--Não tem razão,--disse-lhe o Jesuita.--Abanque-se, e conversemos. Eu

pertenço ao Instituto de santo Ignacio de Loyola. Parece que da sua

memoria se não varreu ainda o procedimento dos servos de Deos, que o

educárão em São Paulo. Nutre contra elles algum motivo de queixa?

--Oh não!--exclamou Moraes.--Deixárão-me gravadas eternamente no

espirito e no coração as mais saudosas lembranças. Mas eu reverendo

padre, illudi-me, pensando que não nascêra para os santos misteres da

companhia. Um espirito inimigo me arrancou do seu socegado e glorioso

asylo. Aquellas virtudes primorosas, mas asceticas, aquella vida

exemplar de sacrificios constantes e de devotação solitaria em pró dos

homens, parecêrão-me superiores ás minhas aspirações e forças. Faltou-me

a vocação, a fé, a persistencia do animo. Preferia servir a meus pais no

lar domestico, coadjuvar minha familia nos meneios da vida, e pertencer

ao mundo. Repellio-me meu pai... Entreguei-me ás aventuras. Atravessei

desertos. Cahi prisioneiro...

--Isso nada é--cortou-lhe o Jesuita o discurso, carregando o sobrolho;

apertando os labios, e reganhando o aspecto da severidade.--Ahi não ha

crime ainda... ha desgraças apenas.

--Perdôe-me o reverendo padre,--gritou soluçando Moraes, e

atirando-se ao chão.--Tem razão. Tem toda a razão. Mas Deos não perdôa

quando ha arrependimento sincero e firme? Arrependo-me, arrependo-me.

Passou-se a época das loucuras. Estou preparado para todos os

sacrificios que possão remir os meus crimes. Ancio por confessar-me,

fazer quantas penitencias me recommendarem, soffrer as penas que me

impuzerem, comtanto que volte á minha santa religião, unica que

reconheço por verdadeira, e possa regressar para a minha patria, para o

seio dos meus parentes, e para a santa companhia, acabando os meus dias

no serviço de Deos, e esperando o seu perdão na eternidade!

Fixou n'elle o padre olhares vibrantes e perscrutadores. Quiz ler-lhe na

consciencia, descer-lhe ao fundo d'alma, e descobrir a verdade da

retractação e sua espontaneidade. Não se tratava de um gentio

selvagem, puro e innocente, nomade e ignorante, despido de idéas

sociaes e religiosas, que Antonio Vieira encontrára em multidão errante

no seio das florestas brazileiras, e que elle sabia tão perfeita e

carinhosamente affeiçoar á grei catholica, chama-lo á religião santa de

Christo, e fazer-lhe abraçar de um trago o baptismo com a fé, não

guardando no coração pensamento adverso ou malicioso. Fôra Antonio

Vieira um missionario magistral, e se habituára a considerar o indigena

das solidões da Bahia, do Maranhão e do Pará como uma criança, que

aceita sincera e convencidamente os conselhos do religioso provecto, e

se lhe dedica com todo o fervor ingenuo da alma e do espirito. Outra era

porém a situação de um Portuguez, que esquecêra o seu culto, postergára

os seus deveres religiosos, e apostatára da sua fé, trocando-a pelas

doutrinas dissidentes e schismaticas que perdião o mundo. Mais

difficultosa e grave era ainda a sua posição, tendo em presença um

homem que elle sabia instruido, intelligente, e atormentado de paixões

tumultuosas.

--Manuel de Moraes,--disse-lhe o padre, erguendo-se como o sacerdote, e

tomando a attitude que cabia a quem não fallava já como homem, mas

obrava como representante de Deos e da Igreja.--Como posso dar credito

ás vossas vozes, quando contra vós proclama uma serie constante de

procedimentos indecorosos, uma lista de crimes infamantes?

--Não proclama só, reverendo padre,--retorquio-lhe Moraes;--condemna-me

até com força e verdade; sei-o eu mais que ninguem. Daria porém este

passo por interesse? O que me falta na vida, se a pretendesse continuar

como até agora?

