grandes engenhos, e vemos hoje muitos volumes, que trataõ sómente deste
argumento, por quanto nas imagens das Moedas, e suas inscripçoens se
conserva a memoria dos tempos mais, que em nenhum outro monumento. Os
livros depressa se consomem, se senaõ copiaõ, as fabricas, e estatuas
naõ passaraõ de hum lugar, e ahi mesmo acabaraõ, as pyramides, e
obeliscos, em que se esculpiraõ os hieroglyphicos mysteriosos, que
continhaõ as propriedades occultas, jà delles naõ ha memoria. Pelo
que nenhuma cousa conserva tanto a antiguidade, como as Moedas, e
Medalhas, que pela incorrupçaõ dos metaes perseveraõ perpetuamente,
e por seu grande numero estaõ em toda a parte, onde representaõ os
verdadeiros rostos, que tiveraõ os mais antigos Principes, seus nomes,
suas vitorias, suas fabricas, e finalmente o valor de todas as cousas,
porque todas ellas se reduzem ao pezo, e valia da Moeda. Exemplo seja
disto a historia dos Emperadores, que fez Roberto Herbipolita tirada só
das suas Medalhas. A Religiaõ, Milicia, e Exercitos da mesma Republica
se mostraõ em outro volume de Guilhelme de Choul tirado das Moedas
antigas. Julio Orsino pelas mesmas Medalhas escreveo, e deduzio as
geraçoens das antigas Familias de Roma. O Arcebispo de Tarragona D.
Antonio Agostinho, e Sebastiaõ Eriso mostraraõ em grandes volumes as
empresas, hieroglyphicos, e mysterios, que em outras muitas Medalhas os
Principes, e Respublicas quizeraõ significar ao Mundo. Sobre os Siclos,
e Moedas naõ saõ de menos erudiçaõ, e estima os doutissimos Budeu, e
Covarruvias, e outros muitos, que nesta materia escreveraõ. Por onde
atè no Evangelho Sagrado[188] se nos dá por exemplo da Sabedoria o
Perfeito pay de Familias, cujo thesouro se compoem das Moedas antigas,
e modernas: _Qui prosert de thesauro suo nova, & vetera_. E porque naõ
ha atègora quem divulgasse inteiramente o que toca às Moedas deste
Reyno, e da antiga Lusitania, me pareceo fazer dellas este breve
Discurso.
§. II.
_Moedas Romanas._
Antes da entrada dos Romanos em Espanha, ou os Espanhoes naõ usaraõ de
Moeda propria; ou se as houve, naõ chegaraõ a nòs; porque algumas, que
se acharaõ com letras Gregas, ou Carthaginesas, saõ mais das Colonias,
que cà tinhaõ estas Naçoens, que de Espanha. E a razão he, porque como
não havia cá Principe universal; e os que mandavão varias Respublicas,
erão mais como Capitaens, e Governadores, que como Reys absolutos, não
havia quem obrigasse aos povos a aceitar Moeda esculpida com seu rosto,
e nome, mas vindo este poder a mãos de Sertorio, como sua intençaõ foy
fazer-se Senhor de Espanha, como Mario, a quem elle seguio, intentàra
fazer-se de Roma, foy o primeiro que achamos, que bateo Moeda; a qual
tinha de huma parte o seu rosto com huma vista menos, e da outra parte
huma cerva, que era a sua divisa; porque huma branca, que consigo
trazia, fingio que lha mandàra a Deosa Diana. Em Evora se achou huma
moeda de prata com esta escultura, que eu tenho na fórma, que aqui està
estampada.
[Illustração]
O Mestre Ambrosio de Morales refere outra semelhante, que lhe veyo às
mãos, que era de bronze, e tinha o nome de Sertorio.
Outra teve o Arcebispo D. Rodrigo da Cunha de prata achada em Almeida
com o mesmo nome de Sertorio, e escultura. Porèm com a morte de
Sertorio, e reduzida Espanha a Provincia de Republica, e do Imperio,
naõ teve mais Principe particular, que batesse moeda, e assim todas as
que houve desde Julio Cesar atè a entrada dos Godos em Espanha, não
pertencem particularmente a este Reyno; porque ainda que em algumas
dellas se acha o nome de _Hispania_, era mais como empresa, que como
particular Moeda. Tambem as Cidades particulares batiaõ Moeda com o
nome da Cidade, e sua insignia, e da outra parte o rosto do Emperador.
