15. En midsommardag vid Trollböle.

Trollböle heter en liten gård på östra kusten av den långt framskjutande

halvön Hangö, som bildar sydspetsen av det finska fastlandet. Nejdens

hela lynne förklarar de folksägner, som givit upphov åt gårdens namn.

Halvöns ryggrad av ödsliga berg, där trollen trivas i klyftorna, reser

sig tätt bakom gården. Tre små täcka och hemlighetsfulla insjöar mellan

bergen, enkom skapade till skogsfruns speglar, uttömma sitt överflödiga

vatten genom en liten förtjusande å, som slingrar sig mellan branta

stränder till havet, matar en flitig kvarn och i sin mynning är en

älsklingslekplats för stimmande fisk. Men när man, följande åns

slingringar, nedstiger från de skrovliga bergen till gården på

sluttningen, öppnar sig med ens en bländande utsikt över Pojo vik och den

lilla staden Ekenäs med dess vita kyrka och rödmålade hus på motsatta

stranden.

Det är sant, att vid tiden för denna berättelse drog ännu ingen järnväg,

såsom i våra dagar, sin raka vall med de frustande lokomotiven närmast

havsstranden nedanför gården, men så stod i dess ställe urskogen hög över

alla berg och sandslätter på halvön. Trollböle, som nu är fattigt och

glömt, var då en förmögen gård, som svedjade skogen och hade sin binäring

av sjöfart på Reval. I dag var allt ordnat till högtid: äldste gårdssonen

firade sitt bröllop med gamle Stefans sondotter från Ahtiala, han, som

förr bott på Hangö, där de unga då plockat lingon i skogarna.

Det var midsommardag klockan ett på eftermiddagen. Gården var folktom,

emedan alla voro i den med löv och blommor utsirade stadskyrkan, där

brudparet vigdes. En femtonårig vallflicka satt ensam på bergsluttningen,

vaktande gårdens kor. Hon företog sig att sjunga i ensamheten:

Och jungfrun hon gick sig i berger och mo.

Hillevo, hallevo!

Nu haver jag mistat min silkelesko.

Hallevo, melido!

Vem kunde det tro?

Nu går jag så barfot som kalvar och ko.

Sio!

Och skogsrå hon traskar i hasselemo.

Hillevo, hallevo!

Och haver du hittat min silkelesko?

Hallevo, melido!

Jo, det skall man tro;

sexhundra små trollbarn ha fått den till ho.

Sio!

Medan hon sjöng, steg hon upp på höjden, för att se om icke brudtåget

redan var synligt på vägen från staden. Ingen syntes, hon kände sig

ensam, berget och skogen voro hennes enda förtrogna.

Det väntade brudtåget ledde hennes tankar till den dag när hon själv

skulle stå brud. Hon stannade vid en gammal mossbevuxen tall, klappade

honom kärligt och sjöng nu i en annan ton:

Och när jag står brud,

så är jag så fin

i pärlor och skrud,

som gyllande skrin,

och då säger prästen amen.

Men tallen i skog

min fästeman är,

han tager mig nog,

han har mig så kär,

och nu säger berget amen.

-- Det är en gammal fästman du fått, sade en förnäm adelsjungfru, som

plötsligt uppenbarade sig med sin tjänarinna på berget och hört flickans

sång.

-- Han är nog så bra som en annan; han springer icke ifrån mig, han,

svarade flickan och klappade åter lekfullt den trogne vännen.

-- Har du hört när man väntar krigsfolket hit ifrån Hangö?

-- Nej, vad hon säger! Krigsfolket? Vad skulle de göra här, när de få

slåss därborta?

-- Vet du icke att det nu är fred i landet, och nu kommer krigsfolket hem

från kriget. Har du icke hört freden kungöras i kyrkan?

-- Nej, vad hon säger! Är det fred? Nu skall stallpelle bli arger, för

han tycker inte om krigsfolk, och oxa blir odrägliger, när han vädrar en

knekt. Men där komma de; hi och hej!

Och med flygande hår sprang flickan utför berget, för att betrakta

brudtåget. I detsamma kom hon ihåg sin fattiga dräkt och slank in i

badstugan, från vars glugg hon hade fri utsikt.

