[1] Pág. 1, l. 9. =La escuela griega=, por antífrasis, para denotar
los hermanos laicos, donados y otros, los mas ignorantes de todos,
que no entendian siquiera el latin. Esta mofa parece fué muy comun
en los conventos.
[2] P. 5, l. 6. Al márgen del manuscrito hay esta nota en la letra
del P. Isla: «Aplicacion ridícula de los textos de la Escritura.»
[3] P. 6, l. 36. Nota al márgen del manuscrito: «Abuso de la
Escritura.» La misma nota se repite al párrafo 20.
[4] P. 12, l. 36. =Las Luces.= En el ms. hay _las Sudes_; pero,
como no existe tal voz, debe de ser error por _Luces_, que
corresponde á la palabra _Candles_, que trahe la version inglesa.
[5] P. 18, l. 4. En el ms. se lee _yerro_, y para evitar toda
equivocacion he adoptado la ortografía moderna.
[6] P. 24, l. 37. =Colegial mayor=, el que tiene beca en algun
colegio mayor. _Magistral_: epíteto dado en las iglesias catedrales
á una de las cuatro canongías de oficio, cuyo cargo es predicar;
y tambien el sugeto que ha obtenido y posée esa canongía.
_Diccionario de Dominguez._ En la edicion de 1768 hay aquí una nota
marginal de letra de la época, que dice: «El Magistral de Leon era
el Sr. Quadrillero, Obispo que fué de Ciudad Rodrigo, y natural de
Palazuelos en Campos.»
[7] P. 24, l. 43. =Canónigos de cuello ancho=, los que no eran
obligados á llevar el hábito, y podian vestir como gustaban.
[8] P. 25, l. 5. En el ms. hay: _se apeó otro Labrador_. Pero, como
ántes no se ha hablado de labrador ninguno, he preferido conservar
el _un_, que es la leccion de todas las ediciones.
[9] P. 25, l. 11. =Donado=, la persona que está en alguna órden,
destinada al servicio de la comunidad, sin ser ni novicia ni
profesa, pero que gasta una especie de hábito religioso análogo al
de la órden en que sirva. _Dicc. de Dominguez._
[10] P. 26, l. 20. El ms. lee: _Engañóse mucho, porque á lo ménos
era Vicario_ etc., estando tachadas las palabras: _á lo ménos_. Se
ha conservado la leccion de las ediciones impresas, que parece la
buena. -- _Vicario de monjas_, el sugeto que pone el superior de
alguna órden regular para que las asista y dirija en los conventos
sugetos á su jurisdiccion. _Dicc. de Dominguez._
[11] P. 28, l. 13-24. Este trozo es inédito (Nota del transcriptor:
desde «estas siempre piden licencia para rezar» hasta aquí).
[12] P. 34, l. 19. =La paz.= En la misa se llama la ceremonia en
que el celebrante besa la patena, y luego abraza al diácono, y este
al subdiácono, y en las catedrales se da á besar al coro una imágen
ó reliquia, y á los que hacen cabeza del pueblo. Llámase tambien
_paz_ la misma reliquia ó imágen. _Academia._
[13] P. 36, l. 38. Al márgen del ms.: «Disparatada introduccion,
parecida á innumerables.»
[14] P. 43, l. 33. En el ms. hay _tener_ por _tenerles_.
[15] P. 43, l. 38. Estas palabras «lo hizo con tal primor, llamando
tanto las curiosidades,» las ha suplido una nota manuscrita de
la edicion de 1768. Si se conserva la leccion del ms., el pasage
corre así: «porque esto de probar que Campazas era el solar y la
patria del Santíssimo Sacramento y que, si no havia Sacramento en
Campazas, no havia en la Iglesia fé: qué seis granos de láudano
bastarian para amodorrar al mas dormilon y soñoliento?» Las
palabras añadidas dan un sentido cabal á la frase, que otramente
está demasiadamente concisa.
[16] P. 49, l. 42. =Bomba=, voz que se usa en los banquetes,
tertulias y otras reuniones, para llamar la atencion de los
concurrentes y anunciar, que se va á improvisar ó recitar algun
verso ó bríndis. _Dicc. de Dominguez._
[17] P. 54, l. 9. Ya se sabe que este epigrama es de Marcial; pero
el P. Isla habrá escrito Horacio de propósito, para mostrar lo poco
que conocia el canónigo á los autores clásicos.
