KAPITEL III

1. Zu den (im obigen behandelten) Darstellungsunterschieden gesellt sich

nun als _dritter_, _die Art und Weise_, in der man die einzelnen

Gegenstände nachahmen könnte. Man kann nämlich mit denselben

Darstellungsmitteln dieselben Gegenstände darstellen, dabei aber

einerseits _erzählen_--und zwar entweder, wie _Homer_ dies tut, in der

Person eines anderen oder aber in eigner Person ohne sich zu

ändern--andrerseits so, daß man alle nachahmend dargestellten Personen

als _handelnd_ und in Tätigkeit vorführt. Diese drei also sind die

Unterschiede, in denen sich die nachahmende Darstellung, wie wir zu

Anfang bemerkt haben, vollzieht, nämlich in den Mitteln, den

Gegenständen und der Art und Weise.

2. Darnach wäre also nach der einen Seite _Sophokles_ derselbe

nachahmende Darsteller wie _Homer_, denn beide ahmen edle Personen nach,

in anderer Hinsicht aber stünde er auf derselben Stufe wie

_Aristophanes_ da beide handelnde und dramatisch tätige Personen

nachahmen.

[Sidenote: c. 4, 1. Ursprung der Dichtung.]

3. Daher behaupten auch einige, daß diese Werke (S. 5) "Dramen" genannt

werden, weil sie handelnde Personen (_drōntas_) nachahmen.

4. Deshalb machen auch die _Dorier_ Anspruch auf die Tragödie und

Komödie. Die Komödie wollen die _Megarer_ erfunden haben, sowohl die

hier im Mutterlande und zwar zur Zeit als bei ihnen die Demokratie

aufkam, als auch die von Sizilien, denn von dort stamme _Epicharmos_,

der bei weitem älter gewesen sei als _Chionides_ und _Magnes_. Auch

führen sie die Namen als Beweis ins Feld. Bei ihnen nämlich, sagen sie,

würden umherliegende Ortschaften "_kōmai_" (Dörfer), bei den Athenern

aber "_dēmoi_" genannt und sie fügen hinzu, daß "Komödiant" nicht etwa

von "_kōmázein_" (umherschwärmen) abgeleitet sei, sondern von deren

Wanderung durch die _kōmai_, weil sie in der Stadt in (1448b) keiner

Achtung standen. [Ferner behaupten sie, daß sie selbst für "handeln"

"_drān_" gebrauchen, die Athener aber "_práttein_"]. Auf die Erfindung

der Tragödie erheben einige im Peloponnes Anspruch <....> Über die

Unterschiede einer nachahmenden Darstellung, deren Zahl und Art, möge

also dies gesagt sein.

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Über die Dichtkunst beim Aristoteles Neu übersetzt und mit Einleitung und einem erklärenden Namen- und Sachverzeichnis versehen von Alfred Gudemann 1921 · 第 37 / 65 题