Destas tenho eu muitas de Merida, que era Cabeça da Lusitania, as quaes
de huma parte tem as Torres sobre a ponte com a inscripçaõ: _Emerita
colonia Augusta_. E da outra parte o rosto do Emperador Augusto, e
Tiberio. Mas estas Moedas mais saõ particulares, que universaes, e se
batiaõ com particular privilegio, como se vè de huma da mesma Merida,
que de huma parte tem hum junta de hum touro, e de huma vaca, com a
letra: _Augusta Emerita_; e da outra: _Cæsaris Augusti P. P. permissu_.
Das Moedas dos Emperadores Romanos se tem achado em Evora, e sua
Diocesi grande numero, e a minhas mãos tem vindo mais de 3U000. Moedas
de ouro, prata, metal Corinthio, e bronze de todos os Emperadores,
cousa difficultosa de achar, ainda em huma Cidade de Italia; o que
denota bem a grandeza, que entaõ teve a nossa Evora; pois ainda depois
de tantos seculos conserva taõ inteiras memorias da Monarquia Romana.
Porèm como estas Moedas sejaõ universaes a todas as Provincias do
Imperio, naõ me parece fazer dellas particular mençaõ.
§. III.
_Moedas Gotticas._
Depois que Espanha foy apartada do Imperio pelo poder dos Godos, que a
occuparaõ, ainda que se governava pelos Reys, que elles elegiaõ; com
tudo atè o tempo de Leovigildo nenhum delles bateo moeda, por serem
mais Capitaens, que Principes. Porèm como Leovigildo apoderando-se do
Reyno dos Suevos, onde foy chamado para socorro, ficou absoluto Senhor
de toda Espanha, foy o primeiro, que tomou insignias Reaes, e batendo
moeda, se senhoreou de tudo; e assim de entaõ atè ElRey D. Rodrigo hà
moedas de todos os Reys, que a Leovigildo succederaõ, das quaes eu
tenho muitas achadas em Evora, e em seu territorio, que me pareceo
devia apontar, por quanto Leovigildo, e seus successores naõ sómente
foraõ Senhores de toda Espanha, mas fizeraõ particular estimaçaõ da
Lusitania; porque Leovigildo deu titulo de Rey della ao Santo Martyr
Hermenegildo seu filho, que residia em Merida, de maneira, que só desta
Cidade se conserva hoje mayor numero de moedas Gotticas, que de nenhuma
outra Cidade de Espanha; e ainda se pòde dizer, que ella só compete com
todas as outras juntas. Pelo que com razaõ podemos ter estas moedas
por Lusitanas, e proprias; alèm das quaes tambem se apontaraõ algumas,
que trazem outros Authores, para ficar a noticia desta materia mais
inteira.
§. IV.
_Leovigildo._
Nas Moedas dos Reys Godos se vé melhor, que em nenhuma outra cousa
o haver-se perdido quasi de todo a esculptura em Espanha; porque
podemos dizer, que naõ tem figura de rosto humano, o que nellas està
esculpido, mas com tudo isso por ellas se averiguaõ muitas cousas, que
de outra parte naõ se poderaõ saber: e podéramos attribuir esta falta
da esculptura a ser os Godos gente pouco amiga de taes policias, senaõ
se achara a mesma barbaria nas Moedas dos Emperadores de Constantinopla
por estes tempos.
DelRey Leovigildo dizem muitos Escritores,[189] que foy o primeiro,
que acrescentou os Dereitos do Fisco Real, e ajuntou grande thesouro
de bens confiscados, e despojos de inimigos, e com soberba tambem, e
altivès se vestio de roupas preciosas, e assentando-se em alto throno,
tomou insignias Reaes; porque antes, como apontamos, e o diz Santo
Isidoro, os Reys dos Godos naõ se differençavaõ no trage, nem em outra
pompa da gente commum.
