I LUKU.

"Kaksi sielua, ah! asuu rinnassain.

Miksi seisot ja katsot kauhistuin?"

_Faust_.

Muistettakoon, että jätimme mestari Paolon Glyndonin vuoteen ääreen.

Kun englantilainen syvästä unestaan heräsi, tulivat kuluneen yön

muistot pelottavina hänen mieleensä, hän kirkaisi ja peitti kasvonsa

käsillään.

"Hyvää huomenta, teidän ylhäisyytenne", sanoi Paolo iloisesti. "_Corpo

di Bacco_![57] Te olette nukkuneet hyvin!"

Tämän miehen ääni, joka oli niin helähtelevän iloinen ja terveellinen,

auttoi hajottamaan tiehensä kaikki haamut, jotka Glyndonin muistoa

vaivasivat.

Hän nousi pystyyn vuoteessaan. "Ja missä löysit minut? Miksi olet

täällä?"

"Missäkö löysin teidät?" toisti Paolo hämmästyen, "vuoteessanne

tietysti. Miksi olen täällä?"

"Sentähden että padrone (isäntä) pyysi minua odottamaan teidän

heräämistänne ja noudattamaan käskyjänne."

"Padrone, Mejnour! onko hän siis saapunut!"

"Saapunut ja taas lähtenyt, signor. Hän jätti tämän kirjeen teille."

"Anna minulle ja odota kunnes olen pukeutunut."

"Niinkuin suvaitsette. Olen laittanut mainion suuruksen: varmaan teillä

on nälkä. Minä olen hyvä kokki: se on tietty, kun olen munkin poika.

Tulette ihmeisiinne, kun maistatte kuinka olen osannut valmistaa kalan.

Ei kai lauluni teitä häiritse. Minä aina laulan, kun valmistan

sallaatia: se saa ainekset sopusuhtaiseen tilaan." Ja heittäen pyssyn

yli olkansa Paolo lähti huoneesta ja sulki oven.

Glyndon oli jo pitkälle syventynyt seuraavan kirjeen sisältöön:

"Kun ensin sain sinut oppilaakseni, lupasin Zanonille, että jos

ensimäisestä koetuksesta huomaisin sinusta tulevan -- ei veljeskuntamme

jäsenen vaan uuden uhrin entisten lisäksi, jotka turhaan ovat

ponnistaneet, niin en hylkäisi sinua kurjuuteesi ja omaan tuomioosi

vaan lähettäisin sinut takaisin maailmaan. Täytän nyt lupaukseni.

Koetuksesi on ollut kaikkein helpoin, mikä konsanaan on ollut

kokelaalla. En pyytänyt mitään muuta kuin pidättäytymistä aistillisesta

nautinnosta ja vähäistä kärsivällisyytesi ja uskosi harjotusta. Mene

takaisin omaan maailmaasi, sinulla ei ole luontoa pyrkimään meidän

maailmaamme!

"Minä se saatoin Paolon ottamaan sinut vastaan ilojuhliin. Minä panin

vanhan kerjäläisen sinulta pyytämään almua. Minä jätin auki kirjan,

jota et olisi voinut lukea rikkomatta käskyäni. No, nyt olet nähnyt,

mikä sinua odottaa tiedon kynnyksellä. Sinä olet nähnyt edessäsi

ensimäisen vihollisen, joka uhkaa jokaista vielä aistimien orjuudessa

olevaa. Ihmetteletkö, että minä sinulta ainiaaksi suljen portit? Etkö

vieläkään käsitä, että välttämättä vaaditaan sielu hillitty,

puhdistunut ja ylentynyt, ei ulkonaisilla tai'oilla vaan omalla

voimallaan ja henkevyydellään -- jotta se voisi kulkea yli kynnyksen ja

käydä vihollista vastaan? Kurja! -- koko tieteeni ei voi auttaa

äkkipikaista, aistillista -- sitä joka pyytää salaisuuksiamme

ainoastaan saastuttaakseen niitä karkeissa nautinnoissa ja itsekkäässä

paheessa! Eivätkö ole kaikki vanhempien aikojen petturit ja mustat

noidat joutuneet häviöön jo yrittäessäänkin tunkeutua niihin

mysterioihin, jotka ovat puhdistumista eikä alentumista varten. He ovat

kerskailleet löytäneensä viisasten kiven ja kuolleet ryysyissä:

