Herkunft, Watussi ♂
Geschlecht. Watussi ♂
Watussi-Kind ♀
Watussi ♂
Massai ♂
Massai ♂
Iraku-Kind
----------------------------------------------------------------------
Hirnschädel --------------------------------------------------
Capacität | 1300 | 1250 | -- | 1650 | 1350 | 1240 | -- |
| | | | ap. | | | |
Länge | 185 | 180 | 165 | 197 | 190 | 184 | 169 |
Breite | 129 | 131 | 114 | 143 | 139 | 125 | 124 |
Stirnbreite | 112 | 126 | -- | 128 | 114 | 102 | -- |
Höhe | 132 | 129 | 115 | 131 | 130 | 130 | 120 |
Ohrhöhe | 102 | 104 | -- | 105 | 115 | 101 | -- |
Länge Schädelbasis | 100 | 97 | 86 | 103 | 96 | 101 | -- |
Horizontalumfang | 506 | 502 | -- | 552 | 525 | 507 | -- |
Sagittalumfang | 359 | 360 | -- | 401 | 381 | -- | -- |
Querumfang | 283 | 292 | -- | 305 | 307 | 284 | -- |
Gesichtsschädel --------------------------------------------------
Gesichtsbreite | 94 | 96 | 77 | 108 | 98 | 94 | 85 |
Gesichtshöhe | 121 | 111 | 91 | 132 | 120 | -- | -- |
Obergesichtshöhe | 71 | 62 | 56 | 75 | -- | 76 | 59 |
Jochbreite | 121 | 111 | 91 | 132 | 120 | -- | -- |
Höhe der Nase | 54 | 46 | 43 | 58 | 53 | 55 | 44 |
Breite der Nase | 28 | 25 | 22 | 29 | 28 | 26 | 28 |
Höhe der Orbita | 45 | 41 | 37 | 44 | 43 | 39 | 37 |
Breite der Orbita | 38 | 31 | 31 | 39 | 34 | 36 | 32 |
Profilwinkel | 79,5 | 80,0 | 73,0 | 75,0 | 67,5 | 77,0 | 81,5 |
Indices --------------------------------------------------
Längenbreiten- | 69,7 | 72,8 | 69,1 | 12,5 | 73,8 | 67,9 | 73,4 |
Längenhöhen- | 69,7 | 71,7 | 69,7 | 66,5 | 68,4 | 70,7 | 74,0 |
Nasen- | 51,9 | 54,3 | 51,2 | 50,0 | 52,8 | 47,3 | 63,6 |
Augenhöhlen- | 84,4 | 75,6 | 83,8 | 88,6 | 79,1 | 92,3 | 86,5 |
VII. Sprachproben.
Von •Dr. O. Baumann•.
Da mir zu sprachlichen Studien nur wenig Zeit blieb, so beschränkte
ich mich auf das Einsammeln kleiner Texte, die am ehesten geeignet
sind, auf die linguistische Zugehörigkeit Licht zu werfen. Herr
Prof. Dr. =Leo Reinisch=, welcher die Güte hatte, die Proben
durchzusehen, konnte dieselbe auch in vielen Fällen vermuthen, nur
die Sprache der Wassandaui bleibt unbestimmt. Leider konnten keine
Interlinearversionen sondern nur Uebersetzungen erhalten werden,
die jedoch ziemlich genau sein dürften. Als Orthographie wurde die
Steer'sche Swahíli-Schreibart angewandt.
•Hamitische Sprache.•
Sprache von Ufiomi, Iraku, Uassi und Burunge.
1 _uáka_, 2 _sáre_, 3 _támu_, 4 _sía_, 5 _kówan_, 6 _láho_, 7
_faangu_, 8 _dagát_, 9 _gwelél_, 10 _míba_, 11 _miba na uáka_, 20
_miba sáre_.
Wildniss
_Anikáti íti abara dówale barashéa
kéra asagáto áw afúni law tóaw á lu
afunisaa odegéti aniktíma mii degetíka
sáw kakaáti anikusáa umfunilée tuáw_
Dorf
_obardokéra antekahár adabáradu nafunéï
nahareróse funikaohe hare._
Ich verliess das Haus (Dorf?) ich ging
in die Wildniss, ich erreichte die Wildniss,
ich bekam Wild. Hier ist das Wild ich
habe es getödtet, ich kehre ins Dorf zurück,
ich komme um Leute zu suchen
um das Fleisch zu tragen. Ich habe diese
Leute. Ich ging mit ihnen in die Wildniss
wir gingen und zerlegten das Wild. Wir
binden es an Stöcke und tragen es ins
Dorf.