--Sois ardiloso,--disse-lhe o Jesuita.--Conheço-vos muito pelos vossos

escriptos, e pela fama dos talentos que Deos vos concedeu. Como

patriota, não nutro a menor duvida, porque a defesa que publicastes

da nossa revolução de 1640 o certifica de sobejo. Não basta porém

isso... não... A religião é superior a tudo. O que é patria, sociedade,

familia, homem, sem a religião de Christo, dos seus apostolos, dos seus

santos canonisados, da sua Igreja universal e eterna, do seu

representante na terra, que é o Summo Pontifice de Roma? Fragil tudo,

barro incolor e imprestavel, materia inerte, selvageria miseranda,

animalia bruta. Aos interesses mundanos se antepõem as aspirações

sagradas e as cousas divinas. Ao homem a familia, á familia a sociedade,

á sociedade a patria, e á patria a religião unica e verdadeira de Deos,

que é a catholica apostolica romana, da qual são servos humilissimos os

socios e discipulos de santo Ignacio, que abandonastes e renegastes!

--É sincero, meu padre,--continuou Moraes,--é sincero o meu

arrependimento. Torturão-me os remorsos. Não me deixe morrer sem

retractar-me, e expiar os meus crimes. Não me deixe finar nas penas do

inferno, que me devastão, assolão e martyrisão já. Tenha piedade.

Guie-me. Ensine-me o caminho da esperança, que allivia, quando mesmo não

salve!

Forão estas palavras acompanhadas por tão abundantes lagrimas que

inundárão o semblante de Moraes, e proferidas com accento tão

enternecido e convencidamente profundo, que o Jesuita se impressionou em

pró do penitente, e arrancando do pescoço uma enorme cruz pendida de um

rosario que o ornava, apresentou-a a Moraes, que a beijou incontinente

com fervoroso affecto, e dando evidentes demonstrações de arrependimento

consciencioso.

--Levanta-te, peccador!--disse-lhe o padre, e abrindo uma porta, que lhe

apontou com a mão, continuou:--Eis alli um oratorio. Alli está a

imagem de Deos. Curva-te diante d'elle, dirige-lhe tuas preces, e pede o

teu perdão.

Ergueu-se Moraes de subito, correu para o oratorio annunciado, transpôz

a porta, e atirou-se de joelhos diante de um altar allumiado por uma

lampada de prata e quatro velas de cêra, que lançavão um clarão funebre

e merencorio.

Estava em cima do altar um grande quadro representando Jesus

crucificado. Gottejava-lhe o sangue das mãos, dos pés, e das numerosas

feridas de que tinha o corpo atravessado. Serenidade celeste e magestosa

lhe pairava por sobre as faces esbranquiçadas. Dos olhos amortecidos

partião raios vivazes de innocencia, pureza e santidade ineffavel.

Parecia proclamar ainda ao mundo as verdades eternas, a moral e a

fraternidade humanitaria. Pintava-se agarrada aos pés da cruz a afflicta

Mãi, carpindo a dôr que lhe dilacerava o peito, e lhe raiava

sublime pelas faces enternecidas. De um lado do quadro a grande figura

de santo Ignacio de Loyola prégava a disciplina e o enthusiasmo para

combater o protestantismo. São Pedro, do outro lado, mostrava as chaves

do céo, e cingia a tiára augusta dos Pontifices de Roma, cabeça da

Igreja catholica.

Sentio Manuel coar-lhe pelas veias como que um lenitivo, senão jubilo,

diante d'essas santas imagens. Despio-se a sua alma do sopro frio e

secco do calvinismo, aquecendo-se ás chammas mysteriosas do culto

salvador e misericordioso. Não lhe esquecêrão orações enternecidas,

preces da mocidade, e sinceras demonstrações de convicção e fé.

Sorrio-lhe a esperança, a vida, a eternidade sob nova physionomia.

Rasgou-se-lhe aos sentidos, e ao espirito, um vago, diaphano e

indefinido futuro, que já não era o da desesperação, como até então

antevia, e com que tanto se assustava.

Tempo bastante deixou-o a sós o padre Antonio Vieira na posição de

peccador e penitente. Aproveitou Moraes esse espaço, saboreando-o a

tragos apraziveis, inundando-se de esperanças prazenteiras, e reganhando

a fé perdida, que se lhe entranhou profundamente, e se apossou de sua

mente inteira. Dir-se-hia outro homem, mudado, metamorphoseado, crente,

e ancioso de entregar-se ao serviço de Deos eterno, e da sua Igreja

universal, para remir por meio de todos os sacrificios, que o não

aterrorisavão já, os seus peccados e crimes, e alcançar a sua salvação

eterna.