Tåget närmade sig nu gården, företrätt av två spelmän till fots, av vilka

den ene frampinade besynnerliga toner ur ett stort konstigt valthorn,

medan den andre av alla krafter slog trumma. Efter dem följde två talmän

åkande, sex brudsvenner ridande och sex brudtärnor åkande. Sedan följde

brudparet, därefter kyrkoherden, mäster Sigfrid, åkande vid sidan av

brudens farfar, sedan brudparets föräldrar och därefter övriga gäster.

Den alltifrån hedendomen såsom helig ansedda eken hade sin tillbörliga

andel i festtåget. All ungdomen bar ekkvistar i händerna, bruden bar

kring sin panna en krans av eklöv och blåklint, medan brudparets och

många andras seldon voro smyckade med fältens blommor.

När man hunnit till gården, ledsagades brudparet i procession till den

med ryor, löv och blommor festligt prydda stugan, där man först sjöng en

psalm och sedan fick höra ett välkomsttal av den vördige mäster Sigfrid.

Först därefter intogo vederbörande sina hedersplatser, och nu kringbjöds

välkomstbägaren, en silverpokal från kung Göstas tider, fylld med starkt

kryddat öl. Brudparet skulle dricka alla till, och en tenntallrik på det

stora bordet påminde gästerna om att därvid lägga en skärv åt stupade

fattiga soldaters änkor och barn. Därefter spredo sig gästerna. En del

stannade vid ölet i stugan; andra gingo ut till det enstaka höga

Trollberget i söder, vid vars fot upprann en helig källa, där man hade

för sed att offra slantar, nålar och knappar, alldeles som i den hedniska

tiden. Brudgummen hade redan kvällen förut varit nog förtänksam att där

nedlägga en silverpenning åt skyddsandarna, och när nu bruden efter

gammal sed offrade i samma källa en bröstnål av silver, trodde man sig

hava blidkat naturmakterna.

Några funnos likväl, som ännu icke ansågo detta tillräckligt. En äldre

kvinna fann det vara alldeles nödvändigt att också blidka jungfru Maria.

Hon trädde fram med en kruserlig nigning, doppade i källan en liten kvast

av nio sorters olika blommor, bestänkte bruden med »vigvattnet» och gick

sedan med dessa blommor nio gånger kring samma unga brud, under det att

hon långsamt framsade följande besvärjelse:

Jungfru Maria gick sig i grönan lund,

trampade ormen på häla;

vad månde jag nu i denna stund

åt vänaste lilla bruda begära?

Sex ting fylla lador och kamrar väl:

rund säck, mång' barn och lång livstid säll,

god sundhet, kärlek, som icke sviker,

och sist att få komma i himmelrike.

Därpå skulle bruden fästa blomsterna vid sin barm och lägga dem till

natten under sin huvudgärd.

Nu framträdde bland sällskapet en äldre axelbred man, som med mycken

fyndighet sökt att dölja bristerna i sin slitna ryttardräkt under

högtidens blommor och eklöv.

-- Vad nu? sade han med en förtrolig nick, såsom till en gammal

bekantskap. Huru står det nu till med katekesen? Vad säga biskop och

konsistorium om att en så renlärig person som mor Agneta från Tovön

intalar folket sådana vidskepelser?

-- Nå, det må jag säga, genmälde hon, förunderliga ting får man se här i

världen! Det är sannerligen första gången en sådan gammal öltratt som

Ivar Bertilsson lämnar stånkan innan sista droppen är tömd. Biskop och

konsistorium lära väl icke mindre förundra sig, när en sådan ärkepapist

som besagde Ivar Bertilsson, den där nyss gick i påvedömet upp över

öronen, med en fart blivit bättre kristen än annat hederligt folk. Och nu

tager han sig för att predika, den där!

-- Å fy skäms, att tycka illa vara för så litet, återtog mannen i den

slitna jackan med samma godmodiga framfusighet som alltid utmärkt den

manhaftige kvartermästaren Ivar Bertilsson. Kommer ni ihåg när jag tog er

med båda händerna om nacken och kysste er mitt på Pojo kyrkbacke? Nå, det

är allt tider sedan. Är ni led vid er man, så knyck bara i mig; jag står

väl hos kunglig majestät och kronan, alltsedan jag såg Gustavus i ögonen

utan att blinka. Ni må tro han tyckte att jag var en karl, och jag

förstod att det kan bli en krigsman av honom med tiden, bara han får

bättre förstånd att sköta hästar. Det har jag sagt honom, och sedan jag

nu givit Sigismundus på båten, så är jag kunglig majestäts tropliktige

hovslagare och första karl vid mönstringarna. Men si, det går över ert

förstånd, strömmingssaltare! En sak ångrar jag, och det är att jag ej

beställde ett lagom rep åt den oduglingen Sam. Nå patern, ja han skulle

vara en rar konfekt åt Belsebub. Men vad det angår, att jag skulle hava

lämnat stånkan halv, så är det lasteligt tal om en krigsman. Visst blev

hon halv, för det jag väntar få se adelsfanan rida fram här på

landsvägen. Men säg, må de nu hinna dricka allt tomt, innan jag hinner

tillbaka till stugan?