kerskailleet löytäneensä kuolemattomuuden juoman, ja vaipuneet hautaan,

ennen aikaansa harmaantuneina. Tarut kertovat, että pahat henget

repivät heidät kappaleiksi. Niin, heidän omien epäpyhien himojen ja

itsekkäitten aikomustensa peikot! Mitä he halusivat, olet sinäkin

halunnut, ja vaikka sinulla olisi serafin siivet, et voisi nousta

ilmaan kuolevaisuutesi suosta. Sinun tiedonhalusi oli vain vaateliasta

luulevaisuutta, sinun onnenjanosi vain sairaloista kaipuuta

ruumiillisen nautinnon likaisiin vesiin! Lempi, joka tavallisesti

alhaisimmankin korottaa, oli sinulla vain himo, joka suunnitteli

kavallusta jo kohta ensimäisessä hurmassa -- ja _sinäkö_ tulisit

yhdeksi meistä! Sinäkö Korkean Veljeskunnan jäseneksi! Sinäkö

pyrkijäksi niihin tähtiin, jotka loistivat kaldealaisen viisauden

Shemaiassa! Kotka voi nostaa ainoastaan kotkanpojan aurinkoa kohti.

Minä jätän sinut hämäryytesi huomaan!

"Mutta voi sinua, tottelematon pyhyyden häpäisijä! Sinä olet

hengittänyt nestettä, sinä olet vetänyt luoksesi aavemaisen ja

leppymättömän vihollisen. Sinun itsesi täytyy karkottaa pois nostamasi

haamu. Sinun täytyy palata maailmaan, mutta nyt et voi enää ilman

kärsimystä ja lujaa ponnistusta uudelleen saavuttaa elämän iloa ja

tyyneyttä, jonka jätit taaksesi. Tämän minä ainoastaan sanon sinulle

lohdutukseksi: se joka on vetänyt ruumiiseensa edes niinkin vähän tuota

kepeätä, elonvoimaista eetterimäistä tuoksua kuin sinä, hän on

herättänyt itsessään kykyjä, jotka eivät sammu, kykyjä, joiden avulla

sinä vielä kärsivällisellä nöyryydellä, puhtaalla uskolla ja

rohkeudella, ei ruumiin, niinkuin sinulla vaan hyveellisen ja

päättäväisen järjen rohkeudella -- voisit saavuttaa, jollei korkeimman

tiedon kukkuloita niin ainakin suuria asioita ihmisten maailmassa. Sinä

tulet huomaamaan tämän nesteen herkeämättömän vaikutuksen kaikessa,

mihin ryhdyt. Sydämesi tulee keskellä jokapäiväisiä iloja pyrkimään

johonkin pyhempään, kunniantuntosi tulee alhaisten vaikuttimien seasta

ponnistautumaan johonkin saavuttamattomaan. Mutta älä luule, että tämä

itsestään voi saattaa sinua ihanuuteen. Yhtä hyvin voi tämä vaikutus

johtaa häpeän ja rikoksen teille. Se on ainoastaan vastasyntynyt

puutteellinen voima, joka ei koskaan salli sinun saada lepoa. Riippuu

siitä, mihin sen suuntaat, josko tulet pitämään sitä pahana henkenä vai

hyvänä.

"Mutta voi sinua, sinä olet kuin hyönteinen takertunut verkon

silmukkoihin jaloin ja siivin. Sinä et ole ainoastaan hengittänyt

nestettä, sinä olet myös herättänyt haamun, ja kaikista avaruuden

olennoista ei mikään ole ihmiselle ilkeämpi kuin se -- ja sinä olet

katseesi edestä kohottanut sen huntua. Minä en voi sinulle antaa

takaisin näkösi onnellista hämäryyttä. Tiedä kuitenkin, että meillä

kaikilla -- korkeimmilla ja viisaimmillakin -- jotka todella olemme

kulkeneet yli kynnyksen, on ollut ensimäisenä pelottavana työnä tuon

hirvittävän vartijan voittaminen ja alistaminen. Tiedä, että sinä

_voit_ vapauttaa itsesi sen kalmakkaista silmistä -- tiedä, että vaikka

ne vainoovat, eivät ne voi vahingoittaa, jos vastustat niitä ajatuksia,

joihin ne houkuttelevat, ja sitä kauhua, jonka ne synnyttävät. _Pelkää

niitä enimmän silloin kun et niitä näe_. Ja nyt meidän tiemme eroovat,

matojen lapsi! Kaikki minkä voin sanoa sinulle rohkaisuksi ja samalla

varotukseksi ja opastukseksi, on jo sanottu. Ei minusta vaan sinusta

itsestäsi on tullut tämä synkkä koetus, josta vielä toivon sinun

rauhaan pääsevän. Minä tieteeni uskollinen palvelija ja edustaja, en

pidätä mitään opetusta puhtaalta pyrkijältä, mutta tavalliselle

pyytäjälle olen pimeä arvotus. Niinkuin ihmisen ainoa häviämätön

omaisuus on muisti, niin minun taitonikaan ei voi särkeä palasiksi

niitä aineettomia ajatuksia, jotka ovat sydämessäsi heränneet eloon.