Chegou-se a passos vagarosos para o pé d'elle o celebrisado Jesuita.

Percebeu-o absorto na contemplação celeste, raiando-lhe o semblante com

uma alegria extraordinaria, dedicado fervorosamente á adoração, entregue

a pensamentos puros e divinos. Admirou-o na sua contricção, e

convenceu-se de que provinha o seu arrependimento de espontaneidade

e sinceridade da consciencia, e que o catholicismo e a companhia de

Jesus ganharião muito com a abjuração da sua apostasia.

Estava o padre acostumado a assistir a arrependimentos serios, e a

devoções preciosas e inspiradas subitamente depois de uma carreira

lamentavel de crimes, como se a Providencia divina prezasse sacar do mal

infindo o prestimoso bem, e mostrar que a retractacão convencida e

conscienciosa conseguia o esquecimento de peccados horriveis, e salvava

os infelizes que, recuados dos seus impetos de loucura, se soccorrião á

sua inextinguivel piedade.

Não iniciára o proprio santo Ignacio de Loyola a sua vida tormentosa no

turbilhão de feitos escandalosos? Não se convertêrão em seus discipulos

e se tornárão exemplares de virtudes selectas individuos exaltados

repentinamente pelas obras meritorias e gloriosas dos padres da

companhia? Não se recrutára e resplandecêra o Instituto algumas

vezes com peccadores que se reputavão perdidos, e que uma vida nova de

sacrificios attrahira á salvação das suas almas, e ao serviço heroico e

humanitario da companhia? Não conseguira Madgalena ser por fim

canonisada santa da Igreja, após enormes acções, que a prostravão na

miseria degradante e infima?

Era por demais avisado o Jesuita para se enganar em presença de

manifestações tão expressivas, e para deixar perder-se uma occasião tão

propicia, que offerecia ao Instituto recuperar uma intelligencia

primorosa, e um sujeito ornado dos mais bellos e distinctos dotes e

qualidades.

Não lhe bastavão os triumphos adquiridos nos sertões do Brazil sobre

tribus inteiras de gentios desgarrados e errantes, que chamára ao gremio

da igreja santa. Não se reputava o Instituto devotado exclusivamente á

catechisação e civilisação dos selvagens dos desertos americanos,

como praticavão ainda os discipulos de santo Ignacio, expondo-se

corajosos e enthusiasticamente á fome, á sede, ás perseguições, ás

frexas envenenadas dos gentios, e á morte cruel, que alguns encontravão

na solidão das mattas virgens; nem tambem a conseguir abjurações de

rajahs e povos idolatras da Asia, como São Francisco Xavier, apostolo

das Indias. Mais poderosa aspiração e ambição mais elevada lhe exaltavão

e dirigião o animo. Anciava por ver a companhia alçar-se em prestigio na

Europa, combatendo com denodo os schismas que rasgavão a Igreja

Catholica, domando as autoridades civis, superintendendo os soberanos, e

impondo-se ao poder temporal, e á marcha dos governos. Verdadeiro

revolucionario politico e religioso, empregava a penna escrevendo

constantemente e publicando umas sobre outras obras primorosas, e não

poupava a palavra, fallando dos pulpitos aos reis, aos nobres, ao

clero, e ao povo, que se apinhavão nos templos para ouvi-lo prégar, e

admirar-lhe a portentosa eloquencia, e a instrucção variada e

interessante. Convencido de que a companhia de Jesus era um instrumento

da Igreja e do Papa, não repousava em seus trabalhos. Conseguira fazer

resoar os templos da Bahia, de Lisboa e de Roma sob os échos agradaveis

e harmoniosos de sua voz admiravel, e gemer os prelos typographicos com

a tarefa ininterrompida de manufacturar os seus livros. Recebêra missões

secretas e politicas de Dom João IVº de Portugal para Roma, França e

Hollanda, e em pró do seu paiz negociava ainda allianças de nações

estranhas, que o ajudassem contra Hespanha.

Despedia a sua palavra o fogo sagrado. Queimava como incendio, feria

como punhal afiado e agudo. Seduzia, arrastava, captivava, e enchia ao

mesmo tempo de encantos os ouvintes todos. Manifestava a sua penna

uma logica cerrada, um estylo pomposo e correcto, uma cópia espantosa de

erudição, e imagens apropriadas, interessantes e arrebatadoras.

