上谕内阁览诸王大臣等奏称河水澄清二千里期逾两旬为从来未有之瑞恳请陞殿庆贺朕尝言天下至大庻务至繁断非人主一身所能经理必赖内外臣工协力赞襄然后可以成一道同风之盛若上有凉德之主而下皆臯夔稷契之臣则工虞水火佐理有人政务亦不患其不举若上有尧舜之主而下皆共工驩兜之辈则耳目股肱无所资借政务亦必至于废弛故人君之道以得人为要而人臣之道以奉职为先此一定之理也朕统临万方虽刻刻有励精图治之念然必赖内外臣工共矢公忠各殚才力然后有实政实效及于吏治民生方可以感
天和而锡繁祉不然则朕虽有勤政之念岂能事事躬亲办理也今见数年之中荷蒙
上天
皇考黙佑叠锡嘉祥兹又有河清之上瑞朕细推天人感应之理自非无因当由内外臣工能体朕宵衣旰食之怀洗阳奉隂违之习分猷効职有数端之善上合
昊天
皇考之心是以锡兹福庆以励将来尔等试再思之人事甫修仅有数端之善即邀
上天
皇考之嘉贶若此倘能益竭忠诚事事皆善则其获福又当何如或由此而侈然自足怠惰前修则其获谴又当何如可不慎乎可不惧乎况天道恶盈朕心方且因此益加戒儆所请庆贺典礼朕必不行朕念君臣之间实属一体
上天
皇考既垂训于朕朕即以此训及诸臣
上天
皇考既锡福于朕朕即以此福及诸臣凡属京官自大学士尚书以下主事以上内大臣都统前锋统领护军统领步军统领以下叅领以上凡属外官自督抚以下知县以上武官自将军提镇以下叅将以上俱着加一级其王公等管理部院都统事务者应如何加恩之处着宗人府议奏自兹以徃内外臣工当益加黾勉精白乃心和衷共济矢勤矢慎秉公去私凛
天鉴之匪遥念感应之不爽以至诚至敬仰承
上天
皇考之眷佑则受福孔多永永勿替矣勉之勉之
八月庚子
上谕大学士九卿等天下庻务殷繁断非一人所能办理朕宵旰勤劳励精图治而分猷赞理之任实于尔诸大臣是赖为大臣者必湏视国事如家事方可谓之公忠
不负朕股肱心膂之寄如尔等自理家务必商酌尽善措置得宜断无漫然为之听其错误不为厘正之理至于敎导家人约束奴仆其分别优劣赏罚宽严之间尔等亦断无率意而行之事而独至办理公事之时类多茍且塞责漫不经心或随众画题画行而于其中之原委曲折茫然不知或心知其不可而瞻顾不肯直言以为非我一人之事不如随班逐队以免是非至于接待属员如同僚友平时不辨别其是非不督责其过失及至甄别之际又复瞻徇情面曲直不分种种陋习皆部院大臣所不能免古人云公尔忘私国尔防家言人臣既以身许国即当置家事于不问也今纵不能如古人之体国奉公防私防家亦安可视国事家事截然分为两途而轻重疎密其相去若是之逺哉庸臣具臣之习切宜深戒朕日以良臣名臣之道期望大臣尔等慎勿菲薄自待重负朕期望之心至于诸臣存心之诚伪朕观其陈奏之言办理之事即可洞悉其隐微或改变初心或屏除旧习朕一见无不知之不可不自勉也夫人臣之弊莫大于迎合上意此朕所深恶而日加训诫者朕欲大小臣工俱为好官尔等若欲迎合朕意何不即以勉为好官为迎合之首务则朕之心慰尔等亦无负于朕矣
庚戌八旗都统带领各旗副佐领引
见
上谕八旗人员乃国家根本所关甚重养育敎诲不可少懈佐领者乃统辖一佐领之人俾佐领下人等皆不失生计不染恶俗养之敎之使趋于善莫要于佐领尔等理宜为国家宣力正己率物敎育所辖佐领下人佐领内有原管佐领有世管佐领有公中佐领原管佐领乃
太祖
太宗时尔等之祖或率所部来归或战阵有功赏赐人口各编为佐领令其管理是尔等与佐领下人同是满洲其中亦有从尔等之祖宣力国家得受世职逮于子孙
尔等理宜骨月视之若自以为原管佐领将佐领下人视同奴隶而陵贱之岂惟国法不容亦败汝祖勤劳所立之基业矣世管佐领因尔等之祖曾宣力国家或人材可用善于管辖故令其管理佐领世世相以至于尔等之身尔等理宜将佐领下人爱惜训诲念尔祖之勤劳以永保累世所管之佐领也再管公中佐领之人特以其能理佐领之事能敎佐领下人是以拣选令其管理益宜视佐领下人如同手足诱掖训导诚切肫笃则佐领下人无不成就佐领内事无不办理矣夫佐领之管佐领下人无异州县之于百姓州县所辖地方或百里有余或几二百里户口人民不下数万徴粮断讼事件繁多然犹可为地方兴利除弊惩恶劝善俾庶民各遂其生一佐领下满洲多不及二百人少或七八十人计户不过四五十家世为同里孰守分节俭孰越礼奢侈孰孝弟勤学孰妄乱生事谅无有不知者也管佐领之人诚于佐领内之善者奬劝优待荐举以鼔励之则善者益乐为善其劣者视如子弟初敎之不改再则斥辱之诚如此爱惜而训诲之虽系下愚亦必中心省悟倘有赋性顽劣怙终不悛者即申详叅领都统等惩戒之或送部治罪以警众人则佐领下顽梗之徒咸惧而不敢为非矣今佐领内或有不肖之人自恃身为佐领陵虐佐领下人不论是非恣意妄行其或昏懦怠惰之辈将佐领事尽诿之骁骑校领催转相示其或贪鄙之辈不知爱惜反贪小利而朘刻之则佐领下人何由心服何由成就是以朕今特令每佐领设副佐领一员协同佐领办事和衷共济倘副佐领目无佐领不问事理肆行无忌该佐领即申详都统若佐领与佐领下人结党目无副佐领朦胧作副佐领亦即申详都统不可彼此瞻徇情面尔等以朕训旨谨识于心将佐领下人教育约束勉习文武之业副朕乐育八旗人材之至意
十月癸卯
上谕满汉文武大臣等凡为国家大臣者非爵位崇显体貌魁梧之谓必其胸襟识量所见者大方可谓之大臣朕观诸臣中有器量小者见朕赏赐则欣喜不胜见于词色夫受赏而欣喜若此则受罚必怨忿于心矣朕之赏罚悉出大公总视乎其人之自取受赏者当思所以致赏之由竝思所以不愧乎赏之道则可以常保其恩赏受罚者当思所以致罚之由竝思所以免罚之道则可以不至于再罚矣