Deste Rey tenho huma Moeda de ouro com rosto de ambas as bandas, letra:
_Leovigildus Rex_: e da outra: _V.M.D.O.P.T.I.N.I.T.S.P._ Estas letras
naõ achey quem as interpretasse, por serem letra por parte; mas parece
se pòde dizer: _Cum Dominium optinit Spaniæ_. Bem vejo, que nesta
interpretaçaõ fica o latim errado; porque houvera de ser, _obtinet_.
E _Spaniæ_, houvera de ser com _H_. porém os Godos eraõ taõ barbaros,
que nestes letreiros comettiaõ outros erros, escrevendo _Tustos_ por
_Justus_; e _Recarepus_, por _Recaredus_; como notou o Arcebispo D.
Antonio Agostinho, e escreveraõ: _Emeretæ_, por _Emerita_; e assim naõ
serà muito estar este letreiro errado no latim.
[Illustração]
Outra Moeda traz deste Rey Gaspar Estaço nas Antiguidades de Portugal
cap. 68. num. 13. & 14. a qual tem de ambas as bandas a sua imagem,
e letra: _Leovigildus Rex_: e da outra parte: _Brachara Victor_; a
qual Moeda parece que se lavrou quando Leovigildo foy socorrer os
Suevos, e lhe usurpou o Reyno; e como Braga era cabeça de Galiza,
intitulando-se vencedor de Braga, que era a Metropoli dos Suevos, se
ficava intitulando Senhor do Reyno.
Naõ vio o Mestre Ambrosio de Morales nenhuma Moeda de Leovigildo, pelo
que he de notar, que estas duas, que apontamos deste Rey, pertencem
ambas a Portugal; porque a que eu tenho, se achou em Evora, e assim
denota mandalla Leovigildo lavrar depois, que unio a si o Reyno dos
Suevos, e ficou Senhor de toda Espanha.
A terceira he a que traz o Arcebispo D. Antonio Agostinho,[3] que diz
_Elvora Justos_, que quer dizer, Justo em Evora; e se devia bater
por alguma acçaõ insigne de justiça, que ElRey fez na nossa Cidade
de Evora; por onde parece, que nestas partes de Portugal foy a sua
residencia mayor.
§. V.
_Hermenigildo._
ElRey Leovigildo deu ao Principe Hermenigildo seu filho o titulo de
Rey, e por assento de sua Corte a Merida, como aponta o Arcebispo
de Turs; e porque Merida era a cabeça da Lusitania, podemos ter a
este Santo Principe por particular nosso. O titulo de Rey se vè numa
Moeda sua de ouro, que tenho, e se achou em Almeida; e de huma parte
tem o seu rosto bem esculpido com huma Cruz nos peitos, e a letra
_Hermenigildus_. Da outra huma figura assentada com a coroa na cabeça,
e na mão huma cousa, que parece cetro, e a letra à roda, que diz: _Rex
inclytus_; e ao pè do assento, _E. M._ que parece: _Emerita_. Esta
Moeda parece se lavrou, quando se lhe deu logo o titulo de Rey.
[Illustração]
O Mestre Ambrosio de Morales[190] faz mençaõ de outra moeda deste
Santo Principe, que mandou lavrar, quando se levantou contra seu pay
em favor dos Catholicos, dizendo: _Esto escriven expressamente el Papa
San Gregorio, y otros autores, y parece claro en una moneda de oro,
que yo tengo deste Santo Principe de las que batió en esta rebelion,
hallose cavando cerca de Cordova en una dehesa, que llaman Casablanca,
donde parecen señales de grandes edificios antigos: es una insigne
antigualla, y que tiene cosas muy notables; aun que y o la tengo, y la
precio mas por otros respetos Christianos, y por my devocion con este
Santo. De la una parte está el rostro del Principe sobre un trono con
una Cruz en medio del, y al derredor dizen las letras:_ Ermenegildi.