Alma grande, sublime espirito, eloquencia superior, corpo affeito a

trabalhos e fatigas, indifferente a perigos, devia justamente passar o

padre Antonio Vieira, nascido em Lisboa, criado e educado na Bahia, por

um dos homens mais extraordinarios que tem o mundo produzido: meio

Portuguez e meio Brazileiro; meio civil e meio religioso; meio patriota

e meio romano; gozou devidamente em sua vida de uma fama universal e

legou á posteridade um nome de engenho selecto, grandioso e admiravel.

CAPITULO XI

Notámos já que o padre Antonio Vieira, percebendo a sinceridade dos

passos e desejos de Manuel de Moraes, se chegára para elle, posto o não

interrompesse na sua adoração mystica. Logo porém que percebeu occasião

opportuna, se apresentou-lhe á frente, lançou-lhe uma benção paterna com

apparatosa solemnidade, e ajoelhou-se igualmente a seu lado, rezando com

devoção, e implorando a misericordia divina em pró do acolhimento no

gremio da sua Igreja da ovelha desgarrada do rebanho, e que

espontanea e convencidamente voltava para viver e morrer no seio d'elle.

Erguendo-se depois, disse a Moraes em tom resoluto:--Approxima-te do

confessionario, ajoelha-te perante o sacerdote de Deos, e revela-lhe

todo o teu coração!

Obedeceu-lhe Moraes. Sentou-se o Jesuita no confessionario, e a seus pés

se prostrou o penitente. Longa foi a confissão com o summariar de

aventuras, erros, peccados e crimes de acção e intenção que formárão a

vida do renegado. Interrompião-na a miudo soluços magoados, abundantes

demonstrações de dôr, e jorros de lagrimas que lhe saltavão dos olhos.

Quando a terminou Moraes, levantou-se o Jesuita, cravou as suas vistas

no altar, como quem lhe pedia conselhos ou auxilio, e balbuciou preces

repetidas. Benzeu depois ao penitente, e designou-lhe a penitencia que

lhe cabia para encetar a vida nova que se lhe destinava. Deixou-o

ainda no oratorio, e retirou-se para o seu aposento enternecido, e ao

mesmo tempo contente e satisfeito com o que se passára, como de um feito

importante que lhe devia augmentar os serviços e a gloria!

Mudou inteiramente Manuel de Moraes. Posto conservasse aspecto triste e

meditabundo, recuperára o repouso d'alma e do espirito, e com elle o do

corpo. Intima alegria lhe proclamava o acerto da sua nova abjuração, que

tornou publica, segundo as ordens do padre Antonio Vieira. Cumprindo com

os seus deveres religiosos, parecia-lhe que alliviava o animo de um peso

insupportavel, que o acabrunhava outr'ora constantemente. Rompeu com o

mundo que o rodeiava, cortou as relações e conhecimentos que possuíra, e

o padre, a igreja e o estudo occupárão d'ahi por diante e

exclusivamente todos os seus momentos. Estimava-o o Jesuita, prezava-o

já, e recommendou-lhe escrevesse uma historia da America

portugueza, que elle conhecia perfeitamente, e com referencia em

particular ás invasões e occupações dos Hollandezes, cuja lingua

praticava, e cujos livros lia com facilidade. Quando lhe considerou

completa a abjuração, annunciou-lhe a necessidade de partir para Lisboa,

afim de ahi reentrando para a companhia de Jesus, e logrando o seu

perdão do soberano, e permissão do provincial, passar-se para o Brazil,

e dedicar-se com fervor á catechisação dos gentios.

--Cumpre rehabilitar-te,--disse-lhe,--n'aquella sociedade e n'aquelle

governo. Encontras nas capitanias do Brazil trabalhos escabrosos,

fadigas superiores, perigos incessantes, e talvez a morte cruel amarrado

a algum cepo, ou ao sibillar de uma frexa de gentio selvagem. Mas

liquidarás as contas dos teus peccados com os sacrificios e feitos

honrosos que commetteres. O Deos misericordioso te acolherá nos

seus braços divinos. Não hão de ser só os Brazis que te hão de pôr á

prova de calamidades e amarguras, de resignação e paciencia. Maiores

incommodos te causaráõ os brancos europêos, e a sua raça americana, que

anhelão unicamente accumular riquezas, captivando, roubando e destruindo

os infelizes gentios, sem freio moral e religioso. Acima d'elles estão

ainda o governador e as autoridades da colonia, insaciaveis,

perseguidores, tyrannicos, despoticos, para quem não ha lei humana ou

divina, e com quem terás de arrostar, no serviço da companhia de Jesus,

e na pratica das virtudes christãs e dos dogmas e disciplina da Igreja.

