皆當悔過。欲得須陀洹道。不復入泥犁薜茘中者。皆當悔過。欲得斯陀含道。上天作人。欲得阿那含道上二四天。欲得阿羅漢泥洹去者。欲於世間得阿羅漢道者。欲得辟支佛道者。欲得知去來之事者。皆當悔過。不敢覆藏。佛語舍利弗。若有善男子善女人。各當日夜三時。稽首於十方現在諸佛作禮。又從無始以來。毀戒犯記句。違越法律。妄想分別。愛著我人。一切罪障悉願消滅。雜亂濁心。障礙間斷。悉願清淨身心不安。憂愁熱惱。悉得解脫。嗔恚躁動。面慍不喜。呵責損害悉得清淨。互相惱亂。闘諍不和。官事口舌。諍論憂惱。罪業消滅。無德傳戒。無才為師。學寡利他。不淨說法。虗食信施。心行染欲。悉願消滅。

我等為無明所覆。不識十惡業報罪因。今遇道場。乃能覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。一切苦報發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海一切業報。願皆清淨。

次懺悔滅罪印呪

二羽金剛縛　　進力屈二節　　禪智押二度　　誦懺悔密言

唵薩[口*栗]末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)

百劫積集罪　　一念頓盪除　　如火焚枯草　　滅盡無有餘

我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔

第五隨喜功德

十方一切諸眾生　　二乘有學及無學　　一切如來與菩薩　　所有功德皆隨喜

第六請轉法輪

十方所有世間燈　　最初成就菩提者　　我今一切皆勸請　　轉於無上妙法輪

第七請佛住世

諸佛若欲示涅槃　　我悉至誠而勸請　　惟願久住剎塵劫　　利樂一切諸眾生

第八常隨佛學

我隨一切如來學　　修習普賢圓滿行　　供養過去諸如來　　及與現在十方佛　　未來一切天人師　　一切意樂皆圓滿　　我願普隨三世學　　速得成就大菩提

第九恒順眾生

所有十方一切剎　　廣大清淨妙莊嚴　　眾會圍遶諸如來　　悉在菩提樹王下　　十方所有諸眾生　　願離憂患常安樂　　獲得甚深正法利　　滅除煩惱盡無餘

第十普皆迴向

所有禮讚供養佛　　請佛住世轉法輪　　隨喜懺悔諸善根　　迴向眾生及佛道

願我臨欲命終時　　盡除一切諸障礙　　面見彼佛阿彌陀　　即得往生安樂剎　　我既往生彼國已　　現前成就此大願　　一切圓滿盡無餘　　利樂一切眾生界　　彼佛眾會咸清淨　　我時於勝蓮華生　　親覩如來無量光　　現前授我菩提記　　蒙彼如來授記已　　化身無數百俱胝　　智力廣大徧十方　　普利一切眾生界　　乃至虗空世界盡　　眾生及業煩惱盡　　如是一切無盡時　　我願究竟恒無盡

(此下誦無常者。然此禮懺。理事廣常。於六時中。難於剋定。今便於此第一晌。具寫餘六時所用之文。驗本簡看唱者。先須誦熟。各以本時用之。無常偈者。後每晌別書。經論中無常偈者。此即六時通用。或別一任隨意念之。又若有暇時。則應念勸世一百頌。警策無常亦得。今以寅時為首。具錄六時云)。

(白)眾等聽說寅朝無常偈

欲求寂滅樂　　當學沙門法　　衣食計身命　　精麤隨眾等　　諸眾等寅朝　　清淨記六念

又各念無常偈(此即可每上必須用之)

諸行無常　　是生滅法　　生滅滅已　　寂滅為樂

如來證涅槃　　永斷於生死　　若能志心聽　　常得無量樂

午時偈

人生不精進　　喻若樹無根　　採華置日中　　能得幾時鮮　　華亦不久鮮　　色亦非常好　　人命如剎那　　須臾難可保　　是故勸眾生　　勤修無上道

黃昏偈

西方日已暮　　塵勞猶未除　　老病死時至　　相看不久居　　念念催年促　　猶如少水魚　　勸諸禮佛眾　　修學至無餘

又各念偈

是日已過　　命亦隨減　　如少水魚　　斯有何樂　　(眾等)當勤精通　　如救頭然　　但念無常　　慎勿放逸

初夜偈

煩惱深無底　　生死海無邊　　度苦船未立　　云何樂睡眠　　睡眠當覺悟　　攝心恒在禪　　勇猛勤精進　　菩提道自然

中夜偈

比丘汝起起　　何以著睡眠　　睡眠有何利　　病時豈可眠　　利刾刺身時　　云何得睡眠　　汝今捨家時　　出離之所願　　當如其本願　　日日勤精進

後夜偈

神光遷流轉　　迄至五更初　　無常念念至　　恒與生死俱　　勸諸行道者　　修學至無餘

又有一偈六時通用

世間不牢固　　如水沫泡燄　　汝等咸應當　　疾生厭離心

啟白賢聖

仰白十身徧照佛　　華藏世界諸如來　　娑婆本師釋迦尊　　普賢文殊諸上首　　剎海聖眾并徒眾　　華藏會上諸上人　　釋梵諸天眾類神　　獲得他心道眼者　　竝願不捨慈悲力　　證明我等二眾人　　為修行願總持門　　(某)時至心同禮懺

所生功德。總用莊嚴法界剎海。眾生當願。天仙不墜悟著樂而非常。國土清平。識真乘而是勝群僚。常居祿位。皆忻圓頓教門人民。永保安寧。咸修覺照之道師僧父母。福慶汪洋。信施檀那。萬行圓滿。三途俱時離苦。八難竝悉消除。鑊湯變為清涼池。鐵牀變作蓮華座。息悲痛之響。同念佛之音。人人有返本之心。各各悉還源之照。常發今願當願。俱不退心觀行令成。同證華嚴海會。為上良緣。

清淨法身毗盧遮那佛　　圓滿報身盧舍那佛　　千百億化身釋迦牟尼佛　　十二上願藥師琉璃光王佛　　四十八願阿彌陀佛　　大聖普賢菩薩摩訶薩　　大聖文殊菩薩摩訶薩　　大聖觀世音菩薩摩訶薩　　大聖地藏菩薩摩訶薩　　大聖徧法界菩薩摩訶薩　　摩訶般若波羅蜜

大方廣佛華嚴經呪

捺麻(緊)薩慢(引)怛莫[口*捺](重也)難啞不囉(二合)帝曷怛折(引)難禰唵雞禰雞禰怛達(引)遏當能末(二合)(重)斡山(舌腭)(引)矴不囉(二合)帝嗚怛麻怛摩怛麻怛達(引)遏當[口*能]末(二合)斡吽癹(怛)莎(引)曷(引)

毗盧遮那灌頂光呪

唵啞麼遏(重)妹(重)[口*浪]拶捺麼曷(引)摩[口*能]囉(二合)(引)麻禰(舌腭)巴[口*能]麻(二合)[口*撮]辣不囉(二合)斡[口*栗]怛(二合)也吽

經云。若復有人。十方佛剎塵數劫中。造十惡五逆四重等罪。由此重罪。直墮阿鼻地獄中。若人持誦此毗盧遮那佛呪。與彼亡者。或散墓上屍骸名牌等上。以華米等。誦二十一徧。或誦百八徧。拋散彼形骸上。毗盧遮那本願力故。放大光明。照彼罪人身上。一切業障悉皆消滅。以光明中攝往於西方極樂國土蓮華化生。

處世界如虗空　　似蓮華不著水　　心清淨超於彼　　稽首禮無上尊

旋遶念誦

(既懺悔發願已。應當一心正身威儀。右旋法座。燒香散華。安詳徐步。憶念三寶微妙功德。口中稱念)。

南無法界十方佛　　南無法界十方法　　南無法界十方僧　　南無毗盧遮那佛　　南無釋迦牟尼佛　　南無大方廣佛華嚴經　　南無普賢菩薩　　南無文殊師利菩薩　　南無法會大菩薩　　南無功德林菩薩　　南無金剛幢菩薩　　南無金剛藏菩薩　　南無文殊等五十五聖者　　南無善財菩薩　　南無法界剎海微塵數菩薩眾

(此即覺了音聲。性空身心。如雲如影。舉足下足。心無所得。不住行步之相。幻影即空。即云真法性故。我此身影現十方。充滿法界。無不普現。旋遶諸佛。如是三匝。乃至三七七七百匝。無有定數。當自斟酌。行道欲竟。還如前稱阿彌陀佛名號。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。燒香正念。行道終。即歸依三寶。一心正念。口自唱言)。

自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。　　自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。　　自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。　　和南聖眾

正坐思惟

上來十門。事行方便。一一如文見法。不得滯文迷意。須令全理之事了了。當情便入觀行。以為久長所緣之境也。攝念禁意。閉目端身。結跏趺坐。至心諦想無邊剎海三世一切如來。於一一佛菩薩前。慇懃恭敬。作禮圍繞。又以種種供具雲海。供養如是等一切聖眾。廣供養已。應觀自心。本無生滅。法爾圓成。光明普照。猶如虗空。又深起慈念。憐愍眾生。不悟自心。輪轉諸趣。我皆化度。令得開解。又觀自心諸眾生心及諸佛心。本無差別。平等一相。成大菩提心。明徹清淨。廣大周徧。圓滿白淨。成大月輪。等虗空量。無有邊際。於彼月輪上。想一金色啞字。放無量光。徧十方界。一一光中有無量佛剎。一一佛剎有無量諸佛。一一諸佛菩薩圍遶成等正覺。智入三世。身徧十方。轉大法輪。救眾生苦。成佛畢已。諦想啞字自性。無生真理。一切想空。依自性而住。若疲倦時。誦短啞字二十一徧。

一聞名熏種劑門

二三觀修心劑門(分三)

一真空絕相觀

法性本空寂　　無取亦無見　　性空即是佛　　不可得思量

二理事無礙觀

若人欲了知　　三世一切佛　　應觀法界性　　一切惟心造

三周徧含融觀

一中解無量　　無量中解一　　了彼互生起　　當成無所畏

華嚴初祖杜順大師所造三觀偈

若人欲識真空理　　身內真如還徧外　　情與無情共一體　　處處皆同真法界　　秪用一念觀一境　　一切諸境同時會　　於一境中一切智　　一切智中諸法界　　一念照入於多劫　　一一念劫收一切　　時處帝網現重重　　一切智通無罣礙

夫作此華嚴禮懺儀者。若七日或二十一日。皆得初入壇。午時教誡。齋後召請。晚時放施食。然燈行道。誦七枝偈。應轉法輪。來日寅朝。作七枝行。大眾排立作禮。寅時解齋。巳日初日。午日晚。初夜中夜後夜。六時應作。乃依諸經晝三時夜三時。是也。又前二晌。末後淨土會等。依文次第。應禮彼中第三晌。禮如來十身畢已。維那住於法座。而白經及佛名等。眾等聽受。跪膝而禮。後從第三晌。至第三十九晌。皆十三禮畢坐時。白經及佛名。禮拜儀等。准前知之。其餘作儀。皆取圓覺道場儀也。

敬造華嚴道場儀文記

華嚴大教。乃如來根本法輪。一切佛書。於中流出。譬之。其猶天覆地擎海涵春育。大抵皆修普賢之因。以證遮那之果故也。昔李長者之論。觀國師之疏。極其蘊奧。發其幽隱。然一行禪師之儀文。切于物情。中于機會。可謂修行之指南也。

欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川左布政雲南麗陽佛弟子木增同麗江府知府授參政男木懿應襲孫木靕靕暨諸子孫太學生木喬木參生員木宿木櫾櫾木橒木[楛-古+先]木極悟樂等。各捐淨捧。延僧命役。敬奉大方廣佛華嚴經三昧懺儀一部共四十二卷六十一冊。直達南直隷。蘇州府甞熟縣隱湖南村篤素居士毛鳳苞汲古閣中。鳩良工雕造。起于崇禎庚辰孟夏。終于辛巳[莫-大+廾]春。凡一載功成。今寘此版於淅江嘉興府楞嚴寺藏經閣。祈流通諸四眾。歷劫熏修。見聞此法。永持不捨。所願一乘頓教。徧布人寰。三有羣生俱明性海者耳。　　　　唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第二晌

第一菩提道場中會舉果勸樂生信分

第一廣修供養

是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲。徧滿盡法界虗空界。供養十方三世一切佛剎。極微塵中一一各有一切世界極微塵數佛。一一佛所種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故。起深信解。現前知見。悉以上妙諸供養具而為供養。所謂華雲。鬘雲。天音樂雲。天傘蓋雲。天衣服雲。天種種香。塗香。燒香。末香。如是等雲。一一量如須彌山王。燃種種燈。酥燈油燈。諸香油燈。一一燈炷如須彌山。一一燈油如大海水。以如是等諸供養具。常為供養。乃至此廣大最勝供養虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我供乃盡。而虗空界乃至煩惱不可盡故。我此供養亦無有盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭。以如是等諸供養具。常為供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾。受此香華雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。

次奉施寶錯呪

寶珠自性廣大海　　七寶山等最殊勝　　出興如斯供養雲　　諸佛等處我奉獻

唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

次結廣大不空摩尼印呪(印法同第一晌)

唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末唧呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽

次供養總持

捺麼囉得捺(二合)得囉(二合)也(引)也捺麼末(重)遏斡矴末日囉(二合)薩囉不囉(二合)麻[口*栗]怛(二合)禰怛達遏怛也啞[口*栗]曷(二合)矴薩滅屹三(二合)莫捺(重)(引)也怛涅達唵末唧囉(二合)末唧囉麻曷(引)末唧囉(二合)麻曷(引)矴拶末唧呤麻曷(引)眉[目*栗]也(二合)末唧囉(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末唧哩(二合)磨曷磨溺(大伸)當巴珊葛囉麻捺也末唧哩(二合)薩[口*栗]末(二合)葛[目*栗]麻(二合)啞斡囉捺(舌腭)眉商[口*捺]捺末唧囉(二合)莎(引)曷(引)