Mor Agneta hade tåligt avbidat det långa talets slut, i hopp att få svara

med ord och inga visor, men hennes hopp blev besviket. Tre eller fyra

fänikor söderifrån kommande kavalleri närmade sig i sakta skritt och läto

från sin trumpeter höra en munter hälsning. Det var mest ungt folk, men

som redan bestått mången het dust och nu glada återvände till

fäderneslandet. De hade prytt sina stormhattar med gröna kvistar och

instuckit blommor i musköternas mynningar, likasom hade även de varit

bröllopsgäster.

Emellertid voro ryttarna icke inbjudna till bröllopet, där intet visthus

kunnat stå ut med deras friska aptit; och så van en krigare var i dessa

oroliga tider att komma som objuden gäst varhelst han behagade, skulle

fänikorna sannolikt ridit Trollböle förbi, därest icke anföraren

oförväntat kommenderat halt. Anföraren var Klas Fleming, och anledningen

till hans order var ett oförmodat möte med hans syster Kerstin Fleming,

som kommit från Svidja för att här få trycka hans hand, innan han en

kvart mil härifrån svängde av åt väster på vägen till Åbo. Fröken Kerstin

hade varit nog förtänksam att även ihågkomma sin broders folk, och hennes

tjänare hade i staden uppköpt allt som behövdes till den enkla måltid de

nu hade i ordning på bergsluttningen invid landsvägen.

Medan alltså de båda syskonen Fleming under förtroliga samtal tagit plats

på en av bergets naturliga vilobänkar, sutto ryttarna muntert av och läto

den opåräknade undfägnaden smaka sig väl. Bröllopsgästerna fingo

likaledes ett oförväntat nöje av denna anblick. Ivar Bertilsson ansåg sig

som en självskriven gäst även vid detta andra gästabud, blandade sig med

viktig min i ryttarnas upplösta leder, sparade icke nyttiga lärdomar för

den oerfarna ungdomen och delade broderligt deras bröd, fläsk och öl.

Hästarna voro, i hans tanke, under all kritik. Han skulle icke vara det

minsta förvånad, om han hörde dem grymta. Och huru voro de skodda sedan!

Käringar hade skott dem; gingo de icke som kattor på hal is! Och vad

sadlar och remtyg angick...

-- Nå, nu kan det vara nog, avbröt honom en skäggig veteran, som ledsnat

vid detta prat. Vad har han ridit för kameler i sina dagar, efter han

icke bättre förstår sig på våra finska stridskampar? Håll ut en stund i

ett gott napptag, så skall han få se de lättfärdiga polska och ryska

grannlåtshästarna flåsa efter andan, så att de storkna, medan våra kampar

bli muntra först när de fått betänka sig någon timme i värsta leken. För

resten skall jag säga honom, kamrat, att är ryttaren bra, nog får han

folk av hästen.

-- Det är just det jag har sagt Gustavus, återtog konung Sigismunds

tillämnade stallmästare med sin vanliga tvärsäkerhet, i det han hämtade

andan efter en ny klunk. Men vem frågar nu för tiden efter en gammal

krigsmans råd? Pojkar, som redo käpphäst när jag suttit tjugu år i

sadeln, mena sig nu förstå den saken bättre. De skulle ha sett Svidje

Klas, som folk kallade sotnäsan! Det var en karl att rida tvärt igenom

muren, så att det rök om honom.

-- Red han icke tvärt igenom stenmuren, så kunde han väl sätta över den,

inföll gamle Stefan, som ock vandrat ut från bröllopsgården för att se

huru nutidens ungdom redde sig i stigbyglarna. Nog hade jag suttit i

sadeln i tjugu år, när Ivar Bertilsson ännu red käpphäst; men icke

tilltror jag mig därför att undervisa Gustavus.

Vid dessa ord framträdde ur skaran en ung ryttare och räckte veteranen

från kung Göstas tider trohjärtat handen.

