11 p:nä lokakuuta 1833.

Kiitos viime kirjeestäsi syyskuun 2:selta päivältä kuin myös siitä

ehdotuksesta, että joka kuun ensimäisenä postipäivänä tahdot

kirjoittaa tänne sillä ehdolla, että minä sinulle teen samoin.

Tämä ehdotus oli minulle erittäin tervetullut, vaikka pelkään sinun

melkoisesti siinä häviävän, kun näet minun kirjeeni täältä

erämaan keskustasta eivät saata sinusta tuntua muulta kuin perin

yksitoikkoisilta ja sisällykseltään köyhiltä, kun sitävastoin

sinun kirjeidesi jokainen rivi minussa herättää monipuolista

mielenkiintoa. Mutta sopimus on tehty, kuten sanottu, ja se, joka

laiminlyö noudatettavaksi ottamansa velvollisuuden, häntä kuritetaan

velttoudestaan siten, että hänen tulee kirjoittaa kaksi kirjettä

siinä kuussa, jossa laiminlyöminen on tapahtunut. Jospa usein

laiminlöisit ja saisit maksaa sakkoa! Syynä siihen, ettei tämä kirje

lähde Kajaanista lokakuun _ensimäisenä_ vaan _toisena_ postipäivänä

on eräs läänissä tekemäni tarkastusmatka, johon minulta on kulunut

lähes kuukauden aika. -- Läksin näet Kajaanista syyskuun 8:ntena

päivänä ja jatkoin matkaani kruununvouti Vichmannin seurassa

(kelpo mies näihin seutuihin nähden) Kiannalle, missä 14:ntenä

päivänä erosin hänestä lähteäkseni Kuhmoon noin 15:n peninkulman

pituisen sydänmaan läpi. Mutta päähäni pälkähti matkustaa Kiannalta

Kuhmoon Arkangelin läänin ja Vuokkiniemen pitäjän kautta, ja tämän

tuuman toteutinkin. Siellä viivyin syyskuun 24:nteen päivään, ja

tällä matkalla kokosin koko joukon runoja vanhasta Väinämöisestä,

Lemminkäisestä ja muista. Näillä seuduin asuva kreikanuskoinen

suomalainen väestö eroaa mielestäni sangen edullisesti Kajaanin

läänin rahvaasta. Ollen erittäin vieraanvarainen ja palvelukseen

altis se lisäksi noudattaa asuinhuoneissaan suurempaa siisteyttä,

kuin rahvas mainituissa Suomen puolisissa seuduissa. Pirtin lattia

pestään joka lauantai, pöydät, penkit ja tuolit melkein joka päivä.

Lisäksi tämä väestö on niin vilkasta puheessaan ja liikkeissään,

että melkein luulisi sen olevan vallan toista kansanrotua kuin

suomalaista. Vaatteet eroavat melkoisesti suomalaisen rahvaan

vaateparresta. Miehillä on paidan päällä eräänlainen mekko eli lyhyt

paita, joka tavallisesti on tehty sinisestä kankaasta, ja sitten

vielä tämän päällä sarkakauhtana, jota kuitenkin käytetään ainoastaan

matkoilla. Naisilla on omituinen puku, johon kuuluu alusliivi ja

hame; se pannaan kiinni edestä pitkin hameen pituutta ja hyvin

tiheään lähellä toisiaan olevilla napeilla. Liikkuessaan ulkona

heillä on yllään röijy, joka on melkein paljaina hihoina. Päähineenä

heillä on kämmenen levyinen punainen käärenauha, jonka ylälaidassa

on kultakuteinen raita; tämä nauha kääritään koko pään ympärille ja

köytetään takaa kiinni nyöreillä. Naitujen vaimojen päähine eroaa

naimattomien päähineestä siinä, että sitä peittää eräänlainen myssy,

kun sitä vastoin tyttöjen; on avoin. Millainen on rahvaan puku niillä

seuduin? -- Tytöt naitetaan täällä tavallisesti hyvin nuorina,

usein 13 tai 14 vuoden ikäisinä, ja siitä on seurauksena, että he

usein ennen aikojaan tulevat vanhan näköisiksi. Mutta nyt keskeytän

jo tämän ja tarjoisin sinulle kernaasti uutisia, jos vaan niitä

tietäisin. Kun ensi kirjeestäsi saan tietää, onko siellä suomalaisia

lehtiä, koetan sovittaa antamani tiedot sen mukaan. Ellei siellä

niitä ole ollenkaan, olen joka kerta, kun luen meidän lehtiä, niistä

kirjoittava muistiin sellaista, minkä luulen huvittavan teitä ja

täyttävä sillä kirjeeni, sillä vieraassa maassa on sentään sangen

hauskaa saada tietoja kotiseudulta. -- -- -- -- -- --

2.

Rehtori Appelgrenille.

(Ote kirjekonseptista.)

Kiitä häntä [Appelgreniä] kirjastansa,

Rustamastansa runosta,

Jonka hehki tapasin

Tultuani tuonempata,

Kuhmossa kulettuani,

Kanssa kirkolla Kiannan,

Vieläpä etempänäki

Yli raukkojen rajojen,

Wuokkiniemen pitäjässä,

Laulupaikassa paraassa,

Maalla mahtavan Venäjän,

Josta laukun lastattuna

Toin runoja tullessani,

Kirjoitettuja kylissä,

Talosissa tavatuita,

Venehissä veisatuita,

Laulajoilla laulatuita;

Pannakseni paperille

Joko vanhan Väinämöisen

Virren töistä viisaista,

Joko nuoren Joukahaisen

Jouto juonittelemista,

Kanssa kauniin Kaukomielen

Lieto pojan Lemminkäisen

Ainosista askareista,

Elikkä seppo Ilmarisen,

Takojan ijän ikuisen

Sykysyisistä sysistä,

Taonnoistansa talvisista,

Paahtamistansa pajassa.

3.

Tohtori Cajanderille.

(Kirjekonsepti.)

Elias Lönnrotin matkat I: 1828-1839 · 第 16 / 30 题