_Cómo debe el pueblo venir en hueste quando el rey hobiese de haber
batalla con sus enemigos dentro en la tierra dellos._
Dentro en la tierra de sus enemigos podrie el rey entrar por haber
batalla con ellos á dia señalado; et á tal hueste como esta tovieron
por bien los antiguos que veniesen todos los que lo sopiesen, tambien
los que non hobiesen seido llamados como los que lo fuesen, bien asi
como á levantamiento del regno, ó á la otra hueste quando los enemigos
entrasen para haber batalla con el rey dentro en su tierra; et en esto
non tovieron que debie haber tardanza nin otro plazo sinon aquel que
fuese puesto et señalado por los que hobiesen á haber la batalla. Et
los españoles que fueron siempre muy sabidores de guerra et mucho
usados en fecho darmas, maguer que entendieron que la otra batalla que
diesen al rey su señor dentro en el regno suyo era muy peligrosa, muy
mas tovieron aun que lo era esta, porque si en la otra hueste [742]
non le vuyasen luego matar ó prender, poderse hie acoger en la su
tierra misma á algunt logar do habrie guarimiento: otrosi los que con
él fuesen fallarien lo que hobiesen meester, et se le podrien despues
llegar sus gentes con que se vengarie; [743] mas el que fuese vencido
dentro en la tierra de los enemigos muy duro podrie seer que escapase
él nin los suyos de muerte ó de prision; ca aunque se podiese acoger á
algunt logar non fallarie hi ninguna cosa de lo que le fuese meester,
et menguarle hien cada dia sus gentes [744] et crescerie el poder de
los enemigos. Et catando todos estos peligros mandaron que veniesen
todos á tal hueste como esta, et que ninguno non se podiese ende
escusar sinon por aquellas razones que dichas son: et esto fecieron
por honrar su señor et guardallo en tamaño peligro como este de sus
enemigos, et por haber acuerdo de las cosas que hobiesen á facer porque
meior las podiesen acabar ante que en la batalla entrasen; ca toda lid
ha tal natura que pues que los homes son vueltos en ella, cada uno
puña en facer lo mejor que puede, et salle el fecho del seso dellos
et torna todo al poder de Dios: et aviene asi que como quier que se
puedan despues vengar del daño que hi toman [745] nunca bien se acabará
la vergüenza que hi resciben por su mal recabdo. Et por todas estas
razones deben venir todos á tal hueste como esta luego que lo sopieren,
et el que non lo feciese, por solo el desmandamiento de non venir,
posieron que si fuese home honrado que perdiese amor del rey et fuese
echado del regno, et si fuese otro home que lo echasen por ende de la
tierra et perdiese la meitad de lo que hobiese. Et los que se fuesen
de tal hueste como esta sin mandado del rey [746] ante que se feciese
la batalla, seyendo homes nobles deben seer echados de la tierra para
siempre et perder la meitad de lo que hobieren, et si fueren otros
homes deben morir por ello, porque podrie acaescer que por culpa de la
su ida dellos, non irie el rey á la batalla, et fincarie con vergüenza
et deshonrado, ó si fuese á ella podrie hi seer malandante; et todo
esto vernie por culpa dellos. Mas á aquellos que fogiesen de la batalla
desque las haces fuesen paradas fasta que fuese acabada ó se fuesen
para los enemigos, á estos dieron por traydores conoscidos, et deben
morir por ende et perder quanto hobieren: et aun por seer mas señalados
de la traycion que fecieron, mandaron que les derribasen las casas. Et
tanto tovieron por estraña cosa desamparar señor en batalla que hobiese
con sus enemigos quier en su tierra ó en la dellos, que posieron que
las mugeres nin los fijos non acogiesen á estos atales en las casas,
nin morasen con ellos dende adelante por la fama et la nombradia mala
que por ellos ganan.