_Dagéï kahéma miti barashéa iláya íla_
zwei Augen
_íla birikaháw birikaawséa ilasare uáka_
Wild Massai
_bráséa ila iloáka barafuneï adawagé deru._
Ihr Jünglinge, wenn ihr in die Wildniss
wandert, wandert mit zwei Augen,
ein Auge in der Wildniss, ein Auge sehe
nach dem Wild, denn die Wildniss hat
Massai.
_Anikati iti ahare letoaw aduχethaa
pnikatukharie ilimin kaseer alkalagwel
galagwel dage hintikati itisaa nanairus
babarus na mamarus kakutha barado
babarus mothoχáki barahoato._
Ich ging aus und suchte eine Frau;
ich will sie heirathen; ich habe sie geheirathet,
ich habe sie zu mir gebracht.
Sie wurde schwanger sie gebar einen
Knaben und ihr Vater und ihre Mutter
wollten sie herausnehmen damit sie dann
wieder zu ihrem Mann zurückkehre.
_nai_ Kind, _adus_ Frau (Gattin), _he uáka_ ein Mann, _he usare_ zwei
Männer, _etie uaka_ ein Weib, _etie isare_ zwei Weiber.
=Nilotische Sprachen.=
1. Bari-Massai-Gruppe.
•Massai.•
_Geshómo ndatwa nigibwedubó nigibwa
ldángan nigibwalugai kishómo ndátu nemiryó
nigíngwa ldóngara tómon. Nikium
mbelegénye nigiwo leibóni nelo leigwenáni
ne leíbonenjore nerigiang ningiligwéna_
esset Fleisch sehr
_gedáa enossa ngiri sowati. nelotu leigbonari
nigibon neiwéri nigibwai edubó
el mañgati lelegeréri nigiserian nigiraw
nigishuañg neboleigedala neibono arangodjit
nigibono abo njore nigiduvó suwati
nigiserian nigivonuang nigingila genjore
nigiriny gessajon nigiduvó nigisserian
nigidogeigil nigisserián nigeingeláge namerwa
io nigweri ldoñgana tikitam nigim
belegänye nigivonuang nigivonueri ligedala
nigivo lombogishi nigiduvó nigivonulang
nigivo lguróto nigibwadubo nigisseryán
nigivonuáñg nigisseryán nigivonuáñg
nigivonuére erïe legedalak nigivo
l'mossiko nigisseryan kituduvó nigivonuáñg
nigivoneivér al mañgati lol donyo
nyoki namirio nigingwa ldoñgana ldomon
nivon airéa leigbonán nigivon abó gajo
laibón nigivo aibonisho nigivon amerio
evónu aingwa ldóñgana tikitam nigivon
ai lbelegenye nigivonai leigwenan nondábiro
njóre nigiruk wawu nigibonjóre
nigivon lmañgati lengewai nigibwaiduwó
suvadi nigea ngishu atikitam haïp.
Nigivo lborori ongwán nigibwara nigiar
elborrú nigivonuai ngishu haïp niginaw
ngishu ang nigivonuwai enossu ngiri
nigíshai njóre alodoiviri lmañgati leïreri
naladuvó naiengishe atómon nigivonuang
neibere Súkuma naduró vai sovati neiangíshe
atikitam neigelak Súkuma nalodod
etóduve nerïu ngishuañg niginossa ngiri
et elmorán etuduvoti neigelak ekéssajon
málodod atóduve neie ngishu aumïet
nigim belegénye neiwere leissanga nalodor
duvé neiwéra lmañgati lenaguró neilotú
etúduve neiwera lmañgati lossoïebus nálodor
etuduve neia ngishu aongwan neiwére
lmañgati lolduléta nalotu etoduve
naia ngishu áre nesserian nigivónulang
nigivonu dabaigyang nálotu eitoniyang
nálotu etonáng olmúruo námisho nárigu
ngoroyon neilodu vaiáng nigivóduvai
otoreti yang ata olmóruo mãmishu wai._
Sie gingen in den Krieg nach Ndatwa
(bei Umbugwe?) und wurden geschlagen
es blieben vier Mann.