Precisas encher com feitos heroicos e meritorios do corpo e do espirito

as paginas negras que lavraste no livro da tua existencia atormentada e

virtiginosa. Não bastão a fé e a convicção conscienciosa para com Deos e

os homens, volvendo dos erros e crimes para o caminho da verdade.

Tornão-se indispensaveis muitos exemplos de virtudes e serios

sacrificios para te restaurarem no conceito geral, e perante o Eterno.

Eu tambem atravessei desertos e mattas virgens, subi montanhas, transpuz

rios caudalosos, avassallei distancias abandonadas, só, inerme, confiado

na cruz de Christo que trazia ao peito, vigorado pela fé, e fortificado

pelos desejos de commetter serviços em pró da religião. Avistei-me com

tribus nomades de gentio desconhecido. Senti armar-se o arco,

desprender-se a frexa, roncar a tacape por cima da minha cabeça,

roçando-me os cabellos com sibillos horriveis e aterradores. Achei-me

amarrado ao tronco da arvore, despido das vestes e exposto á morte mais

tormentosa. Vi-lhes as velhas nojentas, chegando-se para mim com as suas

cabaças, sequiosas do meu sangue, bezuntando-me o corpo com tintas

vermelhas e pretas, dansando horrivelmente em torno como megeras,

retorcendo-se como serpentes damnadas, e gritando como espiritos do

inferno. Escapei aos perigos por milagre de Deos, e catechisei numerosa

cópia de Brazis desgraçados, que á minha palavra se ameigavão, á minha

voz abandonárão a sua vida errante e seus costumes selvagens, e aos meus

conselhos e exhortações recebião o baptismo, e abraçavão a religião

catholica e a vida social, sahindo da miseria e da perdição. Formei

muitas aldeias de indigenas catechisados, que se tornárão tão bons ou

melhores catholicos e vassallos que os proprios conquistadores do seu

paiz e das suas terras. Nada d'isso me curtio de dissabores, e nem me

pareceu pesado sacrificio. Mas os Portuguezes aventureiros, e

principalmente os governadores, capitães-generaes, capitães-móres,

autoridades, e empregados publicos da metropole, forão,--sim,--a pedra

de toque de minha humildade e paciencia. Eis a vida do Jesuita

missionario. Homem, não pertence á humanidade senão pelo lado

espiritual, e á sociedade senão pela vida dos sacrificios. Padre, não

vive no descanso do claustro e no repouso da communhão. É propriedade

dos desertos, das missões longinquas, dos perigos, das almas perdidas

dos gentios, da morte ingloria no meio das brenhas. Não são d'este mundo

os seus bens e gozos. Lembra-te de José de Anchietta ou de Manuel da

Nobrega. Caminha em vida para o céo através de cachopos levantados a

cada instante diante de teus passos, e a teu lado, afim de te provarem a

devoção, e te apurarem o sentimento humano. Avança sem dobrar o collo,

sem perder a resignação evangelica, sem renegar a piedade, sem esquecer

a caridade christã, sem conhecer o desanimo, e nem olhar para trás de

ti. Envolve-te em manto novo, e regressando para a companhia de Jesus,

ennobrece-te e exalta-te no serviço da Igreja e na propagação da fé

catholica com feitos meritorios e gloriosos. Será a penitencia reservada

ao teu arrependimento, e o balsamo que mitigará os teus remorsos.

Aprazia a Moraes esta linguagem do padre venerando e insigne. Coincidia

com os seus desejos. Nada o apegava mais á terra hollandeza. Havião

findado os seus amores e os seus deveres sociaes, com o passamento

d'aquella creatura humana que o encantára e enfeitiçára com tamanha

força. Não o prendia o tumulo, que lhe cobrira os restos mortaes, posto

ahi corresse de quando em quando a lançar-lhe flôres doridas de saudade,

porque o coração lhe dizia que fôra a hallucinação apaixonada, que se

havia apoderado de todos os seus sentidos, a causa da primeira e fatal

abjuração religiosa, que lhe pesava constantemente sobre a alma.