-- Guds fred, fader Stefan! Tack för ett gott råd på Åbo slotts

borggård!

-- Min själ är det icke unge herr Bengt Ivarsson från Kurjala! utropade

den gamle överraskad. Jag väntade icke så snart återse eder.

-- Och ni väntade icke att återse mig som simpel ryttare vid adelsfanan?

Men det kan vara så gott att tjäna sig upp i graderna med eller utan

förfäder. Varje släkte må bära sin egen skuld eller sin egen ära. Jag har

nu tjänat kungen som knekt jämnt ett år och lärt mig att rida en ovän på

livet; vill nu kungen göra mig till kornett, så gör han det för min egen

skull och icke för det att jag heter Tavast.

-- Rätt så, unge man, genmälde gamle Stefan och besvarade kraftigt

handtryckningen. Nog blir det karl av eder, herr Bengt, och en så bra

karl, som någonsin burit det frejdade Tavastenamnet. Med sådant folk

skall vår konung gå med seger till världens ände.

16. Sista kapitlet: om ungdomsdrömmar.

Klas Hermansson Fleming var en av dessa den energiska handlingens män,

som tala föga, emedan de beständigt äro upptagna av att omsätta tanken i

praktiska verk. Han kunde känna både djupt och varmt, men dessa känslor

lågo begravna under ett finskt lugn, som de, vilka icke kände honom,

ansågo för flegma. Systern Kerstin förenade hans energi med en vekare

själ och ett livligare lynne. Hon kunde tala och svärma; känslan fick

ofta makt över henne, men såsom brodern översatte sina tankar, så

översatte hon sina känslor i handling.

De sutto vid varandras sida på klippan, medan solen begynte sänka sig

emot väster. Sedan de växlat förtroliga ord om sina närmaste och sig

själva, förde Kerstin samtalet på freden i Stolbova och frågade vad

hennes broder tänkte därom. Han sammanfattade sin mening på sitt vanliga

korta sätt:

-- Ryssland är bundet, Polen vanmäktigt, Finland får lugn att växa i

kraft, och Sverige är på väg att bliva en stormakt.

-- Sverige har segrat med Jakob De la Gardie och Finland med Evert Horn.

Jag tycker om att de dela så.

-- De la Gardie och Horn ha gjort mycket; men nu börjar konungen växa

sina fältherrar över huvudet. Han går längre än sina lärmästare.

-- Men han kan stupa i fält som Evert Horn.

-- När har en konung stupat, innan han uppfyllt sitt värv?

-- Jag har hört sägas, att Harald Hårfager glömde sitt rike för en

trollkvinna.

-- Glömde han? Nå, då tog han igen det. Ebba Brahe tröstar sig, och

konungen har längesedan gjort det.

-- Jag talar icke om henne, som skulle ha blivit den värdigaste

drottning. Det finns prinsessor som vore mindre värdiga.

-- Är du svartsjuk?

Kerstins kinder övergötos med en glödande rodnad, och det harmade henne.

Hon svarade: -- Man är svartsjuk endast på sina likar.

-- Var lugn. Kärleken är en barnsjukdom, och konungen är icke mera ett

barn.

-- Är du viss därpå?

-- Så viss, att det blir med rikets råd han kommer att överlägga om sin

nästa kärleksförbindelse.

-- Och likväl kan han drömma!

Riddaren, som icke var någon drömmare, uppstod.

-- Mitt folk är marschfärdigt, jag måste nu lämna dig. Farväl, Kerstin!

Det är skada, att du icke är en född prinsessa av Brandenburg, då du dock

är född drottning. Men -- du är en Fleming; jag vet ej vad du har att

avundas en Brandenburg.

Och han avlägsnade sig med hastiga steg. Kort därefter satt han åter i

spetsen för sin trupp och red bort.

Kerstin Fleming blev tankfull kvarsittande på klippan och återkallade i

sitt minne sagan om den farliga punkten på firmamentet. Det var nu allt

förbi, som en spöksyn; hon hade förblivit trogen sig själv och sin

vänskap. Hädanefter skulle hennes stjärna tindra obemärkt, långt från

troner och faror.

Då närmade sig henne mäster Sigfrid, som kom från bröllopsgården. Hon

kallade honom vid namn och bad honom taga plats vid hennes sida.

-- Återvänder ni redan till staden, vördige fader? frågade hon.