若復有人思惟。此總持一徧者。即成禮拜供養住十方界殑伽沙數一切諸佛。一一佛所種種妙華。種種妙網。種種燒香。種種末香。種種妙燈。種種妙塗。種種衣服。種種飲食。種種瓔珞。種種妙座。種種臥具。種種音樂。種種幢幡旗傘等。一切供養皆得成就。一切業障悉得清淨。一切善根皆悉具足。得見一切諸佛菩薩之面。安慰其心。天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽。又祕密主金剛手四大天王等。常隨衛助。隱身覆護。命終即得往生極樂世界。令此總持。縱不求修。思憶一徧。則得此等功德皆悉成就。

第二稱讚如來

一梵音讚佛

如來大智慧　　希有無等倫　　一切諸世間　　思惟莫能及　　凡夫妄觀察　　取相不如理　　佛離一切相　　非彼所能見　　心意常寂滅　　清淨如虗空　　悉莊嚴世界　　現一切眾生

二直言讚佛

所有盡法界虗空界十方三世一切剎土所有極微。一一塵中皆有一切世界極微塵數佛。一一佛所皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚深勝解。現前知見。各以出過辯才天女微妙舌根。一一舌根出無盡音聲海。一一音聲出一切言詞海。稱揚讚歎一切如來諸功德海。窮未來際。相續不斷。盡於法界。無不周徧。如是虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我讚乃盡。而虗空界乃至煩惱無有盡故。我此讚歎。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭。

第三禮敬諸佛

所有盡法界虗空界。十方三世一切佛剎。極微塵數諸佛。世尊我以普賢行願力故。深心信解。如對目前。悉以清淨身語意業。常修禮敬。一一佛所皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。一一身徧禮不可說不可說佛剎極微塵數佛。虗空界盡。我禮乃盡。以虗空界不可盡故。我此禮敬無有窮盡。如是乃至眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故。我此禮敬。無有窮盡。念念相續。無有間斷。身語意業無有疲厭。

南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那菩提身

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那願身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那化身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那力持身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那相好莊嚴身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那威勢身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那意生身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那福德身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那法身(偈同上)　　南無大方廣佛華嚴經中毗盧遮那智身(偈同上)　　至心歸命禮大方廣佛華嚴經中華藏世界海本尊毗盧遮那佛　　南無十身無礙毗盧遮那如來一切道場海眾　　南無大方廣佛華嚴經中世主妙嚴品法門

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

世主妙莊嚴品第一

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內菩提樹中海會眾

(眾和)

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

南無華藏世界海摩竭提國阿蘭若法菩提道場覺智樹中眾多如雲同時出現一切菩薩海眾

(眾和)

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中宮殿內所出海會眾

(眾和)

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

南無華藏世界海摩竭提國阿蘭若法菩提道場如來宮殿樓閣中無邊菩薩一切海眾

(眾和)

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中同生海會眾

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

南無華藏世界海法界覺場法門之主入不思議解脫門方便海普賢菩薩等十佛剎微塵數一切菩薩海眾

(眾和)

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

南無得徧往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門淨德妙光菩薩摩訶薩　　南無得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門普德最勝燈光照菩薩摩訶薩　　南無得修習菩薩福莊嚴出生一切佛國土解脫門普光師子幢菩薩摩訶薩　　南無得觀察佛神通境界無迷惑解脫門普寶焰妙光菩薩摩訶薩　　南無得於一眾會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門普音功德海幢菩薩摩訶薩　　南無得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門普智光照如來境菩薩摩訶薩　　南無得普入一切世間行出生菩薩無邊行解脫門普寶髻華幢菩薩摩訶薩　　南無得親近承事一切諸佛供養藏解脫門普覺悅意聲菩薩摩訶薩　　南無得出生一切神變廣大加持解脫門普清淨無盡福光菩薩摩訶薩　　南無得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門普光明相菩薩摩訶薩　　南無得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴淨一切佛國土方便解脫門海月光大明菩薩摩訶薩　　南無得念念中普入法界種種差別處解脫門雲音海光無垢藏菩薩摩訶薩　　南無得不可思議劫於一切眾生前現清淨大功德解脫門功德寶髻智生菩薩摩訶薩　　南無得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門功德自在王大光菩薩摩訶薩　　南無得隨諸眾生根解脫海普為示現一切佛法解脫門善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩　　南無得成就如來智永住無量劫解脫門普智雲日幢菩薩摩訶薩　　南無得普入一切無邊法印力解脫門大精進金剛臍菩薩摩訶薩　　南無得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門香燄光幢菩薩摩訶薩　　南無得安住毗盧遮那一切大願海解脫門大明德深美音菩薩摩訶薩　　南無得顯示如來遍法界甚深境界解脫門大福光智生菩薩摩訶薩　　南無如是等而為上首。有十佛世界微塵數菩薩摩訶薩。

(眾和)

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

普禮真言

唵莎哩巴怛達葛答遏帝遏帝當曩末捺難葛辣彌

功德山陀羅尼

捺麼莫[口*捺]也捺麼[口*捺][口*栗]麻也捺麼珊遏也唵席寧呼魯魯席[寧*各]嚕屹呤巴屹令巴席[口*捺]呤布嚕呤薩曷

第四懺悔業障

我今自念。我於過去無始劫中。由貪瞋癡。發身口意。作諸惡業。無量無邊。若此惡業有體相者。盡虗空界不能容受。我今悉以清淨三業。徧於法界極微塵剎。一切諸佛菩薩眾前誠心懺悔。後不復造。恒住淨戒。一切功德如是虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我懺乃盡。而虗空界乃至眾生煩惱不可盡故。我此懺悔無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

第五隨喜功德

所有盡法界虗空界十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來。從初發心。為一切智。勤修福聚。不惜身命。經不可說不可說佛剎極微塵數劫。一一劫中捨不可說不可說佛剎極微塵數。頭目手足如是一切難行苦行。圓滿種種波羅蜜門。證入種種菩薩智地。成就諸佛無上菩提及般涅槃。分布舍利。所有善根我皆隨喜。及彼十方一切世界六趣四生一切種類所有功德。乃至一塵。我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛有學無學所有功德。我皆隨喜一切菩薩。所修無量難行苦行。志求無上正等菩提。廣大功德我皆隨喜。如是虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨喜無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

第六請轉法輪

所有盡法界虗空界。十方三世一切佛剎極微塵中。一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中念念有不可說不可說佛剎極微塵數。一切諸佛成等正覺。一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業種種方便。慇懃勸請。轉妙法輪。如是虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我常勸請一切諸佛。轉正法輪無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

第七請佛住世

所有盡法界虗空界十方三世一切佛剎極微塵數。諸佛如來將欲示現般涅槃者。及諸菩薩聲聞緣覺有學無學乃至一切諸善知識。我悉勸請。莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫。為欲利樂一切眾生。如是虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此勸請無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

第八常隨佛學

如此娑婆世界毗盧遮那如來從初發心。精進不退。以不可說不可說身命而為布施。剝皮為紙。析骨為筆。刺血為墨。書寫經典。積如須彌。為重法故。不惜身命。何況王位城邑聚落宮殿園林一切所有。及餘種種難行苦行。乃至樹下成大菩提。示種種神通。起種種變化。現種種佛身。處種種眾會。乃至處於如是種種眾會。以圓滿音。如大雷震。隨其樂欲。成熟眾生。乃至示現入於涅槃。如是一切。我皆隨學。如今世尊毗盧遮那。如是盡法界虗空界十方三世一切佛剎。所有塵中。一切如來皆亦如是。於念念中我皆隨學。如是虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨學無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

第九恒順眾生

謂盡法界虗空界十方剎海。所有眾生種種差別。所謂卵生胎生。溼生化生。或有依於地水火風而生住者。或有依空及諸卉木而生住者。種種生類乃至一切天龍八部人非人等。如是等類。我皆於彼隨順而轉種種承事種種供養。如敬父母。如奉師長。及阿羅漢。乃至如來。等無有異。於諸病苦為作良醫。於失道者示其正路。於闇夜中為作光明。於貧窮者令得伏藏。菩薩如是平等饒益一切眾生。何以故。菩薩若能隨順眾生。則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事。則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者。則令一切如來歡喜。何以故。諸佛如來以大悲心而為體故。因於眾生而起大悲。因於大悲生菩提心。因菩提心成等正覺。乃至虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此隨順無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

第十普皆迴向

我等從初供養讚歎禮佛懺悔。乃至隨順眾生所有功德。皆悉迴向。盡法界虗空界一切眾生。願令眾生常得安樂。無諸病苦。欲行惡法皆悉不成。所修善業皆速成就。關閉一切諸惡趣門。開示人天涅槃正路。若諸眾生因其積集諸惡業故。所感一切極重苦果我皆代受。令彼眾生悉得解脫。究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向。虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此迴向無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

至心發願

惟願我等由修習彼普賢十種願行無盡功德故。速能除滅五無間業所有世間身心等病種種苦惱。乃至佛剎極微塵數一切惡業。皆得消除。一切魔軍夜叉羅剎。若鳩槃茶。若毗舍闍。若部多等。飲血噉肉。諸惡鬼神皆悉遠離。或時發心親近守護。是故若人誦此願者。行於世間。無有障礙。如空中月出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚。一切人天皆應禮敬。一切眾生悉應供養。此善男子善得人身。圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩。速得成就微妙色身三十二大丈夫相。若生人天。所在之處常居勝族。悉能破壞一切惡趣。悉能遠離一切惡友。悉能制伏一切外道。悉能解脫一切煩惱。如師子王摧伏群獸。堪受一切眾生供養。又復是人臨命終時。最後剎那。一切諸根悉皆散壞。一切親屬悉皆捨離。一切威勢悉皆退失。輔相大臣宮城內外象馬車乘珍寶伏藏。如是一切無復相隨。惟此願王不相捨離。於一切時。引導其前。一剎那中即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛。文殊師利菩薩普賢菩薩觀自在菩薩彌勒菩薩等。此諸菩薩色相端嚴。功德具足。所共圍繞。其人自見生蓮華中蒙佛授記。得授記已。經於無數百千萬億那由他劫。普於十方不可說不可說世界。以智慧力。隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場。降伏魔軍。成等正覺。轉妙法輪。能令佛剎極微塵數世界眾生。發菩提心。隨其根性。教化成熟。乃至盡於未來劫海。廣能利益一切眾生。如是虗空界盡。眾生界盡。眾生業盡。眾生煩惱盡。我此發願無有窮盡。念念相續無有間斷。身語意業無有疲厭。

次懺悔滅罪印呪

唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)

百劫積集罪　　一念悉盪除　　如火焚枯草　　滅盡無有餘

我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔

○(白)眾等聽說經中無常偈

一切諸世間　　生者皆歸死　　壽命雖無量　　要必當有盡　　夫盛必有衰　　合會有離別　　壯年不久停　　無有法常者　　如是悟無常　　謹慎勿放逸　　不放逸不死　　放逸是死因　　不放逸最勝　　當為諸天王　　放逸生死本　　謹慎是勝道　　是故捨放逸　　常得受快樂

教白賢聖

仰白十身徧照佛　　華藏世界諸如來　　娑婆本師釋迦尊　　普賢文殊諸上首　　剎海聖眾并徒眾　　華藏會上諸上人　　釋梵諸天眾類神　　獲得他心道眼者　　竝願不捨慈悲力　　證明我等二眾人　　為修行願總持門　　某時至心同禮懺

所生功德總用莊嚴法界剎海。眾生當願。天仙不墜悟著樂而非常國土清平。識真乘而是勝群僚。常居祿位。皆欣圓頓教門。人民永保安寧。咸修覺照之道。師僧父母福慶汪洋。信施檀那萬行圓滿。三途俱時離苦。八難竝悉消除。鑊湯變為清涼池。鐵牀變作蓮華座。息悲痛之響。同念佛之音。人人有返本之心。各各悉還源之照。常發今願當願。俱不退心。觀行令成。同證華嚴海會。為上良緣。

清淨法身毗盧遮那佛　　圓滿報身盧舍那佛　　千百億化身釋迦牟尼佛　　十二上願藥師琉璃光佛　　四十八願阿彌陀佛　　大聖普賢菩薩摩訶薩　　大聖文殊菩薩摩訶薩　　大聖觀世音菩薩摩訶薩　　大聖地藏菩薩摩訶薩　　大聖徧法界菩薩摩訶薩　　摩訶般若波羅蜜

大方廣佛華嚴經呪

捺麻(緊)薩慢(引)怛莫[口*捺](重也)難啞不囉(二合)帝曷怛折(引)難禰唵雞禰雞禰恒達(引)遏當能末(二合)(重)斡山(舌腭)(引)矴不囉(二合)帝鳴怛麻怛摩怛麻怛達(引)遏當[口*能]末(二合)斡吽癹(怛)莎(引)曷(引)

毗盧遮那灌頂光呪

唵啞麼遏(重)妹(重)[口*浪]拶捺麼曷(引)摩[口*能][口*罷](二合)(引)麻禰(舌腭)巴[口*能]麻(二合)[口*撮]辢不囉(二合)斡[口*栗]怛(二合)也吽

處世界如虗空　　如蓮華不著水　　心清淨超於彼　　稽首禮無上尊

旋遶念誦

南無法界十方佛　　南無法界十方法　　南無法界十方僧　　南無毗盧遮那佛　　南無釋迦牟尼佛　　南無大方廣佛華嚴經　　南無普賢菩薩　　南無文殊師利菩薩　　南無法會大菩薩　　南無功德林菩薩　　南無金剛幢菩薩　　南無金剛藏菩薩　　南無文殊等五十五聖者　　南無善財菩薩　　南無法界剎海塵數菩薩眾　　自歸依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。　　自歸依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。　　自歸依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。　　和南聖眾

唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第三晌

次法界菩提道場中異生海會眾

是諸眾等人。各胡跪嚴持香華。如法供養。願此供海雲。徧滿十方界。阿僧祗清淨寶。座敷眾實。衣阿僧祗寶帳寶。網垂布阿僧祇寶。蓋一切妙寶[牙-(必-心)+?]相映徹阿僧祇寶。雲普雨眾寶。阿僧祗寶。華周遍清淨阿僧祇眾寶。所成欄楯軒檻清淨莊嚴阿僧祇寶。鈴常演諸佛微妙音聲周流法界阿僧祇寶。蓮華種種寶。色開敷榮耀阿僧祇寶。樹周匝行列無量妙寶。以為華果阿僧祇寶。宮殿無量菩薩止住其中阿僧祇寶。樓閣廣博崇麗延袤遠近阿僧祇寶。却敵大寶所成莊嚴妙好阿僧祇寶。門闥妙寶瓔珞周匝垂布阿僧祇寶。牕牖不思議寶。清淨莊嚴阿僧祇寶。多羅樹形。如半月眾寶集成。如是一切悉以眾寶而為嚴飾。離垢清淨不可思議。無非如來善根所起。具足無數寶藏莊嚴。以如是等諸供養。具常為供養帝網重重諸佛菩薩賢聖海眾。受此香華雲。以為光明臺。廣於無邊界無量無盡。願作佛事。

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海　　七寶山等最殊勝　　出興如斯供養雲　　諸佛等處我奉獻

唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

次供養總持

捺麻囉得捺(二合)得囉(二合)也(引)也捺麼末(重)遏斡矴末日囉(二合)薩囉不囉(二合)麻[口*栗]怛(二合)禰怛達遏怛也啞[口*栗]曷(二合)矴薩滅屹三(二合)莫捺(重)(引)也怛涅達唵末唧囉(二合)末唧囉麻曷(引)末唧囉(二合)麻曷(引)矴拶末唧呤麻曷(引)眉[口*栗]也(二合)末唧囉(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末唧哩(二合)磨曷磨溺慢伸當巴珊葛囉麻捺也末唧哩(二合)薩[口*栗]末(二合)葛[口*栗]麻(二合)啞斡囉捺(舌腭)眉商[口*捺]捺末唧囉(二合)莎(引)曷(引)

梵音讚佛

如來甚深智　　普入於法界　　能隨三世轉　　與世為明導　　諸佛同法身　　無依無差別　　隨諸眾生意　　今見佛色形　　具足一切智　　徧知一切法　　一切國土中　　一切無不見

直言讚佛

如來清淨妙法身　　一切三界無倫匹　　以出世間言語道　　其性非有非無故　　雖無所依無不住　　雖無不至無不去　　如空中畫夢所見　　當依佛體如是觀　　如於此會見佛座　　一切塵中悉如是　　佛身無去亦無來　　所有功德皆明現　　菩薩住於母胎中　　十種最中微細現　　慈心住天及初生　　乃至成道入涅槃　　廣大寂靜三摩地　　不生不滅無來去　　嚴淨國土示眾生　　此樹華神之解脫　　或現童男童女形　　天龍及以阿修羅　　乃至摩睺羅伽等　　隨其所樂悉令見　　眾生形相各不同　　行業音聲亦無量　　如是一切皆能現　　海印三昧威神力　　真如平等無相身　　離垢光明淨法身　　慧智寂靜無量身　　普應十方而演法　　如來非以相為體　　但是無相寂滅法　　身相威儀悉具足　　世間隨樂皆得見　　如來一一毛孔中　　一切剎塵諸佛坐　　菩薩眾會共圍繞　　演說普賢之勝行　　佛以本願現神通　　一切十方無不照　　如佛往昔修治行　　光明網中皆演說　　或為日月遊空中　　或作河池井泉水　　又或變作為地界　　又亦能作風及火　　汝應觀佛一毛孔　　一切眾生悉在中　　彼亦不來亦不去　　此普見王之所了　　佛身普徧諸大會　　充滿法界無窮窮　　寂滅無性不可取　　為救世間而出現

南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛　　南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛　　南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛　　南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海　　南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩　　南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩　　南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩　　南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾　　南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者　　南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利寶塔寺宇一切佛事又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾　　南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師　　至心歸命禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

初色界諸天會

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內大自在天王眾

南無得法界虗空界寂靜方便力解脫門妙燄海大自在天王　　南無得普觀一切法悉自在解脫門自在名稱光天王　　南無得知一切法不生不滅不來不去無功用行解脫門清淨功德眼天王　　南無得現見一切法真實相智慧海解脫門可愛樂大慧天王　　南無得與眾生無邊安樂大方便定解脫門不動光自在天王　　南無得令觀寂靜法滅諸癡暗怖解脫門妙莊嚴眼天王　　南無得善入無邊境界不起一切諸有思惟業解脫門善思惟光明天王　　南無得普往十方說法而不動無所依解脫門可愛樂大智天王　　南無得入佛寂靜境界普現光明解脫門普音莊嚴幢天王　　南無得住自所悟處而以無邊廣大境界為所緣解脫門名稱光善精進天王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切大自在天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中廣果天王眾

南無得普觀一切眾生根為說法斷疑解脫門可愛樂法光明幢天王　　南無得隨憶念令見佛解脫門淨莊嚴海天王　　南無得法性平等無所依莊嚴身解脫門最勝慧光明天王　　南無得了知一切世間法一念中安立不思議莊嚴海解脫門自在智慧幢天王　　南無得於一毛孔現不思議佛剎無障礙解脫門樂寂靜天王　　南無得入普門觀察法界解脫門普智眼天王　　南無得為一切眾生種種出現無邊劫常現前解脫門樂旋慧天王　　南無得觀一切世間境界入不思議法解脫門善種慧光明天王　　南無得示一切眾生出要法解脫門無垢寂靜光天王　　南無得觀察一切應化眾生令入佛法解脫門廣大清淨光天王　　南無如是等而為上首。其數無量。廣果一切天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中徧淨天王眾

南無得了達一切眾生解脫道方便解脫門清淨慧名稱天王　　南無得隨一切諸天眾所樂如光影普示現解脫門最勝見天王　　南無得普嚴淨一切佛境界大方便解脫門寂靜德天王　　南無得隨諸眾生永流轉生死海解脫門須彌音天王　　南無得憶念如來調伏眾生行解脫門淨念眼天王　　南無得普門陀羅尼海所流出解脫門可愛樂普照天王　　南無得能令眾生值佛生信藏解脫門世間自在主天王　　南無得能令一切眾生聞法信喜而出離解脫門光燄自在天王　　南無得入一切菩薩調伏行如虗空無邊無盡解脫門樂思惟法變化天王　　南無得觀眾生無量煩惱普悲智解脫門變化幢天王　　南無得放光現佛三輪攝化解脫門星宿音妙莊嚴天王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切徧淨天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中光音天王眾

南無得恒受寂靜樂而能降現消滅世間苦解脫門可愛樂光明天王　　南無得大悲心相應海一切眾生喜樂藏解脫門清淨妙光天王　　南無得一念中普現無邊劫一切眾生福德力解脫門自在音天王　　南無得普使成住壞一切世間皆悉如虗空清淨解脫門最勝念智天王　　南無得愛樂信受一切聖人法解脫門可愛樂淨妙音天王　　南無得能經劫住演說一切地義及方便解脫門善思惟音天王　　南無得一切菩薩從兜率天宮沒下生時大供養方便解脫門演莊嚴音天王　　南無得觀察無盡神通智慧海解脫門甚深光音天王　　南無得一切佛功德海滿足出現世間方便力解脫門廣大名稱天王　　南無得如來往昔誓願力發生深信愛樂藏解脫門最勝淨光天王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切光音天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中大梵天王眾

南無得普住十方道場中說法而所行清淨無染著解脫門尸棄梵王　　南無得使一切眾生入禪三昧住解脫門慧光梵王　　南無得普入一切不思議法解脫門善思慧光明梵王　　南無得入諸佛一切音聲海解脫門普雲音梵王　　南無得能憶念菩薩教化一切眾生方便解脫門觀世言音自在梵王　　南無得現一切世間業報相各差別解脫門寂靜光明眼梵王　　南無得隨一切眾生品類差別皆現前調伏解脫門普光明梵王　　南無得住一切法清淨相寂滅行境界解脫門變化音梵王　　南無得於一切有無所著無邊際無依止常勤出現解脫門光耀眼梵王　　南無得常思惟觀察無盡法解脫門悅意海音梵王　　南無如是等而為上首。不可數。一切大梵天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩薩道場中他化自在天王眾

初欲界諸天會

南無得現前成熟無量眾生自在藏解脫門自在天王　　南無得觀察一切眾生樂令入聖境界樂解脫門善目主天王　　南無得隨諸眾生種種欲解令起行解脫門妙寶幢冠天王　　南無得普攝為一切眾生所說義解脫門勇猛慧天王　　南無得憶念如來廣大慈增進自所行解脫門妙音句天王　　南無得示現大悲門摧滅一切憍慢幢解脫門妙光幢天王　　南無得調伏一切世間嗔害心解脫門寂靜境天王　　南無得十方無邊佛隨憶念悉來赴解脫門妙輪莊嚴幢天王　　南無得隨眾生心念普現成正覺解脫門華光慧天王　　南無得普入一切世間大威力自在法解脫門因陀羅妙光天王　　南無如是等而為上首。無數。他化自在一切天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中化樂天王眾

南無得開示一切業變化力解脫門善化天王　　南無得捨離一切攀緣解脫門寂靜音光明天王　　南無得普滅一切眾生癡暗心令智慧圓滿解脫門變化力光明天王　　南無得示現無邊悅意聲解脫門莊嚴主天王　　南無得了知一切佛無盡福德相解脫門念光天王　　南無得普知過去一切劫成壞次第解脫門最上雲音天王　　南無得開悟一切眾生智解脫門勝光天王　　南無得舒光疾滿十方虗空界解脫門妙髻天王　　南無得一切所作無能壞精進力解脫門喜慧天王　　南無得知一切眾生業所受報解脫門華光髻天王　　南無得示現□□不思議眾生形類差別解脫門普見十方天王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切化樂天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中兜率陀天王眾

南無得一切佛出興世圓滿教輪解脫門知足天王　　南無得盡虗空界清淨光明身解脫門喜樂海髻天王　　南無得消滅世間苦淨願海解脫門最勝功德幢天王　　南無得普現身說法解脫門寂靜光天王　　南無得普淨一切眾生界解脫門善目天王　　南無得普化世間常現前無盡藏解脫門寶峰月天王　　南無得開示一切佛正覺境界解脫門勇徤力天王　　南無得堅固一切眾生菩提心令不可壞解脫門金剛妙光天王　　南無得一切佛出興咸親近觀察調伏眾生方便解脫門星宿幢天王　　南無得一念悉知眾生心隨機應現解脫門妙莊嚴天王　　南無如是等而為上首。不可思議。兜率陀一切天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中須夜摩天王眾

南無得發起一切眾生善根令永離憂惱解脫門時分天王　　南無得普入一切境界解脫門妙光天王　　南無得滅除一切患大悲輪解脫門無盡慧功德幢天王　　南無得了知三世一切眾生心解脫門善化端嚴天王　　南無得陀羅尼門光明憶持一切法無忘失解脫門總持大光明天王　　南無得善入一切業自性不思議方便解脫門不思議慧天王　　南無得轉法輪成熟眾生方便解脫門輪臍天王　　南無得廣大眼普觀眾生而往調伏解脫門光燄天王　　南無得超出一切業障不隨魔所作解脫門光照天王　　南無得善誘誨一切諸天眾令受行心清淨解脫門普觀察大名稱天王　　南無如是等而為上首。其數無量。須夜魔一切天王眾。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中三十三天天王眾

南無得憶念三世佛出興乃至剎成壞皆明見大歡喜解脫門釋迦因陀羅天王　　南無得能令佛色身最清淨廣大世無能比解脫門普稱滿音天王　　南無得慈雲普覆解脫門慈目寶髻天王　　南無得恒見佛於一切世主前現種種形相威德身解脫門寶光幢名稱天王　　南無得知一切眾生城邑宮殿從何福業生解脫門發生喜樂髻天王　　南無得開示諸佛成熟眾生事解脫門端正念天王　　南無得知一切世間成壞劫轉變相解脫門高勝音天王　　南無得憶念當來菩薩調伏眾生行解脫門成就念天王　　南無得了知一切諸天快樂因解脫門淨華光天王　　南無得開示一切諸天子受生善根俾無癡惑解脫門智日眼天王　　南無得開示一切諸天眾令永斷種種疑解脫門自在光明天王　　南無如是等而為上首。其數無量。三十三天一切天王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願共華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中日天子眾

南無得淨光普照十方眾生盡未來劫常為利益解脫門日天子　　南無得以一切隨類身開悟眾生令入智慧海解脫門光燄眼天子　　南無得為一切眾生主令勤修無邊淨功德解脫門須彌光歡喜幢天子　　南無得修一切苦行深心歡喜解脫門淨寶月天子　　南無得無礙光普照令一切眾生益其精爽解脫門勇猛不退轉天子　　南無得淨光普照眾生身令生歡喜信解海解脫門妙華瓔光明天子　　南無得光明普照一切世間令成辦種種妙功德解脫門最勝幢光明天子　　南無得大悲海現無邊境界種種色相寶解脫門寶髻普光明天子　　南無得淨治一切眾生眼令見法界藏解脫門光明眼天子　　南無得發生清淨相續心令不失壞解脫門持德天子　　南無得普運日宮殿照十方一切眾生令成就所作業解脫門普運行光明天子　　南無如是等而為上首。其數無量。一切日天子。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中月天子眾

南無得淨光普照法界攝化眾生解脫門月天子　　南無得觀察一切眾生界令普入無邊法解脫門華王髻光明天子　　南無得了知一切眾生心海種種攀緣轉解脫門眾妙淨光天子　　南無得與一切眾生不可思議樂令踊躍大歡喜解脫門安樂世間心天子　　南無得如田家作業種芽莖等隨時守護令成就解脫門樹王眼光明天子　　南無得慈悲救護一切眾生令現見受苦受樂事解脫門出現淨光天子　　南無得能持清淨月普現十方解脫門普游不動光天子　　南無得開示一切法如幻如虗空無相無自性解脫門星宿王自在天子　　南無得普為一切眾生超大業用解脫門淨覺月天子　　南無得普斷一切疑惑解脫門大威德光明天子　　南無如是等而為上首。其數無量。一切月天子。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

次三界業報懺悔

惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。炤於法會。證盟護念。哀愍攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。業海無盡。帝網重重。三界業報。一切煩惱。發露懺悔。

