L'Origine de tous les cultes ou religion universelle, 3 volumes in-4º
avec atlas et en 12 volumes in-8º, 1794.
Plusieurs fragments de cet ouvrage furent publiés dans le «_Journal des
Savants_» et dédiés à l'académie des inscriptions.
Plus tard ces fragments furent réunis dans l'«_Astronomie de_ _Lalande_»
et donnés séparément en un volume in-4º sous le titre:--Mémoire sur
l'origine des constellations et sur l'explication de la fable par
l'astronomie.
On raconte que dans la crainte de blesser les âmes religieuses et de
s'attirer la haine des dévots, M. Dupuis fut sur le point de détruire le
manuscrit de ce grand travail. C'est sa femme qui aurait caché le fruit
de tant de veilles, pour le soustraire aux flammes, et ne l'aurait rendu
que sous la promesse formelle de sa publication prochaine.
En effet, son apparition excita une vive curiosité; les louanges et les
critiques affluèrent à son auteur avec un entrain formidable. Il y eut
même de vives controverses, car s'il y eut des admirateurs pour son
talent littéraire, ceux-ci ne partageaient pas du tout ses idées.
Il est incontestable que cette œuvre, remplie de données les plus
hardies, a coûté à M. Dupuis un travail énorme qu'il sut présenter avec
une intelligence supérieure.
«Ce n'est plus par des raisonnements que nous chercherons à prouver que
l'univers et ses parties, considérées comme autant de portions de la
grande cause ou du grand être, ont dû attirer les regards et les
hommages des mortels. C'est par des faits et par un précis de l'histoire
religieuse de tous les peuples, que nous pouvons démontrer que ce qui a
dû être a été effectivement, et que tous les hommes de tous les pays,
dès la plus haute antiquité, n'ont eu d'autres dieux que les dieux
naturels, c'est-à-dire le monde et ses parties les plus actives et les
plus brillantes, le ciel, la terre, le soleil, la lune, les planètes,
les astres fixes, les éléments, et en général tout ce qui porte le
caractère de cause et de perpétuité dans la nature. Peindre et chanter
le monde et ses opérations, c'était autrefois peindre et chanter la
divinité.»
Voilà ce que l'auteur de l'_Origine des Cultes_ s'est efforcé de nous
démontrer dans son travail colossal.
En 1798, il fit de l'_Origine de tous les Cultes_ un «abrégé» qui devint
sous la Restauration un des principaux ouvrages de la propagande
anti-religieuse, et qui lui attira une quantité de partisans. Cet
«abrégé» eut plusieurs éditions et réimpressions sous le titre:
--Origine de tous les cultes ou religion universelle. Edition nouvelle
soigneusement revue et corrigée d'après l'édition publiée sous les yeux
de l'auteur, augmentée de ses observations sur le zodiaque de Denderah,
etc., par M. Augis. 13 vol. in-8º, avec atlas in-4º, 1835-1837. _Paris,
Rozier._
--De l'origine de tous les cultes. Nouvelle édition, 1 vol. in-12, 1869.
_Décembre-Alonnier._, 3 fr. 50
--Abrégé de l'origine de tous les cultes. 3 vol. in-32, 1879. _Librairie
de la Bibliothèque Nationale._ Forme les tomes 240 et 242 de la
Bibliothèque Nationale. 0 fr. 75
--Abrégé de l'origine de tous les cultes, suivi du christianisme par
Benjamin Constant, avec une notice et des notes critiques par B.
Saint-Marc. In-12, 1881. _Garnier._3. fr.
--L'origine de tous les cultes. Edition populaire complète, in-12,
1883._Librairie anticléricale._ 1 fr. 50
On a également de M. Dupuis:
--Dissertation sur le zodiaque de Denderah, 1806.