_Por donde se entiende como su verdadero nombre deste Principe es
Ermenegildo, y no Ermergildo, ni Ermegildo, como en muchos libros
corruptamente se lé, y commummente se pronuncia por el uso muy antigo
de Hespana en corromper siempre todos los nõbres proprios con mudarlos,
y acortarlos algo de su verdadera origen, y principio, pues siendo ya
cabeça de los Catholicos el Principe, todavia tiene este nõbre, no es
creible, que lo mudó, como el de Turs dizia: de la otra parte tiene la
moneda una vitoria, por poner el Principe en los suyos con su vista
buen esfuerço, y esperança en Dios de alcançarla: la letra, que està al
derredor en este reverso, es excelente, y cierto parece ser lo que San
Ermenegildo en aquella guerra apellidava, pues dize._ Regem devita; _y
en Castellano quiere dizir: _Huye delRey: _y luego en oyendo se esta
letra, entienden los Doctos manifiestamente como fue tomada de las
palabras de San Pablo a Tito su Discipulo, que son estas: _Hæreticum
hominem post unam, & secundam corretionem devita: _huye del hereje (diz
el Apostol) despues que uma, y dos vezes le huvieres amonestado. Assi
el Santo Principe apellidando con estas palabras, justifica el alçarse
contra su padre, muestra el intento Catholico, que tuvo en la rebelion,
y esto mismo pone en los suyos, para que lo sean leales, y amonesta
a los demas, como deven seguirle, y parece que con mucha modestia
respeto de hijo no dixo:_ Hæreticum devita; _ni tan poco:_ Patrem
devita _sino que se buscò el vocablo, que con menos nota de su padre
se pudo usar; y todo està tan admirablemente pensado, y aplicado, que
se puede bien creer fue invencion de San Leandro, y de Santo Isidoro,
tios del Principe, que con su santidad, y alto juizio dieron en un
tal acrescentamiento. Y tiendo todas las monedas, que se hallan, de
los Reyes Godos, de oro baxo, esta es de muy fino. Porque como quien
tenia neccessidad de atraher gentes a su parte, las combidava con esta
riqueza. Assi con ser esta moneda del mismo_ _pezo, que las demas de
aquellos tiempos solen ser, tiene quasi doblada ventage en el valor por
la fineza._
§. VI.
_Recaredo._
DelRey Recaredo irmaõ do Santo Principe Hermenegildo se tem achado
muitas Moedas de ouro em Evora, que me vieraõ à maõ: huma dellas tem de
huma parte a imagem de Recaredo armado com a letra: _Recaredus Rex_, e
da outra a mesma imagem, letra: _Emerita Pius_.
[Illustração]
Esta Moeda parece mandou lavrar ElRey em memoria de sua insigne
clemencia; porque numa grande conjuraçaõ, que se fez contra elle em
Merida, perdoou a todos os culpados benignamente.
Outra Moeda tenho do mesmo Rey com a sua imagem de ambas as partes, e
a letra de huma diz: _Recaredus Rex_; e da outra: _Emerita Victod_;
pondo-se barbaramente o _D._ por _R._ a qual parece se lavrou depois
da grande batalha de Carcassona, onde Claudio Governador de Merida
com 300. dos seus escolhidos desbaratou milagrosamente o Exercito
dos Franceses, que era de 60U000. homens, como diz o nosso Abbade
Biclarense. E porque Claudio governava a Merida, e della devia de levar
a principal soldadesca, parece que em agradecimento desta Cidade, e
do seu Capitaõ, quiz que ficasse esta memoria, e triumfo della. Desta
Moeda tenho mais quatro copias tambem de ouro; ainda que todas estas
tem: _Emerita Victor_, com _R._ no fim.
Outra Moeda tenho do mesmo Rey de ouro, que de ambas as partes tem a
sua figura, e de huma a letra: _Recaredus Rex_: e da outra _Hispali
Pius_. Esta Moeda parece se lavrou, quando S. Leandro com favor deste
Rey celebrou em Sevilha o primeiro Concilio, que naquella Cidade
houve; e por isso lhe dà esta Moeda titulo de Pio em Sevilha. O
Arcebispo D. Antonio Agostinho Dialogo 8. traz huma Medalha deste Rey,
de huma parte diz: _Recaredos Rex_; e da outra: _Emerita Victor_. Outra
Moeda traz o mesmo delRey Recaredo, que de huma parte tem seu rosto, e
a letra: _Recarepus Rex_: ubi _P._ pro _D._ positum, e da outra parte:
_Elvoya Justos_, que parece diz: Justo em Elvas.