Vasta-alkavakin salatieteilijä voisi hajottaa tämän linnan maahan ja

levittää vuoren tasangoksi. Mutta itse Mestarikaan ei voi sanoa:

'lakkaa olemasta' yhdellekään _ajatukselle_, jonka hänen tietonsa on

synnyttänyt toisessa eloon. Sinä voit muuttaa ajatuksesi uusiin

muotoihin, sinä voit harventaa ja hienontaa sitä yhä enemmän, mutta

sinä et voi tyhjäksi tehdä sitä, jolla ei ole muuta kotia kuin muisti

-- ei muuta ruumista kuin aate. _Jokainen ajatus on sielu_: Turhaan

siis minä tai sinä yrittäisimme tehdä menneisyyden tyhjäksi tai

palauttaa sinulle nuoruutesi onnellisen sokeuden. Sinun täytyy kestää

seuraukset hengittämästäsi nesteestä, sinun täytyy taistella nostamasi

haamun kanssa!"

Kirje putosi Glyndonin kädestä. Jonkinlainen tylsyys seurasi niitä

erilaisia tunteita, jotka lukiessa olivat toistensa kintereillä

rientäneet -- tylsyys samantapainen kuin syntyy, milloin ihmissydämestä

äkkiä hävitetään joku palava kauan elätetty toivo -- joko lemmen,

ahneuden tai kunnianhimon synnyttämä. Se korkeampi maailma, johon hän

oli niin janonnut, jonka puolesta hän oli ponnistellut ja uhrautunut,

oli nyt häneltä suljettu "ainaiseksi" ja hänen oman hillittömyytensä ja

itsepäisyytensä tähden. Mutta Glyndon ei ollut sitä luontoa, että hän

kauan olisi pysähtynyt itseään tuomitsemaan. Hänen suuttumuksensa alkoi

kärjistyä Mejnouriin, joka tunnusti häntä koetelleensa ja nyt oli

jättänyt hänet oman onnensa nojaan -- jättänyt haamun hätyytettäväksi.

Mystikon moitteet pistelivät häntä enemmän kuin ne nöyryyttivät. Minkä

rikoksen oli hän tehnyt ansaitakseen niin kovaa ja ylenkatseellista

kieltä? Oliko ollut niin alhaista tuntea nautintoa Filliden naurusta ja

silmienloisteesta? Eikö itse Zanoni ollut tunnustanut Violaa

rakastavansa? Eikö hän ollut ottanut Violan mukaansa seuralaiseksi?

Glyndon ei pysähtynyt ajattelemaan, että saattoi olla eroa toisen ja

toisen lemmen välillä. Miksikä oli rikos, hän vielä ajatteli, langeta

kiusaukseen, joka ei ollut kiusaus muille kuin rohkeille sieluille?

Eikö mystillinen kirja, jonka Mejnour tahallaan oli jättänyt avoimeksi,

pyytänyt häntä juuri "varomaan pelkoa?" Eikö siis tässä kaikella

tavalla tahallaan yllytetty sielun voimakkaimpia vaikuttimia -- kun

kiellettiin huoneeseen astumasta, mutta annettiin käteen uteliaisuutta

kiihottava avain -- pantiin auki kirja, joka näytti viittaavan, millä

keinoin uteliaisuus oli tyydytettävä? Yhtä nopeasti kuin nämä ajatukset

nousivat hänen mieleensä, alkoi hän ajatella Mejnourin koko käytöstä

joko kavalaksi aikeeksi syöstä kokelaan turmioon tai veijarin tempuksi,

miehen, joka tiesi, ettei voisi täyttää antamiansa suuria lupauksia.