智度論云。無色界天樂定心著不覺。命盡墮在欲界中。受禽獸形。罪報懺悔○色界諸天亦復如是。從清淨處。墮還受淫欲。在不淨中。罪報懺悔○欲界六天樂著五欲。還墮地獄。受諸苦痛。罪報懺悔○見人道中。以十善福。貿得人身。人身多苦。少樂壽盡。多墮惡趣中。罪報懺悔○見諸畜生受諸苦惱。鞭杖驅馳。負重涉遠。項領穿壞。熱鐵燒烙。此人宿行因緣。以繫縛眾生。鞭杖苦惱。如是等種種因緣。故受象馬牛羊麞鹿畜獸之形。淫欲情重。無明偏多。受鵝鴨孔雀鴛鴦鳩鴿鷄鶩鸚鵡百舌之屬。受此眾鳥種類百千。罪報懺悔○淫行罪故。身生毛羽。隔諸細滑。觜距麤鞕。不別觸味。罪報懺悔○嗔恚偏多。受毒蛇蝮蝎蚊蜂百足含毒之蟲。罪報懺悔○愚癡多故受蚓。蛾蜣蜋螻蟻鵂鶹角鵄之屬。諸騃蟲鳥。罪報懺悔○憍慢多故。受師子虎豹諸猛獸身。罪報懺悔○邪慢緣故。受生驢猪駱駝之中罪。報懺悔○慳貪嫉妒輕躁短促故。受獼猴[狂-王+哥]玃熊羆之形。罪報懺悔○邪貪憎嫉業因緣故。受貓貍土虎諸獸之身。罪報懺悔○無慚無愧饕[(歹*又)/食]因緣故。受鳥鵲鵄鷲諸鳥之形。罪報懺悔○輕慢善人故。受雞狗野干等身。罪報懺悔○大作布施。嗔恚曲心。以此因緣故。受諸龍身。罪報懺悔○大修布施心高凌虐苦。惱眾生。受金翅鳥形。罪報懺悔。如是種種結使業因緣故。受諸畜生禽獸之苦。罪報懺悔。

菩薩得天眼。觀眾生輪轉五道迴旋。其中天中死人中生。人中死天中生。天中死生地獄中。地獄中死生天上。天上死生餓鬼中。餓鬼中死還生天上。天上死生畜生中。畜生中死生天上。天上死還生天上。地獄餓鬼畜生亦如是。罪報懺悔○欲界中死色界中生。色界中死欲界中生。欲界中死無色界中生。無色界中死欲界中生。欲界中死欲界中生。色界無色界亦如是。罪報懺悔○活地獄中死黑繩地獄中生。黑繩地獄中死活地獄中生。活地獄中死還生。活地獄中合會地獄。乃至阿鼻地獄亦如是。罪報懺悔○炭坑地獄中死沸屎地獄中生。沸屎地獄中死炭坑地獄中生。炭坑地獄中死還生炭坑地獄中。燒林地獄乃至摩訶波頭摩地獄亦如是。轉轉生其中。罪報懺悔○卵生中死胎生中生。胎生中死卵生中生。卵生中死還生卵生中。胎生溼生化生亦如是。罪報懺悔○閻浮提中死弗波提中生。弗波提中死閻浮提中生。閻浮提中死還生閻浮提中。瞿陀尼鬱怛羅越亦如是。罪報懺悔○四天處死忉利天中生。忉利天中死四天處生。四天處死還生四天處。忉利天乃至他化自在天亦如是。罪報懺悔○梵眾天中死梵輔天中生。梵輔天中死梵眾天中生。梵眾天中死還生梵眾天中。梵輔天少光天無量光天光音少淨無量淨徧淨阿那跋羅伽福生大果虗空處識處無所有處非有想非無想處亦如是。非有想非無想天中死阿鼻地獄中生。如是轉轉生五道中。罪報懺悔。

菩薩見是已。生大悲心。我於眾生。為無所益。雖與世樂。樂極則苦。當以佛道涅槃常樂。益於一切。云何而益。當勤大精進乃得實智慧。得實智慧知諸法實相。以餘波羅蜜助成。以益眾生。是為菩薩精進波羅蜜。見餓鬼中飢渴故。兩眼陷毛髮長。東西馳走。若欲趣水。護水諸鬼以鐵杖逆打。設無守鬼。水自然竭。或時天雨。雨化為炭。或有餓鬼常被火燒。如劫盡時。諸山火出。或有餓鬼。羸瘦狂走。毛髮蓬亂。以覆其身。或有餓鬼。常食屎尿。涕唾嘔吐。盪滌餘汁。或時至廁溷邊。立伺求不淨。或有餓鬼。常求產婦藏血飲之。形如燒樹。咽如針孔。若與其水。千歲不足。或有餓鬼。自破其頭。以手取腦而舐。或有餓鬼。形如黑山。鐵鎖鎖頸。叩頭求哀。歸命獄卒。或有餓鬼。先世惡口。好以麤語加彼眾生。眾生憎惡見之加讎。以是罪故。墮餓鬼中。如是等種種罪故。墮餓鬼趣中。受無量苦痛。罪報懺悔。見八大地獄苦毒萬端。活大地獄中。諸受罪人各各共鬥。惡心嗔爭。手捉利刀。互相割剝。以矟相刾。鐵叉相叉。鐵棒相棒。鐵杖相捶。鐵串相貫。而以利刀互相切膾。又以鐵爪而相爴裂。各以身血而相塗墁。痛毒逼切。悶無所覺。宿業因緣冷風來吹。獄卒喚之。咄諸罪人還活。以是故名活地獄。即時平復。復受苦毒。此中眾生以宿行因緣。好殺物命。牛羊禽獸為田業舍宅奴婢妻子國土錢財故。而相殺害。如是等種種殺業報故。受此劇罪。罪報懺悔。

見黑繩大地獄中罪人。為惡羅叉獄卒鬼匠。常以黑熱鐵繩。拼度罪人。以獄中鐵斧。教人斫之。長者令短。短者令長。方者使圓。圓者使方。斬截四肢。却其耳鼻。落其手足。以大鐵鋸。解析剸截。破其肉分。臠臠秤之。此人宿行因緣。讒嫉忠良。妄語惡口。兩舌綺語。枉殺無辜。或作奸吏。酷[日/出/大/米]侵害。如是等種種惡口讒賊故。故受此罪。罪報懺悔。

見合會大地獄中惡羅剎獄卒作種種形。牛馬猪羊麞鹿狐狗虎狼師子六駮大象鵰鷲鶉鳥。作此種種諸鳥獸頭而來。吞噉齩齧。[齒*查]掣罪人。兩山相合。大熱鐵輪。轢諸罪人。令身破碎。熱鐵臼中搗之令碎。如笮蒲萄。亦如壓油譬。如蹂場。聚肉成[卄/積]積。頭如山。血流成池。鵰鷲虎狼各來爭掣。此人宿業因緣。多殺牛馬。猪羊麞鹿狐兔虎狼師子六駮大象眾鳥。多相殘賊。如是等種種鳥獸故。還受此眾鳥獸頭。來害罪人。又有力勢相凌。枉壓羸弱。受兩山相合罪。慳貪瞋恚。愚癡怖畏。故斷事輕重。不以正理。或破正道。轉易正法。愛熱鐵輪轢。熱鐵臼搗。罪報懺悔。

第四第五名叫喚大叫喚。此大地獄其中罪人羅剎獄卒。頭黃如金眼中火。出著赭色衣。身肉堅勁。走疾如風。手足長大。口出惡聲。捉三鈷叉。箭墮如雨。刾射罪人。罪人狂怖。叩頭求哀。大將軍小見放捨。小見憐愍。即時將入熱鐵地獄。縱廣百由旬。驅打馳走。足皆焦然。脂髓流出。如笮酥油。鐵棒棒頭。頭破腦出。如破酪瓶。斫刺割剝。身體糜爛。而復將入鐵閣屋間。黑煙來熏。互相推壓。更相怨毒。皆言何以壓我。纔欲求出。其門已閉。大聲號呼。音常不絕。此人宿行因緣。皆由斗秤欺誑。非法斷事。受寄不還。侵凌下劣。惱諸窮寡。令其號哭。破他城郭。壞人聚落。傷害劫剝。室家怨毒。舉城呌呼。有時譎詐欺誑。誘之令出。而復害之。如是等種種因緣。故受如此罪。罪報懺悔。

大呌喚地獄中人。皆在熏殺穴居之類。幽閉囹圄。或闇煙窟中而熏殺之。或投井中劫奪他財。如是等種種因緣。受大呌喚地獄。罪報懺悔。

第六第七熱大熱地獄中。有二大銅鑊。一名難陀。二名跋難陀(秦言喜大喜也)。鹹沸水滿中。羅剎鬼獄卒以罪人投中。如厨士烹肉。人在鑊中。脚上頭下。譬如煑豆熟爛。骨節解散。皮肉分離。知其已爛。以叉叉出。行業因緣。冷風吹活。復投炭坑。或著沸灰中。譬如魚出於水而著熱沙中。又以膿血而自煎熬。從炭坑中出投之。炎床強驅令坐。眼耳鼻口及諸毛孔一切火出。此人宿世惱亂父母師長沙門婆羅門。於諸好人福田中。惱令心熱。以此罪故。受熱地獄。罪報懺悔　或有宿世煑殺生繭。或生燂猪羊。或以木貫人而生炙之。或焚燒山野及諸聚落佛圖精舍及天神等。或推眾生著火坑中。如是等種種因緣。生此地獄中。罪報懺悔。

見阿鼻地獄。縱廣四千里。周迴鐵壁。於七地獄。其處最深。獄卒羅剎以大鐵鎚。槌諸罪人。如鍛師打鐵。從頭剝皮。乃至其足以五百鐵釘。釘磔其身。如磔牛皮。互相掣挽。應手破裂。熱鐵火車。以轢其身。驅入火坑。令抱炭出。熱沸屎河。驅令入中。中有鐵觜毒虫。從鼻中入脚底出。從足下入口中出。竪劍道中。驅令馳走。足下破碎。如厨膾肉。利刀劍矟。飛入身中。譬如霜樹落葉。隨風亂墜。罪人手足耳鼻肢節皆被斫剝割截。在地流血成池。二大惡狗。一名賖摩。二名賖婆羅鐵。口猛毅破。碎人筋骨。力踰虎豹。猛如師子。有大刾林。驅逼罪人。強令上樹。罪人上時。刾便下向。下時刾便上向。大身毒蛇蝮蝎惡虫競來囓之。大鳥長觜。破頭噉腦。入鹹河中。隨流上下。出則蹈熱鐵地。行鐵刾上。或坐鐵弋。弋從下入以鉗。開口灌以洋銅。吞熱鐵丸。入口口焦。入咽咽爛。入腹腹然。五藏皆焦。直過墮地。但見惡色。恒聞臭氣。常觸麤澀。遭諸苦痛。迷悶委頓。或狂逸唐突。或藏竄投擲。或顛仆墮落。此人宿行多造大惡五逆重罪。斷諸善根。法言非法。非法言法。實言非實。非實言實。破因破果。憎嫉善人。以是罪故。入此地獄。受罪最劇。罪報懺悔。

如是等種種八大地獄。復有十六小地獄為眷屬。八寒氷八炎火。其中罪毒不可見聞。八炎火地獄者。一名炭坑。二名沸屎。三名燒林。四名劒林。五名刀道六名鐵刾林。七名鹹河。八名銅橛。是為八。八寒氷地獄者。一名頞浮陀。二名尼羅浮陀。三名呵羅羅(寒戰顫聲也)。四名呵婆婆(亦患寒聲)。五名喉喉(亦患惡聲)六名漚波羅(此地獄形譬似青蓮華也)。七名波頭摩(紅蓮華罪人中一種受苦)。八名摩訶波頭摩。是為八。若破清淨戒出家法。令白衣輕賤佛道。或推眾生著火坑中。或眾生命未盡。傾於火上炙之。如是等種種因緣。墮炭坑地獄中。大火炎炭。至膝燒罪人身。罪報懺悔。

若沙門婆羅門福田食以不淨手觸。或先噉。或以不淨物著中。或以熱沸屎灌他身。破淨命。以邪命自活。如是等種種因緣。墮沸屎地獄中。沸屎深廣。如大海水。中有細虫。以鐵為觜。破罪人頭噉腦。破骨食髓。罪報懺悔。

若焚燒草木傷害諸虫。或燒林大獵。為害彌廣。如是等種種因緣。墮燒林地獄中。草木火然。以燒罪人。罪報懺悔。

若執持刀劒。鬥爭傷殺。若斫樹壓人。以報宿怨。若人以忠信誠告。而密相中陷。如是等種種因緣。墮劒林地獄中。此地獄罪人入中。風吹劒葉。割截手足耳鼻。皆令墮落。是時林中有鵰鷲惡狗。來食其肉。罪報懺悔。

若以利刀刾人。若橛若槍傷人。若斷截道路。撥撤橋梁。破正法道。示以非法道。如是等種種因緣。墮刀道地獄中。刀道地獄中於絕壁狹道中。竪利刀令罪人從上而過。罪報懺悔。

若犯邪淫。侵他婦女。貪愛樂觸。如是等種種因緣。墮鐵刾林地獄中。刾樹高一由旬。上有大毒虵。化作美女身。喚此罪人。上來共汝作樂。獄卒驅之令上。刾皆向下。貫刾罪人。身被刾害。入骨徹髓。既至樹上。化女還復虵身。破頭入腹。處處穿穴。皆悉破爛。忽復還活。身體平復。化女復在樹下喚之。獄卒以箭仰射。呼之令下。刾復仰刾。既得到地。化女身復作毒虵。破罪人身。罪報懺悔。

如是久久從熱鐵刾林出。遙見河水清涼快樂。走往趣之。入中變成熱沸鹹水。罪人在中。須臾之頃。皮肉離散。骨立水中。獄卒羅剎以叉鉤出。持著岸上。此人宿行因緣。傷殺水性魚鼈之屬。或時推人及諸眾生令沒水中。或投之沸湯。或投之氷水。如是等種種惡業因緣。故受此罪。罪報懺悔。

