上谕满汉大臣等今日君臣同堂合宴海宇承平上下和乐皆我
圣祖仁皇帝深仁厚泽之所留贻也岂能暂忘思慕之情岂敢稍弛警惕之念乎朕之才徳逺不及我
皇考今万几殷繁一人识力有限用是朝乾夕惕晷刻靡宁仰惟
祖宗付托之重下念万民待泽之殷全頼尔诸臣同心一徳辅佐朕躬使庶政无不就理兆民无不被泽以成熙熙皥皥之风此朕所深望也夫移风易俗端于大臣是頼自古人臣之谊公尔忘私不可有游移瞻顾之心党援朋比之习每见徇私不法之人好为夤缘互相请托揆之于义则请托实为可羞而度之于命则请托究属无益且积习相沿遂成风俗既为子弟亲戚营求作是教之不以正矣何足为其师范徒使子弟亲戚有所恃以无恐终归于壊品防志不能上进其害可胜言哉朕于尔诸臣实以股肱手足一体相视尔诸臣亦当公忠体国视君上如元首腹心若悠悠忽忽安于习俗而不知奋发鼓励尔诸臣自待居何等耶况朕在藩邸阅歴四十余年人情世态无不周知亦非可以欺隠防蔽者如年羮尧科多营私挟诈深负朕防不旋踵而事事败露尔诸臣自度才干伎俩未必能如彼二人若营私自便稍有不检不惟薄待其身兼惧罹于国法尚可立身朝端为众人之表率耶从来朋友箴规一言尚当聼受况君上乎朕谆谆诰诫者无非欲尔诸臣各矢公心尽除私意如果能时时仰体朕训彼此互相劝勉则天下之人观感变化而风俗尽归于淳厚尔诸臣之身家子孙亦并受其福矣
三月甲寅
上谕八旗汉军官贠等人臣事君须明大义固不可矫情立异尤不可挟私党同习气陷人流而不返每至乖于大义皆由察之不早挽之不力故也八旗汉军向来恶习好通声气凡内外文武官贠无论平素识与不识一
登仕籍必信息相通互相袒防虽其初意不过矜名图利然积乆不改种种偏私固结害正误公渐成大恶矣夫立身事主岂有二理若果能孤介一秉至公自然能获乎上否虽竭尽心力徒然败品防名而且犯义撄法况此辈要结原非至诚利则同争害则各避究何益乎夫同此固结之心也于君则为忠于友则为党忠则为君子而赏必及之党则为小人而罚亦必及之虽至愚之人亦未有不欲为忠良之君子而甘为匪党之小人以避赏就罚者也毫厘之差天渊之判可不慎欤或有云人非圣人谁能无私又云瞒上不瞒下此等陋谚不知出自何典尔等既登仕籍奈何为此市井无頼之谈以自絶于圣人而愿为有私瞒上之人耶况朕从前局外旁观三四十年一切情态知之甚悉汝欲瞒上而上究不能瞒汝不瞒下而下实互相瞒也深可悯叹汉军中公正不阿之人朕皆委任信用如杨宗仁持身刚介既殁之后尚屡邀朕恩尔等若咸能实心遵朕训谕效法正人必宠渥厥身庆流后裔若面是心非不能悛改恶习不但身遭黜罚此风不息后人效尤必且贻害子孙嗣后各宜公忠自立共絶攀依官无论崇卑惟尽己职事无论大小惟尽己心人人皆能孤介则众孤介和合而成一徳同风之盛矣
四月庚午贵州廵抚何世璂奏请
训防
上谕曰地方要务朕既未亲歴其境安能悉知即有所见亦不过得之传闻縂頼尔等大臣无欺无隠据实入告君臣同心商酌则可耳至于居心立志应如何处朕今一一谕示于尔若能实力遵奉而行于地方吏治自大有裨益也不可惟务虚名而废实事不可但求洁己而不奉公不可以因循为安静不可以生事为振作毋偏柔善以盗宽仁之誉毋事姑息以邀属贠之感毋徇友朋之情而欺主毋受权要之托而诳君黔省钱粮有限尔之操守朕所素知再者武备不宜轻视稍致懈弛当十分留心时加鼓励苗夷虽蠢而无知然亦人也若地方有司实意矜恤令其知感营伍严肃令其知畏朕可保其永逺无事恩威二字万不可偏用偏用之目前虽有小效将来必更遗大患非为国家圗乆安之防朕所不取鉴别属员不可尽以科甲为人材而视他途为市井小人自古用人无方贤愚岂宜如此区别凡事虚衷秉公切勿预蓄成见平心以待彼来此应何事不得其理也勉之勉之莫负朕倚任之重