Sie kehrten heim und gingen zum
Leibon (Zauberer). Als der Anführer
(leigwenán) hinkam, trug er viel Laub
am Kopf. Als er hinkam sagte er (der
Zauberer) esset Fleisch sehr. Nachdem
sie gegessen zogen sie aus gegen Lelegereri;
sie trieben die Rinder heim und
schickten einen Mann aus, sie gingen
und kehrten glücklich zurück.
Sie gingen nach Gessajon und
kämpften; es fielen 20 Mann sie kehrten
zurück und heim.
Sie beriethen, sie schickten einen
Mann aus. Sie gingen nach Lombogishi,
sie bekamen und kehrten heim. Sie
gingen nach Lguroto und bekamen.
Sie beriethen: gehen wir nach Mossiko
sie bekamen und kehrten heim. Sie
kehrten auch vom Kriege beim Donyo
Nyoki zurück, sie wurden geschlagen
und es fielen 10 Mann. Sie fragten den
Anführer um Rath, er sagte, ich gehe
zum Leibon. Sie kamen und liessen
20 Mann und kehrten zurück. Sie beriethen
mit dem Anführer, sie gingen
und erreichten Lengewai. Sie bekamen
sehr viel, jedermann bekam 20 Rinder.
Ungeheuer! (100 haïp).
Es gingen 400 Mann, sie kämpften
unter einander, einige kehrten um und
bekämpften Elborru; sie assen Fleisch.
Sie gingen andererseits sofort nach
Leïreri, sie bekamen jeder 10 Rinder;
heimgekehrt zogen sie nach Usukuma,
sie bekamen je 20 Rinder, sie bekamen,
sie trieben sie in ihre Dörfer, sie assen
Rindfleisch; die Krieger zogen gleich
nach Kessajon. Sie schlugen glücklich,
jeder bekam 5 Rinder; als sie kamen
blieben sie nicht, sondern zogen gegen
Leïsanga. Als sie kamen zogen sie
aus gegen El Naguro, sie bekamen und
zogen gegen Soïebus, sie bekamen jeder
vier Rinder, sie zogen gegen Lolduleta,
jeder bekam zwei Rinder. Sie kehrten
glücklich heim und blieben im Dorf.
Sie heiratheten eine Frau, sie holten
sie und führten sie heim, sie wurden
ansässig, sie wurden alte Leute mit
ihren Weibern.
_aïshwa, aishwadā aidiwa._
Zufrieden: Ende.
_Loye óba kihoménjore kira móron leloto
nigiriaba nigiár ltongana tikitam werewegyar
nigia ngishu tikitam matosho
mahómmo memolgos._
Als ich ausging und ein junger Krieger
war, gingen wir und beriethen, wir gingen
und tödteten 20 Mann, als sie getödtet,
bekamen wir 20 Rinder, wir trieben sie
und gingen um auszuruhen.
_Loye mátam maysholtómana evualiki
mdóngana euo njore edúruga emúta bawa
emúta loye ewenjore nesseryan etúduwe._
Auf! Geht voraus, einer gehe voran,
er gehe bis ins Dorf und sage, die
Razzia kommt. Auf! Die Razzia ist
glücklich zurückgekommen und hat bekommen.
•Tatoga• (Kitaturu), Mangati.
_Kawaizagät gobara hobrjét goagossaréna
wanyék asa gwátago, kwasagäta
góbara mwásita singiét gobára singiét,
gobara dara wéda gobara ghait, góbara
saramadet gedyak sit akóa kosaréna wanyég
gwata wanyega gwátago gevarindiai
gosarena ko-ou._
Ich verliess das Dorf ich tödtete ein
Nashorn, tragen wir das Fleisch ins Dorf.
Ich tödtete einen Elephanten in der
Wildniss, ich tödtete einen Büffel, ein
Zebra eine Antilope (_kisw. swara_) eine
Giraffe, eine Antilope (_kisw. sigiro_); ich
schicke einen Mann ins Dorf, dass er
gehe und Leute rufe um das Fleisch zu
holen, sie sind gekommen.
_Komaijenaweda washwasht Tatoga
áhou kaminaw washwasht tagushéla gobalejalúda
Tatoga wamadedáhaw walejaboga
madaχ bunededábyar gonyeres ababoganyaw_
Krieg
_kidubógasa Mtinginya lugud
goshäla worjed hamnejaluda gushäla gwa
wárabu ed jalur amanda washwasht damenda
gushälla geyusanga shegañg._
Sie (Sagiro und Mtinginya) stritten
sich wegen des Weges. Die Tatoga
tödteten seine Leute in ihrer Bosheit, er
erzürnte, er ging aus Mtinginya um Krieg
zu bringen. Jetzt haben die Tatoga keine
Bosheit mehr. Sie sind durch Hunger
zu Grunde gegangen. Dir (dem Europäer)
steht das Wort zu.