Das primeiras Moedas, que aqui refiro, teve tambem copia, e noticia o
Mestre Ambrosio de Morales,[191] o qual faz mençaõ de outras Moedas
deste Rey; huma com o seu rosto de ambas as partes, mas as letras saõ
as mesmas em todas, as do rosto dizem: _Recaredus Rex_, e da outra
parte: _Toleto Pius_. Esta Moeda mandou lavrar ElRey em memoria do
Concilio III. Toletano, em que abjurou a heregia Arriana, e professou a
Fè Catholica, e foy o terceiro Concilio, que se ajuntou em Toledo.
Outra Moeda traz do mesmo Rey de prata, que de ambas as partes tem
o seu rosto, e de huma escrito o nome do Rey, e da outra: _Toleto
Justus_: Justo em Toledo, a qual parece se lavrou em memoria do
castigo, que ElRey fez em Toledo de Argimundo, que sendo da Camara
delRey, se quiz levantar contra elle, e com o Reyno: o qual sendo
preso, e confessando seu delito, foy decalvado, esfolando-lhe a pelle
da testa, e moleira, e lhe cortaraõ a maõ direita, e aos outros
castigaraõ.
Outra Moeda de ouro traz o mesmo Author deste Rey, que tem o seu rosto
de ambas as partes, e de huma escrito o seu nome, e da outra: _Elbora
Justus_. Por onde parece, que esta Moeda se devia de bater por alguma
obra insigne de justiça, ou de bom governo, que ElRey fez na nossa
Cidade de Evora.
§. VII.
_Liuva._
Deste Rey, que foy filho, e successor de Recaredo, tenho huma Moeda de
ouro com sua imagem de ambas as partes, letra: _D. N. Liuva Rex_, e da
outra: _Emerita Pius_; quer dizer: ElRey Liuva N. S. Pio em Merida. Ser
esta Moeda deste Rey, e naõ do primeiro Liuva, consta; porque antes de
Leovigildo, os Reys Godos naõ bateraõ Moeda, como jà dissemos.
Esta devia de ser feita em memoria de alguma obra insigne religiosa, ou
Concilio por sua ordem feito naquella Cidade, de que as historias naõ
daõ noticia.
O mesmo diz o Mestre Ambrosio de Morales[192] de outra Moeda deste
Rey, como se vè destas palavras: _En su tiempo deste Rey no sabemos
se hiziesse Concilio en Sevilla; mas el sin duda, hizo en aquella
ciudad alguna cosa como Rey Catholico, y buen Christiano, segun se haze
memoria en una Moneda suya de oro, que yo tengo. De ambas partes està
en ella su rostro com Diadema Real; y de la una dize._ D. N. Liuva Rex:
_El Rey Liuva nuestro Señor, y de la otra:_ Pius Hispali; _Religioso
en Sevilla; yo tengo esta Moneda por deste Rey, y no del primero deste
nombre; por tener ya Diadema, que no se avia usado en tiempo del otro;
y principalmente por hazer memoria de la buena Christianidad del Rey,
la qual no pudo aver en el otro, siendo Arriano._
§. VIII.
_Uviterico._
Duas Moedas de ouro tenho deste Rey, que succedeo a Liuva, de ambas as
partes tem a sua imagem com grande cabelleira, a letra de huma diz:
_Uvitericus Rex_; e da outra parte: _Emerita Pius_. A outra tem tambem
o mesmo nome do Rey, e da outra: _Ispali Pius_. A primeira Moeda, que
significa Pio em Merida, parece devia de fazer bater este Rey, quando
quiz tornar a introduzir a seita Arriana; dando principio a esta sua
maldade em Merida; e pòde ser, que dando nome de piedade à sua heresia,
mandasse esculpir esta Moeda com o titulo de Religioso, e Pio; ou
tambem pòde ser o que diz Morales, que vendo, que naõ podia tornar a
introduzir a seita Arriana, se mostrasse em algumas obras Catholico.