Hänen vielä silmäillessään Mejnourin kirjeen salaperäisempiä uhkauksia

ja varotuksia, näyttivät ne muuttuvan paljaitten vertausten ja

kuvalauseitten kieleksi -- platonilaisten ja pytagorealaisten

salapuheeksi. Vähitellen hänestä alkoi tuntua, että se haamukin jonka

hän oli nähnyt -- vaikka se olikin ollut niin kauhistuttava -- oli

ainoastaan samanlainen harhakuva, jonka Mejnour tieteensä tempuilla

helposti voi nostaa. Terveyttä tuova päivänvalo, joka tunkeutui huoneen

kaikkiin soppiin, tuntui hymyllään ajavan pois kuluneen yön kauhut.

Glyndonin ylpeys ja katumattomuus terästi hänen tavallista rohkeuttaan

ja pukeuduttuaan hän yhtyi Paolon seuraan punaposkisena ja

kepeäjalkaisena.

"Vai niin, Paolo", sanoi hän, "padrone, niinkuin häntä kutsut, pyysi

sinua ottamaan minut vastaan kyläjuhlaan?"

"Niin hän teki, vanha raajarikko toi sanan. Se minua vähän kummastutti,

sillä luulin hänen olevan kaukana poissa. Mutta tuollaisille suurille

filosofeille on parikymmentä peninkulmaa leikkiä."

"Mikset kertonut minulle, että olit tämän kuullut Mejnourilta?"

"Koska vanha raajarikko kielsi."

"Etkö myöhemmin tanssin aikana nähnyt sanantuojaa?"

"Ei, teidän ylhäisyytenne."

"Ohoo!"

"Sallikaa minun tarjota teille", sanoi Paolo, täyttäen Glyndonin

lautasen ja sitten hänen juomalasinsa. "Nyt, signor, kun padrone on

poissa -- vaikka (lisäsi Paolo, vilkaisten pelokkaasti ja

epäluuloisesti ympärilleen huoneessa) vaikka minä en aiokaan sanoa

mitään halventavaa hänestä, niin sanon vaan sen, nyt kun hän on mennyt,

että teidän pitäisi sääliä itseänne ja kysyä omalta sydämeltänne, mikä

tarkotus on nuoruudellanne. Älkää hautautuko elävältä näihin vanhoihin

raunioihin tai panko sieluanne ja ruumistanne vaaraan sellaisten

tutkimusten vuoksi, joita, minä olen varma siitä, ei yksikään pyhimys

hyväksyisi."

"Ovatko pyhimykset siis niin suosiollisia ainoastaan teidän

toimillenne, mestari Paolo?"

"Niin, nähkääs", vastasi rosvo hieman ällistyen, "herrasmies, jolla on

aikalailla rahaa taskussaan, ei tietysti välttämättä tarvitse valita

ammatikseen nipistää muiden ihmisten kolikoita. Mutta meidän köyhien

raukkojen on aivan toinen juttu. Ja muuten minä myöskin aina uhraan

hiukan ansioistani Pyhälle Neitsyeelle, ja ylijäämän minä anteliaasti

ja'an köyhille. Mutta syökää, juokaa, nauttikaa elämästä, ja pyytäkää

rippi-isältä anteeksi pikkusynnit älkääkä juosko liian pitkälle

yhtäkkiä -- se on minun neuvoni. Terveydeksenne, teidän ylhäisyytenne!

Hui, hai signor, paastoominen muina päivinä kuin milloin on hyvän

katolilaisen määrä paastota, se ainoastaan panee aaveita näkemään",

"Aaveita!"

"Niin, piru aina kiusaa tyhjää vatsaa. Himo, viha, varkaus, ryöstö,

murha -- siinä on nälkäisen ihmisen luonnolliset halut. Kun on vatsa

täysi, signor, niin on meillä rauha koko maailman kanssa. Sepä oikein,

että pidätte linnunpaistista! Cospetto! Kun minä itse olen viettänyt

pari kolme päivää vuorilla saamatta auringon noususta laskuun saakka

muuta kuin kuivan kyrsän ja sipulin, niin tulen julmaksi kuin susi.

Eikä se ole kaikkein pahinta. Sellaisina aikoina näen peikkojakin

edessäni hyppimässä. Niin juuri, paastoominen on yhtä täynnä

kummituksia kuin taistelukenttä."

Glyndon arveli, että hänen kumppaninsa puheissa oli paljon tervettä

viisautta, ja todellakin, mitä enemmän hän söi ja joi, sitä enemmän

katosi hänen mielestään menneen yön muistot ja Mejnourin hylkäävä

tuomio. Akkuna oli auki -- vilpoinen tuuli puhalsi -- päivä paistoi --

koko luonto iloitsi -- ja yhä iloisemmaksi kävi maestro Paolo. Hän

kertoi seikkailuistaan, matkoistaan, naisista, sellaisella hauskalla

tavalla, joka tartutti ilon kuulijaankin. Mutta vielä mieluisammin

Glyndon kuunteli, kun Paolo veitikkamaisesti hymyillen siirtyi

ylistämään sievän Filliden silmiä, hampaita, nilkkaa ja solakkaa

vartaloa.

