_Qué honras deben haber los maestros, et señaladamente los de las
leyes._
La ciencia de las leyes es como fuente de justicia, et aprovéchase
della el mundo mas que de las otras ciencias: et por ende los
emperadores que ficieron las leyes otorgaron previllejo á los maestros
dellas en quatro maneras: la primera es que luego que son maestros han
honra de maestros et de caballeros, et llámanlos señores de leyes: la
segunda es que cada que el maestro de derecho venga ante algunt juez
que esté judgando, débese levantar á él, et saluarle et rescebirle á
seer consigo; et si el judgador contra esto ficiese, ponel la ley por
pena que le peche tres libras de oro: la tercera es que los porteros
de los emperadores, et de los reyes et de los príncipes non les deben
tener puerta cerrada nin embargarles que non entren ante ellos quando
meester les fuere, fueras ende á las sazones que estudiesen en grandes
poridades, et aun estonce débengelo decir como estan tales maestros
á la puerta, et preguntarles si los manda acoger ó non: la quarta es
que los que son sotiles et entendudos, et que saben bien mostrar este
saber, et son bien razonados et de buenas maneras, et que han veinte
años tenido escuelas de las leyes, deben haber honra de condes. Et
pues que las leyes et los emperadores los quisieron tanto honrar,
guisado es que los reyes los deban mantener en aquella misma honra: et
por ende tenemos por bien que los maestros sobredichos hayan en todo
nuestro señorio las honras que desuso deximos, asi como la ley antigua
lo mandó. Otrosi decimos que los maestros sobredichos et los otros que
muestran sus saberes en los estudios ó en la tierra do moran de nuestro
señorio, que deben seer quitos de pecho, et non son tenudos de ir en
hueste nin en cabalgada, nin de tomar otro oficio sin su placer.