V. QUELQU'UN. L'année passée, le petit Travers eut une autre opinion.
Monsieur de Beaumont nous avoit donné à souper, où étoient plusieurs
chantres, qui, ayant trinqué & chanté, voulurent s'en aller, afin de
pisser. Moi qui m'en apperçus, je leur dis: attendons un peu à nous en
aller, & allons pisser. C'est cela, dirent-ils, & chacun se mit à
pisser. Travers avoit pissé, & un autre pissoit d'en-haut. Quoi, lui dit
Multon, frere, tu pisses encore, & tu as remis ton cas! O, ho, se
dit-il, grand merci. Et lui de le reprendre, & le laisser là à l'air
fort long-temps; dont il lui avint un grand inconvénient, c'est que
depuis il fut enrhumé. Et y prennent garde les pisseurs, pour ce qu'à
faute de resserrer son engin, on se morfond en bon escient; ce qui peut
aussi avenir aux femmes, quand elles n'étament pas bien leur cas du
devant de la chemise, afin de lui clorre les mâchoires, de peur que le
vent n'y souffle.
OVIDE. Il y a trois ans que j'étois à Vezins; & Prédicat étoit avec
vous, & Platon aussi, lequel, au soir, fut laissé avec les demoiselles
faire des anagramatismes; & Prédicat s'en alla coucher: son lit avoit
été préparé en la couchette, fort près de la cheminée. Quelques heures
après, ainsi qu'il dormoit, Platon s'en vint coucher au grand lit, qui
étoit de l'autre côté de la cheminée. Je ne sais s'il avoit bu
_egregiè_, (c'est-à-dire _en Grec_) il se leva d'auprès de moi, la nuit,
pour pisser; & ne trouvant le pot, il alla pour s'évacuer en la
cheminée, ainsi qu'on fait aux hotelleries, sur le chemin de Paris. Il
se fourvoya, prenant le droit pour le côté; & se mit à pisser roide
contre le visage du dormeur, & lui flaquoit des ondes d'urine si fort
sur le minois, qu'il l'éveilla, & fit tousser, comme un boeuf qui avale
une plume. A ce bruit; il eut si belle peur, que si le douzil n'eût
tenu, il l'eût laissé cheoir, tant il eut belles affres, cuidant qu'il y
eût quelque démon dans les briques de la cheminée. En cette émotion
mutuelle, & qu'il étoit tout troublé de reste de sommeil, & l'autre
d'aspersion pissotiere, Platon se retira tout bellement, & s'étant remis
au lit & rassuré, se doutant bien ce qu'il y avoit, demanda: quel bruit
est-ce cela? C'est moi, dit l'autre. Je ne savois rien de cette affaire,
& ne pensant à aucun mal, je lui dis ainsi: je ne sais ce qu'il y a;
mais cet homme est fort troublé. Hélas! oui, dit-il, & d'un nouvel
accident. C'est que j'avois la tête panchée sous la cheminée; & il m'a
plû en la gorge si chaud & si salé, que j'en ai le gosier tout écorché.
Le paillard rioit, en se mordant la langue; & le consoloit, faisant de
l'endormi. Le lendemain, il en fit le conte aux filles, qui en menerent
bien le patient de la pluie salée: mais Platon y perdit, d'autant que,
faisant ce discours devant les dames nos soeurs; Prédicat dit que cette
eau venoit filant douge comme petits filets de soie: de quoi elles
conclurent qu'à mêche si déliée, la chandelle ne devoit guere être
grosse. Il avoit une maîtresse, qui pour cela fut fort dégoûtée de lui,
tellement qu'elle le prit à partie; elle se moquoit de lui, & _le vit
lui pendoit_, lui faisant plusieurs opprobres. Lui pendoit-il comme à
Georges de Boeuf de Chinon, qui, pissant, un jour, contre une muraille,
tenoit son écritoire, _aliàs_ la gaine de son couteau, pensant tenir son
fait ou canon à pisser; il pissoit dans ses chausses?
ANACREON. Si Rolette, chambriere de Maldonar, l'eût tenu, elle se fût
bien moquée de lui. Elle me reprochoit, un jour, que notre bête étoit
bien sotte de ne pouvoir pisser seule: & qu'il la falloit mener par la
main; & que la sienne pissoit sans aide & net, d'autant qu'il se fait un
joli petit pet, & par ainsi le cul souffle les bourriers tout autour.
VIRGILE. Pourquoi est-ce que l'on pette en pissant?
AFRODISEE. Hé, pauvres médécins, qui cherchez des causes étrangeres ès
minimes, que je vous plains! Sachez cette maxime; c'est que l'on n'en
peut avoir sans vent.
L'ESCOT. Il étoit bien besoin que vous parlassiez de messieurs les
minimes.
AFRODISEE. Foi de nourrice, je ne pensois point à eux; & toutefois je
m'en avise: aussi bien faut-il, par-ci, par-là, ranger ces gens
d'église, desquels si nous ne parlons, il leur semblera avis que nous
les craignons, ou que nous les méprisons comme hérétiques. Mais ce n'est
rien de ceux-ci au prix des capucins & feuillans. Je voudrois, par fin
desir, qu'il n'y eût pas un de ceux qui veulent avec tant de desir
devenir gueux honorables, & gentilshommes coquins, qui n'eût le vit d'or
& le nez d'argent. Mais, se dit le sire du Quesnoi, parlez de qui vous
voudrez; & laissez-là les bons minimes, ayant révérence à l'antiquité.
