Ha minden törekvésünket, minden cselekvésünket csupán a kétségtelen
dolgokra kellene irányoznunk, akkor a vallásért semmit sem kellene
tennünk; mivel a vallás nem olyan, hogy minden kétséget kizárna. De
hiszen nagyon sokat teszünk mi bizonytalan eredmények elérése végett:
gondoljunk csak a tengeren való utazásra, a háborúkra. Sőt azt mondom,
hogy akkor épen semmit sem kellene tennünk, mert hisz semmi sem
bizonyos; és több bizonyosság van a vallásban, mint ama reményünkben,
hogy holnap meglátjuk a napot; mert az nem bizonyos, hogy a napot holnap
meglátjuk-e, s kétségkívül lehetséges az is, hogy nem látjuk meg. Nem
így a vallást illetőleg. Nem bizonyos az, hogy a vallás helyes-e; de ki
merné azt mondani, miszerint kétségtelenül lehetséges az, hogy nem
helyes a vallás? Ha tehát a holnap, vagy a bizonytalan érdekében
cselekszünk, észszerűen teszünk.