若在銅橛地獄。獄卒羅剎問諸罪人。汝何處來。答曰。我苦悶不知來處。但患飢渴。若言渴。是時獄卒即驅逐罪人。令坐熱銅橛上。以鐵鉗開口。灌以洋銅。若言飢坐之銅橛。吞以鐵丸。入口口焦。入咽咽爛。入腹腹然。五藏爛壞。直過墮地。此人宿行因緣。劫盜他財。以自供口。諸出家人或時詐病。多求酥油石蜜。或無戒無禪。無有智慧。而多受人施。或惡口傷人。如是等種種宿業因緣。墮銅橛地獄。罪報懺悔。

若人墮頞浮陀地獄中。其處積氷。毒風來吹。令諸罪人皮毛裂落。筋肉斷絕。骨破髓出。即復完堅。受罪如初。此人宿業因緣。寒月剝人。或劫盜凍人。口口薪火。或作惡龍。瞋毒忿恚。放大雹雨。氷凍害人。或輕賤謗毀若佛及佛弟子持戒之人。或口四業。作眾重罪。如是等種種因緣。墮頞浮陀地獄中。尼羅浮陀亦如是。頞浮陀少時有間。暫得休息。尼羅浮陀無間。無休息時。呵婆婆呵羅羅睺睺此三地獄。寒風噤顫。口不能開。因其呼聲。而以名獄。漚波羅獄中。凍氷浹渫。有似青蓮華。波頭摩狀如此間好蓮華。摩訶波頭摩。是中拘迦離住處。有智之人聞是驚言。咄。以此無明恚愛法故。乃受此苦。出而復入。無窮無已。罪報懺悔。

我等為無明所覆。不識三界罪因。今遇道場。乃能覺知歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華一切業報發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海三界業報。願皆清淨。

次懺悔滅罪印呪

唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)

百劫積集罪　　一念悉盪除　　如火焚枯草　　滅盡無有餘

我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔

○(白)眾等聽說經中無常偈

富貴皆無常　　合會必有離　　人命如電光　　強力悉應死　　無常壞寶山　　死魔除盛滿　　勝法常堅固　　不放逸應修

唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第四晌

第四四天王等八部會

是諸眾等人。各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界。一切寶莊嚴殿自然而有。妙好莊嚴。出過諸天莊嚴之上。一切寶網周匝彌覆。普雨一切上妙寶雲。普雨一切莊嚴具雲。普雨一切寶衣雲。普雨一切旃檀香雲。普雨一切堅固香雲。普雨一切寶莊嚴蓋雲。普雨不可思議華聚雲。普出不可思議妓樂音聲。以如是等諸供養具。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾。受此供養雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海　　七寶山等最殊勝　　出興如斯供養雲　　諸佛等處我奉獻

唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

次結廣大不空摩尼印呪(結印同前)

唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末唧呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽

梵音讚佛

正覺不可量　　法界虗空等　　深廣無涯底　　言語道悉絕　　如來善通達　　一切處行道　　法界眾國土　　所往皆無礙　　若人能信受　　一切智無礙　　修習菩薩行　　其心不可量

直言讚佛

如來應正等覺成正覺時。於一切義。無所觀察。於法平等。無所疑惑。無二無相。無行無止。無量無際。遠離二邊。住於中道。出過一切文字言說。知一切眾生心念所行根性欲樂煩惱染習。舉要言之。於一念中。悉知三世一切諸法。普現一切眾生心念根性欲樂。而無所現。是故說名諸佛菩提如來應正等覺成正覺時。得一切眾生量等身語意業。得一切法一切剎一切三世一切佛一切語言量等身語意業。如來成正覺時。於其身中。普現一切眾生成正覺。乃至普現一切眾生入涅槃。皆同一性。所謂無性無生。無滅無我。無非我性。乃至亦復無有成正覺性。

南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛　　南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛　　南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛　　南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海　　南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩　　南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩　　南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩　　南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住燄魔羅界地藏王菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾　　南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者　　南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利寶塔寺宇一切佛事又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾　　南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師　　至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內乾闥婆王眾

南無得自在方便攝一切眾生解脫門持國乾闥婆王　　南無得普見一切功德莊嚴解脫門樹光乾闥婆王　　南無得永斷一切眾生憂苦出生歡喜藏解脫門淨目乾闥婆王　　南無得永斷一切眾生邪見惑解脫門華冠乾闥婆王　　南無得如雲廣布普蔭澤一切眾生解脫門喜步普音乾闥婆王　　南無得現廣大妙好身令一切獲安樂解脫門樂搖動美目乾闥婆王　　南無得普散十方一切大名稱寶解脫門妙音師子幢乾闥婆王　　南無得現一切大歡喜光明清淨身解脫門普放寶光明乾闥婆王　　南無得普滋榮一切樹令見者歡喜解脫門金剛樹華幢乾闥婆王　　南無得善入一切佛境界與眾生安樂解脫門普現莊嚴乾闥婆王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切乾闥婆王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內鳩槃茶王眾

南無得滅一切怨害力解脫門增長鳩槃茶王　　南無得修習無邊行門海解脫門龍主鳩槃茶王　　南無得知一切眾生心所樂解脫門莊嚴幢鳩槃茶王　　南無得普成就清淨大光明所作業解脫門饒益行鳩槃茶王　　南無得開示一切眾生安隱無畏道解脫門可怖畏鳩槃茶王　　南無得消竭一切眾生愛欲海解脫門妙莊嚴鳩槃茶王　　南無得普現諸趣光明雲解脫門高峰慧鳩槃茶王　　南無得普放光明滅如山重障解脫門勇徤臂鳩槃茶王　　南無得開示不退轉大悲藏解脫門無邊淨華眼鳩槃茶王　　南無得普現諸趣流轉身解脫門廣大面鳩槃茶王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切鳩槃茶王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內龍王眾

南無得消滅一切諸龍趣熾然苦解脫門毗樓博叉龍王　　南無得一念中轉自龍形示現無邊眾生身解脫門娑竭羅龍王　　南無得於一切諸有趣中以清淨音說佛無邊名號海解脫門雲音幢龍王　　南無得普現無邊佛世界建立差別解脫門燄口龍王　　南無得一切眾生嗔癡蓋纏如來慈愍令除滅解脫門燄眼龍王　　南無得開示一切眾生大喜樂福德海解脫門雲幢龍王　　南無得以清淨救護音滅除一切怖畏解脫門德叉迦龍王　　南無得示現一切佛色身及住劫次第解脫門無邊步龍王　　南無得出生一切眾生大愛樂歡喜海解脫門清淨色速疾龍王　　南無得示現一切平等悅意無礙音解脫門普行大音龍王　　南無得以大悲普覆雲滅一切世間苦解脫門無熱惱龍王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切龍王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內夜叉王眾

南無得以無邊方便救護惡眾生解脫門毗沙門夜叉王　　南無得普觀察眾生方便救護解脫門自在音夜叉王　　南無得能資益一切甚羸惡眾生解脫門嚴持器仗夜叉王　　南無得稱揚一切聖功德海解脫門大智慧夜叉王　　南無得普觀察一切眾生大悲智解脫門燄眼主夜叉王　　南無得種種方便利益安樂一切眾生解脫門金剛眼夜叉王　　南無得普入一切諸法義解脫門勇徤臂夜叉王　　南無得守護一切眾生令住於道無空過者解脫門勇敵故大軍夜叉王　　南無得增長一切眾生福德聚令恒受快樂解脫門富財夜叉王　　南無得隨順憶念出生佛力智光明解脫門力壞高山夜叉王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切夜叉王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內摩睺羅伽王眾

南無得以一切神通方便令眾生集功德解脫門善慧摩睺羅伽王　　南無得使一切眾生除煩惱得清凉悅樂解脫門淨威音摩睺羅伽王　　南無得普使一切善不善思覺眾生入清淨法解脫門勝慧莊嚴髻摩睺羅伽王　　南無得了達一切無所著福德自在平等相解脫門妙目主摩睺羅伽王　　南無得開示一切眾生令離黑闇怖畏道解脫門鐙幢摩睺羅伽王　　南無得了知一切佛功德生歡喜解脫門最勝光明幢摩睺羅伽王　　南無得勇猛力為一切眾生救護主解脫門師子臆摩睺羅伽王　　南無得令一切眾生隨憶念生無邊喜樂解脫門眾妙莊嚴音摩睺羅伽王　　南無得於一切所緣決定不動到彼岸滿足解脫門須彌臆摩睺羅伽王　　南無得為一切不平等眾生開示平等道解脫門可愛樂光明摩睺羅伽王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切摩睺羅伽王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內緊那羅王眾

南無得普生一切喜樂業解脫門善慧光明天緊那羅王　　南無得能生無上法喜令一切受安樂解脫門妙華幢緊那羅王　　南無得一切功德滿足廣大清淨信解藏解脫門種種莊嚴緊那羅王　　南無得恒出一切悅意聲令聞者離憂怖解脫門悅意吼聲竪那羅王　　南無得大悲安立一切眾生令覺悟所緣解脫門寶樹光明緊那羅王　　南無得示現一切妙色身解脫門普樂見緊那羅王　　南無得了知一切殊勝莊嚴果所從生業解脫門最勝光莊嚴緊那羅王　　南無得善觀察一切世間業所生報解脫門微妙華幢緊那羅王　　南無得恒起一切利益眾生事解脫門動地力緊那羅王　　南無得善知一切緊那羅心巧攝御解脫門威猛主緊那羅王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切緊那羅王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內迦樓羅王眾

南無得無著無礙眼普觀察眾生界解脫門大速疾力迦樓羅王　　南無得普安住法界教化眾生解脫門不可壞寶髻迦樓羅王　　南無得普成就波羅蜜精進力解脫門清淨速疾迦樓羅王　　南無得勇猛力入如來境界解脫門不退心莊嚴迦樓羅王　　南無得入佛行廣大智慧海解脫門大海處攝持力迦樓羅王　　南無得成就無邊眾生差別智解脫門堅法淨光迦樓羅王　　南無得莊嚴佛法城解脫門妙嚴冠髻迦樓羅王　　南無得成就不可壞平等力解脫門普捷示現迦樓羅王　　南無得了知一切眾生身而為現形解脫門普觀海迦樓羅王　　南無得普入一切眾生歿生行智解脫門龍音大目精迦樓羅王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切迦樓羅王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場內阿修羅王眾

南無得現為大會尊勝主解脫門羅睺阿修羅王　　南無得示現無量劫解脫門毗摩質多羅阿修羅王　　南無得消滅一切眾生苦令清淨解脫門巧幻術阿修羅王　　南無得修一切苦行自莊嚴解脫門大眷屬阿修羅王　　南無得震動十方無邊境界解脫門婆稚阿修羅王　　南無得種種方便安立一切眾生解脫門徧照阿修羅王　　南無得普集不可壞善根淨諸染著解脫門堅固行妙莊嚴阿修羅王　　南無得大悲力無疑惑主解脫門廣大因慧阿修羅王　　南無得普令見佛承事供養修諸善根解脫門現勝德阿修羅王　　南無得普入一切趣決定平等行解脫門善音阿修羅王　　南無如是等而為上首。其數無量。一切阿修羅王。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

次殺生罪懺悔

惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。炤于法會。證盟護念。哀憫攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。業海無盡。帝網重重。一切殺生罪業。發露懺悔。

夫殺生罪者。智度論云。若實是眾生。知是眾生發心欲殺。而奪其命。生身業有作色。是名殺生罪。其餘繫閇(音閉)鞭打等。是助殺法。復次殺他得殺罪。非自殺身。心知眾生而殺。是殺罪。不如夜中見人謂為杌樹。而殺者故殺生。得殺罪。非不故也。快心殺生得殺罪。非狂癡命根斷。是殺罪非作瘡身業。是殺罪非但口教敕口教。是殺罪非但心生惡。如是等名殺罪相。復次殺生之人。今世後世受種種身心苦痛。不殺之人無此眾難。是為大利。復次行者思惟。我自惜命愛身。彼亦如是。與我何異。以是之故。不應殺生。復次若殺生者。為善人所呵怨家所嫉。負他命故。常有怖畏。為彼所憎。死時心悔。當墮地獄。若畜生中。若出為人。常當短命。復次殺為罪中之重。何以故。人有死急。不惜重寶。但以活命為先。譬如賈客入海採寶。垂出大海。其般卒壞。珍寶失盡。而自喜慶。舉手而言。幾失大寶。眾人怪言。汝失財物。祼形得脫。云何喜言幾失大寶。答言。一切寶中。人命第一。人為命故求財。不為財故求命。以是故。佛說十不善道中殺最在初。五戒中亦最在初。若人種種修諸福德。而無不殺生戒。則無所益。何以故。雖在富貴處生勢力豪強。而無壽命。誰受此樂。以是故知。諸餘罪中殺罪最重。諸功德中不殺第一。世間中惜命為第一。何以知之。一切世人甘受刑罰。刑殘拷掠。以護壽命。復次三世十方中。尊佛為第一。如佛語難提迦優婆塞。殺生有十種罪。一者。心常壞毒。世世不絕。二者。眾生憎惡。眼不喜見。三者。常懷惡念。思惟惡事。四者。眾生畏之。如見蛇虎。五是。睡時心怖。覺亦不安。六者。常有惡夢。七者。命終之後。狂怖惡死。八者。種短命業因緣。九者。身壞命終。墮泥犁中。十者。若出為人。常當短命。復次行者心念一切有命。乃至毗蟲皆自惜身。云何以衣服飲食。自為身故。而殺眾生。

我等為無明所覆。不識殺生罪因。今遇道場。乃能覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。殺生罪業發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海。殺生重罪。願皆清淨。

次懺悔滅罪印呪

唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)

百劫積集罪　　一念悉盪除　　如火焚枯草　　滅盡無有餘

我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔

○(白)眾等聽說經中無常偈

見他病死相　　而不自覺知　　衰相到來時　　乃至自苦惱　　放逸自濁心　　常樂於境界　　不覺死隨逐　　常不捨貪慾　　愛樂遊戲人　　樂行於放逸　　死軍將欲至　　破滅如毒害　　努力勤觀察　　無令煩惱生　　煩惱設起時　　不令造惡業

唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第五晌

次法界菩提道中場主晝神等雜類諸神會

是諸眾等人。各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界願阿僧祇華鬘。阿僧祇衣服。阿僧祇塗香。阿僧祇末香。阿僧祇寶葢。阿僧祇幢幡。阿僧祇音樂歌舞等充滿。以此布施。願令阿僧祇世界寶以用布施。阿僧祇世界寶象充滿。七支具足。性極調順。上立金幢。金網彌覆。種種玅寶而為莊嚴。以用布施。願令阿僧祇世界寶馬充滿。如龍馬王種種眾寶莊嚴之具而嚴飾之。持用布施。願令阿僧祇世界妓女充滿。悉能敷奏種種玅音。持用布施。願令阿僧祇世界男女充滿。持用布施。願令阿僧祇世界己身充滿。發菩提心而用布施。願令阿僧祇世界己頭充滿。起不放逸心而用布施。願令阿僧祗世界己眼充滿。而用布施願。令阿僧祇世界己身肉血以骨髓充滿其中。心無顧戀。持用布施。願令阿僧祗世界自在王位克滿其中。持用布施。願令阿僧祇世界奴僕作使充滿其中。持用布施。以如是等諸供養具。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩。賢聖海眾。受此供養雲。以為光明臺。過於無邊界無量無盡。願作佛事。

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海　　七寶山等最殊勝　　出興如斯供養雲　　諸佛等處我奉獻

唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷呤[口*(椔-田+夕)]斡吽

次大慧施呪

唵捺麻(緊)薩[口*栗]末(二合)怛達(引)遏怛啞斡浪雞矴三末(重)囉三末(重)囉吽

救面然鬼王經云。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。若欲供養一切三寶。應當具辦香華飲食。誦此陀羅尼呪。以用布施。若於飲食及香華等上。誦此呪二十一徧。於三寶處供養者。此善男子善女人等得諸天勝玅之身。又成就具足最上供養。又如諸佛國土。尊重讚歎三寶。諸佛憶念稱名。諸天擁護。餘無量餓鬼并婆羅門及諸天仙處供養飲食等功德。彼經中廣說。

梵音讚佛

淨修諸佛力　　如應入此門　　我目甚清淨　　普見十方剎　　亦見其中佛　　菩提樹下坐　　相好莊嚴身　　無量眾團遶　　普念諸如來　　而亦不分別　　了知無量剎　　諸根及欲樂

直言讚佛

譬如大寶山　　饒益諸含識　　佛山亦如是　　普益於世間　　譬如大海水　　澄淨無垢濁　　見佛亦如是　　能除諸渴愛　　譬如須彌山　　出於大海中　　世間燈亦爾　　從於法海出　　如海具眾寶　　求者皆滿足　　無師智亦然　　見者悉開悟　　如來甚深智　　無量無有數　　是故神通力　　示現難思議　　譬如工幻師　　示現種種事　　佛智亦如是　　現諸自在力　　譬如如意寶　　能滿一切欲　　最勝亦復然　　滿諸清淨願　　譬如明淨寶　　普炤一切物　　佛智亦如是　　普炤群生身　　譬如八面寶　　等鑒於諸方　　無礙燈亦然　　普炤於法界　　譬如水清珠　　能清諸濁水　　見佛亦復然　　諸根悉清淨

南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛　　南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛　　南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛　　南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海　　南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩　　南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩　　南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩　　南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾　　南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者　　南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利寶塔寺宇一切佛事又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾　　南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師　　至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主晝神眾

南無得普入一切世間解脫門示現宮殿主晝神　　南無得普觀察一切眾生皆利益令歡喜滿足解脫門發起慧香主晝神　　南無得能放無邊可愛樂法光明解脫門樂勝莊嚴主晝神　　南無得開發無邊眾生清淨信解心解脫門華香玅光主晝神　　南無得積集莊嚴普光明力解脫門普集玅藥主晝神　　南無得普開悟一切苦樂眾生皆令得法樂解脫門樂作喜目主晝神　　南無得十方法界差別身解脫門觀方普現主晝神　　南無得救護一切眾生令安樂解脫門大悲威力主晝神　　南無得普生喜足功德力解脫門善根光炤主晝神　　南無得聲稱普聞眾生見者皆獲益解脫門玅華瓔珞主晝神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主晝神。

十方盡歸命　　滅罪生淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主夜神眾

南無得寂靜禪定樂大勇徤解脫門普德淨光主夜神　　南無得廣大清淨可愛樂功德相解脫門喜眼觀世主夜神　　南無得普現世間調伏眾生解脫門護世精氣主夜神　　南無得積集廣大歡喜心解脫門寂靜海音主夜神　　南無得甚深自在悅意言音解脫門普現吉祥主夜神　　南無得光明滿足廣大歡喜藏解脫門普發樹華主夜神　　南無得開悟眾生令成熟善根解脫門平等護育主夜神　　南無得救護眾生無邊慈解脫門遊戲快樂主夜神　　南無得普現莊嚴大悲門解脫門諸根常喜主夜神　　南無得普使一切眾生所樂滿足解脫門示現淨福主夜神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主夜神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主方神眾

南無得普救護力解脫門徧住一切主方神　　南無得成辦化一切眾生神通業解脫門普現光明主方神　　南無得破一切暗障生喜樂大光明解脫門光行莊嚴主方神　　南無得普現一切處不唐勞解脫門周行不礙主方神　　南無得示現等一切眾生數名號發生功德解脫門永斷迷惑主方神　　南無得恒發玅音令聽者皆歡喜解脫門徧遊淨空主方神　　南無得如龍普雨令眾生歡喜解脫門雲幢大音主方神　　南無得示現一切眾生業無差別自在力解脫門髻目無亂主方神　　南無得觀察一切趣生中種種業解脫門普觀世業主方神　　南無得所作事皆究竟生一切眾生歡喜解脫門周徧遊覽主方神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主方神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主空神眾

南無得普知諸趣一切眾生心解脫門淨光普炤主空神　　南無得普入法界解脫門普遊深廣主空神　　南無得了達無邊境界身相解脫門生吉祥風主空神　　南無得能除一切眾生業惑障解脫門離障安住主空神　　南無得普觀察思惟廣大行海解脫門廣步玅髻主空神　　南無得大悲光普救護一切眾生厄難解脫門無礙光燄主空神　　南無得普入一切無所著福德力解脫門無礙勝力主空神　　南無得能令一切眾生心離諸葢清淨解脫門離垢光明主空神　　南無得普見十方智光明解脫門深遠玅音主空神　　南無得不動本處而普現世間解脫門光徧十方主空神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主空神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主風神眾

南無得普入佛法及一切世間解脫門無礙光明主風神　　南無得無量國土佛出現咸廣大供養解脫門普現勇業主風神　　南無得以香風普滅一切眾生病解脫門飄擊雲幢主風神　　南無得普生一切眾生善根令摧滅重障山解脫門淨光莊嚴主風神　　南無得能破無邊惡魔眾解脫門力能竭水主風神　　南無得永滅一切眾生怖解脫門大聲徧吼主風神　　南無得入一切諸法實相辯才海解脫門樹杪埀髻主風神　　南無得調伏一切眾生方便藏解脫門普行無礙主風神　　南無得入寂靜禪定門滅極重愚癡闇解脫門種種宮殿主風神　　南無得隨順一切眾生行無礙力解脫門大光普炤主風神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主風神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主火神眾

南無得悉除一切世間闇解脫門普光燄藏主火神　　南無得能息一切眾生諸惑漂流熱惱苦解脫門普集光幢主火神　　南無得無動福力大悲藏解脫門大光徧照主火神　　南無得觀如來神通力示現無邊際解脫門眾玅宮殿主火神　　南無得光明炤耀無邊虗空界解脫門無盡光髻主火神　　南無得種種福莊嚴寂靜光解脫門種種燄眼主火神　　南無得能滅一切世間諸趣熾然苦解脫門十方宮殿如須彌山主火神　　南無得自在開悟一切世間解脫門威光自在主火神　　南無得永破一切愚癡執著見解脫門光照十方主火神　　南無得成就一切願力大震吼解脫門雷音電光主火神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主火神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

次偷盜罪懺悔

惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。炤於法會。證盟護念。哀愍攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。業海無盡。帝網重重。一切偷盜罪業。發露懺悔。

夫偷盜者。智度論云。知他物生盜心。取物去離本處。物屬我。是名盜。若不作。是名不盜。其餘方便計較乃至手。捉未離地者。是名助盜法。財物有二種。有屬他有。不漏他。取屬他物。是為盜罪。屬他物亦有二種。一者聚落中。二者空地。此二處物盜心取。得盜罪。若物在空地。當撿挍知。是物近誰國。是物應當有屬。不應取。如毗尼中說。種種不盜。是名不盜相。問曰。不盜有何等利。答曰。人命有二種。一者內。二者外。若奪財物。是為奪外命。何以故。命依飲食衣被等故活。若劫若奪。是名奪外命。以是事故。有智之人不應劫奪。復次當自思惟。劫奪得物。以自供養。雖身充足。會亦當死。死入地獄。家室親屬雖共受樂。獨自受罪。亦不能救。已得此觀。應當不盜。復次是不與取有二種。一者偷。二者劫。此二共名不與取。於不與取中。盜為最重。何以故。一切人以財自活。而或穿踰盜取。是最不淨。何以故。無力勝人。畏死盜取。故劫奪之中。盜為重罪。問曰。劫奪之人。今世有人讚美其徤。於此劫奪。何以放捨。答曰。不與而偷盜。是不善相。劫奪之中雖有差降。俱為不善。譬如美食雜毒。惡食雜毒。美惡雖殊。雜毒不異。亦如明暗蹈火。晝夜雖異。燒足一也。今世愚人不識罪福三世果報。無仁慈心。見人能以力相侵。強奪他財。讚以為強。諸佛賢聖慈愍一切。了達三世。殃禍不朽。所以不稱譽。是故知。劫盜之罪俱為不善。善人行者之所不為。如佛說。不與取有十罪。何等為十。一者。物主常嗔。二者。重疑(重罪人疑)。三者。非時行不籌量。四者。朋黨惡人遠離賢善。五者。破善相。六者。得罪於官。七者。財物沒入。八者。種貧窮業因緣。九者。死入地獄。十者。若出為人勤苦求財。五家所共。若王若賊。若火若水。若不愛子用。乃至藏埋亦失。罪報懺悔。

我等為無明所覆。不識偷盜罪因。今遇道場。方乃覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。偷盜罪業發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海偷盜重罪。願皆清淨。

次懺悔滅罪印呪

唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷[口*捺]末曰囉也莎曷(應誦三徧)

百劫積集罪　　一念悉盪除　　如火焚枯草　　滅盡無有餘

我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔

○(白)眾等聽說經中無常偈

欲洄澓所轉　　中後常苦惱　　云何愚癡人　　於欲生愛樂　　如妙色華毒　　如觸猛火燄　　欲樂亦如是　　後受大苦惱　　如火益眾薪　　其燄不可滅　　自他俱能燒　　欲樂亦如是

唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第六晌

次法界菩提道場中主水神等雜類諸神會

是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界。百萬億摩尼身殊玅嚴飾。百萬億因陀羅玅色寶。百萬億黑旃檀香。百萬億不可思議境界香。百萬億十方玅香。百萬億最勝香。百萬億甚可愛樂香。咸發香氣普熏十方百萬億頻婆羅香。普散十方百萬億清淨光香。普熏眾生百萬億無邊際種種色香。普熏一切諸佛國土。永不竭滅。百萬億塗香。百萬億熏香。百萬億燒香。香氣發越。普熏一切百萬億蓮華藏沈水香。出大音聲百萬億遊戲香。能轉眾心百萬億阿樓那香。香氣普熏。其味甘美。百萬億能開悟香。普徧一切。令其聞者。諸根寂靜。復有百萬億無比香王香。種種莊嚴。以如是等諸供養具。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾。受此供海雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海　　七寶山等最殊勝　　出興如斯供養雲　　諸佛等處我奉獻

唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布[口*(椔-田+夕)]銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

次不空摩尼印呪(結印如前)

唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末唧呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽

梵音讚佛

三世一切佛　　法身悉清淨　　隨其所應化　　普見玅色身　　法界無差別　　亦無所依止　　而於世界中　　示現無量身　　佛身非變化　　示復非非化　　於無化法中　　示有變化形

直言讚佛

如來應正等覺無上醫王。於無量百千億那由他劫鍊治法藥。已得成就。修學一切方便善巧大明呪力。皆到彼岸。善能除滅一切眾生諸煩惱病。及住壽命。經無量劫。其身清淨。無有思慮。無有動用。一切佛事未甞休息。眾生見者諸煩惱病。悉得消滅。是為如來正等覺身第八相。

南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛　　南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛　　南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛　　南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿滿教海　　南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩　　南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩　　南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩　　南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾　　南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者　　南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利寶塔寺宇一切佛事又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾　　南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師　　至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主水神眾

南無得平等利益一切眾生慈解脫門普興雲幢主水神　　南無得無邊法莊嚴解脫門海潮雲音主水神　　南無得觀所應化方便普攝解脫門妙色輪髻主水神　　南無得普演諸佛甚深境界解脫門善巧漩澓主水神　　南無得普現清淨大光明解脫門離垢香積主水神　　南無得清淨法界無相無性解脫門福橋光音主水神　　南無得無盡大悲海解脫門知足自在主水神　　南無得於菩薩眾會道場中為大歡喜藏解脫門淨喜善門主水神　　南無得以無礙廣大福德力普出現解脫門普現威光主水神　　南無得觀察一切眾生發起如虗空調伏方便解脫門吼聲徧海主水神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主水神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主海神眾

南無得以等心施一切眾生福德海眾寶莊嚴身解脫門出現寶光主海神　　南無得巧方便守護一切眾生善根解脫門不可壞金剛幢主海神　　南無得能竭一切眾生煩惱海解脫門不雜塵垢主海神　　南無得令一切眾生離惡道解脫門恒住波浪主海神　　南無得普滅大癡暗解脫門吉祥寶月主海神　　南無得滅一切諸趣苦與安樂解脫門玅華龍髻主海神　　南無得淨治一切眾生諸見愚癡性解脫門普持光味主海神　　南無得出生一切寶種性菩提心解脫門寶燄華光主海神　　南無得不動心功德海解脫門金剛玅髻主海神　　南無得普入法界三昧門解脫門海潮雷音主海神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主海神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主河神眾