-- Jag har lämnat därinne dem som fröjdas åt detta livet. Vid min ålder

tänker man på det tillkommande.

-- Jag har något att tacka er för, mäster Sigfrid. Minns ni, att ni en

gång har ställt ett oförståndigt barns horoskop? Ni förutsade något, och

det har inträffat. Bruka edra förutsägelser alltid slå in?

-- Jag kan misstaga mig. Människan spår och Gud rår. Allrakäraste fröken,

tro hellre spåmannen i edert samvete; han ljuger aldrig.

-- Mäster Sigfrid, ni talade om er ålder. Vet ni väl, att ni är yngre än

jag? Ni kan vad jag icke mera kan -- ni kan drömma.

-- Alla människor kunna drömma.

-- Icke jag. Minns ni vad ni en gång sade mig: det är något som dör i den

människa, vilken står Jupiter mot. Ni sade sant: det är förbi med min

konst att drömma. När någon kastat sitt hjärta i elden och det brunnit

till aska, drömmer man icke mer.

Mäster Sigfrid betraktade henne förvånad och nästan med stränghet.

-- Det är icke möjligt, det strider mot Guds vilja och mot naturens

lagar. Hjärtat är ett illfundigt ting; det ställer sig som vore det aska,

och då glöder det som en kolmila i osynliga djup. På det rum, där vi stå,

drömmer naturen om en ny himmel och en ny jord. I den stund vi här stå,

drömmer seklet om kommande sekler, våren om sommar och minuten om

evighet. Skulle ni ensam vara utan framtid och utan själ?

-- Vördige fader, jag vet, att sädesmannen sår korn i askan, och Gud kan

väl utså i mig ett nytt liv. Förklara för mig vad ni sade om denna vår

tid. Är han ung eller gammal?

-- Han är gammal av seklernas arv, och han är ung av det tillkommandes

livskraft. Jag väntar att ännu med dessa mina gamla, slocknande ögon få

skåda förunderliga ting. Jag väntar Antikrist, som skall föregå de

yttersta tiderna.

-- Huru, vördige fader? Ni väntar Antikrist, och ni säger dock att vårt

tidevarv är ungt av det tillkommandes kraft?

-- Ja, jag vill icke dölja för eder, min kära unga fröken, att

besynnerliga tecken nu i två år visat sig uppå himmelen och stadigt

fortfara, så att ju en blinder kan märka någonting stort och fruktansvärt

vara i kommande. Icke allenast att man mångenstädes sett krigshärar

strida i luften, kommande nordanefter och mötande andra ifrån ostsunnan,

eller att tecken nu ske i solen och månen och havens vågor mycket bullra,

som Skriften förutsäger. Fast märkeligare är, att Mars, Jupiter och

Saturnus nu stå i en sådan konjunktion, som näppeligen varit någon tid

förr, och faselige kometers dimbor utbreda sig över världen, de där oroa

samteliga planeter och likasom rycka med sig himmelens krafter. Detta

betyder, att vi nu snarligen måste förvänta ett sådant stort, långvarigt

och gruveligt krig, som icke haver varit sedan hedningarnas tid, och lära

väl Gog och Magog nu icke underlåta att uppresa sig mot kristenheten,

havande sitt huvud i Antikrist, syndens människa. Men si, just när sådana

svåra tider tillstunda, utrustar Gud sitt folk med en ny kraft, så att

det varder såsom ett ungt lejon, till att stadigt emotstå den kommande

vedermödan. Och det är min _sententia_, efter mitt ovissa förstånd, att

besynnerligen Sveriges rike med Finland, som är dess utanverk, denna

tiden skall uppstiga till större välmakt och styrka än någon tid förr och

alltså varda den Mikael, vars harnesk är Gud och vars ljungande svärd

skall nedlägga Antikrist. Därtill haver Gud kallat sin utkorade hjälte

Gustavus Adolphus, vars tecken mäster Tycho redan i mina unga dagar såg

på himmelen i den stjärnbilden Cassiopea. Han skall göra't.

-- Sade jag icke rätt, fader? Ert tal är som när man drömmer vid aderton

år. Men ni säger intet om er själv. Och jag har dock en gång hört er

drömma om ett högt, härligt torn, där stjärnhimmelen låg utbredd i sin

klarhet så nära framför er, att ni nästan kunde omfamna skapelsen. Jag

har hört er drömma om de skönaste instrumenter, vilka människans snille

uppfunnit för att utforska rymderna, och de voro edra. Ni var ung, ni var

rik, och ni riktade stjärnkunskapen med de mest förvånade upptäckter.