Da outra Moeda que diz: Pio em Sevilha, teve tambem outra copia della
Ambrosio de Morales;[193] posto que o nome de _Hispali_, na Moeda, que
eu tenho, he com _I._ e na de Morales he com _H._ e desta, e doutra,
que teve feita em Tarragona, diz o seguinte: _Yo nombro siempre a
Uviterico con,_ E, _con I. indefferentemente, por aver visto Monedas de
oro suyas, donde està de ambas maneras escrito, la una con su rostro
tiene estas letras de su nombre:_ Uvittericus Rex; _y de la otra parte
con el mismo rostro dize:_ Tarraco Pius: _Religioso en Tarragona, y
siendo tan malo, como està dicho, no se puede entender, porque se le
puso esta letra. Puedese conjecturar, que no aviendo podido salir con
bolver la heregia, se fingio muy Catholico, e dio alguna muestra desto
en aquella Ciudad, y la lisonja como suele con verdad, y sin ella,
celebró en ElRey lo que no avia; y a la misma cuenta se puede poner
otra Moneda de oro, que yo he visto deste Rey con su rostro, y nombre
de una parte, y de la otra con el rostro:_ Hispali Pius; _y el nombre
delRey en esta Moneda Uviterico es_ I. _no con_ E. _como en la otra,
assi parece se puede nonbrar de ambas maneras._
§. IX.
_Gundemàro._
A Uviterico succedeo Gundemàro. Deste Rey traz o Mestre Ambrosio de
Morales[194] huma Moeda, de que diz estas palavras: _He visto una
Moneda de oro deste Rey con su rostro de una parte, y las letras:_
Gundemàrus Rex; _en el reverso tambien estava el rostro, y dizian las
letras:_ Pius Illiberri. _Alguna buena cosa deviò de hazer en aquella
Ciudad, que estuvo junto a Granada llamada:_ Iliberi; _de donde se
le puso el titulo_ Piedoso, _ò_ Religioso en Iliberi. Esta Cidade,
que esteve junto a Granada, naõ se chamava; _Illiberris_, senaõ
_Illiberis_; e a causa de estar aqui o nome de _Illiberri_ com dous
_r.r._ he porque os Godos, como gente do Norte, pronunciavaõ todo o
_R._ dobrado; e assim por _Illiberi_, diziaõ _Illiberri_.
§. X.
_Sisebuto._
Em Evora se achou huma Mueda de Sisebuto successor de Gundemàro de
ouro, que eu tenho, de ambas as partes com seu rosto; e de huma as
letras: _Sisebutus Rex_: e da outra: _Eminio Pius_, a qual he a
seguinte.
[Illustração]
Esta moeda parece mandou lavrar El Rey depois da vitoria, que teve dos
soldados Imperiaes de Heraclio, na qual se houve com tanta piedade,
que naõ somente libertou os seus prisioneiros, mas ainda resgatou aos
que estavaõ presos em mãos de particulares. Estas vitorias deviaõ de
ser na Lusitania; por quanto o que os Emperadores de Constantinopla
possuhiaõ por este tempo em Espanha, era a parte, que cahia junto ao
mar pela costa deste Reyno; e como cà foy a guerra, e Eminio està
perto de Aveiro, no lugar donde agora chamaõ Agueda, pode-se entender,
que ahi fosse esta sua piedosa magnificencia; pela qual se lhe deu o
titulo de Pio em Eminio, ou Agueda, a qual pela vizinhança, que tem com
Aveiro, muitos lhe daõ o mesmo titulo. Outra moeda de ouro tenho do
mesmo Rey com rosto de ambas as partes, e de huma a letra: _Sisebutus
Rex_; e da outra: _Emerita Pius_. Foy este Rey muy religioso, e em
seu tempo se celebrou hum Concilio Provincial em Agàra na Provincia
de Narbona, e outros em Tarragona. Pelo que bem se pòde cuidar, que o
mesmo succederia em Merida, Metropoli da Lusitania; e que tambem se
faria ahi algum Concilio Provincial dos seus Bispos, em memoria do qual
se lavraria esta moeda, chamando-lhe: Pio em Merida; que he o titulo,
que outros muitos tomaraõ em razaõ de fazerem celebrar Concilios, como
jà temos visto.
A isto se acrescenta, que a residencia deste Rey devia de ser mais
frequente nesta parte da Lusitania; assim pelas guerras, que teve com
os Imperiaes, que possuhiaõ o maritimo de Portugal, como pela memoria,
que ainda hoje hà delle em Evora; chamando-se Torres de Sisebuto, dous
Cobelos grandes, e muito fortes, que ainda hoje se sustentaõ inteiros no
muro antigo da Cidade, està na rua chamada Alcarcova.
