A metaphysikai bizonyítékok oly távol állnak a rendes emberi
gondolkodástól s oly bonyolultak, hogy igen csekély hatást tehetnek; s
ha valakire hatnak is, csak néhány pillanatig látszanak helyesnek, a
másik perczben már sejtjük, hogy tévuton járunk. Quod curiositate
cognoverint, superbia amiserunt.[11]
És különben is az ily bizonyítékok Istennek csupán speculativ ismeretére
vezethetnek és ily módon ismerni az Istent, annyi, mint egyáltalában nem
ismerni.