Tämä Paolo tuntui tosiaankin ilmeiseltä eläimellisen, aistillisen

elämän edustajalta. Hän olisi ollut Faustille vielä vaarallisempi

kiusaaja kuin Mefistofeles. _Hänen_ huulillaan ei näet ollut mitään

ivaa, kun hän innostuneesti puhui elämän huvituksista. Sellaiselle,

joka alkoi nähdä tiedonhalun turhamaisuudeksi, oli tämä hillitön,

lapsellinen iloisuus pahempi turmelija kuin kaikki oppineen paholaisen

jäiset pilkkasanat. Mutta kun Paolo nousi lähteäkseen, luvaten palata

seuraavana päivänä, niin englantilaisen mieli taas vaipui takaisin

vakavampiin aatoksiin. Elonneste tuntui todellakin jättäneen ruumiiseen

niitä hienostavia vaikutuksia, joista Mejnour oli puhunut. Glyndonin

astellessa edestakaisin yksinäisessä käytävässä tai pysähtyessä

katselemaan laajaa kaunista maisemaa, joka alhaalla levitteleikse,

kulki hänen sielunsa läpi nopeasti ajatuksia kunniakkaista yrityksistä

-- kirkkaita mainehikkaita näkyjä.

"Mejnour kieltää minulta tieteensä. Hyvä, mutta hän ei ole minulta

ryöstänyt taidelahjaani", sanoi maalari ylpeästi.

Mitä! Clarence Glyndon, palaatko nyt siis siihen, mistä Jahditkin?

Oliko Zanoni lopultakin oikeassa?

Hän tapasi itsensä mystikon huoneessa: ei yhtään astiaa -- ei yhtään

kukkaista! juhlallinen kirjakin kadonnut! säkenöivä neste viety pois!

Mutta itse huoneessa tuntuu vielä viipyvän lumottu ilma. Kovemmin ja

hurjemmin täällä palaa sisälläsi halu jotakin aikaansaamaan, jotakin

luomaan. Taas sinä kaipaat muuta elämää kuin aistillista -- mutta nyt

vaan sitä elämää, joka on sallittu jokaiselle nerolle -- sitä, joka

henkii kuolemattomissa teoksissa ja säilyy katoomattomassa nimessä.

Mistä nyt saada taiteesi työkaluja? Kas vaan -- milloin oikealta

työmieheltä koskaan on aseita puuttunut? Jo olet taas omassa

huoneessasi -- valkoinen seinä on kankaana -- hiilenpala piirtimenä. Ne

kelpaavat ainakin luomaan ulkopiirteet sille aatteelle, joka huomiseksi

ehkä häviäisi mielestä.

Se aate, joka tässä herätti taiteilijan mielikuvituksen, oli

kieltämättä jalo ja suurenmoinen. Se kuvasi sitä egyptiläistä

seremoniaa, josta Diodorus on kertonut,[58] kun elävät tuomitsevat

kuolleita, kun ruumis, valmiiksi palsamoituna, on tuotu Akeruusian

järven rannalle, ja ennenkuin sen sallitaan päästä veneeseen, jonka on

kuletettava se yli vesien lopulliseen lepopaikkaan, se ensin viedään

tuomarien eteen kuulemaan kaikki menneen elämänsä syytökset ja, jos ne

tulevat todistetuiksi, jäämään haudan oikeutta vaille.

Taiteilijan itsensä huomaamatta oli hänen taululleen antanut

aiheen ja todellisuuden voiman Mejnourin elävä kuvaus tuosta

muinaisegyptiläisestä tavasta, jota hän oli valaissut monilla

seikoilla, mitkä eivät kirjoissa löytyneet. Glyndon kuvasi mahtavaa

rikollista kuningasta, jota hänen eläessään tuskin kuiskatenkaan oli

tohdittu soimata, mutta jota vastaan nyt, kuoleman tultua, orjat nousi

kahleistaan, kidutetut uhrit vankilakuopistaan, kalpeina ja likaisina

kuin kuolleitten raadot, vaatien kuivunein huulin oikeutta, joka

ulottuu haudan tuolle puolen.