Under edra fötter låg världen, och över er stod endast Herren Gud.

-- Ja, så var det, så syntes det mig, sade den, gamle mästaren tankfull.

»Allt detta vill jag giva dig, om du faller ned och tillbeder mig.» Men

lovad vare Gud, att jag från dessa frestande drömmar uppvaknade gammal

och glömd i min fattiga koja, vid mina bräckliga hemgjorda rör och

cirkelmått. Ho är jag, Herre, att jag vill mästra din skapelse? Var var

jag, när morgonstjärnorna lovade dig?

-- Därför att ni är ödmjuk, fader, har dock Herren givit er profetians

ande och vishet att läsa stjärnornas skrift. Ni kan icke förneka Guds

gåvor. Vad säger ni om er själv?

-- Jag är den myran, till vilken Herren sade: gack, drag ditt strå, och

bliv förgäten! Jag är i dag en profet, och ingen tror mig; jag är i

morgon borta, och ingen minns mig. Kanske skall efter långa tider någon

enslig vandrare stanna om kvällen på bergen vid Pojo vik, tänka på någon

gammal saga ifrån sin barndom och säga till sig själv: här vandrade i

forna dagar en man, som trodde sig kunna läsa Guds skrift på himmelen.

Jag har glömt hans namn; han levde i ett okunnigt tidevarv, när man ännu

trodde på stjärnornas inflytande.

-- Ja, fader, det är möjligt att ni har rätt. Men då, när vårt land är

omstrålat av ett högre och klarare ljus, då skall man åter framleta ert

namn ur de gamla böcker och säga till varandra: han var den förste lärde

forskaren, som Finland födde åt vetenskapen och världen. Han var fattig

och förgäten, han led stundom förföljelse, ofta otack; men se, vilka ting

han uträttat med sina små hjälpmedel, och se, vilken rad av efterföljare

han funnit på forskningens bana! Så är det nu ringa konst eller ära att

bygga det färdigt, som företrädare grundlagt; men det är ära, att bygga

en grund, som består genom tidevarven.

-- Kära unga fröken, ni sade mig nyss, att jag var yngre än ni. Men när

har väl jag i mina skönaste ungdomsdrömmar kunnat måla så fagra rosor på

aftonhimmelen, som ni nu målar för mig vid horisonten av eftervärlden?

Tack för att ni gjort en gammal fattig man rikare och lyckligare än

mången som vandrar i livets fagraste blomning! Solen går ned; låt oss

prisa Gud!

Och såsom hade hela naturen villigt följt denna uppmaning, spred sig vid

den gamle mästarens ord ett glödande skimmer över havsviken, stränderna,

bergen och skogarna. Näktergalen slog sin drill i en hög ek vid

havsstranden; taltrasten besvarade hans hälsning från en fura på berget;

brudvisor ljödo från Trollböle gård, och vallflickan, som icke var bjuden

till bröllopet, sjöng med klar röst sin ensliga visa vid stranden av ån.

Midsommarnatten sänkte sig tyst och doftande över nejden, utan mörker och

utan sorg. Landet hade framför sig fred och välmakt, naturen hade framför

sig sommar och frukt. Den snöiga, bistra norden drömde än en gång om sin

lyckliga ungdomsdröm.

----------------------------------------------------------------------

INNEHÅLL.

1. Storm i skärgården. 3

2. Om tiden för denna berättelse och om den brune mannen. 10

3. Om färden till Ekenäs och om ett kronans skepp. 17

4. Stjärntydaren. 24

5. Om en solstråle i hösten. 34

6. Den farliga punkten på firmamentet. 42

7. En natt och en morgon på Kymmenegård. 51

8. Helsingfors lantdag. 60

9. Vinterafton i ödemarken. 68

10. En sammansvärjning. 76

11. Den gamla och den nya tron i kamp om människohjärtan. 85

12. Brev från fröken Kerstin Fleming till hennes moder, fru

Anna Gyllenbögel, född Horn. 93

13. Herr Evert Karlssons begravning i Åbo domkyrka. 100

14. När konungen var sin faders son. 105

15. En midsommardag vid Trollböle. 112

16. Sista kapitlet: om ungdomsdrömmar. 120

Ungdomsdrömmar: historisk berättelse · 第 7 / 7 段