Occorrêra além d'isso que Brodechevius, a quem consagrava affecto filial

pelas suas qualidades virtuosas, e pelo acolhimento com que sempre o

favorecera, não lográra resistir á morte de Beatriz, e conservar-se no

mundo. Arrebatára-o a morte mezes logo depois do infausto acontecimento.

Que lhe restava em Hollanda, a que mais se chegasse?

Soárão-lhe os conselhos e exhortações do padre Antonio Vieira como uma

esperança mais para se conciliar com Deos e com a Igreja. Abrindo-lhe a

companhia de novo os braços, regressando para o seu gremio, dedicando-se

ao seu serviço, volvendo para a sua patria, não conseguiria rever os

pais e a familia querida, receber o seu perdão igualmente, e gastar os

ultimos dias de vida de um modo util, proveitoso e santo?

Não o aterrorisavão os trabalhos e sacrificios que se lhe reservavão.

Não temia os perigos da tarefa de missionario, porque elles o exaltarião

no amor de Deos, e o fortalecerião na fé do culto catholico. Não

poderia commetter feitos que lhe remissem os peccados, e afeiçoassem a

misericordia divina?

Preparou-se para partir, abandonando Hollanda para sempre. Não podendo

seguir por terra e embarcar-se em qualquer porto de França, por causa do

dominio castelhano na Belgica, tomou passagem em um navio hollandez que

seguia de Rotterdam. Recebeu cartas de recommendação do padre Antonio

Vieira para o provincial dos Jesuitas em Portugal, para alguns

funccionarios importantes e fidalgos distinctos em Lisboa, e

particularmente para Dom Francisco Manuel de Mello. Despedio-se do

Jesuita seu protector, que tinha de partir para Munster, no serviço do

seu soberano.

Não quiz esquivar-se á obrigação de dizer o ultimo adeos áquella que lhe

dominára em vida o coração e o espirito, e o hallucinára a ponto de

perder a sua razão e comprometter a sua alma. Seguio para Amsterdam, que

lhe recordava acontecimentos que lhe parecêrão felizes a principio, e se

lhe tornárão depois tão dolorosos e infaustos. Dirigio-se para o

cemiterio, aonde parava a sepultura querida. Ornava-a uma columna de

marmore, cercada por uma grande cadeia de ferro. Em grandes lettras

douradas se esculpira o nome de Beatriz de Moraes, com a data do seu

nascimento e da sua morte. Pallidas roseiras lhe vicejavão em torno, e

um cypreste sombrio lhe deitava por cima os galhos dispersos e

desordenados. Rodeiavão a grade pequenos arbustos, brotando flôres

merencorias nas estações competentes.

Impressionárão-lhe profundamente o aspecto do tumulo, o silencio que

reinava, e as reminiscencias que lhe assaltárão o animo. Approximou-se

com respeito, e rebentárão-lhe dos olhos prantos amargurados.

Ajoelhou-se, dirigio suas preces a Deos, e atirando-lhe em cima

ramos de flôres saudosas, exclamou enternecido:

--Mulher adorada! uma fatalidade inesperada nos reunio, uma louca paixão

nos enlaçou, um crime nasceu do nosso amor! Fomos mutua causa das nossas

desditas e calamidades. Assim nos perdôe Deos no mundo da eternidade,

para o qual já te passaste, e aonde não tardarei a seguir-te! Só Deos é

grande!

Lançou-lhe um derradeiro olhar. Tinha cumprido com os seus deveres.

Affrontára a provança cruel, e a dominára com força.

Embarcou-se em Rotterdam para Lisboa.

Atirárão os mares por vezes o miseravel baixel sobre as costas de França

e de Inglaterra, ao atravessar o canal perigoso que as separa, e aonde

os ventos se encrespão com tanta furia, e se desencadeião com espantosa

e repetida violencia.

Dobrado o cabo de Finisterra, não o poupou o golpho da Gasconha,

celebrisado pelas suas constantes tormentas. Ondas precipitadas,

correntes de agua, e furacões desordenados, parecião pretender devorar o

galeão e os seus hospedes imprudentes.

Manuel de Moraes: Chronica do Seculo XVII · 第 7 / 9 段