«... Querria pues, señor mio, que vuessa merced tomasse a cargo el
deshazer este agrauio, o ya por ruegos o ya por armas, pues segun todo
el mundo dize, vuessa merced nacio en el para deshazerlos, y para
endereçar los tuertos y amparar los miserables...» (_Don Quijote_, II,
48.)
El benemèrit Bowle, en topar amb el text cervantí que figura com
epígraf a aquesta nota, posa per tota aclaració (II, p. 118) aquell
passatge del _Tirant_ que diu que «com a bon caualler e virtuos me fas
proferta de ajudar e valer me en la gran necessitat e congoxa en que so
posada, encara que per art de caualleria y sies obligat defendre les
persones desemparades...» (cap. 324).
En el _Libre de l’Orde de Cavayleria_ d’En Lull, ja es diu, en tractar
«del ofici que pertany a cavayler», que «ofici de cavayler es mantenir
vidues, orfens, homens despoderats», i això mateix pensa fer D. Quixot,
com ens diu Cervantes en el capítol primer de la primera part, en
escriure que vol «deshacer todo género de agravio». Mestre Lull, en
glossar el passatge anterior, ens diu que: «si Deu ha donat uyls al
menestral per so que vege obrar, al home peccador ha donat uyls per so
que pusque plorar sos peccats; e si al Cavayler ha donat lo cor, perque
sie cambre on stie le nobilitat de son coratge, al Cavayler qui es en
se forse e en son honrament, ha donat cor, per so quey sie pietat de
merce a ajudar e a saluar e a guardar aqueyls, qui leven los uyls ab
plors e lurs cors ab speranse als cavaylers....». I casualment això
últim fa Na Rodríguez demanant a D. Quixot que la defensi del greuge
que li han fet.
Llegeixi’s la contestació que dóna l’heroi de la Manxa a Na Rodríguez
(II, 52), i es veurà que és, en síntesi, ço que diu l’ermità de Randa,
que deu fer el cavaller.