南無得普雨無邊法雨解脫門普發迅流主河神　　南無得普現一切眾生前令永離煩惱解脫門普潔泉澗主河神　　南無得以大悲方便普滌一切眾生諸惑塵垢解脫門離塵淨眼主河神　　南無得恒出饒益眾生音解脫門十方徧吼主河神　　南無得於一切含識中恒起無惱害慈解脫門普救護眾生主河神　　南無得普示一切眾生清涼善根解脫門無熱淨光主河神　　南無得修行具足施令一切眾生永離慳著解脫門普生歡喜主河神　　南無得作一切歡喜福田解脫門廣德勝幢主河神　　南無得能令一切眾生雜染者清淨嗔毒者歡喜解脫門光炤普世主河神　　南無得能令一切眾生入解脫海恒受具足樂解脫門海德光明主河神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主河神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主稼神眾

南無得與一切眾生法滋味令成就佛身解脫門柔軟勝味主稼神　　南無得能令一切眾生受廣大喜樂解脫門時華淨光主稼神　　南無得以一切圓滿法門淨諸境界解脫門色力勇徤主稼神　　南無得見佛大悲無量神通變化力解脫門增益精氣主稼神　　南無得普現佛福田令下種無失壞解脫門普生根果主稼神　　南無得普發眾生淨信華解脫門玅嚴環髻主稼神　　南無得大慈愍濟諸眾生令增長福德海解脫門潤澤淨華主稼神　　南無得廣開示一切行法解脫門成就玅香主稼神　　南無得能令法界一切眾生捨離懈怠憂惱等諸惡普清淨解脫門見者樂愛主稼神　　南無得觀察一切眾生善根隨應說法令眾會歡喜滿足解脫門離垢光明主稼神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主稼神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主藥神眾

南無得普觀一切眾生心而勤攝取解脫門吉祥主藥神　　南無得以光明攝取眾生俾見者無空過解脫門旃檀林主藥神　　南無得能以淨方便滅一切眾生煩惱解脫門離塵光明主藥神　　南無得能以大名稱增長無邊善根海解脫門名稱普聞主藥神　　南無得大悲幢速赴一切病境界解脫門毛孔現光主藥神　　南無得療治一切盲冥眾生令智眼清淨解脫門破暗清淨主藥神　　南無得能演佛音說諸法差別義解脫門普發吼聲主藥神　　南無得能作一切眾生善知識令見者咸生善根解脫門蔽日光幢主藥神　　南無得清淨大悲藏能以方便令生信解解脫門明見十方主藥神　　南無得方便令念佛滅一切眾生病解脫門普發威光主藥神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主藥神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主林神眾

南無得廣大無邊智海藏解脫門布華如雲主林神　　南無得廣大修治普清淨解脫門擢[乾-乞+余]舒光主林神　　南無得增長種種淨信芽解脫門生芽發耀主林神　　南無得一切清淨功德莊嚴聚解脫門吉祥淨業主林神　　南無得普門清淨慧恒周覽法界解脫門垂布焰藏主林神　　南無得普知一切眾生行海而興布法雲解脫門妙莊嚴光主林神　　南無得忍受一切不可意聲演清淨音解脫門可意雷聲主林神　　南無得十方普現昔所修治廣大行境界解脫門香光普徧主林神　　南無得以一切功德法饒益世間解脫門玅光逈耀主林神　　南無得能令一切見佛出興常敬念不忘莊嚴功德藏解脫門華果光味主林神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主林神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

次邪淫罪懺悔

惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明炤於法會證盟護念。哀愍攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。業海無盡。帝網重重。一切邪淫罪業。發露懺悔。

某等從無量劫來。至於今日。躭著女色。不擇親疎。淫欲熾盛。豈論好醜。染於欲境。如繩繫縛。戀逐情色。如顛狂醉。菩薩呵色欲。經云。女色者世間之枷鎖。凡夫戀着。不能自拔。女色者世間之重患。凡夫因之至死。不免女色者。世間之衰禍。凡夫遭之。無厄不生。行者既得捨之。若復顧念。是為從獄得出還。復思入從狂得正。而復樂之。從病得瘥。復思得病。智者愍之。知其狂而顛蹶。死無日矣。凡夫重色。甘為之僕。終身馳驟。為之辛苦。雖復鈇質寸斬鋒鏑。交至甘心受之。不以為患。狂人樂狂。不知是過。行者若能棄之不顧。是則破枷脫鎖。惡狂厭病。離諸衰禍。既安且吉。得出牢獄。永無患難。女人之相。其言如蜜。其心如毒。譬如渟澄。水鏡而毒龍居之。金山寶窟而惡獸居之。當知此害。不可親近。室家不和。婦女之由。毀宅敗族。婦人之罪。實是陰賊。滅人慧明。亦似獵圍。尠得出者。譬如高羅。羣鳥落之。不能奮飛。又如密網。眾魚投之。刳腸剖腹。亦如暗坑。無目投之。如蛾赴火。是以智者知而遠之。不受其害。惡而穢之。不為所惑。不悟此法。今皆懺悔。又智度論云。邪淫者。若女人為父母兄弟姊妹夫主兒子世間法王法守護。若犯者是名邪淫。若有雖不守護。以法為守。云何法守。一切出家女人在家受一日戒。是名法守。若以力若以財若誘誑。若自有妻受戒有娠乳兒非道乃至以華鬘與淫女為要。如是犯者。名為邪淫。如是種種不作名為不邪淫。問曰。人守人瞋法守破法。應名邪淫。人自有妻。何以為邪。答曰。既聽受一日戒。墮於法中。本雖是婦。今不自在過。受戒時則非法守。有娠婦人。以其身重。厭本所習。又為傷。娠乳兒時。淫其母。乳則竭。又以心著淫欲。不復護兒。非道之處。則非女根。女心不樂。強以非理。故名邪淫。是事不作名為不邪淫。問曰。若夫主不知不見不惱。他有何罪。答曰。以其邪故。既名為邪。是為不正。是故有罪。復次此有種種罪過。夫妻之情。異身同體。奪他所愛。破其本心。是名為賊。復有重罪。惡名醜聲。為人所憎。少樂多畏。或畏刑戮。又畏夫主傍人所知。多懷妄語。聖人所訶。罪中之罪。復次淫泆之人。當自思惟。我婦他妻。同為女人。骨肉情態。彼此無異。而我何為。橫生惑心。隨逐邪意。邪淫之人。破失今世。後世之樂。復次迴己易處。以自制心。若彼侵我妻。我則忿毒。若我侵彼。彼亦何異。恕己自制。故應不作。復次如佛說。邪淫之人後墮劒樹地獄。眾苦備受。得出為人。家道不穆。常值淫婦。邪僻殘賊。邪淫為患。譬如蝮蛇。亦如大火。不急避之。禍害將及。如佛所說。邪淫有十罪。一者。常為所淫夫主欲危害之。二者。夫婦不睦。常共闘諍。三者。諸不善法日日增長。於諸善法日日損減。四者。不守護身。妻子孤寡。五者。財產日耗。六者。有諸惡事。常為人所疑。七者。親屬知識所不愛喜。八者。種怨家業因緣。九者。身壞命終。死入地獄。十者。若出為女人。多人共夫。若為男子。婦不貞潔。如是等種種因緣。不作是名不邪淫。

我等為無明所覆。不識邪淫罪因。今遇道場。方能覺知。歸命毗盧遮那如來及一切賢聖海眾。燒香散華。邪淫罪業。發露懺悔。不敢覆藏。由此因緣。我及法界眾生海。邪淫重罪。願皆清淨。

次懺悔滅罪印呪

唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)

百劫積集罪　　一念悉盪除　　如火焚枯草　　滅盡無有餘

我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔

○(白)眾等聽說經中無常偈

眾苦無邊際　　貪愛為根本　　愛使諸眾生　　眾生不能脫　　愛心難棄捨　　粘著如黐膠　　由此應斷愛　　勤求無上道

此間辦身最難得　　丈夫能求利益時　　此時若或不求利　　後復何能具足此　　若我罪業未滅除　　慮恐於前死來至　　有何方計而免脫　　惟願疾速救拔我

唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第七晌

次法界菩提道場中主山神等雜類諸神會

是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界。一切香莊嚴。一切華莊嚴。一切衣莊嚴。一切功德藏莊嚴。一切諸佛力莊嚴。一切佛國土莊嚴王所處座。若葢若傘幢幡寶物諸莊嚴具。頂上寶冠髻中明珠。乃至眼耳鼻舌。及以牙齒頭頂手足肉血骨髓心腎肝肺大腸小腸厚皮薄皮手足諸指連肉爪甲。如是等以身命。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾受此香華雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海　　七寶山等最殊勝　　出興如斯供養雲　　諸佛等處我奉獻

唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

次供養總持

捺麼囉得捺(二合)得囉(二合)也(引)也捺麼末(重)遏斡矴末日囉(二合)薩囉不囉(二合)麻[口*栗]怛(二合)禰怛達遏怛也啞[口*栗]曷(二合)矴薩滅屹三(二合)莫捺(重引)也怛涅達唵末唧囉(二合)末唧囉麻曷(引)末唧囉(二合)麻曷(引)矴拶末唧呤麻曷(引)眉[口*栗]也(二合)末唧囉(二合)麻曷磨溺(重)即(舌腭)怛末唧哩(二合)磨曷磨溺慢伸當巴珊葛囉麻捺也末唧哩(二合)薩[口*栗]末(二合)葛[口*栗]麻(二合)啞斡囉捺(舌腭)眉商[口*捺]捺末唧囉(二合)莎(引)曷(引)

梵音讚佛

如來離分別　　非世超諸數　　三界諸導師　　出現皆如是　　辟如淨日輪　　不與昏夜合　　而說某日夜　　諸佛法如是　　三世一切劫　　不與如來合　　而說三世佛　　導師法如是

直言讚佛

如來應正等覺。以無量法。而得出現。非以一緣。非以一事。如來出現而得成就(總相標也)。此者興大法雲。雨大法雨。能滅一切眾生煩惱(一也)。能起一切眾生善根(二也)。能止一切眾生見惑(三也)。能成一切智慧法寶(四也)。分別一切眾生心樂(五也)。雨於大悲一味法水。隨宜說法。無量差別(六也)。先起菩薩諸行智慧。次起聲聞善根諸行智慧。次起其餘眾生有為善根諸行智慧。一味法雨。隨器差別(七也)。

南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛　　南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛　　南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛　　南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海　　南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩　　南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩　　南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩　　南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微剎塵土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾　　南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者　　南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利寶塔寺宇一切佛事又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾　　南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師　　至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主山神眾

南無得入大寂定光明解脫門寶峰開華主山神　　南無得修習慈善根成熟不可思議數眾生解脫門華林妙髻主山神　　南無得觀察一切眾生心所樂嚴淨諸根解脫門高幢普照主山神　　南無得無邊劫海勤精進無厭怠解脫門離塵寶髻主山神　　南無得以無邊功德光普覺悟解脫門光照十方主山神　　南無得能自成熟復令眾生捨離愚迷行解脫門大力光明主山神　　南無得拔一切苦使無有餘解脫門威光普勝主山神　　南無得演教法光明顯示一切如來功德解脫門微密光輪主山神　　南無得令一切眾生乃至於夢中增長善根解脫門普眼現見主山神　　南無得出現無邊大義海解脫門金剛堅固眼主山神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主山神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主地神眾

南無得以慈悲心念念普觀一切眾生解脫門普德淨華主地神　　南無得普現一切眾生福德力解脫門堅福莊嚴主地神　　南無得普入諸法出生一切佛剎莊嚴解脫門妙華嚴樹主地神　　南無得修習種種諸三昧令眾生除障垢解脫門普散眾寶主地神　　南無得令一切眾生常遊戲快樂解脫門淨目觀時主地神　　南無得示現一切清淨身調伏眾生解脫門金色妙眼主地神　　南無得了知一切佛功德海天威力解脫門香毛發光主地神　　南無得普攝持一切眾生言音海解脫門寂音悅意主地神　　南無得充滿佛剎離垢性解脫門妙華旋髻主地神　　南無得一切佛法輪所攝持普出現解脫門金剛普持主地神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主地神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主城神眾

南無得方便利益眾生解脫門寶峰光耀主城神　　南無得知眾生根教化成熟解脫門妙嚴宮殿主城神　　南無得常歡喜令一切眾生受諸福德解脫門清淨喜寶主城神　　南無得救諸怖畏大悲藏解脫門離憂清淨主城神　　南無得普明了大智慧解脫門華鐙燄眼主城神　　南無得普方便示現解脫門燄幢明現主城神　　南無得普觀察一切眾生令修廣大福德海解脫門盛福威光主城神　　南無得開悟一切愚闇眾生解脫門淨光明身主城神　　南無得觀如來自在力普徧世間調伏眾生解脫門香髻莊嚴主城神　　南無得能以大光明破一切眾生障礙山解脫門寶峰光目主城神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切主城神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中主道場神眾

南無得出現供養佛廣大莊嚴具誓願力解脫門淨莊嚴幢道場神　　南無得現一切眾生前成就廣大菩提行解脫門須彌寶光道場神　　南無得隨一切眾生心所樂令見佛於夢中為說法解脫門雷音幢相道場神　　南無得能雨一切難捨眾寶莊嚴具解脫門雨華妙眼道場神　　南無得能現妙莊嚴道場廣化眾生令成熟解脫門清淨燄形道場神　　南無得隨根說法令生正念解脫門華纓垂髻道場神　　南無得能以辯才普雨無邊歡喜法解脫門雨寶莊嚴道場神　　南無得廣稱讚諸佛功德解脫門勇猛香眼道場神　　南無得示現無邊色相樹莊嚴道場解脫門金剛彩雲道場神　　南無得菩提樹下寂然不動而充徧十方解脫門蓮華光明道場神　　南無得顯示如來種種力解脫門妙光照耀道場神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切道場神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中足行神眾