Merkillinen into on tämä, oi taiteilija! Se äkkiä puhkee esiin siitä

sumusta, jonka salatiede niin kauan on pitänyt mielikuvituksesi yli

levitettynä -- kummallista, että yöllisen kauhun ja päiväisen

pettymyksen jälkeen seurasi tällainen innostus omaan pyhään

taiteeseesi! Oi, kuinka vapaasti ja rohkeasti käsi liikkuu laajoissa

luonnoksissa! Kuinka noista karkeista työaseista huolimatta kuva ei

näyttäydy oppilaan työksi vaan mestarin! Vastikään nautittuasi

lumoovata nestettä, kuinka nyt luomuksillesi voit antaa hienomman

elämän kuin itsellesi oli suotu! Joku voima, joka ei ole omasi, piirtää

nuo suuret symbolit seinälle. Taustalle kohoaa mahtava hautarakennus,

jonka pystyttämiseen on tuhansia elämiä kulutettu -- jotta _yhdelle_

valmistettaisiin lepokammio. Tuolla istuvat puolikehässä juhlalliset

tuomarit. Tummina, hitaina nousevat järven laineet. Tuossa makaa

palsamoitu kuninkaan ruumis. Etkö säikähdä hänen kulmakarvojensa

tuimuutta? Haa, hyvin tehty, taiteilija, ylös nousevat syyttäjien

kuihtuneet muodot -- kalpeina puhuvat aavemaiset kasvot! Eikö Ihmisyys

kuoleman jälkeen kosta Vallan tekemiä vääryyksiä? Aatteesi, Clarence

Glyndon, on ylevää totuutta, taulusi lupaa nerokkuudellesi mainetta.

Parempi on tämä magia kuin kirjan ja elonnesteen taiat. Tunti kuluu

tunnin jälkeen, sinä olet sytyttänyt lampun, yö tapaa sinut vielä työsi

äärestä. Laupias taivas! mikä jäätää ilman -- miksi lamppu alkaa

himmetä? -- miksi hiuksesi nousevat pystyyn? Tuossa! -- tuossa! --

tuossa! -- ikkunassa! Se katselee sinua, tuo tumma, hunnutettu,

inhottava olento! Tuossa ne tuijottavat sinuun nuo hirvittävät silmät

ilkkuvina, viekkaina ja vihamielisinä.

Glyndon seisoi ja katseli. Se ei ollut harhaa -- se ei puhunut, ei

liikkunut, kunnes, kykenemättä kauemmin kestämään tuota hievahtamatonta

kuluttavaa katsetta, hän peitti kasvonsa käsillään. Hätkähtäen hän

kohta veti ne pois, sillä vain lähempänä oli hän tuntenut Nimettömän

läsnäolon. Tuossa se peitti lattian maalauksen edessä ja kas! kuvat

näyttivät liikkuvan seinällä. Nuo kalpeat syyttävät olennot, jotka hän

itse oli luonut, liikkuivat ja irvistelivät hänelle. Voimakkaalla

ponnistuksella, joka oli kerrassaan kouristuttava ja joka pusersi

tuskanhien yli koko ruumiin, pääsi nuorukainen viimein kauhunsa

herraksi. Hän astui aavetta vastaan, hän kesti sen palavat silmät, hän

puhutteli sitä lujalla äänellä, kysyi sen tarkotusta ja uhmaili sen

valtaa.

Ja silloin kuului sen ääni, niinkuin löyhkä ruumishuoneesta Mitä se

sanoi, mitä paljasti, on kielletty huulin toistamasta, on kielletty

paperille panemasta. Tuota kauheata hetkeä ei olisi voinut kestää

mikään muu paitsi hieno ruumista elähyttävä henki, joka elonnesteestä

oli saanut voimaa suurempaa kuin on ihmisistä vahvimmallakaan. Parempi

olisi viettää yönsä katakombeissa ja nähdä haudattujen nousevan

tiloiltaan ja kuulla ruumissyöjä-peikkojen pitävän kauheita pitojaan

mätänevissä raadoissa, parempi kuin katsella _noita_ kasvoja ilman

hunnun verhoa ja kuunnella _tuota_ kuiskaavaa ääntä!

* * * * *

Seuraavana päivänä Glyndon pakeni rauniolinnasta. Millä valoisilla

toiveilla olikaan hän astunut yli sen kynnyksen, millä ainiaan

värisyttävillä muistoilla hän katselikaan taaksepäin ajan kuluttamia

rakoisia torneja!

Zanoni: Yli-ihmisen elämäntarina · 第 69 / 106 题