1 _aki_, 2 _iyeni_, 3 _samak_, 4 _angwan_, 5 _mut_, 6 _lla_, 7
_sukwa_, 8 _sis_, 9 _segäs_, 10 _taman_, 11 _tamanaki_, 20 _tikitam_.
•Ndorobbo•, Serengeti.
1 _napu_, 2 _ennya_, 3 _uni_, 4 _ongwan_, 5 _mot_, 6 _lei_, 7 _oner_,
8 _sissie_, 9 _naudó_, 10 _gaget_, 15 _gaget a_χ _mot_, 20 _tegenos_,
30 _tegenos aχ gaget_.
_Ehorra evehóssore eméta emehoréta
imidátene evoharyét engírie koraá engátena
háho panawádaga gigu utie kiutïe_
Zebra
_leïdos moo egiténaha hamúmia enoloïdugo
nadodoivire kodonuha._
Wir gingen aus und trugen unsere
Pfeile und Bogen und Köcher. Wir
gingen bis zu einem Baume und blieben.
Wir machten eine Einzäunung und liessen
2 Mann dort zurück; wir sahen Zebras.
Hier gingen 10 Mann, dort 10 Mann, und
umgingen das Wild. Die Zebra waren
darin und wurden getödtet.
_Nagenavéna kavendá gawédia totowó
kióno kinávesik kiono kinevésse tégenos
kisilie kópowa hádanyen kópowa damaréta
hádanyen kópowa damaréta daveïe, daveïe
kaldeni kanda kinavésse ártam._
Wir gingen kämpfen, bekamen Rinder,
tödteten 20 Mann. Als wir ins
Dorf kamen gaben wir 10 Rinder dem
Zauberdoktor.
_kinavéta napó_
ein Rind.
2. Schiluk-Kavirondo-Gruppe.
•Kavirondo•, Pa Sendege.
1 _ajyed_, 2 _arío_, 3 _adék_, 4 _angwan_, 5 _abíd_, 6 _audyéd_, 7
_abirío_, 8 _abóro_, 9 _abúngwan_, 10 _apáre_, 11 _aparéko ajyed_, 20
_pirarío_.
_di el ma dópi_
_ami di (o) el pi_
_pi_
die Ziege trinkt Wasser.
ich gebe der Ziege Wasser.
Wasser.
_Adidororingo mondagó ongúkwan_
Busch
_ngwango kuruadugó leongetim kwambinomanapájo
waod aχ moth kíni kenderópio
ondoáduar kumabúr koangwan obíro kángo_
übermorgen
_koanongwan nidetim kwarumacha wáwiro
nyóchaneno wadióngo kwanángwan kenyasai
angokwatam kwanángwan kwabiropájo
oromékare wárito daladék etim nichim_
Elephanten
_odwaró wagójo ajyét odómuga kwadalyej
korwaduogo_.
Gehen wir jagen um etwas zu erlegen.
Wenn wir nichts bekommen kehren wir
um. Es ist ein Wild im Busch. Wenn
wir erlegt haben, werden wir müde sein,
sei gegrüsst (wir lagern). Morgen gehen
wir dann wieder suchen; wir suchen
weit, wenn wir erlegen, werden wir zurückkehren,
wenn nicht werden wir im
Busch schlafen, übermorgen kehren wir
um. Vorgestern haben wir nichts erlegt,
obwohl wir vier Tage schliefen. Gott
wird geben. Wenn wir erlegen kehren
wir heim. Schluss. Wir warten drei Tage
im Busch, morgens schiessen sie ein Nashorn,
einen Büffel, einen Elephanten, wir
kehren heim.
_Utikóbiro kurupénjo aj watikónego_
Kürbis
_durutim nobetepácho uchám kwa kodómboga
uakérolingo udurukado jomofobed pacho
ojomalyeg okerolingo nyassai chinyotang
únwan._
Wir haben erlegt, fragt ihr uns darüber
aus? Wir haben Wild erlegt, es
liegt im Busch, bleibt ihr im Dorf? Ihr
esst nur Brei und Kürbis, wir haben
Fleisch gebracht. Jetzt wollt ihr Fleischspeisen?