PAUL-JOVE. Quelle antiquité! Cet ordre est tout nouveau; je l'ai vu
naître. Il n'est donc pas antique: joint que, pour être antique; il
faudroit qu'il y eût mille ans; ancien, deux cents; vieil, plus de cent
ans.
CASSIODORE. Ils sont fort anciens, voire plus qu'antiques. Je le sais;
ils sont du temps de la famine universelle, quand l'Egypte avoit seule
de vivres; témoin Joseph, qui, parlant à ses freres, & leur faisant
l'inconnu, leur demanda: _ubi est frater vester minimus?_ où est votre
frere le minime.
MUNSTER. Tout beau, ne mêlons point le saint avec le profane.
HIGINUS. Vous le mêlez, comme Boispierre, qui parloit du corps de leur
métropolitaine: lequel avoit une cure à deux lieues de là, où il alloit,
& laissoit quelquefois sa charge. Quoi, dit cettui-ci, ce compagnon-là
ne devroit bouger de l'église: on ne peut servir à deux maîtres, à dieu
& au diable. Sainte dame? voilà un grand mot. Et lequel étoit le diable?
Je n'en parle plus; demeurons en notre antiquité.
TITE-LIVE. Je me ris de vous ouir parler de l'antiquaille; & m'est avis,
voyant ainsi jaser de l'_anticle_, de l'_ancien_, du _vieil_, que j'oi
le maître horlogeur de Geneve, qui me discouroit de l'épée, me disant
que c'étoit un calibre yeuxcellent, où il y avoit plusieurs sarches &
points à noter; qu'il y avoit l'épaule antique, & l'épaule authentique,
par le travers desquels passoit le duc de Saxe: au milieu étoit les
quatre os ou écarteleures, qui en bande étoit tranché par le soudiacre,
aux bords duquel étoient les deux hypocrites, coupés par deux saichés
qui venoient des épaules, lesquels sont les deux couleuvres de
laisse-faire: au haut & bas sous les deux épaulieres; à l'entour est la
raison, qui est coupée du médionneur. Mais je laisse là ce pifre, parce
que, quand il vint chez nous, il chia au lit, & devint ortlogeux. Il
étoit aussi bon interlogue, que l'apothicaire de monsieur de Tours, qui
lui conseilloit de ne sortir point, un jour de saint André, parce que le
temps étoit aromatique. Par le plus S. faux serment que je dois à la
race féminine, qui me nomme le bon homme _Trompecon_, j'oubliois mon
conte, pensant à la folie que vous faites sur la comparaison du temps
passé. Je ne cuide pas que ce qu'il y a mille ans qui est passé &
anéanti, soit plus vieil que ce qui se passe tous les jours, & qui va
dans le sac de vielliesse, dans l'écrin de l'oubli; & ce qu'on propose
de plus ou moins vieil, est d'aussi bonne grace que la question de
Martin Chabert, qui aimoit trois filles, auxquelles il dit, pour arrêt,
un jour, mes filles mignonnes, je ne puis vous épouser toutes trois,
bien que je vous aime de toute ma loyale frussure, & plus chacune l'une
que l'autre. Je ne sais comment faire, sinon qu'il faut que j'aie à
choisir: & pour nous ôter de cette peine, je vous dirai, si vous voulez,
un moyen; c'est que j'épouserai celle qui me dira la plus naïve vérité
de ce que je lui demanderai. Elles s'y accorderent. Or, çà, dit-il,
lequel est le plus vieil de vô chouse ou de vô bouche?) J'ai quasi
bronché des mâchoires. Mais pourquoi dit-on _confitures_? Que ne dit-on
_ficontures_, ou _fiturescon_? Et tant d'autres mots qui commencent
ainsi, comme _congrégation_, _conscience_?
ELPHIS. C'est bien entendu pour un philosophe? ne savez vous pas bien
qu'il est devant & jamais derriere? Et pourtant il faut le colloquer en
la tête. Le charpentier, qui demande au curé: pourquoi dites-vous,
_dominus vobiscum_? Que ne dites-vous, _dominus vobiscu_? Le curé lui
dit: pourquoi dites-vous un _compas_? Que ne dites-vous un _cupas_?
HIGINUS. Sainte Marrande, vous avez raison; mais faites parler ces
filles).
TITE-LIVE. L'aînée répondit: c'est mon cela qui est le plus vieil,
d'autant qu'il a de la barbe; & ma bouche n'en a point. La seconde:
c'est ma bouche qui est la plus vieille, parce qu'elle a des dents; &
mon petit n'en a point. La petite dit: je dis comme ma soeur. Dites
donc, mignonne, une belle raison comme nous. Elle pétilloit & frétilloit
comme une marmote déchaînée. C'est, dit-elle, ma bouche qui est la plus
vieille, pour autant qu'elle est sévrée; & mon con tette tous les jours.
A, ha! hé, or devinez, vous autres, & jugez laquelle a le mieux dit,
afin que Martin soit le marié comme les autres. Jan par la certebieu,
dit Coypeau; aussi étoit-il tout réformé. Alors j'aimerois autant ma
chambriere, qui, nous oyant ainsi discourir, me reprocha que, si ce
n'étoit leur cas, je ne saurions que dire; & là-dessus me dit: vous qui
en savez très-tant, si vous aviez trouvé un con tout seul, que lui
diriez-vous?