SAPHO. On dit que les femmes sont grandes parloires; mais vous l'avez
gagné à ce coup sur moi; & est venu à propos, parce que cela est cause
qu'encore aux carmes, à Paris, on crie: (_n'oubliez pas le beurre._) Or
donc Soldée, ayant reproché à sa femme qu'elle ne feroit jamais de
beurre net, parce qu'elle n'étoit pas si propre que mademoiselle de
Lausnai, (qui, pour aller au privé, prenoit son masque, sa devantiere &
tout son harnois à chevaucher, pour mieux serrer les poings,
c'est-à-dire, chier; d'autant qu'une femme, faisant du gros, serre les
poings; faisant du menu, elle les dilate. Mais, belles dames, ne soyez
dégoûtées de beurre, à cause de ce que je dirai; ainsi que le fut la
fille du président de notre ville, qui fut plus d'un an sans en manger,
parce qu'elle avoit oui beautems raconter; comme ayant couru plusieurs
postes, & étant à Moulins, il prit un parchemin, (C'étoit le contrat de
mariage de la dame de la poste) & le couvrit de beurre qu'il se posa au
cul, qu'il avoit tout effleuré sans croupiere. Ce beurre ne fut jamais
mangé: celui de Soldée fut fait avec beaucoup de propreté. Elle avoit
pris une chemise blanche, une gorgerette, un garderobe; bref elle étoit
en beau point, & si propre qu'un jeune coureur de fortune l'eût
volontiers encochée. Ainsi ajoppée & bien lavée, elle se mit environ son
beurre. Son mari tout émerveillé, considéroit cette grande aventure: &
déja espéroit que sa femme le feroit mentir, tant son cas étoit propre.
Le beurre étant prêt, mis en livres, demi-livres, quarterons, & n'y
restant plus que la petite façon dessus; (c'est que les biens-disans
disent _le verbe_, _le garbe_, ou comme vous voudrez.) Cette joliveté
s'y faisoit avec un petit bois taillé, qui étoit enveloppé dans un linge
net, & mis sur le badaut. Badaut est un engin qui tient au plancher; &
ainsi plusieurs badauts y a qui ainsi pendent vis-à-vis. La Soldée,
voulant prendre ce petit bois sur ce badaut, monta sur une selle à trois
pieds. Qu'au diantre soit celui qui fit la maison, où fut marié le pere
de l'évêque, lequel sacra le prêtre, qui maria la mere de celui qui
forgea la cognée dont fut coupé le bois où fut émanché le pic, dont on
releva la terre, pour planter l'arbre, duquel fut faite la premiere
selle à trois pieds. Comme cette pauvre femme, si propre, s'élança de
dessus sa sellette; voilà cette abominable selle qui va broncher, & ma
pauvrette: ayant une jambe en l'air, & autre assez près, qui coula avec
la selle, va faisant une petite ruine, sans se dépécer, & tomba si à
point, pour n'être pas offensée, que son cul donna en plate forme, & si
proportionnément dans sa gidelle sur son beurre, qu'elle le remit en
chaos, défaisant toutes ces figures distinctes; & le repaîtrit
malheureusement par la pesanteur de son fessier, qui, de la roideur du
coup, étampa l'impression de ses fesses si abondamment, que le beurre en
fit la vénérable remembrance en creux.
RABELAIS. Vous avez vu des culs relevés; si vous en voulez voir de
creux, faites faire tel essai; il n'y a rien de si propre à mouler
fesses fermes, que beurre frais. Je l'ai appris des Ecossois
Insubériens, qui se délectent à la vue des fesses, parce que là est la
parfaite beauté qui ne se hâle point. Ho! dit maître Jérôme, vous m'avez
blessé; & là, le nez; je n'y joue plus. Achevez.
SAPHO. La soldée bien étonnée, se résolut en sa disgrace; & pour réparer
son désastre, se mit à arracher de son cul à belles mains, le beurre qui
y étoit attaché.
HYPOCRATE. Mais les chymiques disent qu'ils cherchent les esprits: & de
là il sembleroit que vous voulussiez conclure que les femmes ayant plus
de cul, eussent plus d'esprit que les hommes.
CELSUS. Cela est vrai, & y paroît. Qu'ainsi ne soit; une fille de sept
ans pissera plus gros que ne fera un garçon de dix-neuf, comme étant
plus coupable, & partant ayant davantage de jugement.
ORONCE. Vous ne mettez en avant que des redites. Que pensez-vous? Croyez
que plusieurs savent ce qui se fait ici. Qu'y ferez-vous,
puisqu'aussi-bien tout ce qui est dit ailleurs est pris d'ici, qui est
la source de toutes sciences? J'ai étudié plus de cinquante ans en ce
livre, tant je l'ai trouvé de savoir inépuisable.
L'AUTRE. Boute, mon ami, boute; écris tout ce que nous disons; tu
transcris & nous récitons par coeur; & puis un bon oeuvre n'est jamais
prescrit.
