XXVIII. La femme de Jacques, triste de ce que son mari alloit ainsi
transportant la provision du particulier, faisant couler partout cette
benoîte liqueur, dont on baille tant d'argent; & si on n'en trouve point
à vendre au marché, alla trouver un de ses amis, pour lui demander
conseil confortatif en son affaire. Cettui-ci, (je ne le vous nommerai
pas, pour la conséquence que je porte à l'honneur) lui enseigna ce
secret; c'est qu'il falloit qu'à point, mignardement, à propos, avec
industrie politique, elle nouât le cas de son mari une seule fois; & que
cela avenu, jamais il n'iroit à d'autres. La femme de Jacques croyant
qu'elle noueroit ainsi pour jamais l'amour de son mari, recevoit ces
mots dorés, je devois dire, _coralisés_, comme sentences prophétiques.
Parquoi elle ne faillit point à essayer. Elle prit le bout de son mari,
qu'elle considéra manuellement, pour le courber & le nouer. Or est-il,
comme vous savez, belles filles, que les mains féminines sont grilles,
sur lesquelles la chair revient. Ainsi la piece de génération par cet
attouchement revenoit, grossissoit comme pâte en met, & pourtant le
billouart se mettoit en point; & à ce conte, Jacques s'enfiloit avec sa
femme; & tout autant qu'elle fit l'essai à nouer, autant fut faite
l'exécution à vétiller: si que ce mari voyant l'importunité des doigts
de sa femme, qui ne faisoient que patiner son pauvre chose, fit bande à
part, de peur que cette friponnerie ne le fît devenir sec comme un
lévrier. La bonne dame en eut du déplaisir, & fit autrement qu'elle ne
pensoit, parce qu'elle ne noua pas le bout, mais elle retint son mari,
qui, depuis, ne fut plus coureux; & puis sa femme accoutumée à dodeliner
son cas, ne faisoit autre exercice au lit, que le promener.
POGGE. Dames, qui êtes jalouses, empoignez cette suave doctrine. Aussi
femmes sont anges à l'église, diables en la maison, singes au lit. Ma
commere l'huissiere traita presque de même son marjolet, que tout
belourd elle renvoya mignardement déchargé, & le conduisit jusques à la
porte, avec des baisers accompagnés de faux semblant de regret: cela
s'appelle des baisers de passage. Quand il eut pris l'air, & qu'il fut
au bout de la rue, s'avisa de pisser: pissant, il avoit la main en sa
pochette; & y tâtant, la trouva vuidée de l'aposthume pécuniaire; le
voilà qu'il devint aussi froid qu'un four miné. Il retourna chez la
dame, où il entre avec toute mignonne humiliation, & requiert que son
argent lui soit rendu. Ayant fait son entrée & requête, il trouva une
femme plus froide que lui, qui fait l'étonnée, l'ébahie, la déconnue,
ainsi que si elle ne l'eût jamais vu. (Voilà comme les beaux esprits
savent passer d'une extrémité à l'autre, pour se réformer! Vous faites
état de votre femme de biennerie, vous autres femmes de bien; &
toutefois vous n'en sauriez faire autant que cette-ci.) Lui qui pense
faire l'effronté comme s'il étoit maître, ayant été si fat que de bâtir
sur un grand chemin, veut faire le grand & le commandeur, dit qu'il veut
ravoir son argent; il se dépite & enrage. Elle fait la constante & la
résolue: il tranche du ruffien, qui a puissance sur une femme; il
tempête & jette à terre son manteau; elle fait l'humble & la discrette,
& plus la femme de bien que si elle s'en fût mêlée toute sa vie; & sur
ses gestes s'ébahit moult de cette apparence, & lui dit: monsieur, que
faites-vous? Où pensez-vous être? Ce n'est pas ainsi qu'il faut vivre
chez les femmes de bien. Quand j'aurai patienté, je me fâcherai. Merci
dieu, êtes-vous hors du sens? Sortez de céans; ou si mon mari vient, il
vous échinera. Ce disant, elle jetta le manteau par la fenêtre, & cria:
à l'aide, au secours & à la force. Il vint du monde, qui, voyant ce
petit méchant monsieur ainsi dévergondé, lui remontrent & le menacent de
la justice, vu son scandale. Le mari pensoit entrer; mais oyant le
bruit, & voyant ce manteau, le prit, & passa outre. Ce qu'il en faisoit,
étoit de peur de se courroucer. Ce manteau lui sert aujourd'hui ès
bonnes fêtes. Le misérable démantelé & dévalisé, eut congé de s'en aller
chercher un autre manteau, qu'un moine de saint Julien lui prêta;
c'étoit un manteau de camelot ondé, pour lui faire avoir souvenance que
les ondes de la fortune avoient passé sur lui.