六月乙丑
上谕山西廵抚伊都立地方大吏一切闗系地方事件务必实力行之不可视为具文即如严保甲查私铸断烧锅禁赌博皆朕令尔等奉行之事倘接到谕防毫不经意只发几张告示行之州县贴于通衢即以为我已奉行矣严禁矣是将谁欺乎要必实心遵奉细访宻查果有违犯重治其罪则惩一可以儆百使法在必行方为有益并谕令属官使皆知奋励办理一切事件悉出诚心即如盗案获贼过半照案缉拏虽有成例然必设法访查务期全获抵之于法则人知畏惧盗源可清矣大凡为大吏者当正己率属砥砺亷隅持身孤介固不可贪婪肆志亦不可矫饰偏枯不可一味姑容以贻悮亦不可谬加叅劾以塞责凡事悉凖天理尊君亲上善则归君过则归己人臣之义当如是也朕待臣下开诚布公尔等有何疑虑而不坦白乃心以取信于朕庆君臣之交泰乎其竭力经营殚心筹画毋负朕简任之意
十月庚申
上谕内阁部院大臣等朕宵旰勤劳励精图治谆谆以正人心端风俗为首务而欲人心风俗同归于善必先去其营求请托之私而后可以成公平之化大臣者羣僚之表率也职官者士庶之仪型也大臣不能去营求请托之私则标凖不立而百僚士庶相习成风更无所底止矣外省督抚藩臬皆地方大吏其所办理皆地方要之事若在京大臣以私情嘱托必致进退人材不得其实聼断狱讼不得其平种种倚仗势力颠倒是非夤缘奔竞之事皆由此起民生何由安吏治何由肃乎夫交以道接以礼圣人所不废内外官员凡有问书札及餽遗往来而无所干凟者不必拒絶有闗説请托者宜严行禁止地方大吏正当谢絶知交嘱托之私情以除向来相沿之陋习在廷诸臣亦可举国法以谢亲知秉公去私共襄移风易俗之化慎之勉之
十二月庚辰
上谕内阁年来冬月封印之后政务畧有余闲朕手书福字赐内外大臣诸臣奏谢皆称受朕赐福之恩此世俗之言非正理也朕何能以福赐诸臣哉不但朕也即
上天亦岂能以福私与一人哉书曰惠廸吉从逆凶又曰天道福善祸淫易曰积善之家必有余庆诗曰自求多福古圣人之垂训深切着眀如此从来善恶之报如影随形福缘善庆视乎其人之自取他人不能助纤毫之力也且所谓福者不在乎富贵贫贱之间有富贵人之福有贫贱人之福或贫贱之人循理守分无患无忧其心志安舒四体畅适转在富贵人之上是人人各有其福也朕之每年颁赐福字者盖欲诸臣触目警心时时存可以获福之心行可以获福之事如诗人之所言自求多福则诸福集于其身矣诸臣又尝言頼朕之福此言亦属非是葢必诸臣皆有福方为朕之福是朕实頼诸臣之福也又必天下百姓皆有福然后为吾君臣之福是君与臣皆頼百姓之福也愿与诸臣共勉修福之道可耳
大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷十九
<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝圣训>
钦定四库全书
大清世宗敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅大孝至诚宪皇帝圣训卷二十
训臣工二