PRICIAN. Ceux qui disent: j'ai vu ceci ou cela autre part, sont des
chétifs averlans. Quand on mange d'un chapon, est-ce le chapon qu'il y a
plus de cent ans qui fut mangé & chié?
QUELQU'UN. O que vous dites bien, sage vieillard, que vous avez un bel
âge.
L'AUTRE. Ne vous déplaise; je vous dis que vingt-cinq ans est un plus
bel âge; & n'en déplaise à Caton, qui disoit tantôt qu'il étoit si bon
compagnon, qu'à l'âge de soixante ans il le faisoit encore deux fois.
CATON. O! lourdaut mignon, mon ami; c'est une fois en été, & l'autre en
hiver. J'aimerois autant le vieil médecin qui me nommoit son fils, quand
il me voyoit, & je l'appellois _pater_, parce qu'ils sont relatifs: il
disoit qu'en son vieil âge il le faisoit mieux que jamais, d'autant
qu'il y étoit plus long-tems, & y prenoit beaucoup plus de peine; &
qu'aussi son instrument étoit plus fort que sa jeunesse, parce que jadis
il se bandoit seul; & maintenant, encore qu'ils fussent deux, si n'en
pouvoient-ils venir presque à bout.
CETTUI-CI. Tandis que nous tenons ce médecin, je veux dire comme il me
gaussa l'année que je me fis chanoine; sur quoi vous pourrez apprendre
pour votre usage, un des plus exquis secrets de ce monde, nature étant
restituée; ce fut en la présence d'un médecin & d'un financier. Il me
dit donc: il y avoit un badin (_notate verba, & colligite signa_; ainsi
disons-nous, nous autres Latins) qui ayant fait une grande remontrance à
son fils, sur ce qu'il devoit devenir, lui proposa l'infidélité des
marchands, la déloyauté des gens de justice, les impostures des
médecins, toutes les voleries des financiers, la tromperie des artisans,
la perfidie des précepteurs, touchant au vif ceux qui, de toutes ces
sortes, ne sont pas gens de bien. Puis après, il lui demanda quelle
condition il vouloit suivre? Le fils ayant justement pensé, lui dit: mon
pere, je ne veux aucun de ces états que vous avez dit; je desirerois
être de la vacation de ceux qui portent des peaux de veau sur le bras
gauche. A cela je réponds: grand merci, monsieur; hachez menu, la chair
est dure; touchez-le doucement, je hais la peau délicate, ne le sanglez
pas si fort, qu'il ne pette. A cela il me tend la main (or avoit-il
femme jeune & belle encore;) j'avance main; & prenant la sienne, je lui
dis bien humblement: voici la main de celui qui, dieu merci, a besongné
mademoiselle votre femme, ou n'a tenu qu'à lui. Je parlois de la sienne;
& il ne l'entendoit pas. Et dà, pourquoi est-ce que nous portons
l'aumuce? c'est-à-dire, cette peau sur le bras. (Cette peau de veau, à
propos de vous, qui disiez tantôt... Or là, dites. Le bon homme étoit
tout pensif de ce que je lui avois dit, aussi-bien que mon procureur,
qui a belle jeune femme, auquel parlant des femmes, je lui dis: par mon
serment, cousin, j'ai besongné votre femme aussi-bien que vous. Il est
vrai, peuple ententif, parce que je ne le besongne jamais, ni elle
aussi: je les avois donc besongné l'un comme l'autre.) Alors je dis à
mon médecin: il faut que je vous le déclare, pour vous ôter de songerie;
c'est signe que nous ne mourrons pas en la peau de veau comme vous
autres.
PROPERCE. Que ne savois-je ces belles réponses, & ces doctrines! Je suis
fort déplaisant, & meurs de regret, que je n'attendis à écrire, pour
être le secrétaire de ce simpose, qui m'eût plus apporté de réputation,
que n'en auront tous les écrivains, toutes les écritures & tous les
écrits ensemble. Or c'est tout un; j'ai la copie des discours, tant
verbaux que couchés par écrit, comme disoit notre avocat: je me tiens à
mes demandes faites par requêtes verbales, desquelles la copie est en
mon sac. Et voilà comment je me tiens aussi à ces futures sentences qui
sont ja écrites. En outre, je prévois pour tout que ce banquet sera le
grand, unique & universel sur tous autres, & monarque des simposes
oecuméniques.
ZOROASTES. Je suis tout ému d'esprit prophétique, & connois devant &
derriere qu'ici se résoudront toutes les questions du monde; ainsi qu'il
est ordinaire, que sans le boire & le manger, on prend, on a pris &
prendra occasion d'enseigner cela qui est tout parfait; & comme la
vérité & la vanité, l'excellence & la sottise s'affrontent, l'un &
l'autre se pratiqueront en ce lieu; & on verra souvent la gloire
proposer à son client l'honneur du premier lieu à la mangeoire, comme
aux privés publics, on s'entre-fait place honorable pour fianter
glorieusement; & même à Genève l'assiette, pour poser le fondement, est
aussi nette que le tranchoir sur lequel vous mangez.