南無得普雨眾寶生廣大歡喜解脫門寶印手足行神　　南無得示現佛身坐一切光色蓮華座令見者歡喜解脫門蓮華光足行神　　南無得一一心念中建立一切如來眾會道場解脫門最勝華髻足行神　　南無得舉足發步悉調伏無邊眾生解脫門攝諸善見足行神　　南無得念念中化現種種蓮華網光明普雨眾寶出妙音聲解脫門妙寶星幢足行神　　南無得出生無邊歡喜海解脫門樂吐妙音足行神　　南無得以香風普覺一切道場眾會解脫門旃檀樹光足行神　　南無得一切毛孔放光明演微妙法音解脫門蓮華光明足行神　　南無得其身徧出種種光明網普照耀解脫門微妙光明足行神　　南無得開悟一切眾生令生善根海解脫門積集妙華足行神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切足行神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中身眾神眾

南無得憶佛往昔誓願海解脫門淨喜境界身眾神　　南無得光明普照無邊世界解脫門光照十方身眾神　　南無得大音普覺一切眾生令歡喜調伏解脫門海音調伏身眾神　　南無得身如虗空周徧住解脫門淨華嚴髻身眾神　　南無得示一切眾生諸佛境界解脫門無量威儀身眾神　　南無得令一切饑乏眾生色力滿足解脫門最勝光嚴身眾神　　南無得除一切眾生煩惱垢解脫門淨光香雲身眾神　　南無得轉一切眾生愚癡魔業解脫門守護攝持身眾神　　南無得普於一切世主宮殿中顯示莊嚴相解脫門溥現攝化身眾神　　南無得普攝一切眾生皆令生清淨善根解脫門不動光明身眾神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切身眾神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中執金剛神眾

南無得見如來示現無邊色相身解脫門妙色那羅延執金剛神　　南無得佛身一一毛如日輪現種種光明雲解脫門日輪速疾幢執金剛神　　南無得化現無量身大神變解脫門須彌華光執金剛神　　南無得無邊隨類音解脫門清淨雲音執金剛神　　南無得現為一切世間主開悟眾生解脫門妙臂天主執金剛神　　南無得普開示一切佛法差別門咸盡無遺解脫門可愛樂光明執金剛神　　南無得以可愛樂莊嚴具攝一切樹神解脫門大樹雷音執金剛神　　南無得如來廣大福莊嚴聚皆具足明了解脫門師子王光明執金剛神　　南無得普觀察險惡眾生心為現威嚴身解脫門密燄吉祥目執金剛神　　南無得普雨一切菩薩莊嚴具摩尼髻解脫門蓮華摩尼髻執金剛神　　南無如是等而為上首。其數無量。一切執金剛神。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

南無入不思議境界種種解脫門普賢菩薩摩訶薩

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中如來師子之座一切菩薩海眾

南無得徧往十方菩薩眾會莊嚴道場解脫門淨德妙光菩薩摩訶薩　　南無得一念中現無盡成正覺門教化成熟不思議眾生界解脫門普得最勝鐙光照菩薩摩訶薩　　南無得修習菩薩福德莊嚴出生一切佛國土解脫門普光師子幢菩薩摩訶薩　　南無得觀察佛神通境界無迷惑解脫門普寶燄妙光菩薩摩訶薩　　南無得於一眾會道場中示現一切佛土莊嚴解脫門普音功德海幢菩薩摩訶薩　　南無得隨逐如來觀察甚深廣大法界藏解脫門普智光照如來境菩薩摩訶薩　　南無得親近承事一切諸佛供養藏解脫門普覺悅意聲菩薩摩訶薩　　南無得出生一切神變廣大加持解脫門普清淨無盡福威光菩薩摩訶薩　　南無得普入一切世間行出生菩薩無邊行門解脫門普寶髻華幢菩薩摩訶薩　　南無得能於無相法界中出現一切諸佛境界解脫門普相最勝光菩薩摩訶薩　　南無如是等而為上首。其數無量。一切菩薩。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中如來師子之座一切菩薩海眾

南無得出生菩薩諸地諸波羅蜜教化眾生及嚴淨一切佛國土方便解脫門海月光大明菩薩摩訶薩　　南無得念念中普入法界種種差別處解脫門雲音海光離垢藏菩薩摩訶薩　　南無得不可思議劫於一切眾生前現清淨大功德解脫門智生寶髻菩薩摩訶薩　　南無得普見十方一切菩薩初詣道場時種種莊嚴解脫門功德自在王淨光菩薩摩訶薩　　南無得隨諸眾生根解海普為顯示一切佛法解脫門善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩　　南無得成就如來智永住無量劫解脫門普智雲日幢菩薩摩訶薩　　南無得普入一切無邊法印力解脫門大精進金剛臍菩薩摩訶薩　　南無得顯示現在一切佛始修菩薩行乃至成就智慧聚解脫門香燄光幢菩薩摩訶薩　　南無得安住毗盧遮那一切大願海解脫門大明德深美音菩薩摩訶薩　　南無得顯示如來徧法界甚深境界解脫門大福光智生菩薩摩訶薩　　南無如是等而為上首。其數無量。一切菩薩。

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次法界菩提道場中如來師子之座輪臺基陛及諸戶牗所出一切海眾

南無法界菩提道場如來師子之座眾寶妙華輪臺基陛及諸戶牖如是一切莊嚴具中佛剎微塵數一切菩薩海眾　　南無海慧自在神通王菩薩摩訶薩　　南無雷音普震菩薩摩訶薩　　南無眾寶光明髻菩薩摩訶薩　　南無大智日勇猛慧菩薩摩訶薩　　南無不思議功德寶智印菩薩摩訶薩　　南無百目蓮華髻菩薩摩訶薩　　南無金燄圓滿光菩薩摩訶薩　　南無法界普音菩薩摩訶薩　　南無雲音淨月菩薩摩訶薩　　南無善勇猛光幢菩薩摩訶薩　　南無如是等不可說不可說佛剎極微塵數同出現一切菩薩海眾　　至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

次華藏世界莊嚴海世主會○天地現瑞

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

南無娑婆世界道場眾中雨眾雲具各入如來解脫門一切諸世主　　南無華藏莊嚴世界海中一切國內皆亦如是一切世主　　南無如是等不可說佛剎微塵數華藏世界一切剎海皆亦如是一切世主　　至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

次妄語罪懺悔

惟願帝網無盡佛法僧寶。毗盧遮那如來。普賢文殊海會聖眾。世出世神。慈悲本願。放大光明。炤於法會。證盟護念。哀愍攝受。願我及一切眾生海。自從無始。直至今時。業海無盡。帝網重重。一切妄語罪業。發露懺悔。

夫妄語罪者。苗輕根重。損害極多。是業道罪。及違戒律。破菩薩戒。犯波羅夷。或性或遮悉皆結重。智度論云。妄語者。不淨心欲誑他覆隱實。出異論生口業。是名妄語。妄語之罪。從言聲相解生。若不相解。雖不實語。無妄語罪。是妄語者。知言不知。不知言知。見言不見。不見言見。聞言不聞。不聞言聞。是名妄語。若不作。是名不妄語。妄語之人。先自誑身。然後誑人。以實為虗。以虗為實。虗實顛倒。不受善法。譬如覆瓶。水不得入。妄語之人。心無慚愧。閉塞天道涅槃之門。觀知此罪。是故不作。問曰。若妄語有如是罪。何以故妄語。答曰。有人愚癡少智。遭事苦厄。妄語求脫。不知事發。今世得罪。不知後世。有大罪報。復有人雖知妄語罪。慳貪瞋恚。愚癡多故。而作妄語。復有人雖不貪恚。而妄證人罪。心謂實爾。死墮地獄。如佛說妄語有十罪。何等為十。一者。口氣常臭。二者。善神遠離。非人得便。三者。雖有實語。人不信受。四者。智人謀議。常不參與。五者。常被誹謗醜惡之聲。周聞天下。六者。人所不敬。雖有教敕。人不信用。七者。常多憂愁。八者。種誹謗業因緣。九者。身壞命終。當墮地獄。十者。若出為人。常被誹謗。如是種種不作。是為不妄語。名口善律儀。

我等為無明所覆。不識妄語罪因。今遇道場。方始覺知。歸命毗盧遮那如來。及一切賢聖海眾。燒香散華。妄語罪報。發露懺悔。不敢覆藏。以此因緣。我及法界眾生海。妄語重罪。願皆清淨。

次懺悔滅罪印呪

唵薩栗末(二合)巴(引)巴眉悉普怛[口*捺]曷捺末日囉也莎曷(應誦三徧)

百劫積集罪　　一念悉盪除　　如火焚枯草　　滅盡無有餘

我昔所造諸惡業　　皆由無始貪瞋癡　　從身語意之所生　　一切我今皆懺悔

○(白)眾等聽說經中無常偈

無上諸世尊　　獨覺聲聞眾　　尚捨無常身　　何況於凡夫　　父母及妻子　　兄弟并眷屬　　目觀生死隔　　云何不愁歎　　是故勸諸人　　諦聽真實法　　共捨無常處　　當行不死門　　佛教如甘露　　除熱得清涼　　一心應善聽　　能滅諸煩惱

唐　蘭山雲巖慈恩寺護法國師一行沙門慧覺依經錄

宋　蒼山載光寺沙門普瑞補註

明　欽[褎-禾+(木-十+子)]忠義忠藎四川布政佛弟子木增訂正

雞山寂光寺沙門讀徹參閱

天台習教觀沙門正止治定

第八晌

次如來現相品法門眾海同請分

是諸眾等人各胡跪。嚴持香華。如法供養。願此供海雲徧滿十方界。願以無數香。葢無數香。幢無數香。幡無數香。雲無數香。像無數香。光無數香。燄無數香。網無數香。座無數香。經行地無數香。所住處無數香。世界無數香。山無數香。海無數香。河無數香。樹無數香。衣服無數香。蓮華無數香。宮殿無量無邊無比。不可數不可稱。不可思不可量。不可說不可說。華雲。鬘雲。塗香雲。末香雲。衣雲。寶雲。鐙光明雲。莊嚴具雲。如是摩尼寶葢。摩尼寶幢。摩尼寶幡。摩尼寶帳。摩尼寶網。摩尼寶像。摩尼寶光。摩尼寶燄。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶經行地。摩尼寶所住處。摩尼寶剎摩尼寶山。摩尼寶海。摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣服。摩尼寶蓮華。摩尼寶宮殿。皆不可說不可說。如是一一諸境界中。各有無數欄楯。無數宮殿。無數樓閣。無數門闥。無數半月。無數却敵。無數窗牗。無數清淨寶。無數莊嚴具。以如是等諸供養具。常作供養。帝網重重。諸佛菩薩賢聖海眾作大供養。受此供養雲。以為光明臺。廣於無邊界。無量無盡。願作佛事。

次奉施寶錯

寶珠自性廣大海　　七寶山等最殊勝　　出興如斯供養雲　　諸佛等處我奉獻

唵薩[口*栗]末怛達遏怛囉得捺布拶銘遏薩摩[口*能]囉悉癹囉捺薩麻英吽

唵悉麻囉悉麻囉眉麻捺悉葛囉麻曷令[口*(椔-田+夕)]斡吽

次不空摩尼印呪

唵啞麼遏布[口*(椔-田+夕)]麻禰巴能麻末唧呤怛達遏怛眉浪雞矴薩慢怛不囉薩囉吽

梵音讚佛

世尊入涅槃　　彼土莊嚴滅　　眾生無法器　　世界成雜染　　若有佛興世　　一切悉珍好　　隨其心清淨　　莊嚴皆具足　　諸佛神通力　　示現不思議　　是時諸剎海　　一切普清淨

直言讚佛

佛身充滿於法界　　普現一切眾生前　　隨緣赴感靡不周　　而恒處此菩提座　　如來一一毛孔中　　一切剎塵諸佛坐　　菩薩眾會共圍繞　　演說普賢之勝行　　如來安處菩提座　　一毛示現多剎海　　一一毛現悉亦然　　如是普周於法界　　一一剎中悉安坐　　一切剎土皆周徧　　十方菩薩如雲集　　莫不咸來詣道場　　一切剎土微塵數　　功德光明菩薩海　　普在如來眾會中　　乃至法界咸充徧　　法界微塵諸剎土　　一切眾生皆出現　　如是分身智境界　　普賢行中能建立　　一切諸佛眾會中　　勝智菩薩僉然坐　　各各聽法生歡喜　　處處修行無量劫　　已入普賢廣大願　　各各出生眾佛法　　毗盧遮那法海中　　修行剋證如來地　　普賢菩薩所開覺　　一切如來同讚喜　　已獲諸佛大神通　　法界周流無不徧　　一切剎土微塵數　　常現身雲悉充滿　　普為眾生放大光　　各雨法雨稱其心

南無大方廣佛華嚴經中華藏世界海十身無礙本尊毗盧遮那佛　　南無大慈大悲五百誓願五濁救苦釋迦牟尼佛　　南無東方滿月世界十二上願五濁救苦藥師琉璃光王佛　　南無西方極樂世界四十八願五濁救苦阿彌陀佛　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中大方廣佛華嚴經圓滿教海　　南無大方廣佛華嚴經中主於行願真理普賢菩薩摩訶薩　　南無大方廣佛華嚴經中主於信解證智文殊師利菩薩摩訶薩　　南無大慈大悲五濁救苦千手千眼觀世音菩薩摩訶薩　　南無大願弘深五濁救苦出無佛世安慰人心常住琰魔羅界地藏王菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中十信菩薩十住菩薩十行菩薩十迴向菩薩十地菩薩等覺菩薩徧法界剎海微塵數菩薩一切海眾　　南無大方廣佛華嚴經末會中修證五相處五十五聖者　　南無大方廣佛華嚴經末會中圓器上根百城求法一生之內菩薩行圓為末世頓門修證軌範善財菩薩摩訶薩　　南無十方三世盡虗空界微塵剎土中法身色身形相舍利寶塔寺宇一切佛事又於法藏及講法處菩薩賢聖一切海眾　　南無大願摜甲求生淨土末濁夏國護持正法護法國師　　至心歸命。禮大方廣佛華嚴經華藏世界海本尊毗盧遮那佛

十方盡歸命　　滅罪增淨信　　願生華藏海　　極樂淨土中

南無十方無礙毗盧遮那如來道場一切海眾　　南無大方廣佛華嚴經中如來現相品法門

如來現相品第二

願共諸眾生　　往生華藏海　　極樂淨土中

次放光普攝