GLICAS. Ce maître causeur nous en a bien conté, de nous proposer un
noeud, d'un cas si court qu'est celui de l'homme. Certes, c'est de quoi
nature l'a retranché, vu que tous animaux l'ont en proportion plus long.
Je m'en crois, & pense ce que m'en a appris Albert le Grand; c'est parce
que toute l'intelligence est à contraire raison là-dedans; par ainsi
vous voyez que fous en ont de belles venues, & les grands personnages en
sont chichement pourvus. Un taureau en a plus que trois hommes; & un
homme a plus d'esprit que cent boeufs.
L'AUTRE. Si vous saviez de quoi est fait un chose viril, vous sauriez
s'il se peut nouer, ou non.
GLICAS. De quoi est-il fait ce badinage d'amour?
POGGE. Les religieuses de Poissi me l'ont appris, ainsi que j'allois à
Longchamp, & en telles autres religions réformées. Voilà, je ne nomme
jamais personne, ni lieu, de peur que d'autres y aillent. Il y en avoit
trois qui en disputoient. L'une disoit qu'il étoit de nerf, & qu'elle en
avoit eu autrefois une belle nervée, la cour étant à Blois: l'autre dit
qu'il étoit de chair courroyée, d'autant qu'en le touchant, on le
trouvoit plus mignon à la peau, que le maroquin du levant, & plus
douillet que velours: l'autre dit, qu'il étoit de tendons, parce qu'il
tend plus qu'il ne peut. La prieure, qui les avoit ouies, leur dit
qu'elle jugeoit plutôt qu'il fut d'os, parce qu'elle en avoit, le matin,
tiré la mouelle d'un.
PENAS. Vous vous égarez; ce ne furent pas elles; mais bien ces trois,
qui, se promenant au beau jardin de Nantes, trouverent une groseille, &
s'entredemanderent à la dire en latin. Comment le diriez-vous, ma soeur?
La jeune dit, _groselus_; l'autre, _grosela_; & la vieille dit: vous
êtes sottes; il faut _gros & long_: mes petits connaux de dîmes
charitables.
CHANOURI. C'étoit bien trois autres, dont j'étois jadis confesseur.
L'abbé de Gastines, qui les aimoit toutes trois, leur promit de leur
envoyer des couteaux de Châtelleraut; pourquoi bien effectuer, il
endoctrina son valet; & l'ayant embouché, lui mit le présent en la main,
pour le porter aux trois amies. Le valet, qui pensoit, selon que son
maître l'avoit endoctriné, faire si bien que madame n'en sauroit rien,
fut trompé, parce que madame, ayant un message d'amour à faire, y avoit
employé la portiere, au lieu de laquelle elle se tint à la porte, & y
étoit, quand l'homme de l'abbé y arriva. Il fut surpris; & elle lui dit:
or çà, Riolan mon ami, que je voie ce que vous avez-là: c'est quelque
chose que votre maître nous envoie. Elle savoit bien que ce n'étoit pas
pour elle, d'autant qu'un abbé n'eût pas osé entreprendre sur les
brisées de l'évêque de Lombes, qui l'aimoit. La dame ayant le paquet,
elle envoya Riolan à la dépense; & mande aux trois mignonnes qu'elles
vinssent; lesquelles, ne se doutant de rien, s'approcherent; & elle leur
montra les lettres & les présens, leur disant: mes filles bien aimées,
voyez des lettres & un présent que vous envoie notre bel ami l'abbé de
Gastines. Elles lui dirent en toute humilité: c'est possible à vous,
madame, qui le méritez mieux. Non, dit-elle, les lettres en font foi; je
sais bien que vous avez mérité ces joyaux & encore plus: aussi êtes-vous
bonnes filles: mais encore il y a, & faut de la considération en tout;
je veux savoir de vous qui est la plus entendue; & pour cause, afin
d'instruire les novices, pour bien entretenir l'ordre & antique façon de
vivre du couvent. Et partant, celle qui rencontrera le mieux à propos ce
qui lui semble de l'action notable de délectation, & ce qu'elle a
remarqué faisant la cause pourquoi, en faisant son service, jouxte le
bréviaire à l'usage de Reims, cette-là aura non-seulement son présent,
(c'étoient couteaux), mais aussi fera des autres à son plaisir. Les
voilà toutes trois en cervelle: si qu'éguisant le fil de leur
entendement, elles tâchent toutes trois à répondre: l'aînée répondit
qu'elle n'avoit jamais goûté à sauce si douce, sans sucre: l'autre dit
qu'elle n'avoit oncques rencontré chair si dure, sans os: la tierce
proféra qu'elle n'avoit jamais apperçu, ni ouï, ni senti tant cracher,
sans toussir.
ALAIN CHARTIER. Je pensois que vous y mettriez ma cousine de Montrouge
qui pensoit être en terme de devenir bête.