O Mestre André de Resende teve outra moeda deste Rey de prata lavrada
na mesma Cidade de Evora, que de huma parte tinha o seu rosto com estas
letras: _D. N. Sisebutus Rex_. El Rey Sisebuto nosso Senhor, e da
outra huma grande Cruz, e dentro estas letras: _Civitas Ebora_; e ao
redor: _Deus adjutor meus_: Deos he minha ajuda. Por esta moeda entende
Resende, e o approva Morales,[195] que houve em tempo deste Rey casa de
moeda em Evora, e que as fortificaçoens, que Sisebuto fez nas torres
dos seus muros, foraõ contra os Imperiaes, que como tinhaõ o districto
maritimo, lhes ficava sendo Evora sua fronteira. O Arcebispo D. Antonio
Agostinho[196] traz huma moeda deste Rey, que de huma parte tem sua
imagem, letra: _Sisebutus Rex_; e da outra: _Emerita Pius_.
§. XI.
_Svinthila._
Em Evora se achou huma moeda de ouro delRey Svinthila filho delRey
Recaredo Segundo, e netto de Sisebuto com o seu rosto de ambas as
partes, e de huma o letreiro, que diz: _Svinthila Rex_; e da outra:
_Justus Tucci_. Refere Santo Isidoro, que este Rey teve grande
prudencia, e se applicava com grande cuidado a fazer justiça a seus
subditos. Pelo que com razão se podia prezar deste excellente titulo
de Justo. O lugar de Tucci naõ se pòde assignar com certeza; por haver
muitos deste nome em Espanha; porèm podese conjecturar, que fosse hum,
que estava junto a Sevilha no caminho para Merida, como Rodrigo Caro
aponta no seu Principado de Sevilha debaixo do titulo de Tucci.
Outra moeda de ouro tenho tambem deste Rey com o seu rosto de ambas as
partes, e de huma o seu nome, e de outra: _Ispali Pius_. Santo Isidoro
diz tantos bens do governo dos primeiros cinco annos deste Rey, que
facilmente se pòde entender faria era Sevilha, onde elle era Prelado,
alguma obra insigne de piedade, por onde mereceo este titulo de Pio em
Sevilha.
O Mestre Ambrosio de Morales[197] traz tres moedas deste Rey, de
que diz as palavras seguintes: _El nombre deste Rey està escrito
diversamente en los libros; mas el verdadero es, el que aqui le damos,
como parece en dos monedas de oro suyas, que yo he visto; tienen de
ambas partes su rostro, y de la una dizen las letras al derredor_:
Svintila Rex; _las letras del reverso dizen_: Pius Eliberi: _y en
Castellano_: Religioso en Iliberia: _Esta ciudad es la que segun
algunas vezes se ha dicho, estava cabe Granada llamada entonces_
Eliberi. _He visto otra moneda de oro deste Rey, que tiene de la una
parte su rostro, y su nombre; y de la otra su mismo rosto con estas
letras_: Tarraco Pius, _mas no sé particularidad alguna suya, en
aquella ciudad, por donde se le atribuya tal titulo?_
§. XII.
_Sissenando._
Sissenando foy successor de Svinthila: os Authores Castelhanos naõ
trazem moeda nenhuma deste Rey; porque parece a naõ alcançarão,
porém eu tenho duas de ouro, que se acharão em Evora, ambas com as
mesmas letras, e figura; posto que huma dellas he lavrada muito mais
grosseiramente, que a outra: de ambas as partes tem o rosto do Rey com
a letra: _Sissenandus Rex_; e da outra: _Emerita Pius_. Pela historia
deste Rey naõ se pode alcançar cousa notavel, que fizesse em Merida,
por onde merecesse o titulo de Pio em Merida, que lhe daõ estas moedas;
sómente podemos entender, que o Concilio Nacional terceiro de Toledo
tinha ordenado, que cada anno se fizessem Concilios Provinciaes nas
Metropoles, poderia ser, que se celebrasse algum em Merida, governando
este Rey, como se celebrou em Toledo o quarto, que foy Nacional.
§. XIII.
_Tulgan._