Ihr Narren bleibt im Dorf. Wir
sind Verständige, wir haben Wild erlegt,
Gott hat es gegeben.
Sprache unbekannter Zugehörigkeit.
•Kisandawi• (die Schnalzlaute durch ! ausgedrückt).
1 _tzeχe_, 2 _kisoχe_, 3 _somekeχ_, 4 _hakaχ_, 5 _kwanaχ_, 6
_dandatzeχe_, 7 _dandakisoχe_, 8 _dandasomekeχ_, 9 _dandahakaχ_, 10
_dandakum_, 11 _dandakum na tzeχe_, 20 _kumi kisoχe_.
_! motho tzeχe_
_! motho kisoχe_
_! motho mantha_
_tamisi deīa_
_tzā tză tzewa_
_etzā tză evatze_
_! methe ala thawe_
_! methe ala χa_
_! methe lathména ziduguy_
_tzagu kuninkui kuχanté ematza_
_tzahe hui_
_tzavete koχanté_
_taki matza tzētzē_
ein Mann.
zwei Männer.
der Mann isst.
viele Frauen (tamisi Frau).
die Ziege trinkt Wasser.
ich gebe der Ziege zu trinken.
dieser Mann ist gut.
dieser Mann ist schlecht.
der Mann liebt seinen Bruder.
ich koche Essen und esse.
wer ist der Besitzer dieser Ziege?
ich will essen.
ich werde nur Wasser trinken.
_Tzekana, siki kisusu sumkisunze tza
kuna !ti tazanunga !ti tamezu mkula
niunatikā pumatzā sokia pera esotō moko
putumane suzaga tzunga !ti ngoko
putumane !akun !aku._
Wir gingen zwei Mann, drei Mann,
wir kehrten zurück. Ich sah die Frau.
Ich bin zurückgekehrt, ich esse; die
Kinder sind gesund. Wir mahlen Getreide,
Du bist zurückgekehrt.
_Tzougwa !ninkho é !aunoχe tzekatzoχe
ninkha kwaw zektzoñg a !ti !oχẽ._
Ich schoss einen Büffel in der Steppe,
ich bringe das Fleisch ich komme in
das Dorf.
_!ni_
_!anoχe_
_tzekatzoχe_
Wild.
tragen.
komme von der Wildniss.
ziehen aus treffen zusammen
_Hangawni angi !senoni hangkuni_
sie kämpfen sie fliehen
_!aki hungihoma tangimuo tangikwa_
wir sind geschlagen.
_bagribe gribá_.
Wir ziehen aus, treffen (mit dem
Gegner) zusammen. Sie kämpfen, sie
fliehen. Wir sind geschlagen worden.
_Tzakon !o kambógo kótoa erénde_
Holz
_!nin kwewesa ewe wákwa kwi !oa (evesi-i)_
Feuer anmachen satt sein
_!inkwe !kewe (evesi-i) niñgatas !eve_
Brei
_niñgatasa eve tzake !ninke venuage χanté_
Kochlöffel Untergang
_mekentoge !ame (evesi-i) asisun twea_
ausziehen
_(evesi-i) neea aki verona niō veronii_
Lager
_!ima povereñg kambero !nati ataka_
gehen wir heim
_tzágnuni ankong tzakon !oe_.
Wir machen einen Zaun. Jetzt macht
Feuer um zu schlafen. Bringt Holz
(_kwa_) wir sind satt, der Topf ist am
Feuer. Kocht Brei mit dem Kochlöffel;
(_mekento_) die Sonne geht unter.
_!anko evesse vakwa mosobi-i ngwa
hukwa !!sou vesi-i !mesetzo !!se tankigo
giriba na giribā !akun !nati nuku χanté
omantzaa tameze o aχanté omantzā a
!tamego a !tamo_. --
Wir kämpfen, wir haben einen Mann
getödtet. Er ist durch den Pfeil (_sobii_)
verwundet. Wir bringen ihn, aber er
ist krank. Wir sind geworfen, verfolgt
worden. Weiber kocht Essen. Wir
sind satt, gehen wir nach unseren Gefährten
und sehen, vielleicht ist einer
verwundet.
_Osano nange henakono osanon !ē
tamezuχ sē !neapo tzakonotu._
Wir haben geackert. Wir gehen
mit den Weibern. Gehen wir hinaus
arbeiten.
VIII. Mannschaft der Massai-Expedition.