[18] P. 66, l. 7. Estos tres párrafos 27, 28 y 29 son enteramente
inéditos, y solo la edicion de 1768 trahe el 30, el cual no
obstante se ha suprimido en las posteriores.
[19] P. 68, l. 38. _Y, lo que es mas_, etc. Estos dos renglones no
se hallan en el ms. original, pero sí como adicion manuscrita en la
edicion de 1768.
[20] P. 72, l. 19. =Dialectica cavillatrix.= Demasiada razon
tuvo el docto Magistral para esta invectiva, conociendo sin duda
cuantas y cuales cuestiones monstruosas havia hecho nacer aquella
dialéctica en la imaginacion traviesa de ciertos disputadores
teológicos; como _utrum Deus potuerit suppositare mulierem,
vel diabolum, vel asinum, vel silicem, vel cucurbitam; et, si
suppositasset cucurbitam, quemadmodum fuerit concionatura, editura
miracula, et quonam modo fuisset fixa cruci_, etc.
[21] P. 76, l. 44. =El púlpito no tiene poste.= Asistir al poste,
en algunas universidades, es ponerse el catedrático, despues
de bajarse de la cátedra, á esperar por cierto tiempo si á los
discípulos se les ofrece alguna dificultad, para resolvérsela ó
desatársela, etc. _Dicc. de Dominguez._
[22] P. 78, l. 30. =Llamábase Don Cárlos.= En la edicion de 1768
hay la siguiente nota manuscrita: «Este caballero afrancesado se
cree que es un tal Castañon de la Bañeza.»
[23] P. 86, l. 45. =La célebre Historia de=... En la edicion de
1768 hay la siguiente nota manuscrita; «La Historia del pueblo de
Dios?» Se alude probablemente á la _Histoire du peuple de Dieu etc.
par I. J. Berruyer_, Paris 1728, 7 tomos in-4º, y su continuacion,
la Haya (Paris) 1755, 4 tomos in-4º.
[24] P. 87, l. 2. Este trozo, desde _la materia_ hasta y con _los
francesismos de esta_, ha estado inédito hasta ahora.
[25] P. 100, l. 24. En el ms. original está tachada la nota
marginal siguiente, de letra del autor: «Murió el P. D. Nicolas
Gallo poco tiempo despues que se escribió esto.»
[26] P. 104, l. 11. Este verso, por desvergonzado que sea, parece
haber corrido con bastante aplauso, ya que se encuentra tambien con
su explicacion en la _Menagiana_ I, 73 (Amsterdam 1762). En el ms.
está tachado, pero probablemente por mano del censor.
[27] P. 109, l. 18. =Escrúpulos de Mari-Gargajo.= Esta leccion
se halla como enmienda manuscrita en la edicion de 1768; en el
ms. original hay _Fray Gargajo_, y tal vez hubiera sido mejor no
adoptar la variante.
[28] P. 119, l. 36. Segun el ms. el primer período de este párrafo
se ha de leer así: «No gustó mucho Fray Blas de la tal réplica,
ora fuesse porque efectivamente conoció de botones adentro el
disparate, ora porque se empeñó en llevarle adelante, y assí le
dixo», etc. Así se corrija. En cuanto á las otras palabras, no se
encuentran sino en la edicion de 1768, donde se han añadido en nota
manuscrita, y tampoco se hallan en la version inglesa.
[29] P. 138, l. 7. En el ms. hay aquí la nota marginal autógrafa
siguiente: «Poco tiempo despues que esto se escrivió, fué electo
digníssimo Obispo de Guadiz y Baza.» -- En la edicion de 1768 se ha
incluído esta nota en el texto.
[30] P. 149, l. 3. Estos cinco párrafos 8-12 son inéditos.
[31] P. 152, l. 16. Tambien lo son los párrafos restantes 18-30
de este capítulo, siendo así que en las ediciones anteriores va
sustituído en su lugar un pequeño trozo, que en la de Monlau ocupa
30 renglones, y en la presente apénas pediria el mismo número.
[32] P. 183, l. 14. =Se restituía al alcándara.= El ms. dice _á la
gandara_; pero, como no existe tal palabra, no he dudado en adoptar
la correccion, que se halla manuscrita en la edicion de 1768 y
corresponde perfectamente á la version inglesa.
Imprenta de F. A. Brockhaus, Leipzig.