_Por quáles razones et en qué manera pueden toller al caballero la
caballeria._
Perder los caballeros por su culpa honra de caballeria [840] es la
mayor viltanza que pueden rescebir: pero segunt los antiguos fallaron
por derecho, esto podrie acaescer en dos maneras; la una es quando les
tuellen tan solamiente órden de caballeria et non les dan otra pena
en los cuerpos, et la otra quando facen tales yerros por que merescen
muerte: ca entonce ante les deben toller la órden de caballeria que
los maten. Et las razones por que les pueden toller la caballeria son
estas, asi como quando el caballero estodiese por mandado de su señor
en hueste [841] ó en frontera, et vendiese ó malmetiese el caballo ó
las armas, ó las perdiese á los dados, ó las diese á las malas mugeres,
ó las empeñase en taberna, ó furtase ó feciese furtar á sus compañeros
las suyas, ó si á sabiendas feciese caballero á home que non lo debiese
seer, ó si usase públicamiente él mismo de mercadoria, [842] ó obrase
de algunt vil meester de manos por ganar dineros non seyendo cativo.
Et las otras razones por que han de perder honra de caballeria ante
que los maten son estas: quando el caballero fuyese de la batalla, ó
desamparase su señor ó castiello ó algunt otro logar que toviese por su
mandado, ó le viese prender ó matar et non lo acorriese, ó non le diese
su caballo si el suyo le matasen, ó non le sacase de prision podiéndolo
facer por quantas maneras podiese: ca maguer justicia ha de prender
por estas razones ó por otras qualesquier que fuesen aleve ó traycion,
pero ante le deben desfacer que lo maten. Et la manera de como le deben
toller la caballeria es esta, que debe mandar el rey á un escudero que
le calze las espuelas et le ciña el espada, et que le corte con un
cochillo la cinta de la parte de las espaldas, et otrosi que taje las
correas de las espuelas teniéndolas calzadas: et despues que esto le
hobieren fecho non debe seer llamado caballero, et pierde la honra et
los privillejos de la caballeria, et demas non debe seer rescebido en
ningunt oficio de rey nin de concejo, nin puede acusar nin reptar á
ningun caballero.