I. Élévation 237
II. Confession du cœur 238
III. Pourquoi il confesse ce que la grâce a fait de lui 238
IV. Quel fruit il espère de cette confession 240
V. L’homme ne se connaît pas entièrement lui-même 241
VI. Ce qu’il sait avec certitude, c’est qu’il aime Dieu 242
VII. Dieu ne peut être connu par les sens 244
VIII. De la mémoire 245
IX. Mémoire des sciences 248
X. Les sciences n’entrent pas dans la mémoire par les sens 248
XI. Acquérir la science, c’est rassembler les notions
dispersées dans l’esprit 249
XII. Mémoire des mathématiques 250
XIII. Mémoire des opérations de l’esprit 251
XIV. Mémoire des affections de l’âme 251
XV. Comment les réalités absentes se représentent à la
mémoire 253
XVI. La mémoire se souvient de l’oubli 253
XVII. Dieu est au delà de la mémoire 255
XVIII. Il faut conserver la mémoire d’un objet perdu pour le
retrouver 256
XIX. Comment la mémoire retrouve un objet oublié 257
XX. Chercher Dieu, c’est chercher la vie heureuse 258
XXI. Comment l’idée de la béatitude peut être dans la
mémoire 259
XXII. Dieu, unique joie du cœur 200
XXIII. Amour naturel des hommes pour la vérité; ils ne la
haïssent que lorsqu’elle contrarie leurs passions 200
XXIV. Dieu se trouve dans la mémoire 202
XXV. Dans quelle partie de la mémoire trouvons-nous Dieu? 262
XXVI. Dieu est la vérité que les hommes consultent 263
XXVII. Ravissement du cœur devant Dieu 264
XXVIII. Misère de cette vie 264
XXIX. La grâce de Dieu est notre seul appui 265
XXX. Triple tentation de la volupté, de la curiosité et de
l’orgueil 266
XXXI. De la volupté dans les aliments 267
XXXII. Plaisir de l’odorat 271
XXXIII. Plaisir de l’ouïe. Du chant de l’Église 271
XXXIV. Volupté des yeux 273
XXXV. Curiosité 275
XXXVI. Orgueil 278
XXXVII. Disposition de son âme touchant le blâme et la louange 279
XXXVIII. Vaine gloire, poison subtil 282
XXXIX. Complaisance en soi-même 282
XL. Coup d’œil sur tout ce qu’il a dit 283
XLI. Ce qui le rejetait loin de Dieu 284
XLII. Égarement des superbes qui ont eu recours aux anges
déchus comme médiateurs entre Dieu et les hommes 284
XLIII. Jésus-Christ seul médiateur 285